一、生活與學(xué)習(xí)環(huán)境比較

家庭經(jīng)濟(jì)條件：偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差，學(xué)生生活樸素，從而養(yǎng)成了吃苦耐勞的品質(zhì)；城市學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好，但城市消費(fèi)水平高，生活壓力大，學(xué)生能感受到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈；處于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件介于前面兩者之間，不少家庭既種地，家長(zhǎng)又外出務(wù)工，經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好，進(jìn)可打工掙錢，退可務(wù)農(nóng)為生。與生俱來(lái)、得天獨(dú)厚的優(yōu)越感在不少學(xué)生中流露。家長(zhǎng)文化水平：三者比較，偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的家長(zhǎng)文化水平偏低，父母多是務(wù)農(nóng)。而城市家長(zhǎng)文化知識(shí)水平最高，高學(xué)歷、高收入最多。處于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生家長(zhǎng)處于一個(gè)不上不下的尷尬境界。由此可知家長(zhǎng)文化水平和素質(zhì)的高低決定了家長(zhǎng)對(duì)子女的教育態(tài)度、教育方式、教育要求、教育效果的差異。

二、城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育現(xiàn)狀

由于城鄉(xiāng)結(jié)合部的所在的區(qū)域位置特殊性，導(dǎo)致其家庭教育狀況最為復(fù)雜。常言道：“父母是孩子的第一任教師”，“言傳不如身教”。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育就成為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充。家庭教育其特殊的地位和影響力，成為當(dāng)前教育大系統(tǒng)工程中基礎(chǔ)工程。經(jīng)多年的觀察、調(diào)研發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)結(jié)合部的家庭教育現(xiàn)狀確實(shí)存在很多令人堪憂的地方：筆者通過深入分析、研究家長(zhǎng)的心態(tài)和行為后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前城鄉(xiāng)結(jié)合部的家庭教育方式主要有以下幾種類型：“順其自然”型。這是自上世紀(jì)七十年代末期，因響應(yīng)國(guó)家政策，大量獨(dú)生子女出生后，家長(zhǎng)因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值觀的認(rèn)同而采取的教育方法。更多的家長(zhǎng)因?yàn)槊κ聵I(yè)而無(wú)暇顧及，或因?yàn)樽陨淼奈幕降木窒薅鵁o(wú)耐放棄。也有的家長(zhǎng)是出于前面我們所談到的城鄉(xiāng)結(jié)合部的優(yōu)越感而采取了順其自然的態(tài)度。具體表現(xiàn)為：第一，“長(zhǎng)輩家長(zhǎng)”現(xiàn)象普遍。很多家長(zhǎng)因其工作等原因把教育子女的事情讓位于爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)取吧陷吶恕?。長(zhǎng)輩們“含在嘴上怕化了，托在手上怕掉了”的“疼孫”思想，使得這些孩子多數(shù)缺乏生活自理經(jīng)驗(yàn)，缺少自我管理能力，缺乏責(zé)任心和使命感。不少不良行為和習(xí)慣，就是在“爺爺”們無(wú)微不至的“關(guān)愛”中慢慢滋養(yǎng)的。第二，“望子成龍、望女成鳳但心有余而力不足”。家長(zhǎng)希望自己的孩子成長(zhǎng)、成才。然而，強(qiáng)烈的“期望”和教育“方法”之間差距實(shí)在太大。在家長(zhǎng)的眼里，孩子成了“熟悉的面孔、陌生的心”。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)可以帶領(lǐng)全村人脫貧致富的能人，卻不能說(shuō)服自己的孩子而找老師“告狀”、“述苦”的現(xiàn)象絕非個(gè)別。家長(zhǎng)常常感嘆在子女面前，教育“無(wú)從下手”。第三，“天降大任于斯人”的意識(shí)讓很多城鄉(xiāng)結(jié)合部的家長(zhǎng)在孩子的教育上順其自然，“我不是也沒受過多少教育嗎，長(zhǎng)大了自然就知道了，我還不是混的不錯(cuò)嗎？”這樣的想法使得這里家長(zhǎng)對(duì)子女的教育抱一種無(wú)所謂的態(tài)度，但這是一種極端不負(fù)責(zé)任做法?！昂?jiǎn)單粗暴”型：這種類型的家教方式在很大程度上是受了家長(zhǎng)文化水平和自身素質(zhì)的影響，家長(zhǎng)既想教育好孩子，又不知道正確的方法，當(dāng)子女有錯(cuò)誤就惡語(yǔ)相向、拳腳相加。這樣的做法往往適得其反，造成學(xué)生內(nèi)心封閉、心靈受損。孩子對(duì)家長(zhǎng)持?jǐn)硨?duì)態(tài)度，形成代溝，也同時(shí)造成孩子的心理受到傷害。城鄉(xiāng)結(jié)合部家庭教育中存在的上述問題，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不良意識(shí)正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。為了孩子的健康成長(zhǎng)，我們必須對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，家、校、社會(huì)三位一體在工作中采取相應(yīng)對(duì)策。

三、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重的主要因素

城鄉(xiāng)結(jié)合部的中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重成因復(fù)雜，既有內(nèi)在的個(gè)體原因，也有復(fù)雜的外在社會(huì)原因。大致分析起來(lái)，主要有以下原因：（1）不可否認(rèn)的現(xiàn)狀是城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校數(shù)量和城區(qū)相比要少，優(yōu)秀的教師向城市中小學(xué)流動(dòng)，剩余的教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)偏低，但城區(qū)學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教育資源和師資力量形成的合力造成兩者之間升學(xué)率有著顯著的差異，城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校教師為迎頭趕上，往往忽略教育規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)這也是造成小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的重要原因。試想這些教師業(yè)務(wù)能力差，課堂教學(xué)效率必然高不了。再加之不加選擇地給學(xué)生布置大量作業(yè)，重復(fù)的試題訓(xùn)練、低效的練習(xí)是孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重的重要源頭。（2）唯分?jǐn)?shù)論的高考指揮棒影響。不少學(xué)校教育是沖著成績(jī)和分?jǐn)?shù)去的，是一種基于工業(yè)化的教育方式，社會(huì)需要高分上名牌大學(xué)，指揮棒指到哪，哪里就是跟誰(shuí)蜂擁擠上獨(dú)木橋，因此學(xué)校就被深深地烙上了工業(yè)化的印記。學(xué)校變成工廠，教師是流水線，學(xué)生則成為流水線上的產(chǎn)品。（3）社會(huì)、家長(zhǎng)背后推手，是造成城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重的社會(huì)外部原因。這些孩子的家長(zhǎng)往往把殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)過早地轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重的原因，已經(jīng)由過去單純的學(xué)校單邊行為演變成學(xué)校和社會(huì)的雙重高壓行為。有調(diào)查稱：67.8%孩子認(rèn)為讓自己參加文化課補(bǔ)習(xí)班是家長(zhǎng)的意愿，根本不考慮自己是否喜歡都必須參加。

作者：李曉偉單位：中國(guó)海洋大學(xué)

由于在城市中工作和生活的壓力都非常大，農(nóng)民工忙于生計(jì)，或無(wú)暇顧及子女，或疏于溝通和交流，家庭關(guān)愛明顯不足。生活在城市中的隨遷子女面臨家庭教育缺失、更加鮮明的城鄉(xiāng)對(duì)比所帶來(lái)的心理失衡和社會(huì)邊緣化等諸多問題，其行為習(xí)慣、心理狀態(tài)和職業(yè)技能的發(fā)展等各方面均深受影響。由全國(guó)婦聯(lián)、心系系列活動(dòng)組委會(huì)等機(jī)構(gòu)于2010年聯(lián)合的“農(nóng)村留守兒童家庭教育活動(dòng)調(diào)查分析報(bào)告”顯示：目前，全國(guó)農(nóng)村留守兒童約5800萬(wàn)人，其中，14周歲以下的約4000多萬(wàn)人。外出務(wù)工年限在1年以上的留守兒童家長(zhǎng)合計(jì)占了6成以上，其中，28．5％的家長(zhǎng)在5年以上。［5］隨著父母外出務(wù)工時(shí)間的不斷延長(zhǎng)，絕大多數(shù)留守兒童家庭團(tuán)聚次數(shù)偏少，在成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念和個(gè)性心理等方面的偏離或異常?！凹彝ナ巧膿u籃，也是青少年兒童價(jià)值觀念最早形成的場(chǎng)所”［6］309，“兒童的人格和社會(huì)發(fā)展受父母教養(yǎng)孩子方式的強(qiáng)烈影響”［7］。家庭教育對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的重要性是不言而喻的，并影響及于整個(gè)家庭和社會(huì)的未來(lái)發(fā)展。然而，在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，因顯著的城鄉(xiāng)差距而引起的農(nóng)村勞動(dòng)人口大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)，伴生了農(nóng)民工隨遷子女和留守兒童的家庭教育缺失問題。這種以“犧牲整個(gè)一代鄉(xiāng)村兒童幸福童年的代價(jià)”［8］34，來(lái)贏得農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)的現(xiàn)象普遍存在，亟待解決。

問題的根源

作為我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村家庭教育中最具挑戰(zhàn)性的難題，農(nóng)民工隨遷子女和留守兒童問題，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，其直接原因均為農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，導(dǎo)致家庭教育缺失。這一現(xiàn)象背后的根源則在于現(xiàn)代化的規(guī)律性客觀因素以及我國(guó)特有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)與教育體制等多方面因素的綜合作用。具體分析如下。

第一，就目前世界各國(guó)現(xiàn)代化的歷史發(fā)展看，呈現(xiàn)出某些客觀的規(guī)律性特征。首先，以工業(yè)化與城市化為現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。城鄉(xiāng)之間迥然相異的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)，使得富有效能、活力和發(fā)展機(jī)會(huì)的城市猶如一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，吸引著居住在閉塞、落后的鄉(xiāng)村的人們。大量的人口從農(nóng)村流向城市，從農(nóng)業(yè)部門轉(zhuǎn)向非農(nóng)部門，由此實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，意味著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)變遷達(dá)到了這樣一種程度：社會(huì)從農(nóng)村和農(nóng)業(yè)為主的生活方式轉(zhuǎn)向以城市和工業(yè)為主的生活方式。［9］其次，在工業(yè)化與城市化浪潮的沖擊下，農(nóng)村社會(huì)變遷也是不可避免的。“只要農(nóng)村與城市相接觸，不用太久，農(nóng)村就會(huì)朝著商品化方向，在一定程度上城市化”［10］，無(wú)論生產(chǎn)方式還是生活方式、思想觀念都會(huì)發(fā)生巨大變化，特別是以家族和親緣關(guān)系為軸心的人際關(guān)系日趨淡薄，改變了農(nóng)村家庭社會(huì)互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)與方式，使之本就匱乏的社會(huì)資本愈顯弱化。日益加劇的社會(huì)流動(dòng)與農(nóng)村城市化，使得社會(huì)資本匱乏、缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的農(nóng)村家庭，在由傳統(tǒng)鄉(xiāng)村“熟悉的社會(huì)”［11］逐漸向城市社會(huì)陌生人世界轉(zhuǎn)變的過程中處于不利地位。由于“家庭背景，主要是父母親受教育程度的高低，或者說(shuō)父母親教育資本的多少，在任何時(shí)代和制度約束下，都顯著而直接影響著子女的受教育資本”［12］194，進(jìn)而影響其社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的獲得，因此，農(nóng)村家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位弱勢(shì)對(duì)子女教育和成長(zhǎng)產(chǎn)生阻礙作用，僅僅依靠農(nóng)民自身的力量很難改變這種“上一代人傳遞給下一代人”的弱勢(shì)［13］。

第二，在我國(guó)所特有的全面而快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌同步推進(jìn)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，因長(zhǎng)期實(shí)行的“城市偏好”的政策導(dǎo)向，加劇了農(nóng)村家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的弱勢(shì)狀況，短時(shí)間內(nèi)難以扭轉(zhuǎn)，從而不可避免地影響其家庭教育資本的投入和科學(xué)理念的培育及實(shí)施。隨著改革開放不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌同步推進(jìn)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，仍將處于工業(yè)化城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段。但是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，為支持趕超式的重工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略而采納的“城鄉(xiāng)分治，一國(guó)兩策”的戶籍管理制度及其附著其上的各項(xiàng)社會(huì)福利制度及就業(yè)制度，因?yàn)椤奥窂揭蕾嚒钡膭傂宰饔?，至今仍橫亙?cè)谵r(nóng)民進(jìn)城之路上，衍生出我國(guó)所特有的錯(cuò)綜復(fù)雜的“三農(nóng)問題”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和信息時(shí)代“數(shù)字區(qū)分”現(xiàn)象［14］等多種因素的作用下，城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大，農(nóng)民家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)的弱勢(shì)地位尤為突出。盡管以城市為核心的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入拓展、信息時(shí)代迅猛發(fā)展的交通通訊和現(xiàn)代傳媒、外出打工和都市生活的經(jīng)驗(yàn)及農(nóng)村基層民主建設(shè)，帶來(lái)了農(nóng)民現(xiàn)代性的高漲，但這只不過是都市現(xiàn)代化在農(nóng)村的折射，無(wú)論是在物質(zhì)層面還是在制度層面，我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化遠(yuǎn)未完成，且處于一種嚴(yán)重的不均衡狀態(tài)中。［15］表現(xiàn)在家庭教育方面亦是如此。由于優(yōu)質(zhì)教育指導(dǎo)的極度匱乏，以及城市良好就業(yè)機(jī)會(huì)的排斥，而產(chǎn)生的新“讀書無(wú)用論”等消極思想的影響，我國(guó)農(nóng)村社會(huì)在轉(zhuǎn)型期逐漸丟棄了“耕讀傳家”的優(yōu)良傳統(tǒng)。加之農(nóng)村社會(huì)變遷中，“學(xué)校教育的日益制度化與神圣化、家長(zhǎng)文化水平及教育能力自我認(rèn)同的低級(jí)化，也導(dǎo)致如今的許多家長(zhǎng)開始將教化子女的責(zé)任推向?qū)W校和社會(huì)”［16］，家庭教育對(duì)孩子未來(lái)發(fā)展所需綜合素質(zhì)的培養(yǎng)全無(wú)概念。在功利的片面現(xiàn)代化的滾滾洪流中，農(nóng)村家庭教育既失去了傳統(tǒng)家庭教化的作用，又不能滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)全面發(fā)展的人的培養(yǎng)需求，與同時(shí)態(tài)的城市家庭對(duì)子女教育的高度重視與豐厚投入形成鮮明對(duì)比。

以“為國(guó)教子、以德育人”為主題的全國(guó)“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)正在城鄉(xiāng)廣泛開展，這是貫徹中央2004年8號(hào)文件，推進(jìn)家庭教育工作的有力舉措；也是營(yíng)造未成年人健康成長(zhǎng)環(huán)境的良好平臺(tái)，這次實(shí)踐活動(dòng)成為家庭教育工作的新亮點(diǎn)，有力地促進(jìn)家庭教育工作的提高和發(fā)展。

一、“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)的意義

（一）現(xiàn)實(shí)性?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)未成年人健康成長(zhǎng)，促進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持“為國(guó)教子，以德育人”的有效途徑，對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人具有重要意義。

（二）科學(xué)性?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了育人工程的基本途徑，反映了家庭教育育人工程的主體性，突出了對(duì)廣大家長(zhǎng)的素質(zhì)要求；同時(shí)也把家庭，特別是家長(zhǎng)的教育作為育人工程的前提。從而營(yíng)造了學(xué)習(xí)型家庭的良好氛圍，達(dá)到兩代人學(xué)習(xí)，兩代人提高，兩代人雙贏的效果。

（三）社會(huì)性?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)主題鮮明、要求明確。這項(xiàng)活動(dòng)不是一般的創(chuàng)先達(dá)標(biāo)活動(dòng)，標(biāo)準(zhǔn)不是高不可攀，它是以家庭和做人基本準(zhǔn)則為依據(jù)，普通家長(zhǎng)和孩子都能做得到的要求制定活動(dòng)計(jì)劃，從而促進(jìn)社會(huì)群體的進(jìn)步，這一活動(dòng)抓住宣傳、教育、實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)，能夠得到廣大家庭的積極參與。

（四）創(chuàng)新性?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)，是新形勢(shì)下家庭教育工作又一創(chuàng)新。這一活動(dòng)與“六個(gè)一”工程、原創(chuàng)：“五小”活動(dòng)結(jié)合在一起，產(chǎn)生積極的社會(huì)效果?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)還為家長(zhǎng)學(xué)校增添了活力，使家長(zhǎng)學(xué)校不再流于形式。同時(shí)，拓寬了企業(yè)家長(zhǎng)學(xué)校、新市民家長(zhǎng)學(xué)校、流動(dòng)人口家庭學(xué)校的空間。

一、關(guān)于我國(guó)農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失研究的概況

（一）研究方法對(duì)已有30篇文獻(xiàn)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)研究大多以理論思辯為主，實(shí)證研究為輔。其中，黃炳宣與陽(yáng)崇波的《農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀與思考———羅城仫佬族自治縣留守兒童調(diào)查》、徐夢(mèng)婕與鄧承乾等人的《農(nóng)村留守兒童受教育狀況的調(diào)查分析———以貴陽(yáng)市息烽縣永靖鎮(zhèn)為例》、秦艷艷與閆軍印的《農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失及對(duì)策分析———以河南省郟縣長(zhǎng)橋鎮(zhèn)為例》、張杰的《隨州留守兒童家庭教育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究》以及李佳樾的《甘肅農(nóng)村留守兒童生存質(zhì)量現(xiàn)狀研究》，采用了問卷調(diào)查和訪談等形式的實(shí)證研究，其余均為分析原因、列出影響、提出對(duì)策的理論思辯研究。

（二）研究視角目前的研究視角以單一學(xué)科為主，多學(xué)科結(jié)合為輔。其中，肖薇薇的《改善我國(guó)農(nóng)村留守兒童人文關(guān)懷的思考》從人文關(guān)懷的角度探討如何加強(qiáng)留守兒童的教育；智世勇的《試析我國(guó)農(nóng)村留守兒童犯罪的原因》則從犯罪心理學(xué)的角度，分析農(nóng)村留守兒童犯罪率上升的主要原因；高志強(qiáng)的《農(nóng)村留守兒童教育補(bǔ)償機(jī)制研究———基于湖南的調(diào)查和教育生態(tài)學(xué)視角》從教育生態(tài)學(xué)的視角對(duì)留守兒童的學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育補(bǔ)償措施進(jìn)行研究。除此之外，其它研究均以社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)單一或相互結(jié)合的學(xué)科視角進(jìn)行研究，如郭曉霞的《農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的社會(huì)學(xué)思考》、張春玲的《農(nóng)村留守兒童的學(xué)校關(guān)懷》、黃曉慧的《關(guān)于農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的思考》。

（三）研究路徑從已有的30篇文獻(xiàn)來(lái)分析，研究路徑大致分為兩種。第一種是單一論述農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的形成原因或應(yīng)對(duì)措施。如：王海波的《淺談農(nóng)村留守兒童家庭教育管理中的問題成因》主要分析了家庭教育缺失的成因；周幫琴的《農(nóng)村學(xué)校如何做好留守兒童教育管理工作》則側(cè)重探討農(nóng)村留守兒童教育缺失的對(duì)策。第二種是除了分析原因、提出策略，還對(duì)當(dāng)前留守兒童家庭教育缺失的現(xiàn)狀與造成的消極影響進(jìn)行論述，如：唐喜梅、盧清的《農(nóng)村留守兒童親子教育缺失問題及對(duì)策研究》。

二、我國(guó)農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失研究的主要內(nèi)容

家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的影響，許多農(nóng)村家庭的父母由于外出打工而不能對(duì)子女很好地履行教育職責(zé)，導(dǎo)致兒童嚴(yán)重欠缺家庭關(guān)愛和教育，現(xiàn)有的研究主要圍繞農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的現(xiàn)狀、成因、消極影響、應(yīng)對(duì)策略等方面展開探討。

四川省是我國(guó)家庭教育工作先進(jìn)地區(qū),成都市家庭教育工作更突出。為更好地實(shí)施《*市家庭教育工作“*”規(guī)劃》，進(jìn)一步提高我市家庭教育工作水平，營(yíng)造有利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)

環(huán)境，市婦聯(lián)結(jié)合當(dāng)前開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，于4月10日至16日，組織我市家庭教育骨干14人赴四川進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí)考察活動(dòng)。

考察團(tuán)一行得到了四川省婦聯(lián)、成都市婦聯(lián)和廣安市婦聯(lián)高規(guī)格的熱情接待，聽取了四川省婦聯(lián)、成都市婦聯(lián)、成都市鹽道街小學(xué)和錦江社區(qū)等單位家庭教育工作經(jīng)驗(yàn)介紹,實(shí)地考察了成都市鹽道街小學(xué)

和錦江社區(qū)、廣安市武勝縣萬(wàn)隆鎮(zhèn)中心小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校和該鎮(zhèn)“留守學(xué)生”托管中心。這次學(xué)習(xí)考察活動(dòng),讓考察團(tuán)成員開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，找到了差距，學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)。

一、四川省家庭教育工作經(jīng)驗(yàn)與做法

四川省家庭教育工作，堅(jiān)持以推進(jìn)素質(zhì)教育為主線，以提高家長(zhǎng)素質(zhì)為重點(diǎn)，在創(chuàng)新家教形式上下功夫，在整合家教資源上做文章，在提升家教質(zhì)量上重突破，逐步形成了黨委重視、政府統(tǒng)籌、婦