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復(fù)活節(jié)的由來(lái)范文第1篇

1、復(fù)活節(jié)哪一天：

2021年04月04日星期日。

2、復(fù)活節(jié)的由來(lái)：

復(fù)活節(jié)（Easter），是紀(jì)念耶穌基督復(fù)活的節(jié)日，復(fù)活節(jié)西方信基督教的國(guó)家都過(guò)這個(gè)節(jié)。在西方教會(huì)傳統(tǒng)里，春分之后第一次滿月之后的第一個(gè)星期日即為復(fù)活節(jié)。東方教會(huì)則規(guī)定，如果滿月恰逢星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

復(fù)活節(jié)的由來(lái)范文第2篇

復(fù)活節(jié)島有600多尊巨型石像，它們遍布全島，被稱為摩艾石像。石像全部為半身，整體是從一塊大石頭刻出來(lái)。關(guān)于這些石像的來(lái)歷，島上早期的神話中也有描述，有一位部落首領(lǐng)在尋找新的居住地時(shí)，找到復(fù)活節(jié)島。他死后，島就被他的兒子們分了。每個(gè)部落首領(lǐng)死后，總有一個(gè)摩艾石像豎立在他的墳?zāi)股?。島民們相信，這些雕像能捕獲首領(lǐng)的“mana”（超自然的力量）。他們相信把首領(lǐng)的“mana”留在島上會(huì)保佑這個(gè)島風(fēng)調(diào)雨順。

根據(jù)最新的考證和推斷，可以發(fā)現(xiàn)從該島公元五世紀(jì)被發(fā)現(xiàn)到公元八九世紀(jì)是島上原住民的黃金時(shí)期，而在這一時(shí)期，島民最多時(shí)發(fā)展到一萬(wàn)多人。作為圖騰崇拜的一種方式，復(fù)活節(jié)島的原住民用最原始的方式雕刻了數(shù)百尊石像，最小的不足2米，最大的有22米高。他們?cè)趰u上火山口處山體里直接雕刻，然后砍伐樹(shù)木作為滾木運(yùn)送到海邊已經(jīng)建好的祭壇上，同樣用原始的方式把石像豎起來(lái)，之后舉行隆重的儀式，以此紀(jì)念去世的祖先，他們最后把同樣是石料雕刻的眼睛放入石像的眼部，這意味著死者的靈魂進(jìn)入石像，從此即可保佑他的子孫后代，延續(xù)部族的繁榮。

在復(fù)活節(jié)島的一處懸崖上，有一個(gè)奧朗戈村，村里有49間橢圓形的石板屋，石屋全是用玄武巖石片壘起。其結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格與島上其它地方的古船形屋不同，這樣的石屋其全石質(zhì)結(jié)構(gòu)和細(xì)膩的建造手法卻頗具南美風(fēng)格。這些石屋并不是獨(dú)立的，有的在內(nèi)部互相連接。石板屋對(duì)著太陽(yáng)升起的地方，因此這里一直是島民祭拜太陽(yáng)的重要場(chǎng)所。

奧朗戈村就是當(dāng)?shù)亍叭锁B(niǎo)”文化的中心和發(fā)源地，因此也常被人們稱為“人鳥(niǎo)”村。奧朗戈村懸崖邊的巖石上面雕有“人鳥(niǎo)”石刻，它們半鳥(niǎo)半人，長(zhǎng)著人的手腳和鳥(niǎo)的腦袋，讓人感覺(jué)十分神秘。這些都是為歷年的“人鳥(niǎo)”而刻。其中最重要的“人鳥(niǎo)”儀式也會(huì)每年舉行。“人鳥(niǎo)”儀式是由島上各部族各自選派一名英勇的勇士，聚集到奧朗戈村。他們暫時(shí)住在村里的那些石屋里，恭敬地等候海鳥(niǎo)鳥(niǎo)燕鷗的到來(lái)，復(fù)活節(jié)島的原住民虔誠(chéng)地相信，海鳥(niǎo)鳥(niǎo)燕鷗是偉大的神——瑪克瑪克派來(lái)的使者。當(dāng)海鳥(niǎo)鳥(niǎo)燕鷗到來(lái)后，勇士們會(huì)來(lái)到懸崖峭壁上。所有選手都要爬下300多米高陡峭的懸崖，然后游過(guò)近2公里鯊魚(yú)頻繁出沒(méi)的海域。他們必須在莫多-努依島上找到鳥(niǎo)燕鷗下的第一個(gè)蛋，然后小心翼翼地帶著這枚蛋游回到懸崖下，再爬上懸崖回到奧朗戈村，把完整無(wú)損的蛋交給他的部落首領(lǐng)。這是一項(xiàng)充滿著挑戰(zhàn)、危險(xiǎn)、死亡的競(jìng)賽。每年都會(huì)有選手無(wú)法返回奧朗戈村，他們不是墜崖而亡，就是葬身鯊魚(yú)之腹。

復(fù)活節(jié)的由來(lái)范文第3篇

一、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)文化滲透的方法

1　比較法。即在教學(xué)中通過(guò)比較母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)之間的文化異同來(lái)加深學(xué)生對(duì)目標(biāo)語(yǔ)文化的了解和認(rèn)識(shí)。這種方法特別有利于加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的理解，培養(yǎng)他們的英語(yǔ)文化意識(shí)。如在教學(xué)句型“Where are you from?”時(shí)，筆者通過(guò)板書(shū)“I’m from Lanzhou Gansu China”使學(xué)生了解地名的英語(yǔ)表達(dá)順序是從小到大，而漢語(yǔ)則是按照從大到小的順序。比較法可以讓學(xué)生直觀地了解漢語(yǔ)和英語(yǔ)兩種語(yǔ)言表達(dá)方式的不同，從而使他們?cè)诮浑H中正確靈活地運(yùn)用。

2　講解法。即對(duì)教材中涉及文化特異性的內(nèi)容加以講解。學(xué)生們理解有困難的，有時(shí)還會(huì)引起理解偏差的內(nèi)容用講解法就比較適合。如冀教版小學(xué)英語(yǔ)第四冊(cè)中第三單元不同國(guó)家的服飾常識(shí)和一些常見(jiàn)外來(lái)詞的由來(lái)介紹、第六單元中由動(dòng)物名詞構(gòu)成的諺語(yǔ)都可以運(yùn)用講解法，這樣既能擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量，又能使學(xué)生了解英語(yǔ)文化。

3　融入法。即直接把英語(yǔ)國(guó)家的文化內(nèi)容作為語(yǔ)言教學(xué)材料，或把英語(yǔ)國(guó)家文化中具有特異性的內(nèi)容直接編成教材開(kāi)設(shè)課程，介紹英語(yǔ)國(guó)家的習(xí)俗、歷史、風(fēng)土人情等。例如在教學(xué)時(shí)，可以介紹了中國(guó)的幸運(yùn)數(shù)字是6，加拿大的幸運(yùn)數(shù)字是7，還告訴學(xué)生13在英美國(guó)家是個(gè)不吉利的數(shù)字，人們?cè)谏钪胁繒?huì)盡量避免它。

4　體驗(yàn)法。即通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解英語(yǔ)國(guó)家的文化。這些實(shí)踐活動(dòng)包括看電影、看錄像和閱讀英語(yǔ)文學(xué)作品等。西方有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如萬(wàn)圣節(jié)、復(fù)活節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等，每逢這樣的節(jié)日，筆者都會(huì)進(jìn)行專題介紹，讓學(xué)生了解西方節(jié)日的文化。例如，在教學(xué)Chrtstmas一課時(shí)，筆者讓學(xué)生聆聽(tīng)美妙的圣誕歌曲，欣賞多媒體課件中美麗的圣誕樹(shù)和豐富的圣誕活動(dòng)，盡量讓學(xué)生在模擬的環(huán)境中有身臨其境的感受，深刻體驗(yàn)圣誕節(jié)文化。

二、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中英語(yǔ)文化滲透的原則

1　實(shí)用性原則。小學(xué)生的知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)有限，教師導(dǎo)入的文化內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生所學(xué)的語(yǔ)言內(nèi)容密切相關(guān)，應(yīng)貼近學(xué)生的日常生活，導(dǎo)入形式也應(yīng)符合學(xué)生的特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的興趣。

2　階段性原則。小學(xué)生的語(yǔ)言水平并不高，因此教師在進(jìn)行文化滲透的過(guò)程中，應(yīng)按照由淺入深和循序漸進(jìn)的原則。例如，對(duì)于小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，在教授完顏色的詞匯后，為活躍課堂氣氛，提高學(xué)生了解英語(yǔ)文化的興趣，教師可以簡(jiǎn)單介紹中西方國(guó)家給顏色詞匯賦予的不同含義，補(bǔ)充簡(jiǎn)單的關(guān)于顏色的習(xí)語(yǔ)和成語(yǔ)。若滲透更多更難的詞組，不僅不能達(dá)到活躍課堂氣氛的目的，還會(huì)給學(xué)生造成過(guò)重的負(fù)擔(dān)，甚至?xí)档蛯W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

復(fù)活節(jié)的由來(lái)范文第4篇

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生 英語(yǔ)文化意識(shí) 跨文化交際能力

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，而文化意識(shí)是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保證，只有了解了文化情景背景的深刻內(nèi)涵，學(xué)生才能更準(zhǔn)確地把握語(yǔ)言材料的真正意義。所以外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)質(zhì)是借助語(yǔ)言表達(dá)英美國(guó)家的文化知識(shí)。

語(yǔ)言有著豐富的文化內(nèi)涵，在外語(yǔ)教學(xué)中，文化是指所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文化藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等。接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家和文化有助于對(duì)英語(yǔ)的理解和運(yùn)用，有益于加深對(duì)本國(guó)家文化的理解與認(rèn)識(shí)，有益于培養(yǎng)世界意識(shí)。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)大文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍，開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

一、加強(qiáng)中學(xué)生英語(yǔ)文化意識(shí)滲透的重要性和必要性

語(yǔ)言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要的作用，社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言是文化的基石，沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有文化；另外，語(yǔ)言又受文化的影響，反映文化。因此語(yǔ)言和文化密不可分、互相作用、互相影響，理解語(yǔ)言必須了解文化，理解文化必須了解語(yǔ)言。因此在英語(yǔ)教學(xué)中必須加強(qiáng)文化意識(shí)的滲透。

不同的語(yǔ)言包含不同的文化，了解該國(guó)的語(yǔ)言就必須了解語(yǔ)言所涵蓋的文化，這才能達(dá)到得體地運(yùn)用語(yǔ)言，表達(dá)要表達(dá)的內(nèi)容。然而在我國(guó)傳統(tǒng)的中小學(xué)英語(yǔ)課堂中出于考試的需要，教師往往過(guò)多地注重語(yǔ)言知識(shí)的傳授，忽略了文化知識(shí)的導(dǎo)入和學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。很多學(xué)生掌握了較多的語(yǔ)言知識(shí)，卻常常產(chǎn)生文化上的誤解。在真實(shí)的交際過(guò)程中造成失敗，甚至鬧出笑話。因此英語(yǔ)教師既要注重語(yǔ)言知識(shí)的能力培養(yǎng)，又要注重文化知識(shí)的介紹，并讓學(xué)生正確地運(yùn)用，從而提高學(xué)生的交際能力。

二、加強(qiáng)文化意識(shí)滲透的方法

（一）通過(guò)營(yíng)造文化氛圍滲透文化意識(shí)。

教師要營(yíng)造濃郁的文化氛圍，潛移默化地了解文化。讓學(xué)生置身在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，讓他們聽(tīng)到、看到、感受到英語(yǔ)文化，可以通過(guò)學(xué)校的廣播、電視、電影等音響設(shè)備營(yíng)造聽(tīng)覺(jué)及視覺(jué)氛圍，利用黑板報(bào)、英語(yǔ)報(bào)紙等營(yíng)造視覺(jué)氛圍，利用英語(yǔ)標(biāo)識(shí)、廣告等營(yíng)造環(huán)境氛圍。在課堂教學(xué)中，要經(jīng)常滲透文化教學(xué)，讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)俗、風(fēng)土人情。

（二）通過(guò)對(duì)中西文化比較，加強(qiáng)文化意識(shí)滲透。

文化教學(xué)的一個(gè)重要組成部分是加強(qiáng)中西方文化比較，了解中西方文化的差異，了解英美人的生活習(xí)慣等。比如在日常交談中，英美國(guó)家女士不喜歡別人問(wèn)自己的年齡，她們總是回答：“It is a secret.”英美的國(guó)家的人還不喜歡別人問(wèn)自己的工資待遇等，他們認(rèn)為那是個(gè)人的私事。見(jiàn)面也不像中國(guó)人那樣打招呼，問(wèn)：“你吃飯了嗎？”而是討論大家都關(guān)心的問(wèn)題：天氣話題。這反映了中外的生活習(xí)慣。再比如在飲食方面，中國(guó)人的一日三餐的食品和英美人的一日三餐也不同。中國(guó)人早餐：porridge，dumpling，eggs，noodles；午餐：rice，meat，vegetables；晚餐：pork，rice，porridge，fish。西方人早餐：toast or milk，bread；午餐：sandwich，hotdog，chip，tomatoes，pie；晚餐：steak，peas，stow，bread。這反映了中西方不同的飲食習(xí)慣。再比如在打電話方面，西方人不用“Who are you？”和“I am...”，而是問(wèn)別人用“Is that ...？”說(shuō)自己用“This is...”。因此只有了解一些中外文化的差異，才能表達(dá)得體、到位，否則會(huì)引起尷尬的場(chǎng)面，甚至?xí)[出一些笑話。例如有一個(gè)年輕人去美國(guó)不久，在一個(gè)餐館打工，給一對(duì)美國(guó)夫婦上菜， 美國(guó)夫婦問(wèn)他為什么上這么快，他說(shuō)他尊敬老人，結(jié)果這對(duì)美國(guó)夫婦很不高興。在中國(guó)說(shuō)人“老”意味著有經(jīng)驗(yàn)、有資歷；而在美國(guó)，人們不喜歡“老”，他們認(rèn)為“老”就是沒(méi)有用，特別是女士更不喜歡人們說(shuō)自己老，“老”就是不年輕、不漂亮。所以學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，而且要了解英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣。

（三）通過(guò)介紹背景知識(shí)、組織活動(dòng)，加強(qiáng)文化意識(shí)滲透。

在牛津教材中涉及一些節(jié)日，如“萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)”等，教師可以利用教材并進(jìn)行擴(kuò)充。比如在學(xué)習(xí)圣誕節(jié)時(shí)，在復(fù)活節(jié)人們有吃彩蛋的習(xí)俗；等老師可以介紹圣誕節(jié)的由來(lái)、圣誕老人的由來(lái)，以及英美人是如何度過(guò)圣誕節(jié)的。在學(xué)習(xí)萬(wàn)圣節(jié)時(shí)，也可以介紹萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)，以及孩子們戴上面具挨家挨戶敲門(mén)要糖果。

教師可針對(duì)背景知識(shí)開(kāi)展一些與之相關(guān)的活動(dòng)。孩子們善于表演，喜歡參加活動(dòng)，教師可以利用課余時(shí)間設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，讓學(xué)生去表演。比如，在學(xué)到萬(wàn)圣節(jié)時(shí)，讓學(xué)生裝成各種各樣的鬼怪，戴上面具，在班與班之間挨個(gè)敲門(mén)要糖果，讓他們練習(xí)對(duì)小主人說(shuō)：“Trick or treat？”小主人們可以把準(zhǔn)備好的糖果點(diǎn)心等送給學(xué)生。讓他們親身體驗(yàn)和感受異國(guó)文化的濃郁氛圍，圣誕節(jié)是西方國(guó)家最重要、最隆重的節(jié)日，在學(xué)習(xí)圣誕節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生欣賞歌曲“Slight Nights”，讓他們感受圣誕節(jié)的寧?kù)o和祥和，教師扮成圣誕老人，偷偷地把禮物送到住校生的襪子里，讓學(xué)生感受圣誕節(jié)的快樂(lè)，真正體驗(yàn)西方的文化。

（四）通過(guò)不斷總結(jié)，加強(qiáng)文化意識(shí)滲透。

文化意識(shí)的形成是建立在不斷總結(jié)、不斷積累的基礎(chǔ)上的。新教材涉及許多西方文化。比如一些建筑古跡，如美國(guó)自由女神像，英國(guó)的大本鐘，意大利的比薩斜塔，等等。 學(xué)生對(duì)這些都比較感興趣，可以增長(zhǎng)他們的知識(shí)，開(kāi)闊他們的視野。平時(shí)要讓學(xué)生注意收集這些圖片，有助于學(xué)生了解西方的藝術(shù)、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情。教師要有計(jì)劃、系統(tǒng)地教給學(xué)生文化知識(shí)，把文化知識(shí)的教育和英語(yǔ)教材的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，還要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀一些英語(yǔ)文學(xué)作品及英文報(bào)刊，擴(kuò)大他們的文化知識(shí)，了解文化背景，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和能力。

總之，文化意識(shí)的滲透是一個(gè)長(zhǎng)期積累、潛移默化、循序漸進(jìn)、不斷總結(jié)的過(guò)程。教師需要不斷地、有意識(shí)地滲透，使學(xué)生不斷地感悟，學(xué)生才能感受英語(yǔ)國(guó)家的文化底蘊(yùn)，切實(shí)提高文化素養(yǎng)，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］教育部.英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn).北師大出版，2003.

復(fù)活節(jié)的由來(lái)范文第5篇

一、教師要深挖教材，靈活使用教材，準(zhǔn)確把握教材中的文化內(nèi)容

教師要最大限度地利用教材這一英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要工具，將語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)緊密結(jié)合，提升學(xué)生英語(yǔ)文化意識(shí)。課堂上教師要多挖掘教材背后深刻的文化因素，想方設(shè)法地對(duì)教材中的文化內(nèi)容進(jìn)行刪減和補(bǔ)充，創(chuàng)造性、靈活性地使用教材，努力提高自身文化素質(zhì)，準(zhǔn)確把握文化解讀在英語(yǔ)教學(xué)中不可忽略的地位。比如，教師在上到這一單元時(shí)，就可以挖掘復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日的由來(lái)、背景及相關(guān)趣事來(lái)提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，豐富英語(yǔ)文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化意識(shí)。當(dāng)然，教師也可以通過(guò)將之與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行對(duì)比，在提高學(xué)生民族意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，讓學(xué)生深入了解中外文化差異。教材中凡是涉及到生活方式、歷史習(xí)俗、地理風(fēng)情、文學(xué)藝術(shù)、思維方式等內(nèi)容的教學(xué)，都可以深挖其文化內(nèi)涵與本質(zhì)，讓學(xué)生了解到各個(gè)國(guó)家和地區(qū)文化的差異，拓寬學(xué)生視野的同時(shí)讓他們學(xué)會(huì)尊重文化差異，不排斥他國(guó)文化，形成正確的跨文化意識(shí)。而以上的前提就是，高中英語(yǔ)教師要努力提高自身英語(yǔ)文化的素養(yǎng)，只有教師先成為一名合格的文化修習(xí)者，在文化內(nèi)容上下足功夫做足準(zhǔn)備，學(xué)生才能在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到文化的內(nèi)涵美，從而積極主動(dòng)地去了解文化內(nèi)涵。具體而言，教師在英語(yǔ)教學(xué)中需要經(jīng)常去琢磨某些單詞和固定搭配背后的文化意義，有條件的教師還可以多和外教進(jìn)行溝通，在獲得切身體會(huì)的同時(shí)慢慢積累和沉淀文化底蘊(yùn)，以便更好地將語(yǔ)言和文化融為一體。

二、教師要改變觀念，加大對(duì)文化的教學(xué)，將文化列入教學(xué)重難點(diǎn)中

由于文化知識(shí)在英語(yǔ)高考中所占的分量較輕，很多英語(yǔ)教師在平時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)中自然而然地將重點(diǎn)放在英語(yǔ)語(yǔ)法和對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的考查上，于是就忽略了文化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生文化意識(shí)較為薄弱。所以，教師要盡快轉(zhuǎn)變思想觀念，加大對(duì)文化的教學(xué)，采用最有效的方法將知識(shí)與文化合二為一。教師在教學(xué)過(guò)程中，要有效引導(dǎo)學(xué)生理解某些詞語(yǔ)在不同文化下的差異，不能因?yàn)樵撛~語(yǔ)不是重點(diǎn)詞匯，就讓學(xué)生失去體驗(yàn)文化差異的機(jī)會(huì)。在英語(yǔ)中是貶義詞，指追名逐利而不擇手段向上爬的“政客”；而在漢語(yǔ)中卻是褒義詞，是政治家的意思。教師若不引導(dǎo)，學(xué)生就容易將漢語(yǔ)思維代入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，產(chǎn)生誤解。許多教師在寫(xiě)教案時(shí)會(huì)把文化內(nèi)容設(shè)定為教學(xué)目標(biāo)，但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果不把文化內(nèi)容列入每節(jié)課教學(xué)的重難點(diǎn)中，就很難引起教師對(duì)英語(yǔ)文化教學(xué)內(nèi)容的重視，文化教學(xué)內(nèi)容就會(huì)像課堂上的一個(gè)點(diǎn)綴而被一帶而過(guò)，很難真正滲透到教學(xué)過(guò)程中去。反過(guò)來(lái)，把文化教學(xué)作為教學(xué)重難點(diǎn)和對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)結(jié)合在一起，更有利于提升學(xué)生的文化意識(shí)。如在講解“Festivals”聽(tīng)力部分時(shí)，教師可以將重點(diǎn)設(shè)在了解復(fù)活節(jié)的歷史文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上掌握一定的聽(tīng)力技巧。這樣，教師在授課過(guò)程中既可以將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技巧教給學(xué)生，又可以讓學(xué)生體會(huì)教材中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。

三、教師要采用多元化手段進(jìn)行英語(yǔ)文化教學(xué)，達(dá)到提升學(xué)生文化意識(shí)的目的