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窮養(yǎng)富養(yǎng)范文第1篇

窮養(yǎng)富養(yǎng)范文第2篇

想起前不久在北京交通廣播做親子節(jié)目，其中一個(gè)話(huà)題是有關(guān)早教內(nèi)容，我記得當(dāng)時(shí)和家長(zhǎng)朋友們的建議是這樣的：請(qǐng)各位準(zhǔn)備為人父母和已經(jīng)為人父母的人們，先看看《發(fā)展心理學(xué)》，了解一下人從出生到死的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，熟知孩子每個(gè)年齡階段的生理、心理特征，這樣才能做到有的放矢的養(yǎng)育孩子。否則，就是“盲人摸象”，按照自認(rèn)為的方式或者是某個(gè)偏激的觀點(diǎn)對(duì)待孩子。

養(yǎng)育一個(gè)孩子不是一件容易的事情，這是一門(mén)藝術(shù)，在為人父母之前，如果沒(méi)有做好準(zhǔn)備，就會(huì)難免迷茫，所以就得在有了孩子的時(shí)候抓緊學(xué)習(xí)，補(bǔ)課，成年人由于年齡的增長(zhǎng)和工作的繁忙，加之有一定的人生閱歷，很多事情很容易想當(dāng)然的去做，往往容易出現(xiàn)偏差。

就像這位“要富養(yǎng)女兒的爸爸”，對(duì)于如何富養(yǎng)一個(gè)女孩根本沒(méi)有理解，就片面的認(rèn)為多滿(mǎn)足女兒的物質(zhì)需求，或者是給女兒提供足夠多的物質(zhì)就是“富養(yǎng)”。殊不知，所謂“窮”、“富”也是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。在如今這樣復(fù)雜又追求物質(zhì)的時(shí)代，對(duì)于一個(gè)女孩的父母顯然要求高過(guò)一個(gè)男孩的父母。

首先，需要培養(yǎng)女兒如何做人，對(duì)于一個(gè)女性來(lái)說(shuō)，在這個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)做一個(gè)什么品質(zhì)的人比設(shè)法怎樣賺錢(qián)更加重要，因?yàn)槿绻粋€(gè)女性不知道如何成為一個(gè)有品位、有涵養(yǎng)、懂得自愛(ài)的人，很容易被那些物質(zhì)所誘惑，物質(zhì)的東西滿(mǎn)足了虛榮，有時(shí)候這些物質(zhì)很可能還是某種危險(xiǎn)陷阱的信號(hào)，所以，成為怎樣一個(gè)人對(duì)一個(gè)女孩來(lái)說(shuō)是最重要的，畢竟，未來(lái)女孩是要肩負(fù)母親的責(zé)任的。有怎樣的母親將對(duì)子女有很大的影響。不然，怎么會(huì)說(shuō)“偉大的母親”呢，呵呵！比如一個(gè)真誠(chéng)，善良，熱情的女性，未來(lái)就能夠培養(yǎng)優(yōu)秀的下一代，當(dāng)然這樣的女性在社會(huì)中也是十分受歡迎的，而相反，虛偽，追求物質(zhì)或者勢(shì)力的女性，是不被大家所喜歡并接受的，自然容易出現(xiàn)受挫感。因此，品質(zhì)的培養(yǎng)更加重要。

其次，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的父母而言，一個(gè)女孩的養(yǎng)育要比一個(gè)男孩子的養(yǎng)育辛苦的多，勞心的多。畢竟這是一個(gè)男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)，而這個(gè)社會(huì)對(duì)女性的要求又是自相矛盾的，或者說(shuō)是雙重標(biāo)準(zhǔn)的。因此，一個(gè)女孩的養(yǎng)育需要為人父母的教會(huì)女兒如何懂得學(xué)會(huì)自我生存，在任何情況下都需要自我救助，依靠自己而不是依靠外力，這就需要培養(yǎng)女孩子的良好性格，無(wú)論遇到任何困難，都不會(huì)后退，恐懼，和擔(dān)憂(yōu)，嘗試學(xué)習(xí)自己解決問(wèn)題，并適度的懂得向那些德高望重或者值得信任的人求助，這樣就教會(huì)了女孩在社會(huì)中的解決問(wèn)題能力和社會(huì)適應(yīng)能力。因此，堅(jiān)韌的性格特征是非常重要的。

另外，需要指導(dǎo)女孩讓他們了解并愛(ài)惜自己的身體，懂得欣賞自己，同時(shí)明白身體的界限，不可以隨意對(duì)身體不尊重或者糟蹋，身體是女孩神圣不可侵犯的，無(wú)論什么人對(duì)女孩身體的靠近都是有限制的，父母，家人，親朋可以觸碰頭，肩，四肢，女孩的脖子以下和膝蓋以上是不允許任何人碰觸的，當(dāng)然醫(yī)生的身體檢查例外但必須有父母在旁陪伴，這樣就讓女孩明白身體是自己私密的圣地，他人是不可以輕易碰觸的，尤其是生殖器，只有婚姻里的丈夫才有權(quán)利碰觸，讓女孩保持這種神圣和神秘，懂得珍惜自己。對(duì)于除丈夫以外的任何人以任何借口要求女孩委身的事件要堅(jiān)決杜絕。

窮養(yǎng)富養(yǎng)范文第3篇

周末，我們和桃子一家去一個(gè)商業(yè)中心吃飯。那里有一輛五彩繽紛的兒童火車(chē)，轉(zhuǎn)一小圈3分鐘，一個(gè)孩子30塊。孩子們自然想坐。我們有3個(gè)孩子，再加上一個(gè)大人陪同，要120塊。我們都覺(jué)得有點(diǎn)貴，想著先去吃飯，然后去兒童運(yùn)動(dòng)館，一個(gè)孩子不到50塊，可以玩一天。

桃子的女兒3歲，聽(tīng)媽媽說(shuō)不坐了，開(kāi)始放聲大哭。這時(shí)候，桃子的老公木頭跟^來(lái)問(wèn)：“寶為什么哭呀？”桃子解釋?zhuān)骸八胱@個(gè)火車(chē)，有點(diǎn)貴，咱們吃完飯去運(yùn)動(dòng)館玩?！蹦绢^轉(zhuǎn)頭看了看價(jià)格，然后說(shuō)：“孩子想坐，為什么不坐？又不是買(mǎi)不起?！闭f(shuō)完他轉(zhuǎn)身就去買(mǎi)票，還給我家兩個(gè)孩子也買(mǎi)了票。孩子們不明白大人的苦惱，開(kāi)開(kāi)心心跳上了車(chē)，一片歡呼。木頭說(shuō)：“你們看，有什么比孩子們的開(kāi)心更重要？孩子，尤其是女孩，一定要富養(yǎng)，才能有格局，不小家子氣?！?/p>

桃子和木頭都是屬于讀書(shū)改變命運(yùn)的人。他們寒窗苦讀，從農(nóng)村考到重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)后留在上海。木頭是公務(wù)員，收入普通，但是穩(wěn)定，有更多時(shí)間照顧家里。桃子在大公司工作，收入不錯(cuò)，但是壓力很大。他們的家庭收入加起來(lái)還算不錯(cuò)，但每月還房貸，養(yǎng)孩子，雙方老家都還要周濟(jì)，日子過(guò)得緊巴巴的。

我們點(diǎn)餐時(shí)，他們的女兒看到菜單上有拿破侖蛋糕，喊著要吃。這間餐廳我們常來(lái)，他們的蛋糕真心不好吃。但是毫無(wú)意外，在木頭的堅(jiān)持下，給寶寶點(diǎn)了一份拿破侖蛋糕。蛋糕端上來(lái)，他女兒卻一口也不吃。

為了彌補(bǔ)過(guò)失，木頭只好自己吃。我看他眉頭緊鎖、難以下咽的臉，給他臺(tái)階下：“木頭，別吃了，剩下就算了。”“鋤禾日當(dāng)午，農(nóng)民的兒子，怎么能浪費(fèi)糧食？”桃子面如冰霜地說(shuō)出，氣氛一下降到了零點(diǎn)。

吃完，我們?nèi)ミ\(yùn)動(dòng)館，男人們陪著孩子玩。我和桃子一人買(mǎi)了杯咖啡，坐著聊天。桃子給我講她和木頭的問(wèn)題。

2

木頭的老家在山里，小時(shí)候，窮得觸目驚心。所以他的改變意愿特別強(qiáng)烈，這輩子，下輩子，都不想再受窮。桃子也是農(nóng)村來(lái)的，但是村子就在省道附近，她的童年，不能和城市孩子比，可是和木頭比，她算是有錢(qián)人了。

當(dāng)年在大學(xué)的時(shí)候，他們一起打工，一起攢錢(qián)，一起省錢(qián)，看著卡里的錢(qián)越來(lái)越多，心中說(shuō)不出來(lái)的滿(mǎn)足和幸福?？墒墙裉飚?dāng)他們費(fèi)盡九牛二虎之力，在紙迷金醉的大上海有了立足之地，面對(duì)自己的孩子，他們才發(fā)現(xiàn)，對(duì)生活，對(duì)未來(lái)，他們的觀念如此不同。

對(duì)自己，木頭是一個(gè)死磕省錢(qián)的人，一件衣服能穿10年。木頭不吸煙，不喝酒，電話(huà)都在單位打。他唯一的愛(ài)好就是看書(shū)，現(xiàn)在連書(shū)也不買(mǎi)了，只在網(wǎng)上找免費(fèi)電子書(shū)看。

但是木頭這輩子的克星是女兒。從桃子懷孕開(kāi)始，木頭開(kāi)始讀各種育兒專(zhuān)著，木頭確信：他和桃子有幸通過(guò)讀書(shū)改變了命運(yùn)?，F(xiàn)在的社會(huì)，階級(jí)已經(jīng)開(kāi)始固化，那么唯一的逆襲方式就是富養(yǎng)女兒。把她養(yǎng)成富裕階級(jí)，有富人的思維、修養(yǎng)和做派，這樣她就會(huì)自然而然地被富人階層接受，而不會(huì)被排斥。

3

在焦慮無(wú)比的現(xiàn)代社會(huì)中，“富養(yǎng)”是一個(gè)完全被扭曲的概念。懷孕那會(huì)兒，我也是一個(gè)焦慮不安的母親，如海綿一樣吸取育兒理念?！案火B(yǎng)”，尤其是“富養(yǎng)”女兒，是眾多理論中最討父母歡心的理論，因?yàn)闆](méi)有人不想把孩子養(yǎng)成一個(gè)亭亭玉立、儀態(tài)優(yōu)雅的公主，養(yǎng)尊處優(yōu)，富裕安逸。

然而“富養(yǎng)”只是一個(gè)相對(duì)的觀念。人生最現(xiàn)實(shí)的是，我們也許可以通過(guò)努力去改變階級(jí)，但是我們無(wú)法憑空去假裝身在一個(gè)階級(jí)。裝再真也是假的，騙不了別人，只能自欺欺人地騙自己。

窮養(yǎng)富養(yǎng)范文第4篇

怪，

一個(gè)剛出社會(huì)的大學(xué)生竟然會(huì)看這一類(lèi)的書(shū)，

想必此人定是心高氣傲之人，

又或是不安

現(xiàn)狀好高騖遠(yuǎn)之人。

我，

看這本書(shū)的人，

絕對(duì)是本著好奇的心想看下這本長(zhǎng)期位居閱讀排行

榜前列、聲稱(chēng)商人必看的書(shū)到底如何的神奇、如何令人向往。

或許，我并不是書(shū)上所說(shuō)的“富人”

，財(cái)富二字離我太遙遠(yuǎn)了，特別是對(duì)于一個(gè)剛出社

會(huì)工作的人。

對(duì)于理解

“富人狼性，

窮人羊性”

這句話(huà)，

我個(gè)人感覺(jué)自己有那么點(diǎn)偏激：

狼，

兇狠無(wú)情;羊，善良單純;在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)法則下，缺了狼

性，少了狼的貪婪狡猾，

少了狼的狠勁，

那么我們不要說(shuō)成為富人，能否在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的

社會(huì)上站穩(wěn)腳跟也是個(gè)未知之?dāng)?shù)。

當(dāng)然我并沒(méi)有說(shuō)羊的善良不對(duì)，

善良是人之根本，

缺少了

善良，

即便你何等富有，

又怎能心安理得地生活呢，如今世界上的眾多超級(jí)富豪，

不停的推

動(dòng)著各種大型的慈善事業(yè)，甚至出現(xiàn)了“捐身家”的情況，于我看來(lái)，或許他們只是在做點(diǎn)

補(bǔ)償，補(bǔ)償自己因?yàn)楫?dāng)初狼性心理驅(qū)使下行動(dòng)所造成的傷害，從而減少內(nèi)心折磨而已。

書(shū)中提到——“窮人之所以貧窮，在于他安于現(xiàn)狀甘于認(rèn)命，沒(méi)有努力的目標(biāo)和方向，

沒(méi)有走出去的勇氣，

沒(méi)有破釜沉舟的膽量，沒(méi)有堅(jiān)定的腳步和決心。富人之所以富有，

因?yàn)?/p>

他目標(biāo)明確、有的放矢，懂得抓住機(jī)遇，改換思路，適時(shí)求變創(chuàng)新，懂得讓行動(dòng)改變命運(yùn)。

”

在我看來(lái)，

如果是在一個(gè)平等的社會(huì)當(dāng)中，

那么這段話(huà)是完全成立的，

可惜，

現(xiàn)實(shí)并非如此。

就現(xiàn)狀來(lái)看，

社會(huì)資源的分配卻有不公，

雖然政府已經(jīng)很努力平衡各方勢(shì)力，

但這并不是朝

夕間能改變的事實(shí)。

窮人，

即便再有目標(biāo)再有膽量再加上十萬(wàn)分的努力，

在本來(lái)就資源匱乏

的環(huán)境當(dāng)中，若沒(méi)人施予援手，

他們連跨出第一步，連開(kāi)始努力的資本也沒(méi)有，那么如何談

致富呢，

富人的狼性是體現(xiàn)在眾多資源支持當(dāng)中的，

而窮人要變成一頭富有的狼，

在沒(méi)有資

源支持的情況下，最容易激發(fā)狼的本性——掠奪，通過(guò)掠奪，從無(wú)變有，搶奪、搶劫、綁架

等等，或許就是最直接的辦法。

我們不能否認(rèn)，

現(xiàn)在的世界是一個(gè)病態(tài)的世界，

是一個(gè)分階層的世界，

人想要從最底層

爬上來(lái)，

不是不可能，

但要付出的努力和所犧牲的東西不是我們可以想象的，

但我們也清楚

知道人生沒(méi)有捷徑，

沒(méi)有不勞而獲，

即便明知道希望微小，但除了付出更多的努力，我們別

窮養(yǎng)富養(yǎng)范文第5篇

歷朝歷代都有大才子。在漢朝呢，有一句話(huà)，叫做“西漢文章兩司馬”。就是說(shuō)，西漢寫(xiě)文章最棒的兩個(gè)家伙，都是姓司馬的，一個(gè)叫做司馬遷，一個(gè)叫做司馬相如。兩個(gè)本來(lái)都是不世出的天才，卻同時(shí)閃耀在漢武帝時(shí)代的天空，令滿(mǎn)天星斗頓時(shí)暗淡。但是在當(dāng)時(shí)，司馬遷是暗地里在慢慢攢他的曠世巨著《史記》，其絕世天才并不為時(shí)人所知。而司馬相如則在很年輕的時(shí)候就已經(jīng)名動(dòng)天下。

司馬相如，字長(zhǎng)卿，蜀郡成都人。他年輕的時(shí)候，喜歡讀書(shū)，又學(xué)習(xí)擊劍，可謂文武雙全。在漢景帝時(shí)，他曾經(jīng)當(dāng)過(guò)武騎常侍，常常跟著景帝出去游獵。但是這種生活不是他想要的。從根本上，他是個(gè)文學(xué)青年，最喜歡的事情是寫(xiě)辭賦，而漢景帝偏偏不喜歡辭賦。當(dāng)時(shí)景帝的弟弟梁孝王來(lái)朝，帶了一群文學(xué)游說(shuō)之士，如鄒陽(yáng)、枚乘、莊忌等等，司馬相如與這些人一見(jiàn)如故，干脆趁著生病辭了官，跟著梁孝王這伙人去了梁國(guó)，大家每日里游樂(lè)喝酒，寫(xiě)文作賦，過(guò)了好幾年優(yōu)哉游哉的快活日子。司馬相如的著名大賦《子虛賦》，就是這時(shí)完成的。

但是好景不長(zhǎng)，喜歡辭賦的梁孝王死了，底下這伙人也就散了。司馬相如回到蜀郡，錢(qián)財(cái)都已經(jīng)花掉了，窮得揭不開(kāi)鍋，簡(jiǎn)直難以自存。好在他有個(gè)老朋友王吉，此時(shí)已經(jīng)做了臨邛縣的縣令，邀請(qǐng)相如到他那里去。

臨邛這個(gè)地方雖然小，但是經(jīng)濟(jì)卻發(fā)達(dá)，富人很多。當(dāng)時(shí)臨邛最大的富翁有兩個(gè)，一個(gè)叫卓王孫，家里有僮仆八百人；另外一個(gè)叫做程鄭，家里也有幾百僮仆。如果窮鬼司馬相如主動(dòng)去和他們打招呼：“土豪，咱們做朋友吧！”肯定會(huì)被甩一臉的白眼。相如和王吉都是聰明人，他們仔細(xì)謀劃，演了一出雙簧。

縣令王吉做出特別尊敬司馬相如的樣子，每天都去他下榻的都亭拜會(huì)。剛開(kāi)始的時(shí)候，相如還和他見(jiàn)一見(jiàn)，后來(lái)干脆稱(chēng)病，讓隨從去道歉，打發(fā)王吉離開(kāi)。王吉非但不生氣，反而更加恭謹(jǐn)。卓王孫和程鄭商量：“王縣令這么尊敬那個(gè)司馬相如，他一定很了不起。”于是卓王孫大擺筵席，請(qǐng)王吉和司馬相如赴宴。王吉到了卓家一看，好家伙，賓客來(lái)了幾百號(hào)人，這是要把整個(gè)縣城的家禽家畜都吃光的節(jié)奏。到了中午，要開(kāi)飯了，司馬相如卻謝病不能來(lái)，縣令王吉不敢嘗一口飯菜，親自去迎接相如，真是作得一手好秀。相如裝作不得已，強(qiáng)行前往。司馬相如本來(lái)就長(zhǎng)得帥，又服侍過(guò)皇帝和梁孝王，見(jiàn)過(guò)大世面的，擺出一副風(fēng)流嫻雅的姿態(tài)來(lái)，讓沒(méi)有多少見(jiàn)識(shí)的臨邛土豪們大為傾倒。大家都說(shuō)，難怪王縣令這么崇拜他，果然名不虛傳！

奏琴鳳求凰 喝酒喝得高興了，王吉把琴拿過(guò)來(lái)，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)卿你喜歡奏琴，能不能給大家演奏一曲，娛樂(lè)一下？”相如假意辭謝了一番，就奏了兩曲。據(jù)說(shuō)這曲子叫做《鳳求凰》，其詩(shī)曰：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其皇，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c?！?/p>

司馬相如和王吉這兩個(gè)人精心炒作，布了這么大一個(gè)局，到底有什么目的呢？原來(lái)卓王孫有一個(gè)年輕漂亮的女兒，叫做卓文君，這時(shí)剛剛死了丈夫，新寡在家。而她正好也是一個(gè)文藝青年，特別熱愛(ài)文學(xué)，喜歡音樂(lè)，癡迷帥哥。早就聽(tīng)到外面沸沸揚(yáng)揚(yáng)傳聞大帥哥、大文豪兼創(chuàng)作型歌星司馬相如來(lái)到了臨邛縣，今天居然到自己家里來(lái)做客，哪里有不偷偷從窗戶(hù)里偷看的道理？司馬相如早就等著她呢，一曲《鳳求凰》，卓文君當(dāng)然一聽(tīng)就懂了，她的傻瓜爸爸引狼入室，到現(xiàn)在還懵然無(wú)所知。司馬相如又派人重賜卓文君的侍者，通殷勤，表愛(ài)意。卓文君為愛(ài)癡狂，連夜就私奔到相如那里去了。

卓王孫大怒，說(shuō)：“我的女兒居然跟人私奔，太不出息了，把我們卓家的臉都丟光了！我不忍心殺她，但是一分錢(qián)也不給她！”卓文君跟著相如跑到成都，這才發(fā)現(xiàn)他窮得要死，“家徒四壁立”。她從小錦衣玉食，哪里過(guò)得慣這種窮苦日子，沒(méi)多久就受不了了，對(duì)相如說(shuō)：“我們還是回臨邛去吧，即使向兄弟借貸，也足以為生，何至于在成都過(guò)這種苦日子！”

于是兩口子回到臨邛。相如把車(chē)騎家當(dāng)全賣(mài)了，盤(pán)了一個(gè)酒吧下來(lái)，讓卓文君當(dāng)女招待，當(dāng)壚賣(mài)酒，他自己帶著一群小廝，穿上露出腿毛的大褲衩（這在當(dāng)時(shí)可是新鮮玩意兒，正經(jīng)有身份的人是不屑于穿的），在集市中熱火朝天地洗滌器皿。卓王孫覺(jué)得太丟人了，杜門(mén)不出，兄弟們都勸他說(shuō)：“現(xiàn)在文君已經(jīng)失身于司馬長(zhǎng)卿了，無(wú)法挽回。而且人家長(zhǎng)卿又不是什么下等人物，人家是大文豪喲，一表人才，你女兒足以托付終身的。而且他又是縣令的貴客。他無(wú)非就是現(xiàn)在窮一點(diǎn)，以后前途不可限量，你何必跟他們把關(guān)系搞得這么僵。他們窮得去開(kāi)酒吧，你不也丟臉嗎？”

卓王孫不得已，只好分給文君僮仆百人，錢(qián)百萬(wàn)，以及出嫁時(shí)的衣被財(cái)物。于是文君和相如就回到成都，買(mǎi)田宅，成為了富人。

事情并沒(méi)有就此結(jié)束。漢武帝讀到了《子虛賦》，以為是古人寫(xiě)的，感嘆道：“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”邊上一個(gè)幫皇帝養(yǎng)獵狗的人，叫做楊得意，是蜀郡人，就說(shuō)：“這篇文章是我的老鄉(xiāng)司馬相如寫(xiě)的?！睗h武帝大驚，乃召見(jiàn)相如。相如于是到了首都長(zhǎng)安，面見(jiàn)皇帝，從此開(kāi)啟了一段輝煌的人生旅程，后來(lái)做使臣出使西南夷，又創(chuàng)作了《上林賦》、《大人賦》、《美人賦》、《長(zhǎng)門(mén)賦》等名作，成為一代文宗。卓王孫之所以能夠名垂青史，還是多虧傍上了這個(gè)好女婿。