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描寫山的古詩(shī)范文第1篇

2、移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

3、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

4、獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。

5、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

6、千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

7、荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

8、山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。

9、獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

10、一天秋色冷晴灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山。

11、東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。

12、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

13、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還。

14、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

描寫山的古詩(shī)范文第2篇

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）06B-0065-02

古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣有著重要的作用，因此，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)得到重視。古詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程是一個(gè)與“美”同在的過(guò)程，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、提煉美的過(guò)程。優(yōu)化初中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，提高學(xué)生的鑒賞能力，可從以下三個(gè)方面入手：

一、發(fā)現(xiàn)美，整體把握全文

發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的美是直觀的，即直接從詩(shī)詞中便可獲得。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中用詞的美妙，學(xué)會(huì)尋找重要的關(guān)鍵字詞，如關(guān)鍵的名詞、動(dòng)詞、形容詞等，這些關(guān)鍵字詞對(duì)詩(shī)詞中意境的塑造、情境的描繪等起著重要的作用。通讀全文，發(fā)現(xiàn)用得美的字詞，整體把握全文，是鑒賞詩(shī)詞的一個(gè)重要步驟。例如，在教學(xué)《天凈沙?秋思》這首小令時(shí)，教師可通過(guò)小令中描繪的畫面引導(dǎo)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞，從“枯藤”“昏鴉”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽(yáng)”這組名詞下手。這組名詞描繪的其實(shí)就是藤、烏鴉、風(fēng)兒、馬兒、太陽(yáng)，這樣解釋這幾個(gè)景物，的確沒(méi)有什么美感。但是，作者在每個(gè)景物中加入了簡(jiǎn)單而又細(xì)致的描寫，即“枯”“昏”“西”“瘦”“夕”等，于是景物就變成了枯萎的藤蔓、黃昏時(shí)歸巢的烏鴉、西邊吹來(lái)的風(fēng)兒、瘦骨如柴的馬兒、正在西下的夕陽(yáng)，這樣幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞，描繪了一幅凄清的畫面：傍晚，倚靠在枯藤纏繞的老樹旁，伴著西風(fēng)吹來(lái)、流水聲響、馬兒搖尾，遠(yuǎn)眺夕陽(yáng)，夕陽(yáng)正在西下。這要求學(xué)生要學(xué)會(huì)尋找關(guān)鍵字詞，從中發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞用詞上的美。

二、欣賞美，培養(yǎng)古詩(shī)詞的鑒賞能力

古詩(shī)詞的撰寫年代距今已久，其中的思想、文化等方面與現(xiàn)代存在著較大的差異，在教學(xué)中要求學(xué)生通過(guò)閱讀短短的幾十個(gè)字，理解當(dāng)時(shí)景當(dāng)時(shí)情，許多學(xué)生會(huì)“讀不懂”，也就談不上領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的主旨，欣賞詩(shī)詞的美，更別說(shuō)引起情感上的共鳴了。因此，在欣賞詩(shī)詞美的過(guò)程中，教師必須培養(yǎng)學(xué)生基本的詩(shī)詞鑒賞能力，要求學(xué)生掌握詩(shī)詞的表現(xiàn)手法、修辭手法、表達(dá)方式等，在學(xué)生了解詩(shī)詞大意后，幫助學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)整體把握，其中包括：①了解詩(shī)人的寫作背景；②正確理解比喻、擬人、借代等修辭手法的含義；③結(jié)合情景交融、渲染、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等表現(xiàn)手法分析詩(shī)詞，賞析詩(shī)詞的意境。例如，一位教師在教學(xué)王維的《山居秋暝》時(shí)，有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：

師：同學(xué)們?cè)诹私饬送蹙S的生平背景后，對(duì)王維有怎樣的印象？

生：他被稱為“詩(shī)佛”，我覺(jué)得他像是一位通過(guò)詩(shī)詞為我們傳達(dá)禪意的禪師。

師：還有嗎？與本詩(shī)有關(guān)的印象還有哪些？

生：他是田園詩(shī)人的代表，因?yàn)樵谑送旧想y以實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，所以有些消極避世的情緒。

師：在詩(shī)中詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)仗的手法，如“明月”對(duì)“清泉”，“照”對(duì)“流”，同學(xué)們還能從詩(shī)中找出其他運(yùn)用對(duì)仗的例子嗎？

生：頷聯(lián)還有“松間”對(duì)“石上”，頸聯(lián)有“竹喧”對(duì)“蓮動(dòng)”、“歸”對(duì)“下”、“浣女”對(duì)“漁舟”。

師：同學(xué)們找得很對(duì)。此外，詩(shī)中“明月松間照，清泉石上流”運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，那么，哪兒是動(dòng)態(tài)描寫，哪兒是靜態(tài)描寫？

生：靜態(tài)的描寫是月光穿過(guò)樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，動(dòng)態(tài)的描寫是山泉從石上流過(guò)，淙淙有聲。

師（總結(jié)）：寧?kù)o的松林和潺潺的山泉，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯托靜，更加反襯出山中的寧?kù)o，構(gòu)成了一幅如水月鏡般的純美意境。同時(shí)，動(dòng)中有靜，靜中現(xiàn)動(dòng)，自然與人的心境結(jié)合在一起，如此境界，如此禪意，非王維這樣一位隱居者莫屬。

通過(guò)這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師在學(xué)生了解詩(shī)人的生平背景后，幫助學(xué)生分析詩(shī)中描繪的形象和意境、修辭及表現(xiàn)手法的運(yùn)用及其傳遞出的情感，從中體會(huì)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，學(xué)生自然就能領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞中的意境美，從而掌握一定的詩(shī)詞鑒賞技巧。

三、提煉美，提高學(xué)生的解題能力

提煉美，就是將發(fā)現(xiàn)、欣賞到的美，用文字的方式表達(dá)出來(lái)，這是詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的高層次目標(biāo)，即提高學(xué)生的解題能力。在具體的解題過(guò)程中，學(xué)生往往比較難把握詩(shī)詞的主旨，總是不能夠?qū)⒃?shī)人的情感態(tài)度正確表達(dá)出來(lái)，詩(shī)詞鑒賞成了只可意會(huì)不可言傳的東西。問(wèn)題出在以下幾個(gè)方面：第一，不能準(zhǔn)確概括詩(shī)詞中景物描寫的特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格，這主要是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有足夠多的關(guān)于這方面的詞匯量?jī)?chǔ)備。第二，表達(dá)方式、表達(dá)技巧、修辭手法等分不清，常常用錯(cuò)，將用于描述修辭的語(yǔ)言用來(lái)描述表現(xiàn)手法的現(xiàn)象屢現(xiàn)不鮮。第三，拿到題目時(shí)，沒(méi)有正確把握全詩(shī)就開(kāi)始答題，以致思維混亂，沒(méi)有答題邏輯。對(duì)此，筆者提出以下兩點(diǎn)建議：

1.分類積累鑒賞古詩(shī)詞的知識(shí)。首先，歸納用于描寫景物特色、語(yǔ)言風(fēng)格以及概括全詩(shī)感情基調(diào)的詞語(yǔ)，比如描寫語(yǔ)言特色的詞語(yǔ)有：清新（用語(yǔ)新穎）、平淡（質(zhì)樸真切）、絢麗（絢爛奇幻）、明快（一語(yǔ)破的）、含蓄（意在言外）、簡(jiǎn)潔（言簡(jiǎn)意賅）。其次，歸納古詩(shī)詞的表達(dá)技巧，包括修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等。①修辭手法：比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、通感、互文、用典、疊詞等；②表現(xiàn)手法：托物言志、寓理于事、情景交融、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；③表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情、議論。分類總結(jié)，可以使學(xué)生在做題時(shí)用詞準(zhǔn)確到位。

2.幫助學(xué)生梳理答題邏輯，指導(dǎo)學(xué)生答題。首先，找出與此詩(shī)所要表達(dá)的情感或哲理相關(guān)的字詞，分析其運(yùn)用了什么樣的手法，起到了怎樣的效果。其次，把分析的字詞與作者想要表達(dá)的主題聯(lián)系起來(lái)，分析其中的關(guān)系。例如，賞析《過(guò)松源晨炊漆公店》（莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔）一詩(shī)是如何表現(xiàn)深刻的人生哲理的，可以這樣回答：通過(guò)“放過(guò)”“攔”兩詞，將群山擬人化，形象地描繪出山的特點(diǎn)，同時(shí)也暗喻人生如同行山路，隱喻人生路上困難不斷，要做到堅(jiān)持不懈。表達(dá)了人生中的困難周而復(fù)始，越過(guò)一山還有一山，永無(wú)止境，所以，人不能掉以輕心，被一時(shí)的成功所迷惑。

描寫山的古詩(shī)范文第3篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī) 美育 意境

古詩(shī)是我國(guó)古典文化的精髓。在小學(xué)語(yǔ)文教材中選入了大約三十首古詩(shī)，這些古詩(shī)有很高的的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。語(yǔ)文教師應(yīng)該在課堂上充分挖掘古詩(shī)中豐富的美育資源，讓學(xué)生獲得美育上的熏陶，品味古詩(shī)中形象精煉的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)審美水平與寫作能力之提高。

一 展開(kāi)情境教學(xué)，展現(xiàn)古詩(shī)中的意境美

意境美，是詩(shī)歌力求表達(dá)的最高境界。我國(guó)古代詩(shī)歌非常注重意境。如在王維的詩(shī)“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！盵1]就可以看到是一副春山靜夜畫。用桂花落與山鳥驚鳴這些動(dòng)態(tài)來(lái)表達(dá)詩(shī)歌中春山在夜幕中的意境美。

劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！盵2]這就是說(shuō)讀者可以通過(guò)觀賞文字來(lái)體會(huì)作者的情感。這給予了我們小學(xué)語(yǔ)文教師啟示，為了令學(xué)生領(lǐng)會(huì)到古詩(shī)中的意境美，應(yīng)該根據(jù)每一首詩(shī)歌的不同文字，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到作者要表達(dá)的情感和詩(shī)歌中的意境。

如教師在講述杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！盵3]時(shí)候，為了令學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的意境，教師應(yīng)該做好“批文入情”的教學(xué)引導(dǎo)工作，通過(guò)文字詞語(yǔ)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到作者在詩(shī)歌中所要表達(dá)的情感。在解讀第一句詩(shī)的時(shí)候，要突出“鳴”在詩(shī)歌中的作用，向?qū)W生說(shuō)明通過(guò)“鳴”這個(gè)字，表達(dá)了景物的生機(jī)，也表達(dá)了作者的欣喜之情。在第二句詩(shī)的時(shí)候，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)注意“上”這個(gè)字，表達(dá)了白鷺的自由歡快飛上天空的姿態(tài)，也表達(dá)了詩(shī)歌內(nèi)心快樂(lè)的情感。在第三句詩(shī)的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生著重抓住“含”這個(gè)字，這“含”字是表達(dá)作者觀賞“西嶺千秋雪”美景所產(chǎn)生的舒暢情感。在第四句詩(shī)的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生抓住“泊”這個(gè)字，通過(guò)泊這個(gè)字，表達(dá)作者可以乘船東還，復(fù)興國(guó)家的豪情壯志。這樣，通過(guò)教會(huì)學(xué)生細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中這四個(gè)關(guān)鍵的動(dòng)詞，品味作者不僅描寫了一副春和景明、優(yōu)美開(kāi)闊的畫卷，也表達(dá)了自己歡暢的心境。

為了使學(xué)生理解詩(shī)歌中的意境，教師在講授古詩(shī)歌的時(shí)候，應(yīng)該使學(xué)生進(jìn)入作者所創(chuàng)立的情境之中，這樣才能與作者的情脈相通，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，理解作者在詩(shī)歌中的情境。如在王維的《鹿柴》“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”中，可以掛上一副山水畫，讓學(xué)生進(jìn)入深山的情境中；然后指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味“空”與“響”字，來(lái)理解作者所要表達(dá)深山的空靈寂靜。就這樣開(kāi)展情境教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)立的情境，學(xué)生才會(huì)體現(xiàn)詩(shī)人在詩(shī)歌中所抒發(fā)的情感，從而獲得一種美的享受。

二 開(kāi)展朗誦教學(xué)，體驗(yàn)古詩(shī)之語(yǔ)言美

我國(guó)古代詩(shī)歌，字?jǐn)?shù)非常有限，講究文字精煉，一字一詞都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，因此體現(xiàn)的是一種文字凝練美與精確美。如李白的《望天門山》中“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”[4]在詩(shī)歌中，第一句用一個(gè)“斷”字，來(lái)描寫江旁對(duì)峙天門山的險(xiǎn)要，用一個(gè)“開(kāi)”字，表達(dá)長(zhǎng)江水勢(shì)的洶涌湍急；第二句中用“流”、“回”這兩個(gè)動(dòng)詞，深刻并貼切表達(dá)長(zhǎng)江水勢(shì)的奔騰浩蕩。第三第四句中用“出”和“來(lái)”字，把靜態(tài)的靜物畫為動(dòng)態(tài)，惟妙惟肖表達(dá)了這一帶地形的險(xiǎn)要，給人一種激情澎湃的動(dòng)態(tài)美。

古詩(shī)中還有韻律美，這韻律美體現(xiàn)在節(jié)奏美和音韻美。古詩(shī)里的節(jié)奏美體現(xiàn)在語(yǔ)調(diào)的音樂(lè)性上。如在駱賓王的《詠鵝》中，這“鵝、鵝、鵝”字的節(jié)奏美，表達(dá)了兒童看到池塘中白鵝的歡喜之情。古詩(shī)中的音韻美，還體現(xiàn)在詩(shī)句中的聲響美上。我國(guó)古代的詩(shī)人，常常以音樂(lè)家的視覺(jué)來(lái)捕捉大自然微妙的聲音，這就使詩(shī)歌具備了一種音韻美。如在“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”中，可以體會(huì)到猿聲在詩(shī)歌中的音韻美。

為此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在朗誦過(guò)程中，感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美。如在教學(xué)《望天門山》中，在讓學(xué)生理解詩(shī)歌意思的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生不斷朗讀，通過(guò)不斷地讀，去品味與感受詩(shī)句中的文字美；并且向?qū)W生說(shuō)明，在第一句中為什么用“斷”和“開(kāi)”字，不用“隔”或者“流”字。這樣使學(xué)生品味到詩(shī)人用詞的妙處和錘煉文字的功力，從中使學(xué)生獲得文字美的熏陶，得到了美的感染。

同時(shí)，教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生品讀詩(shī)的節(jié)奏，字的韻腳與音調(diào)，這樣能從文字中領(lǐng)會(huì)到作者的思想情感。有的詩(shī)歌音調(diào)是比較低沉和緩慢的，如陸游的《示兒》，在朗讀的時(shí)候音調(diào)應(yīng)該低沉緩慢，這樣才能表達(dá)作者光復(fù)中原的愛(ài)國(guó)主義情感。有的詩(shī)歌朗讀應(yīng)該用熱烈的音調(diào)，如李白的《望天門山》用激情的音調(diào)朗讀，才能表達(dá)長(zhǎng)江兩岸地勢(shì)之險(xiǎn)。

三 運(yùn)用繪畫教學(xué)，領(lǐng)會(huì)古詩(shī)之美

圖畫是一種形象生動(dòng)的文字，人們比較容易感受圖畫形象與色調(diào)的美。小學(xué)生比較擅長(zhǎng)于形象思維，教師可以運(yùn)用圖畫的形象特點(diǎn)來(lái)使學(xué)生理解古詩(shī)之美。

事實(shí)上，我國(guó)古代詩(shī)歌都具有繪畫美的特診，在詩(shī)中有畫、在畫中也有詩(shī)，這也為繪畫教學(xué)與古詩(shī)教學(xué)搭建了聯(lián)系之橋梁。

例如教師在上課過(guò)程中，可以指導(dǎo)學(xué)生可以一邊讀古詩(shī)，一邊把詩(shī)歌所描寫的景物繪成形象的圖畫。通過(guò)繪畫過(guò)程，把學(xué)生的隱形思維活動(dòng)表達(dá)出來(lái)。并且通過(guò)圖畫表達(dá)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解，以及對(duì)詩(shī)歌所反映生活的認(rèn)識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，成功達(dá)到美育的目的。

如在教《山行》一節(jié)課的時(shí)候，教師可以指導(dǎo)學(xué)生先理解并吟“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家；停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”[5]這一句詩(shī)，然后讓學(xué)生畫出詩(shī)歌中所反映的秋天里高山、山上的石徑小路，天空中的浮云，山頂小屋，山中一片紅色的楓林等這些景物。通過(guò)繪畫的過(guò)程，能激發(fā)學(xué)生的想象力，深深理解了詩(shī)歌所流露出的意境美。之后，教師在學(xué)生繪畫基礎(chǔ)上，繼續(xù)用畫來(lái)講解這首詩(shī)；讓學(xué)生理解秋天在大多數(shù)詩(shī)人看來(lái)，是枯葉殘枝蕭條的季節(jié)，因此很多詩(shī)人對(duì)秋天都用悲涼的詩(shī)句來(lái)描述。但是在杜牧的這首詩(shī)的秋山霜林，體現(xiàn)的是一種蓬勃向上的生機(jī)，文字既清新又有生氣。通過(guò)以詩(shī)作畫――以畫講詩(shī)的方式，學(xué)生不僅動(dòng)腦子又動(dòng)了手，而且深刻理解詩(shī)歌中所描繪的景物，理解了作者的感情和詩(shī)歌的意境。

總之，教師指導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī)，繪畫與品讀詩(shī)相結(jié)合的方式，能提高學(xué)生感受與鑒賞古詩(shī)藝術(shù)美的能力。

參考文獻(xiàn)：

描寫山的古詩(shī)范文第4篇

古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)史上的一顆光輝燦爛的明珠，千百年來(lái)一直為人們傳誦不衰。在我國(guó)浩翰的文學(xué)海洋里，有許多描述地理景觀、地理規(guī)律和地理原理的名詩(shī)佳句。因此，在學(xué)習(xí)地理知識(shí)時(shí)，若能將古詩(shī)詞進(jìn)一步深化理解，不僅能學(xué)到很多的文學(xué)知識(shí)，還可以學(xué)到不少的諸如氣候、地形、水文等有關(guān)地理知識(shí)。下面，筆者略舉數(shù)例，以供參考。

1 古詩(shī)詞與氣候

如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這里的“春風(fēng)”我們理解為夏季風(fēng)。夏季風(fēng)從我國(guó)東南沿海吹來(lái)，由于路途遙遠(yuǎn)，使之不能到達(dá)我國(guó)腹地大西北?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)。”是快行冷鋒或寒潮的極好寫照。“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！泵鑼懥嗣纷狱S熟的六月，夏季風(fēng)北進(jìn)，雨帶隨之移到長(zhǎng)江中下游地區(qū)，出現(xiàn)陰雨連綿的梅雨天氣?！熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！泵鑼懥怂拇ㄒ蚴艿匦蔚挠绊?，常形成夜雨的天氣?！俺鞘猩杏嗳鼰幔锕庀鹊揭叭思?。”形象地說(shuō)明城市熱島效應(yīng)現(xiàn)象?！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”是四種降雨類型中對(duì)流雨的極好寫照。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”可反映物候的垂直分布，其原因是水熱狀況隨山體高度而變化造成，這種變化規(guī)律屬于自然帶的垂直地帶性。又如“南枝向暖北枝寒，一樣春風(fēng)有兩般?！闭f(shuō)明山坡兩側(cè)向陽(yáng)坡與背陽(yáng)坡的光照及熱量的差異。

2 古詩(shī)詞與地形地貌

我國(guó)地域遼闊，地貌類型多樣，其成因各自不同，有風(fēng)化、侵蝕、搬運(yùn)、沉積等外力作用和地殼運(yùn)動(dòng)等內(nèi)力作用。如“蜀道之難，難于上青天……爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙?！贝嗽?shī)生動(dòng)地描寫了四川省西部山巒起伏，連峰接天，削壁深壑，連山聳立，非常復(fù)雜的地形。如“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！本涂衫斫鉃槭菍?duì)流水侵蝕地貌的描繪，即在地殼抬升的情況下流水深切河谷，使得“青山相對(duì)出”。而在對(duì)喀斯特地貌的描寫中，唐代著名詩(shī)人盧綸的“巴路綠云出，蠻鄉(xiāng)入洞深?！笔强λ固氐孛舶l(fā)育處于中期階段的貴州高原地貌的極好詩(shī)句。

3 古詩(shī)詞與水文

如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！奔仁菍?duì)廬山瀑布的描繪，又可從中理解到瀑布蘊(yùn)藏著巨大的水能資源有待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)利用。又如“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！奔日故玖吮简v不息的長(zhǎng)江流經(jīng)三峽時(shí)水流湍急，一瀉千里、氣勢(shì)磅礴的壯觀景象，又反映出白帝城地勢(shì)之高，以體現(xiàn)長(zhǎng)江上下游之間的斜度差距，突出長(zhǎng)江上下游的落差之大，說(shuō)明長(zhǎng)江蘊(yùn)有極其豐富的水能資源。

4 古詩(shī)詞與月相

古人抒情，大多委婉含蓄，而月亮因本身的神話更現(xiàn)風(fēng)韻，多成為詩(shī)人寄意的對(duì)象。如白居易的“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。”農(nóng)歷的初三時(shí)，月亮的形狀是弓形的，屬于娥眉月。又如張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睆摹霸侣洹⒁拱搿庇吧淞松舷以?。還有歐陽(yáng)修“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。”理解此詩(shī)中的月相應(yīng)抓住關(guān)鍵詞“月上、黃昏”，日期是農(nóng)歷的十五或十六，月相自然是滿月?；蛉纭敖裣鼍菩押翁?？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。”被名家評(píng)為柳永的代表之作，廖廖數(shù)語(yǔ)，宛如一幅清新而又略帶悲涼的圖畫：晨光未露，河岸凄清，微風(fēng)吹佛，柳絲飄搖，一鉤殘?jiān)碌蛼煸跂|邊天際。日期當(dāng)然是農(nóng)歷月末。

5 古詩(shī)詞與旅游景觀的欣賞

“八月潮聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回”、“三秋桂子，十里荷花”、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”以上三句說(shuō)明許多自然景觀隨時(shí)間、天氣、季節(jié)的變化而展示出不同的自然美，所以觀賞景觀應(yīng)把握觀賞的時(shí)機(jī)。

描寫山的古詩(shī)范文第5篇

[關(guān)鍵詞]小學(xué) 寫景古詩(shī) 教法

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）16-049

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)通常情況下都是教師對(duì)古詩(shī)逐字逐句地進(jìn)行分析，忽視了學(xué)生的主體地位，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)就失去了興趣。這與新課程的教育理念是背道而馳的。筆者以寫景古詩(shī)為例，探尋革新古詩(shī)教學(xué)的方法，一定程度上獲得了教學(xué)效率的提高。

一、找景――初讀古詩(shī)，詩(shī)中望景

在現(xiàn)行的蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，所選用的寫景古詩(shī)通常都是簡(jiǎn)單明了的點(diǎn)出所要描繪的景物。例如，王維的《鳥鳴澗》直接描寫了桂花、山、鳥等景物，張旭的《桃花溪》中，將漁船、桃花、流水等景物栩栩如生地刻畫出來(lái)。學(xué)生在初讀時(shí)就可以通過(guò)自己已有的經(jīng)驗(yàn)將這些景物尋找出來(lái)，這樣學(xué)生對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)就沒(méi)有了抵觸情緒。如《游園不值》一詩(shī)，我引導(dǎo)學(xué)生在“詩(shī)中望景”。

師：葉紹翁在游園的過(guò)程中都看到了什么？請(qǐng)同學(xué)們將詩(shī)文中描寫景物的字詞標(biāo)出來(lái)。

生1：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”中寫到了“苔”。

生2：“小扣柴扉久不開(kāi)”中寫了“柴”。

師：這里的“柴”和“扉”是表示一個(gè)詞的意思，是指用木柴做成的門。

生3：我從“春色滿園關(guān)不住”中找到了“園子”。

師：這里的“園子”指的是什么？

生4：作者要去參觀游覽的花園。

生5：“一枝紅杏出墻來(lái)”描寫了“紅杏”和“墻”。

古詩(shī)中對(duì)于景物的稱謂和現(xiàn)代雖有差別，但大體上還是相差無(wú)幾的，通過(guò)教師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)并結(jié)合教材讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這些景物的特征，學(xué)生就能夠充分理解詩(shī)中所寫的是什么景物，從而積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

二、現(xiàn)色――重現(xiàn)顏色，感知深意

古詩(shī)閱讀之所以能夠讓讀者感受到其內(nèi)涵美，是因?yàn)樽髡咴谠?shī)中蘊(yùn)涵了大量且豐富的色彩。在古詩(shī)教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生從內(nèi)心去感受詩(shī)中的顏色，豐富學(xué)生的感官。在《游園不值》一詩(shī)的教學(xué)中，我首先讓學(xué)生找出所有景物，然后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)細(xì)品讀，找出詩(shī)中的顏色。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你眼中的天門山是什么顏色的？

生1：五顏六色的。

師：你是怎么知道的？

生2：從“春色滿園”中的“春色”可以看出這是在春天的時(shí)候，所以是五顏六色的。

生3：從“一枝紅杏出墻來(lái)”可以看出還有紅色的。

生4：還有綠色、粉色。

師：詩(shī)中并沒(méi)有提到綠色和粉色，你是怎么知道的？

生5：我是想象出來(lái)的，因?yàn)槭谴禾斓木吧?，所以?yīng)該包含各種顏色。

師：想象也是一種很好的學(xué)習(xí)方法，可以將從前與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)更加有趣。

教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生的思維始終處于活躍的狀態(tài)，這樣學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)積極主動(dòng)。在上述教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)思考和想象，在已有的知識(shí)水平上尋找出詩(shī)中所描寫的色彩，豐富了詩(shī)文畫面。

三、活面――拼讀字詞，讀活畫面

學(xué)生從詩(shī)文中找出有關(guān)顏色的詞后，在大腦中自然而然就會(huì)形成一幅美妙的圖畫，這時(shí)就需要教師協(xié)助學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中關(guān)鍵的字詞進(jìn)行進(jìn)一步的理解與分析，領(lǐng)悟詩(shī)中的境界，讓詩(shī)中那些靜止的畫面活起來(lái)?！队螆@不值》一詩(shī)主要有三個(gè)關(guān)鍵的字，分別是“開(kāi)”“關(guān)”“出”，下面以“出”為例引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。

在引領(lǐng)學(xué)生理解“出”字時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)遞進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)。第一，通過(guò)比較句子理解“出”的含義。出示句子“一枝紅杏出墻來(lái)”與“一枝紅杏過(guò)墻來(lái)”，讓學(xué)生仔細(xì)品讀，說(shuō)說(shuō)“出”的意思。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生可以知道“出”具有運(yùn)動(dòng)性，而“過(guò)”是靜止的。第二，聯(lián)系上下文，尋找紅杏“出”的原因。植物本來(lái)是處于靜止不動(dòng)的狀態(tài)，為什么會(huì)產(chǎn)生動(dòng)態(tài)呢？有的學(xué)生認(rèn)為植物一直是生長(zhǎng)的所以會(huì)動(dòng)，有的學(xué)生認(rèn)為觀看的角度不同也會(huì)產(chǎn)生不同的動(dòng)態(tài)，有的學(xué)生認(rèn)為是作者心中感覺(jué)是動(dòng)態(tài)的。第三，反復(fù)誦讀，感悟“出”的意境。詩(shī)人無(wú)緣進(jìn)得園門，游賞的愿望受阻，未免有點(diǎn)掃興。在失落之余，卻驚喜地發(fā)現(xiàn)一枝紅杏伸出墻來(lái)，于是便想象了園子內(nèi)五彩斑斕的春色。這樣，學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上反復(fù)閱讀，在閱讀中又升華了理解，在理解中得到了享受！