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【摘要】分析印染工藝在民族紡織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，闡述民族服裝紡織行業(yè)中應(yīng)用動(dòng)畫設(shè)計(jì)的意義及優(yōu)勢(shì)，探討動(dòng)畫設(shè)計(jì)在民族服裝紡織行業(yè)中的運(yùn)用策略。希望此舉可以為民族服裝行業(yè)發(fā)展提供系列性參考意見，并促進(jìn)二者的深度融合。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫設(shè)計(jì)；民族服裝；紡織行業(yè)

0引言

隨著國家科技的不斷發(fā)展與進(jìn)步，民族服裝行業(yè)發(fā)展越來越受到人們的重視和關(guān)注。我國是纖維資源大國，但在服裝設(shè)計(jì)和面料設(shè)計(jì)方面卻相對(duì)落后，促進(jìn)服裝紡織行業(yè)與動(dòng)畫設(shè)計(jì)深入融合，可以提升服裝行業(yè)層次，促進(jìn)民族服裝行業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，二者融合也有利于民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展，利用動(dòng)畫設(shè)計(jì)加強(qiáng)民族文化宣傳，更容易引起民眾共鳴。因此，服裝設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)對(duì)民族服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不僅要在設(shè)計(jì)過程中融入動(dòng)畫元素，也要加強(qiáng)動(dòng)畫元素和民族元素的充分融合，這樣才能促進(jìn)紡織行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和革新。

1印染工藝在民族紡織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

我國具有五千多年歷史，印染技術(shù)可考證歷史也有上千年，其中不僅包含豐富的傳統(tǒng)文化，也是我國歷史悠久的見證。蠟染、扎染等方式充分體現(xiàn)古人的智慧，這也是我國古人對(duì)藝術(shù)的追求。印染工藝與中國畫具有相同的藝術(shù)特點(diǎn)，不僅講究神形并茂，也對(duì)紋樣處理及美學(xué)具有較高要求。因此，傳統(tǒng)工藝在不斷創(chuàng)新過程中，仍保留其藝術(shù)特點(diǎn)，雖然其工藝及技術(shù)在不斷創(chuàng)新，但其仍具有較強(qiáng)的審美性，在民族紡織服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)用傳統(tǒng)印染工藝，不僅能在紡織服裝中加強(qiáng)對(duì)民族文化和民族特色的體現(xiàn)，也能使民族服裝的靈性不斷增加[1]。

2民族服裝紡織行業(yè)中應(yīng)用動(dòng)畫設(shè)計(jì)的意義及優(yōu)勢(shì)

2.1民族服裝紡織行業(yè)中應(yīng)用動(dòng)畫設(shè)計(jì)的意義

動(dòng)畫設(shè)計(jì)不僅顏色鮮艷，而且具有較強(qiáng)的抽象性，符合現(xiàn)代年輕人審美和眼光。同時(shí)，隨著動(dòng)畫行業(yè)的不斷發(fā)展，不僅有深受兒童喜愛的動(dòng)畫，也有深受成年人喜愛的動(dòng)畫，在民族服裝紡織行業(yè)中融入動(dòng)畫設(shè)計(jì)，可以使民族服裝加強(qiáng)受眾面和影響力，也能使民族服裝的效益逐漸增加。同時(shí)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)本身具有一定商業(yè)價(jià)值，在民族服裝紡織行業(yè)中應(yīng)用動(dòng)畫設(shè)計(jì)可以有效促進(jìn)民族服裝紡織行業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)。我國民族特色較為多元化，因此，設(shè)計(jì)素材也十分多。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)創(chuàng)作靈感創(chuàng)作出具有鮮明民族特色的服裝。在設(shè)計(jì)中促進(jìn)對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的融入，可以提升民族服裝靈活性，促進(jìn)其多元化發(fā)展。但動(dòng)畫設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的趨向性和指向性，很容易限制服裝設(shè)計(jì)師思維。這也需要服裝設(shè)計(jì)師加強(qiáng)對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)理念和審美意識(shí)的更新，這樣才能促進(jìn)動(dòng)畫設(shè)計(jì)與民族服裝紡織行業(yè)的完美融合，促進(jìn)民族特色和民族文化的有效傳承與創(chuàng)新。

2.2民族服裝紡織行業(yè)中應(yīng)用動(dòng)畫設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)

很多經(jīng)典動(dòng)畫設(shè)計(jì)影響一代又一代人，即使我們已經(jīng)長大成人，但那些經(jīng)典的動(dòng)畫設(shè)計(jì)依然能引起內(nèi)心的情感共鳴和追憶，二者融合能使民族服裝紡織行業(yè)的內(nèi)涵有所增加，有利于民族特色的傳承和發(fā)揚(yáng)。民族的就是世界的，在促進(jìn)民族服裝紡織行業(yè)發(fā)展過程中，融入動(dòng)畫設(shè)計(jì)，可以使民族服裝具有一定的童真性，很多優(yōu)秀民族服裝品牌已經(jīng)開始加強(qiáng)對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的重視和應(yīng)用，“歷盡千帆，歸來仍是少年”這一概念也充分激發(fā)很多青年設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感。同時(shí)，在民族服裝設(shè)計(jì)過程中，融入動(dòng)畫元素，也能使民族服裝的趣味性增強(qiáng)，其銷量也會(huì)因此提升。很多民族服裝紡織行業(yè)開始與動(dòng)畫版權(quán)方進(jìn)行合作，這能引起很多青少年對(duì)美好生活的追憶。并且，動(dòng)畫設(shè)計(jì)的抽象元素也使民族服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作空間和創(chuàng)作途徑不斷 拓展，這有利于提升服裝設(shè)計(jì)整體品質(zhì)。由此可見，動(dòng)畫設(shè)計(jì)與民族服裝紡織行業(yè)完美融合，不僅能促進(jìn)民族服裝紡織行業(yè)不斷壯大，也為傳統(tǒng)動(dòng)畫元素革新和發(fā)展奠定基礎(chǔ)[2]。

3動(dòng)畫設(shè)計(jì)在民族服裝紡織行業(yè)中的運(yùn)用策略

3.1加強(qiáng)傳統(tǒng)紡織服飾印染工藝創(chuàng)新

加強(qiáng)傳統(tǒng)紡織服飾印染工藝創(chuàng)新，可以使相關(guān)動(dòng)畫設(shè)計(jì)色彩更加豐富和飽滿，同時(shí)，促進(jìn)印染工藝創(chuàng)新也能提升印染質(zhì)量和印染效率。傳統(tǒng)印染工藝多為涂料印染和活性印染為主，其中活性印染較為穩(wěn)定，印染效果也較好，但是印染成本較高。涂料印染過后的圖畫比較僵硬，與油墨畫效果相似，但其工藝簡(jiǎn)單，而且制作成本也較低。想要加強(qiáng)在民族服裝紡織行業(yè)中應(yīng)用動(dòng)畫設(shè)計(jì)，必須解決印染成本問題?？梢詫?duì)傳統(tǒng)活性印染方式進(jìn)行改良，在其中應(yīng)用低溫精煉酶，將其用于棉針織物前處理，這樣不僅能減少污染，也能降低印染成本，但這種印染模式有可能產(chǎn)生致癌物。因此，可行性并不高。還有一種模式就是對(duì)涂料印染方式進(jìn)行創(chuàng)新和改革。涂料顆粒與膠水是涂料印染的主要元素，如果對(duì)涂料顆粒進(jìn)行細(xì)密創(chuàng)新，有可能提升其制作效果，雖然與活性印染方式相比仍有一些差距，但如果再對(duì)膠水進(jìn)行優(yōu)化處理，使其柔軟度和黏度增加，這也能有效增加相關(guān)染色的牢固度和飽和度，因此這種方式可行性較高。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，印染工藝也在不斷創(chuàng)新[3]。目前，市場(chǎng)上有很多半活性印染方式存在，這種方式仍然是涂料印染，但卻對(duì)其原材料有所革新，從而使得最終呈現(xiàn)效果要優(yōu)于傳統(tǒng)印染工藝。由此可見，民族服裝紡織行業(yè)在創(chuàng)新發(fā)展過程中，其印染工藝和設(shè)計(jì)理念正在逐漸革新，通過不斷革新，不僅能通過民族服裝設(shè)計(jì)提升中華民族特色魅力，也能使我國民族服裝邁出國門，走向世界。

3.2促進(jìn)印染工藝與動(dòng)畫設(shè)計(jì)融合

加強(qiáng)印染工藝與動(dòng)畫設(shè)計(jì)的充分融合，不僅能使民族服飾呈現(xiàn)效果更加優(yōu)化，也能使民族服飾設(shè)計(jì)元素逐漸創(chuàng)新。首先，具有民族特色的動(dòng)畫造型，更容易吸引青少年關(guān)注，印染工藝的不斷革新也為動(dòng)畫設(shè)計(jì)與民族服裝的融入奠定基礎(chǔ)。例如，很多民族服裝會(huì)通過不規(guī)則線條，呈現(xiàn)靈活的動(dòng)態(tài)感覺。傳統(tǒng)民族動(dòng)畫《大鬧天宮》中的龍王與玉帝，其創(chuàng)作線條都十分流暢。而且，民族服裝在設(shè)計(jì)過程中，十分喜歡運(yùn)用動(dòng)畫圖樣，有很多象征吉祥圓滿的圖樣形狀，這些形狀充分體現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，也能體現(xiàn)我國人民的審美特點(diǎn)；其次，要加強(qiáng)傳統(tǒng)印染色彩與動(dòng)畫設(shè)計(jì)的充分融合。一般中國動(dòng)畫中很多人物形象以紅色代表正直，但有時(shí)紅色也代表火爆。例如，《大圣歸來》中的孫悟空，形象以紅黃結(jié)合為主，這不僅能體現(xiàn)孫悟空的人物性格，也為民族服裝設(shè)計(jì)提供靈感。很多服裝會(huì)在胸部、領(lǐng)口及肩部等等位置印上相關(guān)動(dòng)畫形象。這些動(dòng)畫設(shè)計(jì)不僅有一定點(diǎn)綴作用，也充分體現(xiàn)動(dòng)畫設(shè)計(jì)及民族服裝的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。這種融合模式不僅深受大眾喜愛，也獲得很多服裝設(shè)計(jì)師的認(rèn)可和關(guān)注；最后，動(dòng)畫設(shè)計(jì)形式和手法有很多，一般民族服裝設(shè)計(jì)師會(huì)將傳統(tǒng)動(dòng)畫形象與民族特色進(jìn)行融合，并將動(dòng)畫形象夸張化，這樣不僅能呈現(xiàn)較為獨(dú)特的視覺感受，也能通過動(dòng)畫元素分解形成全新的民族動(dòng)畫圖案。同時(shí)，設(shè)計(jì)過程中也要注意民族服裝要與動(dòng)畫設(shè)計(jì)相關(guān)風(fēng)格及色調(diào)具有一定協(xié)調(diào)性，這樣才符合民族服裝設(shè)計(jì)的基本理念[4]。

3.3促進(jìn)傳統(tǒng)面料及印染方式創(chuàng)新

在民族服裝設(shè)計(jì)過程中融入動(dòng)畫元素，需要對(duì)相關(guān)形象和設(shè)計(jì)進(jìn)行印染，必須加強(qiáng)對(duì)其面料革新，才能使其面料更加舒適，也能更好地促進(jìn)印染工藝發(fā)展。一般融入動(dòng)畫元素的民族服裝，受眾是青少年，因此面料的舒適度必須有所保障，可以對(duì)多種面料進(jìn)行反復(fù)印染比較，選擇最佳面料制作民族服裝。同時(shí)，也可以采用雙面設(shè)計(jì)，與皮膚接觸面可利用純棉面料進(jìn)行制作，印染面利用易著色面料進(jìn)行制作。也可以利用超聲波印染、噴墨印花、激光印染等方式進(jìn)行面料印染。激光印染技術(shù)的優(yōu)勢(shì)是速度快、留色度高，設(shè)備更新周期也較長，但缺點(diǎn)是制作成本較高。而噴墨工藝雖然速度較慢，但制作成本相對(duì)較低，可以根據(jù)民族服裝紡織設(shè)計(jì)的定位決定使用的印染方式。

4結(jié)語

我國動(dòng)畫行業(yè)及服裝行業(yè)的不斷發(fā)展，為技術(shù)進(jìn)步奠定基礎(chǔ)。民族服裝設(shè)計(jì)和動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)都屬藝術(shù)行業(yè)，加強(qiáng)二者融合創(chuàng)新，可以提升民族服裝的現(xiàn)代感及趣味性，也能使民族服裝充分滿足人們對(duì)藝術(shù)的追求。因此，民族服裝設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)的理解和掌握，這樣才能促進(jìn)二者深入融合，為民族服裝行業(yè)發(fā)展奠定良性基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬菡婧,田寶華.數(shù)字化服裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)及技術(shù)創(chuàng)新分析[J].藝術(shù)科技,2017,30(10):156.

[2]楊磊,趙洪珊.TPP對(duì)中國服裝紡織企業(yè)改革的推動(dòng)作用分析[J].中國市場(chǎng),2016(8):49-50.

[3]趙肖瑞.對(duì)我國服裝紡織行業(yè)無形資產(chǎn)與經(jīng)營績(jī)效的研究[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2016(8):56-57.

[4]王璐璐,王軍,傘文,等.數(shù)字化服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新研究[J].山東紡織科技,2016,57(5):35-38.

作者:劉潔羽 單位:衡水學(xué)院