前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇以愛(ài)命名的童話范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

以愛(ài)命名的童話范文第1篇

正視不利因素，及時(shí)調(diào)整策略

糟糕的雪天，冷得可怕，這看起來(lái)似乎是銷售火柴的良機(jī)。但小女孩忘記了這天是除夕，火柴的目標(biāo)消費(fèi)者的關(guān)注點(diǎn)都轉(zhuǎn)移到了迎接新年的儀式上。這個(gè)時(shí)期對(duì)于禮品和食物是銷售旺季，而對(duì)屬于簡(jiǎn)單生活必需品的火柴，銷售形勢(shì)則恰恰相反。因?yàn)橘Y金短缺，清倉(cāng)變現(xiàn)是小女孩不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)狀況。如果按常理出牌，一如既往選擇路人作為銷售對(duì)象，不做任何改變，不可能做到有效吸引路人的眼球。任何事物都是雙刃劍，如果小女孩能夠放棄沿途兜售方式，轉(zhuǎn)而做團(tuán)購(gòu)市場(chǎng)，情況就可能有轉(zhuǎn)機(jī)，就算商家在年尾一天放假?zèng)]人接待，小女孩如果儲(chǔ)存以前老顧客信息，還可以到老顧客那里看看有沒(méi)有說(shuō)服他們做些年末備貨的可能。

因勢(shì)利導(dǎo)，巧做行銷策劃

火柴作為日用品，在節(jié)日里無(wú)論怎樣也不是銷售熱點(diǎn)。但是如果打破常規(guī)思維，把火柴打造成節(jié)日禮品的必需品，結(jié)果會(huì)怎樣?節(jié)日蠟燭、煙花都需要火柴點(diǎn)燃，小女孩可以跟蠟燭商或煙火商達(dá)成協(xié)議，以附送火柴抽利的形式進(jìn)行捆綁銷售。如果不是資金緊張，小女孩還可以投資給每根火柴做個(gè)溫馨包裝，干脆就當(dāng)成個(gè)性化的新年祝福禮品賣(mài)。在節(jié)日消費(fèi)季節(jié)，事件營(yíng)銷也是個(gè)好主意。

找對(duì)人，說(shuō)對(duì)話，選合理銷售場(chǎng)所

在行色匆匆的路邊叫賣(mài)，旁邊也沒(méi)有引起人購(gòu)買(mǎi)欲望的廣告文案，比如“特別的火柴燃起母親對(duì)遠(yuǎn)歸游子的期待”什么的，很難引人注目，銷售結(jié)果可想而知。而在滿是采購(gòu)人群的商鋪一角，喜氣洋洋的氛圍里，人們往往對(duì)荷包里的鈔票逐漸變薄不大敏感。而如果小女孩把銷售地點(diǎn)改在那里，定會(huì)有所斬獲，并銷售單價(jià)可以比在街頭高很多。跟商鋪達(dá)成以銷售流水分賬抵租金的條件租賃銷售場(chǎng)地，并非難事。凡是基于共贏的合作意向，在任何時(shí)空都會(huì)受歡迎。

賦予產(chǎn)品情感，講述感人品牌故事

家貧母病，如果那些經(jīng)過(guò)小女孩的路人知道她的狀況，還會(huì)對(duì)她熟視無(wú)睹么?美麗的金發(fā)上散落著剔透的雪花，衣衫襤褸卻楚楚可憐――她的背后的故事，足可以賺到大把世人的眼淚。我們姑且把小女孩手里的火柴命名為愛(ài)之火，再講一個(gè)關(guān)于愛(ài)之火的品牌故事――奶奶慈愛(ài)的抱起她，告訴她奶奶永遠(yuǎn)愛(ài)她。小女孩抽泣著問(wèn)：“愛(ài)是什么樣子?”奶奶溫柔的拿起一根火柴，劃著它。她凝視著火光說(shuō)：“孩子，愛(ài)是上帝最寶貴的饋贈(zèng)，是我們快樂(lè)的源泉。愛(ài)就像這燃燒的火光，溫暖而明亮!”隨著燭光的搖曳，墻壁上映出了兩人相擁的剪影――這也是愛(ài)之火的logo。有了這樣的品牌故事，人們將不但為了獲得火源，更為了感受愛(ài)表達(dá)愛(ài)而購(gòu)買(mǎi)愛(ài)之火。在小女孩度過(guò)資金難關(guān)后，完全可以以特許加盟形式征求愛(ài)之火商。

以愛(ài)命名的童話范文第2篇

已經(jīng)十二月了，樹(shù)上的葉子早已枯黃，但竟還有大半都掛在枝頭。

夜幕下，昏昏的街燈中，看到的竟是一樹(shù)金黃的燦爛，那一瞬間，我呆住了。

看著那童話一樣的金樹(shù)，嘩嘩的拍動(dòng)著他的枝葉，我竟有了一種要落淚的感動(dòng)。

我一向以為秋天，枯葉，只是代表著蕭索與孤寂。秋風(fēng)秋雨愁殺人，古人對(duì)于秋天的描寫(xiě)也大都如此：

概夫秋之狀也，其色慘淡，煙霏云斂；……

其氣凜冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。

顧其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)奮發(fā)。

聽(tīng)著秋聲，看著葉子一片片落下，是一場(chǎng)場(chǎng)的別離，也是生命的枯竭與消逝。凄涼，不舍與無(wú)奈總是揮之不去的縈繞在我的心頭。我欣賞秋天的風(fēng)高云淡。我沉醉于她的清雅脫俗，但同時(shí)也總是不可避免的陷入凄然的情緒中去。

而今天，這種燦爛，忽然給了我一種堅(jiān)強(qiáng)的感覺(jué)。

那棵樹(shù)，一個(gè)人，執(zhí)著的近乎固執(zhí)的站在那里，帶著滿枝的金色，堅(jiān)強(qiáng)的在風(fēng)中挺立。

原來(lái)，秋天也是剛強(qiáng)。是堅(jiān)持，也是忍耐。

秋風(fēng)中的花兒

今年的秋天來(lái)得早，卻如二八女子姍姍的蓮步輕搖，那絢爛的黃葉依依的不忍墜落，我不知道爬滿籬墻的紅艷艷的藤蔓植物叫什么，每回行走在這條小路上，都禁不住觀望駐足，我想我的神情一定是喜悅的，在這個(gè)被古詩(shī)詞渲染的蕭瑟悲涼的秋天，有這樣熱情火辣的顏色怎不叫人心潮澎湃呢。仿佛秋風(fēng)也愛(ài)戀著這個(gè)季節(jié)，柔軟而溫情。陽(yáng)光恰到好處的暖著我的肌膚，整個(gè)人不免沉醉起來(lái)。于是嗅到了”芳熏百草，色艷群芳，在幽愈馨”的菊的清香。

自陶淵明歌詠過(guò)”芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”的貞秀之姿并于東籬種菊之后，便被中國(guó)古代文人雅士引為知己。試想忽然一夜霜滿碧瓦，芭蕉不展，荷敗蓮萎，紅凋綠落，惟有”菊蕊獨(dú)盈枝”，會(huì)是如何的驚喜呢。難怪明代詩(shī)人高啟在”秋色蒼茫人欲醉，寒香冷落蝶先知”的秋天要坐對(duì)幽軒賦詩(shī)了。這時(shí)如果有酒，有一知己，吟風(fēng)弄月，把盞賞菊，對(duì)面是心愛(ài)的人，杏眼桃鰓，柳眉櫻唇，素指纖纖，笑靨如春，或者他是長(zhǎng)眉俊目，星眸微醉，衣袂飄飄，這場(chǎng)景該是怎樣的風(fēng)情萬(wàn)千呢。當(dāng)然最好是繁花落盡之后于一山清水秀天高云淡之處尋菊之意韻，盡享生命樂(lè)趣，其中況味非塵俗庸人可體會(huì)啊。

蘇軾贊譽(yù)”輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞”寫(xiě)出了清冶?艷的姿態(tài)，詩(shī)人屈原“朝飲秋菊之墜露，夕餐秋菊之落英”徹徹底底的將菊做為生命的汁液啜飲而流芳后世，寫(xiě)出了菊的極致氣韻。李商隱的“暗暗淡淡紫，融融洽洽黃”點(diǎn)染出菊的婀娜婉轉(zhuǎn)綽約柔姿。古時(shí)女子聰慧多情，也以菊喻心，如朱淑真的“土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛(ài)此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”道出了與菊同一的孤標(biāo)傲世，而李清照“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的曖昧已是對(duì)菊由衷的青睞了。不管怎樣，古文人們寫(xiě)盡了的幽香，風(fēng)姿，異質(zhì)，奇態(tài)，瀟瀟灑灑的裝點(diǎn)出一個(gè)風(fēng)骨無(wú)限的菊的世界。唯有唐黃巢《題詩(shī)》“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)；他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”和《不第后賦菊》“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)盡白花煞；沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”中賦予以重重殺氣，令人心有余悸而惶惶然。我終是一弱質(zhì)女流，難將看作金盔鐵甲。而“多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)”真正想看的是那凌霜而立獨(dú)立枝頭的，好讓自己獨(dú)自走完人生的旅途吧。

既然有如此多的意味，它的名字也一定是超拔飄逸的，以花色命名的有：“空谷清泉”，“黃鶯出谷”，“玉蟹冰盤(pán)”，“綠衣紅裳”等等。或以花瓣來(lái)辨其形而命名的如：“驚風(fēng)芙蓉”，“松林掛雪”。也有以花的造型來(lái)命名的如”金線垂珠”，“十丈珠簾”等，還有以歷史人物和故事命名的，如“嫦娥奔月”，“湘妃鼓瑟”等等?？傊欢浠ū澈箅[藏著人們無(wú)數(shù)的愿望與志趣，令人遐思不已。

除了可供觀賞與浸之外，還有許多實(shí)用價(jià)值?？勺魉?，可釀酒，可制茶，可養(yǎng)生。當(dāng)今最流行的韓國(guó)新新浪漫主義掌門(mén)人金河仁更是將演繹成愛(ài)情的滋味，浪漫純粹。

秋風(fēng)秋雨愁煞人

雁過(guò)秋空夜正央

回塘風(fēng)起是清狂

歲華如箭幾多事

秋月秋宵秋日長(zhǎng)。

夜已深，人不寐．

窗外有寥落的幾顆星，皎潔的月圓滿著，卻是凄清，幽冷．明月哪會(huì)解人心中的離恨，兀自透過(guò)云層將那萬(wàn)點(diǎn)清輝漫散于高處仍蓊郁蔥蘢的樹(shù)梢上，遠(yuǎn)處連綿的山在夜色下更顯得冷峻蒼茫，依依的西風(fēng)不經(jīng)意的拂過(guò)籬笆墻邊白日里翠生生的藤蘿。已是深夜了，看得見(jiàn)雜草叢中棲息的幾點(diǎn)螢火蟲(chóng)，瑟縮著，許是做著一個(gè)關(guān)于夏季的夢(mèng)吧。疏星明滅的夜空，居然飛過(guò)一只雁，怕是離群失伴了，徘徊著，盤(pán)旋著，偶爾聽(tīng)得一兩聲尖厲的鳴叫，劃破了夜的衣裳，突然急急掠過(guò)樹(shù)梢，倏然間消失了蹤影。這時(shí)耳邊隱隱約約傳來(lái)絲竹聲，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，卻是那般的惆悵清冷，如大理石柱上斑駁的斜紋。是誰(shuí)家的女子將那錦瑟彈響，低低的告訴我：秋天來(lái)了。

以愛(ài)命名的童話范文第3篇

人們?yōu)槭裁磹?ài)東非？ 因?yàn)檫@里是世界上最重要的野生動(dòng)物觀賞區(qū)，人類能夠像伊甸園時(shí)代那樣，與無(wú)數(shù)美麗的生靈親密接觸，荒野中的旅行永遠(yuǎn)都藏有無(wú)限驚奇；因?yàn)檫@里深諳舒適與享樂(lè)之道，正像一位作家所形容的：“她神秘而狂野，是攝影師的樂(lè)園；她是你心中所愿，經(jīng)得起任何詮釋；她具備所有的面貌，從不枯燥無(wú)聊?！?/p>

抵達(dá)前，已經(jīng)看過(guò)太多長(zhǎng)頸鹿莊園的報(bào)道，這里早已成了全球游客蜜月度假以及家庭親子游的夢(mèng)想之地。與長(zhǎng)頸鹿共進(jìn)早餐是這里獨(dú)特的風(fēng)景線。這里生活著6只羅特希爾德長(zhǎng)頸鹿。這種長(zhǎng)頸鹿是現(xiàn)存最珍稀的長(zhǎng)頸鹿種類之一，成年羅特希爾德長(zhǎng)頸鹿高逾4．8米，體重可達(dá)兩噸，最長(zhǎng)壽命為30歲。這里的每只長(zhǎng)頸鹿都有自己的名字，而且性格各異：13歲的琳恩是首領(lǐng)，在尋找食物時(shí)韌性十足；15歲的阿琳在6只雌性長(zhǎng)頸鹿中體型最嬌小，喜歡和人接觸；阿琳的“男朋友”是巴尼，正處于“青春期”，性情多變，在被人碰觸時(shí)會(huì)緊張。

這個(gè)動(dòng)物保護(hù)區(qū)的歷史可以追溯到1974年。當(dāng)年一名蘇格蘭伯爵的孫子喬克·萊斯利·梅爾維爾買(mǎi)下這個(gè)莊園，開(kāi)始打造動(dòng)物保護(hù)區(qū)，首先引進(jìn)兩只羅特希爾特長(zhǎng)頸鹿。梅爾維爾的第三代和第四代子孫就此在這里居住下來(lái)。

除了長(zhǎng)頸鹿，這個(gè)保護(hù)區(qū)內(nèi)還居住著疣豬、珍稀鳥(niǎo)類和羚羊等動(dòng)物。

塔尼婭和丈夫米凱伊自小就是長(zhǎng)頸鹿的“忠實(shí)粉絲”，米凱伊一家更有數(shù)代人致力于保護(hù)長(zhǎng)頸鹿。兩人小時(shí)候住在莊園附近，并希望長(zhǎng)大后能在莊園工作?！爱?dāng)我們聽(tīng)說(shuō)這個(gè)莊園即將出售，就馬上抓住機(jī)會(huì)把它買(mǎi)下。擁有這個(gè)莊園是我們多年的夢(mèng)想，”塔尼婭說(shuō)。莊園前主人成功地幫助長(zhǎng)頸鹿繁衍后代，并且已經(jīng)讓多只長(zhǎng)頸鹿回到野外。塔尼婭說(shuō)，他們將繼續(xù)執(zhí)行這個(gè)“繁殖計(jì)劃”?！斑@個(gè)長(zhǎng)頸鹿保護(hù)區(qū)對(duì)我們而言非常重要，”她說(shuō)，“我們非常高興可以參與保護(hù)這種瀕臨滅絕的動(dòng)物?！?/p>

莊園處處老式蘇格蘭狩獵屋的設(shè)計(jì)，屋子前草坪翠綠。莊園主人給他們家的6 只長(zhǎng)頸鹿都取了名字，并以長(zhǎng)頸鹿的名字來(lái)命名他們的6個(gè)房間。而墻上的照片、繪畫(huà)、雕塑，甚至是花瓶的柄，也是長(zhǎng)頸鹿優(yōu)美的模樣。這些長(zhǎng)頸鹿，優(yōu)雅地在莊園里踱來(lái)踱去，喝喝水，吃吃莊園墻上的葉子，或者用濕潤(rùn)、粗糙的長(zhǎng)舌頭，從你的手心卷走零食吃。

每天快到9點(diǎn)的時(shí)候，莊園里的6只長(zhǎng)頸鹿就會(huì)漫步到房前，穿過(guò)窗戶或者門(mén)，把腦袋探進(jìn)房間里尋找美味早餐。即使在二樓的房間的窗臺(tái)上，也備有一桶給長(zhǎng)頸鹿吃的零食。躺在純白床上，不用你做一個(gè)喂長(zhǎng)頸鹿的夢(mèng)，長(zhǎng)頸鹿也會(huì)從窗戶外伸頭進(jìn)來(lái)，纏著你要零食吃。當(dāng)它們撲閃著長(zhǎng)睫毛深情地凝視你的時(shí)候，真是把所有零食給它吃都甘愿。

莊園主樓一側(cè)，還有一間特別的套房，主人夫婦把它命名為“凱倫.布里克森套房”。這位丹麥女作家出版了著名的《走出非洲》，在最后告別肯尼亞時(shí)，把她的梳妝臺(tái)送給了前莊園主人。

下午茶的時(shí)候，女主人唐雅奉上香濃的肯尼亞紅茶，邀大家一起享用莊園大廚私家手工制作的美味糕點(diǎn)。森林里還跑出笨拙的小豪豬，賴在長(zhǎng)頸鹿腳邊，貪心地也要些吃的。

以愛(ài)命名的童話范文第4篇

［關(guān)鍵詞］俄瑪之子 哈尼族 夢(mèng)想 美

［中圖分類號(hào)］J90［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2010）11－0081－01

一、《俄瑪之子》的簡(jiǎn)介

哈尼族電影《俄瑪之子》是編劇兼導(dǎo)演李松霖作為兒子獻(xiàn)給父親、作為游子獻(xiàn)給故鄉(xiāng)父老的純粹的少數(shù)民族電影。它以孩童成長(zhǎng)路上的尋夢(mèng)為主題，同時(shí)交織著如山的父愛(ài)、綿綿的友情、千絲萬(wàn)縷的師生情以及哈尼族的民族情誼。

主人公阿水生長(zhǎng)在一個(gè)哈尼族的普通人家，一家人憨厚老實(shí)，質(zhì)樸善良，他則是個(gè)聰明好學(xué)又有著強(qiáng)烈好奇心的孩子。阿水上學(xué)后認(rèn)識(shí)了阿妮，成為了好朋友。阿妮的媽媽朱老師組織大家看《祖國(guó)的花朵》，從此他對(duì)電影不可自拔。阿妮落水生病離開(kāi)了村寨。阿水對(duì)電影如癡如醉，于是為了電影偷撿父親遺失的錢(qián)，為了電影逃離的姐姐婚禮。父親為了兒子的夢(mèng)想，賣(mài)了惟一的耕牛并經(jīng)過(guò)培訓(xùn)成為了一名山寨間的電影放映員。小阿妮死后阿水更加對(duì)電影執(zhí)著，之后某劇導(dǎo)演選中了阿水，多年后阿水最終作為導(dǎo)演參加電視節(jié)目回憶這一切的一切。

二、《俄瑪之子》的美學(xué)分析

（一）名稱及主題之美

俄瑪是哈尼童話中的母神，因?yàn)榱斯崛送倒认陆缍獾綒埧釕土P，為此哈尼族對(duì)俄瑪有著無(wú)限的崇敬。本片命名為《俄瑪之子》想必寓意為天之驕子，就是追尋夢(mèng)想的孩子蒼靈萬(wàn)物都在保佑他、庇護(hù)他，他是整個(gè)哈尼族的驕傲。以民俗象征為電影命名，內(nèi)涵深刻的同時(shí)劇增美感。藝術(shù)是有意味的形式，有意味的名稱就形成了美。尋夢(mèng)這一主題本身就富有強(qiáng)烈的美感，所有的夢(mèng)想都是美好的，都是激情燃燒的，都會(huì)讓我們?yōu)橹蛎?、為之癡狂，讓我們把所有的豪情壯志付諸于行動(dòng)。夢(mèng)想是永遠(yuǎn)時(shí)尚的話題，愛(ài)也同樣時(shí)尚。此片父子情、師生情、朋友情、民族情顯示得淋漓盡致。愛(ài)支撐著夢(mèng)想，愛(ài)和夢(mèng)想永恒繚繞著，激昂著，綻放著。

（二）自然之美

本片取景于紅河的歐式古鎮(zhèn)迤薩，它展示的場(chǎng)景完全遵循原貌，并無(wú)藝術(shù)性篡改。因?yàn)閷?dǎo)演身為本地人，對(duì)本民族自然環(huán)境的拍攝更加獨(dú)具慧眼。蒼茫的大山、秀麗的河水、別致的蘑菇房及悠遠(yuǎn)的梯田都透射著美的氣息。最讓人驚嘆的便是梯田文化的展演，“它隨四季變換出的色彩，是一種神奇崇高的壯美；它所呈現(xiàn)出的線條、韻律和節(jié)奏浸透了哈尼族的民族精神和無(wú)限情思。因而，我們稱梯田為大地的藝術(shù)和大山的藝術(shù)?！庇捌械奶萏锞坝^不愧為鬼斧神工，大山的藝術(shù)品。整體看來(lái)它隨山體起伏，仿佛一個(gè)個(gè)小水盆，晶瑩透亮，連綿不絕；細(xì)致看來(lái)它轉(zhuǎn)折挪移，鋪天蓋地，山舞銀蛇，震撼著世世代代的哈尼人。

(三)人性之美

“哈尼族的民族性格可以用‘其堅(jiān)如石，其柔如水’來(lái)比喻?！彪娪爸?，父親讓阿水讀書(shū)，阿水偷撿父親遺失的錢(qián)，父親因此跌傷膝蓋，但他沒(méi)責(zé)打阿水。因?yàn)閻?ài)，他堅(jiān)強(qiáng)地挑著家庭的重?fù)?dān)和兒子的夢(mèng)想，賣(mài)掉家里惟一的耕牛，自修成為電影放映員。他愛(ài)孩子，堅(jiān)如泰山，厚重的愛(ài)；朱老師艱苦辦學(xué)，愛(ài)生如愛(ài)女，柔如溪流，纏纏的愛(ài)；阿妮和阿水的友誼，稠稠的情懷；鄉(xiāng)親們?yōu)榘⒛葜尾』I錢(qián)，整個(gè)族人的濃濃情意。本片深刻地體現(xiàn)了哈尼族人民的民族精神，體現(xiàn)其人性的美，體現(xiàn)了那種質(zhì)樸脫俗、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、溫順謙和及大愛(ài)無(wú)疆的人格魅力。

（四）民俗之美

阿妮病重時(shí)由哈尼族的摩匹為阿妮驅(qū)邪治??；阿水生病時(shí)母親和父親為阿水叫魂；姐姐結(jié)婚時(shí)的搶婚習(xí)俗及阿妮的喪葬習(xí)俗都與電影情節(jié)聯(lián)系極其緊密，水融地互相滲透其中?；閱始奕⒏鞣N民俗活動(dòng)鑲嵌在故事中順承發(fā)展著，有機(jī)地結(jié)合著，體現(xiàn)著哈尼族特色的力與美。

影片里的哈尼男子頭纏包頭，身著布衣；哈尼女人身著超短褲，尚黑色調(diào)，上衣對(duì)襟或斜襟，頭戴尖頂白布巾。服飾極為有特色，以客體的視角來(lái)看非常時(shí)尚，以主體的視角來(lái)看確實(shí)別有內(nèi)涵，這取決于他們的自然環(huán)境，方便他們?cè)谔萏锢锔N作業(yè)或上山下坡行路。

民族歌舞在影片里也得以體現(xiàn)，姐姐和阿水玩耍時(shí)所唱的童謠及最后阿水在選拔演員時(shí)所跳的哈尼族舞蹈，這種有意無(wú)意的穿插使得電影非常豐滿。這不只是一部敘事的電影，這還是一部哈尼族元素的展演。這是一部哈尼人的歌劇，表達(dá)著美好的民族精神，充滿魅力的民族風(fēng)光，無(wú)限精彩的民族文化。故事與民族文化的有機(jī)結(jié)合，使得影片集美感于大成。

三、小結(jié)

“由于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與漢族文化的強(qiáng)勢(shì)地位無(wú)法比擬，于是在文化交流中呈現(xiàn)一種不對(duì)稱結(jié)構(gòu)，即漢族文化以其特有的強(qiáng)勢(shì)形成了對(duì)少數(shù)民族文化的沖擊，少數(shù)民族文化的地域特點(diǎn)則限制了其在傳統(tǒng)媒體條件下的外部傳播?！焙芏嗌贁?shù)民族文化出現(xiàn)了“漢化”的現(xiàn)象，而像這樣電影中民族文化元素的融入不只使電影內(nèi)容內(nèi)涵上深度加強(qiáng)，而且避免了“漢化”的形成。藝術(shù)表現(xiàn)美的同時(shí)更肯定了少數(shù)民族電影的特色和優(yōu)勢(shì)。民族的才是世界的，展望少數(shù)民族電影的未來(lái)，其一旦遵循表現(xiàn)本民族特色的規(guī)律，必定華光溢彩，分外妖嬈。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱光潛.西方美學(xué)史[M].北京:人民文學(xué)出版社,1979.

以愛(ài)命名的童話范文第5篇

1956年，38歲的丹麥建筑設(shè)計(jì)師Joern Utzon遇到了他人生中的一件大事。那天――我不知道那天是哪天，總之，那天，他隨手翻開(kāi)了一本建筑雜志，一則短短的廣告吸引了他的目光。那則廣告上寫(xiě)著，澳大利亞新南威爾士州政府向全世界征集悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)方案。

“我最初的想法其實(shí)很簡(jiǎn)單。”Utzon在回憶當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)，“我就想設(shè)計(jì)出一個(gè)看起來(lái)仿佛能夠成長(zhǎng)的造型，因?yàn)榘拇罄麃喪且粋€(gè)正在成長(zhǎng)的國(guó)家?！闭f(shuō)起來(lái)容易，可是做起來(lái)難。幾個(gè)月過(guò)去了，究竟什么樣的造型是能夠成長(zhǎng)的呢？他想過(guò)花、想過(guò)草、想過(guò)魚(yú)、想過(guò)船，不過(guò)落實(shí)到圖紙上，卻好像都不成功，沒(méi)想到這一切會(huì)這么難，他責(zé)怪自己說(shuō)都是你想要獨(dú)出心裁的結(jié)果，如果就設(shè)計(jì)成一個(gè)四四方方的大樓，像個(gè)大紙盒子，在上面加一點(diǎn)裝飾，平平常常，穩(wěn)穩(wěn)妥妥的也不用花這么大的心血?？墒亲约菏鞘苓^(guò)專業(yè)培訓(xùn)的設(shè)計(jì)師，無(wú)論設(shè)計(jì)什么，他都先雕刻出模型，然后再謄到圖紙上，獨(dú)具特色應(yīng)該是小事一樁，如果能得獎(jiǎng)更好，得不上也沒(méi)什么關(guān)系。話是這么說(shuō)，可是一想到5000鎊的獎(jiǎng)金，他又覺(jué)得自己一定得成功，不然，拿什么給女兒買(mǎi)自行車，給兒子上學(xué)交學(xué)費(fèi)呢？據(jù)說(shuō)，成功的男人背后都站著偉大的女人，一天晚上，Utzon的妻子勸他早點(diǎn)休息，隨手遞給他幾瓣橙子，看著妻子手里的橙子，就好像有一道閃電擊中了他的大腦，他的靈感來(lái)了。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的無(wú)數(shù)不眠之夜，他雕刻刀下的材料也逐漸成型了，那形狀，宛如海邊閃爍著白光的貝殼，又好像是揚(yáng)波出港的風(fēng)帆。妻子說(shuō)好看是好看，可是，你太理想主義了，誰(shuí)會(huì)把歌劇院修成這樣呢？你的設(shè)計(jì)是一個(gè)童話。Utzon卻覺(jué)得這世界上童話太少了，他小的時(shí)候就喜歡安徒生的童話，美人魚(yú)的故事讓他永遠(yuǎn)難忘，多少年來(lái)，他一直相信童話也有變成現(xiàn)實(shí)的一天。1956年底，Utzon終于拿著一份安徒生童話般的設(shè)計(jì)方案走進(jìn)了郵局……

童話畢竟是童話，在這個(gè)世界上，相信童話的人是少數(shù)的。許多時(shí)候，現(xiàn)實(shí)讓人們放棄了童話，可是，如果沒(méi)有相信童話的人存在，那么，這個(gè)世界也將變得暗然無(wú)色。芬蘭裔美國(guó)著名建筑師Eero Saarinen被邀請(qǐng)到悉尼參加悉尼歌劇院設(shè)計(jì)方案的評(píng)選。他比其他評(píng)委晚到了幾天，其他評(píng)委已經(jīng)從233份參選的設(shè)計(jì)方案中選出了初步入圍的作品。然而所有的入圍作品都讓Saarinen搖頭。他只好懷著失望的心情走過(guò)去翻看那堆被淘汰掉的案卷。突然，他揮動(dòng)著一卷圖紙大聲喊道：“先生們，這就是優(yōu)勝者！”中國(guó)有句古話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。Saarinen先生就是一位不常有的洋伯樂(lè)，我覺(jué)得他也是一個(gè)相信童話的人。

1957年1月29日，在悉尼的新南威爾士藝術(shù)館大廳里，新南威爾士州長(zhǎng)向來(lái)自世界許多地區(qū)的記者和來(lái)賓們宣布了這位被洋伯樂(lè)從廢紙堆里揀出來(lái)的優(yōu)勝者的名字――Joern Utzon！Utzon萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到，他和家人一踏上澳洲的土地，就受到了明星般的歡迎。一連幾周，他成了報(bào)刊雜志追蹤報(bào)道的熱點(diǎn)。一家婦女雜志甚至登了一幅他在下廚的照片，標(biāo)題是：Utzon還有別的才能：開(kāi)罐頭。

然而搞建筑畢竟不像開(kāi)罐頭那么輕松。建筑設(shè)計(jì)方案好比一個(gè)美麗的夢(mèng)，夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)畢竟有很大的距離。Utzon的夢(mèng)太美，太奇特，特別是那貝殼狀的屋頂結(jié)構(gòu)，被稱為“在技術(shù)可行性的邊緣上冒險(xiǎn)”。Utzon及其合作者在這樣的條件下，反復(fù)計(jì)算，反復(fù)修改，一面不斷地學(xué)習(xí)和應(yīng)用最新發(fā)展的技術(shù)，一面根據(jù)現(xiàn)實(shí)的條件更新圖紙。經(jīng)過(guò)3年的時(shí)間，到了1959年底，才總算完成了最后的設(shè)計(jì)方案。悉尼歌劇院終于破土動(dòng)工了。悉尼歌劇院的工程，原先預(yù)算耗資360萬(wàn)美元，4年完工?？墒荱tzon在動(dòng)工以后才發(fā)現(xiàn)，即使增加10倍的花費(fèi)，也保證不了設(shè)計(jì)方案的實(shí)現(xiàn)。別人也不是傻瓜，一時(shí)間，歌劇院的費(fèi)用成了街頭巷尾人們議論的話題。

最糟的是，當(dāng)時(shí)在野的自由黨不失時(shí)機(jī)地把悉尼歌劇院工程耗資的問(wèn)題作為向執(zhí)政的工黨攻擊的重型炮彈。Utzon不知不覺(jué)地置身于兩黨權(quán)力斗爭(zhēng)的火力交叉點(diǎn)上。1965年8月，工黨在大選中下臺(tái)了。新上臺(tái)的公共建筑部長(zhǎng)戴維?休斯爵士坦率地對(duì)Utzon說(shuō)，我不能繼續(xù)其前任對(duì)歌劇院工程的巨額撥款了，這一大筆資金可以用來(lái)做好多其他事情。戴維心里想為什么要蓋歌劇院呢？無(wú)非就是要把愛(ài)唱歌的和愛(ài)聽(tīng)歌的人都關(guān)在里面任他們?cè)僭趺催汉纫膊粫?huì)影響別人睡覺(jué)。他認(rèn)為既然只是為了不影響別人睡覺(jué)，何必一定要花大錢(qián)搞什么貝殼形屋頂？搞個(gè)省錢(qián)的尖屋頂、圓屋頂、或者平屋頂不就解決了嗎？誰(shuí)管錢(qián)誰(shuí)知道當(dāng)家的難處，什么地方不需要錢(qián)呢？

戴維從小生活在貧困之中，他知道錢(qián)的用處，沒(méi)有錢(qián)什么事也辦不成，這是人人都知道的道理。他雖然現(xiàn)在是爵士，可是，也是勤儉起家，如果不是艱苦奮斗，埋頭苦干，怎么能封官進(jìn)爵，怎么能有今天的地位呢？他對(duì)音樂(lè)是外行，最讓他頭痛的是兒子也開(kāi)始學(xué)鋼琴了，每次上課一小時(shí)就要5英鎊，戴維爵士有時(shí)也陪兒子去學(xué)鋼琴，雖然聽(tīng)不懂，可是一個(gè)小時(shí)，好像反反復(fù)復(fù)都在彈一樣的東西，沒(méi)什么長(zhǎng)進(jìn)，戴維心里好大的不愿意，這得花多少錢(qián)才能培養(yǎng)出鋼琴家呢，將來(lái)要演歌劇呢，那不得花更多的銀子嗎？音樂(lè)是好聽(tīng)，可是怎么算怎么是件賠本的買(mǎi)賣(mài)。他想如果用這些錢(qián)去修鐵路，或者建大橋，那能為好多人解決實(shí)際生活問(wèn)題，歌劇院能干什么呢？都是花架子，浪費(fèi)納稅人的錢(qián)，老百姓都不容易，我可不能亂花他們的錢(qián)，我看歌劇院的投資不能再增加了。我對(duì)這個(gè)工程的態(tài)度就是一個(gè)“NO”，我絕對(duì)不能對(duì)花這么多錢(qián)的事袖手旁觀。

然而這恰恰是Utzon絕對(duì)不能接受的現(xiàn)實(shí)，他對(duì)戴維說(shuō)：“建筑是一個(gè)美麗的夢(mèng)想，與金錢(qián)和政治無(wú)關(guān)，如果我們不去實(shí)現(xiàn)的話，那么這個(gè)世界還有什么希望呢？看看古希臘，古羅馬的建筑，哪一件不是精雕細(xì)琢的，哪一件不是花巨資修建的？”

戴維則無(wú)動(dòng)于衷，“說(shuō)什么也沒(méi)有用，地上不長(zhǎng)錢(qián)，如果地上長(zhǎng)錢(qián)的話，那也要看那年的收成好，沒(méi)有好收成說(shuō)什么也沒(méi)用。政府有這么多的事要做，窮人救濟(jì)金發(fā)放不發(fā)放，兒童的奶費(fèi)發(fā)放不發(fā)放，孩子們公費(fèi)上學(xué)的錢(qián)從什么地方出，我們哪有那么多的錢(qián)，你我誰(shuí)也不是開(kāi)銀行的，不當(dāng)家不知柴米貴。你不也是拿了大獎(jiǎng)嗎，沒(méi)有錢(qián)你能白設(shè)計(jì)嗎？”

“希望你不要污辱我，我是要吃飯，要養(yǎng)家，可是，夢(mèng)想呢，理想呢，難道我們天天就是為了吃喝，難道我們就不能放飛理想的翅膀！我理解現(xiàn)實(shí)，可是，澳洲是一個(gè)新興的國(guó)家，有多少移民來(lái)澳洲就是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，難道澳洲不應(yīng)該有一個(gè)相應(yīng)的建筑，來(lái)反映這種精神嗎？一個(gè)國(guó)家的理想，一代移民的理想，可以用金錢(qián)來(lái)衡量嗎？你想沒(méi)想過(guò)如果歌劇院建成了，會(huì)帶來(lái)許多經(jīng)濟(jì)效益，會(huì)有許多歌劇來(lái)演出，會(huì)有許多人來(lái)參觀，說(shuō)不定將來(lái)的歌劇院會(huì)賺大錢(qián)。”

誰(shuí)能預(yù)測(cè)將來(lái)呢？?jī)蓚€(gè)人說(shuō)來(lái)論去，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，反正結(jié)果就是你說(shuō)YES，我就說(shuō)NO。1966年4月28日，一輛小汽車駛進(jìn)了悉尼國(guó)際機(jī)場(chǎng)。從車?yán)镒叱鯱tzon夫婦和他們的3個(gè)子女，他們一家人匆匆登上了飛往夏威夷的航班。

Utzon的突然離去令人們震驚。寧為玉碎，不為瓦全，這一舉動(dòng)在輿論界引起了軒然大波。戴維沒(méi)想到這個(gè)丹麥人會(huì)來(lái)這一招，自己不能公布與他的談話，如果透露出去的話，說(shuō)不定會(huì)引起什么樣的風(fēng)波，而且還會(huì)有世界影響，這可不是一件小事。古往今來(lái)，政治家最拿手的就是見(jiàn)風(fēng)使舵，一切都不能對(duì)自己不利，戴維盤(pán)算來(lái)盤(pán)算去，決定當(dāng)眾表達(dá)對(duì)Utzon的敬意。貓哭耗子，說(shuō)我們對(duì)這件事情非常遺憾，設(shè)計(jì)師離開(kāi)了他的設(shè)計(jì)，我們卻一定要完成Utzon的設(shè)計(jì)，把歌劇院建好，讓它成為世界一流的歌劇院。他隨即任命了3名本地工程師繼續(xù)完成Utzon的設(shè)計(jì)，修建歌劇院?？墒?，在后來(lái)的日子里，他卻常常釜底抽薪，歌劇院的錢(qián)一直沒(méi)有到位，政府又是發(fā)彩票，又是從民間集資，總算是把資金緊缺的問(wèn)題解決了?；蛟S是建筑師的出走，或許是戴維良心發(fā)現(xiàn)，或許是公眾的輿論，歌劇院的工程并沒(méi)有因此而流產(chǎn)，反而繼續(xù)進(jìn)行下去了。

那天，當(dāng)飛機(jī)飛越悉尼港的上空時(shí)，Utzon透過(guò)舷窗，最后看了一眼悉尼歌劇院的工地。那時(shí)工程只完成了不到1/4，但他眼里看到的，是那貝殼狀的薄殼屋頂，宛若航船的白帆，在波光云影中倘佯。那是一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)殘存在異國(guó)他鄉(xiāng)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。轉(zhuǎn)眼間7年過(guò)去了，Utzon的夢(mèng)想最終變成了現(xiàn)實(shí)。1973年10月20日，悉尼歌劇院由英女皇伊麗莎白二世剪彩落成。歌劇院的內(nèi)部約有1000個(gè)房間，包括1個(gè)圖書(shū)館，4個(gè)主要觀眾席，1個(gè)接待廳，4個(gè)餐廳，6個(gè)酒吧，5個(gè)排練室，60個(gè)化妝室和套房，1個(gè)藝術(shù)家們的休息室和1個(gè)存放各種道具的房間。音樂(lè)大廳可容納觀眾2679人。然而，據(jù)說(shuō)這座耗資5150萬(wàn)美元的建筑物內(nèi)部的格局還沒(méi)有達(dá)到Utzon原設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，這不能不給參觀者留下了一點(diǎn)遺憾和好奇。最近澳洲政府決定按Utzon的原設(shè)計(jì)重修歌劇院的內(nèi)部格局，Utzon的兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒都將參與這項(xiàng)重修工程，但是，這一切都將是另一代人的故事了。

悉尼歌劇院里的第一場(chǎng)演出是澳洲歌劇團(tuán)表演的由Prokofiev改編的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。此后，許多當(dāng)代一流的歌唱家和演奏家都在這里登臺(tái)表演過(guò)。正如埃及人以金字塔為自豪，中國(guó)人以長(zhǎng)城為自豪，法國(guó)人以巴黎圣母院為自豪一樣，悉尼歌劇院已成為澳大利亞的標(biāo)志性建筑，令澳大利亞人為之而自豪。人們時(shí)常會(huì)從廣場(chǎng)中心的露天音樂(lè)會(huì)聽(tīng)到傳來(lái)的歌聲：

我曾經(jīng)走遍了多少座不夜城

從紐約到里約和古老的倫敦

不管我飄流到海角還是天邊

我還是稱澳大利亞我的家園