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高中語(yǔ)文文言文翻譯范文第1篇

   

文明禮儀演講稿高中范文1

 

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

 

  古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠和改善人際關(guān)系。 作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。

 

  我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。 當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。 當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。 隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

 

  火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起…… 毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中！ 文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎！

 

  謝謝各位!

 

文明禮儀演講稿高中范文2

 

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

 

  大家好！

 

  今天，我為大家演講的題目是：我文明我快樂(lè)

 

  中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。

 

  在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。人的生存離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)大自然，人是和諧社會(huì)的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)它。

 

  一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭致意，一聲友好的問(wèn)候，傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠(chéng)，一份熱情。彼此享受來(lái)自對(duì)方的關(guān)愛(ài)與溫暖，為我們的生活增添一份快樂(lè)，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說(shuō)，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。

 

  文明、禮貌、禮儀無(wú)時(shí)不在，無(wú)時(shí)不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的`公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球，要想成功演繹我的社會(huì)角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。

 

  養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒，認(rèn)清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。

 

  同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問(wèn)候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會(huì)所有人的心中，讓文明之花開(kāi)得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂(lè)！

 

  我的演講完畢，謝謝大家！

 

文明禮儀演講稿高中范文3

 

  各位同學(xué)、老師：大家好！

 

  藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

 

  老師和父母的心一樣，希望我們健康成長(zhǎng)。

 

  今天我講話的主題是：文明禮儀在我心中。

 

  人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。

 

  文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性戰(zhàn)勝.

 

  文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。 文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。 他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

 

  文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)…… “孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”

 

  文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

 

  當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著老師、家長(zhǎng)私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

 

  用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂(lè)章終將奏響。

 

  “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。 同學(xué)們，讓我們?cè)谏_(kāi)始的春天里，在這明媚的三月里宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!不讓自己徒然的活著！

 

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動(dòng)中，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明之星，讓文明與我們同行！

 

  生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

 

  讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

 

文明禮儀演講稿高中范文4

 

  社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。 古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

 

  一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。 而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

 

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。 有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內(nèi)心，文明的美麗來(lái)自素養(yǎng)，請(qǐng)不要問(wèn)我什么是文明？文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實(shí)它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無(wú)法通通說(shuō)出，但在我的心里有幾點(diǎn)十分重要。

 

  如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使實(shí)現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 所以先給大家舉一些日常生活中的小例子。那就是學(xué)會(huì)問(wèn)好：不用懷疑，我所說(shuō)的就是問(wèn)好，問(wèn)好也是一門藝術(shù)，他并不是難于被人們所掌握，我為大家?guī)?lái)一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如，當(dāng)你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時(shí)，你是否想過(guò)你的一天將如何度過(guò)，你是否期待奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我走進(jìn)你的一天，去找些細(xì)節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，也許你有，但后面不要加一句對(duì)昨晚沒(méi)有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐沒(méi)有你所喜愛(ài)的食物，因?yàn)槟愕囊痪浔г箷?huì)讓你的父母認(rèn)為自己做的并不好，你必須時(shí)刻深知，你的父母是愛(ài)你的，并且他門希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的抱怨會(huì)毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的抱怨感到鹵莽呢？

 

  好了，現(xiàn)在讓我們走進(jìn)校園，來(lái)看看你在學(xué)校中的生活是否文明，你的同學(xué)正在打掃衛(wèi)生，你是否向他打招呼，問(wèn)一句早上好，并且向他的勞動(dòng)表示感謝呢？你也許沒(méi)有，那么請(qǐng)從下一刻起，不要忘記向你遇到的每一位同學(xué)問(wèn)好，也許一句簡(jiǎn)單的早上好，對(duì)你來(lái)說(shuō)并不用費(fèi)什么工夫，但你的一句問(wèn)候會(huì)讓他在一天中感到輕松快樂(lè)，送人玫瑰，手有余香，那么何樂(lè)而不為呢？

 

  你是否已經(jīng)開(kāi)始暗下決心，要向你遇到的下一個(gè)同學(xué)問(wèn)好呢？如果真的這樣，那么你的心中已經(jīng)有了文明的火花，現(xiàn)在你要走就進(jìn)教室開(kāi)始緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，當(dāng)班長(zhǎng)喊口號(hào)起立時(shí)，你是否尊敬的站起來(lái)道一聲老師好呢？當(dāng)一節(jié)課匆匆過(guò)去，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授給你知識(shí)的老師，說(shuō)一聲再見(jiàn)呢？你也許做了，但你懶散的樣子會(huì)讓老師感到傷心，而有力的問(wèn)好與再見(jiàn)才是對(duì)老師工作的肯定，你是否該反思一下，你是否做到了呢？ 再例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。人才，先成人后成才。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

 

  還有很多很多的例子舉不勝舉，明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受文明教育有什么區(qū)別！人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。所以，我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

 

文明禮儀演講稿高中范文5

 

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好：

 

  非常高興我們又相聚在這美好的早晨!首先我要同大家分享在上個(gè)周末我看到的一個(gè)真實(shí)的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。媽媽馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：“素質(zhì)，是一種習(xí)慣。”仔細(xì)想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已經(jīng)有了答案。所以，今天我要對(duì)大家說(shuō)：文明禮儀，一定要從我們自己做起。

 

  禮儀是一種修養(yǎng)、是一種氣質(zhì)、是一種文明，是人際交往的通行證，學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣將受益終身。

 

  同學(xué)們，在學(xué)校，你們應(yīng)該是一個(gè)好學(xué)生。與老師、同學(xué)之間講尊重、有誠(chéng)信;上課守紀(jì)律，就餐有秩序，集會(huì)、活動(dòng)講規(guī)則;言語(yǔ)禮貌文明、舉止大方得體、服裝整潔莊重。

 

  在家庭，你們應(yīng)該是一個(gè)好孩子。愛(ài)勞動(dòng)，讓父母順心;懂節(jié)儉，讓父母舒心;求上進(jìn)，讓父母放心;有孝心，讓父母開(kāi)心。

 

  在社會(huì)，你們應(yīng)該是一個(gè)好公民。公共場(chǎng)所講公德、重形象;人際交往寬容大度，以禮相待;鄰里社區(qū)講衛(wèi)生、守秩序、有愛(ài)心。

 

  本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們感受到了校園的優(yōu)美、整潔，每處細(xì)節(jié)都煥發(fā)著文明的光輝。同學(xué)們文明的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表，營(yíng)造出了良好、有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然我們也不能因此漠視和縱容身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為，如隨地吐痰，亂扔垃圾;在教學(xué)樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物;有的同學(xué)戴首飾、染頭發(fā)、男同學(xué)留長(zhǎng)發(fā);上課不遵守課堂紀(jì)律，有的還在課堂里吃零食……。這些不良習(xí)氣損壞了學(xué)校的形象，也自己降低了自己的素質(zhì)，與文明漸行漸遠(yuǎn)!

 

  同學(xué)們，讓我們從小事做起，從自己做起，只要我們行動(dòng)起來(lái)，講文明懂禮貌，我們就會(huì)擁有一個(gè)和諧美麗的校園。同學(xué)們，你們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明的受益者。校園文明建設(shè)是一個(gè)工程，一項(xiàng)事業(yè);同時(shí)也是一種文化，一種精神。從現(xiàn)在做起!讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行!讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是自我內(nèi)化的一種快樂(lè)!讓我們攜起手，為建設(shè)文明和諧的校園而努力，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴我行!

 

文明禮儀演講稿高中范文6

 

老師們、同學(xué)們：

 

  早上好！今天我講話的題目是《做一個(gè)文明之人》。

 

  記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

 

  文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的.一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

 

  做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記祝文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

 

  同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！

 

  做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！

 

文明禮儀演講稿高中范文7

 

  良好的禮儀習(xí)慣是做人應(yīng)該具備的最起碼的素質(zhì)。因此，從小就開(kāi)始并加強(qiáng)文明禮儀教育，這是培養(yǎng)一個(gè)健全人的最基本的要求。今日，我們要開(kāi)展的這個(gè)活動(dòng)，對(duì)于加強(qiáng)同學(xué)們的思想道德教育，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，提升我校師生的精神風(fēng)貌具有積極而深遠(yuǎn)的意義。

 

  為了使這項(xiàng)活動(dòng)扎實(shí)有效地開(kāi)展，我們以“xxxxx”作為活動(dòng)的主題，在今后將陸續(xù)開(kāi)展一系列的活動(dòng)，希望同學(xué)們?nèi)巳硕家e極參與，人人都要去用心去完成，力爭(zhēng)每個(gè)人都能在活動(dòng)中受到教育，在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)到文明禮儀的深刻內(nèi)涵。逐步養(yǎng)成說(shuō)話有禮貌、辦事有分寸、行為有規(guī)范的良好習(xí)慣，努力做一個(gè)有修養(yǎng)、懂禮儀的文明人。

 

  同學(xué)們，你們是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人，未來(lái)社會(huì)的文明進(jìn)步程度與你們的文明水平有直接的關(guān)系，缺乏禮儀便難以成為未來(lái)社會(huì)的主人。因此，提高自身修養(yǎng)，接受文明禮儀教育，必須從現(xiàn)在做起。希望同學(xué)們要好好學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，積極參加教育活動(dòng)，不斷提高自己的文明修養(yǎng)，力爭(zhēng)在家做個(gè)講文明懂禮儀的好孩子，在學(xué)校做個(gè)講文明懂禮儀的好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)講文明懂禮儀的好公民。

高中語(yǔ)文文言文翻譯范文第2篇

大家好！我演講的題目是《誠(chéng)信是一種責(zé)任》

誠(chéng)信是什么

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！

我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。

然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶，為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話：信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。

古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。

高中語(yǔ)文文言文翻譯范文第3篇

asian olympic games chooses china once more, once again had proven our great motherland the important position which and the good prestige*** has in the international society; asian olympic games has chosen guangzhou, has proven the ancient guangzhou’s broad bearing and the modernized guangzhou’s infinite charm. this is guangzhou people’s pride, is also all china’s youth’s pride! the 2001 year’s nation “nine transported” trades guangzhou “changes”; in 2010, definitely is guangzhou historical development milestone, “asian olympic games” will trade a modernized metropolis. we want in the testimony guangzhou history this unforgettable time. the new battle path “is higher, is quicker, is stronger” the olympics spirit and guangzhou person spirit unifies perfectly, leans “auspiciously the sentiment dedu***ction, the green, the civilization” “asian olympic games” the new subject; leans new path which under the sentiment deduction scientific development concept instruction guangzhou develops!

i hope that asian games can have a good end!

亞運(yùn)會(huì)再次選擇中國(guó)，又一次證明了我們偉大祖國(guó)在國(guó)際社會(huì)具有的重要地位和良好的信譽(yù)；亞運(yùn)選擇了廣州，證明了古老廣州的恢弘氣度和現(xiàn)代化廣州的無(wú)窮魅力。這是廣州人民的驕傲，也是全體中華兒女的驕傲！2001年的全國(guó)“九運(yùn)”換來(lái)了廣州的“中變”；2012年，肯定是廣州歷史發(fā)展的里程碑，“亞運(yùn)”將換來(lái)一個(gè)現(xiàn)代化大都市。我們要見(jiàn)證廣州歷史上這一難忘的時(shí)刻。新的征途把“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神與廣州人精神完美結(jié)合，傾情演繹“祥和、綠色、文明”的“亞運(yùn)”新主題；傾情演繹科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下廣州發(fā)展的新軌跡。

我祝愿亞運(yùn)會(huì)有一個(gè)圓滿的結(jié)局！

高中語(yǔ)文文言文翻譯范文第4篇

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 農(nóng)村中學(xué) 文言文

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.11.122

文言文是高中語(yǔ)文中的一個(gè)重要教學(xué)部分，其形成于古代人民對(duì)生活、人、事、物等的認(rèn)知和描寫(xiě)，高中生對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)能夠有效拓寬視野，從而使自己的情操得到很好的陶冶，進(jìn)而讓其價(jià)值觀可以得到正確的形成。而就目前的農(nóng)村高中語(yǔ)文文言文教學(xué)而言，這仍舊是一個(gè)教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題，也是農(nóng)村中學(xué)不得不面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用各種恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，再輔以合適的教學(xué)手段，以此來(lái)使農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓農(nóng)村學(xué)生能夠?qū)ξ难晕睦斫獾酶鼮橥笍?，從而使文言文教學(xué)的質(zhì)量得到較為有效的提高，令農(nóng)村高中語(yǔ)文文言文教學(xué)不再成為教學(xué)中的老大難問(wèn)題。

一、落后教學(xué)觀念需轉(zhuǎn)變

農(nóng)村高中語(yǔ)文教學(xué)中，特別是文言文的教學(xué)，教師為了能夠快速的實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，往往會(huì)不由自主地將教學(xué)的重點(diǎn)偏移到文言文課文中的字、詞、句子上，重點(diǎn)對(duì)這部分進(jìn)行詳細(xì)講解，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)要學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)進(jìn)行記憶。但是卻忽視了在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)文言文進(jìn)行整體把握，從全局出發(fā)來(lái)對(duì)其進(jìn)行理解和欣賞。而且，教師為了不使教學(xué)的進(jìn)度受影響，會(huì)盡可能地讓教學(xué)效率得以有效的提高，此時(shí)就極有可能對(duì)學(xué)生實(shí)施“填鴨式”的教學(xué)。也就是說(shuō)，教師會(huì)將文言文課文實(shí)行全文逐字逐句的翻譯，然后把翻譯出來(lái)的譯文教授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)照著原文進(jìn)行機(jī)械性記憶，只要記住即可，并不對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)理解性記憶的重要性及有效性。這樣一來(lái)，學(xué)生的理解能力就無(wú)法得到有效的培養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生的文言文思維能力也會(huì)受到一定程度的影響，這會(huì)令學(xué)生無(wú)法從文言文課文中提取到有效的信息，讓學(xué)生無(wú)法明白課文所要表達(dá)的思想感情具體是什么，從而使得學(xué)生根本無(wú)法體會(huì)到文言文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而漸漸的就對(duì)文言文學(xué)習(xí)失去了興趣。

因此，農(nóng)村中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)特別注意這一問(wèn)題，要積極的在教學(xué)中尋求相應(yīng)的解決辦法，從而讓教師的教學(xué)觀念得到轉(zhuǎn)變，以便讓教師能夠明白該如何去對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)，進(jìn)而讓教學(xué)變得切實(shí)有效。首先，教師要在文言文教學(xué)中養(yǎng)成學(xué)生閱讀和誦讀文言文的習(xí)慣，讓學(xué)生先對(duì)文言文的整體進(jìn)行把握，并對(duì)文言文中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行著重把握，具體可在誦讀時(shí)對(duì)句子的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行重讀，同時(shí)把握好句子中的停留與連接的具體細(xì)節(jié)；其次，教師要對(duì)學(xué)生的文言文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，讓學(xué)生能夠基本上了解文言文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而不是簡(jiǎn)單粗暴的將文言文翻譯給學(xué)生，這樣學(xué)生才能夠具備扎實(shí)的文言文功底，從而讓文言文的學(xué)習(xí)效率得到了有效的提升；最后，教師還要考慮到農(nóng)村高中文言文的具體教學(xué)情況，除了要努力克服環(huán)境因素帶來(lái)的諸多困難外，還要特別注意對(duì)學(xué)生的具體情況進(jìn)行掌握，要能蛘攵匝生的實(shí)際情況來(lái)給出相應(yīng)的教學(xué)方案，以便能夠讓本身基礎(chǔ)就較弱的農(nóng)村學(xué)生能夠得到更為有效的文言文教學(xué)，使教學(xué)的整體效率能夠維持在一個(gè)較高的水平之上。

二、采取多元教學(xué)方法

通常的農(nóng)村高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師為了讓使教學(xué)相對(duì)自己而言變得輕松起來(lái)，通常會(huì)只選取一種或兩種教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以使得自己能夠輕輕松松的就完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，農(nóng)村中學(xué)教師在對(duì)文言文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，通常就是以自身為教學(xué)主體，在課堂中用自己所喜歡的教學(xué)方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文知識(shí)的灌輸，學(xué)生除了在教學(xué)中對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行記錄外，就沒(méi)有其他有效的學(xué)習(xí)方法了，這樣就使得學(xué)生不能夠很好的參與到文言文課堂教學(xué)中來(lái)。如果長(zhǎng)期處于這樣一種教學(xué)狀態(tài)之下，一方面會(huì)使課堂教學(xué)氣氛失去活力，令學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性無(wú)法得到有效的提高，另一方面學(xué)生在這樣的一種教學(xué)模式下，由于教學(xué)方法的單一，使得文言文的相關(guān)知識(shí)并不能很好的向?qū)W生進(jìn)行展示，從而讓文言文教學(xué)的整體質(zhì)量處于一個(gè)較低的水平。

因此，在農(nóng)村高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從自身來(lái)尋找問(wèn)題的解決辦法，采取多種手段來(lái)使自身的教學(xué)水平得到有效提高，以便在教學(xué)中能夠使用多種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，從而讓學(xué)生能夠積極的參與到文言文教學(xué)之中，令師生之間形成良好的互動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)文言文的理解和認(rèn)識(shí)能夠得到有效的加深，從根本上使學(xué)生的文言文水平得到有效的提高。在具體的文言文教學(xué)中，教師可以在教學(xué)開(kāi)始前就用心去進(jìn)行準(zhǔn)備，可以給學(xué)生進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的小游戲，以此來(lái)使課堂氣氛活躍起來(lái)，并讓學(xué)生能夠?qū)⒁獙W(xué)習(xí)的文言文有一個(gè)大概的印象。而當(dāng)進(jìn)入了正式的教學(xué)中時(shí)，教師可以采取小組分組合作學(xué)習(xí)的模式，讓學(xué)生以小組為單位來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，并與教師進(jìn)行積極有效的教學(xué)互動(dòng)，從而令文言文知識(shí)在學(xué)生進(jìn)行討論的過(guò)程中得到有效的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而使其成為學(xué)生自己的東西。同時(shí)，教師還可以在教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些先進(jìn)的教學(xué)手段，將一些農(nóng)村中學(xué)生平時(shí)接觸不算太多的多媒體設(shè)備運(yùn)用到教學(xué)之中，讓學(xué)生對(duì)整個(gè)文言文教學(xué)充滿一種新奇的感覺(jué)，并通過(guò)多媒體設(shè)備的課件播放，來(lái)讓學(xué)生對(duì)課文的具體內(nèi)容有一個(gè)較為直觀的深入了解及認(rèn)識(shí)。此外，在農(nóng)村高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，教師還需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性問(wèn)題予以關(guān)注，要嘗試著使用一些切實(shí)可行的教學(xué)方法來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性予以促進(jìn)，讓學(xué)生能夠積極的對(duì)文言文知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)有效性得以保證。

高中語(yǔ)文文言文翻譯范文第5篇

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;文言文;誦讀翻譯;課外閱讀;教學(xué)探究

【中國(guó)分類號(hào)】G633.3

一、教學(xué)現(xiàn)狀

首先文言文難度大。文言文需要精講，對(duì)重點(diǎn)字詞的詳細(xì)提示，對(duì)課文逐字逐句的串講進(jìn)行剖析。這種面面俱到的教法，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，最容易把學(xué)生引入死胡同。偏重語(yǔ)法知識(shí)的講解和課文詞句的翻譯，沒(méi)有把文言文當(dāng)成普通的課文，學(xué)生難以讀出文言文之美來(lái)，覺(jué)得很枯燥無(wú)味。其次，有些教師偏重于分析課文內(nèi)容及寫(xiě)法特點(diǎn)，而不落實(shí)字詞知識(shí)，結(jié)果使學(xué)生上完課文只知文章大概。這種教法忽視了文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別，不利于提高學(xué)生閱讀文言文的能力。多數(shù)時(shí)間都是教師在滿堂灌，學(xué)生聽(tīng)得目瞪口呆。所以，誦讀的目標(biāo)都沒(méi)有達(dá)到，學(xué)生何謂能整體深入感知課文大意，何謂能是語(yǔ)言思維得到鍛煉？最后，學(xué)生普遍存在懶散的現(xiàn)象，尤其是對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生特別缺乏興趣和熱情。

二、改變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

明確文言文的重要性，讓文言文更接近、更吸引學(xué)生。文言文與現(xiàn)代文在行文邏輯、詞匯意義、句型結(jié)構(gòu)等都存在著一定的差異，而很多學(xué)生在初中階段沒(méi)有形成較強(qiáng)的文言文理解能力，很容易在高中的文言文教學(xué)中失去興趣。為此，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，結(jié)合具體的內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多閱讀一些課外文言小說(shuō)來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，比如《赤壁之戰(zhàn)》、《隆中對(duì)》、《燭之武退秦師》、《三國(guó)演義》等。教學(xué)中要先易后難，增加信心，培養(yǎng)學(xué)生的成功感。例如，在學(xué)習(xí)《鴻門宴》文章的時(shí)候，教師可以為學(xué)生講解霸王別姬的小故事，讓學(xué)生融入具體的課文情境中，并提高學(xué)習(xí)興趣。

三、創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性

營(yíng)造文言文學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是激發(fā)學(xué)生靈感的源泉?？鬃诱f(shuō):“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@些哲理性的語(yǔ)句都強(qiáng)調(diào)興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。因此，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，真正實(shí)現(xiàn)蘇霍姆林斯基所講的“和諧教育”，才能讓學(xué)生在融洽和諧的氣氛中以積極向上的心態(tài)，以對(duì)文言文學(xué)習(xí)的濃厚興趣和飽滿的學(xué)習(xí)情緒，主動(dòng)、積極地從傳統(tǒng)文化的海洋中汲取營(yíng)養(yǎng)，鑄造人格，提高素質(zhì)。營(yíng)造充滿生機(jī)活力的教學(xué)氛圍對(duì)于課堂教學(xué)的成功起著舉足輕重的作用。教師應(yīng)利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)置豐富多彩、生動(dòng)有趣的教學(xué)情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，使學(xué)生產(chǎn)生參與探究的動(dòng)機(jī)。

四、教給學(xué)生翻譯文言文的技巧，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力。

正確翻譯文言文是文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵所在，讓掌握一定的技巧是有必要的。首先，讓學(xué)生遵循翻譯文言文的基本原則，即“信、達(dá)、雅”。信：忠實(shí)于原文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)，句句落實(shí)?！斑_(dá)”：譯文表意明確，語(yǔ)言通暢?！把拧保簼晌暮?jiǎn)明、優(yōu)美、生動(dòng)。其次，要體現(xiàn)“直譯為主、意譯為輔”的特點(diǎn)。最后，教學(xué)生掌握翻譯文言文的技巧。

要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)文教學(xué)中要以學(xué)生為主體，以學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)為主，教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生深厚的興趣，在學(xué)習(xí)方法上加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)略文言文的魅力。文言文課堂不應(yīng)僅采用講述法、講解法,還應(yīng)依照學(xué)生的能力水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等實(shí)際情況，選擇使用更多的方法。充分利用多媒體等先進(jìn)設(shè)備輔助學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容聲像結(jié)合、圖文并茂，讓學(xué)生真切地感知遙遠(yuǎn)的史事，是文言文教學(xué)的一條重要途徑和目標(biāo)。如教學(xué)《蘇武牧羊》一文時(shí)，給學(xué)生看相關(guān)視頻，讓學(xué)生更加直觀地感受蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，對(duì)學(xué)生更加深入地理解文章有很大的幫助。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

如果說(shuō)端正態(tài)度是改善文言文教學(xué)的先決條件，那么轉(zhuǎn)變教學(xué)方法則是提高文言文教學(xué)效率的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要提高中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)的效率，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法已迫在眉睫。文言文教學(xué)不是簡(jiǎn)單的古文今譯，翻譯只是幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容而不是唯一目的。在教學(xué)方法這方面，古人有很多教學(xué)智慧值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。其中誦讀是古人相當(dāng)重視的一種方法。朱熹的《童蒙須知》提出：讀書(shū)必須讀得“字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。這種方法讓學(xué)生在誦讀、體會(huì)的同時(shí)加以思考，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。除了誦讀，古人也注重教師的講解?？鬃犹岢龅摹安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”受到后人的廣泛推崇。這里強(qiáng)調(diào)的是教師在分析講解時(shí)應(yīng)注意啟發(fā)性原則，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在學(xué)生獨(dú)立思考的前提下進(jìn)行啟發(fā)，從而“開(kāi)其意”，“達(dá)其辭”，增強(qiáng)學(xué)生的思考能力，達(dá)到學(xué)以致用，舉一反三的目的。

我國(guó)第一部教育學(xué)專著《學(xué)記》提到古代的教育內(nèi)容：“比年入學(xué)，一年視離經(jīng)辨志……”所謂“離經(jīng)”，就是給文言文進(jìn)行斷句，加句讀標(biāo)點(diǎn)。韓愈《師說(shuō)》中“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉”的“句讀”也是說(shuō)的“句讀之學(xué)”。句讀是古代語(yǔ)文教學(xué)的必學(xué)內(nèi)容，而且是作為基礎(chǔ)內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)的。實(shí)際上，對(duì)于當(dāng)代的文言文教學(xué)來(lái)說(shuō)，斷句也不失為一種好方法，如果學(xué)生能夠準(zhǔn)確地給文言文斷句，說(shuō)明他對(duì)這些文字有了比較清楚的理解。因此，在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中完全可以嘗試給學(xué)生提供無(wú)標(biāo)點(diǎn)的文言文進(jìn)行斷句訓(xùn)練。學(xué)生為了讀懂文章就會(huì)對(duì)文言這種語(yǔ)言形式仔細(xì)玩味，在斷句的過(guò)程中進(jìn)行新的心理建構(gòu)，從精神上與文言文相互融匯，從而提高學(xué)習(xí)效率，提升語(yǔ)言品位與文化品位。

六、重視語(yǔ)文作業(yè)的創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生閱讀延伸，積極開(kāi)發(fā)教學(xué)資源,拓展文言學(xué)習(xí)空間

高三的文言文教學(xué)一直是教師們的難點(diǎn)，高考的要求，使教師在具體教學(xué)時(shí)不得不更多的把文言知識(shí)作為主要方面來(lái)講解。我的一點(diǎn)體會(huì)是以教材為核心，狠抓落實(shí)，以課內(nèi)輻射課外，以課外鞏固課內(nèi)，步步為營(yíng)。作業(yè)是鞏固語(yǔ)文教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié),科學(xué)而有效的習(xí)題,特別是認(rèn)知性習(xí)題、開(kāi)放性習(xí)題是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維能力和創(chuàng)新能力的重要形式,是學(xué)生閱讀體驗(yàn)和想象的延伸,使學(xué)生加深對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的感悟。如在學(xué)習(xí)《子路、曾、冉有、公西華侍坐》時(shí),我就為學(xué)生留了這樣一個(gè)閱讀延伸的開(kāi)放性作業(yè):“你就文中五位人物選一個(gè)你最喜歡的寫(xiě)兩百字的感悟。”這樣的作業(yè)有效地鍛煉了學(xué)生的思辨能力、寫(xiě)作能力,張揚(yáng)了個(gè)性。由此可見(jiàn),改革語(yǔ)文作業(yè)的內(nèi)容和形式,賦予語(yǔ)文作業(yè)更多的創(chuàng)造性、開(kāi)放性和靈活性,從而培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和參與性,是符合課標(biāo)要求、適應(yīng)素質(zhì)教育需要的。這樣既增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí),又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還夯實(shí)了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：