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關(guān)于母親的詩(shī)范文第1篇

唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉!

2、《別老母》

清·黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。

3、《思母》

宋·與恭

霜?dú)屘J花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。

關(guān)于母親的詩(shī)范文第2篇

題記:時(shí)光已匆匆，五月的天空，細(xì)雨打濕了夢(mèng)中的思緒。風(fēng)吹動(dòng)了母親的白發(fā)，仿佛是天堂里最美花，記憶里的笑容依然親切。轉(zhuǎn)眼已是十年過(guò)去。陰陽(yáng)兩界隔斷溫暖的傳遞。女兒總想再依偎在您的懷里，再喊一聲媽媽，醒時(shí)您已轉(zhuǎn)身離開(kāi)，思念卻在心頭縈繞。有種愛(ài)失去了，就永遠(yuǎn)不能再擁有。

十年回首夢(mèng)猶新，遙對(duì)天堂念母親。

欲訴心魂無(wú)處去，碑前雙淚已濕襟。

七絕·讀愛(ài)菊詩(shī)友《武陵春·母親節(jié)憶娘》有作 文 / 愚飽

一句凄吟一斷腸，燈前筆落淚千行。

感恩母愛(ài)諶難報(bào)，來(lái)世娘還做我娘。

2011-05-09

七絕·和愚飽詩(shī)友《讀愛(ài)菊詩(shī)友（母親節(jié)憶娘）有作》 文 / 夏愛(ài)菊

最愛(ài)無(wú)求必是娘，愿將生命付兒郎。

從來(lái)水往下流去，幾許回澆陌上桑。

附原玉：

一句凄吟一斷腸，燈前筆落淚千行。

感恩母愛(ài)諶難報(bào)，來(lái)世娘還做我娘。

七絕·含淚墨詩(shī)祭母魂 文 / 祺帆

大愛(ài)無(wú)私似海深，終身難忘我娘親。

若干點(diǎn)滴情恩記，含淚墨詩(shī)祭母魂。

2011.5.9.

注：母親節(jié)到了!懷念母親而作。

七絕·母親節(jié)感懷二章 文 / 盧治雕

一

慈竹雍容寸草青，壽添萱祿淑媛寧。

春暉永駐恩難報(bào)，懿德生輝仰母銘。

二

教忠教孝淑情柔，勤儉終生育后優(yōu)。

關(guān)于母親的詩(shī)范文第3篇

關(guān)鍵詞：電視;相親節(jié)目;問(wèn)題;原因

一、引 言

進(jìn)入2010年以后，我國(guó)的電視熒屏上忽又再度流行電視交友節(jié)目，標(biāo)志是三個(gè)頗有影響力的省級(jí)衛(wèi)視不約而同的開(kāi)辦相親節(jié)目，雖然有的自稱是沖關(guān)交友節(jié)目，有的強(qiáng)調(diào)是新派交友節(jié)目，但給人的感覺(jué)好像中國(guó)已經(jīng)到了戀愛(ài)的季節(jié)，甚至是全民相親交友的季節(jié)。但在一片熱鬧之中，相親節(jié)目問(wèn)題頻出，頗受爭(zhēng)議。

為解決相親節(jié)目出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，相關(guān)業(yè)務(wù)指導(dǎo)部門(mén)和傳媒媒體也紛紛發(fā)聲。2010年初廣電總局在《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目管理通知》通知提出了若干要求：“不得以婚戀的名義對(duì)參與者進(jìn)行羞辱或人身攻擊，甚至討論低俗涉性內(nèi)容，不得展示和炒作拜金主義等不健康的、不正確的婚戀觀”、“嚴(yán)禁偽造嘉賓身份，欺騙電視觀眾”;人民日?qǐng)?bào)也發(fā)文指出：近期的一些相親節(jié)目言行出位，直接挑戰(zhàn)社會(huì)倫理和價(jià)值底線，成了“炫富”、“拜金”的大舞臺(tái)和“曝曬場(chǎng)”。大肆宣揚(yáng)“拜金女”、“物質(zhì)男”、“富二代”’、“寧可坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑”等，固然體現(xiàn)了婚戀觀、價(jià)值觀的多元化，但電視作為公共平臺(tái)，不應(yīng)放大明顯不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想和行為[1]。同一天，新華社發(fā)文《“電視紅娘”：如何牽“紅線”而不踩“紅線”》，指出要堅(jiān)決驅(qū)除低俗節(jié)目。兩大中央媒體同時(shí)對(duì)電視相親節(jié)目表明態(tài)度實(shí)屬罕見(jiàn)，不得不引起人們對(duì)電視相親節(jié)目的問(wèn)題的關(guān)注。

二、電視相親節(jié)目存在的問(wèn)題

(一)節(jié)目?jī)?nèi)容流于三俗，缺乏深度

作為最重要公共媒體之一，電視節(jié)目本應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起引導(dǎo)社會(huì)輿論，提高受眾品味的重?fù)?dān)，其一言一行都應(yīng)為受眾負(fù)責(zé)，做好信息傳播的守門(mén)人。而綜藝節(jié)目在秉承了娛樂(lè)性、通俗性、平民化、知識(shí)性等特性，帶給現(xiàn)代人輕松一笑的同時(shí)，也應(yīng)發(fā)揮其全民教化，普及知識(shí)、提高價(jià)值觀念等重要作用。然而事實(shí)上很多相親節(jié)目有缺乏思想、低俗、“愚樂(lè)”之嫌。在給人們釋放快樂(lè)、滿足受眾需求的同時(shí)，卻丟了節(jié)目的內(nèi)涵和深度，讓人笑過(guò)以后沒(méi)有回味。節(jié)目制作人對(duì)庸俗、低俗的節(jié)目信息不加以過(guò)濾，對(duì)嘉賓利用節(jié)目進(jìn)行自我炒作不加以把關(guān)，甚至把低俗言論作為引發(fā)收視的藥引，以致《非誠(chéng)勿擾》給人格調(diào)低俗之感：各種庸俗的拜金言論，拜金行為被大肆渲染，男女嘉賓間交流也流于低俗，挑戰(zhàn)主流價(jià)值觀。

(二)嘉賓身份不實(shí)，作秀痕跡重

對(duì)大眾媒體而言，真實(shí)是其生存之本，但目前困擾電視相親節(jié)目的另一大問(wèn)題則是其真實(shí)性和可信度的問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)存在著大量的未婚男女，也正是這個(gè)群體的出現(xiàn)，使得滿足這一需求的相親節(jié)目有了收視的市場(chǎng)。但打著“真人秀”招牌的相親節(jié)目，不是舞臺(tái)劇，不是小說(shuō)，其底線就是真正需要婚配的男女青年的真實(shí)表現(xiàn)。這類節(jié)目之所以能吸引觀眾，就在于它的所顯現(xiàn)出來(lái)的沖突性。因此，無(wú)論節(jié)目以何種形式表現(xiàn)，嘉賓的身份和表現(xiàn)必須是真實(shí)可靠的。如果節(jié)目的可信度受到質(zhì)疑，是一定會(huì)影響節(jié)目的壽命的。目前的狀況是，相親節(jié)目最為被人指責(zé)的就是嘉賓的真實(shí)身份。不少網(wǎng)友在一些相關(guān)的論壇和網(wǎng)站中，討論嘉賓的真實(shí)身份。相當(dāng)一些外表突出，言辭火爆的女嘉賓被揭發(fā)身份造假。在這些人中，有被證實(shí)的已婚女性，有的模特兒也被證實(shí)是電視臺(tái)的“托兒”。正如曹可凡說(shuō)“比低俗更可怕的是虛假。與低俗相比，電視最可怕的是虛偽。我寧可接受低俗，也不能容忍虛假?！?/p>

這種以“托”的方式來(lái)烘托節(jié)目氣氛，進(jìn)行電視節(jié)目制作，表面看起來(lái)似乎獲得了一時(shí)的收視率，贏得了觀眾的歡心。但究其后果，這種欺騙行為一旦被揭發(fā)，那些真心投入的觀眾們將感到極大的憤怒，并會(huì)遷怒與整個(gè)欄目，甚至對(duì)電視臺(tái)乃至電視媒體產(chǎn)生極大的不信任感。這將必然毀掉電視媒體在觀眾心中的權(quán)威感和可信度，造成的后果是不堪設(shè)想，也是毀滅性的。

(三)節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏原創(chuàng)性

我國(guó)電視一直走的是學(xué)習(xí)和借鑒的發(fā)展之路，十年前如此，當(dāng)下也是如此。綜藝節(jié)目更是走“內(nèi)地抄港臺(tái)，港臺(tái)抄日韓，日韓抄歐美，現(xiàn)在直接抄歐美”的路線。20 世紀(jì)末，《玫瑰之約》創(chuàng)辦成功之后，短時(shí)間內(nèi)，婚戀交友類節(jié)目曾在國(guó)內(nèi)各電視臺(tái)遍地開(kāi)花、克隆成風(fēng)，導(dǎo)致千臺(tái)一面。但再好的節(jié)目看多了人們也會(huì)審美疲勞、膩煩，結(jié)果很快導(dǎo)致第二輪婚戀交友節(jié)目收視率急劇下滑漸退熒屏。當(dāng)下風(fēng)行的幾檔電視交友節(jié)目，無(wú)論在環(huán)節(jié)設(shè)置還是舞臺(tái)布置上普遍缺乏獨(dú)創(chuàng)性?！段覀兗s會(huì)吧》是引進(jìn)英國(guó)fremantle公司的《take me out 》的節(jié)目模式，而與之雷同的《非誠(chéng)勿擾》可謂是“二度山寨”，兩節(jié)目還險(xiǎn)些因版權(quán)對(duì)簿公堂。至于浙江衛(wèi)視的《為愛(ài)向前沖》更是“山寨的山寨”毫無(wú)新意，原樣照搬。雖說(shuō)《非誠(chéng)勿擾》增加了一些改進(jìn)，在主持人、舞臺(tái)背景、女嘉賓設(shè)置等有一些自己的創(chuàng)意和亮點(diǎn)，但節(jié)目流程簡(jiǎn)單，缺乏沖突和懸念。在互相抄襲，缺乏創(chuàng)新的情況下，電視相親節(jié)目“你的語(yǔ)言極端，我的更雷人;你的表演火爆，我的更出位”，這樣終將死于缺乏創(chuàng)新，惡性模仿[2]。

(四)不健康的婚戀觀、不正確的價(jià)值觀充斥社會(huì)

根據(jù)傳播學(xué)的教養(yǎng)理論，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)知很大程度是根據(jù)媒介的傳播內(nèi)容來(lái)進(jìn)行建構(gòu)的。因此，媒體必須承擔(dān)起其“社會(huì)教師”的角色和職責(zé)。大眾媒體不僅要提供娛樂(lè)，更重要的是要發(fā)揮其監(jiān)視環(huán)境、傳遞遺產(chǎn)和聯(lián)系社會(huì)的功能。因此，大眾媒介有責(zé)任也必須傳播和維護(hù)主流價(jià)值觀，以保障整個(gè)社會(huì)正常且良好的發(fā)展。在2011年6月初舉辦的上海電視節(jié)上，很多電視名嘴就集中對(duì)電視相親類節(jié)目發(fā)表了看法。王小丫就認(rèn)為此類節(jié)目是“審丑”文化，把一些非主流價(jià)值觀放大，是電視行業(yè)的悲哀。有關(guān)專家分析，《非誠(chéng)勿擾》、《為愛(ài)向前沖》、《我們約會(huì)吧》等電視相親類節(jié)目之所以能有較高的收視率，受到觀眾的喜愛(ài)，其原因在于這類節(jié)目揭示了困擾當(dāng)代人的一個(gè)非常重要的顯示問(wèn)題——婚姻問(wèn)題，又以此為核心涉及了諸如金錢(qián)、家庭、城鄉(xiāng)關(guān)系、價(jià)值觀、房?jī)r(jià)等現(xiàn)代人非常關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在相親節(jié)目的外殼下，凸顯了現(xiàn)代人生存的諸多困境，也因此受到了各個(gè)年齡層、各個(gè)階層的受眾的關(guān)注。

當(dāng)下相親節(jié)目為了節(jié)目效果，過(guò)于渲染這些問(wèn)題，屢屢出現(xiàn)“情感貨幣化和商品化”的傾向，將兩性情感變成可以和金錢(qián)等價(jià)交換的物質(zhì)品，一次又一次放出讓人錯(cuò)愕不已難以接受的各類物質(zhì)至上、唯金錢(qián)論的言行。如在《非誠(chéng)勿擾》里，有大肆宣揚(yáng) “寧在寶馬車上哭，不在自行車后笑”的女嘉賓;有表示月薪二十萬(wàn)以上的才可以握手的女嘉賓;還有公然在節(jié)目里大炫財(cái)富的所謂“富二代”等等。拜金、炫富等不符合社會(huì)主流價(jià)值觀的言論充斥熒屏，唯美的愛(ài)情被淡化了，金錢(qián)和出位成了一些人追逐的唯一目標(biāo)，既不符合社會(huì)倫理道德，也對(duì)當(dāng)代年輕人的婚戀觀產(chǎn)生了誤導(dǎo)。愛(ài)情在被消費(fèi)的同時(shí)，也在消磨著社會(huì)的道德底線。

三、電視相親節(jié)目問(wèn)題出現(xiàn)的原因

雖然《非誠(chéng)勿擾》、《我們約會(huì)吧》、《愛(ài)情來(lái)敲門(mén)》這類相親節(jié)目，一時(shí)之間滿足了受眾的看客心理和窺探他人表演的獵奇心態(tài)，但是這其中折射出來(lái)的關(guān)于金錢(qián)倫理的觀念也引起了與主流觀念的沖突，究其原因不外乎以下幾點(diǎn)。

(一)媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈，娛樂(lè)至上、唯收視率論

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，電視臺(tái)也好，電視節(jié)目也罷，都把經(jīng)濟(jì)利益作為其生存的根本，也本也無(wú)可厚非。畢竟作為商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)利益的重要性是不言而。但作為傳統(tǒng)媒體中的重要角色，電視不僅是提供信息的來(lái)源，它也成為了人們的一種生活方式。因此隨著收視率的激增，其影響力也會(huì)呈幾何指數(shù)增長(zhǎng)。然而在娛樂(lè)至上和收視率競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下，各家電視臺(tái)紛紛降低收視門(mén)檻，同質(zhì)化模仿，盡可能地滿足最為多數(shù)的收視需求，于是只要能吸引眼球，能產(chǎn)生名氣，能提高賣點(diǎn)，就意味著效益、金錢(qián)和收視率?！霸谶@一前提的指導(dǎo)下，許多節(jié)目制作者不惜降低節(jié)目格調(diào)，以低俗化的內(nèi)容吸引受眾眼球。

(二)節(jié)目自身對(duì)倫理、道德把握不足

電視臺(tái)節(jié)目制作者在制作節(jié)目時(shí)由于要顧及收視率，節(jié)目效果忽視了對(duì)節(jié)目倫理道德的重視。相親節(jié)目在展示多元化婚戀觀價(jià)值觀中，容易顧此失彼，從而對(duì)道德倫理把握不足導(dǎo)致非主流價(jià)值觀被放大。

(三)嘉賓為出名言辭犀利，表現(xiàn)大膽

如今電視相親類節(jié)目的目的相親交友已經(jīng)發(fā)生了偏移，再加上節(jié)目制作者把關(guān)不嚴(yán)導(dǎo)致一些嘉賓為了出名自我炒作。他們?yōu)榱顺雒诠?jié)目里無(wú)所不用其極，各種雷人言語(yǔ)此起彼伏。一些嘉賓為了出名，生怕自己被一眾嘉賓淹沒(méi)，盡量說(shuō)出格的話做出格的事，目的就是為使自己成為話題人物。從馬諾到朱真芳，一系列貼著“拜金”標(biāo)簽的嘉賓成了名人。北京女孩馬諾因?yàn)樵诠?jié)目中的大膽言行賺夠了名氣，如今出場(chǎng)費(fèi)已接近二線女星。在節(jié)目里炫富的“富二代”劉云超在百度的搜索僅次于劉德華。

四、小 結(jié)

總體來(lái)看，我國(guó)的電視相親節(jié)目的熱播的確在某些方面反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為眾多的大齡青年提供了一種新型的交友方式和機(jī)會(huì)，為“單身危機(jī)”降了降溫。但另一方面，這些節(jié)目流于低俗、庸俗和媚俗，一味的娛樂(lè)化，將對(duì)年輕人的婚姻觀價(jià)值觀造成很大影響[3]。鑒于此，相親類節(jié)目必須進(jìn)行全面整頓和改版，不但要塑造外部良好的媒介環(huán)境和監(jiān)管機(jī)制，媒介更要提高自身素養(yǎng)，從而才能保持這類節(jié)目的魅力長(zhǎng)存。

電視相親節(jié)目未來(lái)如何更好的生存，這些不僅是觀眾熱議的，也是節(jié)目主創(chuàng)人員最關(guān)心的。而是否能夠在良好的出發(fā)點(diǎn)下，解決目前電視相親節(jié)目的一系列問(wèn)題，將最終決定這類節(jié)目的命運(yùn)，真誠(chéng)希望我國(guó)的電視相親節(jié)目能良性健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 廣電總局連發(fā)三文嚴(yán)管婚戀節(jié)目，內(nèi)容審核需“過(guò)六關(guān)”[N].人民日?qǐng)?bào)，2010-06-13.

關(guān)于母親的詩(shī)范文第4篇

昨天，老師向我們布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓我們準(zhǔn)備材料，打算開(kāi)一次關(guān)于母親河的詩(shī)歌朗誦會(huì)，大家聽(tīng)了，都十分高興。

回到家后，我在網(wǎng)上找了許多關(guān)于母親河的詩(shī)歌，最后，和兩名同學(xué)一起討論，決定朗讀《黃河頌》這首詩(shī)，我們排練后，就信心十足的等待明天的朗誦。

第二天終于到了，大家早就等不急了。

我們第一個(gè)上場(chǎng)，既緊張又興奮?！拔艺驹诟呱街畮p……”我飽含感情地讀著，這時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了洶涌澎湃的黃河。如一頭雄獅怒吼著，如一條豪氣萬(wàn)丈的巨龍從巴顏喀拉山脈狂奔向黃海，浪濤拍擊著岸邊，水珠四處飛濺。讀完后，臺(tái)下響起一片熱烈的掌聲。

關(guān)于母親的詩(shī)范文第5篇

在這本書(shū)里，冰心還對(duì)童年的樂(lè)趣加以了具體描寫(xiě)，從她簡(jiǎn)樸而通俗的詩(shī)句當(dāng)中，深深體會(huì)出了冰心的童年充滿了夢(mèng)想，也充滿了對(duì)未來(lái)的憧憬。下面是小編精心推薦的繁星春水讀后感范文，僅供參考，歡迎閱讀！

繁星春水讀后感范文一有這么一種愛(ài)，它宛如空氣一般，無(wú)處不在。它，被稱為母愛(ài)。

“若在永久的生命中，只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許我要至誠(chéng)地求著母親懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！?/p>

母親。我合上書(shū)，閉上眼，久久思索，開(kāi)久了的白熾燈發(fā)出“茲茲”的響聲。許是受到了冰心字里行間所透露出的，對(duì)母愛(ài)濃濃的頌揚(yáng)之情。我不禁斟酌起我心中的母親。一個(gè)永遠(yuǎn)束著馬尾辮，精干而又勞苦的女人。這就是我對(duì)母親評(píng)價(jià)。在我的記憶中，母親似乎從未休息過(guò)，這也同她那忙碌的工作有關(guān)。每當(dāng)我一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，他已不見(jiàn)人影，又直到我睡意朦朧時(shí)，母親才又姍姍而來(lái)。但即便如此，到了節(jié)假日，母親又會(huì)不知從哪兒要來(lái)了一些零碎的活在做了。我們常勸她，歇一歇，享享清福吧，母親也只會(huì)笑著答道：“我忙活了一輩子，突然閑下來(lái)了，反到會(huì)不適應(yīng)，這樣就好，這樣就好?！?/p>

忽然，鼻尖嗅到一股醬料煸炒的誘人香味，思緒就這樣散開(kāi)了。

小時(shí)候，我是個(gè)相當(dāng)乖巧的孩子，一個(gè)夸張到幾乎不說(shuō)話的沉默寡言的孩子。但時(shí)光卻把這樣的一個(gè)孩子，敲成了一塊滿是棱角的巖石，變成了一個(gè)喜歡從一次次爭(zhēng)吵中尋到滿足感，而后又暗自哭泣的，一個(gè)內(nèi)心滿目瘡痍的矛盾的孩子。猶記得一次，當(dāng)我再次躲在門(mén)簾后默默哭泣時(shí)，母親找到了我，她沒(méi)有同我講什么，只用她的眼睛注視著我，靜靜地……該怎樣形容那眼神呢?慈祥，亦或者無(wú)奈?那時(shí)的我只知道，那其中所蘊(yùn)含的情感是極為復(fù)雜的，以至于當(dāng)時(shí)的我，并不明白。但從那以后，我比之前更注意和懂得控制我的負(fù)面情緒，因?yàn)槟赣H對(duì)我的凝視，讓我稍微懂了些：在我亂發(fā)脾氣，傷害自己的同時(shí)，也會(huì)傷害到別人，而那傷害，即使愈合，也會(huì)留下傷疤。

“哧啦——”耳畔響起了母親滑油的聲音，像一陣清脆的鈴聲，把沉浸在記憶中的我喚醒。我輕輕的走到廚房門(mén)口，注視著母親炒菜時(shí)的專注模樣。煙氣縈繞在母親微白的發(fā)絲邊，翻炒時(shí)，我注意到母親的手蒼白且纖細(xì)，隱隱能看到有血管浮動(dòng)，柔弱，好似手中的鍋鏟隨時(shí)會(huì)摔落。母親看見(jiàn)了我，向我揮了揮手，招呼我吃飯，我應(yīng)了一聲……

直到讀完了《繁星春水》我才明白，當(dāng)初，母親對(duì)我的眼神中，充滿了愛(ài)。

我們之所以在平時(shí)感受不到這種愛(ài)，不是因?yàn)檫@種愛(ài)不夠濃，而是它充斥著我們的生活，已成為我們生活的一部分，就像空氣一樣，雖然摸不到，但它的的確確在這里。

繁星春水讀后感范文二從作者這些平時(shí)隨便記下的“零零星星”的感想和回憶中，我看到了她對(duì)家庭生活小范圍的愛(ài)以及對(duì)社會(huì)生活這大范圍的恨，也許這是時(shí)代帶給她的影響，我們不妨來(lái)看看這些曾經(jīng)觸動(dòng)過(guò)當(dāng)代青年的短小詩(shī)篇，看看我們從中能得到些什么。

“童年啊！是夢(mèng)中的夏，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑”童年是最美好的，因而也最短暫，夢(mèng)是虛幻的，而真實(shí)卻賴以它而得以體現(xiàn)，一個(gè)人長(zhǎng)大了就不可能再回到童年，而現(xiàn)實(shí)的殘酷與黑暗卻又不得不使他想起純真的童年，思緒游離在現(xiàn)實(shí)與回憶之間，只有在夢(mèng)境中再次擁有那一份已逝去的童真，這不正是我們此刻的悲哀？

那么究竟能不能把這種美的崇仰升華呢？一百一千個(gè)人會(huì)有一百一千種回答，作者告訴我們：只要你愿意，對(duì)真、善、美的追求就有了堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。

春何曾說(shuō)話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的溫柔這世界了！這是歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)篇，在描繪自然之美的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的審美情趣，不施濃墨童彩，沒(méi)有人為夸張與渲染，只是用清淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)，崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情也溢于言表了。

若再深入些，我發(fā)現(xiàn)這些小詩(shī)往往將中國(guó)古典詩(shī)詞和外國(guó)文學(xué)的兩種韻味調(diào)融在一起，有時(shí)還碰撞出哲理的火花。

詩(shī)篇表現(xiàn)出來(lái)的瞬間的情感，無(wú)不含蓄蘊(yùn)藉，如作者一樣清瑩雋永，字里行間流淌著溫婉的情韻、淡淡的哀愁，純潔的思想，它們和冰心一起，形成了一片晶瑩而又遙遠(yuǎn)的繁星，一條溫暖綿長(zhǎng)而又鮮活力氣的春水，永遠(yuǎn)縈繞在你我的心頭。

繁星春水讀后感范文三在《繁星?春水》中，詩(shī)人調(diào)動(dòng)大量的筆墨，極力地渲染和歌頌了母愛(ài)的無(wú)私與偉大，如“母親啊！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里?！痹?shī)人以生動(dòng)形象的比喻，寫(xiě)出了自己對(duì)母親的眷戀之情，寫(xiě)得情真意切、感人肺腑。

冰心還珍愛(ài)一切童真、童趣、童心及一切新生的事物。如“嬰兒，是偉大的詩(shī)人，在不完全的言語(yǔ)中，吐出最完全的詩(shī)句。”由此可見(jiàn)，這類贊美新生事物的篇章，正是表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)真、善、美地崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心和奮斗精神。

《繁星?春水》里歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)篇，在廟會(huì)自然之美的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的審美情趣：“晚霞邊的孤帆，不自覺(jué)里，完成了自然的圖畫(huà)?！安皇饽夭剩瑳](méi)有人為的夸飾與渲染，只是用清淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。詩(shī)人崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短小精煉的詩(shī)行之中了。

冰心人為，如果人們都能夠以誠(chéng)相見(jiàn)，以愛(ài)相濡，社會(huì)的丑惡就會(huì)消泯，人生就會(huì)變得美好。這就是神秘的“愛(ài)的哲學(xué)“。

合上書(shū)本，一陣清風(fēng)吹過(guò)，帶著一絲淡淡的幽香。書(shū)中那些優(yōu)美的詞句依稀浮現(xiàn)在眼前，隨風(fēng)飄散……

繁星春水讀后感范文四《繁星春水》是一本非常樸實(shí)的詩(shī)集，并沒(méi)有普通詩(shī)歌華麗的辭藻，卻處處流露著冰心細(xì)膩的心思和情感。情感仿佛與文字糅合在了一起，仿佛本該就是如此。每一句都渾然天成，朦朧的詩(shī)意化作涓涓細(xì)流，流淌在我的心中，仿佛能感受到冰心寫(xiě)下每一個(gè)字時(shí)的心情。

翻開(kāi)書(shū)，看到那一排排詩(shī)句，仔細(xì)的品味每一句話語(yǔ)中的詩(shī)意，我讀到了許多的感悟。時(shí)而婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，時(shí)而又激情高昂的詩(shī)句，無(wú)處不在透露著冰心的別有用心。她在歌頌世上的愛(ài)，她歌頌?zāi)赣H的偉大無(wú)私，為了孩子的不顧一切，歌頌小孩子純潔無(wú)暇又天真無(wú)邪的心靈。

一句句樸實(shí)的詩(shī)句中，透露著深刻的意義，就像是美玉包裹在石中一般。冰心用不帶任何修飾的親切語(yǔ)句，娓娓道來(lái)對(duì)生活中的熱愛(ài)，對(duì)世界上美好的愛(ài)的歌頌。那一句句詩(shī)，深入人心的最深處，將每一處污_都清洗干凈，用樸實(shí)的愛(ài)意來(lái)讓每個(gè)人變得純潔無(wú)暇，心湖透澈。讀到冰心的詩(shī)歌的人，想必都會(huì)安靜下來(lái)，看她用文字演繹的純真哲理吧？心中寧?kù)o下來(lái)，慢慢的感悟著這世界中的美好，感受著美好的童心母愛(ài)吧？

還有一首叫《詩(shī)的女神》的詩(shī)。在最后一段中間冰心老人發(fā)自肺腑地說(shuō)道：“量我怎配迎接你，詩(shī)的女神呵還求你這般的，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)深思的人的窗外。”冰心將詩(shī)擬為女神，展現(xiàn)了她對(duì)詩(shī)歌的尊重，她認(rèn)為詩(shī)是一種很美的東西，冰心老人自噓自己不配迎接她，充分寫(xiě)出了冰心老人的虛心，和暗示自己還須繼續(xù)努力，才有可能達(dá)到巔峰。這一點(diǎn)，我并沒(méi)有能做到。

我讀到了冰心的愛(ài)母之情。那一句句詩(shī)，不含任何的虛假偽造，出自內(nèi)心的感受，讓我在今天都能夠感受到她對(duì)母親的愛(ài)。冰心童年對(duì)母親的愛(ài)戀，都化作一首首詩(shī)歌。母愛(ài)在她心中是那么的圣潔，那么的無(wú)私，保護(hù)著冰心，讓她可以勇敢的面對(duì)世間的磨礪。如同荷葉和蓮花一般，荷葉保護(hù)著脆弱蓮花，讓蓮花開(kāi)得炫美奪目時(shí)，荷葉卻慢慢的變得脆弱蒼老了。母愛(ài)是那么的偉大，是世界上任何一種愛(ài)都不能所及的。那守護(hù)在孩子身畔慢慢老去的母親，不是世界上最偉大的人嗎？我想冰心一定是在問(wèn)著句話吧？

合上著本書(shū)的那一刻，我又收獲了許多。最珍貴的，莫過(guò)于那圣潔的母愛(ài)罷了。常常守護(hù)在我身旁的母親，也有著那偉大無(wú)私的母愛(ài)，不是嗎？讀了《繁星·春水》，看到世界上美麗偉大的母愛(ài)，也是一場(chǎng)美麗的書(shū)中_吧？

繁星春水讀后感范文五《繁星·春水》這本書(shū)是中國(guó)的一位著名作家冰心寫(xiě)的，冰心寫(xiě)的詩(shī)的內(nèi)容主要以愛(ài)的哲學(xué)為核心，通過(guò)文字來(lái)贊美母親，童心，自然，探索人生。

當(dāng)我看完時(shí)，有一首小詩(shī)是關(guān)于母親的詩(shī)!

母親呵!我的頭發(fā) ，披在你的膝上，這就是你付與我的萬(wàn)縷柔絲。

這首小詩(shī)雖然自有不足于30個(gè)字，但是這首小詩(shī)會(huì)讓我感受到母愛(ài)是如此偉大堅(jiān)強(qiáng)!當(dāng)我們一次次遇到很大的的挫折和痛苦的時(shí)候，除了能跑到媽媽面前哭鼻子，我們還能為自己做出事么呢?

媽媽把我們心心苦苦生下來(lái)的時(shí)候，就很不容易了，媽媽能把我們生下來(lái)就是一個(gè)很大的榮幸，還給我們帶到了那么美好舒適的境界，讓我們享受母愛(ài)帶給我們的呵護(hù)與照顧。從此媽媽就已經(jīng)成為了我一生當(dāng)中的第一位情切老師，當(dāng)那位親切的老師把我們一點(diǎn)一點(diǎn)的撫養(yǎng)成人時(shí);媽媽一直是我身邊鼓勵(lì)和激勵(lì)我們一的人，當(dāng)我們小的時(shí)候不會(huì)走路時(shí)，媽媽卻一點(diǎn)一點(diǎn)的教我們：當(dāng)我們摔跤的時(shí)候流了血，媽媽會(huì)認(rèn)真地給我們包扎傷口，甚至?xí)?dòng)手打你，最痛的一個(gè)人是你的母親，因?yàn)樗沭B(yǎng)你二十多年打你一次也是不忍心的，如果媽媽打你幾下會(huì)獲得，就算打你，對(duì)于你的母親老說(shuō)也是值得的，突然我想到了一首小詩(shī)，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸輝，這首是《游子吟》贊美母愛(ài)的一首詩(shī)。

因?yàn)槟赣H為我們所付出的時(shí)在是太多了，當(dāng)我們想回報(bào)一下自己的母親也是做子女一生也沒(méi)有辦法去報(bào)答她們。