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玻璃花紋范文第1篇

作為深圳市年輕的功能新區(qū)，坪山新區(qū)自成立以來就表現(xiàn)出對文化孜孜不倦地追求：文化的高度決定城市的高度，城市的文化決定著城市的品質(zhì)，這些來源于坪山新區(qū)所倡導的文化理念已經(jīng)在深圳甚至更大范圍廣為人知。

坪山新區(qū)決策者們歷經(jīng)3年多的思考與謀劃、探索和實踐，致力于將坪山打造成現(xiàn)代化國際化新城、新興產(chǎn)業(yè)名城、和諧幸福新城、文化創(chuàng)意新城和山水田園新城。坪山新區(qū)成立以來，先后引入了華誼兄弟文化城、卡曼國際文化旅游小鎮(zhèn)、中傳文化產(chǎn)業(yè)深圳基地、深圳文博產(chǎn)業(yè)園等重大產(chǎn)業(yè)項目，總投資額逾310億元。目前，坪山正在沿坪山河兩岸及馬巒山山麓一帶，謀劃和打造一個融傳統(tǒng)文化、紅色文化、休閑旅游文化、現(xiàn)代創(chuàng)意文化為一體的文化產(chǎn)業(yè)國際創(chuàng)意徐徐拉開大幕，深圳發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一股重要的“坪山力量”已然形成。

如何將內(nèi)容博大、形式多樣的“文化坪山”，在深圳文博會這一有限時間和空間里精彩呈現(xiàn)？新區(qū)領導可謂煞費苦心。經(jīng)過精心組織策劃，第二次成為文博會分會場的坪山雕塑藝術創(chuàng)意園以雕塑為主要元素，突出“人人享有藝術”主題，推出了連臺好戲。如2013中國雕塑學會20年優(yōu)秀雕塑作品回顧展、《我從山中來》——曾樹松先生油畫作品展、“彭成大東城新城之夜”——齊秦、孟庭葦、邰正宵大型群星演唱晚會、第四屆中國雕塑藝術論壇暨新區(qū)雕塑建設研討會等，系列活動精彩紛呈，亮點、看點多多。同時，坪山新區(qū)還在本屆文博會主會場會展中心3號館設立了展區(qū)，推介華誼兄弟文化城、卡曼國際文化旅游小鎮(zhèn)、深圳國際創(chuàng)意谷、文博會產(chǎn)業(yè)園區(qū)、中傳原創(chuàng)藝術城等一大批文化產(chǎn)業(yè)的重大項目。

依托文博會這個大舞臺，坪山新區(qū)再一次展現(xiàn)出其深厚的文化魅力，讓我們走進坪山新區(qū)，回顧坪山新區(qū)文博會的精彩，感受一座夢想新城的文化追求。

雕塑藝術創(chuàng)意園好戲連臺

5月14日下午3時30分，隨著原副部長、中國文聯(lián)原黨組書記胡振民朗聲宣布“文博會坪山新區(qū)分會場開幕”，坪山新區(qū)雕塑藝術創(chuàng)意園分會場帷幕開啟，驚艷亮相。同時，由坪山新區(qū)與中國雕塑學會精心籌備組織的中國雕塑學會20年優(yōu)秀作品回顧展同時開展，中國雕塑界老中青三代雕塑家攜近20年創(chuàng)作的具有代表性的雕塑作品100余件亮相。這些作品既有老一代雕塑家的代表作品，也有中年雕塑家的最新探索，又有年輕藝術家的大膽創(chuàng)新；既有傳統(tǒng)雕塑材料、雕塑語言的展示，又有新材料和技術手段的介入，代表了中國雕塑藝術的經(jīng)典和未來，深圳人可以“零距離”欣賞到國內(nèi)最高水平的雕塑藝術。據(jù)悉，這次展覽將持續(xù)3個月。

同時，作為重要的配套活動，“第四屆中國雕塑藝術論壇暨新區(qū)雕塑建設研討會”如期舉行。在以“雕塑藝術與城市發(fā)展”為主題的研討會上，來自全國的雕塑名家匯聚一堂，就當今雕塑藝術的繁榮與發(fā)展深度交流，研討坪山新區(qū)雕塑藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，為進一步提升新區(qū)雕塑藝術、打造坪山雕塑城共商良策。

“坪山，這座追求夢想的新城借助文博會的機緣，因你們的到來而呈現(xiàn)出文化興盛的氣象，各種文化的因子將隨著你們的創(chuàng)造滲透于新區(qū)的各個階層和領域，在美麗的山海之間，匯集成強大的文化實力?！逼荷叫聟^(qū)黨工委書記楊緒松代表新區(qū)黨工委、管委會，希望參加開幕式的領導、專家繼續(xù)關注和支持坪山的發(fā)展，把目光更多地投向坪山，把智慧更深地融入坪山，把事業(yè)更好地興盛于坪山。

群星璀璨唱響“久違的歌聲”

對于很多人而言，5月14日晚是一個激情的夜晚，一次世紀的約定，坪山讓人震撼，也讓人們永遠記著了坪山。

當晚，華燈初上，“新城之夜”大型演唱會在坪山體育中心精彩開演，齊秦、孟庭葦、邰正宵、胡月等輪番登臺獻唱，群星璀璨，激情放歌，《我是一匹來自北方的狼》、《999朵玫瑰》、《羞答答的玫瑰靜悄悄地開》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》等一首首熟悉的經(jīng)典老歌激情唱響，帶來久違的聲音和再次的感動。

據(jù)介紹，“新城之夜”大型演唱會屬于主題晚會，以回憶坪山，贊美坪山，突出大美文博、新城崛起為主題，歌頌坪山新區(qū)3年來所取得的巨大成就。這場大型明星歌會為坪山新區(qū)的產(chǎn)業(yè)結構轉(zhuǎn)型添上濃墨重彩的一筆，也給坪山人帶來千年等一回的興奮與感動，坪山新區(qū)星際銀河電影城與中深愛的寢具、彭成集團強強聯(lián)手，為當?shù)乩习傩辙k了一件大快人心的喜事。

楊緒松在開幕式上致辭時表示，坪山之于深圳，經(jīng)濟上是后發(fā)，而文化上得先機。作為深圳唯一一個以雕塑產(chǎn)業(yè)為主題的文博會分會場，坪山雕塑藝術創(chuàng)意園將打造成雕塑藝術展示的殿堂、雕塑產(chǎn)業(yè)集聚的平臺、雕塑文化傳承的圣地。

據(jù)介紹，這次演唱會是坪山新區(qū)所轄范圍內(nèi)首次舉辦的大型演唱會，也是坪山新區(qū)成立3年多來首次舉辦大型明星演唱晚會?！靶鲁侵埂贝笮脱莩獣且粓龊霌P本土文化，呈現(xiàn)大愛文博和新城崛起的大型文化活動，將深圳文博會坪山分會場系列活動推向，展示了坪山文化產(chǎn)業(yè)獨特的優(yōu)勢和巨大的潛力。

華誼兄弟文化城項目擬7月動工

5月18日，華誼兄弟文化城品牌推介會在深圳市洲際酒店隆重舉行。中國娛樂第一股、影視文化產(chǎn)業(yè)的領軍企業(yè)華誼兄弟傳媒，中國最具實力的房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)之一的珠江投資，與坪山城投攜手共同打造中國文化產(chǎn)業(yè)之夢，在第九屆文博會上推介“坪山華誼兄弟文化城”項目。

根據(jù)規(guī)劃，華誼兄弟文化城集影視、娛樂、旅游為一體，將被打造成中國定位最高端、產(chǎn)業(yè)鏈最齊全、配套最完善的影視文化產(chǎn)業(yè)基地，它被業(yè)內(nèi)人士譽為中國的“好萊塢”。

玻璃花紋范文第2篇

傳播緣于一次契機

1994年，在全國戲曲處于低迷的背景下，河南電視臺率先創(chuàng)辦了《梨園春》這樣一個戲曲欄目。這種做法在當時的確是一個嘗試，但它卻在之后成就了一個奇跡。

“其實《梨園春》并不是一出生就順利的?！薄独鎴@春》主創(chuàng)人員蒿援成說。

1994年開播時，《梨園春》只是一個常規(guī)性的戲曲欄目，因為節(jié)目的形式太老套，缺乏現(xiàn)代意識，推出后反響平平。臺里本來打算取消這檔節(jié)目，后來不少中老年觀眾和家庭主婦打電話到臺長辦公室抗議，這才保留下來。

1999年，《梨園春》果斷進行了改版。

改版后的《梨園春》通過不斷地嘗試，抓住了兩個關鍵的因素，一個是大眾文化，一個是觀眾的參與和互動。他們采用擂臺賽、現(xiàn)場直播、場內(nèi)場外打分、設大獎、熱線電話等一系列手段，充分調(diào)動和刺激了人們的參與意識。

為了適應電視節(jié)目快節(jié)奏的演播要求，《梨園春》主創(chuàng)人員對傳統(tǒng)戲曲的表演進行了大膽改造，一般只讓演員演唱精彩片段，以避免傳統(tǒng)戲曲節(jié)奏慢帶來的負面影響。在對戲曲種類的選擇上，不再拘泥于豫劇一種，只要是傳統(tǒng)曲藝，統(tǒng)統(tǒng)可以登臺。這樣一來，戲路大開，觀眾成倍地增長。

剛開始的時候，為了吸引更多的人參與互動，《梨園春》欄目組的工作人員天天開著面包車，從鄭州金水河畔、商城路三角公園練唱的戲迷堆里拉票友。這些人到了之后，先坐在觀眾席上，等名家名角唱完后，就從里面挑兩個上臺唱?！独鎴@春》一時間轟動異常。

一期期擂臺賽打下來，匯聚的擂主也越來越多，到了最后，擂主的總決賽和中央臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會打起了擂臺。

這對于電視機前的觀眾來說，具有相當大的誘惑力。

臺下是觀眾，臺上是演員，今天是觀眾，明天就可能是演員，這種被稱作“河沿文化”的傳播方式，真正幫助《梨園春》走進了尋常百姓家。

參加擂臺賽的觀眾不止一次說，《梨園春》一路走來，處處播撒著戲劇的種子、激發(fā)起了大家的鄉(xiāng)土情懷和本土意識，也讓他們體會到了傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，這是他們看重它的關鍵。

這些年來，《梨園春》把直播現(xiàn)場搬到了農(nóng)村、搬到了邊疆、搬到了臺灣、搬到了賑災現(xiàn)場，還搬到了首都北京。

節(jié)目的樣式、種類也一直在翻新。原來欄目存在的“土、粗、俗”的面貌得以改觀，呈現(xiàn)給觀眾的是一個精美、精細、高雅的舞臺環(huán)境，讓人耳目一新。

另外，《梨園春》又推出了“外省戲迷擂臺賽”，吸引了外省的戲劇愛好者源源不斷地參與。這樣的影響是，外省的電視臺也紛紛上馬了戲劇節(jié)目。山西、河北、新疆等地，結合本土的戲劇特色，推出了形色多樣的劇目。

“從這個角度來看，《梨園春》不覺間成為河南文化傳播的使者?！焙幽想娨暸_《梨園春》編導蒿援成說。

豫劇藝術的基層力量

來自《梨園春》的統(tǒng)計數(shù)字表明：目前每周報名參加《梨園春》擂臺賽的觀眾，多達500人，節(jié)目運作到今天，早已突破5萬人，而通過初試和復試的“儲備”選手，目前有600多個。這些人要打完擂臺需要5年的時間。

《梨園春》欄目的編導驕傲地說，這些就是大眾藝術的感染力量。臺下都是普通的戲迷，在《梨園春》的擂臺上一唱，或許就成了“角兒”。

這是以豫劇為載體的《梨園春》營造的最成功的大眾文化傳播場，它像磁石一樣，牢牢地吸引住了成千上萬的戲迷，也成就了不少戲迷的明星夢。

家住山東鄄城的孫鴻雁就是其中的一位。在她童年的記憶里，收音機里經(jīng)常飄出豫劇《穆桂英掛帥》、《朝陽溝》等唱段。她跟著聽，又跟著唱。15歲那年，孫鴻雁進入縣豫劇團當了演員。1983年劇團解散。孫鴻雁的梨園夢一停就是16年，生活也陷入極度困境。她刷過酒瓶，當過搬運工，還賣過冷飲。1999年年底，孫鴻雁在丈夫的鼓勵下，趕到鄭州，參加河南電視臺“《梨園春》戲迷擂主爭霸賽”，沒想到一下子獲得了“《梨園春》半年擂主爭霸賽”冠軍。

回到家鄉(xiāng)，更多的意外在等著孫鴻雁：菏澤市市長親自接見她，市“四大班子”為其開慶功會。2004年，在獲得“《梨園春》五年擂主總霸主”后，孫鴻雁開著獎給她的“帕薩特”轎車回到縣城，發(fā)現(xiàn)大街小巷擠滿了歡迎她的人。

豫劇，這個河南走出的文化使者，跟它的追隨者一起，再一次見證了自己的魅力。

文化大省的另一名片

有人說，《梨園春》成就了豫劇，它使豫劇在戲劇普遍低迷的今天又一次紅火起來，給了傳統(tǒng)戲劇復興的希望；有人說，豫劇成就了《梨園春》，在這個人口近億的省份，眾多的豫劇戲迷是它成長的肥沃土壤，豫劇造就了《梨園春》長時期的輝煌。

的確，在《梨園春》走紅的同時，豫劇也在全國唱響，豫劇也取得了諸如《程嬰救孤》喜獲文華大獎等一系列成績。連北京、上海這樣的大城市也興起了“豫劇熱”。

然而，與“豫劇熱”相對的，卻是演出團體集體不景氣的事實。

目前河南存在的大大小小200多個專業(yè)劇團，整體的經(jīng)濟效益潛力并沒有得到充分發(fā)揮。

2005年，在河南省文化工作會議上，河南省委書記徐光春說了這樣一個令人深思的問題，幾十年前，常香玉帶著一個只有十幾個人的小劇團到處演出，掙的錢都夠給國家買架飛機，但是現(xiàn)在一個幾百人的大劇團，每年拿著國家?guī)资畮装偃f的補助，卻連自己都養(yǎng)活不了。

這個問題也是整個文化行業(yè)普遍面臨的問題。大家都知道再也不能光等著政府的救濟了。

根據(jù)徐光春剛到河南時提出的“五子登科”發(fā)展戰(zhàn)略，包括戲曲在內(nèi)的河南文化產(chǎn)業(yè)似乎突然開了竅，找到了發(fā)展的希望與路子。

河南省豫劇三團副團長、《程嬰救孤》編劇陳涌泉先生說，就像徐光春書記所說的那樣，文化行業(yè)要生存，還必須“換腦子、挖根子、變法子、裝輪子、闖路子”。作為劇團，不但要寫好劇本，演好劇目，多出精品，還要遵循市場的規(guī)律，學會營銷、宣傳、推廣。河南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機遇，從豫劇演出團體開始，找到了良好的契機。

在過去的2005年里，效益相對較好的河南省豫劇一團先后運用“演員工作室和本團聯(lián)手制”、“主要演員融資制”、“重大題材風險投入制”等方法，廣泛吸納資金，創(chuàng)作排練了13臺劇目，在2005年前11個月累計演出161場。

河南省豫劇一團團長李道暢說：“這個數(shù)字，是過去10年藝術生產(chǎn)劇目數(shù)量的總和?！?/p>

盡管跟設想還有距離，但是，它畢竟讓劇團走上了自力更生的發(fā)展之路。

另外還有更多的機會，也給河南文化和藝術事業(yè)的發(fā)展，鋪陳了良好的基礎。

一個眾所周知的事實是：河南省委宣傳部在2005年提出的“推新工程”，在宣傳和扶持有貢獻的知名藝術家和有潛力的藝術工作者方面，做了大量的工作。

2005年1月5日，河南省著名的劇作家齊飛作為河南“推新工程”的第二人，繼著名河南籍相聲演員范軍之后，走進河南人民會堂，他的喜劇小品專場晚會《來自生活的笑聲》，將在更廣闊的空間里回蕩。

河南省社會科學院有關專家認為：“推新工程”無異加大了河南藝術家在全國的影響，也完美地體現(xiàn)了河南文藝的新形象。目前，河南的文化行業(yè)正處于一個上升階段，“河南文化”現(xiàn)象正日益受到許多人的關注。從全國經(jīng)濟和城市文化的發(fā)展格局來看，文化領域則獨一無二地體現(xiàn)著河南的優(yōu)勢。能夠握緊拳頭，在適當?shù)臅r機打出去，河南文化給人的震撼力，不比全國任何地方差。

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玻璃花紋范文第3篇

【關鍵詞】阿拉伯語 文化 特點 貢獻

文化主要是社會上的一種現(xiàn)象，不僅包括生活習慣、風俗，同時還包括社會組織、行為準則等多種內(nèi)容。文化也可以說是一種歷史現(xiàn)象或者是一種歷史的沉淀物，具有較強的民族性，淋漓盡致的展現(xiàn)著屬于自己的民族特色。阿拉伯語文化是目前值得研究的最廣泛的課題。

一、阿拉伯語的文化的分析

（1）阿拉伯語文化，也可以稱為伊斯蘭文化，主要是指阿拉伯各個國家以及各個民族間共同創(chuàng)造出帶有伊斯蘭精神且以阿拉伯文字撰寫的一種文化。顯而易見，伊斯蘭是阿拉伯文化的主要核心，對阿拉伯人民的生活習慣、以及社會風俗等多種方面產(chǎn)生重要的影響。同時還可以說成是伊斯蘭教是阿拉伯語文化的孕育之母等。

此外，阿拉伯語文化也是人類文明產(chǎn)生重要影響的因素，同時也是在社會經(jīng)濟、生活發(fā)展過程中形成的一種集思想觀念、生活習俗以及創(chuàng)造發(fā)明等內(nèi)容為一體的綜合性體系。

（2）阿拉伯文化和伊斯蘭的思想以及教育體系均是密切相連的，也可以說是阿拉伯文化不僅僅是局限于阿拉伯文化，同時也是信仰伊斯蘭教的全世界穆斯林文化的巨大成就，兩者緊密相連，不可分割。另外，阿拉伯文化在我國已有多年歷史、具有豐富的內(nèi)容，同時高度展現(xiàn)出國家以及民族的開放胸懷等。

二、關于阿拉伯文化的形成

（1）阿拉伯文化主要形成于7世紀，并且隨著伊斯蘭教思想及文化傳播，逐漸萌生出阿拉伯文化。另外，7世紀時興起的伊斯蘭教，其是在最短時間內(nèi)與阿拉伯人進行融合，并給予其神奇的力量，幫助他們逐漸走出阿拉伯半島，去到一個新的疆域建立屬于自己的阿拉伯帝國等。另外，阿拉伯人在想新疆拓展的過程中，由原來的比較落后的游牧民族迅速的成長為整個世紀中高舉文明的火炬人物。同時光榮的成為東西方交流的橋梁，除此之外，還涌現(xiàn)出大量的思想家、語言家以及科學家等人才，并為世人留下了燦爛輝煌的文明古跡。

（2）阿拉伯國家為了保證國家的繁榮與基礎文化鞏固，逐步加強對先進文化的管理和攝取，并提出“人最美的裝飾品其實就是知識”的人生格言。此外，巴格達、開羅以及西班牙等著名城市均成為著名的阿拉伯文化城市等。而且，在這里國家中很多地方均是文明的象征，繼承屬于各個城市的文化成果，經(jīng)過長期的發(fā)展，綜合多個民族綜合性的創(chuàng)新精神，保存并廣泛的傳播著阿拉伯的文化。

三、阿拉伯文化的特點

（1）阿拉伯文化的多民族性。阿拉伯帝國是一個幅員遼闊的、多民族的集合體，不僅有阿拉伯人外、埃及人，同時還有印度人、西班牙人以及敘利亞人等。民族間通過互相接觸和影響，逐漸進行融合與滲透，并在長期的生產(chǎn)斗爭中創(chuàng)造了阿拉伯文化。

（2）阿拉伯文化注意把學習和創(chuàng)新結合起來。世界文化最早發(fā)達地區(qū)有埃及、敘利亞以及波斯等地，阿拉伯人征服這些地區(qū)之后，不僅接受了當?shù)孛褡逦幕挠绊?，并且積極吸收希臘與印度的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造出新的阿拉伯文化，為人類文明做出巨大貢獻。

四、阿拉伯文化對于世界文化的貢獻

（1）保存并傳播了西方古典文化。在西羅馬帝國滅亡前后長期動亂過程中，很多希臘、羅馬古典作品被毀壞，其中一部分通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學者們認真研究它們，并將這些古代作品翻譯成阿拉伯文。曾經(jīng)在公元9世紀至11世紀期間，阿拉伯掀起一場在世界文化史上具有深遠影響的翻譯運動——“阿拉伯翻譯運動”。

（2）阿拉伯文化是東西方文化交流的橋梁。阿拉伯人將古代印度與中國文化的成就積極介紹到西方國家，例如中國的造紙術、指南針、火藥等四項重大發(fā)明帶到了歐洲；同時又把阿拉伯的天文學醫(yī)學知識與伊斯蘭教傳播到中國等東方國家。阿拉伯人還將亞里士多德的重要著作翻譯成阿拉伯文，比如《物理學》、《工具論》等著作，此外，還翻譯了柏拉圖著作《理想國》等。

另外，阿拉伯人在數(shù)學方面也做出許多重要的貢獻，并將數(shù)學論文帶到巴格達等地，不僅包括從0—9等十個數(shù)字，還將這些論文翻譯成阿拉伯文傳播到世界各國。也就是我們使用的阿拉伯數(shù)字。阿拉伯數(shù)字的傳播，對數(shù)學發(fā)展起了重要作用。

玻璃花紋范文第4篇

關鍵詞：電視談話節(jié)目；傳播理念；文化精神；衰落原因

我國的部分電視談話節(jié)目曾經(jīng)獲得過很大的成功，社會反映也較為熱烈，如崔永元主持的《實話實說》等。但是現(xiàn)在的情況是許多電視談話節(jié)目均無法收到良好的效果，該現(xiàn)象引起了媒體的相關人員的高度重視，進行了各種討論，但是對于電視談話節(jié)目需要遵循的傳播理念、社會責任、創(chuàng)造影響力的方法等，卻沒有進行深入研究，而鳳凰衛(wèi)視、陽光衛(wèi)視的談話類節(jié)目其影響力也來越大，對于二者截然不同的反響需要進行深入的分析，才能逐步找到兩種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，把握好方法，擴大電視談話節(jié)目的影響力。

一、電視談話節(jié)目的傳播理念及文化精神

1.傳播理念

談話是人與人之間最為主要的溝通方式之一，能夠?qū)崿F(xiàn)信息的交流，使得其他人更加了解自身的思想，在傳播信息的同時，也充分地展示了自我。該溝通方式的優(yōu)點在于無需其他的條件，極為簡單的方式就能夠達到直接交流信息、傳達思想的效果，實現(xiàn)人與人之間的雙向互動。從歷史的角度看，許多的文化成果也是通過談話體現(xiàn)出來的，如《論語》《孟子》《莊子》等?，F(xiàn)代的電視談話節(jié)目是人類最簡單交流方式的一種變化與延伸，其傳播理念為多種聲音，一個世界。在集權社會中，統(tǒng)治者不允許人們存在不同的聲音及想法，社會屬于極度壓抑的狀態(tài)，而民主、和諧的社會則允許人們有自己的想法及思想，才能創(chuàng)造多樣化的文化，豐富人們的精神生活[1]。

2.文化精神

文化精神是由精神價值、生活方式等形成的集體人格，其與我國文化的價值構成，民族集體人格有著密切的聯(lián)系，在社會個體意識及集體意識的發(fā)展中起到了重要的促進作用。電視談話節(jié)目的嘉賓一般是較為知名人士，或者在某一領域成就較高的人物，其不僅代表著社會的一種文化現(xiàn)象，自身的經(jīng)歷、精神、價值取向等，均能帶來較好的文化傳播效果，使得人在娛樂的同時，能夠深入地思考文化精神、價值觀等方面的內(nèi)涵。

二、電視談話節(jié)目的主要構成

電視談話節(jié)目的主要構成包括主持人、嘉賓、話題。

1.主持人

談話節(jié)目的主持人是整個節(jié)目的主要要素，其直接決定了談話節(jié)目的質(zhì)量及其能夠帶來的影響力。綜合素質(zhì)良好的主持人是保障談話節(jié)目可持續(xù)發(fā)展的主要條件之一[2]。

2.嘉賓

談話節(jié)目理想的嘉賓需要具備獨立的思想，良好的表達能力。談話節(jié)目注重交流與溝通，嘉賓則是該項互動中的必要組成部分，具有充分的發(fā)言權，其與主持人處于平等的關系；交流的過程，并不是固定的問答式談話，而是二者在相互了解的情況下，相互的探討。

3.選題

選題是指節(jié)目的核心主題、主要內(nèi)容及材料，合理的選題需要有一定的彈性及深度和廣度，能夠使得主持人及嘉賓自由發(fā)揮，且內(nèi)涵豐富，吸引觀眾。

三、電視談話節(jié)目不景氣的原因及其應對策略

我國大陸電視談話節(jié)目出現(xiàn)不景氣的現(xiàn)象，其主要原因包括以下幾點。

（1）電視傳播理念落后，對于節(jié)目的定位局限于娛樂。該理念帶來的后果是讓觀眾感到厭煩、疲勞。

（2）優(yōu)秀主持人匱乏，我國大部分的主持人是從專業(yè)的院校畢業(yè)的，其受到教育體制及方法的限制，主持的方式、方法等相對固定，靈活性不足，現(xiàn)場的應變能力不佳。

（3）節(jié)目內(nèi)容陳舊、枯燥，沒有獨到的見解及思想是節(jié)目不受歡迎的重要因素之一。

針對上述原因，筆者認為可以從以下幾個方面進行應對：首先，需要更新觀念，充分考慮談話節(jié)目受眾的層次及想要得到的效果，提升節(jié)目的深度及內(nèi)涵[3]；其次，應有針對性地培養(yǎng)富有電視節(jié)目文化內(nèi)涵、現(xiàn)場控制能力及應變能力的主持人；最后，在節(jié)目的內(nèi)容上，需要不斷地根據(jù)現(xiàn)代的社會形勢對談話節(jié)目的內(nèi)容進行擴充，使之更加豐富，也可以涉及國家的政治、經(jīng)濟、發(fā)展及時代的變遷等，并具有新穎的思想，獨到的見解。

四、結語

現(xiàn)代各種電視談話節(jié)目均存在各種問題，需要進行一系列的改革，在實踐的改革過程中還需要節(jié)目的制作人員結合節(jié)目的性質(zhì)、特點及現(xiàn)實的狀況，在傳播理念上進行更新，以開闊的視野及獨到的見解，使得電視談話節(jié)目成為社會發(fā)現(xiàn)及反思的重要窗口，實現(xiàn)其本質(zhì)的價值。

參考文獻：

[1]汪振軍.電視談話節(jié)目的傳播理念與文化精神[J].河南大學學報（社會科學版），2010（01）：116―121.

[2]裴玲玲.如何彰顯電視談話節(jié)目主持人個性魅力[J].科技傳播，2013（22）：49.

玻璃花紋范文第5篇

---組織結構及薪酬方案

一、公司背景

隨著信息時代的到來和中國經(jīng)濟的騰飛，人們對于信息的索取和傳播都達到了空前的水

平。個人形象包裝訴求增強、中小企業(yè)雨后春筍般建立、網(wǎng)絡視頻的瘋狂傳播、手機微電影的萌發(fā)、電影市場的快速成長等等，都預示著文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展即將來臨。文化產(chǎn)業(yè)是個極為特殊的行業(yè)，它是一個集藝術與技術為一體、個性與商業(yè)并重的復合型服務產(chǎn)業(yè)。它不同于普通廣告公司和單純攝影行業(yè)，門檻高、涉及面廣、投資大、風險高。這也決定文化業(yè)的投資會有驚人的回報率，讓投資者能享受在其他普通傳統(tǒng)行業(yè)投資沒有的文化精神和投資的回報。

文化傳播有限公司，注冊資金一百萬元。業(yè)務涉及影視傳播、品牌推廣、廣告設計、會展演出、婚慶服務、設備租賃等行業(yè)。我們本著“誠實、守信、團結、創(chuàng)新”的企業(yè)文化，以“憑實力縱橫四海，以活力匯聚企業(yè)”的企業(yè)經(jīng)營理念，致力于傳承發(fā)揚中國古典文化。

二、公司概要

? 公司宗旨：

立足傳播民族文化，創(chuàng)造美好生活。 ? 公司目標：

立足國內(nèi)，輻射全球，最終成為專業(yè)的文化傳播公司。 ? 公司使命：

讓中國沒有窮人。

三、公司組織結構及人員配備

四、公司薪資評定方案（草案）

1、公司采用無底薪，高提成薪資模式（具體事宜與講師商議決定）

2、薪資計算辦法：

工資=高提成+獎金×會務服務提成＋其他；

五、公司各崗位職責及要求

六、公司發(fā)展近期工作規(guī)劃：

近期規(guī)劃：1、文化公司組建、軟硬件到位 2、樹立企業(yè)形象、企業(yè)簡介、網(wǎng)站建設 3、資源整合、業(yè)務拓展。 七、公司前期投入和硬件設備(草案)

營業(yè)執(zhí)照費用

500平米以上場地費用 公司內(nèi)部裝修費用 講師包裝費用 音響1套 話筒2套 刷卡機5部 易拉寶10個 格子間辦公桌20套 普通辦公桌5套 辦公椅25套 資料柜3個 臺式電腦5臺 打印機1臺 傳真機1臺 筆記本電腦1臺 投影1套