北京市民唱響八榮八恥榮辱觀道德歌
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總書記同志提出的“八榮八恥”，著眼當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性，輿論稱“八榮八恥”為我國公民道德建設樹起了新的標桿。
這些年來，在市場經(jīng)濟的大潮中，有些人亂了方寸，奉行拜金主義、享樂主義、極端個人主義，道德缺失，混淆了是非、善惡、美丑。一些人兜里有了錢，就有恃無恐，為所欲為，作威作福，恃富欺貧，總之是以為有錢就能把一切搞定。一些人為了弄到錢，蠅營狗茍，坑蒙欺詐，損人利已，損公肥私，總之是利令智昏，不擇手段。這些現(xiàn)象猶如滋生在社會機制上的牛皮癬，影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。
沉渣的泛起，損害了社會風氣，對社會道德體系造成了沖擊。這個沖擊最明顯的危害之一，就是使人們的道德觀念從當初的嫉惡如仇而漸次麻木，潛移默化由量變而質變，猶如那只在溫水中被慢慢煮熟的的青蛙。今天社會上一些丑惡現(xiàn)象，當初出現(xiàn)時哪一個不像過街老鼠，引起人人喊打的同仇敵愾。但是在老鼠一次又一次的過街中，終于不再有大驚小怪而只剩下見怪不怪了——這老鼠登堂入室的過程，和人們道德觀滑落的軌跡其實不正是同步的嗎？
當然，與其說這是人們的姑息養(yǎng)奸容忍了老鼠上街，不如說是老鼠用上街完成了對人們道德觀的演變。然而不管怎么說，倘若能認真審視問題的來龍去脈，是足以讓我們出一身冷汗的。前不久杭州警方查獲一起案，10名女中，有半數(shù)竟是在杭各高校的在讀大學生。這些女大學生并不缺錢，家中每月給她們的生活費都在千元左右，有的甚至更多。她們要操皮肉生意賺錢，只是為了滿足奢侈的消費。這些女大學生的墮落，再一次給我們敲響了警鐘。
社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現(xiàn)。沒有規(guī)矩無以成方圓。在道德領域，無論是堅持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明?？倳浲菊f，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆。我們有理由相信，樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚“八榮”，從善如流；對“八恥”堅決說“不”，針鋒相對，寸步不讓，我們的精神家園就一定會有美麗的風景。
