前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇廬山的詩(shī)句范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

廬山的詩(shī)句范文第1篇

在鐵路數(shù)據(jù)通信網(wǎng)協(xié)議中，其中AA.00B1B2.XXXX.XXXX.XXXX.00作為NSAP的主要地址格式。其AA代表私網(wǎng)的地址；其B1,B2作為設(shè)備歸屬自治域的號(hào)碼后兩位數(shù)組。我們都明確了解，廣鐵集團(tuán)的AS值為65115，所以B1B2的值為15；其設(shè)備的Loopback地址在XXXX.XXXX.XXXX轉(zhuǎn)換后所得到，我們以懷集站AR01為主要例子，將轉(zhuǎn)換Loopback的地址之后，可得到010000000162，再每4位進(jìn)行分段，也就是0100.0000.0162。這就我們就會(huì)得到懷集站的AR01最后的NASP是49.0015.0100.0000.0162.00。

二、概述IS-IS協(xié)議工作過(guò)程

根據(jù)IS-IS鏈路狀態(tài)中的路由協(xié)議規(guī)定，在分享和交換鏈路狀態(tài)信息時(shí)，需要建立起相應(yīng)的鄰居關(guān)系，這也為鏈路信息的交換和分享打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中IS-IS主要是運(yùn)用IIH報(bào)文，才能建立起相應(yīng)的鄰居關(guān)系，如果接口啟用了IS-IS協(xié)議，這就需要將IIH報(bào)文立即發(fā)出[1]。在建立鄰居關(guān)系之后，各鄰居之間會(huì)分享同步鏈路數(shù)據(jù)庫(kù)中的信息，在LSDB之中，包括很多鏈路狀態(tài)基本信息，這些信息會(huì)被封鎖在鏈路狀態(tài)數(shù)據(jù)報(bào)文信息總，簡(jiǎn)單來(lái)講，同步LSDB也就是對(duì)LSP的同步。IS-IS中，運(yùn)用鏈路狀態(tài)數(shù)據(jù)報(bào)文，部分隊(duì)列報(bào)文PSNP3種或者完整隊(duì)列號(hào)報(bào)文CSNP，這兩者都需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，完成鏈路狀態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)信息的同步。但是PSNP以及CSNP，都需要應(yīng)用到數(shù)據(jù)庫(kù)同步中，但CS-NP中，包括了PSNP中卻只包括LSDB的部分信息，但是LSDB中全部LSP的摘要基本信息。

三、優(yōu)化和調(diào)整方案

我們以貴廣高鐵的數(shù)據(jù)通信網(wǎng)絡(luò)工程的實(shí)際狀況為主要例子，并且結(jié)合IS-IS協(xié)議原理與鐵路通信網(wǎng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，這樣可對(duì)廣高鐵數(shù)據(jù)通信網(wǎng)進(jìn)行調(diào)整，在調(diào)整之后，可解決所存在的一些問(wèn)題。因?yàn)槠渌哂噫溌返腗etric值，可設(shè)置為1024，并且考慮到貴廣鐵路通信網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可以引導(dǎo)業(yè)務(wù)流量共同分擔(dān)負(fù)荷，需要將匯聚層以及接入層的全部鏈路的Metric值設(shè)置成為1024，這樣就能將不同站點(diǎn)的業(yè)務(wù)流量，轉(zhuǎn)發(fā)到不同鏈路層之中，進(jìn)一步提高網(wǎng)絡(luò)的性能。修改的具體方法，是在廣州南站DR04的佛山西站AR01的GE3/1/1端口以及DR04的GE5/1/1端口中，執(zhí)行isiscost1024level-2命令，然后不斷調(diào)整Metric值。

四、優(yōu)化驗(yàn)證結(jié)果

廬山的詩(shī)句范文第2篇

1．復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的古詩(shī)、體會(huì)賞析古詩(shī)。懂得賞析古詩(shī)的方法。

2．培養(yǎng)朗讀古詩(shī)、吟唱古詩(shī)、表演古詩(shī)、品評(píng)古詩(shī)、據(jù)詩(shī)畫圖以及語(yǔ)言表達(dá)的能力。

3．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣及對(duì)大自然、祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1．收集誦讀、賞析學(xué)過(guò)的古詩(shī)。

2．多媒體課件制作。

三、活動(dòng)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：（多媒體按序出示：“品、評(píng)、誦、演、唱、畫、賞詩(shī)會(huì)”）

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了好多首古詩(shī)。今天，老師和大家一起開(kāi)展一次品古詩(shī)、評(píng)古詩(shī)、演古詩(shī)、誦古詩(shī)、唱古詩(shī)、畫古詩(shī)的賞詩(shī)會(huì)。

過(guò)渡：古代詩(shī)人為后人寫出了許許多多、膾炙人口的名言佳句，請(qǐng)看——

（二）品古詩(shī)：

1．媒體出示《登雀顴樓》詩(shī)圖及詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓。”

2．引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)詩(shī)句的理解、體會(huì)。

（1）師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思？

生：想要領(lǐng)略到更遠(yuǎn)、更美的景色，就要再登上一層樓。

（2）師：詩(shī)句不僅僅告訴我們登高望遠(yuǎn)的道理，大家從詩(shī)句中還想到些什么或領(lǐng)悟到了什么？

生a：我想到詩(shī)人登上鸛雀樓，面對(duì)遼闊的景色，覺(jué)得自己看得還不夠遠(yuǎn)，還想看千里、萬(wàn)里之外看到視力所能達(dá)到的盡頭，而達(dá)到這目的的唯一辦法是站到更高的地方去。

生b：我從“欲窮千里目”想到句中包含著詩(shī)人許許多多的希望、許許多多的向往，詩(shī)人想要達(dá)到最高境界；從詩(shī)句“更上一層樓”領(lǐng)略到詩(shī)人自強(qiáng)不息、奮進(jìn)不止的精神。

3．小結(jié)：在人生的道路上要不斷努力攀登。

4．誦讀：（范讀——齊讀）

（三）評(píng)古詩(shī)：

1．媒體出示：磅礴的瀑布聲，直瀉而下的廬山瀑布圖

（1）師：還沒(méi)看見(jiàn)瀑布，就先聞其聲，此聲此景，此時(shí)此刻，你想用哪一詩(shī)句來(lái)形容？

（2）生：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

（3）師：媒體出示：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

（4）學(xué)生上臺(tái)操作電腦據(jù)圖評(píng)析：

詩(shī)句出自唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》，詩(shī)人李白運(yùn)用了豐富的想象、夸張的語(yǔ)言，贊美了廬山瀑布從青翠的山壁中間跌落下來(lái)。形容水流用“飛”（媒體加點(diǎn)）來(lái)表現(xiàn)出廬山的瀑布凌空而出；用“直”（媒體加點(diǎn)）可見(jiàn)山勢(shì)很陡。“三千尺”（媒體劃出）更是體現(xiàn)了廬山瀑布的高而長(zhǎng)。可是這樣寫詩(shī)人還是覺(jué)得沒(méi)有把廬山瀑布的雄偉寫夠。于是又進(jìn)一步發(fā)揮想象，懷疑是銀河從九天云里落下來(lái)的。這里不用“真”（媒體出示）而是用“疑”（媒體加點(diǎn)），給人以恍恍惚惚的感覺(jué)，使人覺(jué)得好像是真的，又好像是假的，進(jìn)一步寫出廬山瀑布的雄偉與奇麗。

（5）教師小結(jié)：講得太精彩了，廬山瀑布雄偉、壯麗，大家一起來(lái)贊頌一番。

（6）誦讀：（范讀——齊讀）

2．媒體出示：黃鸝鳴叫、白鷺上青天的《絕句》圖

（1）師：從這幅生動(dòng)的畫面中，你想到哪位詩(shī)人寫的哪一首詩(shī)？

（2）根據(jù)學(xué)生回答媒體出示：《絕句》一詩(shī)詩(shī)句內(nèi)容。

（3）學(xué)生上臺(tái)操作電腦據(jù)圖評(píng)析：

我覺(jué)得這首詩(shī)描寫的景色非常美。詩(shī)中描繪了四個(gè)畫面：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳、一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。有山有水色彩豐富、艷麗（媒體出示：b有近有遠(yuǎn)、視野開(kāi)闊）畫面靜中有動(dòng)、形象活潑（媒體出示：靜中有動(dòng)、形象活潑）：黃鸝歡歌、白鷺直上青天，真是一幅風(fēng)光秀麗的山水畫。

（4）誦讀：

過(guò)渡：為了開(kāi)展這次賞詩(shī)會(huì)，我班同學(xué)編排了一些節(jié)目。瞧，大詩(shī)人李白、杜甫也來(lái)參加我們的賞詩(shī)會(huì)啦，大家歡迎?！?1

（四）詩(shī)人相會(huì)：

甲學(xué)生扮演杜甫、乙學(xué)生扮演李白相互品評(píng)古詩(shī)《靜夜思》、《江畔獨(dú)步尋花》

乙：李兄，你也來(lái)參加賞詩(shī)會(huì)？

甲：對(duì)、對(duì)、對(duì)，今天真是幸會(huì)??！

乙：幸會(huì)，幸會(huì)。

甲：杜老弟，剛才同學(xué)們都在夸你寫的詩(shī)呢！你看——（手指向媒體《絕句》一詩(shī)）

乙：哪里，哪里，還是李兄的詩(shī)令人贊不絕口呀，同學(xué)們，你們還記得《靜夜思》這首詩(shī)嗎？

全班同學(xué)：齊聲背誦《靜夜思》

乙：詩(shī)句寫得多好啊，寂靜的夜晚，月光照射到床前，一片銀白色，還以為是秋霜降落到床前，抬起頭來(lái)，向天空中望去，看到碧空中一輪明月，不知不覺(jué)低下頭來(lái)思念故鄉(xiāng)。這首詩(shī)勾起了多少身在他鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念呀！

甲：慚愧，慚愧，比起杜老弟的《江畔獨(dú)步尋花》那就遜色羅！同學(xué)們，你們會(huì)背嗎？

全班同學(xué)：齊聲背誦《江畔獨(dú)步尋花》

甲：詩(shī)句描繪的意境是多么優(yōu)美??！黃四娘家繁花盛開(kāi)、戲蝶飛舞、黃鶯高歌、有靜有動(dòng)、有聲有色，令人賞心悅目、留連忘返，真是妙筆生輝、栩栩如生??！

乙：過(guò)獎(jiǎng)了，過(guò)獎(jiǎng)了，咱們還是下去吧，別耽誤了同學(xué)們開(kāi)賞詩(shī)會(huì)。

甲：好，好。

過(guò)渡：古代詩(shī)人斟字酌句，創(chuàng)作的詩(shī)篇獨(dú)具匠心，古詩(shī)太美了，真不愧為我國(guó)歷史悠久的燦爛文化，真想誦讀一番。我班---------同學(xué)為大家?guī)?lái)了一首古詩(shī)《舟夜書所見(jiàn)》，大家歡迎。

（五）誦古詩(shī)：

1．配樂(lè)朗誦《舟夜書所見(jiàn)》

a．-------同學(xué)獨(dú)誦

b．-------同學(xué)解釋古詩(shī)（喜愛(ài)這首詩(shī)的原因）

這首詩(shī)描繪了這樣一個(gè)優(yōu)美的意境：在一個(gè)漆黑的夜晚，靜悄悄的，一盞漁燈在河面上閃現(xiàn)。那盞漁燈的光亮像螢火蟲(chóng)似的靜靜地映在河面上。一陣微風(fēng)吹來(lái)，河面上漾起了層層細(xì)浪，原來(lái)像螢火蟲(chóng)那樣的一點(diǎn)光亮散開(kāi)了，變成無(wú)數(shù)顆星星在河面上閃現(xiàn)。美極了！

c．齊聲誦讀

過(guò)渡：老師也為大家?guī)?lái)了兩首詩(shī)（媒體出示：《游園不值》、《草》詩(shī)圖及詩(shī)句）

2．配樂(lè)朗誦《游園不值》、《草》

過(guò)渡：古詩(shī)能誦，也能演。我班四位同學(xué)自編自演了古詩(shī)小品?。赫l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。請(qǐng)看——

（六）古詩(shī)小品?。?/p>

1．古詩(shī)小品劇：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

學(xué)生甲（解說(shuō)）：一天中午，姐弟倆正在家里吃午飯，小弟弟大口大口地吃著。

學(xué)生乙（弟弟）：（動(dòng)作：大口大口吃，胡亂地?cái)嚕┡蓿≌骐y吃！

學(xué)生丙（姐姐）：弟弟，你看，桌上、桌下、你的衣服上全是米飯。

乙：不用你管！（動(dòng)作：用力橫抹桌面、拍衣服、抖衣角）

甲：這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)。

學(xué)生丁（爸爸）：孩子，這樣吃飯?zhí)速M(fèi)糧食了，糧食是農(nóng)民辛辛苦苦種出來(lái)的，俗話說(shuō)“一粒糧食一滴汗?！币獝?ài)惜呀！

丙：爸爸，你說(shuō)的對(duì)，我學(xué)過(guò)一首詩(shī)叫《鋤禾》，讓我講給弟弟聽(tīng)一聽(tīng)。（操作電腦媒體出示：《鋤禾》詩(shī)圖及詩(shī)句）

丁：好。

丙：朗誦詩(shī)句。

乙：（動(dòng)作：點(diǎn)頭）

?。耗阒v得真好。

乙：爸爸，我錯(cuò)了。

全班同學(xué)：齊唱《鋤禾》

2．表演唱《鋤禾》，學(xué)生伴奏。

過(guò)渡：同學(xué)們深深地被小品劇感染，情不自禁唱起了歌。下面我們一起唱一下上學(xué)期所教的古詩(shī)《宿建德江》（媒體出示：《宿建德江》歌曲）

（七）唱古詩(shī)

1．古詩(shī)合唱《宿建德江》。

2．配唱《靜夜思》。（媒體出示：《靜夜思》歌詞）

3．延伸：課外練唱《春曉》。

過(guò)渡：同學(xué)們，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，唱得有腔有調(diào)，很有韻味，古詩(shī)確實(shí)太美了，老師眼前仿佛出現(xiàn)了一幅美妙的畫面，真所謂“詩(shī)中有畫”呀。下面，大家根據(jù)自己喜愛(ài)的古詩(shī)，畫古詩(shī)簡(jiǎn)筆畫。

（八）畫古詩(shī)：（播放音樂(lè)）

1．小組自由繪畫自己喜愛(ài)的詩(shī)歌。

2．學(xué)生板演

3．學(xué)生作品實(shí)物投影，學(xué)生自評(píng)自析，他評(píng)他析。

（九）小結(jié)：（學(xué)生談感受）

廬山的詩(shī)句范文第3篇

全詩(shī)是：

橫看成嶺側(cè)成峰，

遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，

只緣身在此山中。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的意思是：認(rèn)不清廬山本來(lái)的面目，是因?yàn)樽髡咦约荷硖帍]山之中，而看不清四周的全景。抒發(fā)了作者登山后的感受。從而也告訴了我們兩個(gè)道理：第一是要學(xué)會(huì)從不同的角度觀察事物；第二，許多的人做事往往是“當(dāng)局者迷而旁觀者清。”

廬山的詩(shī)句范文第4篇

來(lái)到廬山腳下，買了門票，我們就上山了，準(zhǔn)備去看瀑布。我們坐纜車去瀑布那里，從纜車窗外望去，樹(shù)、山都變矮了，我們走在濃濃的霧里，就好像孫悟空在騰云駕霧。

到了山上，我們沿著一條崎嶇的小山路走了好一會(huì)兒，聽(tīng)到了嘩嘩的流水聲，再走近一點(diǎn)，就看到瀑布了。瀑布的水像云一樣掉下來(lái)?？吹竭@樣的情景，讓我想起了詩(shī)人李白的詩(shī)句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”我們?cè)谄俨寄_下玩水、拍照，盡情嬉戲。玩了好久我們就沿著來(lái)時(shí)的路回去。

在回去的路上，我還看到了一只會(huì)動(dòng)、會(huì)發(fā)出聲音的恐龍模型，很有趣哦。下山后，我們還到廬山博物館參觀，觀看了許多文物。

廬山的詩(shī)句范文第5篇

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué) 新思路

1.引言

在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用，不僅關(guān)系到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)光大，還關(guān)系到小學(xué)生文化素養(yǎng)的問(wèn)題。因此，在教育事業(yè)新課程改革的要求下，我們必須在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)任務(wù)中加入新的要求和新的發(fā)展目標(biāo)，研究小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)方法，提高小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)效性和小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容大多以考試為基礎(chǔ)，不注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，所以在調(diào)查分析中，僅有一小半的學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有興趣，而其可以背誦的詩(shī)詞占小學(xué)生教材要求背誦篇目的三分之一。對(duì)于這一現(xiàn)狀的思考主要有兩方面：其一，在教學(xué)過(guò)程，老師只注重學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的背誦，忽略對(duì)古詩(shī)詞的欣賞層面和詩(shī)人背景等方面的講解，這種教學(xué)方法是應(yīng)試教育的必然結(jié)果，因此要改變這種教學(xué)方法，必須注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從而豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。其二，在學(xué)習(xí)方法上，學(xué)生為了考出好成績(jī)，在不理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵的前提下，只是死記硬背的短暫性記憶，這樣的學(xué)習(xí)方法形成的結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)背道相馳。因此，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀，必須改變教學(xué)方法，適應(yīng)新課標(biāo)的新要求。

3.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的重要意義

3.1弘揚(yáng)民族文化，提高道德素質(zhì)

古詩(shī)詞在中華民族五千年的歷史歲月中，發(fā)揮著弘揚(yáng)中華民族精神、傳承民族文化的歷史作用。作為歷史文化遺產(chǎn)，在當(dāng)今社會(huì)也發(fā)揮不可替代的作用，使中華民族走向世界，展現(xiàn)中國(guó)民族文化的博大精深，促進(jìn)人類文化素養(yǎng)的提高，是未來(lái)文化創(chuàng)造的基石。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，對(duì)古詩(shī)詞的詩(shī)句和意境的分析，有利于小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣培養(yǎng)，以及對(duì)古典文化的了解，從而豐富小學(xué)生的想象力，激發(fā)小學(xué)生的中華民族精神，提高小學(xué)生的道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

3.2提高小學(xué)生的審美能力

古詩(shī)詞的美主要包括：音韻美、意境美、寓意美。首先，詩(shī)句或詞句大多是對(duì)仗工整和押韻的，學(xué)生在朗讀時(shí)可以體驗(yàn)到句里行間的美。例如王維的《山居秋暝》，詩(shī)句為五言律詩(shī)，其中“秋”和“流”押韻，讀起來(lái)朗朗上口，富有音韻美。其次，意境美，古詩(shī)詞是用優(yōu)美的詩(shī)句描繪景色、表達(dá)情感的一種形式，在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)對(duì)詩(shī)句意境的講解，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)意境美的審美能力。例如李白的《望廬山瀑布》描繪的是詩(shī)人眼中的瀑布，通過(guò)對(duì)陽(yáng)光、香爐峰、瀑布等的描寫，運(yùn)用比喻、夸張等手法，給人身臨其境的感覺(jué)。最后，寓意美，古詩(shī)詞還可以通過(guò)一語(yǔ)雙關(guān)更深層次地表達(dá)哲理，從而使學(xué)生感悟詩(shī)詞中的哲理，并與自身的生活相結(jié)合。例如蘇軾的《題西林壁》是詩(shī)人在游廬山有感而寫的，通過(guò)對(duì)廬山不同角度變化的描寫，表達(dá)對(duì)廬山真面目的認(rèn)識(shí)不清，是因?yàn)樯硖幱趶]山之中，哲理是在社會(huì)生活中，我們要認(rèn)清事物的本質(zhì)，必須全面地認(rèn)識(shí)了解。

3.3培養(yǎng)創(chuàng)新力和想象力

古詩(shī)詞以精練的語(yǔ)言，表達(dá)詩(shī)人深沉的情感，而這種精簡(jiǎn)的表達(dá)形式給了學(xué)生以無(wú)限的想象力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。小學(xué)生對(duì)古詩(shī)句中的畫面、意境有充分了解后，很容易發(fā)散思維，進(jìn)行想象和創(chuàng)造。這樣可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶，還可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。

4.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法

古詩(shī)詞教學(xué)要隨著教育體制改革而不斷改革，在教學(xué)方法上應(yīng)與時(shí)代精神相結(jié)合，因材施教，豐富教學(xué)資源，開(kāi)放式地教學(xué)。

4.1因材施教

在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)針對(duì)不同的年級(jí)采用不同層次的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，做到因材施教。對(duì)低年級(jí)學(xué)生，應(yīng)注意培養(yǎng)其對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)，掌握古詩(shī)詞的基本知識(shí)，提高自身對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的能力;對(duì)高年級(jí)學(xué)生，應(yīng)注意對(duì)其知識(shí)面的拓寬、思維發(fā)散等方面的加強(qiáng)，提高其各方面的能力。因此，老師要注重對(duì)不同層次學(xué)生的教學(xué)方法的研究。

4.2發(fā)揮想象力的作用

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的基礎(chǔ)教育后，必須培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的興趣，使學(xué)生充分發(fā)揮想象力，充分理解詩(shī)人所要表達(dá)的情感，從而提高自身能力。

4.3進(jìn)行比較教學(xué)

在古詩(shī)詞教學(xué)中，一首詩(shī)詞只能傳達(dá)出一種藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作方法，但是在比較教學(xué)中不僅可以對(duì)兩個(gè)詩(shī)詞進(jìn)行比較，還可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和分析比較能力。

4.4拓展延伸

在對(duì)古詩(shī)詞的基本知識(shí)進(jìn)行了解時(shí)，應(yīng)當(dāng)在一定程度對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的文化教養(yǎng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)當(dāng)提前收集相關(guān)的擴(kuò)展內(nèi)容，并在課堂上給學(xué)生實(shí)踐進(jìn)行互動(dòng)交流。

5.結(jié)語(yǔ)

教育體制的改革，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞提出新的要求，因此我們必須分析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的新思路。無(wú)論是在老師的教學(xué)層面，還是學(xué)生層面，都要以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣為前提，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生想象力、創(chuàng)新力和審美能力的提高，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：