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11．怎樣理解中國(guó)共產(chǎn)黨“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”？

代表最廣大人民的根本利益是我們黨的本質(zhì)特征。忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益，一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)和唯一宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是為最廣大人民的根本利益而奮斗的歷史。

黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益，沒(méi)有自己特殊的利益。早在一百五十多年前，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就鄭重宣布：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！惫伯a(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨剛創(chuàng)立，在黨的一大通過(guò)的黨綱中就申明：“我們的黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨’?！泵质菢?biāo)志，也是旗幟。它開(kāi)宗明義地表明我們黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是為整個(gè)人類(lèi)的徹底解放而奮斗的，是代表著絕大多數(shù)人的根本利益的。同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖?！编囆∑酵菊f(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含義或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?！蓖疽仓赋觯骸拔覀兿雴?wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終要考慮人民群眾的根本利益?！贝碜顝V大人民根本利益是我們黨三代領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之的思想。立黨為公、執(zhí)政為民，就是要忠實(shí)地代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本，是我們黨的本質(zhì)特征，也是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。

在我們國(guó)家里，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠忠實(shí)地代表最廣大人民群眾的根本利益。我國(guó)農(nóng)民占人口的大多數(shù)，雖然他們?cè)谂f社會(huì)也是被剝削被壓迫的階級(jí)，是中國(guó)民主革命的主力軍，但由于他們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式是分散的、落后的，是隨著大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展不斷分化的，因而沒(méi)有形成自己獨(dú)立的政黨，提不出代表廣大人民根本利益的主張。同樣，中國(guó)的城市小資產(chǎn)階級(jí)也提不出代表廣大人民根本利益的主張。民族資產(chǎn)階級(jí)雖然在一定程度上有反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義要求的一面，但他們又有剝削工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的一面，也不可能代表廣大人民的根本利益。唯有最富于革命的徹底性和組織紀(jì)律性的工人階級(jí)及其用馬克思列寧主義武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，才能代表各族人民長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本的利益。在進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，工人階級(jí)已經(jīng)成為我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，廣大農(nóng)民仍是它的鞏固的同盟者，知識(shí)分子已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分。在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，原來(lái)這些階級(jí)的成員絕大多數(shù)已經(jīng)改造成為自食其力的勞動(dòng)者。這表明，能夠忠實(shí)代表工人階級(jí)和各族人民利益的，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨。

黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民根本利益是我們黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。同志曾指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”這段話，非常深刻地闡明了我們黨的根本立場(chǎng)和行動(dòng)準(zhǔn)則。鄧小平同志提出，我們的各項(xiàng)工作都要以人民“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”為標(biāo)準(zhǔn)。正是在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人把人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，作為判斷各項(xiàng)工作成敗得失的最高標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)的統(tǒng)一，完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人工作作風(fēng)的顯著特征。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，成為中國(guó)共產(chǎn)黨取之不盡的力量源泉。

12．中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣才能始終代表最廣大人民的根本利益？

我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。

要不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的利益。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是，必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，這始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認(rèn)識(shí)和認(rèn)真實(shí)踐。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。全黨同志要始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項(xiàng)決策和工作符合實(shí)際和群眾要求。所有黨員干部必須真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，而絕不允許以權(quán)謀私，絕不允許形成既得利益集團(tuán)。在逐步實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民共同富裕的過(guò)程中，黨員干部必須正確處理好先富與后富、個(gè)人富裕與共同富裕的關(guān)系。所有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前、享受在后，首先要支持和幫助群眾富起來(lái)，而不能只考慮自己如何富，更不能利用手中的權(quán)力謀取不正當(dāng)?shù)睦?。各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻都要把人民群眾的安危冷暖放在心上，關(guān)心群眾疾苦，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，要特別關(guān)心那些工作和生活上暫時(shí)遇到困難的群眾，把他們的事情擺上重要議事日程，重點(diǎn)考慮，重點(diǎn)解決，切實(shí)安排好他們的就業(yè)和生活。

13．中國(guó)共產(chǎn)黨為什么把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和最終目標(biāo)？

黨章總綱載明：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?/p>

同志說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們將來(lái)的綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的毫無(wú)疑義的。我們黨的名稱(chēng)和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美好的最高理想?！?/p>

共產(chǎn)主義是什么？共產(chǎn)主義有兩層含義：一方面是指將來(lái)要實(shí)現(xiàn)的一種社會(huì)制度，即共產(chǎn)主義社會(huì)；一方面是指關(guān)于為什么要實(shí)現(xiàn)和怎樣才能實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)制度的思想，以及為實(shí)現(xiàn)這種思想而進(jìn)行的實(shí)踐，即共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。

共產(chǎn)黨人把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，決不是頭腦里的主觀臆造，而是建立在關(guān)于人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的。馬克思、恩格斯分析了資本主義制度所固有的矛盾，指出社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)，最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)；他們還指出了共產(chǎn)主義包括初級(jí)階段和高級(jí)階段，即社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

共產(chǎn)主義作為一種嶄新的社會(huì)制度，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然，是人類(lèi)歷史上最美好、最進(jìn)步、最合理的社會(huì)制度。我們黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為自己的最高理想和奮斗的最終目標(biāo)。早在一百五十多年前，馬克思就向我們描繪了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)景：“在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消滅之后；在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái)，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的狹隘眼界，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫(xiě)上：各盡所能，按需分配！”這種社會(huì)制度的實(shí)現(xiàn)將是漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要若干代人的不斷努力才能最終達(dá)到。迄今為止，馬克思所描繪的情景尚未在地球上出現(xiàn)，但這決不意味著共產(chǎn)主義是渺茫的、不可捉摸的，更不能說(shuō)明共產(chǎn)主義的“失敗”。共產(chǎn)主義是一種實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)逐漸的過(guò)程，因此，它又是現(xiàn)實(shí)的、看得見(jiàn)摸得著的。1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表和共產(chǎn)主義者同盟的成立，就標(biāo)志著科學(xué)共產(chǎn)主義理論的誕生和自覺(jué)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。一百多年來(lái)，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民在馬克思列寧主義的科學(xué)共產(chǎn)主義理論指導(dǎo)下，展開(kāi)了風(fēng)起云涌、轟轟烈烈的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，并在俄國(guó)、中國(guó)等一些國(guó)家建立了社會(huì)主義制度。這充分說(shuō)明，共產(chǎn)主義理論及其指引下的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，在世界上已經(jīng)存在了一百多年；作為共產(chǎn)主義制度的低級(jí)階段的社會(huì)主義制度，也在一些國(guó)家存在了幾十年；共產(chǎn)主義正在繼續(xù)前進(jìn)。盡管當(dāng)前國(guó)際風(fēng)云變幻，但是，正如資本主義制度建立初期個(gè)別國(guó)家的封建復(fù)辟不能阻擋資本主義取代封建主義一樣，社會(huì)主義取代資本主義的社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)也是不可逆轉(zhuǎn)的。在中國(guó)，從馬克思主義的傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和人民革命的興起，就開(kāi)始了共產(chǎn)主義的偉大運(yùn)動(dòng)。由此說(shuō)明，過(guò)去、現(xiàn)在我們中國(guó)共產(chǎn)黨人每天都在進(jìn)行共產(chǎn)主義實(shí)踐，一直干的都是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)這樣的社會(huì)制度作為自己的最高理想和奮斗目標(biāo)，既體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的最高利益，又表明了共產(chǎn)黨人所從事的事業(yè)是人類(lèi)歷史上最偉大、最壯麗的事業(yè)。全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，滿懷信心地走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

14．黨章對(duì)黨的指導(dǎo)思想是怎樣規(guī)定的？

黨章總綱載明：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

馬克思主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與解放的科學(xué)理論和思想體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨科學(xué)世界觀的完整的理論形態(tài)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的行動(dòng)指南。列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義是馬克思主義和列寧主義的總稱(chēng)。

以為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論概括，形成了適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)思想體系——思想。思想是馬克思列寧主義的中國(guó)化，又是中國(guó)的馬克思列寧主義。1945年黨的七大正式確立思想為我們黨的指導(dǎo)思想，并載入黨章。歷史證明，思想指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。

鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。黨的十五大把它確立為黨的指導(dǎo)思想，載入中國(guó)共產(chǎn)黨黨章。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)一次又一次的勝利。

在新的歷史條件下，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，同志提出黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，必須貫徹和體現(xiàn)到黨的建設(shè)的各個(gè)方面，貫徹和體現(xiàn)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨會(huì)更加朝氣蓬勃，更加堅(jiān)強(qiáng)有力，我們的國(guó)家就會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，更加興旺發(fā)達(dá)。

15．黨章對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的表述是怎樣概括的？

黨的十六大結(jié)合中國(guó)實(shí)際，對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的表述作了新的概括，即黨章總綱第三段：“馬克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理，走中國(guó)人民自愿選擇的適合中國(guó)國(guó)情的道路，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)必將取得最終的勝利?！边@樣闡述，把側(cè)重點(diǎn)放到了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理和黨的最高綱領(lǐng)上，同時(shí)始終堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民滿懷信心地走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這就鮮明地表明我們黨是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。

16．黨章對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重要作用是如何闡述的？

十六大黨章增寫(xiě)了第六段：“十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了‘三個(gè)代表’重要思想。‘三個(gè)代表’重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到‘三個(gè)代表’，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。”這就高度概括了黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)的歷史進(jìn)程，充分肯定了十三屆四中全會(huì)以來(lái)十三年里黨的工作和黨的建設(shè)取得的成就，并深刻闡述了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重要作用。

17．為什么說(shuō)“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源？

同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。十六大還把這一點(diǎn)載入了黨章。這不僅從黨和國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略高度，而且還從馬克思主義理論武器的角度來(lái)闡明了“三個(gè)代表”的指導(dǎo)意義。

第一，“三個(gè)代表”揭示了我們黨的立黨之本，對(duì)黨的建設(shè)的根本性問(wèn)題作出了科學(xué)的回答。建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，這是黨的建設(shè)的一個(gè)根本性的問(wèn)題。在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們要把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、推翻反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。在取得政權(quán)以后，則要把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的核心力量。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志提出，要把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。十四屆四中全會(huì)和十五大進(jìn)一步規(guī)定了新時(shí)期黨的建設(shè)的總目標(biāo)。“三個(gè)代表”則在此基礎(chǔ)上更加明確地指出：我們建設(shè)黨，根本上就是要把黨建設(shè)成為能夠始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民根本利益的黨?？偨Y(jié)我們黨八十多年的經(jīng)驗(yàn)，我們黨的歷史使命和任務(wù)，根本上就是要當(dāng)好“三個(gè)代表”；我們黨的歷史地位和價(jià)值，根本上也就在“三個(gè)代表”；黨的一切活動(dòng)、一切事業(yè)，甚至賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，都在這“三個(gè)代表”。黨要固本強(qiáng)基、保持生命的活力，就要按“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。什么時(shí)候堅(jiān)持并做到了“三個(gè)代表”，黨就興旺發(fā)達(dá)；什么時(shí)候偏離或沒(méi)有完全做到“三個(gè)代表”，黨就會(huì)遇到困難和曲折。

第二，“三個(gè)代表”揭示了我們黨的執(zhí)政之基，進(jìn)一步回答了我們黨如何不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變的能力的兩大歷史性課題。面向新的世紀(jì)，我們黨治國(guó)理政的任務(wù)更加艱巨，所要解決的問(wèn)題也更多、更復(fù)雜。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變的能力，已經(jīng)成為黨的建設(shè)的兩大歷史性課題。只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”，當(dāng)好“三個(gè)代表”，我們才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變的能力，從而鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，勝利完成黨在現(xiàn)階段的歷史使命。

“三個(gè)代表”是新形勢(shì)下提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的根本保證。我們黨的執(zhí)政地位是歷史賦予的、人民賦予的。我們黨能夠執(zhí)政，并且能夠執(zhí)好政的基礎(chǔ)，從根本上來(lái)說(shuō)，就在于能夠代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨執(zhí)政的內(nèi)容和任務(wù)，就是要不斷解放和發(fā)展中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展；就是要不斷建設(shè)和發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培育“四有”公民，弘揚(yáng)民族精神；就是要全心全意為人民服務(wù)，維護(hù)最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。“三個(gè)代表”從根本上說(shuō)明了我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)、執(zhí)政的內(nèi)容、執(zhí)政的任務(wù)和執(zhí)政的要求。在邁向新世紀(jì)的征途中，我們必須按照“三個(gè)代表”的要求，創(chuàng)造性地做好各項(xiàng)工作。增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力，是堅(jiān)持黨的性質(zhì)，履行黨的宗旨，實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)，使我們黨始終立于不敗之地的重要保證。我們只有以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，把我們的黨建設(shè)好，才能執(zhí)好政，治好國(guó)，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

第三，“三個(gè)代表”揭示了我們黨的力量之源，進(jìn)一步回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力，始終走在時(shí)代前列的問(wèn)題。我們黨的歷史使命、歷史地位、歷史作用，始終是與黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起的?！叭齻€(gè)代表”的重要論述，深刻總結(jié)了我們黨以及世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)馬克思主義關(guān)于黨的先進(jìn)性的思想作了新的提煉和概括，進(jìn)一步從社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的進(jìn)步本質(zhì)的高度，揭示了黨的先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，說(shuō)明了只有正確把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；正確把握物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系，堅(jiān)持代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；正確把握黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨才能始終走在時(shí)代的前列，才能真正保持先鋒隊(duì)的性質(zhì)。黨的先進(jìn)性，也要以這“三個(gè)代表”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。我們黨之所以能夠從最初的幾十名黨員，發(fā)展成為今天擁有六千六百多萬(wàn)黨員的大黨，之所以能夠戰(zhàn)勝曾經(jīng)比自己強(qiáng)大得多的敵人，建立起社會(huì)主義的新中國(guó)，之所以能夠在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的道路上不斷前進(jìn)，取得輝煌的業(yè)績(jī)，根本上都在于我們能夠做到“三個(gè)代表”。這是我們?nèi)苛α康淖罱K源泉。只要始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”，我們的力量源泉就不會(huì)枯竭，我們黨就能永葆生機(jī)和活力，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得新的勝利。

18．黨章對(duì)我國(guó)現(xiàn)在所處的歷史階段是怎樣論定的？

正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在所處的歷史階段，是我們黨在現(xiàn)階段各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)，是制定和執(zhí)行正確路線方針政策的基本依據(jù)。這個(gè)問(wèn)題，我們黨已明確，這就是我國(guó)正處在并長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)論斷，包括兩層含義：第一，我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，必須正視而不能超越這個(gè)階段。

對(duì)于我國(guó)現(xiàn)在所處的歷史階段，黨章總綱作為黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，主要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，以結(jié)論性的語(yǔ)言，集中回答了歷史階段、主要矛盾、基本任務(wù)、經(jīng)濟(jì)制度、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、戰(zhàn)略目標(biāo)等六個(gè)問(wèn)題。

第一，我國(guó)處在一個(gè)什么樣的歷史階段？黨章總綱載明：“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時(shí)間。”這個(gè)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。我國(guó)從二十世紀(jì)五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。

第二，這個(gè)階段的主要矛盾是什么？聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)階段的實(shí)際情況就可知道：一方面，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和馬克思主義的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立，剝削階級(jí)和剝削制度已經(jīng)消滅，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大提高，教育科學(xué)文化事業(yè)有了相當(dāng)發(fā)展；另一方面，人口多，底子薄，人均國(guó)民生產(chǎn)總值仍居于世界后列。因此，我國(guó)現(xiàn)階段既不同于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未奠定的過(guò)渡時(shí)期，也不同于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段。“在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾?！?/p>

第三，我們?cè)谶@個(gè)階段的基本任務(wù)是什么？既然主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)斗爭(zhēng)，那么，我們就必須集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，建立和發(fā)展充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一句話，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。為此“我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)?！?/p>

第四，這個(gè)階段必須堅(jiān)持的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？黨章總綱的回答是：“必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái)，逐步消滅貧窮，達(dá)到共同富裕，在生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。”

第五，在這個(gè)階段，我們以什么為標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)各項(xiàng)工作呢？在社會(huì)主義初級(jí)階段，“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，一切都要以發(fā)展生產(chǎn)力為中心。所以，“各項(xiàng)工作都要把有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)?！边@就是鄧小平同志提出的以“三個(gè)有利于”作為各項(xiàng)工作總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。這“三個(gè)有利于”，最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樵鰪?qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平，歸根到底要靠發(fā)展生產(chǎn)力。

第六，現(xiàn)階段我們的發(fā)展戰(zhàn)略是什么？黨章總綱載明：“跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。在新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是，鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到建國(guó)一百年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！?/p>

19．怎樣理解必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度？

十六大將黨章中我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度方面的內(nèi)容作了切合實(shí)際的改寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。這是以同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的重要成果之一。

任何一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，都以一定的所有制為基礎(chǔ)，占統(tǒng)治地位的所有制決定社會(huì)的性質(zhì)。公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征，也是社會(huì)主義制度的根本基礎(chǔ)。要堅(jiān)持社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持社會(huì)主義公有制，在這一問(wèn)題上決不能有絲毫含糊和動(dòng)搖。同時(shí)，我們也要看到，我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)的社會(huì)化程度不高，還應(yīng)該允許和鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，在這一點(diǎn)上，也不能有絲毫含糊和動(dòng)搖。但是，在多種所有制并存和共同發(fā)展的條件下，必須堅(jiān)持公有制為主體。堅(jiān)持公有制為主體，能夠有效地組織社會(huì)生產(chǎn)，實(shí)施宏觀調(diào)控，從全局利益出發(fā)，集中力量辦大事，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。堅(jiān)持公有制為主體，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕、避免兩極分化的重要前提和制度保證。只有堅(jiān)持公有制的主體地位，才能保證我們發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，否則就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

隨著改革的深化和發(fā)展，我們要繼續(xù)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，不斷探索社會(huì)主義公有制新的實(shí)現(xiàn)形式，積極鼓勵(lì)各種所有制形式共同發(fā)展，以使我們的生產(chǎn)關(guān)系更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力的發(fā)展要求，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。