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初二下冊(cè)語(yǔ)文范文第1篇

《與朱元思書(shū)》吳均

原文：

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

譯文：

沒(méi)有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。(小船)隨著江流飄行，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里(的水路上)，奇山異水，獨(dú)一無(wú)二。水都是蒼青色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚(yú)和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢(shì)若奔馬。江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)，透出一派寒意。(重重疊疊的)山巒各仗著自己的地勢(shì)爭(zhēng)相向上，仿佛要互比高遠(yuǎn)，看誰(shuí)爬得，伸得最遠(yuǎn)，由此而形成無(wú)數(shù)的山峰。(山間)的泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲;美麗的鳥(niǎo)兒彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿不停地啼著?？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心;看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返。樹(shù)枝縱橫交錯(cuò)擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗;在枝條稀疏的地方，有時(shí)還能見(jiàn)到陽(yáng)光。

《馬說(shuō)》韓愈

原文：

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

翻譯：

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱,(跟普通的馬)一起死在馬廄里,不能獲得“千里馬”的稱號(hào)。

日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的本領(lǐng),卻吃不飽，力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)。想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它不按照正確的方法,喂養(yǎng)又不足以便宜它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思,反而拿著鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!

《送東陽(yáng)馬生序》宋濂

原文：

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人*填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

翻譯：

初二下冊(cè)語(yǔ)文范文第2篇

 

科技的作文(1)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我們已經(jīng)走出了以前茹毛飲血的時(shí)代，來(lái)到了科技發(fā)達(dá)的年代?？萍嫉陌l(fā)展給我們的生活帶來(lái)了極大的方便。

以前發(fā)愁晚上沒(méi)有光明，而今天的夜晚家家戶戶都燈火通明;以前想嘗嘗海中的美味，都是很奢侈的，而現(xiàn)在魚(yú)肉蝦肉都是家常便飯;以往總覺(jué)得家信難傳，而今天涯若比鄰……是的，科學(xué)帶給我們的一系列的好處是不容忽視的!

唐朝楊貴妃想吃新鮮的荔枝，但是新鮮荔枝是在南方才能吃到的，于是，皇帝派人騎著快馬千里迢迢從遠(yuǎn)在千里以外的地方運(yùn)輸過(guò)來(lái)，為了保證新鮮，累死了多少匹快馬啊!可是如今，想吃到新鮮荔枝在市場(chǎng)隨處可見(jiàn)，是普通百姓桌上的家常便飯。可見(jiàn)，科技的發(fā)展給我們帶來(lái)多大的方便啊!

在古代，背井離鄉(xiāng)的游子由于長(zhǎng)期在外生活、工作，非常想念家鄉(xiāng)的親人，寫(xiě)一封家信，寄出以后，家人卻遲遲沒(méi)有回信……為什么呢?因?yàn)槟欠庑趴赡軟](méi)有寄到家人手中就丟在半路上了;還有可能是寄出非常久了，家人才收到，再回一個(gè)信，在外的游子可能要一兩個(gè)月才能收到家人的回信，因此，給遠(yuǎn)方的親人說(shuō)一句話都很困難。

現(xiàn)在好了，可以給在遠(yuǎn)方的家人發(fā)信息，速度很快，不到一秒鐘對(duì)方就可以知道你想說(shuō)什么，不僅可以對(duì)話，還可以視頻聊天，這樣，就隨時(shí)可以與在遠(yuǎn)方的親人聊天了，也可以看見(jiàn)在遠(yuǎn)方親人的模樣了，要是在以前，可以與遠(yuǎn)方的親人見(jiàn)一面，那是多么幸?？鞓?lè)的一件事啊!人民沒(méi)法解決的東西，科學(xué)技術(shù)一定能幫你解決，比如，學(xué)習(xí)遇到困難，只要打開(kāi)電腦，打打字，正確的說(shuō)法就會(huì)顯示在電腦的顯示屏幕上。只要有了科學(xué)，再大的困難都不用愁了。

但是，科學(xué)技術(shù)在發(fā)展的同時(shí)，卻忽略了環(huán)境的問(wèn)題。大規(guī)模地把廢水排放在河里，使人們吃不到放心的海鮮，大規(guī)模地浪費(fèi)寶貴資源，卻從來(lái)不想后果是多么地嚴(yán)重。在科技發(fā)展的同時(shí)，也要保護(hù)好環(huán)境。

科技，是一把雙刃劍，它是我們?nèi)祟惽斑M(jìn)的動(dòng)力，它給我們帶來(lái)方便，帶來(lái)發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了許多負(fù)面的影響。我們要充分利用科技帶來(lái)的好處，也不能忽略我們賴以生存的環(huán)境哦。

科技的作文(2)

隨著全球的科技發(fā)展，我們的生活越來(lái)豐富。地鐵、高鐵、飛機(jī)、電話、手機(jī)、自動(dòng)電梯等。這些科技的發(fā)展改變了我們的生活。

磁懸浮列車(chē)不是緊貼鋼軌行駛，而是以懸浮形式，行駛在軌面上。原來(lái)，它利用了電磁感應(yīng)的相吸和相斥的原理，使列車(chē)的車(chē)身浮起來(lái)，再由太陽(yáng)能、風(fēng)力或水力等發(fā)動(dòng)的電力來(lái)推動(dòng)列車(chē)前進(jìn)。這種列車(chē)不會(huì)有噪音，安全平穩(wěn)，不會(huì)污染生態(tài)環(huán)境。日本的磁懸浮列車(chē)，是利用電磁鐵和線圈感應(yīng)的磁場(chǎng)力量，使車(chē)身懸浮。英國(guó)伯明翰的磁懸浮列車(chē)是利用電磁和軌道之間的磁場(chǎng)力量來(lái)懸浮列車(chē)。

水泥攪拌車(chē)是來(lái)運(yùn)泥的，而工地要用分散的泥塊。為了不讓泥水結(jié)成硬塊，于是就邊走邊滾動(dòng)。有一種大型的運(yùn)動(dòng)輸車(chē)也是圓廂，它是用來(lái)運(yùn)輸液體的車(chē)。液罐車(chē)的圓形設(shè)計(jì)有一定的道理，首先以同樣面的材料，以圓形圍成的體積最大;再是圓形的沒(méi)有邊角，不容易破損。圓形的罐體承受壓力也比較均勻。

人造衛(wèi)星是一種高科技的傳播建筑，每過(guò)幾年全球必須發(fā)射一顆人造衛(wèi)星。衛(wèi)星由星體、轉(zhuǎn)發(fā)器及接收與發(fā)射天線、太陽(yáng)能電源系統(tǒng)、姿態(tài)控制與軌道控制系統(tǒng)等組成。我們看到千里以外的電視節(jié)目是由衛(wèi)星發(fā)射天線到各個(gè)地區(qū)的接收戰(zhàn)，還會(huì)分別提供一些輔助器。這樣，我們就可以看到千里以外的電視節(jié)目了。

高層建筑在城市常有，是因?yàn)榈貎r(jià)昂貴，所出只好采用高層建筑。高層建筑的形成多種多樣，有方柱形、圓形、棱形等。常見(jiàn)的有一字形的建筑，像一個(gè)長(zhǎng)方形的積木，抗風(fēng)能力較差。圓柱形建筑抗風(fēng)能力較好，采用圓柱形著名建筑有美國(guó)亞特蘭大桃樹(shù)中心廣場(chǎng)飯店，它是世界上最高的錐形旅館。錐形建筑的抗風(fēng)能力最好，而且抗震的能力比較強(qiáng)大。

科技在改變我們生活，科技正把我們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)全新的社會(huì)。只要我們熱愛(ài)科學(xué)，研究科學(xué)，觀察科學(xué)，就能創(chuàng)造出完美的境界!

科技的作文(3)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，我們已經(jīng)走出了以前茹毛飲血的時(shí)代，來(lái)到了科技發(fā)達(dá)的年代?？萍嫉陌l(fā)展給我們的生活帶來(lái)了極大的方便。

以前發(fā)愁晚上沒(méi)有光明，而今天的夜晚家家戶戶都燈火通明;以前想嘗嘗海中的美味，都是很奢侈的，而現(xiàn)在魚(yú)肉蝦肉都是家常便飯;以往總覺(jué)得家信難傳，而今天涯若比鄰……是的，科學(xué)帶給我們的一系列的好處是不容忽視的!

唐朝楊貴妃想吃新鮮的荔枝，但是新鮮荔枝是在南方才能吃到的，于是，皇帝派人騎著快馬千里迢迢從遠(yuǎn)在千里以外的地方運(yùn)輸過(guò)來(lái)，為了保證新鮮，累死了多少匹快馬啊!可是如今，想吃到新鮮荔枝在市場(chǎng)隨處可見(jiàn)，是普通百姓桌上的家常便飯?？梢?jiàn)，科技的發(fā)展給我們帶來(lái)多大的方便啊!

在古代，背井離鄉(xiāng)的游子由于長(zhǎng)期在外生活、工作，非常想念家鄉(xiāng)的親人，寫(xiě)一封家信，寄出以后，家人卻遲遲沒(méi)有回信……為什么呢?因?yàn)槟欠庑趴赡軟](méi)有寄到家人手中就丟在半路上了;還有可能是寄出非常久了，家人才收到，再回一個(gè)信，在外的游子可能要一兩個(gè)月才能收到家人的回信，因此，給遠(yuǎn)方的親人說(shuō)一句話都很困難。

現(xiàn)在好了，可以給在遠(yuǎn)方的家人發(fā)信息，速度很快，不到一秒鐘對(duì)方就可以知道你想說(shuō)什么，不僅可以對(duì)話，還可以視頻聊天，這樣，就隨時(shí)可以與在遠(yuǎn)方的親人聊天了，也可以看見(jiàn)在遠(yuǎn)方親人的模樣了，要是在以前，可以與遠(yuǎn)方的親人見(jiàn)一面，那是多么幸福快樂(lè)的一件事啊!人民沒(méi)法解決的東西，科學(xué)技術(shù)一定能幫你解決，比如，學(xué)習(xí)遇到困難，只要打開(kāi)電腦，打打字，正確的說(shuō)法就會(huì)顯示在電腦的顯示屏幕上。只要有了科學(xué)，再大的困難都不用愁了。

初二下冊(cè)語(yǔ)文范文第3篇

）卷

姓名:________

班級(jí):________

成績(jī):________

小朋友，帶上你一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成果，一起來(lái)做個(gè)自我檢測(cè)吧，相信你一定是最棒的！

一、基礎(chǔ)作業(yè)

(共5題；共35分)

1.

（5分）給句子中加下劃線的字加上正確的音節(jié)。

①生活中隨處都有“禁________止吸煙”的牌子，可有人就是禁________不住煙的誘惑。

②那些印著“水滸________”“三國(guó)”故事的小畫(huà)片，是我最早見(jiàn)到的連環(huán)畫(huà)。

③哥哥在書(shū)桌前津________津有味地看著那些小人書(shū)。

④我的作文在小學(xué)時(shí)就常常居全班之冠________。

2.

（16分）比一比，再組詞

塌________

噴________

治________

煉________

蹋________

憤________

冶________

練________

技________

眼________

眨________

感________

枝________

眠_(dá)_______

泛________

撼________

3.

（5分）多音字組詞。

傳

chuán________

zhuàn________

得

de________

dé________

děi________

4.

（4分）詞語(yǔ)搭配

甜絲絲的________

動(dòng)作

突如其來(lái)的________

事情

理所當(dāng)然的________

香氣

協(xié)調(diào)有序的________

余震

5.

（5分）口語(yǔ)交際

陳偉不想勞動(dòng),又不想被老師批評(píng),于是花錢(qián)雇李明替自己值日,還不讓李明說(shuō)出去。由于教室打掃得清潔、整齊,在周末衛(wèi)生評(píng)比中,陳偉受到了老師的表?yè)P(yáng)。

請(qǐng)你針對(duì)以上材料中任意一人的做法,說(shuō)出你的看法。

二、閱讀提高

(共1題；共13分)

6.

（13分）按課文內(nèi)容填空并回答問(wèn)題。

曹操問(wèn)：“誰(shuí)有辦法把這頭大象稱一稱？”有的說(shuō)：“得造一桿大秤，砍一棵大樹(shù)做秤桿?！庇械恼f(shuō)：“有了大秤也不行啊__誰(shuí)有那么大的力氣提得起這桿大秤呢__”曹操聽(tīng)了直搖頭。

曹操的兒子曹沖才七歲，他站出來(lái)，說(shuō)：“我有個(gè)辦法。把大象趕到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫(huà)一條線。再把大象趕上岸，往船上裝石頭，裝到船下沉到畫(huà)線的地方為止。然后稱一稱船上的石頭。石頭有多重，大象就有多重?！?/p>

（1）在文中橫線上填上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

有了大秤也不行啊________?誰(shuí)有那么大的力氣提得起這桿大秤呢________

（2）寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的反義詞。

下沉-——________

重——________

（3）按照課文給下面句子重新排列，在橫線上標(biāo)上序號(hào)。

________趕象上船

________稱石頭的重量

________把大象趕上岸，往船上裝石頭

________在船舷做記號(hào)

（4）讀了課文，你覺(jué)得曹沖是個(gè)怎樣的孩子？

參考答案

一、基礎(chǔ)作業(yè)

(共5題；共35分)

1-1、

2-1、

3-1、

4-1、

5-1、

二、閱讀提高

(共1題；共13分)

6-1、

6-2、

初二下冊(cè)語(yǔ)文范文第4篇

教師先用大屏幕出示安特萊夫的小說(shuō)《齒痛》的故事梗概：

被稱為人類救世主的耶穌被釘上十字架時(shí)，商人般妥別忒正患齒痛，對(duì)于人類救世主的被殺害，對(duì)于這件事給整個(gè)人類帶來(lái)的災(zāi)難性后果，他漠然無(wú)所感觸，而自己一時(shí)的牙痛，卻令他有切膚之感。牙痛稍輕時(shí)，他則沾沾自喜于自己如何用一匹老驢換了一匹少壯的驢。他牙痛病愈后和人們一起去看被釘死的耶穌，一路上還津津有味地大談牙痛。

然后教師要求學(xué)生對(duì)照《齒痛》與《藥》，指出魯迅在哪一方面受其影響最突出。

老師這一教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，正是在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中引進(jìn)比較文學(xué)觀念指導(dǎo)學(xué)生研讀、鑒賞文本，以求拓寬視野、加深對(duì)課文主旨的理解的積極舉措。通過(guò)比較，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，兩篇作品最突出的是作品主題的相似：通過(guò)《齒痛》這篇小說(shuō)，安特萊夫表現(xiàn)了救世者不被人們理解的悲??；魯迅的《藥》反映的是中國(guó)的具體現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)的是戰(zhàn)士夏瑜的悲劇，在基本的主題意義上，二者是相近的。當(dāng)然，這位老師如能進(jìn)一步提示學(xué)生：（1）在寫(xiě)法上，兩文都用先覺(jué)者與不覺(jué)悟群眾相對(duì)照，在對(duì)照中顯示小說(shuō)的主題意義，都以先覺(jué)者犧牲為背景，主要著墨于不覺(jué)悟群眾的描寫(xiě)，在充分顯示群眾愚昧的基礎(chǔ)上深刻表現(xiàn)先覺(jué)者的悲劇。（2）魯迅的《藥》比安特萊夫的這篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)更復(fù)雜，內(nèi)容更豐富，人物更多。在此基礎(chǔ)上建議學(xué)生課后閱讀《齒痛》，作更深層次的比較研讀。這樣學(xué)生對(duì)文本的研讀理解會(huì)深到得多，也更利于培育學(xué)生自覺(jué)比較的思維能力。

語(yǔ)文教材中，可以進(jìn)行這種求同、求異比較研讀的文本很多，如果教師能在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有一種比較的眼光，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行求同、求異閱讀，那學(xué)生對(duì)文本的解讀往往能夠更加到位，也有利于學(xué)生拓寬視野，培育自覺(jué)比較的思維能力，增進(jìn)學(xué)習(xí)熱情。這對(duì)于突破現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)中亟待改革的傳統(tǒng)套路，融合并促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展是很有意義的。

一、求同研讀

求同就是“沒(méi)有任何關(guān)連的作品在文體結(jié)構(gòu)、情調(diào)或觀念上的相似”。這種相似是實(shí)際存在的。這種文學(xué)現(xiàn)象的求同研究使我們可以更準(zhǔn)確地總結(jié)文學(xué)的共同規(guī)律，使其能更深地概括更廣泛的文學(xué)現(xiàn)象。當(dāng)然，求同研究切忌表面的比附，而是要揭示本質(zhì)的一致。

求同研讀的視點(diǎn)有多種，可以側(cè)重于作品主題內(nèi)容方面的比較研讀，也可以側(cè)重于作品構(gòu)思布局、表現(xiàn)手法等方面的比較研讀，關(guān)鍵是能在求同中歸納材料共性，揭示本質(zhì)，尋求規(guī)律。

（一）對(duì)文本主題內(nèi)容方面的求同比較研讀

人教版初二下冊(cè)《語(yǔ)文》第四單元收進(jìn)了《范進(jìn)中舉》和《孔乙已》這兩篇小說(shuō)。兩文寫(xiě)于不同的時(shí)代，故事情節(jié)不同，但兩文在內(nèi)容上卻存在聯(lián)系，即都是寫(xiě)封建科舉制度下文人的遭遇。有位老師在教學(xué)《孔乙已》時(shí)，就安排了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：要求學(xué)生對(duì)照《孔乙已》和《范進(jìn)中舉》，說(shuō)說(shuō)兩文的主題思想有無(wú)相同處？通過(guò)對(duì)文本的比較研讀，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，盡管兩文故事情節(jié)不同，但主人公為了通過(guò)科舉制度獲取功名利祿的生活，他們蒙受封建教育制度和封建科舉制度之害相同，所以兩文都表達(dá)了批判封建教育制度的主題思想。這位老師這一教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，正是在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用比較文學(xué)求同研讀法指導(dǎo)學(xué)生研讀、鑒賞文本的一次成功嘗試。通過(guò)求同比較研讀，學(xué)生加深了對(duì)課文主旨的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了封建制度的罪惡。

在毫無(wú)關(guān)連的各民族文學(xué)中，常常出現(xiàn)共同的主題。例如自然永恒、人生短暫這一主題，古今中外，就有很多作家為之興嘆。僅收入各類教材的詩(shī)文就有《論語(yǔ)》中的：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’?！崩畎椎摹秾⑦M(jìn)酒》，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、曹操的《短歌行》、張若虛的《春江花月夜》、蘇軾的《前赤壁賦》等多篇，文中都有相關(guān)的句子詠嘆著同樣的主題。另有現(xiàn)代派詩(shī)人T.S.艾略特獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《四個(gè)四重奏》中也寫(xiě)道：“所有時(shí)光皆為永恒之現(xiàn)在，所有時(shí)光亦棄我不可追。”顯然感嘆人生短暫、自然永恒構(gòu)成了一個(gè)普遍的主題。又如男女間的純真愛(ài)情由于政治、事業(yè)、家庭以至階級(jí)偏見(jiàn)等的干擾而造成悲劇，這是一個(gè)相當(dāng)普遍的共同主題。表現(xiàn)這一主題我們熟悉的作品就有白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，曹雪芹的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，漢樂(lè)府《孔雀東南飛》，還有莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》等等，故事雖各不相同，主題則大致同一。教學(xué)中通過(guò)對(duì)這些作品的求同比較研讀，學(xué)生就會(huì)更深刻地理解：人類所共有的歡樂(lè)、痛苦和困擾等往往可以從全不相干的文學(xué)體系中看到。

（二）對(duì)文本構(gòu)思布局、表現(xiàn)手法等方面的求同比較研讀

如初中教材上的《白楊禮贊》和《松樹(shù)的風(fēng)格》兩篇散文，內(nèi)容上完全不同：寫(xiě)作的時(shí)間不同，描寫(xiě)的對(duì)象不同，歌頌的精神不同。但是，排除上述這些內(nèi)容的相異點(diǎn)，而從表達(dá)方面加以比較研讀，可以找出兩文的相同處。通過(guò)對(duì)這兩篇作品的比較研讀，可以發(fā)現(xiàn)：兩文都是從具體事物的描寫(xiě)中，引出其象征的意義，歌頌?zāi)骋痪衿焚|(zhì)；在結(jié)構(gòu)上都是先引出物、描繪物，然后聯(lián)想，由物及人，以物喻人，即先詠物、后抒情。通過(guò)求同比較研讀，這類散文在表達(dá)上的特點(diǎn)，就容易認(rèn)識(shí)了。

可見(jiàn)，通過(guò)對(duì)不同作品主題作求同比較研讀，可以幫助我們找到同屬人類的某些共同的東西，而通過(guò)對(duì)不同作品的構(gòu)思布局、表達(dá)方式的求同比較研讀，則可幫助我們準(zhǔn)確地總結(jié)文學(xué)的某些共同規(guī)律?？傊?，求同研讀重在研究文學(xué)的本質(zhì)，找到文學(xué)的普遍性。

二、求異研讀