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高中數(shù)學(xué)小論文范文第1篇

教育家第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！痹趥鹘y(tǒng)的教學(xué)模式下，教師主宰課堂，學(xué)生被動參與，導(dǎo)致學(xué)生缺乏熱情，甚至是產(chǎn)生厭倦。新課改既然是要求發(fā)揮學(xué)生的主體地位，那么，學(xué)生的學(xué)習主動性被激發(fā)就非常重要了。因此，在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的熱情。我們可以采用小組競爭學(xué)習模式，制定具有規(guī)范的獎罰制度。課堂上，小組的自主預(yù)習、討論交流、回答問題、作業(yè)質(zhì)量等都可以進行相應(yīng)的加分，這就促使每組的每個學(xué)生都要積極參與進來，就連平時很少有什么表現(xiàn)的學(xué)生在本組比較“危機”的時候，都能“挺身而出”“化險為夷”。小組的競爭意識得到空前提高，使學(xué)生主動參與其中，自然課堂的高效也就能得以實現(xiàn)。

二、重視小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識

新課改下的課堂教學(xué)除了重視知識的傳遞外，還關(guān)注學(xué)生能力素養(yǎng)、精神品質(zhì)的培養(yǎng)。既然我們采用了小組合作式的教學(xué)模式，就要充分的重視小組活動，進而重視小組合作，從而培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識、集體意識。就目前來看，小組成員合作在面對問題時，能夠集思廣益，充分發(fā)揮團隊的優(yōu)勢，考慮問題可能更加周全，體現(xiàn)了高校課堂的效率，同時會貫穿到整節(jié)課，不管哪個環(huán)節(jié)都需要團隊意識。

三、教學(xué)手段多樣化

既然是高校課堂，那么不同的課業(yè)內(nèi)容也就要有相應(yīng)的教學(xué)手段來適應(yīng)。我們要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際需求來開展美術(shù)學(xué)科教學(xué)，盡量使我們的課堂充滿活力和精彩。這就需要我們一方面要研讀學(xué)生和教材，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)工具如多媒體來補充我們的教學(xué)，同時敢于創(chuàng)新，可以領(lǐng)著學(xué)生走出課堂，走進自然，讓學(xué)生體會“美”的內(nèi)涵，體驗我們美術(shù)課堂的魅力，進而打造高效的課堂。

四、情境創(chuàng)設(shè)，角色轉(zhuǎn)換

教學(xué)情境，就是以直觀方式再現(xiàn)書本知識所表征的實際事物或者實際事物的相關(guān)背景。情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中為了達到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生素質(zhì)全面和諧地發(fā)展。事實上，很多時候，學(xué)生對課堂失去興趣就在于課堂缺乏以引力，而究其根源就是教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實際太遠，教與學(xué)產(chǎn)生了脫節(jié)，所以吸引學(xué)生進而展現(xiàn)美術(shù)課堂的魅力，使學(xué)生真正參與進來，比需要注意創(chuàng)設(shè)情境。

五、鼓勵式的中期課堂評價

高中數(shù)學(xué)小論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：新課改；高中數(shù)學(xué)；課堂提問新

課改下，高中數(shù)學(xué)課堂提問環(huán)節(jié)已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師通過課堂教學(xué)能夠有效的激發(fā)學(xué)生的興趣，通過師生面對面的即時交流，能夠有效的啟發(fā)學(xué)生進行學(xué)習和思考，有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。但是，當前課堂教學(xué)實踐中，不應(yīng)當將課堂提問環(huán)節(jié)作為授課的主要途徑，如何有效的提高高中數(shù)學(xué)課堂提問的有效性仍然是當前需要重點解決的問題。

一、當前高中數(shù)學(xué)課堂提問存在的問題

1.提的問題不明確

實踐中，教師對學(xué)生的自主學(xué)習不夠重視，很多教師在進行課堂教學(xué)前準備工作不夠充分，憑借以往的教學(xué)經(jīng)歷來上課，沒有做好課前預(yù)習的準備，在課堂上提的問題也是比較隨機的，不在意學(xué)生回答問題的信息反饋情況，對課堂提問的問題的隨意性，直接影響到了課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時，一些教師認為只有多提問，才能夠讓學(xué)生更多的參與到課堂中來，課堂氣氛才能夠活躍起來，所以，就會在有限的課堂時間里提出很多不具有針對性的問題，這樣不利于學(xué)生思考，反而減低了教學(xué)的質(zhì)量。

2.受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響

高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，由于每節(jié)課都有時間的限制，這樣教師真正能夠留給學(xué)生思考的時間是非常有限的，而很多教師由于受到傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響，在課堂教學(xué)過程中，習慣性的先入為主，留給學(xué)生思考的時間很少，習慣性的在等待學(xué)生回答的過程中就把答案說出來。也就是說，傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍然存在于當前的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中，學(xué)生連自己思考的時間都沒有，完全是按照老師的思路進行學(xué)習，這時候會出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)的情緒比較大，課堂上課不認真，課堂教學(xué)達不到理想的效果。

3.回答問題反饋的信息不夠重視

學(xué)生在回答老師提問的過程中，也從一個側(cè)面反映出學(xué)生掌握該問題的程度，在一定程度上也反映著全班部分同學(xué)對這個問題掌握的程度，所以教師應(yīng)當重視每一次提問中，學(xué)生掌握知識的情況，及時調(diào)整教學(xué)計劃。但是，實際工作中，教師讓學(xué)生回答完問題以后，就將學(xué)生晾在一邊，自己考試傳授自己的方法，這樣的教學(xué)往往使得學(xué)生依賴老師，學(xué)生自主學(xué)習能力不強，思維沒有得到有效的開拓。

二、新課改下高中數(shù)學(xué)課堂提問有效性策略

1.明確課堂提問的問題

高中數(shù)學(xué)課堂提問環(huán)節(jié)，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當避免過度的經(jīng)驗主義，不應(yīng)當完全的依賴以往的教學(xué)經(jīng)驗，對每一節(jié)課應(yīng)當做的課前準備工作忽略。課堂上雖然老師授課的內(nèi)容是不變的，但是授課的對象和具體的環(huán)境卻是完全不相同的，所以，教師在課前預(yù)習階段，應(yīng)當結(jié)合教學(xué)的具體環(huán)境背景，對授課的內(nèi)容作出必要的調(diào)整，對于課堂需要提問的題目也應(yīng)當慎重選擇，圍繞課堂教學(xué)目的和學(xué)生的接收能力展開。課堂提問亦是老師和學(xué)生交流的過程，設(shè)計的提問問題明確清晰，那么將有效的促進學(xué)生和老師之間的交流，為接下來教學(xué)過程中的師生互動奠定基礎(chǔ)。對于提問問題的本身，問題有難易之分，應(yīng)當根據(jù)問題的難易程度，讓學(xué)生對本堂課學(xué)習的重點和難點有清晰的認識，達到教學(xué)需要的廣度和深度即可。

2.合理控制提問的頻率

問題的提問要有一個合理的廣度和深度，提問的問題不能過于困難，避免打擊學(xué)生的學(xué)習興趣，除了這個以外，教師在課堂上應(yīng)當科學(xué)合理的控制提問的頻率，把提問控制在一個合理的限度內(nèi)。如果頻發(fā)的進行提問，則學(xué)生在課堂中進行必要思考的時間將會打折扣，這樣則打擊了學(xué)生自主學(xué)習性。如若一直不提問或提問很少，則會出現(xiàn)教師一直在滔滔不絕，而學(xué)生則一直只是聽，被動的接收知識，課堂互動基本沒有，則不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，老師也不能夠及時獲得學(xué)生掌握知識的情況。所以，提問的目的是為了吸取學(xué)生的注意力和興趣，通過提問能夠調(diào)動學(xué)生的熱情，認識到問題的本身并積極的尋找解決問題的思路，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

3.課堂提問的問題應(yīng)當以探究式為主

課堂提問主要是為了吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生進行思考，同時根據(jù)學(xué)生回答問題的情況，來判斷學(xué)生掌握知識的情況，進而決定下一步的課堂教學(xué)計劃，所以課堂教學(xué)中提出的問題應(yīng)當以探究式問題為主，已達到啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生按照教學(xué)思路進行。比如，在進行幾何教學(xué)中，可以要求學(xué)生結(jié)合圖形思考，教學(xué)生遇到具體的題目應(yīng)當如何畫圖、分析和證明，發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生從多方面多角度進行思考，尋找不同的解題思路。

三、結(jié)語

總之，新課改下高中數(shù)學(xué)課堂提問應(yīng)該結(jié)合具體的教學(xué)環(huán)境，同時根據(jù)學(xué)生對知識的掌握情況來決定提問的問題，從課堂問題的目的、有效性入手，提出符合實際教學(xué)要求的問題，以利于提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻：

[1]林浩.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效“問題情境”的設(shè)計[J]．中國數(shù)學(xué)教育，2014（08）

[2]李明照．“問題探究式”教學(xué)在高中數(shù)學(xué)課堂的實踐與思考[J].數(shù)學(xué)教學(xué)研究，2005（08）

高中數(shù)學(xué)小論文范文第3篇

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代教育 教育 大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 人文精神

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）19-0015-02

一、現(xiàn)代教育與大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)代教育中流行著功利主義、實用主義的思潮。功利主義模糊了培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目標，學(xué)生的精神生活、個性特長、道德信念等被漠視，被踐踏。教育的本義是開啟心智、引人向善，教育的主要功能是傳播文化、教養(yǎng)人心。[1]教育的功能本質(zhì)就是延續(xù)人類的價值生命，教育的任何一個組成部分，究其實質(zhì)是人的精神人格的完成。[2]數(shù)學(xué)教育作為教育的一個子系統(tǒng)，現(xiàn)代的數(shù)學(xué)教學(xué)已不同程度被扭曲為習題演練、考試訓(xùn)練和獲取高分的機械過程和外在手段。[1]南京師范大學(xué)魯潔教授認為，近一個世紀的教育放棄了對學(xué)生進行“為何而生”的教育，致力于傳授“何以為生”的本領(lǐng)。教學(xué)過程缺乏對數(shù)學(xué)本質(zhì)的研究，教學(xué)停留在數(shù)學(xué)的知識和技能上，缺乏對數(shù)學(xué)人文價值的挖掘，疏忽對學(xué)生的人文精神教育的培育和關(guān)懷，讓部分學(xué)生“談數(shù)色變”， 認為數(shù)學(xué)課程就是概念、公式、定理的集合，枯燥而又乏味，為此不少學(xué)生失去了學(xué)習數(shù)學(xué)的興趣與熱情；而文科大學(xué)生以為進了大學(xué)可以不再學(xué)數(shù)學(xué)，不再接觸數(shù)學(xué)，也不知道學(xué)習數(shù)學(xué)對自己以后的工作會有何幫助，學(xué)習數(shù)學(xué)的目的僅僅是為了考試及格，掙學(xué)分，為了順利完成基本學(xué)業(yè)，他們體驗不到學(xué)習數(shù)學(xué)的快樂。但是，數(shù)學(xué)作為科學(xué)的工具，在人類物質(zhì)文明的進程中已充分顯示其實用價值。數(shù)學(xué)更是一種文化，是人類智慧的結(jié)晶，其價值已滲透到人類社會的每一個角落。數(shù)學(xué)教育不僅是知識的傳授和能力的培養(yǎng)，而且是一種文化熏陶和素質(zhì)的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)教育的價值體現(xiàn)在可以通過數(shù)學(xué)的思想和精神提升人的精神生活，數(shù)學(xué)的終極價值在于，當學(xué)生步入社會后，也許很少有機會用到某個數(shù)學(xué)定理或公式，但數(shù)學(xué)的思想、數(shù)學(xué)的方法和數(shù)學(xué)的精神一定會伴隨他們一生。在教育是科學(xué)性和人文性相融合的今天，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文精神已刻不容緩。

二、人文精神的內(nèi)涵及重要性

《辭?！方忉專骸叭宋摹敝溉祟惿鐣鞣N文化現(xiàn)象。精神，首先它是一種觀念，一種思想，然后是能夠堅持某種觀念的一種勇氣，人類的一切活動都是處理人和物之間的關(guān)系的，主體是人。人文精神是指關(guān)注人，尊重人格和人性，以人為中心來看待世界事物的一種思想態(tài)度，體現(xiàn)在人能否正確對待自我、 他人、社會和自然，是人類不斷完善自己，發(fā)展自己，提升自己，使自己從“自在”狀態(tài)過渡到“自為”狀態(tài)的一種本事。據(jù)人文精神的特定蘊藏及其歷史性、時代性和民族性，人文精神應(yīng)包括以下內(nèi)容：以人為本的主體思想、創(chuàng)新精神、道德意識、社會責任感、平等觀念。它圍繞著“人應(yīng)該怎樣生活”這個問題，本質(zhì)上以人為中心，強調(diào)人的情感、人的體驗，求善求美，理性兼顧。而數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程都蘊含著培養(yǎng)和發(fā)展人的人文精神。數(shù)學(xué)教人誠實和正直。英國律師至今要在大學(xué)里學(xué)習很多數(shù)學(xué)知識，美國的語言碩士導(dǎo)師更愿意招收理工科的學(xué)生，還有日本的公務(wù)員考試要考微分方程、線性代數(shù)等，不是因為這些崗位與數(shù)學(xué)有很大聯(lián)系，而是因為數(shù)學(xué)中有一種思維品質(zhì)，就是講道理，講真理，實事求是，追求卓越，經(jīng)過嚴格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練的人，能夠養(yǎng)成一種獨立思考而又客觀公正的辦事風格和嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)品格，這一點對一個人的成長，比他擁有多少知識更重要。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)中注意人文精神的滲透

（一）加強高校數(shù)學(xué)教師自身的人文素養(yǎng)

教育本身就是一個長期的潛移默化的過程，而教師的自身素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的關(guān)鍵。教師的學(xué)識、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師不僅是在教書，而且是在教人，育人，把數(shù)學(xué)中所蘊涵的人文精神揭示在學(xué)生面前，把教師自身對待數(shù)學(xué)的態(tài)度中體現(xiàn)的人文精神傳感給學(xué)生。[3]首先數(shù)學(xué)教師必須有很深的基本功，精通數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，懂得教材的運用和課堂教學(xué)發(fā)揮，了解數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展動態(tài)和最新研究成果，樹立良好的數(shù)學(xué)教學(xué)觀，引領(lǐng)學(xué)生走進數(shù)學(xué)學(xué)科及其文化的美妙世界。其次，數(shù)學(xué)教師要提高自身數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)，在講解數(shù)學(xué)的概念、定理、命題時做到準確簡明，無歧義，在證明過程中借助形象生動的描述來完成，使學(xué)生養(yǎng)成縝密、有條理、求實、求真的思維方式，做事態(tài)度和一絲不茍的工作態(tài)度與敬業(yè)精神。第三，教師轉(zhuǎn)變觀念，從重視“教”向重視“學(xué)”轉(zhuǎn)變。2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出，育人為本是教育工作的根本要求，要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，面向全體學(xué)生，以學(xué)生為中心。數(shù)學(xué)學(xué)習過程實質(zhì)上是一種再創(chuàng)造的過程，對定理、結(jié)論以及解題方法的探索，都需要學(xué)生具有創(chuàng)新思維和開拓精神。教師應(yīng)在教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個主動探索的空間，鼓勵學(xué)生進行探索、猜想，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解，甚至是錯誤的想法，讓學(xué)生對知識產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)戰(zhàn)勝困難的熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生頑強的意志。同時，教師要尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，杜絕動不動就以考試不合格或重修來威脅學(xué)生。一堂課、一個定理、一句話都可能使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生終生的愛。另外，教師的教學(xué)設(shè)計、板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等無形中會給學(xué)生以美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。

（二）挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科之統(tǒng)一美

數(shù)學(xué)美主要表現(xiàn)為數(shù)學(xué)的簡潔美、對稱美和奇異美，數(shù)學(xué)之美的真諦，就在于它深刻揭示了自然的規(guī)律，它是更深刻地表達著自然之美。數(shù)學(xué)是如此美妙地體現(xiàn)著抽象和具體的統(tǒng)一，唯一性和多樣性的統(tǒng)一，復(fù)雜和簡單的統(tǒng)一，近似和精確的統(tǒng)一。[4]牛頓從力學(xué)的角度得到微積分，萊布尼茲從幾何學(xué)的角度得到了微積分，結(jié)果是一回事。微積分不僅表現(xiàn)在力學(xué)、幾何學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)上，甚至涉及經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等。微積分統(tǒng)一地表現(xiàn)了眾多事物的變化狀態(tài)，而愛因斯坦把似乎全然不同的質(zhì)量和能量統(tǒng)一起來了。在笛卡爾之前，代數(shù)和幾何全然是兩家，幾何的地位大大高于代數(shù)，經(jīng)過笛卡爾的努力，幾何和代數(shù)達到了相當程度的統(tǒng)一，才有了解析幾何的誕生。數(shù)學(xué)高度的抽象性使數(shù)學(xué)能抓住一切規(guī)律的特征，相輔相成，這使數(shù)學(xué)幾乎可應(yīng)用于一切科學(xué)；數(shù)學(xué)來自于現(xiàn)實世界，正確地反映了客觀世界聯(lián)系形式的一部分，所以才被應(yīng)用，才能指導(dǎo)實踐，才能表現(xiàn)出數(shù)學(xué)的預(yù)見性。

（三）把握數(shù)學(xué)理性精神

數(shù)學(xué)是人類思維所能達到的最嚴謹?shù)睦硇?，?shù)學(xué)科學(xué)是培養(yǎng)人們理性思維素質(zhì)最有意義的學(xué)科。[1]數(shù)學(xué)的理性精神，要求學(xué)習數(shù)學(xué)的人不違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范，客觀、公正、理智，不受感性、情感沖動去判斷是非曲直。數(shù)學(xué)講求人人平等，它相信邏輯推理的力量，只有老老實實、一步一步地論證、推理、證明，才能得到正確的結(jié)論；它容不得急躁和夸夸其談，它需要的是內(nèi)容的真實、邏輯的嚴密、結(jié)構(gòu)的嚴謹、方法的巧妙、思想的深邃，需要學(xué)生分析、歸納、概括和推理才能把握。在這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生的意志品質(zhì)會得到很好的磨煉，心理素質(zhì)也會得到健全。牛頓曾經(jīng)說過：“在數(shù)學(xué)中，最微小的誤差也不能忽略?！睂W(xué)習數(shù)學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生謹慎細心、一絲不茍的態(tài)度。數(shù)學(xué)的抽象性使得學(xué)好數(shù)學(xué)需要高強度的智力活動，數(shù)學(xué)問題的解決經(jīng)常伴隨困難，需要勤奮、頑強和相互協(xié)作的精神。例如幾何的抽象可能帶來困惑，代數(shù)技巧難以捉摸，實數(shù)理論很艱深，一般微積分的運算、積分理論、空間理論等讓人感覺畏懼，要解決這些問題，學(xué)生會體驗到挫折和失敗，需要堅強的意志去克服一個又一個困難。尋找?guī)缀握撟C需要的輔助線，探索代數(shù)變換的奧秘，把握艱深理論的實質(zhì)，必須不畏困難，不懼挫折，不怕一時的失敗，砥礪意志，打磨心理品質(zhì)。同時，數(shù)學(xué)是訓(xùn)練思維的體操，數(shù)學(xué)的邏輯性需要人高度集中精神，不容許無意注意頻繁出現(xiàn)，相對集中一個小時或兩個小時甚至更長時間。另一方面數(shù)學(xué)也是修身的“氣功”，使人出神入化，修養(yǎng)性情。[3]如同M.克萊因所說：“在最廣泛意義上說，數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性精神，也正是這種精神，試圖決定性地影響人類物質(zhì)、道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探索和確立已經(jīng)獲得知識最完善的內(nèi)涵。”[5]數(shù)學(xué)不僅能教人以知識，授人以智慧，給人以美的熏陶，而且能使人懂得怎樣做人。

總之，人文精神無處不在，數(shù)學(xué)中的人文精神獨具魅力，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要努力挖掘數(shù)學(xué)的人文精神，創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，使大學(xué)生學(xué)習科學(xué)知識和技能的同時，深刻感受數(shù)學(xué)的文化魅力和體會文化價值，做一個真正對社會有用之人。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 劉朝暉，黃黎明.現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的基本原理與方法[C].北京：清華大學(xué)出版社，2011（7）.

[2] 檀傳寶.教育是人類價值生命的中介[J].教育研究，2000（2）.

[3] 張楚廷.大學(xué)人文精神構(gòu)架[C].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，1996（8）.

高中數(shù)學(xué)小論文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]：初中數(shù)學(xué) 課堂效率 教學(xué)方法

舊教材體系中，應(yīng)試教育的優(yōu)勢、特點、缺點，其實是合而為一的，那就是訓(xùn)練。刻苦的、重復(fù)的、機械的、年復(fù)一年的訓(xùn)練，直到這種訓(xùn)練成為你的本能。整齊劃一的訓(xùn)練雖然是痛苦的，但成品率極高。而在新教材體系中，簡單的模仿與機械的重復(fù)訓(xùn)練恰為所忌。它摒棄簡單的模仿與機械的重復(fù)，力求從學(xué)生實際出發(fā)，以學(xué)生熟悉或感興趣的問題情境引入學(xué)習主題，依據(jù)學(xué)生已有的知識背景和活動經(jīng)驗，提供了大量的操作、思考與交流的學(xué)習機會，展開數(shù)學(xué)探究。基于這點，在教學(xué)活動中，教師利用分組活動給學(xué)生提供充分地從事數(shù)學(xué)活動的機會，在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能，引導(dǎo)學(xué)生積極從事自主探索、合作交流與實踐創(chuàng)新，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，提高解決問題的能力。

新教材的特點是貼近生活．與實際聯(lián)系密切．這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，發(fā)散學(xué)生的思維，吸引學(xué)生積極動腦。主動地參與學(xué)習，同時鼓勵學(xué)生用已有的知識和經(jīng)驗去推理、觀察、比較、分析、綜合、概括、歸納等尋求解決問題的方法。新教材中已有的許多示例正是如此設(shè)計的，比如：在學(xué)習圓時．以“車輪為什么是圓的”引人，這是學(xué)生再熟悉不過的例子．把它與圓聯(lián)系起來．得到一些圓的知識，再把知識應(yīng)用到實際中去。這符合事物的認知規(guī)律：實踐一理論一實踐。再如：在講“兩點之間，線段最短”時，可以讓學(xué)生觀察草坪四個角并提出怎樣在兩個角之間走出一條最近的路，這就無形之中引入了“兩點之間，線段最短”。用實際問題引入教學(xué)，可以增強學(xué)生的學(xué)習興趣?，F(xiàn)代學(xué)習方式一方面強調(diào)通過問題來學(xué)習，把問題看作是學(xué)習的動力、起點和貫穿學(xué)習過程的主線，另一方面通過學(xué)習來生成問題，把學(xué)習過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程，這就需要教師在教學(xué)中注重學(xué)生對問題意識的形成和培養(yǎng)．尋求解決問題的方法。

新課標規(guī)定教材的基本目標是人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。過去教師只是一味的講課，學(xué)生聽課，聽多了難了學(xué)生容易厭煩疲勞，其效果也可想而知。所以教師絕不能滿堂灌，更不能包辦代替，應(yīng)當留給學(xué)生充足的時間，讓學(xué)生自己來學(xué)習，在實踐中碰壁、探索，才能有真正的收獲。新程強調(diào)以學(xué)生為主體，強調(diào)讓學(xué)生“動”起來，可當學(xué)生真的“動”起來以后，新的問題又出現(xiàn)了。學(xué)生積極參與學(xué)習，課堂氣氛空前活躍，學(xué)生提出各式各樣的問題，有些甚至是令人始料不及的，部分教師課堂紀律難于控制，教學(xué)任務(wù)難于完成。要完成教學(xué)任務(wù)，教師就必須有課堂駕馭的能力。在整個教學(xué)活動中，教師要很好地把握教學(xué)策略。新教材教學(xué)不再是預(yù)先設(shè)計的課程方案的執(zhí)行過程，而是一個動態(tài)生成的過程。它需要教師在課程預(yù)先設(shè)計的基礎(chǔ)上，循著學(xué)生思維的起伏、情感的波瀾，隨時地調(diào)節(jié)整個教學(xué)環(huán)節(jié)。對課堂不能調(diào)控，主要是教師的知識儲備不足。為此，教師應(yīng)提高對本學(xué)科知識的理解和整合能力，提高對課堂教學(xué)的駕馭能力。新課程的教學(xué)有開放性、創(chuàng)新性，同時也具有一定的不確定性。學(xué)生在學(xué)習中遇到困難時，請先把機會交給學(xué)生，也許他們自己能夠想辦法解決。一旦碰到教師也不會的問題時，教師應(yīng)坦誠地說：“我也不太清楚，咱們課下可以一起研究?！比绻處熷e了，就應(yīng)該勇敢地向?qū)W生承認錯誤，放下架子，這樣教師反而會覺得很輕松。有些課雖然沒有完成教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也是值得肯定的。

高中數(shù)學(xué)小論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；課堂提問；設(shè)計策略

課堂提問一直是教師實施教學(xué)的重要步驟之一，有效提問通常能夠在幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的前提下，對課程內(nèi)容進行探究性思考和過程分析。

一、高中數(shù)學(xué)課程有效提問的把握原則

1.幫助達到課程學(xué)習目標

在教學(xué)過程中，教師需要明確教學(xué)思路，制訂詳細的學(xué)期目標和課程目標。以此根據(jù)教學(xué)信息和學(xué)科素材來挖掘出具有價值的課堂問題，通過問題探討得出答案，一步步牽引和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習，完成學(xué)習目標。

2.注重實施教學(xué)的效率

課堂的有效提問需要任課教師能夠把握一定的教學(xué)效率，對于學(xué)生知識點的薄弱環(huán)節(jié)，提出切合有效的問題使其具有針對性，讓教師能夠合理調(diào)整所提出的問題，把握質(zhì)量實施教學(xué)。

二、有效提問的設(shè)計策略

1.精心設(shè)定問題

教師進行有效提問必須首先在課程教學(xué)的準備階段仔細進行內(nèi)容分析，深入洞察學(xué)生的個體發(fā)展情況，結(jié)合具體的知識培養(yǎng)方案和態(tài)度價值觀培養(yǎng)方式等內(nèi)容，設(shè)計出最佳的提問內(nèi)容，明確問題所指向的教學(xué)目標。對于問題的設(shè)計還需要預(yù)留出一定的思考空間，使學(xué)生能夠不受到空間限制而深入思考。

2.掌握教學(xué)進度

在高中數(shù)學(xué)課程里，教師不能一味地提問而忽略了對情境的構(gòu)造，需要在恰當?shù)臅r間點引入問題，讓學(xué)生不會感到突兀而仔細思考問題。在適當?shù)臅r機里，找到師生對此問題的共鳴點，從而循循善誘，讓學(xué)生自主探究問題。如在新課標人教版A數(shù)學(xué)必修二第四章《圓與方程》的課程教學(xué)中，教師為了幫助學(xué)生更好地掌握化歸思想，首先需要讓學(xué)生了解圓的性質(zhì)，結(jié)合圓的性質(zhì)特點，從而了解方程構(gòu)建思想。不能直接進行構(gòu)建方程的講解，需要在課堂的開始給出有效提問，如“同學(xué)們知道圓有哪些特殊的性質(zhì)嗎？”，讓學(xué)生先從圓的特質(zhì)入手，在掌握其規(guī)律后再來學(xué)習構(gòu)建方程式能夠使學(xué)生理解透徹。

3.及時評價反饋，多鼓勵學(xué)生

在實施教學(xué)的過程中，教師需要針對不同學(xué)生對同一問題的作答作出適當?shù)脑u價反饋，結(jié)合學(xué)生學(xué)習能力的不同來給出不同的評價，以此鼓勵態(tài)度良好的學(xué)生，并對態(tài)度消極的學(xué)生予以適當批評。

綜上所述，教師的有效提問不僅從一定程度上有助于數(shù)學(xué)課程的順利進行，還能讓教師了解不同學(xué)生的情況，給予適當評價，幫助學(xué)生完成學(xué)習目標。