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小學(xué)數(shù)學(xué)范文第1篇

    1、目標(biāo)要明。一節(jié)復(fù)習(xí)課必須有清楚明晰的教學(xué)目標(biāo)，才能把握復(fù)習(xí)的主攻方向。具體說(shuō)來(lái)，一是復(fù)習(xí)的內(nèi)容要明確，諸如基本概念、基本性質(zhì)、基本技能等要求向?qū)W生表達(dá)清楚。二是目標(biāo)的層次要明確。對(duì)復(fù)習(xí)的知識(shí)給出知道、理解、掌握、應(yīng)用、會(huì)、比較熟練、熟練等不同層次的要求。三是復(fù)習(xí)要求要明確。對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵、疑點(diǎn)及易混淆處讓學(xué)生高度重視，學(xué)有重點(diǎn)，思有目標(biāo)。

    2、擇例要精。復(fù)習(xí)中選擇一些恰當(dāng)、新視覺(jué)、最能體現(xiàn)復(fù)習(xí)內(nèi)容本質(zhì)特征、喚起學(xué)生思維靈感而引起思維共鳴的例題而施教，達(dá)到溫故知新。擇例時(shí)要做到“三性”。一是準(zhǔn)確性；符合大綱和教材標(biāo)高，謹(jǐn)防過(guò)深或過(guò)偏而加重學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)；二是典范性：體現(xiàn)重要知識(shí)點(diǎn)，其有“范例”作用；三是綜合性：體現(xiàn)各類(lèi)知識(shí)的橫向聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合解題能力。一般而言，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)精選學(xué)生平時(shí)漏缺的知識(shí)，精選學(xué)生易混淆的知識(shí)，精選帶有關(guān)鍵性、規(guī)律性的知識(shí)。

    3、方法要巧。利用一切有效手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生復(fù)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使學(xué)生學(xué)得輕松、理解得透、掌握得牢。教師指導(dǎo)復(fù)習(xí)時(shí)要做到四點(diǎn)：第一是定調(diào)。給出復(fù)習(xí)“導(dǎo)引單”，學(xué)生依“綱”復(fù)習(xí)，掌握基本的知識(shí)和技能。第二是給法。對(duì)復(fù)習(xí)方法給予具體指導(dǎo)。善于抓住重點(diǎn)組織復(fù)習(xí)。第三是樹(shù)靶。對(duì)復(fù)習(xí)中的疑難問(wèn)題展開(kāi)辨論，審視真?zhèn)巍５谒氖橇?。?duì)辨論的結(jié)果給出是與否的肯定回答，澄清模糊認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確觀點(diǎn)。

    4、訓(xùn)練要活。復(fù)習(xí)中配以靈活多變的訓(xùn)練，能達(dá)到鞏固知識(shí)、理解規(guī)律、強(qiáng)化記憶、靈活應(yīng)用知識(shí)的目的。首先在訓(xùn)練的內(nèi)容上要活。要選擇內(nèi)容新穎、規(guī)律隱藏、思路靈活的習(xí)題訓(xùn)練，創(chuàng)造新的思維意境。其次，在訓(xùn)練層次上要活。采取鞏固訓(xùn)練、模仿訓(xùn)練、變式訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練等靈活方式。再次在訓(xùn)練形式上要活。加強(qiáng)“一題多變”的訓(xùn)練。盡可能覆蓋知識(shí)點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)線(xiàn)、擴(kuò)大知識(shí)面，增強(qiáng)應(yīng)變能力。加強(qiáng)“一題多解”的訓(xùn)練，尋找多種解題途徑，擇其精要解題方法，逐步提離學(xué)生的創(chuàng)新能力。

小學(xué)數(shù)學(xué)范文第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；概念數(shù)學(xué)；教學(xué)質(zhì)量

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）08-387-01

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡小，知識(shí)不多，生活經(jīng)驗(yàn)不足，抽象思維能力差，理解起來(lái)有一定的困難。因此教師在有關(guān)概念的教學(xué)過(guò)程中，一定要從小學(xué)生年齡實(shí)際出發(fā)，這樣才會(huì)收到好的教學(xué)效果。

一、教學(xué)中讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念

1、直觀形象地引入概念

數(shù)學(xué)概念比較抽象，因此，教師在數(shù)學(xué)概念教學(xué)的過(guò)程中，一定要做到細(xì)心、耐心，盡量從學(xué)生日常生活中所熟悉的事物開(kāi)始引入。這樣，學(xué)生學(xué)起來(lái)就有興趣，思考的積極性就會(huì)高。如在教平均數(shù)應(yīng)用題時(shí)，我利用鉛筆做教具，重溫“平均分”的概念。我用9個(gè)同樣大的小木塊擺出三堆，第一堆1塊，第二堆2塊，第三堆6塊，問(wèn)：“每堆一樣多嗎？哪堆多？哪堆少？”學(xué)生都能正確回答。這時(shí)，我又把這三堆木塊混到一起，重新平均分三份，每份都是3塊，告訴學(xué)生“3”這個(gè)新得到的數(shù)，是這三堆木塊的“平均數(shù)”。我再演示一遍，要求學(xué)生仔細(xì)看，用心想：“平均數(shù)”是怎樣得到的。學(xué)生看我把原來(lái)的三堆合并起來(lái)，變成一堆，再把這堆木塊分做3份，每堆正好3塊。這個(gè)演示過(guò)程，既揭示了“平均數(shù)”的概念，又有意識(shí)地滲透“總數(shù)量÷總份數(shù)=平均數(shù)”的計(jì)算方法。然后，又把木塊按原來(lái)的樣子1塊，2塊、6塊地?cái)[好，讓學(xué)生觀察，平均數(shù)“3”與原來(lái)的數(shù)比較大小。學(xué)生說(shuō)，平均數(shù)3比原來(lái)大的數(shù)小，比原來(lái)小的數(shù)大，這樣，學(xué)生就形象地理解了“求平均數(shù)”這一概念的本質(zhì)特征。

2、運(yùn)用舊知識(shí)引出新概念

數(shù)學(xué)中的有些概念，往往難以直觀表述。如比例尺、循環(huán)小數(shù)等，但它們與舊知識(shí)都有內(nèi)在聯(lián)系。我就充分運(yùn)用舊知識(shí)來(lái)引出新概念。在備課時(shí)要分析這個(gè)新概念有哪些舊知識(shí)與它有內(nèi)在的聯(lián)系。利用學(xué)生已掌握的舊知識(shí)講授新概念，學(xué)生是容易接受的。例如從求出幾個(gè)數(shù)各自的“倍數(shù)”從而引出“公倍數(shù)”、“最小公倍數(shù)”等概念?？傊岩延械闹R(shí)作為學(xué)習(xí)新知識(shí)的基礎(chǔ)，以舊帶新，再化新為舊，如此循環(huán)往復(fù)，既促使學(xué)生明確了概念，又掌握了新舊概念間的聯(lián)系。

3、通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、形成概念

常言說(shuō)，實(shí)踐出真知，手是腦的老師。學(xué)生通過(guò)演示學(xué)具，可以理解一些難以講解的概念。如一年級(jí)小學(xué)生初學(xué)數(shù)的大小比較。是用小雞小鴨學(xué)具，一一對(duì)比。如一只小雞對(duì)一只小鴨，第二只小雞對(duì)第二只小鴨，……直到第六只小雞沒(méi)有小鴨對(duì)比了，就叫小雞比小鴨多1只。又如二年級(jí)小學(xué)生學(xué)習(xí)“同樣多”這個(gè)概念也是用學(xué)具紅花和黃花，學(xué)生先擺7朵紅花、再擺和紅花一樣多的7朵黃花，這樣就把“同樣多”這個(gè)數(shù)學(xué)概念，通過(guò)演示（手），思維（腦），形成概念，符合實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的規(guī)律。這比老師演示、學(xué)生看，老師講解、學(xué)生聽(tīng)效果好，印象深、記憶牢。

4、從具體到抽象，揭示概念的本質(zhì)

在教學(xué)中既要注意適應(yīng)學(xué)生以形象思維為主的特點(diǎn)，也要注意培養(yǎng)他們的抽象思維能力。在概念教學(xué)中，要善于為學(xué)生創(chuàng)造條件，引導(dǎo)他們通過(guò)觀察、思考、探求概念的含義，沿著由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知過(guò)程去掌握概念。這樣，可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

5、用“變式”引導(dǎo)學(xué)生理解概念的本質(zhì)

在學(xué)生初步掌握了概念之后，我經(jīng)常變換概念的敘述方法，讓學(xué)生從各個(gè)側(cè)面來(lái)理解概念。概念的表述方式可以是多種多樣的。如質(zhì)數(shù)，可以說(shuō)是“一個(gè)自然數(shù)除了1和它本身，不再有別的因數(shù)，這個(gè)數(shù)叫做質(zhì)數(shù)。”有時(shí)也說(shuō)成“僅僅是1和它本身兩個(gè)因數(shù)的倍數(shù)的數(shù)”。學(xué)生對(duì)各種不同的敘述都能理解，就說(shuō)明他們對(duì)概念的理解是透徹的，是靈活的，不是死背硬記的。有時(shí)可以變概念的非本質(zhì)特征，讓學(xué)生來(lái)辨析，加深他們對(duì)本質(zhì)特征的理解。

二、有效鞏固概念

教學(xué)中不僅要求學(xué)生理解概念，而且還要使學(xué)生熟記并靈活地運(yùn)用概念。我認(rèn)為概念的記憶與應(yīng)用是相輔相成的。因此在教學(xué)中，加強(qiáng)練習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)并做歸納整理，對(duì)鞏固概念具有特殊意義。

1、學(xué)過(guò)的概念要?dú)w納整理才能系統(tǒng)鞏固

學(xué)習(xí)一個(gè)階段以后，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)過(guò)的概念進(jìn)行歸類(lèi)整理，明確概念間的聯(lián)系與區(qū)別，從而使學(xué)生掌握完整的概念體系。

2、通過(guò)實(shí)際應(yīng)用，鞏固概念

學(xué)習(xí)的目的是為了解決實(shí)際問(wèn)題。而通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題，勢(shì)必加深對(duì)基本概念的理解

要想提高教學(xué)質(zhì)量，教師用心講好概念是非常重要的，既是落實(shí)雙基的前提，又是使學(xué)生發(fā)展智力，培養(yǎng)能力的關(guān)鍵。只有學(xué)生會(huì)運(yùn)用所掌握的概念，才能更深刻地理解概念，從而更好地掌握新的數(shù)學(xué)知識(shí)。只有這樣，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胥寶鳳.基于新課改的小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)淺論[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究.2011（06）：21-22.

小學(xué)數(shù)學(xué)范文第3篇

[關(guān)鍵詞]：小學(xué)數(shù)學(xué) 思維模式 邏輯起點(diǎn)

一、現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)源解讀

人們對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)史在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的作用的認(rèn)識(shí)可以上溯到18世紀(jì)。法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人孔德(A，Comte，1798～1857)提出：個(gè)體知識(shí)發(fā)生過(guò)程應(yīng)符合歷史上人類(lèi)的知識(shí)發(fā)生過(guò)程。19世紀(jì)以后，西方小學(xué)數(shù)學(xué)家開(kāi)始提倡在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中應(yīng)用小學(xué)數(shù)學(xué)史。在1972年第二屆國(guó)際小學(xué)數(shù)學(xué)教育大會(huì)上，成立了小學(xué)數(shù)學(xué)史與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)系國(guó)際研究小組(簡(jiǎn)稱(chēng)HPM)，標(biāo)志著小學(xué)數(shù)學(xué)史與小學(xué)數(shù)學(xué)教育關(guān)系作為一個(gè)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的出現(xiàn)。

法國(guó)著名小學(xué)數(shù)學(xué)史家蒙蒂克拉(J.E.Mon―tucla，1725―1799)在他的《小學(xué)數(shù)學(xué)史》中講述了古希臘大小學(xué)數(shù)學(xué)家阿基米德(Archimedes，前287～212)的故事：公元前212年，阿基米德的家鄉(xiāng)敘拉古被羅馬人攻陷。當(dāng)時(shí)，阿基米德仍在專(zhuān)心致志地研究一個(gè)幾何問(wèn)題，絲毫不知死神的臨近。當(dāng)一個(gè)羅馬士兵走近他時(shí)，阿基米德讓他走開(kāi)，不要踩壞了他的圖形，羅馬士兵殘忍地用刺刀殺害了他。蘇格蘭數(shù)學(xué)家?jiàn)W勒倫紹在1929年回憶道：“我在圣里奧納茲的一次終生難忘的經(jīng)歷是我的女宿舍管理員送給我的一份啟人心智的禮物――H.W.Turnbull的可愛(ài)的小書(shū)《大小學(xué)數(shù)學(xué)家》。每一個(gè)對(duì)某學(xué)科有興趣的年輕人都應(yīng)該看一本講述在該領(lǐng)域的巨人故事的書(shū)籍，如果說(shuō)在我的生命中有那么一個(gè)時(shí)刻，讓我知道我必須專(zhuān)攻小學(xué)數(shù)學(xué)而別無(wú)選擇的話(huà)，那么這就是我初讀這本文筆優(yōu)美的歷史書(shū)的時(shí)候。”

美國(guó)著名小學(xué)數(shù)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、獲第74屆奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的美國(guó)影片《美麗心靈》男主角的原型人物納什(J.F.Nash)14歲時(shí)閱讀美國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)家貝爾(E.T.Bell，1883～1960)的《小學(xué)數(shù)學(xué)精英》(MenofMathemat―ics)，為費(fèi)馬的小學(xué)數(shù)學(xué)定理所吸引，獨(dú)自證明了其中的一個(gè)定理，從此深深?lèi)?ài)上了小學(xué)數(shù)學(xué)，而此前課堂上小學(xué)數(shù)學(xué)老師并沒(méi)有讓他對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)產(chǎn)生這樣的愛(ài)好!我們不會(huì)相信一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)故事或一本小學(xué)數(shù)學(xué)家傳記一定會(huì)造就一名小學(xué)數(shù)學(xué)家，但小學(xué)數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生人格成長(zhǎng)的正面啟發(fā)作用是無(wú)可否認(rèn)的。

二、現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)思維模式解讀

目前，小學(xué)數(shù)學(xué)教育多側(cè)重于邏輯思維的培養(yǎng)，由已知求未知，利用公式、概念、定理等進(jìn)行演算、推理、演繹、歸納、總結(jié)，注重運(yùn)算的嚴(yán)謹(jǐn)和結(jié)果的正確?？梢?jiàn)，邏輯思維是一種定向思維(或直線(xiàn)思維，或?qū)用嫠季S)。而非邏輯思維則不按固定的邏輯程序進(jìn)行，不受特定的邏輯規(guī)則的約束，對(duì)思考對(duì)象的屬性和關(guān)系直接做出判斷，注重超越一切邏輯規(guī)則和程序，在信息不足的情況下提出新思路、新觀念?？梢?jiàn)，非邏輯思維是變向思維(或開(kāi)放思維?；騽?chuàng)造性思維)，它憑借想象、直覺(jué)、潛意識(shí)、靈感等尋求事物的結(jié)果，預(yù)測(cè)事物發(fā)展的方向。小學(xué)數(shù)學(xué)教育主要是小學(xué)數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教育，而不單純是小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的教育。而非邏輯思維的養(yǎng)成，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。為此，學(xué)校小學(xué)數(shù)學(xué)教育在培養(yǎng)小學(xué)數(shù)學(xué)邏輯思維的同時(shí)，還應(yīng)注重非邏輯思維能力的培養(yǎng)。這不僅能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力，還能提升小學(xué)數(shù)學(xué)人才的人文精神。一般來(lái)說(shuō)，通過(guò)非邏輯思維的訓(xùn)練，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生的思維活動(dòng)趨于更積極、更全面、更完善、更合理。

三、現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)思維模式的教育價(jià)值顯現(xiàn)

小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法是小學(xué)數(shù)學(xué)的靈魂，是小學(xué)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，是聯(lián)系各方面小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的紐帶。其中，小學(xué)數(shù)學(xué)思想是對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)理論和方法在更高層次上的提煉和概括，屬于理性認(rèn)識(shí)的范疇；小學(xué)數(shù)學(xué)方法是人們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)中使問(wèn)題得以解決的途徑和手段，是小學(xué)數(shù)學(xué)理論與實(shí)踐的中介，并指向小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。本文所指的小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法具體表現(xiàn)為三個(gè)不同的層次：

一是解決具體問(wèn)題的思想方法，如消元法、代入法、配方法和待定系數(shù)法等；

二是邏輯方面的思想方法，如分析法、綜合法、演繹法、歸納法和類(lèi)比法等；

三是一般性的小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法，如公理化方法、小學(xué)數(shù)學(xué)模型方法等。

小學(xué)數(shù)學(xué)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】認(rèn)識(shí)；總結(jié)；體現(xiàn)；小學(xué)數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)

1.如何認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

1.1加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高課堂教學(xué)的效果。

如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不感興趣，那么課堂教學(xué)就很可能走了過(guò)場(chǎng)或收效甚微。因?yàn)閿?shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科比較抽象，很多問(wèn)題要通過(guò)形象思維、空間思維、時(shí)序思維各方面去理解，不同于教歷史和語(yǔ)文那樣具有故事性、啟發(fā)性和思想性；

1.2探究學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣性，尋找提高興趣的方式。

1.2.1教師要在語(yǔ)言上下功夫。也就是說(shuō)教師應(yīng)該具備語(yǔ)言文字說(shuō)明的硬功底，語(yǔ)言平淡、表情木然、動(dòng)作呆板，激發(fā)不了學(xué)習(xí)氛圍；

1.2.2按照教學(xué)程序、目的和思路，靈活機(jī)動(dòng)地掌握學(xué)生學(xué)情改變講授方式，及時(shí)準(zhǔn)確地調(diào)整課堂聽(tīng)講結(jié)構(gòu)，或設(shè)問(wèn)、或提問(wèn)或引導(dǎo)，但該講的一定要講，不該講的留待學(xué)生自己思考，要詳略得當(dāng)、輕重分明、主次清楚，避免平鋪直敘，發(fā)揮既準(zhǔn)確又生動(dòng)的語(yǔ)言潛能；

1.2.3有必要在課堂出現(xiàn)沉悶氣氛時(shí)加入少量幽默語(yǔ)言、新鮮故事或簡(jiǎn)單笑料，但必須精短有效，因?yàn)槲覀兩系氖切W(xué)數(shù)學(xué)課，而不是語(yǔ)文歷史、故事課，就像廚師炒菜放調(diào)料一樣，既要掌握適度，又要達(dá)到合理。

1.3利用特殊數(shù)學(xué)范例，創(chuàng)設(shè)提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果。

1.3.1例一：樹(shù)上有十只鳥(niǎo)兒，打死了一只，還剩幾只？有回答還剩九只的，有回答還剩一只的，也有回答不上來(lái)的――這就明顯區(qū)分了學(xué)生思維的層次，同時(shí)也顯示出形象思維和數(shù)學(xué)思維之實(shí)質(zhì)區(qū)別。這是教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，由固定思維向形象思維發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，可能會(huì)收到很好的效果；

1.3.2例二：一本書(shū)有四個(gè)角，把一個(gè)角剪掉還剩幾個(gè)角？有回答三個(gè)的，也有回答五個(gè)的，還有不敢回答的――按常規(guī)學(xué)生一聽(tīng)到“還?！倍质菧p法，為什么變成加法呢？這是教師拿出一張長(zhǎng)方形的紙剪掉一個(gè)角，讓學(xué)生數(shù)一下究竟有幾個(gè)角；

1.3.3例三：父親的母親是奶奶，共有幾代人？等等屬于腦筋“急轉(zhuǎn)彎”的與數(shù)學(xué)有關(guān)的例題。

1.4運(yùn)用現(xiàn)實(shí)圖形，激發(fā)學(xué)生課后研究數(shù)學(xué)的興趣。

1.4.1例一：你們見(jiàn)過(guò)什么什么工具上有四個(gè)圓一樣大？為什么？

1.4.2例二：當(dāng)你沒(méi)有三角板時(shí)，用什么東西什么方法就很快做一個(gè)？等諸如此類(lèi)的問(wèn)題，讓學(xué)生課后動(dòng)腦去想、動(dòng)手去做、用眼去看，現(xiàn)實(shí)除了把圖形概念記熟外，還引入研究的意念；

1.4.3以巧妙的方法和問(wèn)題喚起童心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和研究行動(dòng)，比起教師施加壓力，強(qiáng)迫學(xué)生去完成這樣那樣的作業(yè)、手工制作更有效，關(guān)鍵在于怎樣激發(fā)興趣和用什么方法激發(fā)興趣；

1.4.4當(dāng)學(xué)生完成以上“興趣作業(yè)”時(shí)，教師可“乘勝追擊、因勢(shì)利導(dǎo)”，有目的的提出新問(wèn)題，使學(xué)生“興趣不斷”，熱愛(ài)數(shù)學(xué)這門(mén)課。

2.如何總結(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

2.1教師要在提高自我上下功夫，全面提高語(yǔ)文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等各門(mén)課的知識(shí)水平，經(jīng)常閱讀，不斷“充電”，才能在備課、授課，課后總結(jié)一系列環(huán)節(jié)中游刃有余，顯得豐富和引用自如，具備提高教學(xué)效果的潛在能量。

2.2教師要在全面掌握各類(lèi)知識(shí)后專(zhuān)業(yè)課專(zhuān)業(yè)化，專(zhuān)業(yè)課優(yōu)質(zhì)化，專(zhuān)業(yè)課高效化，這就是所謂“打鐵先要本身硬”的道理。

2.3教師要把自己所教的學(xué)生了如指掌，綜合其社會(huì)環(huán)境、家庭歷史、個(gè)性成長(zhǎng)、認(rèn)知程度和興趣愛(ài)好，一個(gè)活生生的個(gè)體，就是教師希望激發(fā)、引導(dǎo)的對(duì)象，使出“因材施教”的絕招，才能達(dá)到整班推進(jìn)、提高的預(yù)期目的。

2.4教師要成為學(xué)生的良師益友，“學(xué)高為師，身正為范”，要有高尚的道德情操、豐富的文化知識(shí)、濃厚的教育熱情、明確的教學(xué)目標(biāo)，要樹(shù)立起從第一次站在講臺(tái)上起，把一生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。

3.如何體現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)思想

3.1具備思想感悟。

3.1.1數(shù)學(xué)走進(jìn)生活：包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的一切科學(xué)知識(shí)都來(lái)源于生活啟迪于生活，數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生的生活有著密切的聯(lián)系，借助學(xué)生已有的數(shù)學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中，我們把教數(shù)學(xué)與生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，不僅生動(dòng)、深刻，而且還能進(jìn)行人文規(guī)范教育；

3.1.2數(shù)學(xué)走進(jìn)游戲：游戲能夠讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，使學(xué)生全身心地投入，激活情感、個(gè)性和智能；

3.1.3數(shù)學(xué)走進(jìn)語(yǔ)言：在教育數(shù)學(xué)的實(shí)際過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，保證數(shù)學(xué)本身的科學(xué)性，教師在數(shù)學(xué)語(yǔ)言化上引用比喻和實(shí)際事例明確化。

3.2獲得精神享受。

3.2.1融情于數(shù)學(xué)教學(xué)：數(shù)學(xué)是能夠運(yùn)用感情教學(xué)的，教師要通過(guò)創(chuàng)造生動(dòng)、活潑、和諧的教育氛圍喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，以最佳狀態(tài)參與思想教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化師生的互相交流、互相愛(ài)護(hù)和互相幫助，這樣，教師是無(wú)意之間獲得熱愛(ài)孩子的精神境界；

3.2.2融樂(lè)于數(shù)學(xué)教學(xué)：小學(xué)學(xué)生從家庭來(lái)到學(xué)校，教師就成為他們最親近、最友愛(ài)、最實(shí)際的朋友，教師要加大感情投入，放下架子、帶上微笑、集中熱情，幽默一些、風(fēng)趣一些、信任一些，使學(xué)生感覺(jué)到數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)的歡樂(lè)愉快；

3.2.3融責(zé)于數(shù)學(xué)教學(xué)：教學(xué)的責(zé)任是讓學(xué)生懂得每一門(mén)學(xué)科的重要性，把數(shù)學(xué)的實(shí)用性、科學(xué)性和思想性融會(huì)貫通于課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)和課后總結(jié)，誠(chéng)然，教師可以問(wèn)心無(wú)愧于每一個(gè)孩子，能夠獲得既是學(xué)生的良師益友，也是學(xué)生的父母兄姐，陶醉于美好的向往之中。

3.3實(shí)現(xiàn)生命靈動(dòng)。

3.3.1點(diǎn)燃生命靈動(dòng)之火：教師要及時(shí)準(zhǔn)確地掌握和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想、思考和思路并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)，使學(xué)生得到成功的優(yōu)越感，發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，激發(fā)靈動(dòng)、點(diǎn)燃熱情、感悟生命的價(jià)值；

小學(xué)數(shù)學(xué)范文第5篇

數(shù)學(xué)思想是從某些具體數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中提煉和概括，在后繼的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中被反復(fù)證實(shí)其正確性，帶有一般意義和相對(duì)穩(wěn)定的特征。它揭示了數(shù)學(xué)發(fā)展中普遍的規(guī)律，對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展起著指引方向的作用，它直接支配著數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，是數(shù)學(xué)的靈魂。而數(shù)學(xué)方法則體現(xiàn)了數(shù)學(xué)思想，在自然辯證法一書(shū)的導(dǎo)言中，恩格斯敘述了笛卡兒制定了解析幾何，耐普爾制定了對(duì)數(shù)，來(lái)布尼茨和牛頓制定了微積分后指出：“最重要的數(shù)學(xué)方法基本上被確定了”，對(duì)數(shù)學(xué)而言，可以說(shuō)最重要的數(shù)學(xué)思想也基本上被確定了。

一、方程和函數(shù)思想

在已知數(shù)與未知數(shù)之間建立一個(gè)等式，把生活語(yǔ)言“翻譯”成代數(shù)語(yǔ)言的過(guò)程就是方程思想。笛卡兒曾設(shè)想將所有的問(wèn)題歸為數(shù)學(xué)問(wèn)題，再把數(shù)學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成方程問(wèn)題，即通過(guò)問(wèn)題中的已知量和未知量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系，運(yùn)用數(shù)學(xué)的符號(hào)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為方程（組），這就是方程思想的由來(lái)。

在小學(xué)階段，學(xué)生在解應(yīng)用題時(shí)仍停留在小學(xué)算術(shù)的方法上，一時(shí)還不能接受方程思想，因?yàn)樵谒闱蠼忸}時(shí)，只允許具體的已知數(shù)參加運(yùn)算，算術(shù)的結(jié)果就是要求未知數(shù)的解，在算術(shù)解題過(guò)程中最大的弱點(diǎn)是未知數(shù)不允許作為運(yùn)算對(duì)象，這也是算術(shù)的致命傷。而在代數(shù)中未知數(shù)和已知數(shù)一樣有權(quán)參加運(yùn)算，用字母表示的未知數(shù)不是消極地被動(dòng)地靜止在等式一邊，而是和已知數(shù)一樣，接受和執(zhí)行各種運(yùn)算，可以從等式的一邊移到另一邊，使已知與未知之間的數(shù)學(xué)關(guān)系十分清晰，在小學(xué)中高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，若不滲透這種方程思想，學(xué)生的數(shù)學(xué)水平就很難提高。例如稍復(fù)雜的分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題、行程問(wèn)題、還原問(wèn)題等，用代數(shù)方法即假設(shè)未知數(shù)來(lái)解答比較簡(jiǎn)便，因?yàn)橛米帜竫表示數(shù)后，要求的未知數(shù)和已知數(shù)處于平等的地位，數(shù)量關(guān)系就更加明顯，因而更容易思考，更容易找到解題思路。在近代數(shù)學(xué)中，與方程思想密切相關(guān)的是函數(shù)思想，它利用了運(yùn)動(dòng)和變化觀點(diǎn)，在集合的基礎(chǔ)上，把變量與變量之間的關(guān)系，歸納為兩集合中元素間的對(duì)應(yīng)。數(shù)學(xué)思想是現(xiàn)實(shí)世界數(shù)量關(guān)系深入研究的必然產(chǎn)物，對(duì)于變量的重要性，恩格斯在自然辯證法一書(shū)有關(guān)“數(shù)學(xué)”的論述中已闡述得非常明確：“數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是笛卡兒的變數(shù)，有了變數(shù)，運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了數(shù)學(xué)；有了變數(shù)，辨證法進(jìn)入了數(shù)學(xué)；有了變數(shù)，微分與積分也立刻成為必要的了?！睌?shù)學(xué)思想本質(zhì)地辨證地反映了數(shù)量關(guān)系的變化規(guī)律，是近代數(shù)學(xué)發(fā)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材的練習(xí)中有如下形式：

6×3= 20×5= 700×800=

60×3= 20×50= 70×800=

600×3= 20×500= 7×800=

有些老師，讓學(xué)生計(jì)算完畢，答案正確就滿(mǎn)足了。有經(jīng)驗(yàn)的老師卻這樣來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)：先計(jì)算，后核對(duì)答案，接著讓學(xué)生觀察所填答案有什么特點(diǎn)（找規(guī)律），答案的變化是怎樣引起的？然后再出現(xiàn)下面兩組題：

45×9= 1800÷200=

15×9= 1800÷20=

5×9= 1800÷2=

通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)“當(dāng)一個(gè)數(shù)變化，另一個(gè)數(shù)不變時(shí)，得數(shù)變化是有規(guī)律的”，結(jié)論可由學(xué)生用自己的話(huà)講出來(lái)，只求體會(huì)，不求死記硬背。研究和分析具體問(wèn)題中變量之間關(guān)系一般用解析式的形式來(lái)表示，這時(shí)可以把解析式理解成方程，通過(guò)對(duì)方程的研究去分析函數(shù)問(wèn)題。中學(xué)階段這方面的內(nèi)容較多，有正反比例函數(shù)，一次函數(shù)，二次函數(shù)，冪指對(duì)函數(shù)，三角函數(shù)等等，小學(xué)雖不多，但也有，如在分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中十分常見(jiàn)，一個(gè)具體的數(shù)量對(duì)應(yīng)于一個(gè)抽象的分率，找出數(shù)量和分率的對(duì)應(yīng)恰是解題之關(guān)鍵；在應(yīng)用題中也常見(jiàn)，如行程問(wèn)題，客車(chē)的速度與所行時(shí)間對(duì)應(yīng)于客車(chē)所行的路程，而貨車(chē)的速度與所行時(shí)間對(duì)應(yīng)于貨車(chē)所行的路程；再如一元方程x+a=b等等。 學(xué)好這些函數(shù)是繼續(xù)深造所必需的；構(gòu)造函數(shù)，需要思維的飛躍；利用函數(shù)思想，不但能達(dá)到解題的要求，而且思路也較清晰，解法巧妙，引人入勝。

二、化歸思想

化歸思想是把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題通過(guò)某種轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，把一個(gè)較復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè) 較簡(jiǎn)單的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)指出，這種化歸思想不同于一般所講的“轉(zhuǎn)化”、“轉(zhuǎn)換”。它具有不可逆轉(zhuǎn)的單向性。

例： 狐貍和黃鼠狼進(jìn)行跳躍比賽，狐貍每次可向前跳4 1/2 米，黃鼠狼每次可向前跳2 3/4米。它們每 秒種都只跳一次。比賽途中，從起點(diǎn)開(kāi)始，每隔12 3/8米設(shè)有一個(gè)陷阱， 當(dāng)它們之中有一個(gè)掉進(jìn)陷阱時(shí)，另 一個(gè)跳了多少米？

這是一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，但通過(guò)分析知道，當(dāng)狐貍（或黃鼠狼）第一次掉進(jìn)陷阱時(shí)，它所跳過(guò)的距離即是它每 次所跳距離4 1/2（或2 3/4）米的整倍數(shù)，又是陷阱間隔12 3/8米的整倍數(shù)，也就是4 1/2和12 3/8的“ 最小公倍數(shù)”（或2 3/4和12 3/8的“最小公倍數(shù)”）。針對(duì)兩種情況，再分別算出各跳了幾次，確定誰(shuí)先掉 入陷阱，問(wèn)題就基本解決了。上面的思考過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題通過(guò)分析轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)求“最小公倍數(shù)”的問(wèn)題，即把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，這種化歸思想正是數(shù)學(xué)能力的表現(xiàn)之一。

三、極限的思想方法

極限的思想方法是人們從有限中認(rèn)識(shí)無(wú)限，從近似中認(rèn)識(shí)精確，從量變中認(rèn)識(shí)質(zhì)變的一種數(shù)學(xué)思想方法，它是事物轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)，了解它有重要意義。