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烏蘇市作為傳統(tǒng)的糧食和棉花作物的主產(chǎn)區(qū),農(nóng)民對于果蔬種植缺乏了解和認識,思想觀念還停留在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟生產(chǎn)階段。糧農(nóng)、棉農(nóng)與果農(nóng)、菜農(nóng)在生產(chǎn)經(jīng)營活動上,具有很大的差異。農(nóng)民思想意識無法轉(zhuǎn)變,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整就無從談起。蔬菜產(chǎn)業(yè),想說愛你,對烏蘇市的農(nóng)民來說不是一件容易的事情。
“機遇和挑戰(zhàn)并存。發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè),我們各方當前面臨最大的挑戰(zhàn)就是如何改變傳統(tǒng)的產(chǎn)銷模式和傳統(tǒng)的觀念?!睘跆K北園春農(nóng)產(chǎn)品一級批發(fā)市場總經(jīng)理李沐曉說。
“如果七年前我就把地窖建好,現(xiàn)在我一定掙上錢了,大家也都效仿我,可能也都掙上錢了?!睘跆K市西大溝鎮(zhèn)(場)二臺子村村民張富基最近加入到了烏蘇市西大溝鎮(zhèn)(場)紅森果蔬種植農(nóng)民專業(yè)合作社里。加入合作社以后,張富基提出的第一個建議就是,合作社要建一個地窖,對合作社種植的土豆、胡蘿卜進行窖藏,采取跨季節(jié)銷售。
這個建議背后有著張富基的關(guān)于觀念改變的故事?!拔覀冞@個地方就適合種土豆、胡蘿卜,豐產(chǎn)不豐收的事情連年有?!睆埜换f,2007年他種植了十幾畝土豆,為了讓土豆賣個好價格,當年夏天,他決定建一個地窖,將土豆儲藏起來,進行跨季節(jié)銷售。
張富基說,家家戶戶都有一個小菜窖,挖大菜窖的人家沒有一個。當時他說干就干,找來鏟車,花了數(shù)千元,推好了地窖基坑。
“這在當時就是常說的‘敢吃螃蟹’的行為?!睆埜换f,他建地窖的事情,當時在村子里引起了不小的爭議,大家都在談?wù)撌呛檬逻€是壞事。
這些談?wù)摷由蠈κ袌鲲L險的恐懼,讓“敢吃螃蟹”的張富基打了退堂鼓。七年過去了,地窖的基坑已經(jīng)自然填平。
“我們最近去烏魯木齊周邊轉(zhuǎn)了一圈,西大溝鎮(zhèn)(場)的上千噸胡蘿卜、土豆到現(xiàn)在還在他們那里的地窖里儲藏?!睘跆K市西大溝鎮(zhèn)(場)紅森果蔬種植農(nóng)民專業(yè)合作社理事長高萬兵說。菜販子把他們村子里的土豆、胡蘿卜拉到烏魯木齊儲藏,這中間產(chǎn)生的費用,就是能提高他們種植土豆、胡蘿卜效益的空間。況且,菜販子從地里收走的時候,每公斤價格才一塊多,而消費者在菜店、超市購買時每公斤價格卻不低于3元。
“現(xiàn)在只有‘敢吃螃蟹’,才能帶來改變?!备呷f兵說,通過對烏魯木齊周邊土豆、胡蘿卜種植區(qū)域的考察學(xué)習,合作社社員對生產(chǎn)效益求變的渴望很強烈,但是傳統(tǒng)、固有觀念的轉(zhuǎn)變不是短期就能改變的事情。
張富基建菜窖的故事以及當?shù)赝炼?、胡蘿卜被菜販子連續(xù)多年運至三百公里以外窖藏賣高價的現(xiàn)狀,就是烏蘇發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)中,遇到的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念這一挑戰(zhàn)的典型寫照。
蔬菜產(chǎn)業(yè) 想說愛你不容易
烏蘇市哈圖布呼鎮(zhèn)(場)耕地面積76928.26畝,5個分場,轄15個農(nóng)牧業(yè)村隊,種植作物以棉花為主。2013年,該鎮(zhèn)(場)農(nóng)作物播種面積76928.26畝,其中種植棉花65863.36畝、玉米8030畝、加工番茄1180畝、小麥754.9畝、大豆70畝、花生10畝、向日葵470畝、蔬菜110畝、瓜果220畝、打瓜160畝。
“發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè),對我們來說,并不是一件容易的事,可以說困難重重。”烏蘇市哈圖布呼鎮(zhèn)(場)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站站長王繼輝說,從2013年種植結(jié)構(gòu)看,該鎮(zhèn)(場)是烏蘇市典型的傳統(tǒng)種棉區(qū),棉花種植面積與蔬菜種植面積的比例懸殊,可以說,種植蔬菜,發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè),對當?shù)剞r(nóng)民來說,是一個新鮮事物。
王繼輝說,發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè),哈圖布呼鎮(zhèn)(場)農(nóng)戶遇到的最大最根本的問題就是,缺乏種植蔬菜的技術(shù)和經(jīng)驗。
據(jù)了解,該鎮(zhèn)(場)目前僅有六七個村隊及鎮(zhèn)區(qū)少量農(nóng)戶種植蔬菜瓜果,并且主要是在房前屋后的菜園里種植,種植面積不大,種類為辣子、茄子、黃瓜、西紅柿、豇豆、刀豆、菜葫蘆、韭菜、菠菜、油白菜、水蘿卜、筍子、芹菜、蓮花白、大白菜、黃蘿卜、青蘿卜等。
“我們稱之為小家菜,供農(nóng)戶及本鎮(zhèn)群眾食用?!蓖趵^輝說,蔬菜種植的設(shè)施建設(shè)方面,該鎮(zhèn)(場)僅有幾座簡易大棚蔬菜,沒有現(xiàn)代化的大棚蔬菜,且種植蔬菜技術(shù)落后,管理粗放,屬于自給自足式種植模式。
據(jù)了解,烏蘇北園春農(nóng)產(chǎn)品一級批發(fā)市場在烏蘇建成并開業(yè)后,哈圖布呼鎮(zhèn)(場)黨委政府高度重視該鎮(zhèn)(場)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和大力發(fā)展蔬菜種植工作。烏蘇北園春農(nóng)產(chǎn)品一級批發(fā)市場工作人員也多次前往該鎮(zhèn)(場)調(diào)研蔬菜種植情況。
“要發(fā)展大棚蔬菜種植,就需要資金投入。缺乏資金及政策扶持,也是當前調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)所面臨的巨大困難。”王繼輝說,目前建一座標準的現(xiàn)代化蔬菜大棚至少五六萬元,而該鎮(zhèn)(場)以棉花種植為主,現(xiàn)代化蔬菜大棚屬于空白。
“農(nóng)戶有種植意向,但缺乏金融部門的低息或貼息貸款等政策扶持,限制了我鎮(zhèn)的大棚蔬菜種植?!蓖趵^輝說,除此以外,缺乏蔬菜生產(chǎn)訂單也是一個問題。
“烏蘇北園春農(nóng)產(chǎn)品一級批發(fā)市場雖然規(guī)模較大,但不是訂單農(nóng)業(yè)生產(chǎn),蔬菜銷售數(shù)量及價格由市場調(diào)節(jié),農(nóng)戶種植蔬菜銷售無保障,農(nóng)民對此有較大顧慮。”王繼輝說,盡管面臨的挑戰(zhàn)和困難重重,但是該鎮(zhèn)(場)2014年蔬菜種植面積預(yù)計達到1500畝。
蔬菜產(chǎn)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)
“烏蘇北園春農(nóng)產(chǎn)品一級批發(fā)市場的正式開業(yè),讓烏蘇的果蔬產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來了一個巨大的歷史發(fā)展機遇,也必將帶動烏蘇的蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入一個新的階段。”烏蘇市委黨校教師王懷臣說,“但是,作為傳統(tǒng)糧食和棉花等大宗農(nóng)作物種植區(qū)的烏蘇市,對于大規(guī)模果蔬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依然面臨著極大的挑戰(zhàn)和問題。”
“烏蘇市作為傳統(tǒng)的大宗糧食和棉花作物的主產(chǎn)區(qū),農(nóng)民對于果蔬種植缺乏了解和認識,思想觀念還停留在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟生產(chǎn)階段?!蓖鯌殉颊f,果蔬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在具備產(chǎn)生更大經(jīng)濟效益的同時,對勞動力的知識技能有著更高的要求,也承擔著更大的市場風險。
王懷臣認為,糧農(nóng)、棉農(nóng)與果農(nóng)、菜農(nóng)在生產(chǎn)經(jīng)營活動上,本身就具有很大的差異。因此,這種生產(chǎn)身份的轉(zhuǎn)變,就伴隨著巨大的思想意識轉(zhuǎn)變。農(nóng)民思想意識無法轉(zhuǎn)變,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整就無從談起。
此外,果蔬種植是技術(shù)密集型和資金密集型的產(chǎn)業(yè),對勞動者的生產(chǎn)提出了更高的要求。烏蘇市作為傳統(tǒng)糧食和棉花的大面積種植區(qū),果蔬種植的規(guī)模和影響一直都非常小。對于果蔬的田間管理,烏蘇市還缺乏大量的專業(yè)技術(shù)人員和職業(yè)管理者。這嚴重制約著烏蘇果蔬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大。
清明的天,是陰的;清明的雨,是澀的。在今天這個不平凡的日子里,讓我們用心一起來緬懷先烈與親人。關(guān)于清明節(jié)的手抄報怎么畫?以下是小編為大家準備的有關(guān)于緬懷革命先烈的手抄報,歡迎大家前來參閱。
緬懷革命先烈的手抄報
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清明節(jié)網(wǎng)上祭英烈寄語
1、先靈英烈打江山,忠骨熱灑我中華。神州大地換新貌,以待后人再出發(fā)。
2、不忘烈士拋忠骨,民族復(fù)興中國夢。
3、每逢清明祭祖忙,思念先烈感衷腸。仁義忠孝是祖國,迎來盛世好時光。
4、先烈永不忘,立志更堅強。復(fù)興中華路,共創(chuàng)偉業(yè)煌。
5、雖然它在名義上只是一個祭奠逝者表達哀傷的節(jié)日,但清明帶給我們國人的意義與價值遠不止于此。
6、我們今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的!
7、清明節(jié)里,讓我們共同緬懷先烈,寄托我們的哀思……
8、“網(wǎng)上祭英烈”,不忘烈士拋忠骨,民族復(fù)興中國夢!
9、立足根本,穩(wěn)步發(fā)展,以強大的實力祭奠為我們創(chuàng)造美好生活的先烈們。
10、今天的幸福生活來之不易,莫忘先烈功勛!
11、緬懷先烈,立德立志,復(fù)興中華,奉獻青春。
12、懷著崇高的敬意,去祭奠革命先烈,向他們學(xué)習。
13、網(wǎng)上祭英烈,不忘烈士拋忠骨,民族復(fù)興中國夢!
1.領(lǐng)悟父母之恩
現(xiàn)在的孩子從小嬌生慣養(yǎng),養(yǎng)成唯我獨尊、自私任性的性格,缺乏感恩之心。中職教師要善于挖掘語文教材中的素材,教育學(xué)生懂得要有感恩之心。根據(jù)文章的不同特點,讓學(xué)生從多角度懂得“羊知跪乳之恩,鴉有反哺之孝”的道理,感知比天大比地大的父母恩情,從而懂得要孝敬父母。
2.領(lǐng)悟祖國之恩
從教材中描寫祖國各地風景的文章感知我們祖國的地大物博,錦繡河山滋養(yǎng)我們的精神情懷,從民族文化中感知祖國的博大精深,豐富文化底蘊,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和榮譽感,更要從優(yōu)秀中華兒女為國獻身的精神感知祖國凝聚力和向心力,從而樹立學(xué)生要熱愛祖國,維護祖國尊嚴的思想。時刻準備為報效祖國、為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力學(xué)習。
3.領(lǐng)悟社會之恩
中職學(xué)生畢業(yè)后就要進入社會,所以培養(yǎng)學(xué)生要有寬廣的胸懷,教育他們要有愛心,主動關(guān)心他人,懷著一顆感恩的心去回報社會,使學(xué)生懂得用感恩的心創(chuàng)造美好生活。
二、利用課外資源,深化感恩
1.課外活動,體驗感恩
組織學(xué)生進行野外活動,領(lǐng)略大自然之美和神奇之處;參觀名勝古跡,領(lǐng)略祖國的大好河山,使學(xué)生對中華民族悠久歷史產(chǎn)生自豪感和榮譽感,樹立熱愛祖國,維護祖國的尊嚴的思想,為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力學(xué)習。這些實踐活動凈化了學(xué)生的心靈,陶冶了學(xué)生的情操,深化學(xué)生對感恩教育的認識,讓學(xué)生學(xué)會用感恩的心去回報父母和社會。
2.走進生活,踐行感恩
組織學(xué)生參加社會實踐活動,增強實踐能力和社會責任感,增強感恩意識,自覺踐行感恩行動。學(xué)生在活動中受到了教育,真正理解父母之恩、社會之恩、祖國之恩,學(xué)生的心靈得到了進一步升華和洗禮,從而使學(xué)生真正認識到“感恩”的重要性。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞: 改編;忠實性;差異;重構(gòu)
如果將改編視為處理原始素材的一種方式的話,它幾乎存在于所有的創(chuàng)作活動之中。因此,我們有必要給改編設(shè)定一個界限。本文所說的電影改編指的是根據(jù)具有完整藝術(shù)形式的已有文本來創(chuàng)制影片。由于同為敘事性藝術(shù)的關(guān)系,小說和戲劇無疑是電影“天然的、豐富的武庫”。隨著時代的發(fā)展、各種文化藝術(shù)樣式之間的相互滲透和融合,改編者的視野已不僅僅局限在文學(xué)和戲劇方面。時至今日,他們將挑選素材的范圍逐漸擴大到擁有不少受眾的漫畫、電玩游戲等新的領(lǐng)域。除此之外,電影舊作重拍也同樣蔚然成風。
人們在評論改編電影時總是下意識地去探究一個問題,即改編電影像不像它依照的原文本。影片與原作之間的關(guān)系也就成了電影改編理論的一個出發(fā)點。無論是杰•瓦格納在《小說與電影》一書中論及的移植式、注釋式、近似式的方法,還是達德利•安德魯提出的借用、交叉和轉(zhuǎn)化的模式,他們對改編方式做出的概括與分類都以改編作品與原作相似的程度為依據(jù)。我國理論界最早對電影改編問題進行系統(tǒng)闡述的當屬,他在20世紀50年代提出了改編,尤其是文學(xué)名著的改編要忠實于原著的觀念。這一觀念對于此后中國電影的改編實踐以及如何評價一部改編作品都產(chǎn)生了巨大的影響。上世紀80年代初至90年代中后期,中國影壇出現(xiàn)了許多由現(xiàn)代文學(xué)作品改編而成的電影。其中,第五代導(dǎo)演的改編較之原著大多有著顯見的差異。理論界曾專門針對此現(xiàn)象召開過學(xué)術(shù)研討會,中心論題便是改編是否應(yīng)忠實于原著。圍繞著忠實性問題,研究者們進而將改編理論的探討延伸到電影的特性、電影與文學(xué)的關(guān)系,電影和戲劇的關(guān)系等問題上。概括說來,理論界對于改編的性質(zhì)形成了兩種不同的看法:一種認為改編作為原著的“翻譯”和“圖解”必須忠實于原著,另一種則認為改編是再創(chuàng)造、不必對原著亦步亦趨。
一
一般認為,改編的忠實性主要體現(xiàn)在兩個方面:一方面要復(fù)現(xiàn)原著的精神意旨,另一方面則要維護原著藝術(shù)形式上的完整性。簡而言之,改編要達到“神形兼似”的效果。鑒于此,忠實性甚至要求不得任意改動原著中事件的邏輯、人物的性格特征、情節(jié)結(jié)構(gòu)乃至于一些細枝末節(jié)。
1992年的巴塞羅那奧運會上,一支云集了喬丹、魔術(shù)師、伯德等NBA最好球星的球隊在奧運的賽場上刮起了一股難以比擬的旋風。他們8場全勝捧得奧運冠軍,他們平均凈勝對手40分以上,他們所到之處受到萬千球迷的膜拜,他們向世界展示了一種叫做NBA的“新”運動。在夢一隊組建的當年,老牌的球星卡公司skybox就率先發(fā)行了印有他們形象的球星卡。其中hoops 系列中發(fā)行的這張喬丹國家隊球衣媒體照卡片流通最為廣泛,雖然和其他喬丹卡相比這張卡價格太低,但被攝影師捕捉下來的這個自信的微笑恰恰也是一段難得的歷史時刻,他好像在向人們宣布:奧運會!世界!我們來了!
在夢一隊橫掃巴塞羅那之后,skybox公司又是時機地推出了 Road To The Gold USA Dream Team(金牌之路)系列卡片??ㄆ胁粌H引有夢一球員在奧運賽場上的風姿,而且還有他們每個人在比賽中的數(shù)據(jù)情況。時間來到2010年,NBA球星卡界新的王者panini再次以夢一隊為主打發(fā)行盒卡 Panini Hall of Fame。這個系列盒卡每盒只有一包,能拆到2張退役球星的簽名球星卡,有一定幾率會抽到夢一球星的球衣卡,極小幾率抽到夢一球星的簽字卡。圖片中展示的是斯托克頓的簽字卡,這張卡片已經(jīng)是這個系列中的極品了。不過筆者認為,拆到幾率更大的球衣卡似乎更有收藏價值,因為卡片中鑲嵌的可是真正夢一球衣上切割下來的碎布呀。
一年之后也就是2011年,panini再次在新系列中用到夢一元素,2010-11 Elite Black Box是panini當年首發(fā)的一個系列盒卡,這個系列比較高端,能夠拆到很多現(xiàn)役、退役球員的簽字或者實物卡。圖片中的這張卡是全球限量發(fā)行99張的夢一三后衛(wèi)patch卡,說到這里吐一句槽,由于喬爺早已成為另一家球星卡發(fā)行公司upper deck公司的股東,并且只能由UD公司發(fā)行印有喬丹形象的球星卡,所以panini只能把德雷克斯勒、魔術(shù)師和斯托克頓三個人的patch集中在這張卡上。其實從卡迷到panini,誰都清楚如果喬丹的形象和patch也能在這張卡上該有多好。
除了夢一隊之外,每屆夢之隊也都在球星卡中出現(xiàn)過,只不過無論哪支球隊都沒有夢一這樣被人們津津樂道。在92年奧運會之后兩年,美國再次派出了一支大部分是年輕才俊的夢之隊――夢二隊征戰(zhàn)世錦賽。青澀時期的大鯊魚奧尼爾是這支球隊的內(nèi)線支柱,活力四射的他自然也受到了球星卡公司的喜愛。圖片中這張卡是專門為了紀念大鯊魚這次國家隊之旅限量發(fā)行10000張的紀念卡。