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人物肖像范文第1篇

原文肖像描寫：他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒。

祥子的人物形象分析：幸福的家庭擁有同樣的幸福，不幸的家庭各有各的不幸。從祥子身上顯現(xiàn)的是一個社會的不幸，而他身上的不幸來得那么的不可思議，似乎又那么理所當(dāng)然。祥子的一生，是肉體與精神被萬惡的舊社會咀嚼吞噬的一生。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

人物肖像范文第2篇

油畫肖像藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個階段：

一、表現(xiàn)另一個自我階段

古埃及的法老們，在他們的宮殿和陵墓中，為了永遠(yuǎn)地?fù)碛辛硪粋€自我，驅(qū)使藝術(shù)家們?yōu)樗麄兗捌浜箦c親屬、隨從等制作肖像，這些被指令要求仿真人的雕塑與繪畫，在古埃及藝術(shù)家手中產(chǎn)生了驚人的寫實感覺，同時又形成了高度概括的裝飾性效果，具有一種莊嚴(yán)、宏偉肅穆而神圣的意象。埃及藝術(shù)氣度博大，影響波及古希臘、羅馬、中東、印度等地區(qū)，成為歐洲早期繪畫最主要的方法。

二、表現(xiàn)和諧理想真、善、美的階段

公元前5～4世紀(jì)，古希臘的藝術(shù)家們，通過在形象上的運(yùn)用，力求復(fù)制人眼所看到的世界，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用透視技法描繪有體積感的空間，他們創(chuàng)造了另外一種人與自熱在觀念上更為貼近的藝術(shù)。希臘人把神拉入人間真實的生活，賦予神和人同樣的軀體。在他們的心中，美是一種永恒存在于一切形態(tài)和理念之中的本源，他們崇尚善與美的統(tǒng)一，認(rèn)為美的最高境界是心靈美與身體美的和諧一致，所以這一時期的肖像作品不僅表現(xiàn)人物的形象，更重要的是表現(xiàn)人物內(nèi)心的真、善、美。古希臘的藝術(shù)家創(chuàng)造了這一時期最輝煌的典范。

三、真實具體的再現(xiàn)階段

羅馬在征服希臘之后，隨即被希臘文明全面同化。他們模仿希臘的藝術(shù)，復(fù)制希臘的作品，使希臘藝術(shù)中的古典主義精神得以傳承。這一時期的羅馬人物肖像則更重視具體人物的個性特征，從而為肖像藝術(shù)創(chuàng)造了一種追求栩栩如生，酷似原形的再現(xiàn)法則。雖然這一時期藝術(shù)家的地位不如希臘時期那樣受重視，但是他們的作品在造型與色彩的表現(xiàn)力等方面都達(dá)到了一個很高的水平。

四、對人生自我價值的發(fā)現(xiàn)階段

文藝復(fù)興時期的大師們面對自然，力求真實地反映視覺中的客觀物象，他們不懈地努力，通過研究分析，建立了解剖、透視、比例、光影、構(gòu)圖、色彩等一系列的科學(xué)法則。這一時期，幾乎所有的大師都是人物畫家，同時又都是杰出的肖像畫大師，他們注重表現(xiàn)人物的表現(xiàn)情感世界，使作品達(dá)到形與神的完美結(jié)合。如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》肖像寫實作品，造型嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)、比例準(zhǔn)確，微妙的明暗關(guān)系，層次豐富的空氣透視法以及對五官表情的精細(xì)刻畫，使不可名狀的神秘微笑中若隱若現(xiàn)出一種優(yōu)雅而崇高的美感。

五、新材料的發(fā)明與技法變革的階段

文藝復(fù)興時期的畫家們對繪畫藝術(shù)的另外一個巨大貢獻(xiàn)，是對油畫材料的發(fā)明與技法上的完善。15世紀(jì)以后，歐洲畫家還沿用埃及到羅馬流傳下來的“丹配拉”畫法，但是“丹配拉”顏料難以融合，干燥后暗部容易變成淺色，色彩不易活動微妙的過渡效果，缺乏潤澤與透明的感覺，逐漸不能滿足畫家們對繪畫表現(xiàn)效果的追求。因此，從10世紀(jì)以后，人們開始嘗試用植物油作顏料粉的調(diào)和劑。用亞麻油、核桃油調(diào)和的顏料非常潤澤，顏色變的透明而沉穩(wěn)，色彩之間易于混合，能產(chǎn)生細(xì)致、微妙的變化。于是，畫家們開始把這種油畫技術(shù)和蛋彩畫法混合，交替使用，用油彩在“丹配拉”畫過的底子上加強(qiáng)色澤，提高畫面的透明感和亮度，使油畫色彩達(dá)到空前的神奇效果。

六、異彩紛呈的鼎盛階段

文藝復(fù)興初期和盛期的天才們，以高漲的激情所創(chuàng)造的奇跡，影響到了整個歐洲，使歐洲的繪畫有了普及性的繁榮。法國曾最早受到文藝復(fù)興影響，從普桑的追隨者發(fā)動的理性古典主義思潮對魯本斯追隨者所標(biāo)榜的巴洛克藝術(shù)發(fā)起挑戰(zhàn)開始，到羅可可藝術(shù)奢靡俗艷的作風(fēng)，充斥歐洲宮廷，再到大衛(wèi)新古典主義伴隨法國資產(chǎn)階級革命興起。隨后，浪漫主義、現(xiàn)實主義、印象主義、立體主義……一浪蓋過一浪，令人目不暇接，在近代二百多年，巴黎成了歐洲最活躍、最引人注目的藝術(shù)中心，是一次又一次繪畫“革命”的策源地。

在巴黎奧賽博物館，人們可以看到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初法國畫壇那些最令人激動的畫面?？吹浇F(xiàn)代繪畫各種流派之間那種相互傳染，相互刺激又各自標(biāo)新立異的歷程。

人物肖像范文第3篇

作為初中語文教師，我們有責(zé)任把魯迅先生的這份豐厚的文學(xué)遺產(chǎn)傳承給學(xué)生，讓他們較多地接觸魯迅，學(xué)習(xí)魯迅，讓魯迅在課堂上大放異彩。筆者擬從魯迅先生小說塑造人物形象的技巧中汲取營養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生寫作，例談一二。

一、肖像描寫

魯迅先生說：“要極省儉地畫出一個人的特點(diǎn)最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真也毫無意思。”魯迅給人物畫像擅長畫眼睛，《祝?！返闹魅斯榱稚┰诤舆呌鲆姟拔摇?，“我”便從“她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的”。說明眼神能傳達(dá)自己內(nèi)心的需求，而對方也能從她的眼神中看出她有什么需求。這是無聲的語言。接著作者用簡潔的語言把祥林嫂“木刻似的”外貌刻畫出來，全然一副僵尸，然而祥林嫂本是一個活人，只是到了日薄西山的境地。如何把這個活人表現(xiàn)出來呢？作者這樣寫道：“只有那眼珠或一輪，還可以表示她是一個活物”。這真是神來之筆，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。這一筆就把祥林嫂在死神來臨前的形象展現(xiàn)在讀者面前，也為下文寫祥林嫂在祝福聲中凄涼地死去作了鋪墊。

在初中生作文中也有寫人物眼睛的，但他們筆下的眼睛常常是“炯炯有神”的。炯炯有神形容人很有精神，充滿朝氣和活力，而生活中的人不全是這樣，即使是小孩子的眼睛也不都是“炯炯有神”的，有的小孩的眼睛就沒神，有的小孩子眼睛還近視，甚至眼皮拉下像要打盹一樣，所以不能寫成千人一面。如果是小說，刻畫人的外貌，還要同人物的性格、氣質(zhì)、命運(yùn)相結(jié)合，成為文章的有機(jī)組成部分，能推動情節(jié)的發(fā)展，像魯迅先生筆下的許多人物形象就具有個性特征。

魯迅先生筆下的人物不僅眼睛畫得好，而且對人物臉色、衣服也寫得很出色。

如對孔乙己這個人物的外貌，就運(yùn)用了概括描寫和具體描寫相結(jié)合的寫法。可謂精雕細(xì)琢，不厭其煩。但每一點(diǎn)都有著豐富的內(nèi)涵，哪一點(diǎn)都不能少，而且為下文情節(jié)的展開作鋪墊。“外形是理解人物的鑰匙”（果戈里語）我們讀魯迅關(guān)于孔乙己的肖像描寫，就可以看出他的身世，預(yù)示他的悲慘結(jié)局。

通過以上分析，學(xué)生能體會到刻畫人物肖像既可以用概括描寫，又可以作具體描繪，濃墨重彩。但究竟如何寫，寫什么，則要根據(jù)文章需要而定，?詳則詳，該略則略。要寫好人物的肖像就要認(rèn)真的觀察，就“要練習(xí)我們的眼睛善于觀察人的動作、態(tài)度和表情”（艾蕪語）。

二、動作描寫

“一個人物的性格不僅表現(xiàn)在他做什么，更表現(xiàn)在怎樣做”（恩格斯語）小說中人物的動作要與人物的文化程度、性格、氣質(zhì)相協(xié)調(diào)，也就是個性化。魯迅小說中人物動作的個性化特征更為鮮明。如：孔乙己兩次來到咸亨酒店柜臺前掏錢買酒的動作，第一次是“排出九文大錢”，“第二次是摸出四文大錢”?！芭拧闭f明孔乙己既把錢展示在掌柜的面前，又是把錢展示在旁邊酒客的面前，表示自己一文不少，動作顯得很自然文雅，以顯示自己與短衣幫的不同?！懊笔窃谒淮蛘弁戎?，盤著兩腿來到酒店，錢是藏在身上的。這一字之差，說明了孔乙己的命運(yùn)發(fā)生的根本性的變化。

由此可見魯迅小說中的人物動作簡捷而富有個性，在學(xué)生作文中人物的動作單個的缺乏個性，多個動作又沒有連續(xù)性，更無法表現(xiàn)人物的性格特征，學(xué)習(xí)魯迅先生的小說后，使他們的作文扭轉(zhuǎn)這種狀況。

三、環(huán)境烘托

人物的活動，事件的展開，總是在一定社會環(huán)境、自然環(huán)境中進(jìn)行的?！叭藙?chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！币虼?，寫人詞常常需要對環(huán)境進(jìn)行描寫。茅盾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出：“人物不得不在一定的環(huán)境中活動，因此，作品中就必須寫到環(huán)境。作品中的環(huán)境描寫，不論是社會環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動?！?/p>

小說要塑造典型環(huán)境中的典型人物，環(huán)境描寫能為塑造人物形象服務(wù)?！犊滓壹骸分芯瓶头謨纱箢悾捍╅L衫的和短衣幫。掌柜對穿長衫的竭盡巴結(jié)、奉承之能事，讓他們在包間里坐著喝酒。而對短衣幫不僅讓他們站著喝酒，而且要向酒里摻水?；镉嬕苁毯蜷L衫主顧，否則就在外面應(yīng)付短衣幫。接待短衣幫要有背著顧客摻水的本領(lǐng)，以獲得盡量多的利潤。如果這兩件事都做不了，那就只能做溫酒這樣一種無聊的事了。掌柜對人是一副兇臉孔，這主要是對短衣幫、小伙計、和孔乙己這三類人。作者設(shè)置這樣一個金錢至上的環(huán)境為孔乙己的出場渲染了悲劇氣氛。

人物肖像范文第4篇

第一個小人物——漁父

漁父是《史記·伍子胥列傳》中一個靠捕魚為生的老頭，也是伍子胥的救命恩人。如果沒有漁父，伍子胥可能在到達(dá)吳國之前，就被楚國的軍隊追殺了，就不可能有“留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇”的壯舉了。

伍子胥的父親伍奢，是楚平王太子建的太傅，以敢諫著稱。和伍奢一同陪伴在太子建身邊的，還有一個叫費(fèi)無忌的少傅，此人陰險狡詐，太子建不喜歡他。有一次，楚平王讓費(fèi)無忌到秦國代太子建娶親，費(fèi)無忌到了秦國后，見那女子姿色非凡，立即快馬加鞭回到楚國，對楚平王說：“秦女絕美，王可自娶，而更為太子娶婦?！本瓦@樣，那個美女被楚平王占有了。費(fèi)無忌因獻(xiàn)美女得寵，被楚平王調(diào)到身邊工作，但他擔(dān)心太子建會報復(fù)自己，于是不斷地在楚平王面前說太子建的壞話，誣告太子有謀反之心。于是，楚平王將伍奢下獄，并準(zhǔn)備捕殺太子建。后來，在費(fèi)無忌的唆使下，楚平王將伍奢及其長子伍尚處死，并開始抓捕伍子胥。伍子胥開始了逃亡生活。

伍子胥先是投奔已經(jīng)逃到宋國的太子建，后來他們又一起投奔鄭國，路上幾經(jīng)周折，狼狽不堪。好在鄭定公對他們不錯，讓他們有了相對穩(wěn)定的棲息地。但太子建并沒有安安分分地呆在鄭國，而是偷偷溜到了晉國。晉頃公對太子建說：“鄭國國君很信任你，如果你能回到鄭國做我的內(nèi)應(yīng)，我們里應(yīng)外合，就可以輕而易舉地消滅鄭國，那樣，你可以得到很多封賞。”太子建動心了，又跑回鄭國，后來事情敗露了，鄭定公誅殺了太子建。

伍子胥害怕太子建的事情連累到自己，于是離開鄭國投奔吳國。在路過一個叫昭關(guān)的地方，被設(shè)卡盤查的楚國官兵認(rèn)出，他急忙逃跑，但官兵追得很緊。跑著跑著，伍子胥發(fā)現(xiàn)前面是一條江，江面很寬。正在不知所措的時候，一個漁父劃著船出現(xiàn)在江面，并讓伍子胥趕快上船。漁父很快將船劃到對岸，伍子胥非常感動，解下身上的寶劍對漁父說：“此劍值百金，以與父?！蹦牧蠞O父卻說：“楚國之法，得伍胥者賜粟五萬石，爵執(zhí)珪，豈徒百金劍邪！”看來，漁父是知道伍子胥身份的。“執(zhí)珪” 是戰(zhàn)國時期楚國的最高爵位，老人對五萬石粟和加官進(jìn)爵都不在乎，辭卻伍子胥的劍也就不足為奇了。

第二個小人物——田父

田父是《史記·項羽本紀(jì)》中一個種田的老頭。項羽在垓下被劉邦的軍隊圍困后，元?dú)獯髠偌Z盡，四面楚歌。但項羽畢竟是個身經(jīng)百戰(zhàn)、剛烈勇猛的梟雄，他趁著深夜帶著八百壯士突出了重圍。劉邦發(fā)現(xiàn)后讓騎將灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵追殺。項羽一路疲于奔命，當(dāng)他渡過淮河時，八百壯士只剩下一百余人。

“項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰‘左’。左，乃陷大澤中。以故漢追及之?！碑?dāng)項羽渡過淮河到達(dá)陰陵時，迷失了前行的方向，就向一個田父問路，田父欺騙了他，漢軍因此才追上了他們。最終，項羽自刎而死。

為什么田父要欺騙項羽？有人說是因為項羽不得民心，也有人說田父是劉邦設(shè)置的一個棋子，故意迷惑項羽，還有人說是因為項羽問路時態(tài)度不佳所致。最后，有學(xué)者得出這樣一個結(jié)論：田父是司馬遷虛構(gòu)的一個人物，田父的出現(xiàn)只是讓項羽這個英雄敗得體面一點(diǎn)兒！眾說紛紜，于是，田父為何要欺騙項羽成了人們心中永遠(yuǎn)的謎。

第三個小人物——漂母

漂母是《史記·淮陰侯列傳》中一個漂洗絲絮的老婦人。書中記載，韓信少時家里很窮，他雖然有些才能，但卻一直得不到別人的認(rèn)可。韓信既不會做生意，又沒什么手藝，所以只好寄人籬下，在別人家里吃閑飯，時間長了周圍的人都討厭他。他只好選擇到淮陰城旁的河邊釣魚來維持生計。

人物肖像范文第5篇

我最喜歡看動畫片《多啦A夢》里的大雄了。他的頭像個大大的皮球，頭上還有烏黑的頭發(fā)，留著一個小分頭。他的眼睛小小的，笑得瞇成了兩條線，卻還是個近視眼。他的鼻子小小的，像一個小肉球，鼻子上架著一副大大的眼鏡。他的嘴巴張得大大的，肯定是看見他的好朋友鬧笑話了，笑得連紅紅的舌頭都露出來了。他的耳朵大大的，圓圓的，耳朵上面還架著兩根眼鏡腿。

大熊今天穿著一件土黃色的襯衫，上面還有雪白雪白的領(lǐng)子，下身穿了一條深藍(lán)色的短褲。他腳上還穿著一雙雪白的襪子和一雙大頭鞋。他的腳擺成了一個八字形站在那里?？?，不知他的朋友又鬧什么笑話了，他一手指著小伙伴，一手捂著正在哈哈大笑的嘴，笑得那么的開心。

我真喜歡這個可愛的大雄。