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教育學(xué)范文第1篇

英文名稱：Journal of Educational Studies

主管單位：中華人民共和國(guó)教育部

主辦單位：北京師范大學(xué)

出版周期：雙月刊

出版地址：北京市

語(yǔ)

種：中文

開

本：大16開

國(guó)際刊號(hào)：1673-1298

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：11-5306/G4

郵發(fā)代號(hào)：

發(fā)行范圍：

創(chuàng)刊時(shí)間：1988

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教育學(xué)范文第2篇

［關(guān)鍵詞］教育學(xué)；體育教育；應(yīng)用

在教學(xué)改革不斷深化的背景下，傳統(tǒng)的教育學(xué)理論與方法已經(jīng)產(chǎn)生了很大的變化，各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段在不斷地應(yīng)用，在促進(jìn)整個(gè)教學(xué)水平提升當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。而體育教育作為目前教學(xué)工作當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)，在促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)以及綜合素質(zhì)提升當(dāng)中發(fā)揮著十分重要的作用。但是在目前的體育教學(xué)工作當(dāng)中，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，許多教學(xué)工作還存在一定的不足，現(xiàn)代化的教育學(xué)理論沒有得到有效的落實(shí)。所以說，通過強(qiáng)化教育學(xué)在體育教育當(dāng)中的應(yīng)用研究，能夠更有效地促進(jìn)目前體育教學(xué)工作水平的提升，從而利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，為學(xué)生身體素質(zhì)的提升提供可靠的保障，進(jìn)而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供充足的人才保障。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)體育教學(xué)模式變革

教學(xué)模式的形成，是建立在一定的教學(xué)理念以及理論的基礎(chǔ)之上，從而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織，最大限度提升教學(xué)工作的水平。對(duì)體育教學(xué)來說，最基本的要素就是學(xué)生、教師、教育技術(shù)以及教學(xué)內(nèi)容，這四個(gè)因素相互影響、相互結(jié)合，從而形成一個(gè)有機(jī)的整體，更好地開展相應(yīng)的體育教學(xué)工作。在以往的體育教學(xué)模式當(dāng)中，應(yīng)試教育的影響十分明顯，教師采用的也多是“填鴨式”的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮沒有給予充足的重視。而在現(xiàn)代教育學(xué)的應(yīng)用之下，能夠更好地促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)施，提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的主體地位，從而更好地促進(jìn)體育教學(xué)水平的提升。對(duì)現(xiàn)代教學(xué)體育技術(shù)來說，它不僅僅是教師教學(xué)工作當(dāng)中的一種工具，還是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的刺激點(diǎn)，學(xué)生能夠在這種全新的教學(xué)模式當(dāng)中，更好地提升自己的學(xué)習(xí)興趣以及積極性，主動(dòng)去學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)。特別是在這種教學(xué)模式下，能夠更好地進(jìn)行差異化教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，為其綜合素質(zhì)的提升提供可靠的保障。

二、教育學(xué)應(yīng)用在促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)提升中的作用

對(duì)體育教學(xué)工作來說，不僅需要讓學(xué)生進(jìn)行基本體育常識(shí)以及體育技巧的掌握，同時(shí)還應(yīng)該發(fā)揮出體育教學(xué)在提升學(xué)生思想素質(zhì)水平當(dāng)中的作用，從而保證學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)更為全面的發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師采用的往往是說教式的方式，學(xué)生通過這種方式來實(shí)現(xiàn)思想教育，但是所取得的效果十分有限。而在現(xiàn)代教育學(xué)理念的應(yīng)用下，能夠更好地利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，更好地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。比如，在教學(xué)工作當(dāng)中，通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用，給學(xué)生播放一些奧運(yùn)健兒的優(yōu)異表現(xiàn)視頻，從而讓學(xué)生感受到我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的實(shí)力，更好地提升其愛國(guó)精神。通過各種現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，能夠讓學(xué)生在一種全新的教學(xué)環(huán)境下，更好地學(xué)習(xí)體育知識(shí)，促進(jìn)自身思想素質(zhì)的提升，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。對(duì)體育教育工作來說，教育者必須要認(rèn)識(shí)到其在整個(gè)教學(xué)工作當(dāng)中的重要作用，通過現(xiàn)代教育學(xué)理論與方法的應(yīng)用，更好地促進(jìn)學(xué)生技能培養(yǎng)的同時(shí)，促進(jìn)其思想水平的提升。

教育學(xué)范文第3篇

一、在江蘇省教育學(xué)院分別聆聽了四位專家連續(xù)兩天的專題講座。

5月14日、5月15日連續(xù)兩天，由四位專家做了四場(chǎng)報(bào)告。報(bào)告內(nèi)容分別是：江蘇省教科院教育管理研究所所長(zhǎng)程振響做了題為《校長(zhǎng)的現(xiàn)代化思維方式與學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略管理》的報(bào)告、江蘇省教育學(xué)院副院長(zhǎng)周成平教授做了題為《課程改革與教師發(fā)展》的報(bào)告、江蘇省教育學(xué)院徐建成教授做了題為《走進(jìn)新課程》的報(bào)告、江蘇省教育學(xué)院系主任王鐵軍教授做了題為《教育改革與校本科研》的報(bào)告。四位專家分別從不同側(cè)面給我們分析了現(xiàn)代教育的形勢(shì)以及新形勢(shì)下校長(zhǎng)應(yīng)該具備的素質(zhì)，以及教育發(fā)展與教師的關(guān)系等。特別是程振響所長(zhǎng)做的報(bào)告對(duì)我們的意義重大。

程所長(zhǎng)首先分析了當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢(shì)：管理重心從外控走向校本；教育目標(biāo)從一元走向多元；社會(huì)要求從數(shù)量走向質(zhì)量；學(xué)校發(fā)展從知識(shí)應(yīng)用走向以問題解決為本的學(xué)習(xí)（管理者是學(xué)習(xí)者，管理的過程是學(xué)習(xí)的過程）；學(xué)校行政從物的管理走向文化管理。又向我們說明了2003—2007教育振興行動(dòng)計(jì)劃，提出了教育必須為人民服務(wù)的宗旨，要辦人民滿意的教育。

接著程所長(zhǎng)又從以下三個(gè)方面做了詳細(xì)的報(bào)告：（一）現(xiàn)代校長(zhǎng)的思維方式：思維方式?jīng)Q定工作思路，從而決定出路，因?yàn)橐粋€(gè)人的思維方式?jīng)Q定行為方式。以笛卡爾為代表的傳統(tǒng)“機(jī)械論”思維方式的基本假設(shè)包括三個(gè)方面：①認(rèn)為所有事物可以分解為要素，并且要素可以由其它事物代替。②所有的要素加到一起，便可得到事物的整體。③如果解決了各個(gè)要素的問題，就相當(dāng)于解決了整體的問題。這種思維的本質(zhì)是機(jī)械的思維方式，在這種思維支配下進(jìn)行的學(xué)校管理，解決問題一般有以下四個(gè)步驟：確認(rèn)問題；收集、分析數(shù)據(jù)；確定“毛病”出在哪里；將出了“毛病”的要素替換或除去。這種解決問題的方法機(jī)械、死板，在整個(gè)管理過程中不是積極地去參加而是防御的參加。而現(xiàn)代思維是基于東方的整體論和西方的系統(tǒng)論的整合而產(chǎn)生的一種新的思維方式，笛卡爾思維“從事物的分析開始”，思維方式是內(nèi)向的；現(xiàn)代思維“從整體看事物”，思維方式是外向的；現(xiàn)代思維是預(yù)防和解決問題的思維。作為當(dāng)代校長(zhǎng)，必須具有多維性、開放性、超前性、綜合性的系統(tǒng)思維方式。（二）學(xué)校發(fā)展的第二曲線理論：“第二曲線”理論是1996年美國(guó)揚(yáng)•莫里森提出的。他認(rèn)為，第一曲線代表著傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是指一個(gè)組織在熟悉的環(huán)境中開展工作所經(jīng)歷的生命周期；第二曲線則代表著組織或個(gè)人未來的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是一個(gè)組織面對(duì)未來的新技術(shù)、新的服務(wù)對(duì)象、新的市場(chǎng)所進(jìn)行的一場(chǎng)徹底的、不可逆轉(zhuǎn)的變革并由此而展開的一次全新的組織生命周期。學(xué)校發(fā)展的第二曲線是在辦學(xué)成功或陷入困境之后，學(xué)校管理者為了尋求新的突破，達(dá)到一種新的辦學(xué)目標(biāo)而實(shí)施的一種面向未來的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略。學(xué)校發(fā)展的第二曲線理論實(shí)質(zhì)是一種可持續(xù)發(fā)展的理論，實(shí)現(xiàn)第二曲線的過程實(shí)際上是一個(gè)戰(zhàn)略管理的過程，是不斷尋求學(xué)校發(fā)展策略的過程。在學(xué)校發(fā)展中，校長(zhǎng)要不斷尋求新的生長(zhǎng)點(diǎn)。（三）學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略管理：所謂學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略管理，就是為謀求學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，在對(duì)學(xué)校內(nèi)部條件和外部環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上，由學(xué)校管理者和被管理者共同制定學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略管理目標(biāo)，擬定、優(yōu)選戰(zhàn)略管理方案，并組織實(shí)施和控制的動(dòng)態(tài)活動(dòng)過程。戰(zhàn)略管理具有全局性、長(zhǎng)期性、層次性的特征。程所長(zhǎng)還詳細(xì)介紹了學(xué)校戰(zhàn)略管理的運(yùn)作方式，首先是對(duì)學(xué)校發(fā)展從環(huán)境、資源以及環(huán)境和資源的平衡及方面進(jìn)行戰(zhàn)略分析，再?gòu)闹袚駜?yōu)選擇戰(zhàn)略管理方案，最后再積極組織戰(zhàn)略實(shí)施。在學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：立足地方實(shí)際，凸現(xiàn)發(fā)展特色；把握戰(zhàn)略重點(diǎn)，突破管理難點(diǎn)；抓住關(guān)鍵點(diǎn)，創(chuàng)造新的生長(zhǎng)點(diǎn)。他以世界各國(guó)知名學(xué)校的辦學(xué)特色為例，說明這些學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)之所以被認(rèn)為是世界教育的成功典范,并不因?yàn)檫@些學(xué)校各個(gè)方面都很好,而是他們?cè)谀撤矫妾?dú)樹一幟,標(biāo)新立異,在某一方面取得突破和成功,形成了自己的特色,以特色贏得發(fā)展和聲譽(yù)。

二、參觀的四所小學(xué)，都獨(dú)有特色。

（一）江蘇鎮(zhèn)江市桃園中心小學(xué)的辦學(xué)特色：江蘇省鎮(zhèn)江市桃園中心小學(xué)82年建校，現(xiàn)有21個(gè)教學(xué)班，1100多名學(xué)生，60多名教職工。一進(jìn)入校園，映入眼簾的是綠樹鮮花，假山噴泉，對(duì)稱的教學(xué)樓圍成了一個(gè)緊湊的校園，優(yōu)美的環(huán)境使每一位前來參觀的人心情舒暢。這個(gè)學(xué)校的一大特色就是“少兒京劇”和“書法”。該校成立了“小小京劇團(tuán)”，開設(shè)了京劇特長(zhǎng)訓(xùn)練課，經(jīng)常參加市級(jí)和省級(jí)的演出，不止一次得到市委、省委領(lǐng)導(dǎo)的接見，許多小演員都跟大腕明星同臺(tái)演出過，深受家長(zhǎng)和社會(huì)各界的認(rèn)可。該校也被鎮(zhèn)江市確定為“鎮(zhèn)江市京劇藝術(shù)研究會(huì)少兒京劇培訓(xùn)基地”。該校的書法特長(zhǎng)也成果斐然，小學(xué)生書法作品多次在鎮(zhèn)江市、江蘇省獲獎(jiǎng)。有一名學(xué)生的書法作品還被江蘇省書法協(xié)會(huì)選中，并作為紀(jì)念誕辰一百周年的珍品，獻(xiàn)給北京紀(jì)念堂。

學(xué)校在教師成長(zhǎng)的管理上有獨(dú)特之處——教師成長(zhǎng)檔案袋就很有特色。

特色之一——檔案袋內(nèi)容個(gè)性化：教師的成長(zhǎng)充滿獨(dú)特的個(gè)性，桃園小學(xué)不要求教師檔案袋的內(nèi)容全面、統(tǒng)一模式化，而是充分體現(xiàn)教師自身特點(diǎn)，發(fā)展優(yōu)勢(shì)，展示特長(zhǎng)。只規(guī)定總體的方向和目標(biāo)，自己命名、設(shè)計(jì)、收集整理資料?！俺苏n改東風(fēng)，上九天攬?jiān)隆?、“傾聽花開的聲音”、“繁星點(diǎn)點(diǎn)”，一個(gè)個(gè)獨(dú)具匠心的名稱展示了青年教師們的創(chuàng)新、開拓。某數(shù)學(xué)老師以“我的長(zhǎng)寬高”作為檔案袋的名稱，分別從掘之以“長(zhǎng)”，采之以“寬”，省之以“高”，構(gòu)成他的“長(zhǎng)方體”素質(zhì)；體育教師在新課改理念指導(dǎo)下，以游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，以“學(xué)與玩”作為檔案袋的主題，首先自己學(xué)習(xí)，摘錄大量的游戲，其次自己編寫室內(nèi)、室外、棋類、體育謎語(yǔ)等多種形式的游戲，最后整理出學(xué)生在游戲中的感悟以及自身的反思改進(jìn)，使之在課改中找到了一個(gè)新穎實(shí)際的載體，學(xué)生在玩中學(xué)、教師本身也在自編、自練、自悟中不斷提升專業(yè)水平；信息技術(shù)課教師把檔案袋命名為“鼠標(biāo)點(diǎn)擊出的精彩世界”，特色鮮明，其檔案目錄更是體現(xiàn)信息化的特征：“資源在線”、“教研E時(shí)代”、“課改連接”、“足跡瀏覽器”記載了他在改革中學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思和成果；美術(shù)老師以“七彩的陽(yáng)光，多彩的世界”為名，在檔案中收集了自己一系列精美的繪畫作品，每一個(gè)作品都詳細(xì)介紹了創(chuàng)作意圖。

特色之二——關(guān)注“高原帶”（小教高級(jí)）教師：針對(duì)小學(xué)高級(jí)教師提出更高的要求，鼓勵(lì)要求他們進(jìn)一步研究，深入思考形成獨(dú)特的風(fēng)格。“耕耘”、“教育教學(xué)永遠(yuǎn)的夢(mèng)”、“我與課改輕舞飛揚(yáng)”、“春風(fēng)化雨，快樂育人”命名的檔案袋以及豐富的學(xué)習(xí)材料，深入的理性思考，豐碩的成果展示，都顯示出了小學(xué)高級(jí)教師身后的積淀和不懈的追求。他們分別記錄了自己在課改中成功的經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)青年教師的指導(dǎo)情況。

特色之三——評(píng)價(jià)的多元化：①自我評(píng)價(jià)，自我反思是成長(zhǎng)的最佳途徑，成長(zhǎng)檔案袋展示成績(jī)的同時(shí)，也記錄老師不斷回想取得成績(jī)的過程和方法，從理論學(xué)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課題研究三方面進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，從中找到成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。②學(xué)生、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，通過家長(zhǎng)開放日讓家長(zhǎng)和學(xué)生一起對(duì)本班任課教師從師德、教學(xué)方法、教學(xué)成績(jī)及方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，加強(qiáng)雙向交流，促使教師提高。③年級(jí)組、學(xué)科組互評(píng)，教師在參觀其他教師檔案袋的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)別人長(zhǎng)處，找出自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也找到與別人的差距，找到自己的最近發(fā)展區(qū)。④學(xué)校評(píng)價(jià)，在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期對(duì)每位教師客觀評(píng)價(jià)，幫助教師認(rèn)識(shí)自我，找準(zhǔn)位置，最優(yōu)化地實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值。

（二）江蘇省教育學(xué)院附屬小學(xué)辦學(xué)特色：教育學(xué)院附小獨(dú)特之處就是在課改理念指導(dǎo)下，構(gòu)建了新型作業(yè)。他們從98年開始探索，一改以往那種形式單一、內(nèi)容繁瑣枯燥、學(xué)生深感頭疼的作業(yè)模式，而是構(gòu)建了人文交互性作業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制，形式上追求活潑多樣，內(nèi)容上體現(xiàn)個(gè)性化、生活化和社會(huì)化，形成了“以程序性自主學(xué)習(xí)為主線、以師生人文信息互動(dòng)為主體”的作業(yè)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)策略。我們參觀者打開一本本作業(yè)，都有眼前一亮的感覺。他們的作法是：①變單一作業(yè)為多元作業(yè)，為兒童展示其才華、能力、獨(dú)特性、創(chuàng)造性提供了廣闊的舞臺(tái)。將過去單一的文本作業(yè)改進(jìn)為包括“選擇性作業(yè)”、“設(shè)計(jì)性作業(yè)”、“藝術(shù)性作業(yè)”、“表演性作業(yè)”、“探究性作業(yè)”、“實(shí)踐性作業(yè)”等多種類型的作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生在作業(yè)的時(shí)候可以用圖畫、照片、剪報(bào)、互聯(lián)網(wǎng)資料，甚至是手工制作、植物葉片等等來表達(dá)，極具個(gè)性化。如，學(xué)習(xí)《第一朵杏花》中有一段，“春天來了，春風(fēng)吹皺了河水，吹綠了小樹，吹鼓了花苞……”讓學(xué)生用畫畫、詩(shī)歌、樂曲等形式來表現(xiàn)這一段所描寫的景象，學(xué)生興趣高昂，由作業(yè)的奴隸變成了主人，作業(yè)不再局限于老師讓我做什么怎么做，而是我愿做什么怎樣做，效果很好。我們?cè)趨⒂^的學(xué)生作業(yè)中，看到不少這樣的例子，學(xué)生的創(chuàng)造性得到了充分發(fā)揮。②工具作業(yè)變作業(yè)，寫作業(yè)也學(xué)習(xí)做人；從批改走向?qū)υ挘芷鹆藥熒撵`的橋梁，為師生相互交往、彼此了解和情感的溝通提供良好的渠道。一位學(xué)生摘抄了一段描寫海棠花的美文，全段用優(yōu)美的語(yǔ)句盡顯海棠的亭亭玉立和嬌美，段的最后一句：“但這盆花美中不足——沒有香味”。老師批改時(shí)覺得這句話破壞了整段的情趣，應(yīng)該刪去，可第二天學(xué)生就在老師的評(píng)語(yǔ)后反駁了：“海棠花不是十全十美的，加上這一句讓人更了解它！”這是多深刻的師生交流呀！還有的學(xué)生在作業(yè)中摘抄了幾句名人名言，后面緊接著在落款處寫上自己任課老師的名字，讓老師也寫上自己的名言，并且還給老師評(píng)價(jià)；還有的學(xué)生在作業(yè)上畫上圖畫，讓老師給配上有關(guān)詩(shī)句，有的學(xué)生把班級(jí)里發(fā)生的事寫在留言板欄目里，征求老師意見……這是多么平等的師生關(guān)系呀！過去作業(yè)是學(xué)生完成后交給老師，教師單方面地在上面批上一個(gè)“優(yōu)”或“良”字，現(xiàn)在師生可以同在一本作業(yè)上暢談、交流、談?wù)撌录?，師生之間互敬互愛、情意融融，似知己朋友，達(dá)到了心與心的交融。在寫作業(yè)的過程中，實(shí)現(xiàn)了教書育人的雙重作用。③變?nèi)蝿?wù)作業(yè)為自選作業(yè)，走自主學(xué)習(xí)之路。過去的作業(yè)多位老師課后布置，數(shù)量、難度以及完成的時(shí)間老師有著決定權(quán)，學(xué)生只能被動(dòng)接受，附小的老師們給學(xué)生很大的自主選擇權(quán)。例如，象抄寫生字詞等基礎(chǔ)性作業(yè)由學(xué)生自己定量完成；同類作業(yè)實(shí)行難度選擇制，把較難的問題或者小練筆，改成兩三個(gè)難易不同但訓(xùn)練類型相似的題目，形成梯級(jí)，讓學(xué)生選擇其一，很好地照顧了個(gè)別差異；他們還讓學(xué)生自己添加附加題，并給附加題起一個(gè)好聽的欄目名稱如“名人名句”、“小小評(píng)論員”、“一句話新聞”、“好詩(shī)大家讀”、“班級(jí)小故事”、“說給老師的話”等。學(xué)生們?cè)谧鳂I(yè)的設(shè)計(jì)上都與眾不同，獨(dú)具匠心。作業(yè)積極性空前高漲，效果很好。

（三）南京白云園小學(xué)的辦學(xué)特色：小班化教學(xué)是白云園小學(xué)的辦學(xué)特色。這個(gè)學(xué)校打破了傳統(tǒng)的的課堂教學(xué)形式，幾十個(gè)學(xué)生圍坐在一起，老師沒有講臺(tái)，就穿插在學(xué)生中間上課，采用的是“兩自一歸納”教學(xué)模式，即：自學(xué)、自教、老師歸納。幾年來，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自學(xué)能力得到了鍛煉和提高，師生之間、生生之間的交流與合作得以和諧的進(jìn)行，校園內(nèi)的墻壁上、樓梯口等懸掛的都是學(xué)生們自己的書法、繪畫作品。學(xué)生的個(gè)性得以盡情的張揚(yáng)和發(fā)展。

（四）揚(yáng)州梅嶺小學(xué)的辦學(xué)特色：揚(yáng)州梅嶺小學(xué)，是一所歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的老校，現(xiàn)在的梅嶺已經(jīng)在北京等地創(chuàng)建了自己的分校，打出了梅嶺品牌。學(xué)校一直把科研當(dāng)做立校之本，并作為梅嶺的傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)揚(yáng)。梅嶺始終憑借課題研究開展教科研工作，也正是由于一個(gè)個(gè)扎實(shí)的課題研究，才使梅嶺永保興旺發(fā)達(dá)。自2001年起，美嶺小學(xué)開始了“小學(xué)生研究性學(xué)習(xí)模式的探究”這一課題的研究，在此過程中，建立了縝密的科研組織網(wǎng)絡(luò)、課題研究網(wǎng)絡(luò)、科研管理網(wǎng)絡(luò)，規(guī)范了教科研工作的運(yùn)行流程。通過科研帶來了師生的很大變化：（一）科研改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)：科研喚醒了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)；科研培養(yǎng)了學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)；科研賦予了學(xué)生寬松愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；（二）科研提升了教師的教學(xué)意境：科研升華了教師的教學(xué)關(guān)注；科研更新了教師的角色定位；科研激活了教師的教育智慧（變教案為學(xué)案、作業(yè)設(shè)計(jì)尊重主體需求、變革了評(píng)價(jià)觀念）在這股科研的氛圍中，人人都參與，人人都思考，人人都成長(zhǎng)，梅嶺的教師就是用這種研究性學(xué)習(xí)的方式走在教育的前沿，也帶領(lǐng)著他們的學(xué)生走進(jìn)廣闊的天空，并獲得了非凡的享受。梅嶺小學(xué)還十分重視數(shù)字化教學(xué)方式的應(yīng)用，近年來投資150萬(wàn)元，建成了千兆網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，校園網(wǎng)絡(luò)中心、多媒體綜合教室、多媒體創(chuàng)作室、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室、電子圖書室、視聽閱覽室、演播中心等。教師配備了筆記本電腦，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)備課和網(wǎng)上互動(dòng)教學(xué)（教師自行設(shè)計(jì)、制作師生互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)交互平臺(tái)）。這種教學(xué)徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)過程中學(xué)生被動(dòng)接受的狀態(tài)，而使學(xué)生處在積極主動(dòng)的狀態(tài)，因而能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性。同時(shí)，學(xué)校還引導(dǎo)各班級(jí)建起了各自的班級(jí)網(wǎng)站，甚至學(xué)生個(gè)人網(wǎng)站，在班級(jí)和個(gè)人網(wǎng)站上為學(xué)生提供了相互學(xué)習(xí)交流和展示自己才華的平臺(tái)。

三、考察后的反思：

通過幾天來的學(xué)習(xí)和實(shí)地考察，總結(jié)出江蘇幾所學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)如下：

（一）學(xué)校都具有超前的辦學(xué)理念。無(wú)論是聆聽?zhēng)姿鶎W(xué)校校長(zhǎng)的講話還是深入?yún)⒂^他們學(xué)校，都能感覺到他們高瞻遠(yuǎn)矚的辦學(xué)思想。都有“以人為本，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”的人本發(fā)展理念，有明確的“規(guī)范化——特色化——品牌化”辦學(xué)目標(biāo)。

（二）重視教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)的提高。幾所學(xué)校，都一直堅(jiān)持塑造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，始終把教師提高工作當(dāng)作頭等大事來抓，在老師培訓(xùn)提高方面也都有自己的一套行之有效的方法。例如，桃園小學(xué)的“教師特色檔案袋”

教育學(xué)范文第4篇

教育是存在于所有人類社會(huì)生活中的一種普遍社會(huì)現(xiàn)象，教育學(xué)有意識(shí)地去創(chuàng)造現(xiàn)在人類的活動(dòng)。特別是當(dāng)代社會(huì)的人才，當(dāng)代教育實(shí)踐的成長(zhǎng)，對(duì)教育學(xué)的深入研究提出更高、更快的要求。教育學(xué)特殊復(fù)雜的形成途徑，反映了我國(guó)特色的教育理念。教育的本質(zhì)問題，人類、社會(huì)、環(huán)境三者聯(lián)系以及它們的相關(guān)問題，更決定了教育學(xué)對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)生的深刻影響。

關(guān)鍵詞:教育學(xué);教育思維;教育影響

教育學(xué)是鉆研教育現(xiàn)象和教育問題、解釋教育規(guī)律的一門學(xué)科，是一門探究培養(yǎng)人才的科學(xué)。教育是生活于所有人類社會(huì)生活中的一種較為普及的社會(huì)現(xiàn)狀，教育學(xué)有意識(shí)地去締造現(xiàn)在人類的活動(dòng)，教育學(xué)具有多樣性。

一、教育學(xué)現(xiàn)狀

新時(shí)期以來，所有教育學(xué)理論的根本源頭，鉆研實(shí)踐的范圍還是以西方自然科學(xué)研究成果為重心，以學(xué)校教學(xué)為主要手段的發(fā)展模式［1］。這類模式對(duì)發(fā)展中國(guó)家，特別是我國(guó)所起到的巨大作用所有目共睹。此時(shí)最大的問題出現(xiàn)在素質(zhì)教育上，也就是我們通常所說的人格魅力。當(dāng)前社會(huì)該怎樣去實(shí)踐健康穩(wěn)定發(fā)展的課題，這是以后教育學(xué)研究的重中之重。另外，從思想教育問題的角度說，健康是指生理和心理的雙方面完善以及良好的社會(huì)適應(yīng)性［2］，不健康的人不只是對(duì)自己和別人造成很大程度的傷害，更是在浪費(fèi)甚至破壞人類地球上的共有資源。

二、教育學(xué)所論述的基本思想

(一)針對(duì)個(gè)體學(xué)生要采取不同的教學(xué)方法

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教育都是為了更好地適合學(xué)生的特點(diǎn)。另外，學(xué)生又是獨(dú)立個(gè)體，他們之間或多或少地存在著差別，教育學(xué)的基本理念針對(duì)這一問題提出了因材施教這一方法，只有對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行深入了解，了解他們的獨(dú)特個(gè)性，教學(xué)才會(huì)事半功倍。

(二)激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的教育通常較為煩悶、死板，學(xué)生們提不起學(xué)習(xí)興趣，久而久之，也就喪失了學(xué)習(xí)熱情。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教育學(xué)提出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神這一觀點(diǎn)。教師們根據(jù)這一理念，爭(zhēng)取最大限度地保護(hù)學(xué)生們的好奇心和求異思維。例如，教師們可以運(yùn)用書本上的情節(jié)、語(yǔ)境、內(nèi)容等因素，吸引學(xué)生們自主進(jìn)入創(chuàng)新學(xué)習(xí)中。教師們?cè)谒季S上多加引導(dǎo)，從內(nèi)打開學(xué)生在課堂這個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)中的思維，摒棄陳腐的教授方法，使其原本的單一思維轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?，教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)［3］。要敢于對(duì)不好的方法，通過分析判斷，得到自己的答案，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)教師要提高自身素質(zhì)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育學(xué)不只對(duì)學(xué)生提出更高、更好的教育理念，更對(duì)教師們提出了基本要求。教師作為課堂上的主導(dǎo)，其一言一行都在直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。換句話說，教師的自我修養(yǎng)直接影響了學(xué)生們的思維方式和創(chuàng)新思維，教師的教學(xué)狀態(tài)良好，對(duì)學(xué)生們的感召力將會(huì)發(fā)揮最大效力，其積極健康、端莊穩(wěn)重的形象也會(huì)直接影響課堂效率。另外，教師的語(yǔ)言表達(dá)是一大影響原因，語(yǔ)言上的簡(jiǎn)明扼要，使學(xué)生們?cè)诶斫饨虒W(xué)內(nèi)容上簡(jiǎn)單明了，對(duì)事物的理解也能抓住要領(lǐng)、直奔主題。教師的自身素質(zhì)與教育效果有著不可忽視的聯(lián)系。

三、教育學(xué)對(duì)我國(guó)不同年齡段教育的影響

(一)教育學(xué)對(duì)小學(xué)年齡段教育的影響

小學(xué)生活潑好動(dòng)，對(duì)各種不了解的事物都有與生俱來的極高的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)講課的實(shí)踐中，小學(xué)教育學(xué)的預(yù)測(cè)、控制、描述和解釋等多種時(shí)間價(jià)值相互交織，永遠(yuǎn)都和相應(yīng)思想的引領(lǐng)分不開。教育學(xué)對(duì)小學(xué)教育提供了多種多樣的實(shí)際教學(xué)思想以及技能上的指導(dǎo)。例如，教育學(xué)中常提到因材施教原則，這是由于每個(gè)學(xué)生都有個(gè)體性和獨(dú)特性。那么，教師可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)大綱、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)材料和教學(xué)環(huán)境，隨時(shí)將這些基本原則轉(zhuǎn)換成詳細(xì)的授課日程安排。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、記憶規(guī)律創(chuàng)設(shè)生活中的日常問題，選擇、設(shè)計(jì)適合不同小學(xué)生的教學(xué)方法。小學(xué)教育的主要教學(xué)內(nèi)容是傳達(dá)重要信息，最普遍的形式是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)媒介和教學(xué)課程。而其中課程的設(shè)定、媒介的選取，以及教學(xué)課程的選定，基本上全部?jī)?nèi)容都是以教育學(xué)為思想基礎(chǔ)。

(二)教育學(xué)對(duì)中學(xué)年齡段教育的影響

學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的生命個(gè)體，中學(xué)生對(duì)自己的目標(biāo)已經(jīng)可以大體把握，并具有相應(yīng)的自制力。教育學(xué)提出多方位推進(jìn)素質(zhì)教育，必須以發(fā)展學(xué)生的多元智力為總體目標(biāo)，把學(xué)生放在主體地位，充分滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的潛在能力?，F(xiàn)今社會(huì)條件下，培養(yǎng)中學(xué)生的多元能力和創(chuàng)造力早已不是一個(gè)普通的教育目標(biāo)，而是與培養(yǎng)高素質(zhì)人才、推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)。實(shí)施教育學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生的多元思維為重，而培養(yǎng)多元思維的關(guān)鍵，就是要求中學(xué)生具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，并能將自己的多元思維進(jìn)行實(shí)踐。在教育學(xué)對(duì)中學(xué)教育的影響下，對(duì)學(xué)生教育有了更全方位的積極期望。教育學(xué)其中一項(xiàng)基本原則就是樹立“以生為本”的學(xué)生觀，積極幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。學(xué)校在此基本原則的引導(dǎo)下，逐步向全體學(xué)生打開教育之門，尊重學(xué)生間的不同特點(diǎn)，為孩子們提供各種各樣的展示平臺(tái)，努力激發(fā)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，為每一個(gè)學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(三)教育學(xué)對(duì)高等年齡段教育的影響

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化，在現(xiàn)代信息技術(shù)奠基下，快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程教育，使各個(gè)國(guó)家的高等教育進(jìn)一步加強(qiáng)了溝通、交流及合作。當(dāng)我們還在眾說紛紜、討論人才培養(yǎng)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，教育學(xué)早已指出培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，才是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然目的。從大學(xué)邁進(jìn)社會(huì)的過程中，社會(huì)在一定程度上可以給大學(xué)生提供機(jī)遇，這意味著社會(huì)成員受教育的權(quán)利相同。求學(xué)的人可以自由選擇自己想要學(xué)習(xí)或者需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，自主決定自己付出的多少。這樣一來，既可以增強(qiáng)他們自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的創(chuàng)造性，又可以使他們不局限于傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃、講課方式、課程排列的限制，具有充分的靈活性。在經(jīng)濟(jì)全球化這一大背景下，教育學(xué)中培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才這一偉大目標(biāo)是順應(yīng)時(shí)展的產(chǎn)物，也是教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的重大改革。教育學(xué)提出的這一目標(biāo)，將使大學(xué)的功能更加顯著，隨著知識(shí)和人才不斷成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要?jiǎng)恿?，大學(xué)和社會(huì)的聯(lián)系會(huì)愈加緊密，大學(xué)也會(huì)更加推進(jìn)教育的發(fā)展。時(shí)代在進(jìn)步，教育理念也需要不斷改革，應(yīng)該提出越來越多切實(shí)可行的教育觀點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視學(xué)生自主能力的提高，有效提高各個(gè)不同階段求學(xué)人們的學(xué)習(xí)效率，旨在培養(yǎng)創(chuàng)造和發(fā)掘當(dāng)前形勢(shì)下，符合國(guó)家需求的高素質(zhì)人才?？梢哉f，今天我國(guó)的教育，除卻繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，更大一部分是吸收了現(xiàn)代教育學(xué)的精髓，對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］石中英，張夏青．30年教育改革的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2008(5)．

［2］路甬祥．知識(shí)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新體系與教育改革［J］．教學(xué)與教材研究，1998(4)．

教育學(xué)范文第5篇

從學(xué)科的角度來說，任何一個(gè)學(xué)科都必須有其特殊的研究對(duì)象和研究方法，對(duì)研究對(duì)象的把握直接影響著整個(gè)學(xué)科的發(fā)展方向。而在一門學(xué)科創(chuàng)生之初，人們對(duì)它的研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)往往并不十分明確。對(duì)于高等教育學(xué)的研究對(duì)象，在幾部高等教育學(xué)著作中，分別是這樣論述的：

高等教育學(xué)是一門以高等教育為研究對(duì)象，以揭示高等專業(yè)教育的特殊規(guī)律，論述培養(yǎng)專門人才的理論與方法為研究任務(wù)的高等教育學(xué)新學(xué)科。

――潘懋元著的《高等教育學(xué)》（1984）

高等教育學(xué)是研究高等教育規(guī)律的一門科學(xué)，是研究高級(jí)專門人才培養(yǎng)的科學(xué)。

――田建國(guó)著的《高等教育學(xué)》（1990）

高等教育學(xué)的研究對(duì)象既不是泛泛的高等教育，也不是高等教育規(guī)律的應(yīng)用，而是高等教育的特殊矛盾和發(fā)展規(guī)律。

――胡建華的《高等教育學(xué)新論》

上述關(guān)于高等教育學(xué)研究對(duì)象認(rèn)識(shí)上的差異，必然會(huì)導(dǎo)致不同內(nèi)容的高等教育學(xué)的產(chǎn)生。這種差異性的存在是次要的，關(guān)鍵的問題是每一種高等教育學(xué)是否揭示出了高等教育的特殊矛盾或特殊規(guī)律。我們所要探討的是關(guān)于作為基本的一門學(xué)科的高等教育學(xué)的問題，以及高等教育學(xué)與教育學(xué)之間的關(guān)系問題。

二、高等教育學(xué)與教育學(xué)關(guān)系的確定

長(zhǎng)期以來，受教育學(xué)局限性的影響，無(wú)論是在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中，高等教育一直沒有引起傳統(tǒng)教育學(xué)者的關(guān)注。傳統(tǒng)的教育學(xué)固守其普通教育的“地盤”。但是，我國(guó)的普通教育學(xué)卻又以中小學(xué)教育為研究對(duì)象，對(duì)包括高等教育在內(nèi)的其他教育現(xiàn)象關(guān)注不多甚至視而不見，那些對(duì)教育學(xué)感興趣的學(xué)者也主要是關(guān)注中小學(xué)教育而不關(guān)注高等教育，其結(jié)果是高等教育不但被社會(huì)科學(xué)家忽視，而且被教育領(lǐng)域的研究者所忽視。因此高等教育學(xué)從普通教育學(xué)中找不到理論根基，在傳統(tǒng)的“教育系”或“教科院”這些教育學(xué)的組織建制里高等教育研究難有安身之地。

在這樣的情況下，高等教育學(xué)及其分支學(xué)科如果要健康發(fā)展，就必須構(gòu)建自身相對(duì)獨(dú)立的邏輯結(jié)構(gòu)。在這個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)中，由高等教育學(xué)承擔(dān)理論建設(shè)的任務(wù)，以人類一切高等教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，運(yùn)用理性思維的方法，探索和揭示高等教育活動(dòng)的規(guī)律，反映高等教育的內(nèi)在規(guī)定性和本質(zhì)屬性，并對(duì)現(xiàn)存的高等教育概念和原理進(jìn)行制度化梳理，為人們提供一系列由概念、原理、原則、規(guī)律等構(gòu)成的具有邏輯性的知識(shí)體系是非常重要的。據(jù)筆者分析，無(wú)論是在學(xué)科建制方面還是在研究對(duì)象方面，高等教育學(xué)與教育學(xué)二者之間的關(guān)系，應(yīng)該是并列的兄弟關(guān)系。

但是一般人卻認(rèn)為高等教育學(xué)是教育學(xué)的分支學(xué)科。既然高等教育學(xué)是教育學(xué)的分支學(xué)科，為什么高等教育學(xué)研究還要進(jìn)行學(xué)科化的探討；為什么長(zhǎng)期以來，教育系（學(xué)院）里面一直沒有開設(shè)高等教育學(xué)方面的研究，而是以中小學(xué)教育為研究對(duì)象呢。因此，高等教育學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系問題，我們需要做進(jìn)一步的探討。我們可以通過對(duì)教育學(xué)學(xué)科演進(jìn)歷程的客觀分析，正確認(rèn)識(shí)高等教育學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系以及高等教育學(xué)自身的建制的問題。

三、教育學(xué)的演進(jìn)過程

18世紀(jì)末19世紀(jì)初，西方興起了國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)，伴隨著國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)的展開，中小學(xué)的師資培養(yǎng)成為急需解決的問題。在此情況下，進(jìn)行師資培訓(xùn)的師范院校應(yīng)運(yùn)而生，為了滿足中小學(xué)師資培訓(xùn)的實(shí)踐需要，教育學(xué)作為一門學(xué)科便誕生了。

赫爾巴特之后，教育學(xué)的進(jìn)展一直不大，有以下幾個(gè)原因。其一，教育學(xué)的研究對(duì)象名不符實(shí)，名為教育學(xué)，實(shí)為普通教育學(xué)。其二，由于教育學(xué)以師資培訓(xùn)的課程形式存在，因此其內(nèi)容主要關(guān)注教學(xué)的方法、原則、程序、規(guī)律等問題。這種傳統(tǒng)的沿襲，教育學(xué)就成了研究“教什么、怎么教”的學(xué)問或藝術(shù)，而非研究“教育是什么”的科學(xué)。其結(jié)果是“當(dāng)固定化的學(xué)制、教科書和班級(jí)授課制這“三位一體”的學(xué)校體制形成的時(shí)候，當(dāng)以學(xué)校為中心，教科書為中心、以教師為中心的三中心形成的時(shí)候，大規(guī)模的培養(yǎng)人才的本質(zhì)在教育學(xué)中得到充分的體現(xiàn)，取得了巨大的成功。但傳統(tǒng)教育學(xué)本身，卻走向了衰微。

總之，由于歷史的局限，教育學(xué)作為一門學(xué)科，無(wú)論是在研究對(duì)象的界定上，還是在研究方法的選取上，一開始就是不完備的，而且一直沒有完備起來?？梢哉J(rèn)為，歷史上的教育學(xué)只能相當(dāng)于普通教育學(xué)。

四、高等教育學(xué)自身的建制問題

歷史上，高等教育的興起遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于普通教育。自古希臘起，接受教育就是少數(shù)統(tǒng)治者子弟的特權(quán)，因此，在古代，教育一直就具有高等教育的性質(zhì)，教育的理論就是高等教育的理論。但是等到近代民主思想勃興，接受教育成了每個(gè)人都該有的權(quán)利之后，普及的全民的教育理論才應(yīng)運(yùn)而生，教育討論的也就多集中于中小學(xué)教育的問題上，似乎并未注意到高等教育所獨(dú)有的問題。換言之，就教育研究的歷史來看，整個(gè)教育研究一開始就是以高等教育的研究為開端的。

以中國(guó)為例，20世紀(jì)中期潘懋元先生首倡加強(qiáng)高等教育研究，建立高等教育學(xué)。分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，高等教育研究毫無(wú)基礎(chǔ)，要建學(xué)科談何容易，但是不建學(xué)科，高等教育研究又無(wú)從談起。當(dāng)時(shí)的情況，就學(xué)科的合法性而言，在教育系里謀求高等教育研究的建制，借助教育學(xué)的名義開展高等教育研究較為有利。但當(dāng)時(shí)的教育系由于對(duì)高等教育毫無(wú)研究，因此對(duì)于高等教育研究一直持排斥態(tài)度。我國(guó)的高等教育研究便依托綜合大學(xué)成立“高教所”發(fā)展起來。不過，我國(guó)的高等教育研究雖名為“學(xué)科”，但經(jīng)典的成果不多，學(xué)科的含義并不強(qiáng)。而且由于歷史的局限，我國(guó)高等教育學(xué)的草創(chuàng)基本延續(xù)了教育學(xué)的體系，重走了普通教育學(xué)的老路。