前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇作文演講稿范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

作文演講稿范文第1篇

1.

Hello everybody!

I called a package of Kexin， today I stand on the podium for the first time speech， and speech is the first election monitor， this time I am excited and nervous. It is a squad many students looking for jobs， the need for a capable and caring people to play， I believe I have the ability. In second grade I have been a leader， we are not continue to give me this opportunity? My childhood diary whole clato stay in the unparalleled service good memories! I warm and cheerful， loving the collective unity of the students， with love. I despise the disadvantage of poor students， not like other people my advice in the coming days， I will remove these defects.

If I win the election as claleader， I will use the exuberant energy， a clear mind to do this work， I will organize a series of activities such as reading， speech， and of course there are many I do not say. I think we should have as a doer， not those beautiful words to describe. If I had lost， that I still have many shortcomings， I will continue to self-improvement.

Ability to work on me， I created a living. Dale Carnegie said， "Do not be afraid to sell yourself， if you think you have the talent， you should consider themselves eligible for this or that job."

Students， and trust me， support me， please vote for me， thank you!

2.

Napoleon said: "do not want to marshal the soldiers is not a good soldier." Today， I recommend the candidates as students， I want to say: I not only want to marshal， and would like to become an outstanding succefor all interests of the Marshal - captain.

First of all， my grades are among the best in class， now to the forefront among the grades.

Secondly， as a 21st century teenager， I tried to be a comprehensive physical and moral development， and actively enrich their school life， to learn a number of specialty skills， such as my favorite Erhu， calligraphy， and basketball， made some achievements， we all visible. However， I think the past is history， it is important to grasp now， I will Einstein， Cavendish as an example， as always， do everything carefully， bearing in mind "is not satisfied with the wheels up" and continue to improving their quality.

Monitor more than five years career， I attended classes in the management process， especially for election， I understand many things: to do anything should have a strong sense of responsibility， should conscientiously perform their duties in order to clear conscience . In the management， we should be strict with themselves， because of his every move have been to see the students there， and if you even manage well how to manage others? Of course， management， it must be patient， to take into account the feelings of the students， not to taste the "standing above the crowd" was like. Otherwise， future work will bring many difficulties.

作文演講稿范文第2篇

敬愛的老師，親愛的同學(xué)

大家好：

在這陽光明媚、春暖花開的日子里，我們相聚在這間教室里。

回想我入學(xué)到現(xiàn)在上六年級(jí)，每個(gè)年級(jí)都是一幅幅歡樂、悲傷的畫面。此刻，我的耳邊又響起朗朗的書聲、歡快的歌聲、盡情的笑聲、誨不人倦的心聲，這些都是令我們難以忘懷的聲音。

幾年后我們將在這母校聚會(huì)，也許老師美麗的青春沒有了，變成一個(gè)老奶奶，我們也不會(huì)介意，因?yàn)樗塘宋覀兞?。這么深的恩情我們?cè)跄芡鼞涯兀课蚁?，有一天，在母校聚?huì)，同學(xué)們都變了。只有一點(diǎn)沒有變，那就是在同一所學(xué)校的友誼、幸福、快樂。我們和老師和同學(xué)的情義難道不比山高、比海深嗎？當(dāng)我們揮手告別時(shí)也仍然會(huì)依依不舍。

再見了，母校?在你的懷抱，我們從無知變得懂事。今天我們?yōu)槟湴?，明天，您?huì)因我們而光榮。

再見了，敬愛的老師，親愛的同學(xué)，把每個(gè)人的種子播進(jìn)我們的心田。在朝夕相處我們一道成長(zhǎng)直到天長(zhǎng)地久。希望我們以后的日子里我們要有價(jià)值多過每一天。記住?“只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。

指導(dǎo)老師：蔣佐麗

石灰窯小學(xué)

六年一班

作文演講稿范文第3篇

安全對(duì)于生命是重要的，對(duì)于企業(yè)是重要的，對(duì)于每一個(gè)從業(yè)人員更是重要的。它的意義，在于生產(chǎn)裝置的穩(wěn)定運(yùn)行，在于千家萬戶的幸福與歡樂，更在于國家財(cái)產(chǎn)的安危！不講安全，哪怕是輕輕的一碰，就能使高溫高壓、易燃易爆的生產(chǎn)裝置，怒火爆發(fā)；不懂安全，哪怕是小小的一塊磚頭也會(huì)釀成大禍；不要安全，哪怕只是一個(gè)意念，就會(huì)讓操作者處于生命的危險(xiǎn)狀態(tài)。我叫馬錕，是石嘴山市大武口區(qū)第十六小學(xué)五年級(jí)六班的名學(xué)生，今天參加這次“安全從我做起”的主題演講比賽，能和在座的叔叔、阿姨們、小朋友們一起關(guān)注安全問題，一起為文明交通工程盡一份心，出一份力，我感到非常高興，也非常自豪。今天，我演講的題目是——《安全在心中》。我想以此來告訴所有認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的朋友們，請(qǐng)珍愛生命，為了他人，也為了自己，齊心合力，維護(hù)交通安全，創(chuàng)建文明之路，讓生命之旅在文明與友愛、遵紀(jì)與守序中芬芳而行，一路歡歌！

安全對(duì)于生命是重要的，對(duì)于企業(yè)是重要的，對(duì)于每一個(gè)從業(yè)人員更是重要的。它的意義，在于生產(chǎn)裝置的穩(wěn)定運(yùn)行，在于千家萬戶的幸福與歡樂，更在于國家財(cái)產(chǎn)的安危！不講安全，哪怕是輕輕的一碰，就能使高溫高壓、易燃易爆的生產(chǎn)裝置，怒火爆發(fā)；不懂安全，哪怕是小小的一塊磚頭也會(huì)釀成大禍；不要安全，哪怕只是一個(gè)意念，就會(huì)讓操作者處于生命的危險(xiǎn)狀態(tài)。

然而，安全知識(shí)的貧乏，安全意識(shí)的淡薄，安全行為的松懈總是能讓我們看到、聽到一幕幕血的教訓(xùn)：

2004年2月15日，一個(gè)搬運(yùn)工隨手扔在地上的煙頭引燃了吉林市中百商廈的一場(chǎng)人間慘劇，一個(gè)漫不經(jīng)心的舉動(dòng)，竟將54條鮮活的生命引向了不歸之路，使400余萬元的財(cái)產(chǎn)付之一炬；究其原因，人們頭腦中安全意識(shí)的缺失、無處不在的僥幸心理、日常行為的疏漏，才是造成這場(chǎng)悲劇的“第一個(gè)煙頭”！

2004年5月12日上午9時(shí)20分，安陽市安彩集團(tuán)信益二期工程工地68米高煙囪的施工現(xiàn)場(chǎng)，施工者在明知固定纜繩兩處被拆除的情況下，違反操作規(guī)程，冒險(xiǎn)作業(yè)，導(dǎo)致上料架發(fā)生傾翻倒塌，在料架上施工的30余名工人從空中跌落，造成21人死亡、10人受傷......那死者的慘狀，那親者的嚎泣，那傷者的痛苦，無不讓人觸目驚心！

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國建筑業(yè)僅1～6月份就因安全事故死亡33人，已經(jīng)成為繼交通、煤炭業(yè)之后第三位死亡人數(shù)最多的行業(yè)。面對(duì)如此嚴(yán)峻的數(shù)字，面對(duì)一幕幕血淋淋的慘狀，我們每個(gè)職工都應(yīng)該捫心自問：我們還有理由讓不安全行為繼續(xù)發(fā)生嗎？行動(dòng)起來吧，同志們！牢記安全操作規(guī)程，時(shí)時(shí)刻刻警鐘貫耳，分分秒秒珍愛自己的生命。

“安全責(zé)任重于泰山”我們應(yīng)該從事后處理轉(zhuǎn)向事前預(yù)防；從傳統(tǒng)的管理模式轉(zhuǎn)向規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化；從“要我安全”轉(zhuǎn)向“我要安全、我會(huì)安全”。用親人的片片愛心、句句叮嚀，隨時(shí)提醒自己“珍惜生命，勿忘安全”，為生命構(gòu)筑一道安全防線！

如果說生命是花，那么安全就是襯托千嬌百媚的綠葉；如果說生命是一幅畫，那么安全就是抒寫深遠(yuǎn)神致的筆；如果說生命是河流，那么安全就是締造曲折迂回的護(hù)堤。沒有了安全，我們的生命就會(huì)摔跤，就不可能走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，更不可能到達(dá)人生輝煌的頂峰。

生命的控制，在于自己。我們的生命阿，就是我們開始自由呼吸的時(shí)候流出，流出妻子的嬌媚，流出父母的疼愛，流出孩童的歡快......生命就在我們的手中，就讓我們攜起手來關(guān)愛生命，關(guān)注安全，讓安全永駐心中。

然而，安全知識(shí)的貧乏，安全意識(shí)的淡薄，安全行為的松懈總是能讓我們看到、聽到一幕幕血的教訓(xùn)：

2004年2月15日，一個(gè)搬運(yùn)工隨手扔在地上的煙頭引燃了吉林市中百商廈的一場(chǎng)人間慘劇，一個(gè)漫不經(jīng)心的舉動(dòng)，竟將54條鮮活的生命引向了不歸之路，使400余萬元的財(cái)產(chǎn)付之一炬；究其原因，人們頭腦中安全意識(shí)的缺失、無處不在的僥幸心理、日常行為的疏漏，才是造成這場(chǎng)悲劇的“第一個(gè)煙頭”！

2004年5月12日上午9時(shí)20分，安陽市安彩集團(tuán)信益二期工程工地68米高煙囪的施工現(xiàn)場(chǎng)，施工者在明知固定纜繩兩處被拆除的情況下，違反操作規(guī)程，冒險(xiǎn)作業(yè)，導(dǎo)致上料架發(fā)生傾翻倒塌，在料架上施工的30余名工人從空中跌落，造成21人死亡、10人受傷......那死者的慘狀，那親者的嚎泣，那傷者的痛苦，無不讓人觸目驚心！

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國建筑業(yè)僅1～6月份就因安全事故死亡33人，已經(jīng)成為繼交通、煤炭業(yè)之后第三位死亡人數(shù)最多的行業(yè)。面對(duì)如此嚴(yán)峻的數(shù)字，面對(duì)一幕幕血淋淋的慘狀，我們每個(gè)職工都應(yīng)該捫心自問：我們還有理由讓不安全行為繼續(xù)發(fā)生嗎？行動(dòng)起來吧，同志們！牢記安全操作規(guī)程，時(shí)時(shí)刻刻警鐘貫耳，分分秒秒珍愛自己的生命。

“安全責(zé)任重于泰山”我們應(yīng)該從事后處理轉(zhuǎn)向事前預(yù)防；從傳統(tǒng)的管理模式轉(zhuǎn)向規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化；從“要我安全”轉(zhuǎn)向“我要安全、我會(huì)安全”。用親人的片片愛心、句句叮嚀，隨時(shí)提醒自己“珍惜生命，勿忘安全”，為生命構(gòu)筑一道安全防線！

作文演講稿范文第4篇

我認(rèn)為老師是非常神圣的，非常偉大的。是老師，把一個(gè)不懂事的孩子教育成一個(gè)尊敬師長(zhǎng)，明事理的好孩子;是老師，把一個(gè)貪玩的孩子培養(yǎng)成一個(gè)勤學(xué)好問，力求上進(jìn)的好學(xué)生。老師用知識(shí)甘露，澆開學(xué)生理想的花朵，用心靈的清泉潤育學(xué)生情操的美果。如果把學(xué)生比作祖國的花朵，那老師就是一位園丁，老師為祖國的花朵修枝剪葉，施肥除草，使祖國的花朵茁壯成長(zhǎng)。如果把學(xué)生比作迷失方向的羔羊，那老師就是那位指路人，老師為學(xué)生指明方向，使學(xué)生明確自己的方向。

所以，我的夢(mèng)想是當(dāng)老師。老師能夠?yàn)樽鎳槿嗣衽囵B(yǎng)出人才，作出貢獻(xiàn)。小時(shí)候，我有過許多夢(mèng)想，有美麗的文學(xué)夢(mèng)，有繽紛的明星夢(mèng)，也有美妙的設(shè)計(jì)師的夢(mèng)。長(zhǎng)大后，我從不斷的學(xué)習(xí)中，找到了我真正的夢(mèng)想，找到了能夠?yàn)樽鎳槿嗣褡鞒鲐暙I(xiàn)的夢(mèng)想，那就是當(dāng)老師。

我想，以我現(xiàn)在的知識(shí)基礎(chǔ)，想要實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，那簡(jiǎn)直就是癡心妄想。所以，我一定要好好學(xué)習(xí)，在課前做好預(yù)習(xí)，課堂中認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，還要多讀課外書，也要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，畢竟有美好的品格也是做老師的一個(gè)基本原則。

我知道，再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激-情，只有努力學(xué)習(xí)才是開在成功之路上的鮮花。所以，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想而努力學(xué)習(xí)。我相信，夢(mèng)想雖然很遙遠(yuǎn)，但只要堅(jiān)持下去，行動(dòng)起來，就一定會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天!

一直被中國人奉尊為圣人的孔子曾在幾千年前說過：“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！?/p>

難道女子真的只能和小人歸之于一類嗎?我倒想問問這位偉大的孔圣人這里所說的女子是否包括他的母親?

從古自今，從父系氏族社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，女子的權(quán)利并沒有完全實(shí)現(xiàn)。就拿中國的古代來說吧，中國歷經(jīng)二十幾個(gè)朝代，真正意義上的女性統(tǒng)治者只有武則天和慈禧，而且帝王們還特別規(guī)定：后宮不許干政。在朝的大臣100%是男性，這難道不是對(duì)女子權(quán)利的剝奪嗎?男子和女子共同生活在地球上，應(yīng)該每個(gè)人都有為國效力的機(jī)會(huì)吧，那么憑什么讓女子不許干政呢?女性也是人，憑什么讓她們一輩子過著相夫教子的生活呢?我們要堅(jiān)決肯定女性不是男性的陪襯品，而是與他們站在同一高度的，女性與男性是完全平等的。

再說說現(xiàn)代中國吧!從小學(xué)到大學(xué)，班中的女生一般都是不斷減少的?，F(xiàn)代的家長(zhǎng)中還有人固執(zhí)地認(rèn)為女孩子以后嫁了就是別人家的了。那么，為什么頻頻有人說女生的智力不如男生呢?因?yàn)閹浊甑哪凶鹋八枷胍言谌藗兊哪X中打下了深刻的烙櫻女生智力絕不會(huì)比男生差，這是我們要肯定的，我們要堅(jiān)持的。

人才市場(chǎng)里，許多招聘單位會(huì)告訴女應(yīng)聘者：“我們只招男的，不招女的!”這是為什么呢?法律上已經(jīng)明文規(guī)定了，男、女是平等的。這難道就是所謂的“平等”嗎?為什么用人單位會(huì)只招男性而不招女性呢?答案只有一個(gè)，就是社會(huì)對(duì)性別的歧視并沒有真正地消失過。

幾千年了，女子為什么不站起來呢?我們不能再讓男子將女子與小人歸于一類了，我們現(xiàn)在需要的是像蘇珊。安東尼一樣，勇敢地捍衛(wèi)自己的權(quán)利。

我有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想有一天男、女真正地平等了，招聘單位撤去了那塊“只招男不招女”的牌子。

作文演講稿范文第5篇

端午節(jié)，農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。共同閱讀端午節(jié)作文演講稿5分鐘，請(qǐng)您閱讀!

端午節(jié)作文演講稿1尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，“端“的意思和“初“相同，稱“端五“也就如稱“初五“;端五的“五“字又與“午“相通，按地支順序推算，五月正是“午“月。又因午時(shí)為“陽辰“，所以端五也叫“端陽“。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍“、“筒粽“。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

端午節(jié)作文演講稿2老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

端午節(jié)作文演講稿3尊敬的各位朋友們：

中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來，在此佳節(jié)來臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與，一年一度，周而復(fù)始。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節(jié)日文化，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。

中國節(jié)日，從元日到除夕，計(jì)十四個(gè)，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。

端午節(jié)起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。

屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。屈原心系國運(yùn)民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》。《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離騷》，是中國第一首長(zhǎng)篇抒情詩，表達(dá)詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì)。《離騷》詩句優(yōu)美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國一代又一代詩人和文學(xué)家。

屈原熱愛祖國，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。

我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚(yáng)中華民族精神

端午節(jié)作文演講稿4各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳㈥P(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)作文演講稿5據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭