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面與面相交得到范文第1篇

聲像教學(xué)與面授輔導(dǎo)有機(jī)結(jié)合必須把握的幾個(gè)環(huán)節(jié)

檢查自學(xué)情況，幫助學(xué)員搞好自學(xué)自學(xué)是農(nóng)廣校教育的重要環(huán)節(jié)，如不加強(qiáng)督促檢查，對(duì)自學(xué)過程進(jìn)行控制，自學(xué)就可能流于形式。為此，輔導(dǎo)教師應(yīng)通過各種方式進(jìn)行控制。引導(dǎo)和補(bǔ)充幫助學(xué)員看光盤、錄像、聽錄音在學(xué)員收視收聽之前，應(yīng)提示本講主要內(nèi)容及注意事項(xiàng)，提出重點(diǎn)、難點(diǎn)，讓學(xué)員帶問題地看和聽，做到有的放矢；同時(shí)面授是幫助主講教師順利完成教學(xué)任務(wù)的必要補(bǔ)充。補(bǔ)充一定要立足于本地和學(xué)員的實(shí)際情況。輔導(dǎo)內(nèi)容、時(shí)期、時(shí)數(shù)及技巧輔導(dǎo)內(nèi)容要有針對(duì)性，輔導(dǎo)教師在各課前應(yīng)先認(rèn)真收看，收聽主講教師的教學(xué)資料，按“抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)”的原則，鉆研教材，查閱資料、設(shè)計(jì)練習(xí)。多媒體聲像教學(xué)與面授輔導(dǎo)課時(shí)數(shù)一般要按1：1考慮，可靈活掌握。

運(yùn)用聲像教學(xué)與面授輔導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)形式亟待解決的問題

通過現(xiàn)代化多媒體教學(xué)與面授輔導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)形式，可以增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能、增強(qiáng)工作能力，提高教學(xué)質(zhì)量，但要充分運(yùn)用好這一教學(xué)形式還需要進(jìn)一步解決好以下幾個(gè)問題：進(jìn)一步提高聲像教學(xué)質(zhì)量聲像教學(xué)質(zhì)量是提高聲像教學(xué)質(zhì)量的物質(zhì)保證，現(xiàn)行的聲像教材，總體上質(zhì)量還是比較高的。但也有部分教材存在著重復(fù)文字教材、內(nèi)容滯后、畫面單一、枯燥無味的情況。要進(jìn)一步提高多媒體聲像教學(xué)的質(zhì)量，應(yīng)從聲像教學(xué)的設(shè)計(jì)、導(dǎo)編、主講教師的授課藝術(shù)、視覺，視聽藝術(shù)、制作質(zhì)量等環(huán)節(jié)把關(guān)。達(dá)到通俗易懂、聲情并茂。使現(xiàn)代化聲像教學(xué)為廣大學(xué)員所接受，這是推行和發(fā)展現(xiàn)代化聲像教學(xué)的關(guān)鍵。提高農(nóng)廣校教師對(duì)聲像教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，并采取制約措施，促進(jìn)聲像教學(xué)的推廣及應(yīng)用聲像教學(xué)是農(nóng)業(yè)廣播電視教育的一大優(yōu)勢(shì)，也是特色體現(xiàn)。必須立足于現(xiàn)代化多媒體聲像教學(xué)，并在這一基礎(chǔ)上研究和探討更適應(yīng)學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。聲像教學(xué)在推行過程中，要采取相應(yīng)強(qiáng)制做法，把應(yīng)用和開展聲像教學(xué)作為考核教師工作業(yè)績(jī)的硬指標(biāo)，落到崗位責(zé)任制中。只有堅(jiān)持這一原則才能使聲像教學(xué)在實(shí)踐中得以廣泛推廣和應(yīng)用，從而促進(jìn)聲像教學(xué)的開展，真正達(dá)到“電”教的目的。加整縣級(jí)農(nóng)廣校聲像教學(xué)媒體的配套建設(shè)一是硬件建設(shè)。抓好錄放像（音）設(shè)備，衛(wèi)星地面接收設(shè)備的配套建設(shè)，使每個(gè)教學(xué)班達(dá)到一套錄放像（音）設(shè)備的標(biāo)準(zhǔn)；二是軟件建設(shè)。抓好錄入像（音）帶的錄制工作，使每一門課程都有相應(yīng)配套的光盤。只有這樣，推得現(xiàn)代化聲像教學(xué)與面授相結(jié)合的教學(xué)形式才成為可能。

面與面相交得到范文第2篇

期的平面交叉口間距研究進(jìn)行了總結(jié)，并對(duì)城市道路規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

條件、技術(shù)條件以及思想理念等會(huì)對(duì)交叉口間距研究產(chǎn)生影響的因素

進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：交叉口間距；道路網(wǎng)密度；交通信號(hào)控制

中圖分類號(hào)：C913文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

道路網(wǎng)絡(luò)是城市綜合交通的載體，它所具備的功能是多方面的，它要

同時(shí)服務(wù)于長(zhǎng)、短距離交通，快速、常速交通，以及非機(jī)動(dòng)化及行人

出行需求。對(duì)于道路網(wǎng)的研究，主要有道路密度、道路級(jí)配、路網(wǎng)布

局、路網(wǎng)容量等，其中道路密度是城市道路建設(shè)的主要指標(biāo)，基本要

求的路網(wǎng)密度是規(guī)劃合理功能結(jié)構(gòu)路網(wǎng)的基礎(chǔ)。而道路密度與道路間

距成反比關(guān)系，交叉口間距對(duì)交通的影響較大，本文通過相關(guān)研究的

總結(jié)，就城市道路平面交叉口研究的影響因素進(jìn)行初步探討。

1、規(guī)范中的規(guī)定

我國(guó)現(xiàn)行規(guī)范對(duì)交叉口間距沒有明確規(guī)定?！冻鞘械缆方煌ㄒ?guī)劃設(shè)計(jì)

規(guī)范》（GB50220-95）僅對(duì)道路網(wǎng)密度進(jìn)行了規(guī)定；《城市道路交叉

口規(guī)劃規(guī)范》（GB50647-2011）建議“交通信號(hào)控制的各平面交叉

口間距宜相等”。

2、平面交叉口間距對(duì)道路交通的影響

平面交叉口間距對(duì)道路交通的影響包括交通安全和交通運(yùn)營(yíng)兩個(gè)方

面[1]。

2.1對(duì)交通安全的影響

研究認(rèn)為，無論是信號(hào)控制交叉口還是無信號(hào)控制交叉口，隨著交叉

口間距的減小交通事故率增大，交通安全性減小。

2.2對(duì)交通運(yùn)營(yíng)的影響

交叉口間距對(duì)交通運(yùn)營(yíng)的影響，包括“通”和“達(dá)”兩方面，即對(duì)長(zhǎng)、

短距離交通的影響。交叉口間距越小，“通”性越差，車輛只能以低

速行駛，導(dǎo)致長(zhǎng)距離交通出行時(shí)間和延誤越多；交叉口間距越大，“達(dá)”

性越差，導(dǎo)致短距離交通難以便捷實(shí)現(xiàn)。

3、關(guān)于干路間距的推理研究

2003年楊佩昆教授提出“重議城市干道網(wǎng)密度”之后，興起干道網(wǎng)

密度和交叉口間距的研究熱潮。將這些研究總結(jié)來看，主要包括最佳

公交路網(wǎng)密度法、交通信號(hào)控制理論法、轉(zhuǎn)向比例法以及安全和容量

可靠度模型法。

3.1最佳公交路網(wǎng)密度法

道路網(wǎng)是公交網(wǎng)絡(luò)依存的基礎(chǔ)。為使公交路網(wǎng)可吸引乘客的范圍能覆

蓋所有的街坊用地，假定街坊為方格網(wǎng)形，居民搭乘公交最方便，則

四周公交路線的站點(diǎn)都應(yīng)設(shè)在方格形街道的交叉口上，則在居民步行

時(shí)間不超過4min時(shí)，要求相鄰公交站間距為500m，相應(yīng)的公交路

網(wǎng)密度為4km/km2[2]。為符合該公交路網(wǎng)密度，則要求全市平均干道

網(wǎng)密度取4km/km2，交叉口間距取500m。

3.2交通信號(hào)控制理論法

美國(guó)學(xué)者通過一系列的理論分析和試驗(yàn)研究，總結(jié)出了一個(gè)表達(dá)交通

信號(hào)控制系統(tǒng)通車效益的“互聯(lián)指數(shù)”公式[3]。通過該式得出結(jié)論：

在通車效益和其它因素不變的情況下，車道數(shù)增加，則交叉口間距變

大；車道數(shù)減少，交叉口間距減小，也即“寬而稀”的路網(wǎng)和“窄而

密”的路網(wǎng)布局模式理論上都能使交叉口信號(hào)控制系統(tǒng)達(dá)到最佳的通

車效益。根據(jù)我國(guó)學(xué)者[4][5]的研究結(jié)論認(rèn)為：設(shè)置信號(hào)燈的交叉口最

佳間距是400m，當(dāng)超過600m時(shí)，信號(hào)控制系統(tǒng)的信號(hào)協(xié)調(diào)效益明

顯降低，而當(dāng)超過800m時(shí)，信號(hào)協(xié)調(diào)趨于失效。則適用于先進(jìn)的控

制系統(tǒng)高效運(yùn)行的干路間距為400m～600m，相應(yīng)的干路網(wǎng)密度為

3.3～5km/km2。

3.3轉(zhuǎn)向比例法

左轉(zhuǎn)比例是影響城市交叉口通行能力的關(guān)鍵因素，還直接影響著交通

控制體系的通行效率，我國(guó)學(xué)者[6]根據(jù)居民平均出行距離及交叉口間

距，得出轉(zhuǎn)向比例公式：

R左≈R右≈1/（1+L平均/L街）

但從該式并不能準(zhǔn)確得出某個(gè)交叉口的轉(zhuǎn)向比例，只能粗略的得出居

民平均出行距離、交叉口間距與轉(zhuǎn)向比例之間的一個(gè)變化趨勢(shì)，即：

寬而稀的路網(wǎng)，交叉口間距變大，則左轉(zhuǎn)比例較大。而通過擴(kuò)大交叉

口間距，加寬道路提高道路通行能力的做法會(huì)因?yàn)樽筠D(zhuǎn)比例的增加而

具有通行能力降低的可能。作者未給出轉(zhuǎn)向比例與交叉口間距以及道

路網(wǎng)密度之間的關(guān)系。

3.4安全和容量可靠度模型法

交叉口的安全性影響著整個(gè)路網(wǎng)的安全水平；交叉口間距影響著道路

的暢通程度。文獻(xiàn)[7]建立交叉口安全可靠度模型和容量可靠度模型，

經(jīng)分析確定：交叉口間距越大，安全可靠度越大，而容量可靠度越低，

認(rèn)為合理的交叉口間距的確定就是使安全和暢通達(dá)到平衡，并示例進(jìn)

行了分析驗(yàn)證。

4關(guān)于城市道路平面交叉口間距研究影響因素的討論

隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)城市人口迅速增加；居民收入水平的提高使城

市私家車急劇增長(zhǎng)；交通控制系統(tǒng)的智成化發(fā)展為多交叉口協(xié)調(diào)控制

提供了各種可能，等外部因素的變化，導(dǎo)致了在道路工程的規(guī)劃設(shè)計(jì)

理念的轉(zhuǎn)變。

4.1交通控制系統(tǒng)的變化

前文中所述的推理方法都是建立在交通信號(hào)控制系統(tǒng)設(shè)在干道交叉

口這個(gè)前提上的，因此所研究的都是干路交叉口的間距。但隨著汽車

保有量的增加，交通擁堵現(xiàn)象成為各大城市的交通通病，交通事故隨

之增加，在此種情況下，從交通安全和暢通方面考慮，即使是支路交

叉口也需要采用信號(hào)控制。因此，交叉口間距的研究應(yīng)包括主、次、

支相交的各類交叉口。

4.2“以車為本”向“以人為本”設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變

機(jī)動(dòng)化起步發(fā)展之時(shí)，“以車為本”的理念體現(xiàn)在交通規(guī)劃設(shè)計(jì)中，

無論是交叉口間距還是交通信號(hào)“綠波”通行，關(guān)注點(diǎn)都在于實(shí)現(xiàn)機(jī)

動(dòng)車的快速出行，而忽視了行人和非機(jī)動(dòng)車的交通權(quán)力。近幾年隨著

“以人為本”的理念深入人心，關(guān)注重點(diǎn)已轉(zhuǎn)移到路權(quán)分配和交通安

全性上，把行人和非機(jī)動(dòng)車的交通權(quán)利提升到與機(jī)動(dòng)車同等水平。因

此，交叉口間距的研究將不僅限于機(jī)動(dòng)車的快速性，而應(yīng)包括行人和

非機(jī)動(dòng)車出行的安全便捷性。

4.3土地利用規(guī)劃中不同功能區(qū)的設(shè)置

隨著城市建設(shè)的發(fā)展，在土地利用規(guī)劃中，往往將相同功能的用地集

中規(guī)劃形成不同的功能分區(qū)，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)和工業(yè)區(qū)。在前述研

究方法中，都是單純從交通功能入手，而未考慮土地利用性質(zhì)對(duì)交通

的影響。就不同的城市功能分區(qū)而言，由于用地模式的不同，會(huì)導(dǎo)致

各級(jí)道路密度、道路級(jí)配等方面的不同。一般的規(guī)律是支路和次干路

的密度，商業(yè)區(qū)>居住區(qū)>工業(yè)區(qū)；而主干路的密度在各功能區(qū)相差不

大。交叉口間距的研究也應(yīng)將不同功能區(qū)的影響納入研究范圍。

4.4道路面積率的變化

前文中所述觀點(diǎn)：交叉口間距為400m～600m，相應(yīng)的干路網(wǎng)密度

為3.3～5km/km2，是規(guī)范中規(guī)定值的1.5倍以上；干路網(wǎng)密度的增

大必然引起支路網(wǎng)密度增加；在滿足機(jī)動(dòng)車車道數(shù)、非機(jī)動(dòng)車、人行

道寬度及綠化率等各項(xiàng)指標(biāo)下，必然導(dǎo)致總體的道路面積增加，相應(yīng)

的道路面積率會(huì)增大。道路交叉口間距的研究應(yīng)同時(shí)考慮到與城市道

路面積率的關(guān)系。

5結(jié)語

在交叉口間距、道路網(wǎng)密度研究中，基本的觀點(diǎn)是將“寬而稀”的路

網(wǎng)調(diào)整至“窄而密”的路網(wǎng)布局模式，建議干路交叉口間距設(shè)置在

400m～500m的范圍內(nèi)，相應(yīng)的干路網(wǎng)密度為3.3～5km/km2。此后，

隨著城市道路規(guī)劃設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)條件、技術(shù)條件以及思想理念的改變，

可能會(huì)對(duì)交叉口間距及道路網(wǎng)密度等研究產(chǎn)生影響。建議在城市道路

平面交叉口間距研究中把各項(xiàng)影響因素統(tǒng)一考慮在內(nèi)，以便獲得可以

指導(dǎo)規(guī)劃設(shè)計(jì)的合理的交叉口間距。

[1]毛林鋒，等.平面交叉口間距對(duì)道路交通的影響[J].交通科技，總第

218期，2006年第5期；71～73.

[2]楊佩昆.重議城市干道網(wǎng)密度-----對(duì)修改《城市道路交通規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)

范》的建議[J].城市交通，2003，1（1）；52～54.

[3]才立人.區(qū)域交通信號(hào)控制系統(tǒng)的可行性分析[J].交通工程，1984，

（1）.

[4]才立人.SCOOT系統(tǒng)在北京市應(yīng)用的效益分析[J].交通工程，1988，

（2）.

[5]全永.城市交通控制[M].北京：人民交通出版社，1989.

[6]蔡軍.轉(zhuǎn)向比例與合理干路網(wǎng)密度研究[J].城市交通，2005年，第3

卷第4期；54～58.

面與面相交得到范文第3篇

關(guān)鍵詞 成長(zhǎng)導(dǎo)師 定向培養(yǎng) 醫(yī)學(xué)生

本科生成長(zhǎng)導(dǎo)師制是目前我國(guó)高校探索育人的新途徑和新模式，　本科生成長(zhǎng)導(dǎo)師制是一種親情化、個(gè)性化的柔性培養(yǎng)機(jī)制，　是導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、心理及生活等各方面進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)的教育教學(xué)一體化管理制度。贛南醫(yī)學(xué)院自2007年開始，在免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生中全面實(shí)施成長(zhǎng)導(dǎo)師制，取得了良好效果。

一、成長(zhǎng)導(dǎo)師制概述

導(dǎo)師制起源于英國(guó)，早出現(xiàn)于英國(guó)牛津大學(xué)的“新學(xué)院”（興建于1379年），當(dāng)時(shí)新生被錄取后到某一學(xué)院報(bào)到時(shí)，學(xué)院當(dāng)局就給他指定一位導(dǎo)師。本科生的導(dǎo)師稱Tutor，研究生的導(dǎo)師稱Supervisor。導(dǎo)師制就是為一組學(xué)生確定一名導(dǎo)師，在導(dǎo)師和學(xué)生之間建立起“師徒”關(guān)系。導(dǎo)師是學(xué)生所選科目的學(xué)者，他負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)和品行，協(xié)助學(xué)生安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，指導(dǎo)他如何進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)期間每周必須到導(dǎo)師那里去至少一次，每次半小時(shí)以上，導(dǎo)師與學(xué)生這種談話叫Tutorial（個(gè)別輔導(dǎo)）。導(dǎo)師制教學(xué)促使學(xué)生對(duì)所學(xué)科目進(jìn)行創(chuàng)造性思維，這是牛津教學(xué)體系中最值得稱道的地方。

“成長(zhǎng)導(dǎo)師制”中的“導(dǎo)師”有別于傳統(tǒng)意義上的“指導(dǎo)人學(xué)習(xí)、進(jìn)修、寫作論文”的人，而其出發(fā)點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的精神生活質(zhì)量與個(gè)性化學(xué)習(xí)需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，特別注意不同學(xué)生的能力、心理結(jié)構(gòu)特征及個(gè)人的興趣、動(dòng)機(jī)和要求上的差異，進(jìn)行因材施教，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的個(gè)性特征。通過個(gè)性化和親情化教育，導(dǎo)師從思想上引導(dǎo)、學(xué)業(yè)上輔導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)、生活上指導(dǎo)，使學(xué)生個(gè)個(gè)受到關(guān)愛，培養(yǎng)能在當(dāng)代社會(huì)中主動(dòng)、健康發(fā)展的一代新人。

二、“成長(zhǎng)導(dǎo)師制”在免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生教育中的意義

“成長(zhǎng)導(dǎo)師制”從實(shí)質(zhì)上講，就是遵從學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心和提高學(xué)習(xí)能力水平為目的的一種個(gè)體化的教育管理形式。它在指導(dǎo)免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生如何學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展自己，堅(jiān)定“服務(wù)基層，服務(wù)農(nóng)村”的信念中表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力與活力。

1.實(shí)行成長(zhǎng)導(dǎo)師制教學(xué)有助于醫(yī)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

本科生導(dǎo)師制要求在本科生教育管理中聘用在醫(yī)、教、研方面具備一定水平的教師擔(dān)任學(xué)生的導(dǎo)師，而且每個(gè)導(dǎo)師一般指導(dǎo)幾名學(xué)生，因此，導(dǎo)師就有條件可以根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行因材施教。由于這是一種面對(duì)面的個(gè)別教學(xué)形式，老師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，有的放矢地針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行輔導(dǎo)教學(xué)，尤其是教學(xué)體制改革的實(shí)施，學(xué)生更需要細(xì)致和個(gè)別的指導(dǎo)，這種教學(xué)方式貫穿于學(xué)生實(shí)習(xí)的整個(gè)過程，因此，本科生導(dǎo)師制有助于按照學(xué)生的個(gè)性和經(jīng)歷幫助其實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

2.成長(zhǎng)導(dǎo)師的幫助了學(xué)生全面成長(zhǎng)，即作為指導(dǎo)學(xué)生在校期間的修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的全面性導(dǎo)師

醫(yī)學(xué)院校專業(yè)性強(qiáng)，學(xué)科多，學(xué)生只能被動(dòng)適應(yīng)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的安排來完成實(shí)習(xí)，對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)和自身的發(fā)展定位有一定的模糊性和不確定性，實(shí)行本科生導(dǎo)師制，導(dǎo)師可以在學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)課的前提下，結(jié)合學(xué)生的興趣和志向，定點(diǎn)定人進(jìn)行因材施教，以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和分析問題、解決問題的能力，更好地完成醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)任務(wù)。

3.實(shí)行成長(zhǎng)導(dǎo)師制有助于醫(yī)學(xué)生身心發(fā)展，提高醫(yī)學(xué)生的全面素質(zhì)，有利于提高醫(yī)學(xué)生的臨床及科研創(chuàng)新能力

臨床實(shí)習(xí)是醫(yī)學(xué)生從學(xué)生走向臨床醫(yī)師的過渡階段，導(dǎo)師可幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)順利過渡。對(duì)于學(xué)生來說，進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)是一個(gè)全新的環(huán)境，是在校學(xué)習(xí)期間沒有遇到過的，包括適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)下復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系、理論與實(shí)踐的結(jié)合、科研能力的初步掌握等。導(dǎo)師制可以通過一對(duì)一的雙向交流，建立密切的師生關(guān)系，不但能幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、思想上的疑難問題，還能使教學(xué)更具針對(duì)性，從而達(dá)到教書育人的目的。導(dǎo)師參與對(duì)學(xué)生的教育，了解和指導(dǎo)思想處于形成期的臨床實(shí)習(xí)生，對(duì)他們健康成長(zhǎng)很有裨益，許多學(xué)生將發(fā)現(xiàn)導(dǎo)師在他們的學(xué)術(shù)和專業(yè)發(fā)展過程中扮演著重要的角色。

三、成長(zhǎng)導(dǎo)師制在免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生培養(yǎng)中的應(yīng)用――以贛南醫(yī)學(xué)院為例

根據(jù)導(dǎo)師制的相關(guān)理念，贛南醫(yī)學(xué)院在免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生培養(yǎng)中實(shí)施了成長(zhǎng)導(dǎo)師制，經(jīng)過幾年的理論探索與實(shí)踐運(yùn)用，成長(zhǎng)導(dǎo)生制在醫(yī)學(xué)生的育人模式中發(fā)揮了獨(dú)特的魅力。

1.導(dǎo)有所依：制定完善的選拔考核制度

“導(dǎo)師制”，說到底是因材施教的具體化方略、關(guān)注學(xué)生差異的個(gè)性化教育。這就要求導(dǎo)師必須具備高品行、高素質(zhì)。贛南醫(yī)學(xué)院選拔導(dǎo)師的標(biāo)準(zhǔn)是政治立場(chǎng)堅(jiān)定，熱愛和忠誠黨的教育事業(yè)，熱心做學(xué)生工作；有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，品行端正，具有奉獻(xiàn)精神；具備副高職稱以上的在職專任教師及熟悉教育教學(xué)規(guī)律的管理干部（正科級(jí)以上）擔(dān)任學(xué)生班級(jí)導(dǎo)師。導(dǎo)師的主要職責(zé)是教育學(xué)生樹立堅(jiān)定正確的政治方向，加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，不斷提高綜合素質(zhì)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度和專業(yè)思想等方面的教育，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。為學(xué)生解決專業(yè)問題、人生成長(zhǎng)和心理情感以及交際娛樂等方面的重大問題提供面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生受到班級(jí)導(dǎo)師的精神熏陶，感受班級(jí)導(dǎo)師的人格魅力。

2.導(dǎo)之以術(shù)：培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

大學(xué)的專業(yè)教育主要以學(xué)生自學(xué)為主，教師主要是幫助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知。贛南醫(yī)學(xué)院的導(dǎo)師們?cè)趲椭鷮W(xué)生穩(wěn)固專業(yè)思想的同時(shí)，主要引導(dǎo)學(xué)生找到自己的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他們通過各類講座、論壇以及班會(huì)等場(chǎng)合，分享自己在專業(yè)上的學(xué)習(xí)方法和心得，他們通過校友成功人士的個(gè)案，分析自學(xué)成才的重要性及學(xué)習(xí)專業(yè)的方法，并有針對(duì)性地對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上持之以恒，不斷探索適合自己的學(xué)習(xí)方法。

3.導(dǎo)之以立：幫助學(xué)生做好職業(yè)準(zhǔn)備和職業(yè)規(guī)劃

大學(xué)期間對(duì)自己將來所要從事的職業(yè)做一個(gè)比較詳細(xì)切實(shí)的規(guī)劃，必能為以后的生活增色添彩，使其更有針對(duì)性和方向感，減少走彎路的次數(shù)。贛南醫(yī)學(xué)院導(dǎo)師們?cè)谛律鷦傞_學(xué)就舉辦穩(wěn)固專業(yè)思想的講座，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)和未來職業(yè)的全面認(rèn)識(shí)。其次，導(dǎo)師利用“未來，為我而來”等主題班會(huì)，幫助學(xué)生了解自己，制定長(zhǎng)短計(jì)劃，認(rèn)真填寫完備的職業(yè)生涯規(guī)劃書，并定期檢查監(jiān)督學(xué)生的完成情況。

4.導(dǎo)之以恒：完善學(xué)生人格，堅(jiān)定服務(wù)基層信念

人格是一個(gè)人素質(zhì)的重要組成部分，也是一個(gè)人心理面貌的集中反映。適應(yīng)未來社會(huì)需要的人才，不僅要有健康的體魄，高尚的思想道德素質(zhì)，扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，而且還要有健全的人格。導(dǎo)師的工作，其著力點(diǎn)就是要根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，充分體現(xiàn)以人為本的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的人格狀況，積極主動(dòng)地塑造自己，逐步使自己的人格走向健康、完善，使教育管理工作達(dá)到事半功倍的工作效果。導(dǎo)師結(jié)合學(xué)生專業(yè)特色，利用各種場(chǎng)合培養(yǎng)和提高學(xué)生的醫(yī)德和社會(huì)責(zé)任感，有些導(dǎo)師還把班級(jí)帶出去，參加社會(huì)實(shí)踐，讓更多的同學(xué)走出校門，了解基層，服務(wù)基層，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

總之，“成長(zhǎng)導(dǎo)師”能最大程度上實(shí)現(xiàn)“以人為本，挖掘?qū)W生潛力，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，提升學(xué)生整體素質(zhì)，為學(xué)生健康成長(zhǎng)導(dǎo)航"的管理理念，能較好的發(fā)揮教師本身教育資源的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮教師的“育人”功能，值得廣大院校共同探討與研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢紅梅.“學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制”研究[D].　華東師范大學(xué)，2006.

[2]金萍.學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制的實(shí)踐[D].　蘇州大學(xué)，2010.

[3]李偉揚(yáng)等.本科生成長(zhǎng)導(dǎo)師制的探索[J].　牡丹江醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，　2010，10.

基金項(xiàng)目：

本文系國(guó)家教師科研基金“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《成長(zhǎng)導(dǎo)師制在免費(fèi)醫(yī)學(xué)定向生教育中的研究與應(yīng)用》階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：

鄧壽群（1975-），男，江西石城人，贛南醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院，管理學(xué)碩士，講師，畢業(yè)于福建師范大學(xué)，研究方向?yàn)榻逃?jīng)濟(jì)與管理。

陳S琪（1973-），男，贛南醫(yī)學(xué)院人文學(xué)院，講師，研究方向，行政管理理論與實(shí)踐。

面與面相交得到范文第4篇

世界上的學(xué)前教育理論和實(shí)踐五花八門、種類繁多。要做這個(gè)報(bào)告，首先要定義，筆者將某國(guó)的學(xué)前教育定位于由該國(guó)政府主導(dǎo)的、以國(guó)家政策支持為主體的學(xué)前教育理論和實(shí)踐；其次要?dú)w類，具體地說，筆者將世界上各個(gè)國(guó)家的學(xué)前教育歸為若干種類型，雖然每個(gè)國(guó)家的學(xué)前教育都有其獨(dú)特之處，但是每種類型的學(xué)前教育的主要教育理念和實(shí)踐等都應(yīng)該是基本趨同的。

從“自相矛盾”到“有所領(lǐng)悟”

大凡世界各國(guó)在學(xué)前教育實(shí)踐方面都會(huì)呈現(xiàn)兩種取向：浪漫取向和現(xiàn)實(shí)取向。前者強(qiáng)調(diào)以兒童為本，強(qiáng)調(diào)兒童自然發(fā)展，強(qiáng)調(diào)兒童自主、主動(dòng)的活動(dòng)，特別是游戲活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)兒童快樂以及興趣和需要的滿足；后者強(qiáng)調(diào)以社會(huì)為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧的功能，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能的獲得，強(qiáng)調(diào)為入小學(xué)做好準(zhǔn)備。

以往，筆者在做這個(gè)報(bào)告時(shí)多少有點(diǎn)“自相矛盾”。理論工作者的思維方式應(yīng)該是“邏輯的”，不是想當(dāng)然的，但是由于沒能想清楚，理明白，只能“得過且過”。

筆者曾用“東方國(guó)家”和“西方國(guó)家”來歸類，盡管從文化和人的價(jià)值觀念上可以大致這樣區(qū)分，即東方國(guó)家理當(dāng)傾向于現(xiàn)實(shí)取向，西方國(guó)家理當(dāng)傾向于浪漫取向。但是，世界各國(guó)學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)表明，這樣的分類有太多的“例外”。例如，美國(guó)政府、墨西哥政府主導(dǎo)的學(xué)前教育是不折不扣的現(xiàn)實(shí)取向，而不少東方國(guó)家的學(xué)前教育卻是浪漫取向的。

筆者也曾用“發(fā)達(dá)國(guó)家”和“發(fā)展中國(guó)家”來歸類，盡管從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度可以大致這樣區(qū)分，即發(fā)展中國(guó)家理當(dāng)傾向于現(xiàn)實(shí)取向，而發(fā)達(dá)國(guó)家理當(dāng)傾向于浪漫取向。但是，世界各國(guó)學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)也表明，這樣的分類有不少的“例外”。例如，在最發(fā)達(dá)國(guó)家美國(guó)，政府主導(dǎo)的學(xué)前教育是不折不扣的現(xiàn)實(shí)取向，而有些東方發(fā)展中國(guó)家的學(xué)前教育卻是浪漫取向的。

做教師最大的益處就是可以“溫故而知新”以及“教學(xué)相長(zhǎng)”。筆者在多次“自相矛盾”的講演中經(jīng)由師生互動(dòng)和反復(fù)思考，在自我否定中終于有所領(lǐng)悟。

筆者突然“有所領(lǐng)悟”的是，如果需要對(duì)所有國(guó)家作“兩分”，那么可以是“高福利國(guó)家”和“高競(jìng)爭(zhēng)國(guó)家”，用這種“兩分法”可以將幾近所有的國(guó)家在學(xué)前教育方面已經(jīng)具有的或者本該具有的取向說得明白一點(diǎn)了。盡管絕對(duì)的“兩分法”依然難以涵蓋所有國(guó)家學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)，但是至少能夠大致說明每個(gè)國(guó)家已經(jīng)具有或者本該具有的相對(duì)傾向性。

各國(guó)政府制定的政策是一根解決當(dāng)前該國(guó)社會(huì)問題的“杠桿”，而不是維護(hù)所謂“真理”的策略和方法。政策維護(hù)的是執(zhí)政者的根本利益，因此有執(zhí)政能力的政府所制定的政策，其目的性是非常明確的，措施也是十分到位的。

“高福利國(guó)家”的政府執(zhí)行的是“均貧富”的國(guó)策，通過較高稅收、高福利，讓每個(gè)老百姓“安居樂業(yè)”，平靜地過日子，不用擔(dān)心溫飽和教育、醫(yī)療等民生問題?！案吒＠麌?guó)家”的社會(huì)運(yùn)行方式，其益處是能保持社會(huì)穩(wěn)定、和諧，弊端是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展缺少動(dòng)力，鼓勵(lì)的是“懶人”。在“高福利國(guó)家”中，有不少是發(fā)達(dá)國(guó)家，其原有的生產(chǎn)力發(fā)展水平較高，各種資源豐富，人口負(fù)擔(dān)不大，這些國(guó)家可以真正達(dá)成以人為本，老百姓生活的幸福指數(shù)很高，能夠基本實(shí)現(xiàn)“共同富?！钡哪繕?biāo)。在“高福利國(guó)家”中，也有少數(shù)是發(fā)展中國(guó)家，它們?yōu)槔习傩仗峁拌F飯碗”，吃的是“大鍋飯”，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平低，結(jié)果達(dá)成的卻是“共同貧困”。

“高競(jìng)爭(zhēng)國(guó)家”的政府執(zhí)行的是“讓部分人富起來”的國(guó)策，通過較低的稅收和高競(jìng)爭(zhēng)，讓老百姓通過自身的努力和能力的展現(xiàn)，獲取相應(yīng)的所得，國(guó)家只承擔(dān)老百姓的溫飽以及最基本的教育、醫(yī)療，人們生活的方方面面存在較大的差異?！案吒?jìng)爭(zhēng)國(guó)家”的社會(huì)運(yùn)行方式，其益處是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展有動(dòng)力，弊端是社會(huì)穩(wěn)定與和諧存在問題。在“高競(jìng)爭(zhēng)國(guó)家”中，有些是發(fā)達(dá)國(guó)家，這些國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展水平高，由于激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，能夠使生產(chǎn)力發(fā)展更具動(dòng)力；也有些是發(fā)展中國(guó)家，它們也激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，為的是改變生產(chǎn)力發(fā)展水平較低的狀態(tài)。兩種不同類型的國(guó)家所期望得到的最終結(jié)果都是“共同富?！?，但是一定需要經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的“差異性共同富?！钡碾A段。

從這樣的“兩分”來思考包括學(xué)前教育在內(nèi)的教育問題，那么為什么“高福利國(guó)家”的政府已經(jīng)采取或者認(rèn)為應(yīng)該采取浪漫取向的教育，“高競(jìng)爭(zhēng)國(guó)家”的政府已經(jīng)采取或者認(rèn)為應(yīng)該采取現(xiàn)實(shí)取向的教育就不難理解了。

從這樣的“兩分”來思考包括學(xué)前教育在內(nèi)的教育問題，那么為什么“高福利國(guó)家”的教育輕松愉快，強(qiáng)調(diào)自主、選擇；“高競(jìng)爭(zhēng)國(guó)家”的教育負(fù)擔(dān)較重，減負(fù)難以達(dá)成，也就不難理解了。

社會(huì)主義初級(jí)階段的我國(guó)

學(xué)前教育政策導(dǎo)向

當(dāng)今我國(guó)學(xué)前教育政策的制定，除了不可脫離我國(guó)的文化外，也不可脫離我國(guó)的政治和社會(huì)現(xiàn)狀。

就社會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家；就發(fā)展程度而言，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，一個(gè)總目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕；一項(xiàng)大政策是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，允許一部分地區(qū)和一部分人先富裕、先發(fā)展；一條主渠道是先富起來的地區(qū)和人幫助后富的地區(qū)和人，先富帶后富，最終共同富；一個(gè)大原則是把握適當(dāng)?shù)牧Χ群蜁r(shí)機(jī)，解決發(fā)展的不平衡和調(diào)節(jié)貧富懸殊問題。

我們既不能離開共同富裕講發(fā)展生產(chǎn)力，否則就會(huì)導(dǎo)致兩極分化；也不能離開發(fā)展生產(chǎn)力講共同富裕，否則就會(huì)導(dǎo)致共同貧困。實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提是：（1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）堅(jiān)持社會(huì)主義，防止兩極分化，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。

為了解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，自上世紀(jì)70年代開始，我國(guó)實(shí)施了改革開放政策，改變了不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的管理體制和政策，建立了社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種自主的經(jīng)濟(jì)、平等的經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)和開放性的經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)是并存的。市場(chǎng)機(jī)制就是在供求、價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)相互依存和相互制約中發(fā)揮節(jié)約資源和合理配置資源的功能，而競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)活力的靈魂。

為了實(shí)施改革開放政策，我國(guó)實(shí)施了“順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，允許一部分地區(qū)和一部分人先富裕、先發(fā)展”的政策，培育了適合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場(chǎng)主體，使他們成為生產(chǎn)力發(fā)展和科技進(jìn)步的主導(dǎo)力量，煥發(fā)了他們的生機(jī)和活力，發(fā)揮了他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和潛能，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。

堅(jiān)持社會(huì)主義，防止兩極分化，因此要關(guān)注社會(huì)正義和公平。 “效率優(yōu)先，兼顧公平”是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在分配制度上的原則，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征之一。在“效率優(yōu)先”的前提下，“兼顧公平”需要通過“先富起來的地區(qū)和人幫助后富的地區(qū)和人，先富帶后富”以及“把握適當(dāng)?shù)牧Χ群蜁r(shí)機(jī)，解決發(fā)展的不平衡和調(diào)節(jié)貧富懸殊問題”等得以解決。

應(yīng)該看到，在我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展的同時(shí)，發(fā)展不平衡的問題已經(jīng)凸顯出來了，發(fā)達(dá)地區(qū)與發(fā)展中地區(qū)之間的差異、城市與農(nóng)村之間的差異、富人與窮人之間的差異等已經(jīng)表現(xiàn)得十分明顯，可能會(huì)對(duì)社會(huì)和諧與穩(wěn)定構(gòu)成威脅。

應(yīng)該看到，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的進(jìn)程中，伴隨而至的邊緣地區(qū)、貧困農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民及其子女的生存、發(fā)展問題，進(jìn)城打工的農(nóng)民工及其子女的生存、發(fā)展問題，農(nóng)村留守家庭及其子女的生存、發(fā)展問題，包括上述各種人員的醫(yī)療、教育等社會(huì)保障問題都急需解決。如若這些問題得不到妥善解決，可能會(huì)對(duì)社會(huì)和諧與穩(wěn)定構(gòu)成威脅。

我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的政策導(dǎo)向應(yīng)該與處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)家發(fā)展總目標(biāo)相一致，即既有益于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又有利于防止社會(huì)的兩極分化，前者是激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，后者是各項(xiàng)社會(huì)保障向弱勢(shì)群體傾斜。

國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)與學(xué)前教育

政策的邏輯一致性

雖然學(xué)前教育政策的制定并非只取決于國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)，但是可以肯定地說，國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)至少是制定該國(guó)學(xué)前教育政策的重要的、上位的依據(jù)之一。在邏輯上，任何與國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)不一致的學(xué)前教育政策，都會(huì)損害學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，造成政策難以推行，出現(xiàn)“上有政策，下有對(duì)策”“說的與做的不一致”或者“教育實(shí)踐‘異化’教育理念”等狀況。

面與面相交得到范文第5篇

“入園難、入園貴”的問題存在嗎

21世紀(jì)教育研究院編寫的《教育藍(lán)皮書：中國(guó)教育發(fā)展報(bào)告（2011）》稱，“入園難、入園貴”的問題十分突出，北京超過五成的公眾認(rèn)為“入園難、入園貴”問題非常突出。如果事實(shí)真是這樣，那么“入園難、入園貴”的問題確實(shí)存在。

很多事情經(jīng)由炒作，就會(huì)失真。“入園難、入園貴”的問題經(jīng)由炒作，成了“入園難，難于考公務(wù)員；入園貴，貴過大學(xué)收費(fèi)”。這句話看似調(diào)侃，卻對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧具有相當(dāng)大的“殺傷力”。

知道一些我國(guó)學(xué)前教育基本情況的人一般不會(huì)完全贊同這樣的說法。對(duì)于我國(guó)許多城市來說，特別是一些比較發(fā)達(dá)的城市，學(xué)前教育的普及率還是比較高的，在那里，入園并不難，難是難在入“性價(jià)比高”（高質(zhì)量、低收費(fèi)）的幼兒園，而入“性價(jià)比一般”的幼兒園并不難，還有部分幼兒園迄今還在為招生不足而發(fā)愁；入園并不貴，貴是貴在窮人付不起過高的入園費(fèi)，他們?nèi)鄙倏梢赃M(jìn)入低價(jià)甚或免費(fèi)幼兒園的途徑。

可見，對(duì)于我國(guó)許多城市來說，“入園難、入園貴”是一句以偏概全的話。這句話甚至在國(guó)際上也產(chǎn)生了不良影響。例如，最近國(guó)際上公布的一個(gè)題為“良好開端——對(duì)世界各國(guó)早期教育排名”的研究報(bào)告將我國(guó)老百姓對(duì)學(xué)前教育的負(fù)擔(dān)列為其所調(diào)查研究的45個(gè)國(guó)家和地區(qū)中最高的一個(gè)，其中的一段話是這樣寫的：“在2010年，中國(guó)最好的大學(xué)——北京大學(xué)的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)是每月102美元，政府給予大學(xué)生補(bǔ)貼，而在同樣的地方，上幼兒園卻每月要支付660美元，政府幾乎不給予幼兒園承辦者和貧困家庭經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼?！薄?〕這樣的研究結(jié)果和陳述與我國(guó)學(xué)前教育的基本事實(shí)并不相符。

問題出在哪里？原因是什么

盡管“入園難、入園貴”的表述并不準(zhǔn)確，但是老百姓對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)狀的不滿還是存在的。問題究竟出在哪里？原因是什么？

有人將原因歸為政府對(duì)學(xué)前教育的投入不到位。

這個(gè)理由看似有理，但要做到投入到位是困難的。我國(guó)已經(jīng)明確規(guī)定，學(xué)前教育為非義務(wù)教育，這一規(guī)定決定了政府對(duì)學(xué)前教育的投入有別于義務(wù)教育，不可能通過所謂“到位的投入”做到“人人不花錢就能容易地進(jìn)入幼兒園”。其實(shí)，世界上幾乎沒有一個(gè)國(guó)家將學(xué)前教育列為義務(wù)教育。我國(guó)依然是發(fā)展中國(guó)家，不可能在短期甚至中期內(nèi)改變學(xué)前教育的性質(zhì)，即使政府加大了投入和增加了供給，也不可能從根本上解決問題。即使在北歐國(guó)家，那里的學(xué)前教育工作者批評(píng)得最強(qiáng)烈的也是政府對(duì)學(xué)前教育的投入不到位。

也有人將原因歸為政府沒有舉辦足夠的公辦幼兒園，以致公辦幼兒園遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足老百姓的需要，因此必須加大對(duì)公辦幼兒園的投入力度，增加公辦幼兒園的數(shù)量，分流民辦幼兒園的市場(chǎng)份額。

這個(gè)理由在邏輯上存在問題。要解決“入園難”的問題，并不等同于要解決“入公立幼兒園難”的問題。我國(guó)已經(jīng)明確規(guī)定以公辦、民辦并舉的方式舉辦學(xué)前教育，這是解決國(guó)家辦學(xué)資源不足問題的最佳選擇。民辦幼兒園也是幼兒園，動(dòng)員社會(huì)力量舉辦足夠的民辦幼兒園，能夠緩和或解決一些“入園難”的問題，而通過舉辦公辦幼兒園去限制或壓制民辦幼兒園的存在和發(fā)展，只能造成更加嚴(yán)重的“入園難”問題。事實(shí)上，只要在體制、機(jī)制上進(jìn)行改革，在自由選擇幼兒園時(shí)，會(huì)有相當(dāng)部分的人選擇民辦幼兒園的。

還有人將原因歸為幼兒教育過于市場(chǎng)化，導(dǎo)致幼兒教育成了營(yíng)利產(chǎn)業(yè)，無法實(shí)現(xiàn)幼兒園的社會(huì)福利功能。

這個(gè)理由將“入園難、入園貴”的原因歸結(jié)于民辦幼兒園的營(yíng)利性，在因果關(guān)系的推理上存在偏見和歧視。首先，我國(guó)并不是一個(gè)“高福利國(guó)家”，我國(guó)的幼兒園教育還不可能具有全民完全、充分享用的社會(huì)福利功能；其次，為解決學(xué)前教育公平的問題，政府有責(zé)任將數(shù)量不足的公共學(xué)前教育資源主要用于弱勢(shì)群體，讓有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的社會(huì)群體承擔(dān)一定的學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)；其三，我國(guó)當(dāng)今的幼兒園教育存在著差異，自然會(huì)產(chǎn)生“擇園”現(xiàn)象，在幼兒園教育并非義務(wù)教育的前提下，解決“擇園”問題的最合理辦法就是“按質(zhì)論價(jià)”，激勵(lì)“物有所值”的最簡(jiǎn)單辦法就是通過競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰。將入園難，特別是入園貴的原因歸為由于民辦幼兒園追逐利益所致，這看似有理，卻存在將輿論引向無法解決實(shí)際問題的歧路的嫌疑。

筆者曾在一次講演中運(yùn)用了一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，讓聽眾一下子明白了“入園難、入園貴”的原因：如果在市場(chǎng)上泰國(guó)大米25元/千克，東北大米10元/千克，散裝大米5元/千克，老百姓會(huì)根據(jù)自己的需求購買大米，誰也不會(huì)抱怨。政府需要做的事情是：（1）保證各種大米的質(zhì)量底線。（2）不讓散裝大米漲價(jià)，或限定散裝大米不能過快漲價(jià)。（3）給買不起散裝大米的人發(fā)放救濟(jì)大米。政府如若規(guī)定泰國(guó)大米和東北大米都與散裝大米同價(jià)，或者只略比散裝大米高一點(diǎn)價(jià)，那么必然導(dǎo)致“買泰國(guó)大米或東北大米難”的問題。在這種情況下，如若政府中的一些官員可以控制或者部分控制泰國(guó)大米和東北大米的銷售權(quán)（即決定這些大米賣給誰），那么必然導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生。

雖然說導(dǎo)致“入園難、入園貴”的原因是復(fù)雜的，但是應(yīng)該看到這個(gè)問題與學(xué)前教育的政策有很大的關(guān)聯(lián)性。