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      數(shù)字成語

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇數(shù)字成語范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      數(shù)字成語

      數(shù)字成語范文第1篇

      三長兩短:“三長兩短”通常用來指意外災(zāi)禍,民間多作“遇難”“死亡”等諱詞。

      《禮記·檀弓上》有如下記載:“棺束,縮二,衡三;衽,每束一。”“棺束者,古棺木無釘,故用皮束合之。縮二者,縮縱也??v束者二行也。衡三者,橫束者三行也。衽,每束一者。衽,小要也,其形兩頭廣,中央小也。既不用釘棺,但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形,則以小要連之令固,并相對每束之處以一行之衽連之,若豎束之處則豎著其衽以連棺蓋及底之木,使與棺頭尾之材相固。漢時(shí)呼衽為小要也?!?/p>

      用現(xiàn)代話作一簡要解釋:古時(shí)棺木不用釘子,用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆3道,縱的方向捆兩道。橫的方向木板長,縱的方向木板短,“三長兩短”即源于此。“衽”原本指衣服的縫合處,此處指連接棺蓋與棺底的木楔,兩頭寬中間窄,插入棺口兩旁的坎中,使蓋與棺身密合?!榜拧迸c“皮條”聯(lián)用,就是為了緊固棺蓋。發(fā)展到后來用釘子釘棺蓋,既方便又快捷,“衽”也就逐漸被淘汰?!叭L兩短”的捆棺材皮條也隨之消失,但這個(gè)詞語卻一直流傳下來,在現(xiàn)代漢語中也經(jīng)常使用。

      不孝有三:在中國禮儀里,所謂“不孝有三”是指:阿諛屈從,陷親不義;家貧親老,不為祿仕;不娶無子,絕先祖祀。(出自:趙岐《孟子注》)意為:一味順從,見父母有過錯(cuò)而不勸說,使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝。也就是孟子所說的最大的不孝了。

      三姑六婆:三姑為尼姑、道姑、卦姑;六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。

      四體不勤、五谷不分:四體:雙臂雙腿,“五體投地”的五體是加上“頭”;五谷:一說是黍、稷、麥、菽、稻。還有一種說法是黍、稷、麥、菽、麻。

      五毒俱全:蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍5種動(dòng)物為五毒;人的5毒是吃、喝、、賭、抽。

      五光十色:五光:紅黃藍(lán)白黑;十色:赤橙黃綠青藍(lán)紫黑白,外加一個(gè)透明色。

      六親不認(rèn):歷史上“六親”有特定的內(nèi)容,其代表性的說法有3種:

      一據(jù)《左傳》說,父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。

      二據(jù)《老子》說,以父子、兄弟、夫婦為六親。

      三據(jù)《漢書》說,以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

      后人比較贊同第三種說法,因?yàn)榇苏f在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。

      七情六欲:一般來說,七情指的是:喜怒哀懼愛惡欲。中醫(yī)指的是:喜怒憂思悲驚恐。六欲指的是:生死耳目口鼻。

      佛家的“七情六欲”是指:、形貌欲、威儀欲、姿態(tài)欲、言語音聲欲、細(xì)滑欲、人相欲 。

      胡說八道:原指“胡人”到內(nèi)地講解佛經(jīng)。

      胡,中國古代對西、北部少數(shù)民族的稱呼。胡說∶胡人說講。

      八道:不信佛的人認(rèn)為,胡人講解佛經(jīng)是荒誕之言。

      胡人講解佛經(jīng)八圣道在詞語上可簡作“胡說八道”。故后世以胡說、胡說八道、一派胡言等詞語喻不可信。今泛指一切沒有根據(jù)的說法。

      十惡不赦:魏晉南北朝時(shí)期,歷代都進(jìn)行了法律法典的編纂,而在這些法律法典中,比較有影響的有魏時(shí)的《魏律》,北朝時(shí)的《齊律》,據(jù)說“十惡”最早就出現(xiàn)在《齊律》中,當(dāng)時(shí)稱為“重罪十條”。

      數(shù)字成語范文第2篇

      (1)1、2、4、6、7、8、9、10 (隔三差五)

      (2)1=365 (度日如年)

      (3)1、3、5、7、9、11、13、15、17、19 (天下無雙)

      (4)1、2、5、6、7、8、9 (丟三落四)

      (5)1+2+3 (接二連三)

      (6)333555 (三五成群)

      (7)5、10 (一五一十)

      (8)7/8 (七上八下)

      (9)3.4 (不三不四)

      (10)3322 (三三兩兩)

      (11)0、2、4、6、8、10 (無獨(dú)有偶)

      (12)1/100 (百里挑一)

      (13)0、1、2、3、4、5、6、8、9 (遙遙無期)

      (14)1、2、3、4、5 (屈指可數(shù))

      (15)1×1=1 (一成不變)

      (16)八、九、十 (八九不離十)

      (17)9999 (萬無一失)

      (18)9寸+1寸 (得寸進(jìn)尺)

      (19)124356789 (顛三倒四)

      (20)23456789 (缺衣少食)

      (21)1000=100×100×100 (千方百計(jì))

      (22)12345609 (七零八落)

      (23)123456879 (七顛八倒)

      (24)十 (縱橫交錯(cuò))

      (25)4、5、6、8、9 (不管三七二十一)

      (26)0+0=0 (一無所有)

      (27)7.5 (三下五除二)

      (28)0+0=1 (無中生有)

      (29)1234567 (樂在其中)

      (30)2/2 (合二為一)

      (31)1/2 (一分為二)

      (32)40÷6 (陸續(xù)不斷)

      (33)1、2、5 (挑三揀四)

      (34)0000 (掛萬漏一)(四大皆空)

      12345609 ( 七零八落)

      1256789 (丟三落四 )

      1+2+3 ( 接二連三)

      333 555 (三五成群 )

      3.5 (不三不四 )

      數(shù)字成語范文第3篇

      關(guān)鍵詞:數(shù)字成語;釋義策略;對外漢語教學(xué)

      數(shù)字成語指包含一個(gè)或多個(gè)數(shù)字的成語。作為漢語成語的重要組成部分,數(shù)字成語在具有漢語成語一般性的同時(shí),更有其獨(dú)特性,如數(shù)詞不同位置的意義區(qū)別、數(shù)詞意義虛化、數(shù)字深層文化涵義等,都具有一定的規(guī)律性。本文根據(jù)數(shù)字成語本體的特點(diǎn),結(jié)合其構(gòu)造及組合形式、語義和語用特點(diǎn),探究漢語作為第二語言教學(xué)中數(shù)字成語的釋義方法,以期能夠幫助學(xué)習(xí)者更加準(zhǔn)確理解并正確使用這些成語,進(jìn)而促進(jìn)留學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)。以下方法可以作為課堂中講解數(shù)字成語的語義時(shí)備選的策略。

      一、直接釋義法

      應(yīng)用于較為簡單的數(shù)字成語或包含了一些古漢語較難懂的單音節(jié)字的成語。

      簡單成語如“一落千丈”、“一字不落”可以直接解釋為“東西掉落得很深很深”、“一個(gè)字都不忘記、不落下”,然后再通過例句和情景操練即可。

      對于后者,教師可以對這些字詞挑出來單獨(dú)解釋意思,再慢慢引導(dǎo)學(xué)生理解整個(gè)成語的意思。因?yàn)樽鳛楣耪Z詞的一種,大多成語是單音節(jié)的一字一義,對于數(shù)詞成語內(nèi)部較難的語素,如“垂涎三尺”中的“涎”表示口水;解釋“一絲不茍”時(shí),教師先說明“茍”的意思是粗心大意,然后讓學(xué)生推測整個(gè)成語的意思;同樣,“不名一文”先解釋“名”和“文”,這兩個(gè)關(guān)鍵語素搞清楚,學(xué)生自然猜出成語的意思“一點(diǎn)兒錢都沒有”。這樣由點(diǎn)及面講解可使學(xué)生對一些較難語素加深理解,又能調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性和積極性。

      二、聯(lián)想串聯(lián)法

      應(yīng)用于幾個(gè)意義相近、相反或相關(guān)的數(shù)字成語的釋義,也可以是形近的不同成語。

      意義相近的如“倒打一耙”與“反咬一口”、“一石二鳥”與“一箭雙雕”,可先讓學(xué)生復(fù)習(xí)較簡單的“反咬一口”的意思,再通過對比分析更好地感知新成語。

      意義相反的如:“一步登天”和“一落千丈”可以讓學(xué)生各自造幾個(gè)句子來加深理解,還如“一心一意”和“三心二意”、“一言不發(fā)”和“千言萬語”等。

      意義相關(guān)的如“一目了然”和“一覽無余”,可運(yùn)用其中一個(gè)的意思來反推出另一個(gè)大體意思,這個(gè)工作留給學(xué)生搶答或做游戲會(huì)起到提升學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛的作用。類似的有“一哄而散”和“一哄而上”、“不值一提”與“不值一駁”等。

      形近的如“一無所有”、“一無所知”、“一無所得”、“一無所獲”,可讓學(xué)生相互串聯(lián),通過聯(lián)想記憶它們的意思。又如“一舉一動(dòng)”、“一言一行”、“一張一弛”等。

      三、文化背景講解法

      應(yīng)用于不能從字面上很好地理解其意義且有文化淵源的數(shù)詞成語。

      如講解“黃粱一夢”、“朝三暮四”、“狡兔三窟”等源自古代寓言故事的數(shù)字成語時(shí),可通過講故事方式引入它們的來源,介紹完后再及時(shí)總結(jié)其意義和用法。這樣從其背景或來源出發(fā),結(jié)合相應(yīng)的文化進(jìn)行講解操練,既能提升學(xué)生興趣又能加深理解。

      在講解含“一”、“三”、“九”等數(shù)字的成語時(shí),可從數(shù)字本身的深層文化內(nèi)涵出發(fā),使學(xué)生了解中國文化中,“一”是“萬物之始”,表示整體和統(tǒng)一,因而很多成語含“一”的成語如“一應(yīng)俱全”、“九九歸一”、“一心一意”中“一”表“整體,全部”的意思,“一見如故”、“一揮而就”中“一”表“起始”之意。同樣,“三”代表“眾多、有成”,如“三省吾身”、“事不過三”、“三綱五?!薄ⅰ叭饰宓邸钡?;“九”表“尊貴、久遠(yuǎn)”,例如:“九牛二虎”、“九死一生”、“九五之尊”、“九五之位”等。

      四、固定格式法

      應(yīng)用于某些有固定格式并且同一格式中的成語意義相當(dāng)?shù)臄?shù)字成語。

      根據(jù)這類結(jié)構(gòu)的規(guī)律,只要將同一結(jié)構(gòu)中的部分語素替換,就可以類推產(chǎn)生許多新成語。總結(jié)這些固定格式后,老師可以概括其比較穩(wěn)定的引申或比喻意義,訓(xùn)練學(xué)生舉一反三的能力,以擴(kuò)充學(xué)生的詞匯數(shù)量。

      總之,釋義應(yīng)根據(jù)數(shù)詞成語的特點(diǎn)采取不同的教學(xué)方法。相對淡化語法,將數(shù)詞成語放在句子、語境中,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的例子來加以總結(jié)、理解。只有在對某個(gè)成語的語義、結(jié)構(gòu)、在句中能做什么成分等充分理解的基礎(chǔ)上,才算真正掌握,才能夠正確運(yùn)用。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]劉倩.對外漢語教學(xué)中的數(shù)字成語教學(xué)[J].語言教學(xué)研究,2009(09)129-136.

      [2]沈娟.對外漢語教學(xué)中的成語教學(xué)[J].安徽文學(xué),2010(10)10-13.

      數(shù)字成語范文第4篇

      2、一心一意:意思是只有一個(gè)心眼,沒有別的考慮。形容做事專心一意,一門心思的只做一件事;

      3、一五一十:比喻敘述從頭到尾,原原本本,沒有遺漏。也形容查點(diǎn)數(shù)目;

      4、一刀兩斷:比喻由于某種原因而感情破裂,單方或雙方堅(jiān)決斷絕關(guān)系,從此不愿意來往;

      5、一言為定:一句話說定了,不再改變;

      數(shù)字成語范文第5篇

      成語拼音:sì miàn bā fāng

      成語典故解釋:四面:東、西、南、北;八方:東、西、南、北、東南、西南、西北、東北。各個(gè)方面或各個(gè)地方

      英文解釋:right and left

      日語解釋:四方八方,八方(はっぽう)

      俄語解釋:повсюу <со>

      德語解釋:alle Himmelsrichtungen

      法語解釋:de tous cǒtés

      成語來源:宋朱熹《朱子語類學(xué)三》:“如孔子教人,只是逐件逐事說個(gè)道理,未嘗說出大頭腦處,然四面八方合聚湊來,也自見得個(gè)大頭腦?!?/p>

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