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捕蛇者說翻譯范文第1篇

如：輟耕之壟上（《陳涉世家》）

又間令吳廣之次所旁（《陳涉世家》）

吾欲之南海，則何如（《為學(xué)》）

（二）作代詞，相當(dāng)于“他（她、它）”“這”。

“之”常用作第三人稱代詞，它大都位于動(dòng)詞或介詞后面，形成動(dòng)賓（動(dòng)+之）或介賓（介+之）的格式，但具體指代的內(nèi)容，略有不同。

如：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）

公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）

名之者誰（《醉翁亭記》）

陳勝佐之，并殺兩尉（《陳涉世家》）

彼竭我盈，故克之（《曹劌論戰(zhàn)》）

太醫(yī)以王命聚之（《捕蛇者說》）

另一種大體相當(dāng)于“這件事”。

如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）

有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱，相當(dāng)于“我”或“你”。

如：君將哀而生之乎（《捕蛇者說》）

（三）作助詞，具體有兩種不同的情況。

1.作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”。

如：山間之四時(shí)也（《醉翁亭記》）

而不知人之樂（《醉翁亭記》）

覽物之情（《岳陽樓記》）

予嘗求古仁人之心（《岳陽樓記》）

小大之獄，雖不能察，必以情 （《曹劌論戰(zhàn)》）

燕雀安知鴻鵠之志哉（《陳涉世家》）

2.作結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不翻譯。

如：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）

客之美我者，欲有求于我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西（《捕蛇者說》）

醫(yī)之好治不病以為功（《扁鵲見蔡桓公》）

（四）作句末語氣詞，湊足或調(diào)整音節(jié)，無實(shí)在意義，可不譯。

如：久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）

公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）

悵恨久之（《陳涉世家》）

“之”還有兩種特殊的用法，一是作為賓語前置的標(biāo)志，可不譯。

如：何陋之有（《陋室銘》）

宋何罪之有（《公輸》）

捕蛇者說翻譯范文第2篇

關(guān)鍵詞：語文 注釋 教學(xué)

一、“好自相扶將”再析

高中語文必修二《孔雀東南飛?并序》有一句：“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將?！闭n本注釋：“（好自相扶將）好好服侍老人家。扶將，這里是服侍的意思?！庇纱俗⒖芍褐袑W(xué)課本解釋為蘭芝勸小姑要好好侍奉婆婆。那么，“好自”“勤心”句語意重復(fù)嗎？否?！扒谛摹本渲埸c(diǎn)在于蘭芝先拜別婆婆，后于小姑話別，提出個(gè)人希望，希望小姑精心奉養(yǎng)婆婆;“好自”句的著眼點(diǎn)則是強(qiáng)調(diào)說，過去我（蘭芝）服侍婆婆，如今被休而去，服侍婆婆只好轉(zhuǎn)由小姑獨(dú)自承擔(dān)了。因此，“好自”句與前句側(cè)重點(diǎn)不同。其次，“好自”句中的“自”字，猶“獨(dú)”，副詞。如果把“自”字解釋為“各自”，那么上下句的文意便相悖了。最后，值得注意的是，“好自”句中的“相”字，既不應(yīng)解釋為“互相”、“遞相”，也不能解釋為指代性副詞，指代某一人稱。須知，“相將”本為一個(gè)詞，猶“相與”、“相共”之義。孟浩然《春情》詩：“己厭交歡憐枕席，相將游戲繞池臺(tái)。”令狐楚《春游曲》：“相將折楊柳，爭取最長條。”……是其例。（張相《詩詞曲語辭匯釋》上冊，第339頁“相將”條。）本句由于押韻（“床”、“長”、“將”、“忘”為韻腳），所以將“扶”字嵌入“相將”一詞中。“相扶將”義為“相與攙扶著”。《木蘭詩》“爺娘聞女來，出郭相扶將?！闭谴擞梅ā！昂米浴本渌忉尩摹胺獭保怯玫囊炅x。

二、《捕蛇者說》中的“向”字解

初中語文蘇教版九年級(jí)上冊柳宗元《捕蛇者說》有一句：“向吾不為斯役，則久已病矣。”前一句課本譯注為：“假使我不當(dāng)這個(gè)差。向，從前。”我認(rèn)為此句翻譯尚可，注釋欠妥。

上述句子被許多語法書、參考書引用，而對(duì)“向”字的解釋不盡相同。一般有兩種注釋。

第一種，把“向”字解釋為假設(shè)連詞，作“假使”、“如果”講。例如《中學(xué)文言實(shí)詞手冊》（上海教育出版社，第489頁）《古漢語虛詞手冊》（吉林人民出版社，第418頁）《中學(xué)文言文詞典》（福建人民出版社，第385頁）《古漢語常用字字典》（商務(wù)印書館，第266頁）等等。

第二種，把“向”字解釋為時(shí)間名詞，作“先前”、“往昔”講。例如《中國歷代文學(xué)作品選》（上海古籍出版社，中編第一冊，第350頁）《古文觀止譯注》（吉林人民出版社，第749頁）《辭源》《辭海》等等。

為什么會(huì)解釋分歧呢？

其一，“向”字多音多義字?！跋颉?、“鄉(xiāng)”（x）、“弧比字讀作xiàng ，古音基本一樣，所以用作虛詞基本一樣。今天，“弧弊忠鴨蚧為“向”，“鄉(xiāng)”字也不再讀作第四聲?！毕颉弊肿髅~，象形，指窗戶，如“塞向戶”（《詩經(jīng)?七月》）?！毕颉白肿鲿r(shí)間詞，當(dāng)”從前“、”剛才“、”過去“講，如”向也不怒，而今也怒。“（《莊子?山木》）”鄉(xiāng)也吾見夫子而問知。”（《論語?顏淵》）“恢壽民，今為殤子矣。”（《呂氏春秋?察今》）?！跋颉弊痔摶鳛榧僭O(shè)連詞。裴學(xué)?！豆艜撟旨尅废聝跃砭旁疲骸皣L，猶若也，假設(shè)之詞也?！庇终f：字或作“向”。“‘尚’從‘向’聲，‘尚’與‘嘗’通（‘嘗’，繁體作‘^’，從’尚‘聲，故’向‘亦與’嘗‘通?！保┎⒁妒酚?陳涉世家贊》：“嘗試使山東之國，……”而《賈子?過秦》上篇”嘗試使“作”試使“來證明”嘗“、”試“、”向“都訓(xùn)”若“。因此可以說：向，假設(shè)連詞，當(dāng)做”假若“、”假使“解。今查《柳河?xùn)|集》卷十六（上海人民出版社，第295頁），這個(gè)”向“字原作”弧白鄭現(xiàn)在簡化為”向“?！毕颉盎颉被“灾@拼就有了”假設(shè)“的意思。它往往與”不“、”非“、”無“等否定詞連用。如高適《漣上題樊氏水亭》）：”向不逢此君，孤舟已言旋?！?，權(quán)德輿《豐城劍池驛感題》：”龍劍昔未發(fā)，泥沙隔晦藏;向非張茂先，就辨斗牛光?！傲谠摹度?黔之驢》也用過這樣的”向“字：”向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取?！拌b于上述，”向”字與下句“則”字相呼應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)假設(shè)關(guān)系復(fù)句。

其二，“久”字應(yīng)解作“老早”，已將“從前”的意思包括進(jìn)去了。

捕蛇者說翻譯范文第3篇

“理解并翻譯文言文句子”，能力層級(jí)為B。它的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：一是能讀通、讀懂主要內(nèi)容．并能正確理解文言文句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系和含義；二是將文言文句子翻譯成合乎規(guī)范的現(xiàn)代漢語。理解是準(zhǔn)確翻譯的前提。

文言文翻譯的基本要求有三項(xiàng)：

1、“信”。指譯文準(zhǔn)確無誤．如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文意思翻譯出來。

2、“達(dá)”。指譯文通順暢達(dá)，符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病。

3、“雅”。指譯文優(yōu)美、自然、生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。

對(duì)于中學(xué)生而言，關(guān)鍵是要做到“信”和“達(dá)”。

中考翻譯文言文還要遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，字字落實(shí)，準(zhǔn)確翻譯，恰當(dāng)轉(zhuǎn)換古今句式，巧妙處理古代修辭，譯出原文的語氣和風(fēng)格特點(diǎn)。

[備考策略]

1、通讀六本教材

文言文的學(xué)習(xí)必須“以教材為本”，舍棄教材而單純訓(xùn)練是舍本逐末的做法。同學(xué)們通讀教材，要達(dá)到三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是正確朗讀，二是正確理解句意，三是正確解釋重點(diǎn)詞語。從一冊到六冊的文言文課文，同學(xué)們都達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)，就能為“理解并翻譯文言文句子”打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、掌握六種方法

①抄錄法。文言文中凡是人名、地名、朝代、年號(hào)、官名、書名等專有名詞都可以照原文抄錄。

例　慶歷四年春，騰子京謫守巴陵?！∧?《岳陽樓記》)

畫線部分的“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，翻譯時(shí)都應(yīng)該照抄。

譯為：滕子京被降職遠(yuǎn)調(diào)到巴陵郡(做知州)。

②添加法。文言文中的省略部分，翻譯時(shí)要添加必要內(nèi)容，使譯文通順、明確。如原文省略的主語、謂語、賓語、介詞等。

例 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死；以嚙人，無御之者?！?《捕蛇者說》)

畫線部分承前，省略了主語“草木”，也省略了介詞賓語“之”。

譯為：碰到草木，(草木)都(被毒)枯死，(如果)拿(它的毒牙)咬了人，沒有誰抵擋得了它的。

③調(diào)整法。文言文中有些語句的訶語排列順序和現(xiàn)代漢語不同，在翻譯時(shí)要調(diào)整譯文的語序。

例　荊國有余于地而不足于民。

(《公輸》)

按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣應(yīng)該將“地”調(diào)整到“有余”之前，將“民”調(diào)整到“不足”之前。

譯為：楚國在土地方面有多余，而在人數(shù)方面還不夠多。

④刪除法。文言文中有些詞語僅有語法作用，無實(shí)際意義，或者同義結(jié)構(gòu)中詞義完全相同的詞語中的一個(gè)可以刪除不譯。

例　輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！薄?《陳涉世家》)

畫線部分的“之”是助詞，沒有實(shí)際意義，可不譯。

譯為：停止耕作，到田坎上休息，失望嘆息了好一會(huì)兒，說：“如果(將來我)富貴了，我不會(huì)忘記你們的。”

⑤替換法。就是將文言詞語替換成現(xiàn)代詞語，這是翻譯的關(guān)鍵，因?yàn)槲难晕闹械脑S多單音節(jié)詞都要“替換”成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞?！疤鎿Q”時(shí)要注意古今異義、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象。

例　亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管、樂毅，時(shí)人莫之許也?！?《三國志》)

畫線部分必須“替換”的文言詞語有三個(gè)：“每”――常常，“時(shí)”――當(dāng)時(shí)，“許”――答應(yīng)。

譯為：常常把自己比作管、樂毅，(但是)當(dāng)時(shí)的人不贊成這種看法。

⑥對(duì)譯法。就是按照原文的詞語、詞序和句式，逐字逐句的翻譯。這是落實(shí)“直譯為主”要求的基本手段。

例　可展馳至富家，發(fā)櫝出券歸其主。 (《侯可傳》)

畫線部分的“可”(侯可)、“晨”(早晨)、“馳”(騎馬)、“發(fā)”(打開)、“櫝”(木匣)、“出”(拿出)、“券”(田契)、“歸”(歸還)、“主”(主人)需替換成現(xiàn)代詞語，然后按照語序?qū)ψg成現(xiàn)代語句。

譯為：侯可早晨騎馬直奔富人家，打開木匣拿出田契歸還給他的主人。

以上這些方法，在翻譯句子時(shí)，往往不是孤立的，而是相輔相成的。翻譯文言文句子時(shí)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要靈活選用這些方法。

根據(jù)平時(shí)訓(xùn)練和中考閱卷的情況，翻譯文言文句子時(shí)，容易出現(xiàn)的失誤主要有以下幾種：

1、誤譯文言實(shí)詞。

例 今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

(《出師表》)

誤譯：這確實(shí)是處在危急和決定國家存亡的秋天啊!

“秋”的意思是“時(shí)刻”，這里譯為“秋天”是錯(cuò)誤的。

應(yīng)譯為：這確實(shí)是處在危急和決定國家存亡的時(shí)刻啊1

2、誤譯文言虛詞。

例 俄而崇韜入謝，因道之解焉?！?(《馮道傳》)

誤譯：一會(huì)兒郭崇韜進(jìn)來向世宗謝罪，因?yàn)轳T道化解了與世宗的沖突。

“因”介詞，表憑借，意為“通過”。

應(yīng)譯為：一會(huì)兒郭崇韜進(jìn)來向世宗謝罪，通過馮道化解了與世宗的沖突。

3、誤用現(xiàn)代詞語。

例 有陳萇者，候其得俸，常往稱錢之美，月有獲焉。

(《陽城傳》)

誤譯：有個(gè)叫陳萇的人，探知(或“等候”)陽城領(lǐng)到了工資，常常前去稱贊金錢的美好，每月總有所得。

“俸”即俸祿，指封建時(shí)代官員的薪水?！肮べY”，按期付給勞動(dòng)者的報(bào)酬。二者雖有相似之處，但因時(shí)代不同，內(nèi)涵也不盡相同，不可用“工資”代替“俸祿”。

應(yīng)譯為：有個(gè)叫陳萇的人，探知(或“等候”)陽城領(lǐng)到了俸祿，常常前去稱贊金錢的美好，每月總有所得。

4、不辨感彩。

例　遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食?！?《皇甫謐傳》)

誤譯：于是他不做官，沉靦于書籍之中，以至廢寢忘食。

“耽玩”，深深地愛好玩味，帶有褒揚(yáng)色彩，可譯為“沉醉”(深深地處于某種美好的境界之中)；“沉湎”是貶義詞。

應(yīng)譯為：于是他不做官，沉醉于書籍之中，以至廢寢忘食。

5、誤譯原句語氣。

例　此且武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?　(《隆中對(duì)》)

誤譯：您難道也有(占它的)意思嗎?

根據(jù)上文“此殆天所以資將軍”，下文應(yīng)該是推測的語氣。

應(yīng)譯為：您恐怕也有(占有它)的意思吧?

6、不懂修辭。

例　一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?老臣以媼為長安君計(jì)短也。(《觸龍說趙太后》)

誤譯：一旦山陵倒塌，長安君將憑什么在趙國存在呢?

應(yīng)譯為：(如果)有一天太后晏駕了，長安君將憑什么在趙國存在呢?

考生做文言文翻譯題時(shí)，不妨從以上幾個(gè)方面進(jìn)行檢查，看看自己的譯文是否正確。

[例題透視]

例　閱讀下面的文段，翻譯畫線的語句。

捕蛇者說翻譯范文第4篇

蛇的祖先跟恐龍的祖先同約于二億年前的三疊紀(jì)后期出現(xiàn)。早在古希臘典籍《箴言》中就贊嘆蛇“無足會(huì)跑”的神妙?！督鹱炙摹愤@部古埃及文獻(xiàn)也讓蛇自我贊頌：“萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虬，天書之恢恢今古均由我執(zhí)筆記錄”。古埃及神話將蛇稱作智慧化身，說眼鏡蛇神艾約集中了所羅門的智慧，為君主的保護(hù)神。在古埃及君主皇冠上，鑲有以黃金珠玉制成的眼鏡蛇，以象征神圣皇權(quán)。在古歐洲，蛇還是健康吉祥的化身。古羅馬畫家畫的健康女神吉吉婭，她身邊都有蛇，她還以杯盛食喂蛇。蛇富滋補(bǔ)，蛇毒療疾。蛇成為吉吉婭的徽記。

印第安人信奉稱“克沙奎特爾”的上帝，它是一條長翅膀的毒蛇?？溌∮胁孔?，凡貴客入門便將盤為圓環(huán)的活蛇套其脖上。西非羅尼克族姑娘喜將小蛇作耳墜。馬達(dá)加斯加人對(duì)爬入家宅的蛇虔誠恭敬，認(rèn)為是祖先顯靈歸來。赤道非洲一些地方，若有人殺死蟒蛇，就將被土著人活活燒死。蛇的象征意義與生命概念密切相關(guān)。在阿拉伯語里，蛇是el-hayyah，生命是el-hayat，從而有蛇是生命本源的意義。

中國的蛇文化更是源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富。在古人的觀念里，造物主女媧創(chuàng)造人，也創(chuàng)造萬物。是開天辟地的神 ，三國時(shí)期徐整的《五運(yùn)歷年紀(jì)》中就說“之君，龍首蛇身”。漢初馬王堆出土的帛畫中，就有人首蛇身的女媧神像。中華民族引以為豪的龍，就是由蛇加以神圣化之后而形成的。在中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家夏朝時(shí)，就有蛇圖騰崇拜標(biāo)識(shí)，在夏啟傳世畫幅中，兩耳各伸一條蛇都正吐芯。后來，又以蛇圖騰為本體，給它裝上了鱷嘴、鹿角、鷹爪、魚鱗、蜈蚣尾等飾件。這樣，赤條條的蛇就變成了錦鱗電目、鱷嘴虬髯、鹿角鷹爪，舒卷自如、升天入地、吞云吐霧的結(jié)構(gòu)復(fù)雜的神龍。

中華各民族多有崇蛇習(xí)俗。委蛇是傳說中的澤神，《莊子·達(dá)生》中對(duì)它有生動(dòng)描繪。說見委蛇者可成霸業(yè)。民間有許多蛇郎故事都是青春、愛情、力量與奮斗的象征，如漢族的《蛇郎》，傣族的《四腳蛇阿鑾》，黎族的《大姐和五妹》、壯族、瑤族、德昂族的《蛇郎》，傈僳族的《大姐和三姐》，苗族的《蛇郎和阿宜》，土家族的《龍郎和秋娥》等。云南花燈劇有生動(dòng)的《七妹與蛇郎》。最有名的是《白蛇傳》，是中國四大民間傳說之一（其余三個(gè)為《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女》《牛郎織女》）。描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。表達(dá)了人民對(duì)男女自由戀愛的贊美向往和對(duì)封建勢力無理束縛的憎恨。已被列入“第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之列。

近現(xiàn)代關(guān)于蛇的文學(xué)作品，首推現(xiàn)代詩人、翻譯家馮至以蛇抒愛、想象力奇特的詩《蛇》：“我的寂寞是一條長蛇，/靜靜地沒有言語。/你萬一夢到它時(shí)，/千萬呵，不要悚懼。/它是我忠誠的侶伴，/心里害著熱烈的相思；/它想那茂密的草原——/你頭上的、濃郁的烏絲。/它月光一般地輕輕地/從你那兒輕輕走過；/它把你的夢境銜了來，/象一只緋紅的花朵。

捕蛇者說翻譯范文第5篇

“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”解說為：“不同的句式主要包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略等句式。”所謂“理解”是指能辨認(rèn)出文言中與現(xiàn)代漢語不同的句式，知道它們與現(xiàn)代漢語的區(qū)別；所謂“用法”就是指能夠用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確地翻譯這些文言句式。

通過對(duì)近幾年江蘇及各省高考語文試題中文言句式內(nèi)容考查情況的分析，可以總結(jié)出以下命題規(guī)律：①該考點(diǎn)仍然是考查文言文閱讀的重要內(nèi)容之一。②對(duì)這一考點(diǎn)的考查主要通過翻譯來實(shí)現(xiàn)。③考查與現(xiàn)代漢語不同的句式主要以倒裝句和省略句為主。

【知識(shí)匯總】

一、 判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子，文言文中常用以下幾種形式表示判斷：①用“者”或“也”表判斷，這是典型的文言判斷形式。如“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”（《師說》）；②用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷。這種形式也較為常見。如“此則岳陽樓之大觀也”（《岳陽樓記》）；③用動(dòng)詞“為”或“是”表判斷。如“如今人方為刀俎，我為魚肉”（《鴻門宴》）；或用“非”來表否定判斷。如“予本非文人畫士”（《病梅館記》）；⑤直接表示判斷，既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。如“劉備，天下梟雄”。

二、 被動(dòng)句

常見文言文被動(dòng)句式主要有四種，即①用“于”“受……于……”表被動(dòng)，如“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人”（《赤壁之戰(zhàn)》）；②用“見”或“見……于……”表被動(dòng)，如“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙”（《廉頗藺相如列傳》）；③用“為”“為……所……”表被動(dòng)，如“身死人手，為天下笑者”（《過秦論》）；④用“被”表被動(dòng)，如“忠而被謗，能無怨乎？”（《屈原列傳》）；⑤沒有被動(dòng)標(biāo)志，語意上表被動(dòng)，如“王之蔽，甚矣”（《鄒忌諷齊王納諫》）。

三、 倒裝句

1. 賓語前置

常見的賓語前置有如下形式：①否定句中代詞做賓語時(shí)，往往前置，如“古之人不余欺也”（蘇軾《石鐘山記》）；②疑問句中代詞做賓語（誰、胡、何、安、焉等）時(shí)，賓語往往也前置，如“良問曰：‘大王來何操？’”（《鴻門宴》）；③有賓語前置標(biāo)志詞“之”或固定句式“唯……是……”等標(biāo)志時(shí)，賓語往往前置，如“句讀之不知，惑之不解”（《師說》）、“唯余馬首是瞻”（《馮婉貞》）。

2. 定語后置

常見的定語后置有如下形式：①定語放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語+者”的形式，如“今戰(zhàn)士還者”（《赤壁之戰(zhàn)》）；②后置定語和中心詞之間加“之”后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+之+定語+者”的形式，如“石之鏗然有聲者，所在皆是也”（蘇軾《石鐘山記》）；③后置定語和中心詞之間加“之”，構(gòu)成“中心語+之+定語”的形式，如“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”（《勸學(xué)》）。

3. 狀語后置

常見的狀語后置有如下形式：①“動(dòng)+以+賓”的形式，如“私見張良，具告以事”（《鴻門宴》）；②“動(dòng)+于（乎，相當(dāng)于‘于’）+賓”的形式，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”（荀子《勸學(xué)》）；③“形+于+賓”的形式，如“是何異于刺人而殺之”（《寡人之于國也》）。像這些“以”“于”等介詞構(gòu)成的狀語在翻譯時(shí)大都要置于動(dòng)詞前。

4. 主謂倒裝

為了突出謂語，使謂語前置。如“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）。

四、 省略句

常見的省略句主要有四種：①省略主語，如“永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章……”（《捕蛇者說》）；②省略謂語，如“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……”（《曹劌論戰(zhàn)》）；③省略賓語，如“以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿”（《廉頗藺相如列傳》）；④省略介詞，如“將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南”（《鴻門宴》）。

【考查方式】

高考中對(duì)文言文特殊句式的考查主要通過翻譯來實(shí)現(xiàn)，如“把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語”。在翻譯時(shí)，判斷句一定要譯成“……是……”或“……不是……”的格式，被動(dòng)句要體現(xiàn)出被動(dòng)的關(guān)系，省略句要將省去的內(nèi)容補(bǔ)全，倒裝句要將顛倒的語序理順，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。

【例題講解】

例1 判斷句：“是非真能好古也，特與庸俗人同好而已?！保ā豆懦幷f》）

誤譯 是不是真能愛好古物，只不過與庸俗人趣味相同罷了。

解析 此句是以“非”作標(biāo)志的否定判斷句?！笆欠恰辈皇且粋€(gè)詞，“是”解釋為“這”，“非”表判斷，“不是”；在翻譯時(shí)必須譯成“……不是……”的格式。

答案 這不是真能愛好古物，只不過和庸俗人趣味相同罷了。

例2 被動(dòng)句：“豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也飲?！保ā吨泄盼难浴罚?/p>

誤譯 難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，一輩子不用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎。

解析 引句的“終身不用”屬于語意上的被動(dòng)句式。在翻譯時(shí)應(yīng)注意體現(xiàn)出被動(dòng)關(guān)系。解答此類題，要注意在翻譯時(shí)一定要體現(xiàn)出被動(dòng)關(guān)系，它往往是一個(gè)賦分點(diǎn)。

答案 難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎。

例3 賓語前置句：“吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉卒一旦之用也。”（《冉氏烹狗記》）

誤譯 我從前克制忍耐不殺，是因?yàn)樗谝馔?、緊急的時(shí)候可能有用。

解析 否定句中代詞做賓語時(shí)，賓語往往提前。在翻譯的時(shí)候一定要將倒裝語序調(diào)整為正常語序，

答案 我從前克制忍耐不殺它（的原因），是因?yàn)樗谝馔?、緊急的時(shí)候可能有用。

例4 定語后置句：“從衣文之媵七十人?！保ā俄n非子外儲(chǔ)說左上》）

誤譯 使穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨七十個(gè)人。

解析 此句為定語前置?！捌呤恕睘椤耙挛闹簟钡暮笾枚ㄕZ，在翻譯的時(shí)候，一定要將定語還原到原來的位置。

答案 使七十個(gè)穿著華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。

例5 狀語后置句：“力不足，死焉，職也。”（《楊烈婦傳》）

誤譯 （抵抗的）力量不夠，死了，也是你的職分。

解析 此句的“焉”是兼詞，相當(dāng)于“于之”，“死焉”即“死于之”，屬狀語后置，在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語序，可譯為“死在這里”或“死在這件事上”。在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解，即在翻譯成現(xiàn)代文時(shí)大多要提到謂語前面。

答案 （抵抗的）力量不夠，死在這件事情上，也是你的職分。

例6 主謂倒裝句：“安在公子能急人之困也！”（《史記·魏公子列傳》）

誤譯 在哪里呢，公子能夠?yàn)閯e人的困難著急的品質(zhì)！

解析 “安在”在句中做謂語成分，被前置了，翻譯時(shí)應(yīng)按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整到主語之后。主謂倒裝是為了突出謂語，翻譯時(shí)應(yīng)按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整成“主語+謂語”式。

答案 公子能夠?yàn)閯e人的困難著急的品質(zhì)在哪里呢！

例7 省略句：“但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王?！保ā读凝S志異·郭生》）

誤譯 郭生只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生對(duì)此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

解析 此句中省略的成分是主語“狐貍”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出來。在翻譯省略句時(shí)，要將省略的成分補(bǔ)出來，這些需要補(bǔ)出的省略的成分也是高考文言考查的一個(gè)采分點(diǎn)。

答案 （狐貍）只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生對(duì)此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

【方法歸納】

1. 借助語法分析

準(zhǔn)確地理解句式，離不開對(duì)該句的語法分析（主要是主謂賓的分析）。一般按三個(gè)步驟：①查找全句充當(dāng)謂語的那個(gè)詞（主要是動(dòng)詞）。②分析動(dòng)詞謂語的前半部分：主語是受動(dòng)者，句子就是被動(dòng)句；狀語是名詞，為詞類活用作狀語；不見主語是省略主語。③分析動(dòng)詞謂語后半部分：及物動(dòng)詞后無對(duì)象，可能是省略賓語；有名詞、代詞而不是賓語，可能省略了介詞“于”或者是使動(dòng)用法；后面緊跟“介詞+名詞（代詞）”，可能是介詞結(jié)構(gòu)（狀語）后置。

2. 抓住語言標(biāo)志

文言句式常有標(biāo)志詞，可參照前面的“知識(shí)匯總”部分。要抓住各種句式的實(shí)質(zhì)，掌握規(guī)律，學(xué)得扎實(shí)、靈活，不要死記硬背。

現(xiàn) 場 練 兵

1. 閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

楊公則，字君翼，天水西縣人也。時(shí)氐賊李烏奴作亂，攻白馬，公則固守經(jīng)時(shí)，矢盡糧竭，陷于寇，抗聲罵賊。烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。公則偽許而圖之，謀泄，單馬逃歸。梁州刺史王玄邈以事表聞，齊高帝下詔褒美。

遷扶風(fēng)太守，母憂去官。頃之，荊州刺史巴東王子響構(gòu)亂，公則率師進(jìn)討。事平，遷武寧太守。在郡七年，資無擔(dān)石，百姓便之。

高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會(huì)于夏口。郢城平，高祖命眾軍即日俱下，公則受命先驅(qū)，徑掩柴桑。江州既定，連旌東下，直造京邑。公則號(hào)令嚴(yán)明，秋毫不犯，所在莫不賴焉。大軍至新林，公則自越城移屯領(lǐng)軍府壘北樓，與南掖門相對(duì)，嘗登樓望戰(zhàn)。城中遙見麾蓋，縱神鋒弩射之，矢貫胡床，左右皆失色。公則曰：“幾中吾腳?！闭勑θ绯?。東昏夜選勇士攻公則柵，軍中驚擾，公則堅(jiān)臥不起，徐命擊之，東昏軍乃退。

湘州寇亂累年，民多流散，公則輕刑薄斂，頃之，戶口充復(fù)。為政雖無威嚴(yán)，然保己廉慎，為吏民所悅。湘俗單家以賂求州職，公則至，悉斷之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下諸州以為法。

時(shí)朝廷始議北伐，以公則威名素著，至京師，詔假節(jié)先屯洛口。公則受命遘疾，謂親人曰：“昔廉頗、馬援以年老見遺，猶自力請(qǐng)用。今國家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見知重矣。雖臨途疾苦，豈可僶俛辭事。馬革還葬，此吾志也。”遂強(qiáng)起登舟。至洛口，壽春士女歸降者數(shù)千戶。魏、豫州刺史薛恭度遣長史石榮前鋒接戰(zhàn)，即斬石榮，逐北至壽春，去城數(shù)十里乃反。疾卒于師，時(shí)年六十一。高祖深痛惜之，即日舉哀，贈(zèng)車騎將軍，給鼓吹一部。謚曰烈。

公則為人敦厚慈愛，居家篤睦，視兄子過于其子，家財(cái)悉委焉。性好學(xué)，雖居軍旅，手不輟卷，士大夫以此稱之。

（選自《南史·揚(yáng)公則傳》，有刪節(jié)）

把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。

（2）高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會(huì)于夏口。

（3）為政雖無威嚴(yán)，然保己廉慎，為吏民所悅。

（4）今國家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見知重矣。

（5）馬革還葬，此吾志也。

（答案見本期欄目“參考答案”）

（作者：葉有德，宜興市和橋高級(jí)中學(xué)

【考點(diǎn)分析】

“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”解說為：“不同的句式主要包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略等句式。”所謂“理解”是指能辨認(rèn)出文言中與現(xiàn)代漢語不同的句式，知道它們與現(xiàn)代漢語的區(qū)別；所謂“用法”就是指能夠用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確地翻譯這些文言句式。

通過對(duì)近幾年江蘇及各省高考語文試題中文言句式內(nèi)容考查情況的分析，可以總結(jié)出以下命題規(guī)律：①該考點(diǎn)仍然是考查文言文閱讀的重要內(nèi)容之一。②對(duì)這一考點(diǎn)的考查主要通過翻譯來實(shí)現(xiàn)。③考查與現(xiàn)代漢語不同的句式主要以倒裝句和省略句為主。

【知識(shí)匯總】

一、 判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子，文言文中常用以下幾種形式表示判斷：①用“者”或“也”表判斷，這是典型的文言判斷形式。如“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”（《師說》）；②用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷。這種形式也較為常見。如“此則岳陽樓之大觀也”（《岳陽樓記》）；③用動(dòng)詞“為”或“是”表判斷。如“如今人方為刀俎，我為魚肉”（《鴻門宴》）；或用“非”來表否定判斷。如“予本非文人畫士”（《病梅館記》）；⑤直接表示判斷，既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。如“劉備，天下梟雄”。

二、 被動(dòng)句

常見文言文被動(dòng)句式主要有四種，即①用“于”“受……于……”表被動(dòng)，如“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人”（《赤壁之戰(zhàn)》）；②用“見”或“見……于……”表被動(dòng)，如“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙”（《廉頗藺相如列傳》）；③用“為”“為……所……”表被動(dòng)，如“身死人手，為天下笑者”（《過秦論》）；④用“被”表被動(dòng)，如“忠而被謗，能無怨乎？”（《屈原列傳》）；⑤沒有被動(dòng)標(biāo)志，語意上表被動(dòng)，如“王之蔽，甚矣”（《鄒忌諷齊王納諫》）。

三、 倒裝句

1. 賓語前置

常見的賓語前置有如下形式：①否定句中代詞做賓語時(shí)，往往前置，如“古之人不余欺也”（蘇軾《石鐘山記》）；②疑問句中代詞做賓語（誰、胡、何、安、焉等）時(shí)，賓語往往也前置，如“良問曰：‘大王來何操？’”（《鴻門宴》）；③有賓語前置標(biāo)志詞“之”或固定句式“唯……是……”等標(biāo)志時(shí)，賓語往往前置，如“句讀之不知，惑之不解”（《師說》）、“唯余馬首是瞻”（《馮婉貞》）。

2. 定語后置

常見的定語后置有如下形式：①定語放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語+者”的形式，如“今戰(zhàn)士還者”（《赤壁之戰(zhàn)》）；②后置定語和中心詞之間加“之”后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+之+定語+者”的形式，如“石之鏗然有聲者，所在皆是也”（蘇軾《石鐘山記》）；③后置定語和中心詞之間加“之”，構(gòu)成“中心語+之+定語”的形式，如“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”（《勸學(xué)》）。

3. 狀語后置

常見的狀語后置有如下形式：①“動(dòng)+以+賓”的形式，如“私見張良，具告以事”（《鴻門宴》）；②“動(dòng)+于（乎，相當(dāng)于‘于’）+賓”的形式，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”（荀子《勸學(xué)》）；③“形+于+賓”的形式，如“是何異于刺人而殺之”（《寡人之于國也》）。像這些“以”“于”等介詞構(gòu)成的狀語在翻譯時(shí)大都要置于動(dòng)詞前。

4. 主謂倒裝

為了突出謂語，使謂語前置。如“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》）。

四、 省略句

常見的省略句主要有四種：①省略主語，如“永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章……”（《捕蛇者說》）；②省略謂語，如“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……”（《曹劌論戰(zhàn)》）；③省略賓語，如“以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿”（《廉頗藺相如列傳》）；④省略介詞，如“將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南”（《鴻門宴》）。

【考查方式】

高考中對(duì)文言文特殊句式的考查主要通過翻譯來實(shí)現(xiàn)，如“把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語”。在翻譯時(shí)，判斷句一定要譯成“……是……”或“……不是……”的格式，被動(dòng)句要體現(xiàn)出被動(dòng)的關(guān)系，省略句要將省去的內(nèi)容補(bǔ)全，倒裝句要將顛倒的語序理順，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。

【例題講解】

例1 判斷句：“是非真能好古也，特與庸俗人同好而已?！保ā豆懦幷f》）

誤譯 是不是真能愛好古物，只不過與庸俗人趣味相同罷了。

解析 此句是以“非”作標(biāo)志的否定判斷句?！笆欠恰辈皇且粋€(gè)詞，“是”解釋為“這”，“非”表判斷，“不是”；在翻譯時(shí)必須譯成“……不是……”的格式。

答案 這不是真能愛好古物，只不過和庸俗人趣味相同罷了。

例2 被動(dòng)句：“豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也飲?！保ā吨泄盼难浴罚?/p>

誤譯 難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，一輩子不用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎。

解析 引句的“終身不用”屬于語意上的被動(dòng)句式。在翻譯時(shí)應(yīng)注意體現(xiàn)出被動(dòng)關(guān)系。解答此類題，要注意在翻譯時(shí)一定要體現(xiàn)出被動(dòng)關(guān)系，它往往是一個(gè)賦分點(diǎn)。

答案 難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎。

例3 賓語前置句：“吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉卒一旦之用也?！保ā度绞吓牍酚洝罚?/p>

誤譯 我從前克制忍耐不殺，是因?yàn)樗谝馔?、緊急的時(shí)候可能有用。

解析 否定句中代詞做賓語時(shí)，賓語往往提前。在翻譯的時(shí)候一定要將倒裝語序調(diào)整為正常語序，

答案 我從前克制忍耐不殺它（的原因），是因?yàn)樗谝馔?、緊急的時(shí)候可能有用。

例4 定語后置句：“從衣文之媵七十人。”（《韓非子外儲(chǔ)說左上》）

誤譯 使穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨七十個(gè)人。

解析 此句為定語前置?！捌呤恕睘椤耙挛闹簟钡暮笾枚ㄕZ，在翻譯的時(shí)候，一定要將定語還原到原來的位置。

答案 使七十個(gè)穿著華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。

例5 狀語后置句：“力不足，死焉，職也?！保ā稐盍覌D傳》）

誤譯 （抵抗的）力量不夠，死了，也是你的職分。

解析 此句的“焉”是兼詞，相當(dāng)于“于之”，“死焉”即“死于之”，屬狀語后置，在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語序，可譯為“死在這里”或“死在這件事上”。在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解，即在翻譯成現(xiàn)代文時(shí)大多要提到謂語前面。

答案 （抵抗的）力量不夠，死在這件事情上，也是你的職分。

例6 主謂倒裝句：“安在公子能急人之困也！”（《史記·魏公子列傳》）

誤譯 在哪里呢，公子能夠?yàn)閯e人的困難著急的品質(zhì)！

解析 “安在”在句中做謂語成分，被前置了，翻譯時(shí)應(yīng)按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整到主語之后。主謂倒裝是為了突出謂語，翻譯時(shí)應(yīng)按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整成“主語+謂語”式。

答案 公子能夠?yàn)閯e人的困難著急的品質(zhì)在哪里呢！

例7 省略句：“但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王?！保ā读凝S志異·郭生》）

誤譯 郭生只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生對(duì)此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

解析 此句中省略的成分是主語“狐貍”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出來。在翻譯省略句時(shí)，要將省略的成分補(bǔ)出來，這些需要補(bǔ)出的省略的成分也是高考文言考查的一個(gè)采分點(diǎn)。

答案 （狐貍）只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生對(duì)此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

【方法歸納】

1. 借助語法分析

準(zhǔn)確地理解句式，離不開對(duì)該句的語法分析（主要是主謂賓的分析）。一般按三個(gè)步驟：①查找全句充當(dāng)謂語的那個(gè)詞（主要是動(dòng)詞）。②分析動(dòng)詞謂語的前半部分：主語是受動(dòng)者，句子就是被動(dòng)句；狀語是名詞，為詞類活用作狀語；不見主語是省略主語。③分析動(dòng)詞謂語后半部分：及物動(dòng)詞后無對(duì)象，可能是省略賓語；有名詞、代詞而不是賓語，可能省略了介詞“于”或者是使動(dòng)用法；后面緊跟“介詞+名詞（代詞）”，可能是介詞結(jié)構(gòu)（狀語）后置。

2. 抓住語言標(biāo)志

文言句式常有標(biāo)志詞，可參照前面的“知識(shí)匯總”部分。要抓住各種句式的實(shí)質(zhì)，掌握規(guī)律，學(xué)得扎實(shí)、靈活，不要死記硬背。

現(xiàn) 場 練 兵

1. 閱讀下面的文言文，完成后面的題目。

楊公則，字君翼，天水西縣人也。時(shí)氐賊李烏奴作亂，攻白馬，公則固守經(jīng)時(shí)，矢盡糧竭，陷于寇，抗聲罵賊。烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。公則偽許而圖之，謀泄，單馬逃歸。梁州刺史王玄邈以事表聞，齊高帝下詔褒美。

遷扶風(fēng)太守，母憂去官。頃之，荊州刺史巴東王子響構(gòu)亂，公則率師進(jìn)討。事平，遷武寧太守。在郡七年，資無擔(dān)石，百姓便之。

高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會(huì)于夏口。郢城平，高祖命眾軍即日俱下，公則受命先驅(qū)，徑掩柴桑。江州既定，連旌東下，直造京邑。公則號(hào)令嚴(yán)明，秋毫不犯，所在莫不賴焉。大軍至新林，公則自越城移屯領(lǐng)軍府壘北樓，與南掖門相對(duì)，嘗登樓望戰(zhàn)。城中遙見麾蓋，縱神鋒弩射之，矢貫胡床，左右皆失色。公則曰：“幾中吾腳?！闭勑θ绯酢|昏夜選勇士攻公則柵，軍中驚擾，公則堅(jiān)臥不起，徐命擊之，東昏軍乃退。

湘州寇亂累年，民多流散，公則輕刑薄斂，頃之，戶口充復(fù)。為政雖無威嚴(yán)，然保己廉慎，為吏民所悅。湘俗單家以賂求州職，公則至，悉斷之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下諸州以為法。

時(shí)朝廷始議北伐，以公則威名素著，至京師，詔假節(jié)先屯洛口。公則受命遘疾，謂親人曰：“昔廉頗、馬援以年老見遺，猶自力請(qǐng)用。今國家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見知重矣。雖臨途疾苦，豈可僶俛辭事。馬革還葬，此吾志也?！彼鞆?qiáng)起登舟。至洛口，壽春士女歸降者數(shù)千戶。魏、豫州刺史薛恭度遣長史石榮前鋒接戰(zhàn)，即斬石榮，逐北至壽春，去城數(shù)十里乃反。疾卒于師，時(shí)年六十一。高祖深痛惜之，即日舉哀，贈(zèng)車騎將軍，給鼓吹一部。謚曰烈。

公則為人敦厚慈愛，居家篤睦，視兄子過于其子，家財(cái)悉委焉。性好學(xué)，雖居軍旅，手不輟卷，士大夫以此稱之。

（選自《南史·揚(yáng)公則傳》，有刪節(jié)）

把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。

（2）高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會(huì)于夏口。

（3）為政雖無威嚴(yán)，然保己廉慎，為吏民所悅。

（4）今國家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見知重矣。

（5）馬革還葬，此吾志也。