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歷來(lái)我黨的理論工作者都很重視解放思想，但在我記憶中30年前黨的十一屆三中全會(huì)開展的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》使我黨從"兩個(gè)凡是"的束縛中解放出來(lái)。在哪場(chǎng)“是與非”的大討論中印象是鐀而欲聾，刻骨銘心，振奮人心！還有是黨的十七大以后開展的“新一輪解放思想大討論”我認(rèn)為：

一、解放思想是思想解放的過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的過(guò)程，我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)在解放思想中統(tǒng)一思想。就是要堅(jiān)持以十七大精神為指導(dǎo)，把思想統(tǒng)一到建設(shè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展決策部署上來(lái)。

黨的十七大報(bào)告提出，“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大“法寶”。要求全黨同志“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)在牢記繼續(xù)解放思想的明確要求的同時(shí)，還要正確理解和處理解放思想與統(tǒng)一思想的辯證關(guān)系。

從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)的某一歷史時(shí)期來(lái)說(shuō)，解放思想是前提，統(tǒng)一思想是歸宿。由于與以往相比，一個(gè)新時(shí)期所要完成的任務(wù)不同，面臨的困難和問(wèn)題不同，只有解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)，也只有首先形成新的創(chuàng)見、新的觀點(diǎn)，才可以在這個(gè)基礎(chǔ)上統(tǒng)一思想。否則，在人們的思想還很困惑，面臨一大堆問(wèn)題還無(wú)法解決時(shí)，很難做統(tǒng)一思想的工作。

從解放思想和統(tǒng)一思想在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用來(lái)說(shuō)，解放思想是手段，統(tǒng)一思想是目的。強(qiáng)調(diào)解放思想，就是要打破傳統(tǒng)的思維觀念對(duì)新的形勢(shì)、新的條件的束縛，提出解決問(wèn)題的新觀念、新思路、新方法。然而，解放思想這一認(rèn)識(shí)過(guò)程完成以后，并沒(méi)有解決理論如何變?yōu)樾袆?dòng)，如何轉(zhuǎn)化為巨大的能動(dòng)性的問(wèn)題。這就還需要做統(tǒng)一思想的工作。只有在解放思想的基礎(chǔ)上做到了統(tǒng)一思想，才能團(tuán)結(jié)一致，同心同德，眾志成城。

從解放思想和統(tǒng)一思想的過(guò)程來(lái)說(shuō)，解放思想和統(tǒng)一思想是互為前提、互為條件的關(guān)系。解放思想和統(tǒng)一思想看起來(lái)好像是一對(duì)矛盾，似乎要強(qiáng)調(diào)解放思想就不好強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一思想，要做到統(tǒng)一思想就做不到解放思想。但實(shí)際上，解放思想和統(tǒng)一思想必須是緊密結(jié)合的。因?yàn)槲覀兯傅慕夥潘枷?，不是胡思亂想，不是主觀臆斷，不是追求標(biāo)新立異，而是要在深刻認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)思維方式、舊的思想觀念的打破，對(duì)束縛社會(huì)發(fā)展的舊體制的創(chuàng)新。解放思想要有科學(xué)的理論為指導(dǎo)，要有共同的理想信念為目標(biāo)，要有嚴(yán)明的組織紀(jì)律作保證。沒(méi)有這些前提條件，解放思想只能造成思想混亂。同樣，在做統(tǒng)一思想的工作中，如果我們向廣大黨員和人民群眾灌輸陳舊觀念，提倡脫離實(shí)際的論斷，就會(huì)遭到反對(duì)和抵制，就會(huì)脫離群眾，根本談不上統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)。

把解放思想和統(tǒng)一思想結(jié)合起來(lái)，是對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和國(guó)家建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。回顧我們黨的事業(yè)發(fā)展的歷程，在一定程度上講，就是不斷解放思想、統(tǒng)一思想的歷程。從把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的思想，到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的鄧小平理論，以及“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧等一系列重大理論創(chuàng)新成果的取得，都經(jīng)歷過(guò)解放思想和統(tǒng)一思想的艱難歷程。在解放思想和統(tǒng)一思想二者關(guān)系的處理上，我們也經(jīng)歷過(guò)一番認(rèn)識(shí)上的曲折。曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一思想，忽視解放思想的情況，結(jié)果造成思想僵化保守，行為迷信盲從，使革命和建設(shè)事業(yè)遭受停頓和挫折的狀況。我們也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)強(qiáng)調(diào)解放思想，忽視統(tǒng)一思想的情況，結(jié)果造成錯(cuò)誤思想泛濫，行為步調(diào)不一，管理渙散軟弱的狀況。歷史證明，只有把解放思想和統(tǒng)一思想有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能使我們的黨和人民，既保持永不衰竭的創(chuàng)新精神，取得與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新成果，又保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，奮發(fā)昂揚(yáng)的斗志，最終實(shí)現(xiàn)十七大的奮斗目標(biāo)！