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教師節(jié)名言名句范文第1篇

【關(guān)鍵詞】 LED燈具 節(jié)能 環(huán)保 經(jīng)濟(jì)可行 社會(huì)效益

通過實(shí)驗(yàn)有2點(diǎn)重要發(fā)現(xiàn)：（1）在滿足同樣照明效果的要求下，使用LED燈管比普通熒光燈可減少用電消耗61%；（2）使用LED燈管不僅可以在較短時(shí)間內(nèi)收回采購成本，而且收回成本的時(shí)間周期遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其使用壽命。因此，將普通燈管更換為LED燈管，對于學(xué)校、辦公、以及家庭等照明場所不僅經(jīng)濟(jì)可行，而且具有廣泛的社會(huì)效益。

1 實(shí)驗(yàn)的目的

人類的照明工具一直在發(fā)展，從古代的蠟燭、油燈，到愛迪生發(fā)明的白熾燈，再到后來廣泛使用的熒光燈?，F(xiàn)在，人類又發(fā)明出了LED照明。相比傳統(tǒng)的熒光燈，LED照明有著許多優(yōu)點(diǎn)。

第一，節(jié)能環(huán)保。LED燈具光效高，能夠節(jié)約大量的電，可以減少發(fā)電廠二氧化碳等x氣體的排放。

第二，安全健康。LED燈不會(huì)發(fā)出紫外線，對人體無害；采用直流驅(qū)動(dòng)，消除了傳統(tǒng)燈具的頻閃現(xiàn)象，色溫低，顯色指數(shù)高，可以更好的保護(hù)視力。另外，LED燈管不含鉛、汞等有害物質(zhì)，不小心打破了不會(huì)造成重金屬有毒物質(zhì)的擴(kuò)散。

第三，使用壽命長。一盞LED燈的額定壽命一般是幾萬小時(shí)，甚至達(dá)到十萬小時(shí)以上，而普通熒光燈則在一萬小時(shí)以下。

雖然LED照明有如此多的優(yōu)點(diǎn)，但是人們對這些優(yōu)點(diǎn)缺乏直觀的感受，加上LED燈比普通熒光燈售價(jià)要高，因此在實(shí)際生活中，人們對于使用LED燈具，一直存在著疑問和遲疑。

因此，我們組織了本次實(shí)驗(yàn)，對LED照明的節(jié)能環(huán)保效果和經(jīng)濟(jì)性進(jìn)行測算檢驗(yàn)，即驗(yàn)證：

（1）在教室使用中，LED燈具的節(jié)能環(huán)保效果是否顯著。

（2）在教室使用中，LED照明所節(jié)省的電費(fèi)在多長時(shí)間內(nèi)能夠回收購買LED燈管的成本。

通過本次實(shí)驗(yàn)，我們希望推動(dòng)學(xué)校管理人員做出決策，將教室現(xiàn)在使用的熒光燈管逐步更換為LED燈管。

2 實(shí)驗(yàn)的方法、場地與器材

2.1 實(shí)驗(yàn)方法

選擇兩間用燈時(shí)間基本相同的教室，其中一間教室繼續(xù)使用現(xiàn)有的熒光燈管，另一件教室將熒光燈管替換為LED燈管，并確保兩間教室課桌的照度大致相同。使用電度表分別測量出兩個(gè)教室一段時(shí)期內(nèi)的用電量，從而進(jìn)行計(jì)算、對比和分析。

2.2 教室的選擇

實(shí)驗(yàn)小組選擇了深圳市耀華實(shí)驗(yàn)學(xué)校（以下簡稱“耀華學(xué)?！保┑腁412與A512兩間教室，A412保留原有的熒光燈管，A512則使用LED燈管。選用這兩間教室的原因?yàn)椋?/p>

（1）兩間教室在同一個(gè)學(xué)部，學(xué)生的作息時(shí)間基本相同，因此兩個(gè)教室的用燈習(xí)慣和用燈時(shí)長基本相同。

（2）兩間教室都有9個(gè)燈座，共計(jì)18個(gè)燈管。燈座和課桌的數(shù)量、擺放方式相同，因而燈管的照度便于比較。

（3）兩間教室學(xué)生的作息時(shí)間與全校其他學(xué)生的作息時(shí)間相同。因此試驗(yàn)的結(jié)論具有普遍性。

（4）兩間教室相隔距離較短，方便采集數(shù)據(jù)。

（5）兩間教室的學(xué)生和老師愿意配合此次試驗(yàn)。

2.3 實(shí)驗(yàn)器材

2.3.1 LED燈管

為A512教室選擇LED燈管的原則是使兩間教室的課桌照度基本相同。實(shí)驗(yàn)小組為了找到與A412教室照度基本相同的LED燈管，做了以下準(zhǔn)備工作。

①通過對A412教室熒光燈的觀察，得知此教室使用的燈為雷氏36w熒光燈。

②單燈對照：實(shí)驗(yàn)小組在夜晚到A412教室，點(diǎn)亮一盞熒光燈管，在此燈管的正下方的課桌上測量照度。再將三種不同功率的T8 LED燈管（型號分別為KK-T8-4FW-12、KK-T8-4FW-15、KK-T8-4FW-18）分別安裝在實(shí)驗(yàn)燈座上并點(diǎn)亮。通過在燈管正下方的課桌上測量照度，得知型號為KK-T8-4FW-15的燈管的照度最接近原有的熒光燈管。

③多燈對照：將A512教室的熒光燈全部替換為KK-T8-4FW-15 LED燈管。在同一時(shí)間，多名實(shí)驗(yàn)者測量了開著燈的A512和A412教室的多個(gè)課桌的照度，結(jié)果顯示A412教室各課桌的平均照度為282Lx，A512教室各課桌的平均照度為313Lx，兩間教室照度誤差在10%以內(nèi)，可以認(rèn)為基本一致（而且A512的LED燈照度更高）。

最終，實(shí)驗(yàn)選擇了KK-T8-4FW-15LED燈管作為本次實(shí)驗(yàn)中與普通熒光燈管進(jìn)行對比的照明工具，一共18根。

2.3.2 其他器材

電度表2個(gè)：用來測量兩種燈管的電量消耗，是實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的讀取來源。

照度儀1個(gè)：在選擇LED燈管時(shí)，用來與普通熒光燈的照度進(jìn)行對比，是實(shí)驗(yàn)的輔助儀器。

3 實(shí)驗(yàn)的組織與實(shí)施

3.1 實(shí)驗(yàn)器材的來源與安裝

（1）LED燈管：從上海綠色照明公司購買，型號KK-T8-4FW-15，價(jià)格60元/根，18根燈管共計(jì)花費(fèi)1080元。

（2）電度表：在淘寶網(wǎng)上購買，型號ZJ120-001，2個(gè)電度表共計(jì)花費(fèi)130元。

（3）照度儀：在淘寶網(wǎng)上購買，型號AS823，花費(fèi)253元。

（4）以上物品共計(jì)1463元，所需費(fèi)用由耀華環(huán)保協(xié)會(huì)募集。

（5）在學(xué)校電工的指導(dǎo)下，實(shí)驗(yàn)小組對燈具和電度表進(jìn)行了安裝調(diào)試。

3.2 實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的采集方法

（1）數(shù)據(jù)采集期間：實(shí)驗(yàn)小組選擇了一個(gè)完整的學(xué)期（從2013年9月2日到2014年1月24日）作為數(shù)據(jù)采集期間，共計(jì)21周，扣除周末及節(jié)假日后正常學(xué)習(xí)日為101天。

（2）數(shù)據(jù)采集頻率：每月采集一次，時(shí)間為每月最后一天下午下課后，17：30前后。

3.3 實(shí)驗(yàn)人員安排

（1）分為兩個(gè)采集小組，兩個(gè)小組輪流采集數(shù)據(jù)。

（2）每個(gè)小組有兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)負(fù)責(zé)采集數(shù)據(jù)，另一個(gè)核實(shí)數(shù)據(jù)。

4 實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與計(jì)算結(jié)果

4.1 實(shí)驗(yàn)采集數(shù)據(jù)（見表1）

4.2 數(shù)據(jù)計(jì)算與結(jié)果

4.2.1 節(jié)能效果檢驗(yàn)

在實(shí)驗(yàn)期間內(nèi)，使用普通熒光燈的A412教室（以下簡稱“普通教室”）共計(jì)用電654.5度。

普通教室平均每個(gè)正常學(xué)習(xí)日的照明用電量為q1，則：

q1=654.5度÷101天=6.48度/天

全年正常學(xué)習(xí)日為188天。

普通教室每年照明用電總量為Q1，則：

Q1=6.48度/天×188天=1218.2度

而使用LED燈管的A512教室（以下簡稱“LED教室”）在實(shí)驗(yàn)期間內(nèi)共計(jì)用電254.5度。

LED教室平均每個(gè)正常學(xué)習(xí)日的照明用電量為q2，則：

q2=254.5度÷101天=2.52度/天

LED教室每年照明用電總量為Q2，則：

Q2=2.52度/天×188天=473.8度

因此，一間LED教室每年節(jié)省的用電量為

Q=Q1-Q2=1218.2-473.8=744.4度

省電幅度=Q/Q2=61%（見圖1）

4.2.2 降低碳排放效果測算

根據(jù)中國生命周期基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫CLCD，生產(chǎn)1度電需要約400克標(biāo)準(zhǔn)煤，產(chǎn)生CO2排放960克左右（各種電力混合后的平均值）。由此可以得出，一間LED教室每年省電相當(dāng)于減少CO2排放=Q×960=715千克。

4.2.3 經(jīng)濟(jì)性測算

按深圳市現(xiàn)行居民用電收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)0.68元/度，在此實(shí)驗(yàn)中，一間LED教室每年節(jié)省的電費(fèi)為：F=Q×0.68元/度=506.19元

而用于更換的LED燈管采購開支為1080元，則節(jié)省的電費(fèi)用于收回LED燈成本的時(shí)間為：

L=1080/F=2.13年

即需要兩年時(shí)間（或四個(gè)學(xué)期）稍多一點(diǎn)時(shí)間，使用LED燈管所節(jié)省的電費(fèi)就可以收回其采購成本。

4.3 延伸計(jì)算

4.3.1 全校推廣

耀華學(xué)校是一所全日制學(xué)校，位于深圳市福田區(qū)，現(xiàn)有小學(xué)、初中、高中三個(gè)辦學(xué)層次，共67個(gè)教學(xué)班，在校學(xué)生1758人，任課教師164人。學(xué)校共有67個(gè)如A512大小的標(biāo)準(zhǔn)教室，如果全部更換為LED燈具，則每年可。

節(jié)約照明用電量：4.99萬度；

減少CO2排放：4.79萬千克；

節(jié)約電費(fèi)：3.39萬元。

4.3.2 全國推廣

根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，目前全國共有各類教室約340萬間，如果全部更換為LED燈具，則全國教室每年可節(jié)約照明用電量約：24億度（相當(dāng)于一個(gè)大型火電站一年發(fā)電量）；

減少標(biāo)準(zhǔn)煤消耗約：100萬噸；

減少CO2排放約：230萬噸；

節(jié)約電費(fèi)約：16億元。

5 實(shí)驗(yàn)結(jié)論與建議

5.1 實(shí)驗(yàn)結(jié)論

（1）通過實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的計(jì)算，我們認(rèn)為在滿足同樣照明效果的要求下，使用LED燈管比普通熒光燈有顯著的節(jié)能作用（減少用電消耗61%），從而有利于環(huán)境的保護(hù)。

（2）通過LED燈管的經(jīng)濟(jì)性測算，我們得知：使用LED燈管兩年以上，節(jié)約的電費(fèi)即可以收回?zé)艄艿牟少彸杀?，這個(gè)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其使用壽命。而且，更換燈管簡便易行，不需要其他投入和輔助設(shè)施。因此，更換LED燈管，對于學(xué)校，以及辦公、家庭等照明場所都是經(jīng)濟(jì)可行的。

5.2 我們的建議

（1）實(shí)驗(yàn)小組首先向耀華學(xué)校建議，在將來教室的更新改造中，優(yōu)先考慮更換LED燈管，這不僅可以節(jié)能環(huán)保，還可以有效降低學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)成本，也可以通過使用節(jié)能設(shè)施向全校同學(xué)宣傳節(jié)能環(huán)保的理念，是一件兼具節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)性和教育意義的工作。

（2）我們向全國的學(xué)校建議，考慮將教室照明盡早更換為LED燈管。同時(shí)，我們向全社會(huì)倡議，希望每個(gè)人、每個(gè)單位都能對節(jié)能環(huán)保投入更大的關(guān)注和熱情。我們希望通過大家共同的努力，讓水更清、天更藍(lán)，讓我們的地球家園變得更美好！

附：部分實(shí)驗(yàn)照片

（1）兩間用作實(shí)驗(yàn)對比的教室（圖2為A412教室，圖3為A512教室）。兩間教室燈座和課桌的數(shù)量、擺放方式相同。

教師節(jié)名言名句范文第2篇

一、積累書本語言，讓描寫更加傳神

1.模仿句式趨規(guī)范

課文具有經(jīng)典性、可讀性，是學(xué)生積累語言，培養(yǎng)語感，提高語文能力的一個(gè)重要載體。描寫春天的美景，有鄭振鐸的《燕子》；描寫一種植物，有季羨林的《夾竹桃》；刻畫人物，有《詹天佑》《輪椅上的霍金》……課文的語言充實(shí)，修辭的運(yùn)用也準(zhǔn)確豐富，或比喻，或擬人，或排比……引導(dǎo)學(xué)生把一些精彩的片段進(jìn)行背誦，內(nèi)化為自己的語言，進(jìn)而模仿課文語言進(jìn)行有效地描寫，就能讓學(xué)生學(xué)著運(yùn)用各種不同的句式，不同的構(gòu)詞，讓習(xí)作的語言更加規(guī)范。

如讓學(xué)生模仿課文的句式描寫一段人物的動(dòng)作來反應(yīng)人物的特點(diǎn)，有的學(xué)生寫“忽而跑，忽而跳，忽而唱，忽而笑”來反應(yīng)人物內(nèi)心的快樂；有的學(xué)生寫“忽而皺眉，忽而搓手，忽而抓頭，忽而踱步”來反應(yīng)人物內(nèi)心的著急。在描寫家鄉(xiāng)美食《馬蹄酥》時(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生對這些句式進(jìn)行了有效地模仿。“馬蹄酥甜而不膩，酥而不黏，輕輕咬上一口，香味溢滿嘴巴。馬蹄酥入肚，口中仍是甜津津的，讓人回味無窮。有朋友從遠(yuǎn)方來，邊吃餅邊談心，那份真誠的情誼隨著濃郁的餅香飛溢四周。”

2.引用名句顯意蘊(yùn)

劉勰在《文心雕龍》中說“操千曲而曉聲，觀千劍而識器?！蓖瑯樱挥袕V博的語言積累才能為學(xué)生提供豐富的資源寶庫。特別是一些名句，如詩句，名言等，學(xué)生如果能將有用的材料、生動(dòng)的語言記錄下來，在自己的習(xí)作中加以自如地運(yùn)用，就能做到文字灑脫，彰顯靈性。正所謂：“胸藏萬卷憑吞吐，筆有千鈞任翕張。”

有學(xué)生在描寫自己的閱讀體會(huì)時(shí)這樣說：最近我看了一本課外書――《純真年華》，收獲可真不小?。」湃苏f的果然沒有錯(cuò)，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”??！看樣子只有多閱讀，多看書，才能有收獲?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”嘛，我一定要踩著這階梯一步步前進(jìn)。書啊，我漸漸地愛上了你。

二、發(fā)現(xiàn)生活語言，讓表達(dá)更加生動(dòng)

1.巧用俗語顯形象

作文是語言的藝術(shù)。讓學(xué)生從人民群眾中廣泛流傳的諺語、歇后語中捕捉、積累語言，豐富自身的語言儲(chǔ)備，在寫作時(shí)，學(xué)生就能信手拈來，覺得有話可說，有話要說。如在描寫生活場景的片段中有些學(xué)生這樣寫：媽媽發(fā)現(xiàn)給哥哥訂書報(bào)的錢被他偷偷地花掉了。哥哥自以為干得天衣無縫，可是，紙包不住火，事情還是被媽媽發(fā)現(xiàn)了。媽媽氣得吹胡子瞪眼，對哥哥說：“你別總是自作聰明。要知道你躲得了初一，躲不了十五啊?！笨粗绺缒谴诡^喪氣的樣子，我悄悄地在一旁說：“哥哥，你不是常告訴我若要人不知，除非己莫為嗎？怎么這回自己倒糊涂起來了。哥哥難為情地吐了吐舌頭。唉，這個(gè)糊涂的哥哥呀！這樣的語言表達(dá)，意思明確，可以化平淡為生動(dòng)、化深?yuàn)W為淺顯、化抽象為具體，讀來富有情趣。

2.活用歌詞展魅力

歌曲給學(xué)生的生活帶來了歡樂，學(xué)生對歌詞也有特殊的記憶力，許多歌詞都能熟記于胸。在習(xí)作中引導(dǎo)學(xué)生巧妙地運(yùn)用一些歌詞，能渲染情感，更好地表情達(dá)意，也能盡情展現(xiàn)語言的魅力。在小學(xué)畢業(yè)前夕，讓孩子們回憶一下小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活寫下心里的感受。有個(gè)學(xué)生巧妙地給了《我愛我的家》的歌詞進(jìn)行了改編：在這離別的時(shí)刻，我想說“我愛我的家，老師同學(xué)一家，愛就是互助，大家共同進(jìn)步。我愛我的家，老師同學(xué)我的家，愛就是感謝，深深埋藏心底。我一定會(huì)記住我們這個(gè)可愛的家?！鼻擅畹母柙~改編準(zhǔn)確地表達(dá)了他的內(nèi)心，讓他的習(xí)作成為了畢業(yè)前夕孩子們反復(fù)傳唱的班歌呢！歌詞在習(xí)作中顯示了它特有的魅力。

三、學(xué)習(xí)時(shí)尚語言，讓敘寫更加風(fēng)趣

1.借用廣告語現(xiàn)幽默

廣告語是有聲語言，讀起來朗朗上口，又很講究韻律美。在習(xí)作中偶爾加以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用更能為文章增添不少色彩。一次教師節(jié)，有位老師突發(fā)奇想讓孩子們用發(fā)短信的方式向老師祝賀節(jié)日。孩子們感到新鮮，一個(gè)個(gè)自創(chuàng)了很多的祝福語表達(dá)對老師節(jié)日的問候。習(xí)作時(shí)學(xué)生語句生動(dòng)。“今年過節(jié)不收禮，收禮只收短消息”。這一句老師趣編的廣告語也成了學(xué)生習(xí)作中的一大亮點(diǎn)。學(xué)生這樣寫道：今年的教師節(jié)，我們用特殊的形式向老師表達(dá)特殊的祝福。一張張賀卡消失了，一個(gè)個(gè)給老師發(fā)去了短消息。真是“今年過節(jié)不收禮，收禮只收短消息”。呵呵，今年的禮我送得真是別有一番趣味??！廣告語以其特有的廣告效應(yīng)給學(xué)生的習(xí)作帶來抹不去的幽默。

2.運(yùn)用流行語添詼諧

眼下，流行的事物代表著潮流。語言更是以它的流行性深得人心。孩子們也是流行一族，對這些流行的事物頗感興趣。小品是老老少少都喜歡看的節(jié)目，孩子們在小品中笑，也在小品中積累！記得那年劉謙的魔術(shù)給孩子們留下了更為深刻的印象。那幾句經(jīng)典的臺(tái)詞更是成了孩子們的口頭禪。把它們恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到了習(xí)作中，就為習(xí)作增添了幾份詼諧的韻味。記得在寫怎樣區(qū)分生熟雞蛋這一次實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，有個(gè)孩子這樣寫：“怎樣才能來區(qū)分生熟雞蛋呢？有人說用燈光照，我看他瞇著眼睛對著燈光照了半天，也沒看出什么結(jié)果來。他居然說是燈光太暗。我胸有成竹地說用轉(zhuǎn)動(dòng)雞蛋的方法一定能行。同學(xué)們都屏息凝視。接下來就是由我來見證奇跡的時(shí)候了……

讀著孩子們這樣富有情趣的語言，不禁讓人哂然一笑。而這樣的句子，是只有智慧的孩子才寫得出來的。智慧，成就了詼諧的語言；語言，促進(jìn)了孩子的智慧發(fā)展。

教師節(jié)名言名句范文第3篇

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) ；傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。中華文明綿延五千年，在漫長的歷史長流中，我們的祖先留下了無數(shù)燦爛文化精髓，滋養(yǎng)了一代又一代華夏子孫。語文教師應(yīng)該在語文教學(xué)中使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)起熱愛祖國的情感，語文教師還應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起傳承我國傳統(tǒng)文化的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生吸收民族文化的智慧。注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)代語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容，語文工作者讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)具有十分重要的時(shí)代意義。我們應(yīng)在語文教學(xué)中從多角度尋找傳統(tǒng)文化教育的窗口。

一、課前預(yù)習(xí)滲透傳統(tǒng)文化

教師在課前引用與課文相關(guān)的典故詩文，或設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)南嚓P(guān)問題鋪墊蓄勢導(dǎo)入新課，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和濃厚的興趣。例如，在教《荷葉母親》《金色花》時(shí)，我先用“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”來做開場白；然后在預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中，設(shè)計(jì)一些預(yù)習(xí)題：（1）你還能背出有關(guān)歌頌?zāi)赣H的詩句嗎？（2）你能給母親唱一支歌嗎？（3）你能幾個(gè)真實(shí)反映偉大母親的事例嗎？同學(xué)們踴躍發(fā)言。有同學(xué)竟然能背出“母苦兒未見，兒勞母不安”的詩句，有學(xué)生說出了孟母三遷和岳母刺字的故事。當(dāng)一個(gè)學(xué)生唱出了《世上只有媽媽好》時(shí)，有幾個(gè)學(xué)生禁不住潸然淚下。就這樣把母愛的主題滲透在語文教學(xué)中，使學(xué)生受到感染和教育。再如，在教《散步》一文時(shí)，可設(shè)計(jì)一些問題導(dǎo)入新課，如：同學(xué)們，在你們家里，父母是愛子女多一些，還是孝敬老人多一些？你媽媽和你奶奶關(guān)系如何？你是如何孝敬爺爺奶奶的？對這些問題的思考自然而然就引發(fā)學(xué)生關(guān)于孝道的思考，從而啟迪他們自覺地去關(guān)愛孝敬老人。

二、課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)能力、陶冶情操的主陣地，也是滲透傳統(tǒng)文化的主陣營。首先，要重視文言文教學(xué)，例如講《論語》時(shí)除了讓學(xué)生學(xué)到學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和修身做人的原則外，還附帶介紹孔子的生平事跡、教育思想以及他的政治理想，讓學(xué)生深刻體會(huì)孔子被稱為一個(gè)思想家、教育家和政治家的原因；講授《桃花源記》時(shí)，穿插講述陶淵明的生平事跡，就更能讓學(xué)生了解陶淵明的高潔情懷，也有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》能使學(xué)生懂得守信用的重要性；學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》可讓學(xué)生樹立憂患意識；學(xué)習(xí)《木蘭詩》能讓學(xué)生學(xué)到我國古代人民勤勞、勇敢、善良、孝順、機(jī)智、不慕名利、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的美德……文言文作品中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，我們一定要充分發(fā)揮它們對學(xué)生的感化作用。其次，現(xiàn)代文也包含了豐富的傳統(tǒng)文化，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生好好領(lǐng)悟。例如，《羚羊木雕》中的重義輕財(cái)；《背影》中的父子深情；《鄧稼先》中的愛國與奉獻(xiàn)精神；《登上地球之巔》的拼搏精神；《社戲》和《安塞腰鼓》中的地域文化等等。如此豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵足以讓學(xué)生受到熏陶感染，從而提升個(gè)人文化修養(yǎng)。

三、課外閱讀中吸收傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化的積淀在于積累，積累的目的是要強(qiáng)化文化的底蘊(yùn)。熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟，就是這個(gè)道理。目前語文課，學(xué)生讀得少、背得少、積累得少，語文教材收錄的文章數(shù)量有限，完全不能滿足學(xué)生閱讀要求，因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生課外廣泛閱讀各種健康有益的讀物，特別是對那些有著悠久歷史與深厚文化底蘊(yùn)的經(jīng)典名著應(yīng)認(rèn)真閱讀，甚至要會(huì)背誦其中的名言語句，從而豐富文化知識，積淀文學(xué)底蘊(yùn)。如從《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》，到《增廣賢文》《詩經(jīng)》《唐詩三百首》《宋詞》，都可先識記后背誦、再感悟，進(jìn)行積累。其次，像《史記》《隋唐演義》《聊齋志異》《儒林外史》《封神演義》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》等古典名著都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生去品讀，使學(xué)生從中受到思想教育，積累文學(xué)語言，學(xué)到寫作技巧，還能了解歷史文化知識，增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)。再有，現(xiàn)代文學(xué)名著諸如老舍的《駱駝祥子》《茶館》、錢鐘書的《圍城》和朱自清的散文、魯迅的散文、雜文等，還有當(dāng)今流行的《故事會(huì)》《讀者》《意林》等報(bào)章雜志也是課外閱讀的對象。這些現(xiàn)代文學(xué)讀物既能增長知識，陶冶情操，也能為學(xué)生提供作文素材，是學(xué)生豐富的課外精神食糧。

四、語文作業(yè)中感悟傳統(tǒng)文化

（一）我們可讓學(xué)生在作文練習(xí)當(dāng)中加深對傳統(tǒng)文化的理解

作文是學(xué)習(xí)語文的最高層次，它既是學(xué)生對生活現(xiàn)象的深切感受，也是學(xué)生對生活實(shí)踐的獨(dú)特體驗(yàn)。在作文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生思考、分析、議論、總結(jié)，可以深化學(xué)生的思想認(rèn)識，提高學(xué)生的習(xí)作水平。

1.片段描寫。

片段描寫是寫作的基礎(chǔ)。加強(qiáng)片段描寫訓(xùn)練才能把文章內(nèi)容寫得具體充實(shí)。例如可叫學(xué)生寫出母親節(jié)這天想對媽媽說的話；教師節(jié)給老師發(fā)一條手機(jī)短信；和朋友鬧矛盾了，寫一段向朋友道歉的話；把面對生活中的某種困難是如何戰(zhàn)勝的過程寫出來；寫一段話描述自己的理想；寫一個(gè)人與自然和諧相處的片段……這些片段描寫就包含了孝道、感恩、友誼、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、立志、親近自然等儒家和道家的傳統(tǒng)文化思想。

2.大作文練習(xí)。

（1）作文主題就包含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

如“愛國”“思鄉(xiāng)”“親情”“責(zé)任”“誠信”“自強(qiáng)不息”等。

（2）可以把歷史文化名人當(dāng)作寫作對象。

如把孔子、莊子、屈原、諸葛亮、曹操、韓信、司馬遷、王昭君等歷史文化名人當(dāng)作寫作對象，寫作題材將顯得大氣，文化底蘊(yùn)也顯得深厚。

教師節(jié)名言名句范文第4篇

【關(guān)鍵詞】　傳統(tǒng)文化

中學(xué)生

心理健康

研究與實(shí)踐

當(dāng)今社會(huì)，全球經(jīng)濟(jì)一體化，時(shí)局多樣化、動(dòng)態(tài)化，中國社會(huì)處在轉(zhuǎn)型期，無時(shí)無刻不在影響著中學(xué)生的心理健康。中學(xué)階段是人生由少年向青年發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，他們面對社會(huì)、家庭、自身發(fā)展的種種問題，中學(xué)生中出現(xiàn)這樣那樣的心理現(xiàn)象是不可避免的。有鑒于此，重視并加強(qiáng)對中學(xué)生的心理健康教育，便成為每一間中學(xué)都必須刻不容緩地做好的大事。它不僅關(guān)系著中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)成敗，而且牽連著千家萬戶的當(dāng)前利益和希望；它需要各行各業(yè)共同關(guān)注和齊抓共管，是涉及國計(jì)民生的系統(tǒng)工程。作為塑造人類靈魂的學(xué)校，尤其是受教育者正處在即將踏入成年的關(guān)鍵時(shí)刻的中學(xué)，作為教育者，只有必須深刻地認(rèn)識社會(huì)，認(rèn)識學(xué)生的心理特點(diǎn)，認(rèn)真研究教育渠道和教育方法，才能把當(dāng)代中學(xué)生培養(yǎng)成心理健康的、不辜負(fù)父母期望的、能擔(dān)當(dāng)國家建設(shè)大任的有用之才。我校的領(lǐng)導(dǎo)和老師，經(jīng)過長期同學(xué)生、家長以及社會(huì)的密切接觸，審時(shí)度勢，采取了以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來推進(jìn)中學(xué)生的心理健康，并取得一定成果。下面謹(jǐn)就我們通過這一活動(dòng)的研究與實(shí)踐，談一談我們的體會(huì)，與同行交流，盼專家指點(diǎn)。

大家都有這樣的共識：心理教育是根據(jù)心理活動(dòng)規(guī)律，采取各種方法和措施維護(hù)個(gè)體的心理健康及培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。心理教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是全面貫徹黨的教育方針的十分重要的內(nèi)容。特別是當(dāng)代中學(xué)生群體，獨(dú)生子女所占比例大，并且在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)還會(huì)越來越大，是中國未來人口結(jié)構(gòu)的主體；他們的心理，以我為核心的意識十分突出，驕嬌二氣思想嚴(yán)重，心理辨別力和心理承受力還很低。因此，學(xué)校老師、家庭、社會(huì)對他們進(jìn)行心理健康教育成功與否，不僅決定著國家未來命運(yùn)，也直接影響著當(dāng)前的社會(huì)穩(wěn)定。近年來，不少中學(xué)出現(xiàn)的突發(fā)事件，甚至出現(xiàn)中學(xué)生違法犯罪，都十分有力地證明開展中學(xué)生心理健康教育的重要性和緊迫性。文華學(xué)校，作為桂東南地區(qū)較有名氣的民辦高中，處在有強(qiáng)大政府資源的公辦中學(xué)的包圍中，更使我們倍感中學(xué)生心理健康教育不能有半點(diǎn)的粗心和輕率，不能落于人后。我們就是在這樣的背景下，懷著滿腔的熱忱，十分積極地參加北京師范大學(xué)組織的學(xué)生心理健康教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?；顒?dòng)的。

實(shí)踐證明，我們開展當(dāng)代中學(xué)生心理健康教育活動(dòng)，對學(xué)生是大有裨益的，也是有成績的。我們的做法是：讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸校園，使學(xué)生的心田在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤下，不斷體會(huì)到中華民族的偉大，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的博大精深，學(xué)生的心理也在健康的方向上不斷進(jìn)步、不斷升華，我們也同時(shí)在活動(dòng)實(shí)踐中，不斷探索，不斷提高認(rèn)識和充實(shí)方法。

一、正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生心理健康水平

所謂中華傳統(tǒng)文化就是中國歷史流傳下來的，由思想家提煉出來的理論化和非理論化的，并轉(zhuǎn)而影響整個(gè)社會(huì)的，具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的思維方式、價(jià)值取向、國民品性、倫理觀念、理想人格、審美情趣等精神成果的總和。[1]面對中華民族的眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我校領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢，決定選擇《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等著作作為對中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的教材。因?yàn)?，它是先輩人流傳下來的?yōu)秀精神成果，言簡意賅，通俗易懂，用它來對當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)行從思想、學(xué)習(xí)、做人等方面的針對性的心理健康教育，是一種比較符合實(shí)際的選擇。所以，用《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)文化知識對中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是可行的，也是有益的。如2011年秋，我校就開展先老師后學(xué)生的《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》文化學(xué)習(xí)。像“勿諂富、勿驕貧、勿厭故、勿喜新”“勿自暴、勿自棄、圣與賢、可訓(xùn)致”　[2]　“夫孝，德之本也。”“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！薄3]等等，《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》里的名句都被師生所欣賞與吸納。這就說明“文化和文明是一個(gè)復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所具有的其他一切能力與習(xí)慣”。[4]文化可以有集體主義文化和個(gè)體主義文化兩種之分。這兩種人格傾向可以影響人的認(rèn)知、學(xué)習(xí)、情緒和動(dòng)機(jī)等。[5]通過學(xué)習(xí)，學(xué)生們理解了講孝道，學(xué)會(huì)了做人、禮貌待人的目的。從此以后，讀《弟子規(guī)》，學(xué)《孝經(jīng)》，聽傳統(tǒng)文化歌曲，背“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”“孝心一開，智慧自來”“百善孝為先”等傳統(tǒng)文化名言警句，就成了學(xué)校全體老師，特別是文華中學(xué)生心理健康的必修課，其目的在于要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中建立意識，并在日常生活中加以踐行，從而引導(dǎo)學(xué)生慢慢在踐行中形成良好習(xí)慣，養(yǎng)成健康的心理意識。

所謂意識，一般來說，意識就是人所特有的反映現(xiàn)實(shí)的最高形式，是人對現(xiàn)實(shí)的一種有覺知、有組織的反映。它是對人的行為和心理的覺知，從這個(gè)角度看，意識意味著“觀察者”對某些事物、現(xiàn)象的覺知。從行為主義的角度看，意識是一種以能清醒覺察反應(yīng)靈敏為特征的行為。意識具有自覺性、目的性、能動(dòng)性、社會(huì)性的特點(diǎn)。意識還具有四種狀態(tài)，即現(xiàn)實(shí)幻想、自閉性幻想、飄逸性幻想、催眠狀態(tài)。[6]我校運(yùn)用意識理論，對中學(xué)生的心理健康教育問題進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)教育。如高考落選生郭靜儀就是莫志林校長在一次酒宴上認(rèn)識的，經(jīng)過交談得知，郭靜儀2008年高考落選，又加上家境貧寒，但是想通過讀書，爭取改變命運(yùn)的想法得到莫校長的認(rèn)同，于是，她來到了我校復(fù)讀。在校期間，她刻苦學(xué)習(xí)、努力鉆研，第二年，她以優(yōu)異的成績被錄取到桂林電子科技大學(xué)。這充分地體現(xiàn)了她們郭家對聯(lián)“功德承先緒，詩書啟后昆”的傳統(tǒng)文化能正確引導(dǎo)人、教人奮進(jìn)的理念。除此以外，我校還將意識理論引入教學(xué)之中，其策略是：采取制訂各年級的學(xué)習(xí)要求，逐步消化相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。其中一年級以適應(yīng)新學(xué)校為主，使學(xué)生做好各方面的心理準(zhǔn)備；二年級以預(yù)防分化為主，滲以各種適度的磨煉和考驗(yàn)，為將來打下穩(wěn)定情緒的心理基礎(chǔ)；三年級則初步形成人生觀、價(jià)值觀和發(fā)展觀為主，使他們能以平靜的心態(tài)和堅(jiān)定的意志，輕松地備考，迎接祖國的挑選。初中各年級按此策略要求，把學(xué)習(xí)目標(biāo)適當(dāng)調(diào)低，以適應(yīng)初中各年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

二、多次舉辦傳統(tǒng)文化和心理輔導(dǎo)講座，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想去引導(dǎo)人、教育人

我校辦學(xué)八年來，對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、心理健康等問題，進(jìn)行了多年有效探索和實(shí)踐。特別是2011年以來，學(xué)校開展學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)講道德、講理想，學(xué)會(huì)做人，倡導(dǎo)心理健康等活動(dòng)以后，收到了較好的效果。首先是，學(xué)校老師學(xué)習(xí)吉林松花江中學(xué)和河北唐山英才學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)的視頻材料，進(jìn)一步深化了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，提出了本校開展關(guān)于學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的實(shí)施方案。其次是，我校專門邀請了廣西明德校園文化研究所的領(lǐng)導(dǎo)和專家給予指導(dǎo)，于2012年元旦前后舉辦為期五天的《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》教職工培訓(xùn)班，開啟了中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的大幕；接著又是對每年級各一天的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。2012年4、5月間，學(xué)校邀請了廣西師范大學(xué)黃麟生、陳玉秋兩位教授到校，為高考學(xué)生做心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生穩(wěn)定情緒輕松迎接高考。2012年5月，學(xué)校又邀請了廣西《求學(xué)》雜志社編輯、心理學(xué)碩士朱燕等為學(xué)生做了“中學(xué)生的心理特征和價(jià)值取向”的專題講座。此外，為了溫故而知新，2012年秋季期開學(xué)，結(jié)合新生訓(xùn)練，我校再次舉辦了長達(dá)五天的老師、學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》培訓(xùn)班。通過培訓(xùn)，讓學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、做人等方面有了較大的進(jìn)步。2012年11月5日，聞名全國的殘疾人激勵(lì)師黃友先生到我校做了一場感恩勵(lì)志的公益講座，岑溪市區(qū)學(xué)校代表百余人和學(xué)生家長代表近百人同文華師生一起聆聽了講座。這些大型活動(dòng)都是以高尚的境界、開闊的視野或演講者的親身經(jīng)歷，給了文華師生一個(gè)別開生面的精神大餐，對每位聽者心理凈化和意志激勵(lì)都起到了極大的作用，并對學(xué)生的心理健康產(chǎn)生了極大的促進(jìn)，他們的學(xué)習(xí)欲望有了進(jìn)一步提升。

三、和諧校園從我做起，弘揚(yáng)先進(jìn)形象

人際關(guān)系的好壞是一個(gè)人心理健康狀態(tài)的鏡子，心理健康的人才可能擁有良好的人際關(guān)系，與他人共享成長的快樂。因此人際關(guān)系的良好是心理健康的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。[7]我校自2005年辦學(xué)以來，對當(dāng)代中學(xué)生心理健康教育問題進(jìn)行多種多樣的探索與實(shí)踐，最后選擇傳統(tǒng)文化，用《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)文化知識作為引導(dǎo)學(xué)生心理健康的指路燈，打造和諧校園，從我做起，爭取做有孝道的人，做文明人，樹先進(jìn)學(xué)先進(jìn)的風(fēng)氣越來越濃。通過認(rèn)真的探索與實(shí)踐，我校先后獲得了廣西高考模擬作文2011、2012年度大賽一等獎(jiǎng)（參賽者是承擔(dān)國家級語文課題研究學(xué)校，包括了不少示范高中在內(nèi)的四十多所中學(xué)，每屆一等獎(jiǎng)各評12名）。2012年高考成績排名向前，其別有曾燁林同學(xué)以575分的成績喜奪了岑溪市除兩所示范高中外的普通高中個(gè)人理科總分第一，我校獲得了梧州市高考成績優(yōu)秀二等獎(jiǎng)的榮譽(yù)。我校中考成績連續(xù)三年穩(wěn)列岑溪市四十多所初中的前十名。學(xué)校的各種各樣成果紛至踏來，它不僅讓我校嘗到了甜頭，而且也讓實(shí)施傳統(tǒng)文化打造校園、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、心理健康成長的師生看到了未來的希望。

《弟子規(guī)》的“泛愛眾”章開門見山提出“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，用今天的話就是要愛護(hù)一切學(xué)生。我們的學(xué)生，都是偉大中華民族的一員，是國家的未來和希望。我們認(rèn)為學(xué)風(fēng)決定于教風(fēng)，因此我們經(jīng)常在老師中反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣的觀點(diǎn)：“我們就是要有教無類”“做老師就要認(rèn)真起好引導(dǎo)和引領(lǐng)作用，引導(dǎo)就是使學(xué)生不但知其然，而且知其所以然；引領(lǐng)就是要以老師的榜樣潛移默化的帶動(dòng)學(xué)生”“在任何情況下老師都必須以最好的心態(tài)奉獻(xiàn)給學(xué)生”“我們必須本著人文去貫徹條文”等等。經(jīng)過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我們的老師在愛護(hù)學(xué)生的方面都做得很好。2012年教師節(jié)，政府送來了漂亮的紀(jì)念品，在轉(zhuǎn)送給老師時(shí)發(fā)現(xiàn)數(shù)量有欠，莫校長帶頭讓出；一些年輕老師的婚假、月假，都是休息未滿即返校上課；帶病堅(jiān)持工作的老師，在學(xué)生遇到困難時(shí)立即伸出溫暖之手的老師，同學(xué)生家長交朋友的老師等等，都有著十分感人的故事?！靶杏胁坏?，反求諸己”的思想也成了文華人的共識。一位小孩尚幼的女老師，曾因婆媳關(guān)系而有放棄教職的念頭，學(xué)了《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》之后，主動(dòng)多從自己方面尋找原因，多從“孝”字考慮問題，最后得到了較好的磨合而使教學(xué)工作堅(jiān)持了下來。所有這些感人形象，都在潤物無聲地影響著學(xué)生，學(xué)生也大變樣了：“一切以我為核心”的心理改變了，都注意了為他人著想、為大眾著想的修養(yǎng)；容易沖動(dòng)的心理改變了，凡遇不如意時(shí)都能轉(zhuǎn)換角色地多想一想；驕兵必?cái)?、嬌慣必衰的觀點(diǎn)樹立了，在日常生活中校園總表現(xiàn)出嚴(yán)于律己、謙和待人的氣氛。不少街上行人都說，看到那些彬彬有禮，見到老師做深鞠躬的學(xué)生，那一定是文華學(xué)校的。今年我?？忌蠌V西理工職院的梁桂松同學(xué)，因在學(xué)校學(xué)生會(huì)干部競選時(shí)向聽眾深深鞠躬，不僅贏得滿場喝彩，也促使其順利當(dāng)選為學(xué)院學(xué)生會(huì)干部?？忌喜煌髮W(xué)的莫新劍、盧碩明、霍蕭杰等同學(xué)也是因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)文化的影響，待人接物彬彬有禮，大方得體，備受同學(xué)的敬重和老師的喜愛。一位梁姓學(xué)生家長在看了孩子帶回的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化光盤后，在網(wǎng)上發(fā)文說：“文華開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，不但觸動(dòng)了學(xué)生心靈，也感動(dòng)了我的全家，我衷心感謝傳統(tǒng)文化，感謝《弟子規(guī)》，感謝文華學(xué)校?！笔形麄鞑苛盒旅窀辈块L經(jīng)常到文華視察，看到我校學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后的新氣象，欣然提筆寫下了“文華是傳統(tǒng)文化教育的搖籃”。

文華學(xué)校通過運(yùn)用心理動(dòng)力論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、人本主義理論、認(rèn)識理論，正確地引導(dǎo)學(xué)生心理向健康方向發(fā)展，取得了一定成果，形成了“親其師，信其道，受其教”　[8]的良好師生關(guān)系，促進(jìn)了校園和諧。因此，我們相信心理健康的文華學(xué)子，將會(huì)更好地繼續(xù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以健康的心理、德才兼?zhèn)涞哪芰ΓヅㄔO(shè)富強(qiáng)、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國。

【注釋】

[1]　李桂宗.中國文化導(dǎo)論[M].廣東人民出版社，2002：14.

[2]　弟子規(guī)[M].南寧學(xué)雍多聞學(xué)堂印制，2011.

[3]　孝經(jīng)[M].南寧學(xué)雍多聞學(xué)堂印制，2011.

[4]　[5]泰勒著，蔡江農(nóng)譯.　原始文化[M].浙江人民出版社，1988：1.

[6]李宏翰.心理學(xué)[M].廣西師范大學(xué)出版社，2004?。?7-59.

[7]　[8]人民教育出版社課程教材研究所，職業(yè)教育課程教材研究中心編著.心理健康[M].人民教育出版社，2009：107.

【參考文獻(xiàn)】

［1］　李桂宗.　中國文化導(dǎo)論[M].　廣東人民出版社，2002.

［2］　任登第，牛淑卿.　大家都學(xué)弟子規(guī)[M].　世界知識出版社，2011.

［3］　泰勒著，蔡江農(nóng)譯.　原始文化[M].　浙江人民出版社，1988.