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一闋《公仆銘》，折射出了楊業(yè)功這位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、這位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部、這位時(shí)代先鋒的崇高境界：“位不在高，廉潔則名。權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，惟吾德馨?！?/p>

作為我軍新型指揮員的杰出代表，挺立軍事變革潮頭的楊業(yè)功，對(duì)世界局勢(shì)，對(duì)國家安危，對(duì)軍事變革的思考，都處于時(shí)代的前沿。然而，這種觀念乃至行動(dòng)上的超前，從未影響他始終滿懷著為國奉獻(xiàn)的高尚情操，始終恪守著與人民患難與共的情懷，始終保持著一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的公仆本色。

從軍41年，無論地位如何變化，楊業(yè)功對(duì)自己的定位都是：普通一兵、人民子弟。

他最喜愛的是導(dǎo)彈陣地、基層官兵。每次下連隊(duì)，他總要親手摸摸戰(zhàn)士的被褥暖和不暖和，親口嘗嘗他們的飯菜可口不可口；每逢過春節(jié)，他都要到最偏遠(yuǎn)的導(dǎo)彈陣地和戰(zhàn)士們一起扎彩門，貼對(duì)聯(lián)，包餃子，吃年夜飯。他清楚：“平時(shí)不與戰(zhàn)士同甘共苦，戰(zhàn)時(shí)誰與你赴湯蹈火？平時(shí)不能身先士卒，戰(zhàn)時(shí)怎么能指揮千軍萬馬？”

他最憎惡的是鋪張浪費(fèi)、以權(quán)謀私。作為基地司令員，他每年經(jīng)手著上億元的經(jīng)費(fèi)，但每逢出差，他寧肯和司機(jī)、醫(yī)生擠在一個(gè)普通的標(biāo)準(zhǔn)間里，也不去住專門為他準(zhǔn)備的套間。從當(dāng)旅長起，他就在房門上貼上“攜禮莫入”四個(gè)字，十幾年來，不曾有一個(gè)人能帶著一條煙、一瓶酒走進(jìn)他的家。他深知：“哪怕是收下部下一分錢，腰桿子就不硬了。哪個(gè)貪官能打勝仗？”

他關(guān)心的是那些因?yàn)樨毨Ф鵁o法就學(xué)的孩子。他資助的駐地山村的失學(xué)兒童，已順利地讀完小學(xué)；他為救助湖北老家的一名失學(xué)兒童，一次就寄去3000元。即使在病危之際，他依然惦記著那個(gè)孩子，囑托家人再次寄去1000元。

他習(xí)慣的是淡泊如水的物質(zhì)生活。一件秋衣他穿了18年，幾條舊襯褲穿得松緊帶沒了彈性仍不舍得扔。在他的家里，一抹兒的大白灰墻壁，簡(jiǎn)陋破舊的桌椅板凳，每一個(gè)房間的天花板上都吊著那種老式的像棍子一樣的日光燈，書桌上的電源插座竟是用一個(gè)舊乒乓球拍子制成的……

他堅(jiān)信，個(gè)人生活上的低要求并不妨礙甚至有利于工作中的高標(biāo)準(zhǔn)。他的生命中呈現(xiàn)著這樣一種看似悖論的“景觀”———他對(duì)部隊(duì)的工作有著最為嚴(yán)格的、最高標(biāo)準(zhǔn)的要求，而對(duì)自己的生活卻完全是“粗放式的得過且過”；他能填詞，會(huì)作詩，對(duì)書法藝術(shù)有較深的造詣，在精神和道德情操上有著極高的追求，而在物質(zhì)的欲望上卻是極為的淡泊……正是這些看似不和諧的兩極，展現(xiàn)出了楊業(yè)功獨(dú)具的風(fēng)范與魅力；也正是這些看似不和諧的兩極，構(gòu)成了楊業(yè)功事跡中最打動(dòng)人、感染人、鼓舞人的力量所在。

時(shí)代在變，本色依然；物質(zhì)上淡泊如水，精神上高潔如松。從鄭培民到牛玉儒再到楊業(yè)功，每一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，每一位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部身上，無不具有這樣的品格和追求。

他們把使命看得比天大，把工作看得比命重，把形象看得比金子還貴。

他們把手中的權(quán)力全部地用在了人民身上，他們把全部的精力和生命無私地奉獻(xiàn)給了黨的事業(yè)。

他們身上所閃爍的精神光芒，聚焦成璀璨奪目的閃光點(diǎn)，那就是：權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；那就是：參加革命為了人民，手中有權(quán)服務(wù)人民，一生一世造福人民。

他們用自身的形象樹立起了黨在人民群眾中的崇高形象，并由此贏得了人民群眾的愛戴和敬仰：各大網(wǎng)站開設(shè)的“導(dǎo)彈司令楊業(yè)功”專題，短短幾天，點(diǎn)擊率就高達(dá)150多萬次，帖文超過1萬條。

將軍乘風(fēng)去，精神勵(lì)后人。我們相信，隨著學(xué)習(xí)楊業(yè)功活動(dòng)的深入開展，必將會(huì)涌現(xiàn)出更多的像楊業(yè)功這樣的好黨員、好軍人、好干部。