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工藝美術(shù)師范文第1篇

一個(gè)人有一點(diǎn)追求不難，難的是一生始終都知道自己追求的是什么，應(yīng)該做什么，怎樣去做。這樣，他一路走來，必定會(huì)有著無限的風(fēng)光和豐碩的收獲。__——第二批“顏山英才”、__愛美琉璃制造有限公司董事長(zhǎng)，在藝術(shù)的道路上走過了半個(gè)多世紀(jì)，在業(yè)內(nèi)很少有人能像他那樣執(zhí)著堅(jiān)韌，不離不棄。

1960年，剛滿15歲的__邁出了他人生的第一步，來到__美術(shù)琉璃廠開始從事內(nèi)畫及琉璃藝術(shù)工作。經(jīng)過50多年的研究探索，他的內(nèi)畫技藝精湛，細(xì)膩豐富，形成了線條流暢、刻畫細(xì)膩、設(shè)色典雅的藝術(shù)風(fēng)格，被國(guó)際煙壺學(xué)會(huì)譽(yù)為“山東畫派”的主要代表之一，也被譽(yù)為__內(nèi)畫的“四大神筆”之一。為進(jìn)一步探索研究琉璃產(chǎn)業(yè)，發(fā)展熱愛的琉璃事業(yè)，1993年，__成立了__愛美琉璃制造有限公司。

一個(gè)人只要有了信念，就會(huì)始終堅(jiān)守著，行動(dòng)著。公司經(jīng)過十幾年的努力，現(xiàn)已發(fā)展成為以生產(chǎn)研制各種琉璃花球、花瓶、琉璃工藝陳設(shè)品、動(dòng)物禽鳥擺件、琉璃器皿、微型琉璃工藝品、圣誕禮品、小丑雪人等十幾大類，7000余個(gè)花色品種的全區(qū)最大的琉璃生產(chǎn)企業(yè)，并為__琉璃產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展注入了活力。

作為__市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)__琉璃項(xiàng)目代表性傳承人，這些年來，__一直注重作品創(chuàng)新、文化傳承和保護(hù)。他先后投資100余萬元對(duì)生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行升級(jí)改造，在傳統(tǒng)琉璃工藝的基礎(chǔ)上，新研發(fā)設(shè)計(jì)出30多個(gè)花色和造型，所創(chuàng)作的多件作品在國(guó)家、省、市陶瓷琉璃產(chǎn)品創(chuàng)新評(píng)比中獲獎(jiǎng)。其中，作品“紫氣東來系列”獲得第三屆中國(guó)山東工藝美術(shù)精品博覽會(huì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新一等獎(jiǎng)，“綠蔭生茵系列”獲山東工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，“雞油黃雙龍瓶”獲中國(guó)輕工業(yè)精品展暨首屆中國(guó)玻璃藝術(shù)名家作品展金獎(jiǎng)。他還主動(dòng)請(qǐng)纓與青島大學(xué)共同承擔(dān)了“中國(guó)琉璃史”國(guó)家研究課題，并親自到各地搜集有關(guān)__傳統(tǒng)琉璃工藝的文獻(xiàn)和資料，為傳承琉璃傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)了自己應(yīng)盡的力量。

五十年歷練，五十年堅(jiān)守。老驥伏櫪，耕耘不輟。__深知，任何一項(xiàng)藝術(shù)的傳承都離不開人才的培養(yǎng)，只有加大人才的培養(yǎng)力度，才能將琉璃文化發(fā)揚(yáng)光大。他先后與清華美院、南京藝術(shù)學(xué)院、北京工商大學(xué)等院校建立長(zhǎng)期合作關(guān)系，并親自授課傳授琉璃制作技術(shù)，他的學(xué)生中，有多人榮獲“大師”稱號(hào)。他說：“把琉璃做成藝術(shù)品，中國(guó)要比國(guó)外早很多，但國(guó)外發(fā)展卻快于中國(guó)。國(guó)外的大學(xué)很早就注重人才培養(yǎng)，而我國(guó)高等院校設(shè)立琉璃藝術(shù)專業(yè)不過是近幾年的事。但這并不能說明什么，我們根基深、資源多、條件好，加上歷代從業(yè)者的探索和實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們有能力在傳承__琉璃精華的基礎(chǔ)上，研發(fā)出更多既有傳統(tǒng)意蘊(yùn)、又富現(xiàn)代氣息，具有極高的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵的作品，讓__琉璃以獨(dú)特的神韻傲立于世界藝術(shù)之林?！?/p>

工藝美術(shù)師范文第2篇

關(guān)鍵詞：民間工藝；梳篦；拓展市場(chǎng)；產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)

中圖分類號(hào)：J50文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

常州傳統(tǒng)梳篦工藝是極富地方文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而，傳統(tǒng)梳篦工藝停留在“原生態(tài)”艱難的生存狀態(tài)，面臨后繼無人，逐漸失去市場(chǎng)的局面。究其原因，主要是受文化創(chuàng)新和市場(chǎng)開拓等軟肋的制約。一是業(yè)態(tài)屬性限制，傳統(tǒng)工藝，靠政府支持，自我生存能力弱；二是創(chuàng)作形式局限，梳篦工藝屬趨同性文化產(chǎn)品，難以形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)；三是梳篦工藝生產(chǎn)模式陳舊，固守傳統(tǒng)，個(gè)體小作坊手工制作式生產(chǎn)，生產(chǎn)規(guī)模小，梳篦產(chǎn)品產(chǎn)出與經(jīng)濟(jì)效益不成正比；四是營(yíng)銷理念落后，產(chǎn)品處于中低檔市場(chǎng)和末端的價(jià)位，市場(chǎng)發(fā)展空間小，沒有建立起有效的市場(chǎng)化機(jī)制，所以造成產(chǎn)業(yè)生存危機(jī)。

民間工藝美術(shù)是文化和經(jīng)濟(jì)的雙重體，有了文化產(chǎn)業(yè)，還必須有市場(chǎng)支撐，有了市場(chǎng)，就會(huì)有民間工藝的傳承與發(fā)展。梳篦工藝必須立足于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，打破傳統(tǒng)民間工藝手工作坊式的、粗放型的、小規(guī)模生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)單一運(yùn)作方式，借鑒資本運(yùn)作、市場(chǎng)策劃、市場(chǎng)營(yíng)銷、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)理念，把現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)、理念、技術(shù)引入到梳篦工藝美術(shù)市場(chǎng)開發(fā)中去，實(shí)行梳篦企業(yè)集約化管理與集群化產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)，拓展市場(chǎng)空間，形成梳篦工藝產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)效益，也是傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)保護(hù)和發(fā)展的重要途徑。

一、實(shí)行集約化管理與集群化整合模式，

形成梳篦產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)梳篦工藝向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，應(yīng)打破傳統(tǒng)作坊式產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式，運(yùn)用現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的資本運(yùn)作方式，建設(shè)梳篦工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，形成行業(yè)管理集約化、企業(yè)生產(chǎn)集群化“二化格局”，提升梳篦工藝的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，更好地保護(hù)和發(fā)展民間工藝美術(shù)。

1.梳篦工藝美術(shù)行業(yè)實(shí)行集約化管理，形成產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

集約化管理是現(xiàn)代工藝美術(shù)行業(yè)提高效率與效益的基本形式。集約化就是集合工藝美術(shù)人力、物力、 財(cái)力、管理等生產(chǎn)要素，進(jìn)行統(tǒng)一配置，以節(jié)儉、約束、高效為價(jià)值取向，達(dá)到降低成本、優(yōu)化配置、高效管理、提高經(jīng)營(yíng)回報(bào)，使工藝美術(shù)行業(yè)集中核心力量，獲得可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。

集合梳篦工藝美術(shù)人力資源，進(jìn)行梳篦藝術(shù)人才集約化管理。從事梳篦工藝美術(shù)行業(yè)中，傳承人在減少，從業(yè)人員技藝水平普遍不高，行業(yè)技能型的人才奇缺，加之梳篦工藝均采用家庭式、小作坊式的運(yùn)作方式，人力資源分散，不能形成產(chǎn)業(yè)人力資源優(yōu)勢(shì)。要形成產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須進(jìn)行人力資源集約化管理，在梳篦行業(yè)內(nèi)打破地域界限，打破師承界限，打破作坊界限，整合梳篦工藝行業(yè)人力資源，進(jìn)行統(tǒng)一上崗培訓(xùn)，統(tǒng)一人力資源調(diào)配，集中人才、智力與技術(shù)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行題材創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、工藝流程創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新，把人力資源和生產(chǎn)要素加以重新組合，才能從根本上消除分散的、多余的成本支出，有助于取得最佳的集約化經(jīng)營(yíng)效果。

集合梳篦工藝的藝術(shù)資源，進(jìn)行梳篦藝術(shù)產(chǎn)品集約化管理。常州梳篦藝術(shù)資源豐富，民俗的、市儈的、宗教的內(nèi)容與題材廣泛，文化深厚，是梳篦工藝創(chuàng)新創(chuàng)作取之不盡的藝術(shù)資源。但是梳篦工藝行業(yè)由于工藝流程的特殊性，藝術(shù)資源分散。為了適應(yīng)市場(chǎng)需求，創(chuàng)新文化產(chǎn)品，開拓藝術(shù)品市場(chǎng)，必須集合梳篦藝術(shù)資源，進(jìn)行梳篦藝術(shù)品的創(chuàng)新與集約化管理，形成梳篦藝術(shù)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這是實(shí)現(xiàn)梳篦產(chǎn)業(yè)集約化經(jīng)營(yíng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。梳篦工藝產(chǎn)業(yè)應(yīng)集約專業(yè)知識(shí)、生產(chǎn)技能、市場(chǎng)信息、藝術(shù)信息等梳篦產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部資源，集約研究機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)、營(yíng)銷市場(chǎng)等產(chǎn)業(yè)外部資源，形成知識(shí)與信息累積效應(yīng)，為梳篦產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)新的重要藝術(shù)資源，使集群內(nèi)的梳篦產(chǎn)業(yè)保持創(chuàng)新動(dòng)力和活力，促進(jìn)更多梳篦工藝品的創(chuàng)新和產(chǎn)出。

集合梳篦工藝信息資源，進(jìn)行梳篦產(chǎn)品開發(fā)集約化管理。傳統(tǒng)梳篦工藝行業(yè)如何運(yùn)用信息資源，進(jìn)行企業(yè)集約化管理，是傳統(tǒng)梳篦行業(yè)發(fā)展的新課題。創(chuàng)造性地使用梳篦工藝信息，創(chuàng)造新的工作方式和經(jīng)營(yíng)規(guī)則，擴(kuò)大梳篦企業(yè)管理時(shí)效性，給梳篦產(chǎn)業(yè)集約化管理帶來了新的機(jī)會(huì)，挖掘出集約化管理的潛力，將梳篦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理念和管理模式搭建在信息化平臺(tái)上，整合梳篦工藝信息資源，建立起梳篦行業(yè)集約化的組織架構(gòu)、控制流程和藝術(shù)品營(yíng)銷體系，通過梳篦工藝信息集約化來實(shí)現(xiàn)管理集約化，建立符合梳篦企業(yè)特點(diǎn)的信息化管理流程。

梳篦工藝美術(shù)行業(yè)集約化管理，以自主創(chuàng)新、集約經(jīng)營(yíng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，構(gòu)建梳篦產(chǎn)業(yè)公共服務(wù)平臺(tái)和創(chuàng)意研發(fā)平臺(tái)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。統(tǒng)一運(yùn)行方式，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)新理念和現(xiàn)代營(yíng)銷理念，實(shí)現(xiàn)梳篦產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)合作。統(tǒng)一工作步調(diào)，實(shí)現(xiàn)梳篦產(chǎn)業(yè)集群合作，把展會(huì)、展示、交流、銷售、訂貨結(jié)合起來，構(gòu)建各級(jí)別的梳篦行業(yè)協(xié)會(huì)的管理體系，形成統(tǒng)一規(guī)范的集約化管理模式。

2.梳篦工藝企業(yè)集群化整合，打造產(chǎn)業(yè)品牌形象

產(chǎn)業(yè)集群超越了一般產(chǎn)業(yè)范圍，在特定地理范圍內(nèi)形成多個(gè)產(chǎn)業(yè)相互聯(lián)結(jié)的共生體，構(gòu)成區(qū)域特色的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。梳篦產(chǎn)業(yè)應(yīng)打破傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)觀念和生產(chǎn)方式，對(duì)梳篦產(chǎn)業(yè)進(jìn)行集群式開發(fā)。在地理上集中有關(guān)聯(lián)性的梳篦企業(yè)、供應(yīng)商、金融機(jī)構(gòu)組成的群體，代表著介于梳篦產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)間新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)組織形式，使集群內(nèi)梳篦企業(yè)在特定區(qū)域中具有競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系。

以品牌企業(yè)為龍頭，形成梳篦產(chǎn)業(yè)集群化。梳篦工藝普遍存在作坊式小規(guī)模生產(chǎn)方式，均屬中、小企業(yè)。其產(chǎn)值90%以上均在規(guī)模以下（50萬元以下）的企業(yè)，大部分梳篦企業(yè)各自為政、獨(dú)闖天下，具有極大的不穩(wěn)定性和市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)性。從原料供應(yīng)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝制作、產(chǎn)品包裝、生產(chǎn)銷售等環(huán)節(jié)，還沒有形成與梳篦有關(guān)的供應(yīng)鏈、生產(chǎn)鏈、商品鏈和價(jià)值鏈相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。要打造梳篦工藝品牌，以梳篦品牌企業(yè)為龍頭，采取以經(jīng)濟(jì)互助、配套、關(guān)鏈企業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群化合作體制，形成梳篦產(chǎn)業(yè)集群，包括梳篦產(chǎn)業(yè)間的材料供應(yīng)、梳篦制作、市場(chǎng)營(yíng)銷、產(chǎn)品宣傳等環(huán)節(jié)，聚集成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。優(yōu)化梳篦產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升梳篦產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)的產(chǎn)品層次。使梳篦產(chǎn)業(yè)在企業(yè)集群內(nèi)一體化發(fā)展和集中運(yùn)作，加深梳篦企業(yè)生產(chǎn)的分工和協(xié)作，降低企業(yè)間生產(chǎn)和運(yùn)輸成本，提高梳篦集群內(nèi)企業(yè)生產(chǎn)效益，促進(jìn)集群內(nèi)新企業(yè)的快速衍生與成長(zhǎng)。在集群內(nèi)部相關(guān)企業(yè)和研發(fā)服務(wù)機(jī)構(gòu)及專業(yè)人才在此發(fā)展，可以形成更多的市場(chǎng)機(jī)遇，獲得更豐富的市場(chǎng)信息及人才支持，衍生出更多的品牌產(chǎn)品，對(duì)于維持梳篦產(chǎn)業(yè)集群穩(wěn)定，擴(kuò)大梳篦產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提高生產(chǎn)效率，提升梳篦產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，起著非常重要作用。產(chǎn)業(yè)集群在競(jìng)爭(zhēng)激烈的態(tài)勢(shì)中，具有專業(yè)化特征的梳篦中小企業(yè)聚集在產(chǎn)業(yè)群內(nèi)，形成柔性與動(dòng)態(tài)的合作關(guān)系。這些相關(guān)梳篦企業(yè)分享其產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)設(shè)備設(shè)施、藝術(shù)信息、人力資源，使梳篦企業(yè)集群內(nèi)生產(chǎn)商密切聯(lián)合銷售商、學(xué)校、政府、研究機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)等支持性機(jī)構(gòu)，形成集群內(nèi)企業(yè)互動(dòng)，能激發(fā)新思想、新方法的應(yīng)用，從而提高集體創(chuàng)新能力，獲得整體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

以區(qū)域經(jīng)濟(jì)為依托，形成工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)集群化。傳統(tǒng)民間工藝是在特定歷史時(shí)期和環(huán)境下形成的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，這些運(yùn)營(yíng)模式在一定程度上都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是各自分離、各自為政、各自為戰(zhàn)，沒有區(qū)域優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式固然有它歷史意義上的合理性，但在世界進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)、文化交融期的今天，適合梳篦產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式，就是產(chǎn)業(yè)集群與區(qū)域合作。以區(qū)域經(jīng)濟(jì)為依托，發(fā)展梳篦產(chǎn)業(yè)集群，吸引更多的與梳篦相關(guān)企業(yè)集聚，擴(kuò)大和加強(qiáng)梳篦產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。梳篦產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)相關(guān)聯(lián)企業(yè)及其支撐企業(yè)、地方政府、行業(yè)協(xié)會(huì)，在空間上相互集聚，形成一種柔性生產(chǎn)綜合體，構(gòu)成了區(qū)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力。單個(gè)企業(yè)要建立自己的品牌，需要龐大的資金投入，然而企業(yè)通過集群內(nèi)企業(yè)的整體力量整合，利用群體效應(yīng)，容易形成區(qū)位品牌，從而使每個(gè)梳篦企業(yè)受益。區(qū)域內(nèi)梳篦產(chǎn)業(yè)品牌是眾多企業(yè)品牌精華的濃縮和提煉，更具有廣泛的、持續(xù)的品牌效應(yīng)，它是一種珍貴的文化資產(chǎn)。這種區(qū)域品牌是由梳篦企業(yè)共同產(chǎn)生的，可以為梳篦集群內(nèi)企業(yè)所享受。梳篦產(chǎn)業(yè)品牌效應(yīng)，有利于在集群內(nèi)資源共享，對(duì)外交流，開拓市場(chǎng)，提升區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)形象。

以產(chǎn)業(yè)鏈為模式，構(gòu)建梳篦產(chǎn)業(yè)集群。趨同性文化產(chǎn)品難有市場(chǎng)，家庭作坊式經(jīng)營(yíng)影響規(guī)模檔次，傳統(tǒng)梳篦工藝品源于民間，制作原始，工藝簡(jiǎn)單，做工粗糙，產(chǎn)品包裝不夠精美，細(xì)節(jié)不夠精巧，現(xiàn)代性不強(qiáng)，受眾群狹小，沒有形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，滿足不了市場(chǎng)需要，也無力擴(kuò)大再生產(chǎn)。梳篦產(chǎn)業(yè)也沒有建立起有效的文化宣傳、價(jià)值發(fā)現(xiàn)和市場(chǎng)營(yíng)銷機(jī)制，缺乏品牌意識(shí)，使得梳篦工藝產(chǎn)業(yè)形成惡性循環(huán)的境地。所以梳篦企業(yè)必須構(gòu)建產(chǎn)業(yè)集群，打造梳篦產(chǎn)品市場(chǎng)，連動(dòng)梳篦產(chǎn)業(yè)基地，形成從研發(fā)——原材料——制作——裝潢——包裝——營(yíng)銷——運(yùn)輸——售后服務(wù)的梳篦產(chǎn)業(yè)鏈。通過梳篦產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)、市場(chǎng)組織的鏈接和互動(dòng)，形成集群的成本優(yōu)勢(shì)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)。實(shí)行產(chǎn)業(yè)鏈模式可以降低成本、刺激創(chuàng)新、提高效率。通過產(chǎn)業(yè)鏈合作方式，可以在人員培訓(xùn)、技術(shù)開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品銷售等方面合作，使得本來不具有市場(chǎng)生存能力的梳篦企業(yè)，參與到產(chǎn)業(yè)集群，不但生存下來，還增強(qiáng)了集群的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

二、建立產(chǎn)品開發(fā)與市場(chǎng)營(yíng)銷機(jī)制，

拓展梳篦產(chǎn)品市場(chǎng)空間在集群式整合和集約式管理作用下所打造出來的梳篦工藝美術(shù)產(chǎn)品，進(jìn)入工藝美術(shù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須建立起有效的文化宣傳機(jī)制、價(jià)值發(fā)現(xiàn)機(jī)制、產(chǎn)品開發(fā)機(jī)制和市場(chǎng)營(yíng)銷機(jī)制，良好的機(jī)制是拓展梳篦工藝市場(chǎng)空間的必要途徑。

1.構(gòu)建交流宣傳機(jī)制，搭建展示平臺(tái)

梳篦工藝產(chǎn)業(yè)振興的希望在于思想解放，固步自封、自我束縛、缺乏信心將制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展。梳篦產(chǎn)業(yè)應(yīng)該構(gòu)建有效的交流宣傳機(jī)制，搭建自我展示平臺(tái)，通過宣傳平臺(tái)，展示梳篦工藝美術(shù)的學(xué)派、流派、風(fēng)格、品位與風(fēng)采。

精心策劃，舉辦高規(guī)格的梳篦展覽會(huì)，為梳篦工藝產(chǎn)品提供一個(gè)推廣、宣傳、銷售的平臺(tái)。展覽會(huì)可以由政府牽頭，行業(yè)協(xié)會(huì)、梳篦企業(yè)舉辦方式，借鑒現(xiàn)代會(huì)展管理模式來經(jīng)營(yíng)和管理展覽會(huì)，重在運(yùn)用市場(chǎng)化運(yùn)作方式，使梳篦工藝美術(shù)展示與展銷活動(dòng)常態(tài)化。

資訊共享，建立梳篦產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟，在政府與協(xié)會(huì)門戶網(wǎng)站上設(shè)立專欄，與各梳篦產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)企業(yè)網(wǎng)站互聯(lián)，形成梳篦產(chǎn)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟，建立互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)盟機(jī)制。行業(yè)協(xié)會(huì)及集群內(nèi)企業(yè)建立聯(lián)絡(luò)員制，管理企業(yè)網(wǎng)站，及時(shí)更新信息，負(fù)責(zé)搜集業(yè)界資訊，在網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟平臺(tái)上，梳篦產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作信息，活躍網(wǎng)絡(luò)專欄氣息，達(dá)到資訊共享，交流互動(dòng)的目的。

激勵(lì)創(chuàng)新，舉辦梳篦工藝美術(shù)比賽與評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，建立新人新作認(rèn)定機(jī)制，聯(lián)合舉辦工藝美術(shù)新人新作評(píng)審活動(dòng)。推出原創(chuàng)作品，組織梳篦業(yè)界觀摩，聘請(qǐng)專家點(diǎn)評(píng)，發(fā)現(xiàn)與推介梳篦行業(yè)新人，培養(yǎng)后起之秀，采取資格互認(rèn)方式，評(píng)選梳篦工藝美術(shù)師，培養(yǎng)、選拔和保護(hù)梳篦工藝美術(shù)傳承人。

2.建立價(jià)值發(fā)現(xiàn)機(jī)制，探索市場(chǎng)開發(fā)空間

梳篦產(chǎn)品市場(chǎng)開發(fā)，必須探索梳篦工藝美術(shù)的文化傳承、文化教育和市場(chǎng)開發(fā)的價(jià)值發(fā)現(xiàn)機(jī)制，有利于梳篦工藝美術(shù)在藝術(shù)品、工藝流程、傳統(tǒng)技藝、傳承人等方面的保護(hù)。

第一，文化傳承價(jià)值。傳統(tǒng)梳篦工藝產(chǎn)品具有文化和藝術(shù)屬性，是文化、藝術(shù)、精神高附加值的行業(yè)，民族文化的褪色，就是民族性的消亡，一旦拋棄了文化的高附加值，梳篦產(chǎn)業(yè)也就淪落為普通的制造業(yè)了。文化是一個(gè)民族的身份證，梳篦工藝美術(shù)作為一種特殊的文化，它是一個(gè)蘇南地區(qū)文化歷史積淀的優(yōu)秀成果，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，也是民族歷史、文化的載體。梳篦工藝是民族寶貴而獨(dú)特的藝術(shù)珍寶，是蘇南地區(qū)歷史發(fā)展不同階段的見證，具有文化傳承價(jià)值。

第二，文化教育價(jià)值。傳統(tǒng)梳篦工藝是蘇南的文化載體，文化傳承與教育的最好題材，通過梳篦工藝美術(shù)特有的內(nèi)容和藝術(shù)形式，能影響人們的視覺和靈感，是知識(shí)進(jìn)化，開啟心智的源泉。起到以美輔德、陶冶情操、提升民族素質(zhì)的作用。

第三，市場(chǎng)開發(fā)價(jià)值。多彩文明的梳篦工藝品，隨著人們生活水平的提高和藝術(shù)品市場(chǎng)的升溫，為開發(fā)工藝品和旅游產(chǎn)品奠定了消費(fèi)和開發(fā)的基礎(chǔ)，為梳篦工藝美術(shù)市場(chǎng)開發(fā)提供了極好地機(jī)遇。開拓投資收藏品市場(chǎng)、禮品市場(chǎng)、旅游紀(jì)念品市場(chǎng)、工藝美術(shù)裝飾市場(chǎng)，意味著梳篦工藝具有巨大的開發(fā)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。

3.形成產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新機(jī)制，開發(fā)新的文化產(chǎn)品

目前梳篦企業(yè)，科技含量較低，市場(chǎng)化程度不高，難以得到社會(huì)的承認(rèn)。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化需求、審美要求發(fā)生快速變化，求新、求變、求異，對(duì)傳統(tǒng)的老面孔已產(chǎn)生審美疲勞。新的消費(fèi)群體正伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展而自然興起，他們有著新的審美情趣，要求民間工藝品在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上具有濃烈的時(shí)代特征和人文、生活氣息，也給予了產(chǎn)業(yè)帶來了發(fā)展機(jī)遇。梳篦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要依靠產(chǎn)品創(chuàng)新、走向市場(chǎng)，形成梳篦產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新機(jī)制。以創(chuàng)新型企業(yè)和創(chuàng)新型人才為主體，以梳篦創(chuàng)意產(chǎn)品為主要內(nèi)容，以梳篦商業(yè)營(yíng)銷模式等為依托，從創(chuàng)作理念、創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作形式、工藝流程、產(chǎn)品包裝上進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新型梳篦產(chǎn)業(yè)與模仿型產(chǎn)業(yè)相比，創(chuàng)新程度較高，與作坊型產(chǎn)業(yè)相比，技術(shù)密集型程度較高，與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群特征明顯。產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新機(jī)制，有利于梳篦企業(yè)創(chuàng)新制度建立和商業(yè)文化環(huán)境營(yíng)造。

4.建立市場(chǎng)營(yíng)銷機(jī)制，開拓新的文化市場(chǎng)

梳篦產(chǎn)業(yè)經(jīng)過集群式發(fā)展，形成企業(yè)品牌，需要通過市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，經(jīng)過產(chǎn)品展示、產(chǎn)品宣傳、廣告策劃和產(chǎn)品營(yíng)銷方式，開拓梳篦產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。

利用產(chǎn)業(yè)集群平臺(tái)，設(shè)立連鎖銷售網(wǎng)絡(luò)。發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群功能和產(chǎn)銷優(yōu)勢(shì)，建立梳篦工藝品流通體系，共同培育、建設(shè)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。設(shè)立梳篦工藝品新型旗艦店，以梳篦產(chǎn)業(yè)經(jīng)紀(jì)人角色，選擇業(yè)內(nèi)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，分設(shè)連鎖銷售商店，也可以在商場(chǎng)和旅游地設(shè)立銷售店，形成梳篦工藝品營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。

統(tǒng)籌企業(yè)集約優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建營(yíng)銷服務(wù)平臺(tái)。集約管理和人才優(yōu)勢(shì)，以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺(tái)為導(dǎo)入，創(chuàng)建產(chǎn)學(xué)研合作的創(chuàng)新研發(fā)機(jī)制，建立產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，構(gòu)建梳篦企業(yè)與展銷、企業(yè)與商場(chǎng)、企業(yè)與旅游店合作營(yíng)銷服務(wù)平臺(tái)，使梳篦工藝品營(yíng)銷渠道暢通，拓展了梳篦產(chǎn)業(yè)良好開發(fā)空間。

工藝美術(shù)師范文第3篇

曹 歡 江西余干人，1983年7月生，高級(jí)工藝美術(shù)師，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，主要擅長(zhǎng)人物、山水、走獸的陶瓷繪畫創(chuàng)作。作品創(chuàng)作神形兼?zhèn)?、自然生?dòng)，引起人們發(fā)自內(nèi)心的共鳴和向往，作品曾多次獲獎(jiǎng)和媒體報(bào)道，深受廣大陶瓷愛好者和收藏家的喜愛與好評(píng)。

電話：15079869990

網(wǎng)址：

般般如畫出自清代詩人李漁《閑情偶寄·聲容·選姿》：常有眉目口齒，般般入畫。形容女子容貌很漂亮，簡(jiǎn)直可以畫在畫中。也可用來形容陶瓷作品件件精品。

般般畫坊陶瓷藝術(shù)中心擁有一批創(chuàng)作思維活躍、畫工功底扎實(shí)的實(shí)力派青年陶瓷藝術(shù)家，公司傳播“現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)審美”理念，引領(lǐng)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)，以生活提煉藝術(shù)，藝術(shù)美化生活。

江 輝 1983年11月生于江西景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)市高級(jí)工藝美術(shù)師，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，主要擅長(zhǎng)花鳥、走獸陶瓷繪畫創(chuàng)作，作品構(gòu)圖巧妙高雅，色彩清新自然，給人與美的享受，作品曾多次獲獎(jiǎng)，深受廣大陶瓷愛好者的好評(píng)及收藏家的收藏和贊許。

電話：18979808800（江） 15079808080

網(wǎng)址：

胡南林 江西波陽人，1982年2月生，高級(jí)工藝美術(shù)師，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系，主要擅長(zhǎng)人物，山水的陶瓷繪畫創(chuàng)作，其作品富有國(guó)畫韻味，構(gòu)圖變化豐富，用筆潑辣又不失細(xì)膩，格調(diào)高雅，雅俗共賞，作品曾多次獲獎(jiǎng)，深受國(guó)內(nèi)外廣大陶瓷愛好者和收藏家的喜愛與收藏。

電話：13479818100（胡） 網(wǎng)址：

吳 策 江西省工藝美術(shù)師，景德鎮(zhèn)市高級(jí)工藝美術(shù)師，系中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，江西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，景德鎮(zhèn)市陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員。

侯隆義 藝名：榮森，江西省高級(jí)陶瓷工藝美術(shù)師。中國(guó)美術(shù)家學(xué)會(huì)會(huì)員，江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。陶瓷粉彩研究協(xié)會(huì)專家，1965年出生于陶瓷世家。1987年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)市職大美術(shù)系，師從于陸如、寧鋼、程曲流、張學(xué)文、方復(fù)等名家。在1987年“青春杯”大獎(jiǎng)賽獲拔尖獎(jiǎng)，作品被景德鎮(zhèn)陶瓷館收藏。作品以筆抒情、古樸典雅、格調(diào)清新，擅長(zhǎng)粉彩山水兼人物花鳥，是景德鎮(zhèn)市中青年最有價(jià)值和潛力的陶藝家，是收藏家們最喜歡的陶瓷美術(shù)大師。

工藝美術(shù)師范文第4篇

吳 萍 女 高級(jí)陶瓷美術(shù)師，江西省陶瓷美術(shù)師。出生于江西景德鎮(zhèn)，畢業(yè)于江西省景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系?！八{(lán)印花布”陶瓷創(chuàng)意總監(jiān)、景德鎮(zhèn)陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員、珠山陶瓷職工書畫院常務(wù)理事。作品形式多樣，創(chuàng)意出新、不拘成法，意境悠遠(yuǎn)深邃而氣韻生動(dòng)。筆觸細(xì)膩柔美、清新淡雅，具有較濃的現(xiàn)代生活氣息。作品《沐夏》榮獲中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)“中國(guó)工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評(píng)選”金獎(jiǎng)，作品《荷塘情趣》榮獲“第五屆中國(guó)（莆田）海峽工藝品博覽會(huì)”金獎(jiǎng)，作品《和諧》榮獲江西省工藝美術(shù)大獎(jiǎng)賽銀獎(jiǎng)，青花釉里紅作品榮獲中國(guó)瓷都——景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷節(jié)銅獎(jiǎng)，其作品贏得各界人士青睞，多件作品被國(guó)家、省級(jí)博物館收藏。

孫海霞 1973年生于江西景德鎮(zhèn)，江西省工藝美術(shù)師，中國(guó)傳統(tǒng)文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，景德鎮(zhèn)美術(shù)家、青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，曾隨中國(guó)工藝美術(shù)大師余仰賢、省工藝美術(shù)大師馮叔文學(xué)畫、受益非淺。書畫同源，書法師承中國(guó)國(guó)際藝術(shù)終身成就大師徐明文。

藝術(shù)源于生活，藝術(shù)創(chuàng)作中擅于發(fā)現(xiàn)生活的點(diǎn)滴，以獨(dú)特的審美視角來表現(xiàn)布局美、色調(diào)美、情趣美、意境美。多年潛心研究將中國(guó)畫與西洋畫的光影、色彩相融，揚(yáng)長(zhǎng)避短、別具一格。

工藝美術(shù)師范文第5篇

十六竹壺

說起紫砂中的竹器，高湘君的《十六竹》遠(yuǎn)近聞名。這位紫砂藝苑中的女將，用從容的態(tài)度，將自己的作品做出了一種常人難以達(dá)到的氣度。

高湘君先后師從李碧芳和謝曼倫，兩位師傅無私的態(tài)度至今讓高湘君心存感恩。人總說“一個(gè)人的作品風(fēng)格與其性格有關(guān)”，在謝曼倫身邊十幾年的高湘君也與師傅一樣，行為做事有著男子漢一樣的氣魄。原中央工藝美術(shù)學(xué)院教授張守智曾經(jīng)對(duì)高湘君說過：“如果只看你的作品會(huì)以為你是一個(gè)男子漢?！备呦婢泊_實(shí)是一個(gè)性格直爽、大度寬容、腳踏實(shí)地的人。也因此，她能把竹子的氣質(zhì)很好地體現(xiàn)出來。

在高湘君諸多以竹子為題材的作品當(dāng)中，有傳統(tǒng)的器型《十六竹》，也有結(jié)合了自己創(chuàng)新思路的“祥和竹”，每一件作品都挺拔昂揚(yáng)，將竹子高潔的品質(zhì)體現(xiàn)得恰如其分。能將這樣的題材做到神形兼?zhèn)?、高度凝練，與高湘君對(duì)竹子的喜愛無法分開，她喜歡竹子的品質(zhì)，她是借這樣的題材來寄托自己的情懷。

太平盛龍鼎

其實(shí)，高湘君也有不為人知的細(xì)膩的內(nèi)心，對(duì)于生活中純真美好的東西，她比別人更能敏感地感受和發(fā)現(xiàn)，或者說她有著善于發(fā)現(xiàn)美好的眼睛和心靈，而當(dāng)生活遇到困難，她也總能向著積極的一面努力。亞洲金融危機(jī)的時(shí)候，也是紫砂廠最不景氣的時(shí)候，有不少人選擇離開紫砂廠，甚至離開這個(gè)行業(yè)。高湘君是為數(shù)不多選擇留守的人之一。她說，“我就是喜歡紫砂，無論她能帶給我貧窮還是富有，我都會(huì)不離不棄”，而且讓她有信心堅(jiān)持下來的，還有壺迷們對(duì)她的支持。正是生活中這種美好的事物，讓她對(duì)生活充滿感恩。在她的創(chuàng)作當(dāng)中也時(shí)刻激蕩著這樣的情緒，《太平盛龍鼎》就是一件弘揚(yáng)時(shí)代精神的作品。在經(jīng)歷了紫砂進(jìn)入低谷、現(xiàn)在重新進(jìn)入輝煌時(shí)期的起伏之后，高湘君對(duì)時(shí)代的謳歌越發(fā)出自肺腑。她用象來代表太平，用龍來代表盛世，抒發(fā)了對(duì)美好生活和中華盛世的熱愛。