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      世界森林日中國植柳史與柳文化

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      世界森林日中國植柳史與柳文化

      3月21日世界森林日

      一.中國的植柳歷史

      1.植柳的起源

      中國古代植柳的起始時間很難界定。文獻中最早記載柳樹的是《夏小正》,該書是我國古代最早的歷法專著,夏緯瑛考證認為是夏王朝末期成書的。書載“正月柳稊。稊也者,發(fā)孚也。

      ”表明當時柳樹已經(jīng)受到了人們的廣泛重視。

      明確提出種植柳樹的是周朝時期的文獻。《古微書•禮緯•稽明征》載春秋時期“庶人無墳,樹以楊柳”,是說平民百姓無墳墓,僅在埋葬地種植楊柳樹。

      2.植柳的類型

      (1)植柳護堤

      l植柳護堤:在河堤上種植柳樹固護堤岸以防崩塌,維護河堤安全。

      l最早記載河堤植柳的是春秋戰(zhàn)國時期的《管子•度地》,其曰:“樹以荊棘,以固其地,雜之以柏楊,以備決水”,可見在當時就有提倡在河堤植柳來固堤并保持水土的論述。

      l秦漢時期在灞水兩岸種植柳樹,《荊州記》載晉時在荊州護城河堤植柳。

      l但大規(guī)模在河堤植柳則是隋朝以后。隋煬帝開鑿汴揚大運河,在河堤兩岸種植柳樹。

      (2)植柳護路

      l植柳護路:在行道上栽植柳樹以遮蔭護路、防塵固土。

      l種植行道樹在周朝時,就成為一種專門制度。

      l最早栽植柳樹為行道樹是在魏晉南北朝時期,《晉書•苻堅載記》記載前秦都城長安至各州縣的道路種植槐柳蔭護。

      (3)植柳造景

      l植柳造景:在園林中種植柳樹造景以達到觀賞效果。

      l園林植柳最早是在漢代,《西京賦》稱漢武帝建上林苑植柳,《南史•張緒傳》載梁武帝在芳林苑中植柳。

      l唐時于皇家園林曲江園植有大片柳樹,《唐書•王維傳》載唐詩人王維晚年在藍田建私人園林“輞川別業(yè)”,園中植柳造景世界秘書網(wǎng)版權所有,,有“柳浪”景點。

      l《墨莊漫錄》載北宋歐陽修任揚州太守時,在蜀岡大明寺平山堂前植柳造景。

      l明清時期園林植柳最為常見,最為著名是揚州園林。

      二、中國的柳文化

      1.柳崇拜:

      l視柳樹為女性生殖器崇拜的象征;

      l視柳樹為吉祥的象征;

      l視柳樹為神的象征。

      2.柳民俗:

      l“折柳贈別”、“折柳寄遠”。“柳”與“留”、“絲”與“思”相諧,長期以往就產(chǎn)生了折柳贈別和折柳寄遠的風俗,親人或友朋離別,折柳以表達對離別者的不舍之情。

      l柳樹與祭祖活動有關聯(lián)。

      l射柳是古代一重要競技游戲習俗。

      l柳與歌舞活動有關聯(lián)。

      3.柳詩文:柳樹被歷代文學家賦予表達“離情別意”的符號象征而極力謳歌;

      l柳作為文學形象出現(xiàn)是在先秦時期。

      l我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)•采微》有“昔我往矣,楊柳依依;今我來兮,雨雪霏霏”之句。

      l西漢枚乘《忘憂館柳賦》是第一篇柳賦。

      l魏晉六朝時期出現(xiàn)了以柳為題材的詠柳詩,梁簡文帝《折楊柳》則是第一篇詠柳詩。

      l縱觀歷代詠柳詩文,則以唐賀知章《詠柳》詩最著名、最傳神,詩曰:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀?!?/p>

      4.柳繪畫:視柳樹為美與善的象征而成為山水畫作中的主要表現(xiàn)景物。

      l柳樹因其特殊的自然美感,自古就是畫家的表現(xiàn)題材,成為入畫的對象。

      l柳樹入畫最早是在魏晉南北朝時期,我國畫史上第一個有畫跡可考的著名畫家、東晉時人顧愷之《洛神賦圖》卷,畫面中就世界秘書網(wǎng)版權所有,以銀杏、垂柳作主要景物。

      l宋代柳樹的畫法極為完備。宋張擇端《清明上河圖》是中國畫史上的不朽畫作。

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