【摘要】本文針對(duì)統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修上冊(cè)中“邏輯的力量”單元教材編寫與教學(xué)實(shí)踐情況，提出三條改進(jìn)建議：第一，落實(shí)教師教學(xué)用書中的總體原則；第二，優(yōu)化教材和教師教學(xué)用書中的知識(shí)編排；第三，開展在職教師培訓(xùn)，解決短期師資問題，同時(shí)師范院校的師資培養(yǎng)應(yīng)重視邏輯及相關(guān)課程的設(shè)置，以解決長(zhǎng)期師資問題。

【關(guān)鍵詞】邏輯教學(xué)，總體原則，優(yōu)化知識(shí)，師資培養(yǎng)

2020年9月，統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修上冊(cè)在部分地區(qū)投入教學(xué)使用，其中第四單元“邏輯的力量”標(biāo)志著邏輯能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)在高中語文課程中的正式回歸。這一回歸無疑具有重要意義：在語文學(xué)科之內(nèi)，它是語文學(xué)科核心素養(yǎng)中“思維發(fā)展與提升”這一維度在教學(xué)中的直接體現(xiàn)；在語文學(xué)科之外，它將和其他若干舉措一起為提升我國(guó)全民邏輯能力素養(yǎng)作出貢獻(xiàn)，滿足國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要。［1］為這一回歸感到欣喜的同時(shí)，我們也應(yīng)注意到，由于邏輯教學(xué)在語文課程中的長(zhǎng)期缺失，當(dāng)前一些高中語文教師面臨自身邏輯基礎(chǔ)薄弱、邏輯教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匱乏的問題。而選擇性必修上冊(cè)教材的教師教學(xué)用書雖然提供了較為豐富、系統(tǒng)的邏輯基本知識(shí)和精要的教學(xué)指導(dǎo)，但距教學(xué)實(shí)際需求仍有一定距離，與課程中現(xiàn)有的某些提法也存在一定沖突，這在一定程度上增加了教師的焦慮與困惑。因此，筆者將在本文中結(jié)合自身的邏輯教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提供一些建議，爭(zhēng)取為改進(jìn)語文課程中的邏輯教學(xué)貢獻(xiàn)自己的一分力量。

一、落實(shí)教師教學(xué)用書中的總體原則

培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的目標(biāo)并非語文課程獨(dú)有，而語文課程與其他課程的關(guān)鍵區(qū)別在于：語文課上的邏輯學(xué)習(xí)必須緊密地同“語言建構(gòu)與運(yùn)用”相結(jié)合，邏輯能力的提升要在語言運(yùn)用中得到體現(xiàn)，并最終促進(jìn)語言運(yùn)用水平的提高。教師教學(xué)用書明確提出了“思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練緊密結(jié)合”這一教學(xué)原則［2］，并在一些用例中給出了較好的示范，比如在分析晏子不入小門一例時(shí)，就比較充分地考慮了語言交際中的各種因素對(duì)確定語句邏輯形式的影響［3］。將思維訓(xùn)練與語言訓(xùn)練緊密結(jié)合，不僅是語文課程的內(nèi)在要求，也可以在一定程度上解決學(xué)生“為什么而學(xué)”的問題。理性思維能力的提升必須經(jīng)過長(zhǎng)期的磨煉。這一過程中，思維主體不僅要有較強(qiáng)的意志，還要有較強(qiáng)的意愿。而意愿的產(chǎn)生往往依賴于對(duì)預(yù)期成果的信心。對(duì)于語文課程來說，學(xué)生邏輯學(xué)習(xí)的預(yù)期成果就是至少應(yīng)當(dāng)可以促進(jìn)自己的語文學(xué)習(xí)，促進(jìn)的方面越多，邏輯學(xué)習(xí)的價(jià)值就越大。相反，如果不能感受到語文課上學(xué)習(xí)邏輯的作用，學(xué)生就很難投入其中，更不用說產(chǎn)生興趣、不懈練習(xí)了。因此，在教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)持遵循教師教學(xué)用書所說的“在主題活動(dòng)中自主構(gòu)建邏輯知識(shí)和方法”這一教學(xué)原則［4］，并鼓勵(lì)學(xué)生將這些知識(shí)和方法廣泛應(yīng)用于課內(nèi)、課外的各種語文實(shí)踐中。實(shí)際上，教材與教師教學(xué)用書選用的實(shí)例涉及多種語言交際場(chǎng)合，交際類型也十分豐富，為教學(xué)設(shè)計(jì)思路作出了良好的示范。要將思維訓(xùn)練與語言訓(xùn)練緊密結(jié)合，最終達(dá)到語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師還應(yīng)正確理解邏輯單元的性質(zhì)，正確處理單元集中教學(xué)和隨文滲透教學(xué)的關(guān)系。教師教學(xué)用書明確指出了相關(guān)的教學(xué)原則：邏輯教育的重點(diǎn)在于平時(shí)的隨文教學(xué)，專設(shè)邏輯單元只是樣板式的指導(dǎo)，本身不足以完全滿足教學(xué)需要。［5］如果結(jié)合《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)第四學(xué)段課程目標(biāo)的說明［6］，以及統(tǒng)編初中、高中語文教材的實(shí)際編寫情況，我們不難得出如下理解：高中語文的邏輯教育完全可以從高中入學(xué)時(shí)就結(jié)合教材開展，邏輯單元可以作為一個(gè)較為系統(tǒng)的階段性總結(jié)的呈現(xiàn)，并且應(yīng)當(dāng)在此后的語文學(xué)習(xí)中鞏固已學(xué)到的邏輯方法、掌握新的邏輯方法。筆者認(rèn)為，唯有如此才能保證有較為充裕的教學(xué)時(shí)間達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求。不過，上述教學(xué)原則要想在教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)落地，單靠教師的個(gè)人努力或局部的教研活動(dòng)是不切實(shí)際的，還需要在更大范圍內(nèi)進(jìn)行根本性的建設(shè)。

二、優(yōu)化教材中的相關(guān)知識(shí)

摘要：

學(xué)生通過九年義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)基本具備了一定程度的語言文化素養(yǎng)。語文作為人文社會(huì)科學(xué)的一門學(xué)科，是人與人之間思想交流和情感傳遞的重要工具，有著豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教學(xué)提出了新的目標(biāo)，要求在語文學(xué)習(xí)中進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，使學(xué)生具有一定程度的審美能力和較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力，在提高學(xué)生語文成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的同時(shí)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：

高中語文；新課程標(biāo)準(zhǔn)；課堂教學(xué)

語文作為重要的交際工具，是人類文明得以延續(xù)和人類文化得以傳承的重要組成部分，語言文化所發(fā)揮的重要作用滲透于我們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展對(duì)我國(guó)高中教育提出了新的任務(wù)和更高的要求，我們必須順應(yīng)時(shí)代需要，調(diào)整課程目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的高中語文課程。高中語文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)，并為學(xué)生的全面發(fā)展提供更大的空間。高中語文課程應(yīng)當(dāng)根據(jù)新時(shí)期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的基本理念，為教師業(yè)務(wù)水平的提升和學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、充分發(fā)揮語文課程的德育功能，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)

摘要：高中語文教學(xué)不僅是我國(guó)學(xué)校教育的主要教學(xué)內(nèi)容，也是素質(zhì)教育進(jìn)程不斷推進(jìn)的重要組成部分。而人文性教學(xué)作為高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，將語文課程的人文性和工具性相結(jié)合，是語文教師開展素質(zhì)教育的必然要求。本文將通過探究人文精神的基本內(nèi)涵，分析高中語文教學(xué)中人文性教學(xué)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，結(jié)合高中語文教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題，探究加強(qiáng)高中語文教學(xué)中人文性教學(xué)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；語文教學(xué)；人文性教學(xué)

一、人文精神的基本內(nèi)涵

人文精神是對(duì)人類終極價(jià)值的追求，也是對(duì)人的尊重和理解，關(guān)懷和愛護(hù)人類的命運(yùn)。高中語文教學(xué)加強(qiáng)人文性教學(xué)，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的正確良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并提升學(xué)生的道德素質(zhì)，并培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣和能力。我國(guó)對(duì)人文教育的重視已經(jīng)有悠久的歷史，從孔孟的人學(xué)思想開始，人文教育逐漸趨向與道德教育，現(xiàn)今我國(guó)德育開展的進(jìn)程中也體現(xiàn)著人文思想。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)提升的同時(shí)，教育也變得更為機(jī)械和僵化，道德教育開始冰冷功利。但經(jīng)歷了環(huán)境污染、資源匱乏和生態(tài)平衡的一系列危機(jī)后，人們意識(shí)到現(xiàn)代教育缺失人文性的嚴(yán)重問題。在高中語文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)人文精神教育基本內(nèi)涵的解讀，能夠結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和語文教學(xué)現(xiàn)狀，提升高中與教學(xué)的人文性。

二、高中語文教學(xué)中人文性教學(xué)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義

高中語文教學(xué)中的人文性實(shí)質(zhì)主要是人文精神，包括人本主義和人格主義，現(xiàn)代的人文主義與物質(zhì)性要求相比較，更重視人的精神性需求。隨著素質(zhì)教育進(jìn)程的不斷開展，教學(xué)理念更加重視高中語文教學(xué)的工具性和人文性統(tǒng)一，以學(xué)生為本，貫徹落實(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念，有效提升課堂教學(xué)的生動(dòng)性，強(qiáng)化師生之間的互動(dòng)環(huán)節(jié)，從而在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，加強(qiáng)高中語文教學(xué)成效。而高中語文教學(xué)中人文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，在于能夠在科技飛速發(fā)展的這個(gè)時(shí)代，避免學(xué)生對(duì)不同途徑接受各種文化思潮的辨別能力，強(qiáng)化學(xué)生的思想防范意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度，在學(xué)生的高中時(shí)期塑造學(xué)生高尚的品質(zhì)，并通過高中語文教學(xué)來洗滌學(xué)生心靈，幫助學(xué)生構(gòu)建正確合理的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生整體素質(zhì)提高以及推動(dòng)核心素養(yǎng)發(fā)展為根本，推進(jìn)新一輪語文課程改革，拓展延伸了現(xiàn)行語文教學(xué)內(nèi)容模式設(shè)置下的學(xué)科內(nèi)涵層次和文化思想深度，在開展語文的實(shí)踐課程教學(xué)指導(dǎo)工作研究中還將更積極地推進(jìn)自主、合作、探究性的人文自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)培養(yǎng)方式。語文教學(xué)是構(gòu)成人類文化知識(shí)鏈條的重要組成部分，具有人文學(xué)科固有的精神內(nèi)涵，現(xiàn)代人類社會(huì)學(xué)科所獨(dú)特存在的社會(huì)性質(zhì)，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的情感。將這種充滿人文性思想的教學(xué)方式滲透應(yīng)用到語文課堂中能有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)于日常語文課堂學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自身發(fā)展需求的人文情懷，提高教師課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：高中語文；人文性教學(xué)；核心素養(yǎng)

一、高中語文教學(xué)中人文性教學(xué)實(shí)施存在的問題

（一）過于注重分?jǐn)?shù)

在高考中語文所占的分值比例較高，這就致使部分教師在教學(xué)時(shí)更加注重學(xué)生的成績(jī)，一定程度上忽視了人文教育。學(xué)生通常會(huì)加強(qiáng)對(duì)語文高考知識(shí)點(diǎn)的整理以及總結(jié)復(fù)習(xí)，購(gòu)買大量的輔導(dǎo)練習(xí)冊(cè)，或者是直接由教師去對(duì)部分練習(xí)內(nèi)容進(jìn)行較為合理化的分析和撰寫。但是長(zhǎng)久以來卻忽視了人文精神的培養(yǎng)。同時(shí)，在語文課程的作文教學(xué)方式當(dāng)中也同樣無法充分體現(xiàn)出人文精神，為了在作文上獲取高分，部分教師會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生背誦作文模板，背誦數(shù)個(gè)名家或者感人事例，學(xué)生在寫作文時(shí)直接使用固定句式，用華麗的辭藻進(jìn)行堆砌，這樣的作文看似語言華麗，實(shí)則沒有學(xué)生的思考，學(xué)生在寫作時(shí)思考的不是如何體現(xiàn)自身想表達(dá)的思想，而是哪篇素材可以引用到這篇作文中。此種寫作方式存在有很大的弊端，學(xué)生真實(shí)的寫作能力沒有得以培養(yǎng)?，F(xiàn)在我國(guó)教育弊端的根本癥結(jié)就在于這種應(yīng)試性教育，而語文成績(jī)也體現(xiàn)出語文教學(xué)中所存在的不可忽視的問題。

（二）人文屬性間有差距

摘要:教科書是課堂教學(xué)的基本載體，“表達(dá)交流”模塊是人教版高中語文教材的重要組成部分，但在實(shí)際教學(xué)中卻并未發(fā)揮其應(yīng)有的作用。探討“表達(dá)交流”模塊的設(shè)計(jì)意圖及存在的問題，為以后的教學(xué)實(shí)踐提供參考和幫助。

關(guān)鍵詞:語文教材;表達(dá)交流;教材編排

語文教科書是語文教學(xué)的主要載體和基本出發(fā)點(diǎn)，教師需要通過教科書來完成教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生需要借助教科書獲取知識(shí)技能，教科書的內(nèi)容編排對(duì)語文教學(xué)的重要性不言而喻?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出高中語文課程“應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，促進(jìn)學(xué)生知情意全面發(fā)展”，現(xiàn)行人教版高中語文教科書正是基于此課標(biāo)的要求編寫而成［1］。

一、“表達(dá)交流”模塊的編排模式

人教版高中語文教科書必修部分共有五冊(cè)書，每一冊(cè)的內(nèi)容都被分為“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)模塊，其中“表達(dá)交流”模塊又被分為“寫作”和“口語交際”兩部分［2］。每一冊(cè)教科書的“寫作”包含四個(gè)互相聯(lián)系的專題，四個(gè)專題共同組成一種文體寫作;口語交際則包含一個(gè)專題?！皩懽鳌辈糠种饕槍?duì)記敘文、議論文兩種文體開展，針對(duì)具體的寫作角度和寫作方法進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì);口語部分則針對(duì)日常語文學(xué)習(xí)中的常用表達(dá)技巧進(jìn)行編排。教材細(xì)化到每一個(gè)專題可見，寫作專題被分為“話題探討”“寫法借鑒”和“寫作練習(xí)”三個(gè)環(huán)節(jié)，“話題探討”部分用于提出問題、啟發(fā)思維，解決“寫什么”的問題;“寫法借鑒”則展示范文、點(diǎn)撥技法，解決“怎么寫”的問題;最后在“寫作練習(xí)”環(huán)節(jié)給出幾個(gè)不同題目以供選擇，使學(xué)生真正動(dòng)筆寫作文?？谡Z交際部分則被分為“指導(dǎo)與探討”和“實(shí)踐與交流”，先指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行某一項(xiàng)交際技能的訓(xùn)練，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)環(huán)境進(jìn)行實(shí)踐交流，提高學(xué)生的交際能力。

二、“表達(dá)交流”模塊編排存在的問題