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一、大膽創(chuàng)新,激發(fā)想象
愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,并且是知識(shí)的源泉?!比欢?,如何才能激發(fā)學(xué)生的想象力,這就要求教師結(jié)合文本,大膽創(chuàng)新,發(fā)展學(xué)生的思維能力。首先,要讓學(xué)生收獲豐富的知識(shí),這是想象的知識(shí)基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過(guò)程中,不能局限于書(shū)本知識(shí),應(yīng)從不同角度拓寬學(xué)生的知識(shí)面,這樣有利于學(xué)生想象力的激發(fā)。比如在講《世界多美呀》時(shí),可以給學(xué)生展示世界上美麗的自然風(fēng)光,講講砍伐森林等破壞自然的現(xiàn)象。發(fā)散學(xué)生的思維,不僅使學(xué)生拓寬了知識(shí)面,加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)世界的熱愛(ài)與贊美之情,同時(shí)為破壞自然的行為感到可恥。其次,應(yīng)創(chuàng)設(shè)鼓勵(lì)想象的氛圍,這是想象的情感基礎(chǔ)。教師要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍,有時(shí)一個(gè)肯定的眼神,一個(gè)鼓勵(lì)的微笑,都可以讓學(xué)生發(fā)揮無(wú)窮的想象。
二、減少道德教化,增強(qiáng)趣味性
在童話教學(xué)中,有些教師總是試圖分析和挖掘一個(gè)“道理”,從而完成道德感化和思想政治教育的使命。然而,古人云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力是學(xué)習(xí)興趣,要使學(xué)生對(duì)童話文本產(chǎn)生濃烈興趣,教師在教學(xué)時(shí)必須減少道德教化,增強(qiáng)文本的趣味性。教師可以通過(guò)課前講一個(gè)小故事、播放一小段視頻或音頻等手段,提高學(xué)生對(duì)文本的興趣,讓學(xué)生積極主動(dòng)思考。例如在教《小稻秧脫險(xiǎn)記》時(shí),為了使學(xué)生充分體會(huì)到雜草的蠻不講理以及噴霧器大夫的威力,在課文最后,讓幾位學(xué)生分別扮演小稻秧、噴霧器大夫、雜草,之后播放小稻秧在噴霧器大夫的幫助下跳起舞來(lái),而雜草紛紛倒下的視頻,這樣可以增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。
三、采用多樣化的教學(xué)方式
童話文本對(duì)學(xué)生具有極強(qiáng)的吸引力,教師在童話教學(xué)時(shí),要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),采用多樣化的教學(xué)方式。
1.復(fù)述童話
心理學(xué)認(rèn)為人的大腦有四大功能:記憶、想象、理解和推理。沒(méi)有記憶和想象就談不上思維和發(fā)明創(chuàng)造。因此,記憶和想象的發(fā)展與培養(yǎng)是我們開(kāi)發(fā)大腦潛能的第一目標(biāo)。記憶力對(duì)兒童掌握知識(shí)至關(guān)重要,復(fù)述童話故事是培養(yǎng)學(xué)生記憶力的重要方法。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)述的時(shí)候可采用多種形式,如詳細(xì)復(fù)述、簡(jiǎn)單復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述。無(wú)論什么樣的復(fù)述,目的是讓學(xué)生更好地理解課文,鍛煉他們的口語(yǔ)表達(dá)能力,體會(huì)文章的語(yǔ)言情感色彩和藝術(shù)形象,讓教師了解學(xué)生對(duì)童話文本的理解程度。
2.表演童話
為了更有效地發(fā)揮教學(xué)的作用,可以將兒童語(yǔ)文能力的訓(xùn)練置于具體的教學(xué)情境中去。表演就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松的心理氛圍,化抽象為形象,突出重點(diǎn)。教師在進(jìn)行童話教學(xué)時(shí)首先要注意,讓學(xué)生充分理解課文,體會(huì)人物情感,只有在這個(gè)基礎(chǔ)上,表演才是一種有益的教學(xué)方式。其次,教師應(yīng)滿足學(xué)生適當(dāng)?shù)膫€(gè)性化表演,把學(xué)生對(duì)于故事的體會(huì)表演出來(lái),而不是生搬硬套地把表演作為一種形式。最后,還可以讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng),相互指導(dǎo),及時(shí)反饋,多加鼓勵(lì),這樣不僅能幫助學(xué)生樹(shù)立信心,更能深入地體會(huì)童話文本的內(nèi)涵。
3.續(xù)寫(xiě)童話
孩子對(duì)于美好的童話,永遠(yuǎn)都是意猶未盡的。教師在教學(xué)結(jié)束的時(shí)候,要適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生不自覺(jué)的聯(lián)想童話的后續(xù)情景,為文本作個(gè)“續(xù)編”。比如在《丑小鴨》文末,可以讓學(xué)生想象丑小鴨變成天鵝后又發(fā)生了什么事情。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)了學(xué)生想象的能力續(xù)編故事,學(xué)生的創(chuàng)造力得到了提高,對(duì)文本也有了更深刻的理解。
4.個(gè)性化的朗讀
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀,在誦讀實(shí)踐中增加積累,發(fā)展語(yǔ)感,加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。”要讓學(xué)生對(duì)童話人物以及文章的思想情感有更深入的理解,教師在教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化地朗讀。具體可以采用以下幾種方式:
(1)分角色朗讀
通過(guò)不同的角色去體會(huì)文章中不同形象的特點(diǎn),能夠加強(qiáng)與文本的理解和溝通,可以把學(xué)生的注意力吸引到課文中去,領(lǐng)略其中的含義。像《狼和小羊》中,狼和小羊的言語(yǔ)都很有特色,因此在教學(xué)時(shí)我采用了分角色朗讀的方式。通過(guò)師生朗讀、男女生朗讀、小組朗讀等方式,使學(xué)生體驗(yàn)了不同形象的特征。
(2)感情分明的朗讀
感情分明的朗讀,就是要讀出文本的感情基調(diào),讀出褒貶,表達(dá)出愛(ài)憎分明的感情來(lái)。如《風(fēng)娃娃》中風(fēng)娃娃“吹風(fēng)車(chē)”“吹船帆”是好事,學(xué)生應(yīng)該讀出贊許的情感?!按狄路薄按敌?shù)”“吹風(fēng)箏”是風(fēng)娃娃好心卻做的壞事,有些學(xué)生覺(jué)得她做的不對(duì),可以讀出責(zé)備的語(yǔ)氣;有些學(xué)生覺(jué)得風(fēng)娃娃是好心,這也不能怪她,讀的時(shí)候可以讀出可惜的語(yǔ)氣。總之,可以讓學(xué)生自由解讀,讀出他們對(duì)文本的理解。
(3)有表情的朗讀
學(xué)生在朗讀時(shí)可以加上自己的表情和肢體語(yǔ)言,充分流露自己內(nèi)心的真實(shí)情感,能夠更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)的消化、吸收、運(yùn)用與遷移。如《小露珠》中有這樣一句話:“她笑盈盈地說(shuō):‘我明天還會(huì)來(lái)的?!睂W(xué)生在朗讀時(shí)教師可以指導(dǎo)他們通過(guò)面部表情的運(yùn)用,略帶些笑容,讀出小露珠當(dāng)時(shí)的心情。
【關(guān)鍵詞】童話教學(xué);小學(xué)語(yǔ)文;方法和策略
以童話為文本,陶冶情趣、涵養(yǎng)心靈、拓展想象能力、切實(shí)提高閱讀素養(yǎng);以童話為鏡子,構(gòu)建幻想與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,培養(yǎng)認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟生活的能力。從本質(zhì)上看,童話教學(xué)是要涵養(yǎng)學(xué)生“詩(shī)意棲居”的人文習(xí)慣。然而,許多教師的童話課堂教學(xué)往往都套用親切導(dǎo)入、理清線索、交流欣賞、劇本表演的模式,這樣就不免步入了一種誤區(qū)。童話教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,探究對(duì)策迫在眉睫。目前的小學(xué)童話教學(xué)過(guò)程中存在著以下幾種現(xiàn)狀:首先,低幼化,缺乏發(fā)展意識(shí)。其次,空泛化,缺乏文本意識(shí)。還有就是松散化,缺乏整體意識(shí)。缺少情感的童話教學(xué)!
綜上,我們可嘗試運(yùn)用以下教學(xué)方式:
一、讀――體會(huì)文學(xué)語(yǔ)言美
教師以生動(dòng)活潑、飽含情感、富有兒童色彩的語(yǔ)言為學(xué)生讀童話,充分展現(xiàn)文學(xué)的語(yǔ)言美及其蘊(yùn)含在語(yǔ)言之中的情感美。這樣不僅能吸引學(xué)生的注意力,更能以真情牽引情感,以情感激發(fā)想象。
其次,教師要善于指導(dǎo)學(xué)生讀,讀那些語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感豐富的段落。讀出狐貍的狡猾語(yǔ)調(diào),大灰狼的兇狠,小白兔的活潑,老牛的善良等。通過(guò)這樣足夠量的言語(yǔ)實(shí)踐,更好地幫助學(xué)生品味并實(shí)踐文學(xué)語(yǔ)言的情感美與形式美,使他們“在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶”。
二、感――體悟文學(xué)情感美
教師充分運(yùn)用各種方法與手段有效地激發(fā)學(xué)生的情感,使他們?cè)谇楦械拇賱?dòng)下?tīng)恳胂螅M(jìn)而在飛揚(yáng)的想象中產(chǎn)生更加豐富的情感體驗(yàn)。如:利用音樂(lè)或畫(huà)面,渲染氣氛,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍等。
這一再現(xiàn)并感悟文學(xué)形象的過(guò)程,往往充滿激情、充滿想象、充滿靈感。它不僅有助于豐富學(xué)生的內(nèi)心情感世界,培養(yǎng)想象力,使他們體悟到童話文學(xué)的情感美與形象美,而且直接關(guān)系到他們對(duì)童話本身的理解與接受程度。因?yàn)?,審美熏陶、道德感化、理性思考都與對(duì)文學(xué)形象的認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟密不可分。通過(guò)“感”的過(guò)程去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火種,而決不能以抽象瑣碎的分析替代這個(gè)體驗(yàn)、感悟的心理過(guò)程。
三、演――感受文學(xué)形象美
“經(jīng)驗(yàn)和接觸是真正的導(dǎo)師”,在發(fā)展兒童的智能方面,兒童對(duì)客體的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始的。因此,“演童話”不失為一種好的教學(xué)方法,它可以為學(xué)生提供無(wú)限廣闊的思維、想象和創(chuàng)造的空間。“演”,會(huì)促使學(xué)生更主動(dòng)地去理解文章,把握形象,充分感受到童話文學(xué)的形象美,同時(shí)又在特有的情境之中進(jìn)行了生動(dòng)的言語(yǔ)訓(xùn)練。
教學(xué)《小猴子下山》是這樣設(shè)計(jì)的:
教師先準(zhǔn)備好玉米、桃、西瓜等模型教具和小猴子、小白兔的頭飾,然后找兩個(gè)學(xué)生分別戴上小猴子和小白兔的頭飾扮演小猴子和小白兔?!靶『镒印卑凑諘?shū)上的五幅圖畫(huà)的情景,表演扛玉米――扔玉米摘桃――扔桃摘西瓜――扔西瓜追“小白兔”?!靶“淄谩痹凇靶『镒印钡淖汾s下迅速跑回作為并摘下頭飾?!靶『镒印睎|張西望,什么也沒(méi)找到,最后垂頭喪氣地回家了。
通過(guò)表演,滿足了學(xué)生喜歡游戲的天性,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文本的真實(shí)體驗(yàn),不但加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,而且能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,培養(yǎng)學(xué)生敢于表演自我的勇氣,還鍛煉了學(xué)生的合作意識(shí)和組織能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”得到了充分的體驗(yàn)。
四、講――初識(shí)文學(xué)表達(dá)美
在課內(nèi)外閱讀的基礎(chǔ)上,教師可以有步驟地引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)講童話。比如,可以先從復(fù)述入手,指導(dǎo)他們先學(xué)會(huì)合理的展開(kāi)故事情節(jié),進(jìn)而融入情感,加入表彩。在此基礎(chǔ)上,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的情節(jié)去續(xù)講童話,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象獨(dú)立編(講或?qū)懀┩?。通過(guò)這樣的活動(dòng),使學(xué)生充分體會(huì)到童話文學(xué)的情節(jié)美、表達(dá)美,有助于他們豐富詞匯,鍛煉表達(dá)能力,發(fā)展想象,培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
五、改――鍛煉表達(dá)能力
在學(xué)習(xí)熟悉課文的基礎(chǔ)上,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述學(xué)習(xí)的童話,然后鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)童話進(jìn)行改寫(xiě)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生在復(fù)述童話的過(guò)程加入自己的想象,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力去改寫(xiě)童話。小學(xué)生思維的發(fā)展正處于想象力發(fā)展的“敏感期”,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,讓學(xué)生盡情展開(kāi)想象大膽想象,培養(yǎng)兒童的想象力。比如,鼓勵(lì)學(xué)生給童話改寫(xiě)結(jié)尾,更改人物的角色,從另外一個(gè)角度來(lái)重新寫(xiě)童話。通過(guò)這樣的寫(xiě)作鍛煉,有利于鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。
為了幫助學(xué)生體會(huì)童話的語(yǔ)言情感,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,可以讓學(xué)生續(xù)編故事。一位教師在教學(xué)《丑小鴨》一文時(shí),充分利用文本,設(shè)計(jì)了兩個(gè)想像寫(xiě)作練習(xí),要求學(xué)生通過(guò)對(duì)故事的解讀,進(jìn)行角色的換位,用樸實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出他們心的感悟。一是在丑小鴨被迫離家出走時(shí),給家人寫(xiě)一封告別信。二是在丑小鴨變成天鵝之后,讓學(xué)生寫(xiě)一封報(bào)喜信。然后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的想象續(xù)編童話故事。續(xù)編童話故事可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
一、當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)視域
教師始終以主體自居實(shí)施教學(xué)活動(dòng),通常表現(xiàn)為教師被教學(xué)大綱所束縛。傳統(tǒng)意義上的“教師本位”的教學(xué)模式,造成學(xué)生獨(dú)立思考能力的弱化。更有甚者,教師完全忽略“兒童視域”。
1.“兒童本位”意識(shí)缺席
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),多從教師的知識(shí)體系出發(fā),進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)。教學(xué)方式忽略學(xué)生的接受能力,未從兒童的身心、心理成長(zhǎng)需求
出發(fā)。這樣的教學(xué)集中表現(xiàn)為“教學(xué)成功學(xué)”:判斷課堂效果以教學(xué)順暢、配合默契為唯一標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)中大多熱衷于“教過(guò)”,漠視“教會(huì)”。若以成人的視角教育學(xué)生,即使反饋良好,學(xué)生也會(huì)提早進(jìn)入“成熟”狀態(tài),稱(chēng)之為“完全引導(dǎo)式”,學(xué)生享受不到平等交流,也無(wú)法享受到學(xué)習(xí)的怡情作用。
2.“偽兒童化”的泛濫
所謂“偽兒童化”,即表面兒童化,看似從兒童視域出發(fā),實(shí)則是讓兒童配合教師。最為明顯的體現(xiàn)為課堂提問(wèn)環(huán)節(jié),學(xué)生在無(wú)知狀態(tài)下被點(diǎn)名,并未進(jìn)行嚴(yán)密思考,匆忙應(yīng)付課堂需求。諸如此類(lèi)“偽兒童化”的現(xiàn)象不勝枚舉??此婆囵B(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力,卻造成教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化的困境。此種教學(xué)方式實(shí)際上是教師的過(guò)分自信與極度不信,自信于知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)學(xué)生的完善,卻囿于自己的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。“兒童視域”教學(xué),并不是完全按學(xué)生的思維去實(shí)踐,而是思維模式的結(jié)合與轉(zhuǎn)換。結(jié)合感性方式(學(xué)生之思)與經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教育累積的理性邏輯(教師之思)的融合,充分體現(xiàn)精細(xì)的學(xué)科劃分。教師也需轉(zhuǎn)換思考模式,接納學(xué)生的新奇想法,獲取
新知。
二、兒童視域下的童話教學(xué)
1.童話教學(xué)的內(nèi)涵
童話教學(xué)具有雙重內(nèi)涵:其一,以童話文體為教學(xué)內(nèi)容;其二,教師借助童話輔助教學(xué)?!巴挕背蔀橐环N行為方式,以童話的方式教學(xué),以?xún)和曈蚪庾x:
(1)從小學(xué)生自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)解讀童話教學(xué)的變化性
小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度和能力三個(gè)方面。低年級(jí)學(xué)生對(duì)教師無(wú)條件服從;中高年級(jí)學(xué)生批判之思開(kāi)始發(fā)展,對(duì)教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生懷疑,童話教學(xué)的選文逐漸具有挑戰(zhàn)性,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。小學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。低年級(jí)的童話教學(xué)較多地應(yīng)用朗讀方式,配以直觀的圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等。到了中年級(jí),則逐步培養(yǎng)學(xué)生分析童話的能力。高年級(jí)之后就要求學(xué)生深入分析童話主旨、理清復(fù)雜脈絡(luò)。可見(jiàn),小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)處于變化之中,童話教學(xué)也應(yīng)形成發(fā)展態(tài)勢(shì),不同階段學(xué)生的童話選材不同,教學(xué)方式隨之不同。
(2)童話教學(xué)的情境性帶動(dòng)“兒童視域”的形成
小學(xué)童話教學(xué)無(wú)論內(nèi)容還是方式上都具有生動(dòng)的情境性,學(xué)生主動(dòng)參與其中,兒童的自覺(jué)性發(fā)揮極大作用,童話正符合小學(xué)生天馬行空的思維方式。但小學(xué)生的閱讀能力有限,需要教師輔之以相應(yīng)的語(yǔ)調(diào)、面部表情和手勢(shì)。低年級(jí)學(xué)生可依靠機(jī)械記憶,中年級(jí)學(xué)生可分析概括完成扼要復(fù)述,高年級(jí)學(xué)生需要借助抽象邏輯思維完成創(chuàng)造性復(fù)述。因此,教師的“兒童視域”以理性的方式引導(dǎo),達(dá)到“角”與“兒童視域”的相互配合。
2.“兒童視域”在童話教學(xué)中的實(shí)施
現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文童話教材多在低年級(jí)投入大量童話課文,而到中高年級(jí)篇目減少甚至出現(xiàn)斷層,因此會(huì)在教學(xué)線性過(guò)程中弱化教師的“兒童視域”的一貫性保持。
(1)適當(dāng)增加童話文體知識(shí)的教學(xué)
作為一種文體教學(xué),童話文體知識(shí)應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的一部分,但要弱化童話作為“文體”的文藝?yán)碚撎卣?,更多注重文本解讀;同時(shí)適度把握童話教學(xué)中的思想引導(dǎo),不能一味地進(jìn)行道德說(shuō)教。具體而言,學(xué)生除了要學(xué)習(xí)童話人物美好的道德,還應(yīng)當(dāng)體會(huì)其中所包含的童真情感,使學(xué)生逐漸成為具備完整人格情感的“人”。
(2)結(jié)合教學(xué)手段輔助教學(xué)
童話教學(xué)對(duì)象的年齡、性格等都會(huì)影響教學(xué)方法的選擇。低年級(jí)學(xué)生適合表演法、朗讀法;中年級(jí)應(yīng)采用朗讀法和討論法;高年級(jí)可采用自主探究法。就童話教學(xué)內(nèi)容而言,內(nèi)容不同,教學(xué)方法也應(yīng)不同:如童話想象力培養(yǎng)適合感悟法;童話閱讀技能培養(yǎng)適合默讀法、討論法、自主探究法;童話口語(yǔ)、作文教學(xué)則適用引導(dǎo)法、對(duì)話法等。
童話不僅是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式,也具有豐富的語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值。以童話作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的切入點(diǎn),將童話的價(jià)值真正轉(zhuǎn)化成為小學(xué)生精神成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng),對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生心靈成長(zhǎng)極為有利。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 童話 應(yīng)用
一、童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值
作為一種獨(dú)特的兒童文學(xué)體裁,童話本身獨(dú)特的審美價(jià)值及審美特征極其契合孩子的精神世界,符合孩子的審美接受心理、情感及思維,深受兒童喜愛(ài),能有效培養(yǎng)孩子的審美力、思維能力及想象力,豐富孩子的內(nèi)心情感世界。童話不僅是兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式,也具有豐富的語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值。童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
(一)激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵是培養(yǎng)并發(fā)展小學(xué)生的閱讀能力,而培養(yǎng)閱讀能力,關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。童話為小學(xué)生打開(kāi)了閱讀的大門(mén),其中新奇的世界、豐富的人物形象、曲折的情節(jié)、溫情的表述,無(wú)不給學(xué)生以美的享受,激起學(xué)生濃厚的閱讀興趣。
(二)豐富小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)
童話非常貼近小學(xué)生的語(yǔ)言系統(tǒng),這使得小學(xué)生樂(lè)于感受并積累童話中的語(yǔ)言,并自發(fā)地再現(xiàn)并運(yùn)用這些語(yǔ)言,不斷豐富自身的語(yǔ)言表達(dá)。
(三)提高小學(xué)生寫(xiě)作能力
童話特有的語(yǔ)言特點(diǎn)、思維方式十分契合小學(xué)生的語(yǔ)言思維特征,能在潛移默化中影響學(xué)生,促使學(xué)生下意識(shí)地模仿、加工童話中的情節(jié)、人物等,提高小學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力、寫(xiě)作能力。以童話作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的切入點(diǎn),將童話的價(jià)值真正轉(zhuǎn)化成為小學(xué)生精神成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng),對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)效果,促進(jìn)學(xué)生心靈成長(zhǎng)不無(wú)裨益。
二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用童話的策略
(一)合理選文
教師應(yīng)基于對(duì)童話共性的認(rèn)知,對(duì)童話文本進(jìn)行深入地解讀分析,挖掘童話故事中的文學(xué)審美價(jià)值及語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值,同時(shí)還應(yīng)對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)童話的反應(yīng)、問(wèn)題及價(jià)值等方面做足預(yù)測(cè),保證選取的童話既符合小學(xué)生的閱讀需要,而且具備較高的文學(xué)審美價(jià)值,適合開(kāi)展教學(xué)。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn),充分了解小學(xué)生的接受情況及閱讀期待,針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的教學(xué),可以選擇圖文并茂的童話文本,從中國(guó)童話名篇、外國(guó)童話名篇著手,由淺入深進(jìn)行教學(xué),在童話故事的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加寓言故事、科學(xué)故事、英雄模范故事等方面的內(nèi)容,使學(xué)生從感知童話內(nèi)容、情節(jié)入手,逐漸認(rèn)識(shí)更多的童話文學(xué)樣式,了解童話故事角色體現(xiàn)出的象征意義,領(lǐng)悟故事中的道理。
而針對(duì)小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生的教學(xué),應(yīng)選擇文字為主的童話文本,適當(dāng)增加科幻故事、歷史故事等方面的內(nèi)容,使學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)童話的基本特征,獲取初步的感性體會(huì)。童話文本的選擇應(yīng)體現(xiàn)類(lèi)型多樣、范圍全面、文體特征明確等特點(diǎn),教師可以在國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)專(zhuān)家以及有影響力的教師所推薦的書(shū)目中,選取合適的童話故事應(yīng)用到教學(xué)中,注重童話故事的思想性、藝術(shù)性和趣味性,做到合理選文,并根據(jù)不同風(fēng)格及審美特征的童話選擇與之切合的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),從而提升童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用效果。
(二)創(chuàng)設(shè)情境
人物豐富、情節(jié)生動(dòng)、語(yǔ)言明快的童話故事十分貼近小學(xué)生的思維特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn),而光靠教師的口頭說(shuō)教式教學(xué),難以充分發(fā)揮童話的優(yōu)勢(shì),教師應(yīng)借助形式多樣的手段,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的情境,可應(yīng)用音樂(lè)、圖畫(huà)、視頻資料等多媒體課件,創(chuàng)設(shè)貼合教學(xué)內(nèi)容且直觀生動(dòng)的教學(xué)情境,以此吸引學(xué)生、感染學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。教師還可運(yùn)用童話式的語(yǔ)言,將小學(xué)生引入童話般的情境中,讓學(xué)生輕松愉悅地參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)中,并將生動(dòng)有趣活潑的童話式語(yǔ)言貫徹在語(yǔ)文課堂的始終,保持課堂吸引力,充分提升學(xué)生的注意力。
教學(xué)中運(yùn)用童話式的語(yǔ)言,需要教師充分備課,仔細(xì)揣摩,多加實(shí)踐。教與學(xué)是相輔相成的,教師應(yīng)充分突出學(xué)生的主體地位,在分析講解的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)。小學(xué)生好動(dòng)愛(ài)玩,善于模仿,當(dāng)他們被童話故事中生動(dòng)精彩的內(nèi)容及人物所吸引,往往會(huì)產(chǎn)生模仿表演的欲望,教師可以根據(jù)情節(jié)需要,將童話故事改編成童話劇、舞臺(tái)劇等,組織小學(xué)生在課堂上進(jìn)行童話角色扮演、肢體表演,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境,促使學(xué)生更為主動(dòng)地去了解故事中的內(nèi)容,感受童話中的形象美,理解角色心理,把握角色形象,通過(guò)形象的表達(dá),感悟童話故事中豐富的思想內(nèi)涵,不斷提升語(yǔ)言表達(dá)能力及表現(xiàn)力,培養(yǎng)學(xué)生的組織能力及交際能力。例如,學(xué)習(xí)《狼和小羊》《漁夫的故事》《陶罐和鐵罐》等童話故事時(shí),教師可以根據(jù)內(nèi)容需要,組織小學(xué)生分組分角色進(jìn)行表演,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣測(cè)角色形象,務(wù)求在表演時(shí)將角色神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生,將充沛的情感注入表演中,使其生動(dòng)、形象,以此活躍語(yǔ)文課堂氣氛,加深小學(xué)生對(duì)童話故事的理解,提升學(xué)習(xí)效果,培養(yǎng)學(xué)生各方面能力。
(三)激發(fā)想象
豐富的想象使童話煥發(fā)出優(yōu)美的意境,而學(xué)習(xí)童話,并不只是為了學(xué)習(xí)故事的內(nèi)容,更要借助童話培養(yǎng)小學(xué)生的想象力,為學(xué)生插上想象的翅膀,釋放學(xué)生的思想,繼而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō):想象力比知識(shí)更重要,想象力是知識(shí)進(jìn)化的源泉。這就需要教師在應(yīng)用童話開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,設(shè)置好想象的整體基調(diào),努力為學(xué)生營(yíng)造想象的整體氛圍,引領(lǐng)學(xué)生自己探究童話中神奇優(yōu)美的意境。教師可以指引學(xué)生忘掉自己旁觀者、讀者的身份,融入到童話故事中,成為童話中的一員,進(jìn)入到暢想的意境中,感悟童話角色的喜怒哀樂(lè),親歷完整的故事情節(jié),以此加深學(xué)生對(duì)童話的理解和記憶,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。童話故事在富于想象的同時(shí),也會(huì)有許多想象留白之處,給孩子進(jìn)一步想象的空間,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)發(fā)現(xiàn)并充分利用童話中的留白之處,激發(fā)小學(xué)生的想象力。教師還可鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)大膽的想象,仿寫(xiě)或是m編童話,著力提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力。
【參考文獻(xiàn)】
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】0450-9889(2012)07A0087-01
國(guó)畫(huà),是中華民族的歷史文化瑰寶,是人類(lèi)繪畫(huà)史中的一顆璀璨的明珠。在現(xiàn)行的小學(xué)美術(shù)教材中,有很多國(guó)畫(huà)的教學(xué)內(nèi)容。寫(xiě)意是國(guó)畫(huà)的基本特點(diǎn),而小學(xué)生的思維卻是以具體形象思維為主,因此,很多學(xué)生對(duì)于國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意并不是很理解。教師在教學(xué)中過(guò)多地向?qū)W生強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)的基本特點(diǎn)和繪畫(huà)技巧,導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,漸漸喪失了學(xué)習(xí)興趣。如何解決這些問(wèn)題呢?其實(shí),國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意特點(diǎn)恰恰迎合了小學(xué)生天真爛漫的特點(diǎn),教學(xué)中,教師可以為學(xué)生插上想象的翅膀,讓國(guó)畫(huà)教學(xué)充滿童真童趣,讓國(guó)畫(huà)教學(xué)更高效。
一、激發(fā)興趣——國(guó)畫(huà)內(nèi)容的選擇體現(xiàn)童真童趣
“興趣是最好的老師”,心理學(xué)研究表明,當(dāng)一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容懷有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣時(shí),就會(huì)以積極的學(xué)習(xí)熱情投入到學(xué)習(xí)中,從而收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)教學(xué)中,教師一般都是給小學(xué)生提供花鳥(niǎo)、山水、人物等學(xué)習(xí)內(nèi)容。很明顯,這些內(nèi)容由于離小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn),脫離了小學(xué)生童真童趣的生活世界,很難引發(fā)他們的興趣。在小學(xué)國(guó)畫(huà)教學(xué)中,教師應(yīng)善于根據(jù)小學(xué)生天真爛漫的特點(diǎn),以童真童趣為主旨,在原有國(guó)畫(huà)題材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽拓展,加入小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事、活動(dòng)、情境等,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中,教師可以引入學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活題材。例如,小學(xué)生很喜歡看動(dòng)畫(huà)片,特別是對(duì)動(dòng)畫(huà)片中的一些卡通形象非常感興趣,于是,我讓學(xué)生用國(guó)畫(huà)的形式畫(huà)一畫(huà)自己喜愛(ài)的卡通形象。這樣一來(lái),學(xué)生可感興趣了,有的同學(xué)畫(huà)了《五福娃一家》,有的同學(xué)畫(huà)了《淘氣的藍(lán)貓》,有的同學(xué)畫(huà)了《灰太狼的下場(chǎng)》……由于這些卡通形象是小學(xué)生所熟知和喜愛(ài)的,因此他們畫(huà)得特別生動(dòng)、特別傳神。
二、引導(dǎo)想象——國(guó)畫(huà)技法的運(yùn)用體現(xiàn)童真童趣
寫(xiě)意是國(guó)畫(huà)的主要特點(diǎn),在國(guó)畫(huà)作品中,作者主要是通過(guò)筆墨寫(xiě)意來(lái)表達(dá)形象、塑造美感的,具有抽象、夸張的特點(diǎn)。國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意技法正好迎合了小學(xué)生想象力豐富的特點(diǎn),其實(shí),他們?cè)谄綍r(shí)的作畫(huà)中也經(jīng)常運(yùn)用夸張的手法。因此,在小學(xué)國(guó)畫(huà)教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生利用自己獨(dú)特的表現(xiàn)手法進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)作,通過(guò)富有童真童趣的技法來(lái)表現(xiàn)生動(dòng)活潑的內(nèi)容。例如,教學(xué)《鴕鳥(niǎo)》。在課堂上,我先給學(xué)生出示一些鴕鳥(niǎo)的圖片,然后讓他們找一找鴕鳥(niǎo)的基本特征。學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)鴕鳥(niǎo)的腳很長(zhǎng)、脖子很長(zhǎng)、翅膀很大。接著,我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的想象,把鴕鳥(niǎo)的某一個(gè)身體部位進(jìn)行放大的夸張?zhí)幚?,再進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。這樣一指導(dǎo),學(xué)生紛紛開(kāi)始動(dòng)手,他們有的把鴕鳥(niǎo)的腳畫(huà)得特別長(zhǎng),有的把鴕鳥(niǎo)的脖子畫(huà)得特別長(zhǎng),有的把鴕鳥(niǎo)的翅膀畫(huà)得特別大……有效地表現(xiàn)出了鴕鳥(niǎo)的特征,很多學(xué)生的作品想象大膽、手法多樣,收到了很好的教學(xué)效果。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中明白了在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中利用變大或者變小的夸張手法,能夠讓意象的特征更明顯的道理。
三、注重求異——國(guó)畫(huà)材料的選擇體現(xiàn)童真童趣
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響,很多教師認(rèn)為在美術(shù)課的教學(xué)中要使用統(tǒng)一的繪畫(huà)材料,這樣確實(shí)有利于開(kāi)展課堂教學(xué),教師在教學(xué)中也能夠輕松很多。然而我認(rèn)為,在小學(xué)國(guó)畫(huà)教學(xué)中,教師不妨拓展一下繪畫(huà)材料,讓學(xué)生在課堂上利用多種材料進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)作,童真童趣地表現(xiàn)自己的想象空間,從而收到事半功倍的教學(xué)效果。例如,教學(xué)《我愛(ài)樹(shù)木》。我給學(xué)生呈現(xiàn)了大量的有關(guān)樹(shù)木的國(guó)畫(huà)作品。在學(xué)生欣賞完這些作品后,我提問(wèn):“同學(xué)們,這些作品都是用毛筆和墨進(jìn)行創(chuàng)作的,你們覺(jué)得還可以用什么材料進(jìn)行創(chuàng)作?”一石激起千層浪,這個(gè)問(wèn)題有效地激發(fā)了學(xué)生的思維,他們?cè)诮酉聛?lái)的創(chuàng)作中,有的用樹(shù)枝代替筆進(jìn)行創(chuàng)作,有的用手指和手掌代替筆進(jìn)行創(chuàng)作,有的用毛筆沾一些不同顏色的粉筆屑進(jìn)行創(chuàng)作,有的則把鉛筆削成粉再以手指做筆進(jìn)行創(chuàng)作……學(xué)生擺脫了傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)材料的束縛,創(chuàng)作了一幅幅生動(dòng)傳神的作品。沒(méi)有拘泥于學(xué)生用傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)材料進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作,而是鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜愛(ài)的材料進(jìn)行創(chuàng)作,這樣,就把課上“活”了,學(xué)生也把畫(huà)畫(huà)“活”了,學(xué)生在寓玩于學(xué)的過(guò)程中張揚(yáng)了自己的個(gè)性。
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