創(chuàng)新教育誕生于二十世紀(jì)四十年代，七十年代后期在發(fā)達(dá)國家迅速興起。而在我國興起的時間卻較晚。我國傳統(tǒng)的應(yīng)該教育，不僅使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，摧殘學(xué)生的身心健康，更主要的是扼殺學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。當(dāng)今是知識經(jīng)濟(jì)的時代，我國針對新時代的要求以及我國教育的現(xiàn)狀，做出了構(gòu)建面向21世紀(jì)的創(chuàng)新教育體制的戰(zhàn)略決定，同志在全國第三次全教會上指出"必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)的教育觀念，教育模式，特別是由教師單向灌輸知識，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度。"這樣以來，如何擺脫應(yīng)該教育就成為當(dāng)前教育界的熱點(diǎn)問題。

一、何為創(chuàng)新教育

創(chuàng)新是一個外來詞，是從英文Innovate(動詞)或Innovation(名詞)翻譯過來的。根據(jù)韋氏詞典所下的定義，創(chuàng)新的含義有兩點(diǎn)：引入新概念新東西和革新，即"革故鼎新"（前所未有）與"引入"（并非前所未有）都屬于創(chuàng)新。

"現(xiàn)代創(chuàng)新之父"美籍著名奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家J·A，熊彼德于1912年提出創(chuàng)新論。他認(rèn)為"新的或重新組合的或再次發(fā)現(xiàn)的知識被引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)過程"稱為創(chuàng)新。他不僅創(chuàng)造、重新組合、再次發(fā)現(xiàn)視為創(chuàng)新，而且強(qiáng)調(diào)"把知識引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)"才算完成創(chuàng)新過程。這恰好與我國目前教育要解決的兩在重點(diǎn)問題-培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力不謀而合。

創(chuàng)新教育是培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、"重組知識"的綜合能力、應(yīng)該知識解決問題的實(shí)踐能力和激發(fā)他們的創(chuàng)造能力的一系列教育活動。把創(chuàng)新理論作為指導(dǎo)創(chuàng)新教育的基本原則是非常必要的。這更符合深化教育改革的實(shí)際要求。

二、創(chuàng)新教育的實(shí)施

內(nèi)容摘要：對于演示實(shí)驗(yàn)，要更新實(shí)驗(yàn)思路，改變過去為做實(shí)驗(yàn)而做實(shí)驗(yàn)的意識，讓實(shí)驗(yàn)?zāi)茉趯W(xué)習(xí)中創(chuàng)新。實(shí)驗(yàn)中要引導(dǎo)學(xué)生觀察，采用多種實(shí)驗(yàn)方法，活躍學(xué)生思維。要創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)問題變演示實(shí)驗(yàn)為探索性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。實(shí)驗(yàn)后要重視方法總結(jié)，改變過去只以成績來評價學(xué)生的觀念。

關(guān)鍵詞：演示實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新教育

物理學(xué)是一門基礎(chǔ)科學(xué)，是整個自然科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，對促進(jìn)社會的發(fā)展具有不可替代的作用。要學(xué)好物理就必須改變過去注重知識傳授的傾向，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于思考的學(xué)習(xí)方式。要積極改革教學(xué)方法，注意研究學(xué)生的心理特征和認(rèn)知規(guī)律，善于啟發(fā)學(xué)生的思維，激起學(xué)習(xí)興趣，使他們積極、主動地獲得知識和提高能力。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)是物理教育本質(zhì)的自然回歸，符合素質(zhì)教育的理論和實(shí)踐的要求。實(shí)驗(yàn)滲透著方法教育，對養(yǎng)成良好習(xí)慣，訓(xùn)練意志品質(zhì)有積極作用，是提高素質(zhì)的重要途徑。演示實(shí)驗(yàn)生動有趣，易形成懸念，它在創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生追根求源探索知識上有極其重要的作用。針對演示實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新問題，本文就此談?wù)勛约旱哪w淺體會和做法，與同行們研討。

一、更新實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思路

人們的許多物理知識是通過觀察和實(shí)驗(yàn)，認(rèn)真地加以思索和總結(jié)得到的。如對于彩虹，自然界在特定雨天后才能看到，平時看不到。在課堂上用三棱鏡做光的色散實(shí)驗(yàn)讓彩虹出現(xiàn)在教室里,使學(xué)生感到新奇；再引導(dǎo)讓學(xué)生去討論解開雨后彩虹形成的這個謎。實(shí)驗(yàn)就是在人工控制條件下使物理現(xiàn)象重復(fù)出現(xiàn)供人們觀察的工作。在這里學(xué)習(xí)的就不僅是色散的知識，更重要的是學(xué)習(xí)了這種探索事實(shí)的根本方法——實(shí)驗(yàn)。

物理就是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，物理的定義、定理、規(guī)律、定律都建立在大量的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動中，所以筆者認(rèn)為，實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅局限可以在課上，也可以在課下；可以使用實(shí)驗(yàn)室所配備的器材，也可以自備自制教具，甚至可以使用我們?nèi)粘Ｉ钪械默F(xiàn)有物品，經(jīng)常用學(xué)生身邊的物品做實(shí)驗(yàn)，如用水和玻璃做光的色散實(shí)驗(yàn)等，這些器材學(xué)生更熟悉，更有利于使學(xué)生明白物理就在身邊，物理與生活聯(lián)系非常緊密。而且通過這些課本上沒有出現(xiàn)的器材啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力：大家一起來想一想，還可以用什么來說明我們要知道的內(nèi)容，或者，這種類似的方法我們可以用來解決其他什么問題，等等。調(diào)動學(xué)生剛剛起步的創(chuàng)新的意識和創(chuàng)新的精神。

2003年底，中共中央召開經(jīng)濟(jì)工作會議，明確提出了2004年經(jīng)濟(jì)工作的總體要求。會議認(rèn)為："世界多極化經(jīng)濟(jì)全球化仍是當(dāng)今國際格局演變的兩個主要趨勢"。"在維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展方面世界各國都在面臨新的挑戰(zhàn)"。在知識經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌的二十一世紀(jì)，科技革命迅猛發(fā)展，國際競爭日益激烈，以致于對于人才的渴求越來越強(qiáng)烈。人類已進(jìn)入了一個全新的知識經(jīng)濟(jì)時代。

一、知識經(jīng)濟(jì)時代

知識經(jīng)濟(jì)是指建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)。是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，特征就是知識不斷創(chuàng)新，高新技術(shù)迅速產(chǎn)業(yè)化。知識經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為支柱，以智力資源為依托的可持續(xù)性發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在激烈的經(jīng)濟(jì)競爭中，世界各國都越來越認(rèn)識到知識的重要性，科技知識以經(jīng)濟(jì)發(fā)展中上升到絕對的優(yōu)勢位置。在知識經(jīng)濟(jì)時代，掌握知識越多的人，獲得的工資報酬也越多；擁有更多知識的企業(yè)，在市場競爭中獲勝的機(jī)遇也越大；擁有更多知識和信息的國家，其社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度也越快。實(shí)踐證明，哪個國家知識生產(chǎn)水平信息傳播快，科技成果運(yùn)用廣，這個國家的綜合實(shí)力就強(qiáng)。知識經(jīng)濟(jì)正是西方發(fā)達(dá)國家充分認(rèn)識到知識在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用而提出來的。它是和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)對應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其最重要的特征是可以把知識作為資本來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在知識經(jīng)濟(jì)中，知識是成功致富的最重要資源。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，人們致富的資料主要靠對土地面積的控制；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，人們致富的資源主要靠對自然資源和人力資源等的控制；到了知識經(jīng)濟(jì)時代，致富的資源是知識和信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費(fèi)，知識和信息成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接資源和內(nèi)驅(qū)動力。我國第十個五年計(jì)劃《綱要》為我國"十五"期間的跨越式發(fā)展描繪了一幅宏偉的發(fā)展藍(lán)圖。八大高新技術(shù)到2010年后將全面超過傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。八大高新技術(shù)是：信息科學(xué)技術(shù).生命科學(xué)技術(shù).新能源與可再生能源科學(xué)技術(shù).新材料科學(xué)技術(shù).空間科學(xué)技術(shù).海洋科學(xué)技術(shù).有益于環(huán)境的高新科學(xué)技術(shù).管理（軟科學(xué)）科學(xué)技術(shù)。美國微軟公司總裁比爾·蓋茨就是當(dāng)今靠知識致富的全球首富，微軟公司沒有高大的廠房、沒有堆積如山的原料和產(chǎn)品儲備，只有軟盤和軟盤中儲存的知識。該公司自1975年創(chuàng)立以來，在短短的二十余年間創(chuàng)造了世界奇跡，比爾·蓋茨的成功啟示我們，知識是創(chuàng)造財富的一種更為重要的資源，誰掌握了知識和信息，誰就能擁有整個世界。

1：在知識經(jīng)濟(jì)中，知識成為獨(dú)立的生產(chǎn)要素，發(fā)揮著更大的效益

傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)要素局限于資本、勞動力、原材料等，知識只是起到輔助作用。而知識經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，知識的投資較比其他生產(chǎn)要素的投入會產(chǎn)出更高的收益率，它能極大的促進(jìn)生產(chǎn)方式、流通方式、服務(wù)方式的改善，從而對整個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到關(guān)鍵性作用。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識已成為獨(dú)立的生產(chǎn)要素，以電子化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的形式加入生產(chǎn)過程中，而終端輸出的具體的、有形的產(chǎn)品和服務(wù)，其帶來的經(jīng)濟(jì)收益成倍遞增，極大的推動著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在知識經(jīng)濟(jì)中，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)，知識經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)中以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為首要支柱，而高技術(shù)產(chǎn)業(yè)又以信息、生物、新材料等高科技為重要的資源依托。這些高技術(shù)行業(yè)的興起，不但形成了一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)群，還帶動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展，對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)越來越大。幾個值得深思的數(shù)據(jù)：a：據(jù)2002年統(tǒng)計(jì)美國80%以上的崗位是腦力勞動、b：美日在前蘇聯(lián)解體后從獨(dú)聯(lián)體挖走專家9萬多人、c：西歐一家電子公司200萬美元的高薪想挖美國科技超導(dǎo)大規(guī)模集成電路專家、結(jié)果以3000萬美元買走所在的企業(yè)、d：經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織主要成員國的國內(nèi)生產(chǎn)總值已有一半以上是以知識為基礎(chǔ)的企業(yè)生產(chǎn)的、美國的因特網(wǎng)使美國的經(jīng)濟(jì)增長35%以上、e：美國《商業(yè)周刊》去年底發(fā)表文章表明，美國目前出現(xiàn)的"新經(jīng)濟(jì)"即知識經(jīng)濟(jì)，其主要動力是信息技術(shù)革命和商業(yè)全球化浪潮。美國面臨新的技術(shù)革命和新的經(jīng)濟(jì)浪潮提出了新的國民教育綱領(lǐng)：八歲兒童能讀會寫，13歲兒童上網(wǎng)獲取知識，18歲以上青年都要接受大學(xué)教育，成年人要接受終身教育，

摘要：培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，教師要把開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練放到十分重要的位置。本文闡述了強(qiáng)化創(chuàng)新思維訓(xùn)練的重要性及其方法。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；創(chuàng)新人才；能力

學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育的職能機(jī)構(gòu)，課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育、參與學(xué)習(xí)的最基本、最有效的途徑，是創(chuàng)新教育的主渠道。因此，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，教學(xué)過程中要把對學(xué)生開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練放到十分重要的位置。

一、轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教法，建立創(chuàng)新思維前提

傳統(tǒng)的教學(xué)觀把掌握知識作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程看作是知識積累的過程，把知識看成是能解釋過去、支配將來的一成不變的真理，這樣就形成了“老師講學(xué)生聽，老師問學(xué)生答，老師寫學(xué)生記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)出來的學(xué)生只是死知識的儲存器。而走上社會，學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)，形形色色、方方面面沒有現(xiàn)成答案的問題往往束手無策，無法面對。這就要求我們必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。教學(xué)不只是讓學(xué)生被動獲取知識，而是應(yīng)該積極參與教學(xué)過程，去發(fā)現(xiàn)奧秘；不是只會解答一個個書本上的習(xí)題，而是掌握創(chuàng)造性的解決問題的方法和探究精神?，F(xiàn)代創(chuàng)造教育觀認(rèn)為，現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的過程，現(xiàn)成的真理并不是重要的，重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法;現(xiàn)成的認(rèn)識成果并不是重要的，重要的是人類認(rèn)識自然發(fā)展的過程。簡而言之，學(xué)習(xí)并不是目的，而是認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)的手段，教師的職責(zé)不在于教，而在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者和引導(dǎo)者。只有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的素養(yǎng)才能得到提高。

二、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)創(chuàng)新思維

摘要分析了中學(xué)生創(chuàng)新教育的重要性，探討了中學(xué)生創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別與聯(lián)系，提出了中學(xué)生創(chuàng)新教育的虛榮心理論、辨證法理論以及正反饋理論，剖析了體驗(yàn)式中學(xué)生創(chuàng)新教育模式的內(nèi)在機(jī)理。

要害詞中學(xué)生創(chuàng)新教育體驗(yàn)式

1引言

中學(xué)生創(chuàng)新教育是建立在教育學(xué)基本理論之上，充分啟發(fā)中學(xué)生創(chuàng)新思維、挖掘中學(xué)生創(chuàng)新潛質(zhì)、調(diào)動中學(xué)生創(chuàng)新積極性、增強(qiáng)中學(xué)生創(chuàng)新能力的教育實(shí)踐活動過程。相對于幼兒或小學(xué)生而言，中學(xué)生的思維判定能力以及處事方式處于趨向于理性的成長階段，其不僅能夠自我學(xué)習(xí)、自我調(diào)整、在創(chuàng)新活動中尋找樂趣，因此若能夠給予適當(dāng)?shù)墓膭?，則中學(xué)生將不斷獲得成就感和滿足感。當(dāng)中學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)趨于成熟時，創(chuàng)新想象力可能會有所減弱，相應(yīng)的思維判定能力也就趨于定勢，創(chuàng)新優(yōu)勢并不明顯?？梢姡归_對中學(xué)生的創(chuàng)新教育活動對于正確引導(dǎo)中學(xué)生創(chuàng)新意識、促進(jìn)中學(xué)生素質(zhì)教育的穩(wěn)健發(fā)展具有重要意義?；诖?，筆者試圖展開對中學(xué)生教育模式的分析。

2創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的比較分析

中學(xué)生創(chuàng)新教育是建立在啟發(fā)發(fā)散性思維、提倡換位思考、寓教于樂的教育方式，與傳統(tǒng)教育模式差別較大，具體如表1所示：