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      八榮八恥心得體會揚榮抑恥規(guī)矩分明

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      八榮八恥心得體會揚榮抑恥規(guī)矩分明

      八榮八恥心得體會

      總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述,闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和要求,是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合?!鞍藰s八恥”的重要論述,明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則,為我們劃出了評判是非、榮辱、美丑的標(biāo)準(zhǔn)和界限。樹立和踐行社會主義榮辱觀,我們一方面要強調(diào)“內(nèi)疚神明”,依照社會主義榮辱觀指明的價值取向加強道德修養(yǎng);一方面要強調(diào)“外憚法紀(jì)”,通過制度建設(shè)規(guī)范和約束人們的道德行為。揚榮抑恥,規(guī)矩分明,才能做道德之事,拒恥辱之行,揚社會正氣,創(chuàng)建一個社會主義和諧社會的良好環(huán)境。

      隨著我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展,人們道德和價值觀念出現(xiàn)了多樣化的趨勢,現(xiàn)代社會也給予人們道德選擇更多的寬容;但寬容并不意味著主次不分,賞罰不明。必須看到,當(dāng)前社會上存在著一些榮辱不分、是非顛倒的道德行為,甚至出現(xiàn)少數(shù)以榮為恥、以恥為榮違背道德準(zhǔn)則的現(xiàn)象。這股道德逆流,侵蝕我們社會主流的道德觀和價值觀,造成了一些人思想觀念的混亂,破壞了良好的社會風(fēng)氣。因此,我們不僅要加大“八榮八恥”的宣傳教育力度,而且要在制度規(guī)范的建立方面下大功夫,使得人們更加知榮明恥、揚榮抑恥,使得社會更加守則有度、規(guī)矩分明。

      建立一個好的社會機制,可以做到是非分明,讓為惡者得到應(yīng)有的譴責(zé),讓行善者得到應(yīng)有的贊賞?!皼]有規(guī)矩,難以成方圓”。如果缺乏必要的社會機制和規(guī)范,便會導(dǎo)致為惡者得不到社會的譴責(zé),反而得益,甚至常得益;為善者得不到社會的贊賞,反而受損,甚至常受損。長此以往,我們的社會公德便難以發(fā)揚,甚至?xí)霈F(xiàn)扭曲和倒退。古人云:“慈于子者不敢絕衣食,慈于身者不敢離法度,慈于方圓者不敢舍規(guī)矩”。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中,我們應(yīng)該注重建立踐行社會主義榮辱觀的制度約束機制,對于違背社會公德的行為,除了在道德、輿論上給予批判和譴責(zé)外,還應(yīng)當(dāng)用社會規(guī)范、制度甚至法律來約束之。鄧小平同志說:“制度好可以使壞人無法任意橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵妗!蔽覀円ㄟ^一系列規(guī)范、制度的建立,用社會制度的約束力,讓無德者不敢做壞事,讓有德者更好地做好事。規(guī)范、制度以及一系列法律機制的建立健全,是促進社會主義榮辱觀深入人心、落到實處、社會風(fēng)氣得以扭轉(zhuǎn)的有力保障。

      社會機制的建立健全,為社會公德的發(fā)揚和人們道德水平的普遍提升提供了強大的支持和保障?!暗抡?,內(nèi)也。得者,外也?!睒s辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的,它不僅需要得到個人的自我確認(rèn),更需要得到社會的認(rèn)同;“榮”是社會賦予的,“辱”也是社會給予的。高尚的人做出道德的行為,是出于內(nèi)心高尚的道德觀念,這種行為應(yīng)該得到社會的認(rèn)可和褒獎,應(yīng)有所“得”;同樣,對于那些違背社會公德的人,社會也應(yīng)該加以批判制裁,讓他們有所“失”。也只有如此,才能激發(fā)更多的人去做更高尚的事,也只有如此,“榮”才能得以發(fā)揚,“恥”才能得以抑止。

      當(dāng)前,我們一方面要加大“為榮”層面的宣傳教育力度,另一方面也要加大“為恥”方面的制度約束力度。要立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn),建立健全機制,充分發(fā)揮法律法規(guī)的保障作用,發(fā)揮規(guī)章制度的激勵作用,發(fā)揮具體政策的導(dǎo)向作用。既要形成強大的社會輿論壓力,又要加強制度和機制的創(chuàng)新,做到是非明確、賞罰分明,讓廣大社會成員不僅從內(nèi)心的道德感,而且從社會大眾的評價中,感受到有德者高尚,得到贊賞和推崇;無德者可恥,受到貶斥和制裁。

      社會主義榮辱觀教育實踐活動正在全社會廣泛深入地展開,這既反映出廣大人民群眾對社會主義榮辱觀的高度認(rèn)同,也表明廣大人民群眾對良好社會風(fēng)氣的迫切期望。為了更好地在全社會樹立社會主義榮辱觀,踐行社會主義榮辱觀,我們需要思想教育和制度建設(shè)并舉,建立健全社會主義榮辱觀教育實踐的長效機制,做到內(nèi)外兼修,只有這樣,才能實現(xiàn)匡正社會風(fēng)氣、提高文明程度并最終推進和諧社會建設(shè)的目標(biāo)。

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