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經(jīng)典的話語(yǔ)范文第1篇

2、很多時(shí)候，我們都選擇相信了眼睛，可很多時(shí)候因?yàn)橄嘈帕搜劬ξ覀兌煎e(cuò)過(guò)了最重要的東西。

3、價(jià)值觀很重要，價(jià)值觀會(huì)影響人生道路的選擇，價(jià)值觀是，擇善與擇惡的決定要素。

4、人的一生要面對(duì)很多不公平的事，重要的是你怎樣去看待它。有的人選擇一笑而過(guò)，有的人選擇懷恨在心。

5、善良比聰明重要。聰明是一種選擇。天賦得來(lái)容易，因?yàn)樗鼈兣c生俱來(lái)，但選擇往往很困難。堅(jiān)持是一種品格。

經(jīng)典的話語(yǔ)范文第2篇

1、在這世界發(fā)展與進(jìn)步中的愛(ài)情，誰(shuí)又能說(shuō)清楚是悲是喜。然而，我們心中都很清楚，不管是什么時(shí)期的人類發(fā)展，利弊總是相互形成、好壞對(duì)比而生的。只要我們?nèi)祟愖陨碛X(jué)醒到這一道理，人人都去克服自己放縱的弱點(diǎn)，為純正神圣不可熟讀的愛(ài)情而努力吧！

2、愛(ài)情總是會(huì)凍結(jié)在某一個(gè)季節(jié)，某一個(gè)時(shí)刻。想起最初，看著現(xiàn)在，心里的寒如這冷冷的季節(jié)。我知道，我們?cè)僖不夭坏綇那?，回不到那個(gè)有愛(ài)便可以融化一切的季節(jié)。因?yàn)橛袗?ài)，因?yàn)橛心悖铱梢栽诒獾亩?，找尋到深埋在冰雪里的溫暖。因?yàn)橛心?，因?yàn)橛袗?ài)，我可以靜心等待一片雪花降落的過(guò)程，安靜的感受雪花融化后絲絲涼意。

3、任何相愛(ài)過(guò)的人都不會(huì)忘記愛(ài)情的，可是會(huì)放棄愛(ài)情。不管放棄有多痛，多不舍，愛(ài)不在了，放棄便是最圓滿的結(jié)局，可是關(guān)于愛(ài)的點(diǎn)滴，卻永遠(yuǎn)活在記憶里。

4、當(dāng)愛(ài)情被穿梭的時(shí)光打碎在地時(shí)，如同散落一地的青花瓷片，細(xì)細(xì)碎碎，滿眼都是疼痛，滿地都是殘片。昔日甜美的愛(ài)情如同溫潤(rùn)光潔的青花瓷，美麗中透著圣潔，細(xì)膩里系的寵愛(ài)，然而卻被無(wú)意掠過(guò)的時(shí)光打碎。遍地碎片，片片透著鋒利，不恰如愛(ài)情破碎后，你我傷的體無(wú)完膚，痛心不已。

5、如果你愛(ài)上了一個(gè)人，請(qǐng)你一定溫柔地對(duì)待他，不管你們相愛(ài)的時(shí)間有多長(zhǎng)或是多短。若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時(shí)刻都將是一種無(wú)暇的美麗。若不得不分離，也要好好地說(shuō)聲再見(jiàn)，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一分記憶。

6、你問(wèn)我，我有多愛(ài)你。我無(wú)法回答，因?yàn)槟愕孟雀嬖V我，你的一生有多長(zhǎng)

7、你走了那么久，我希望你一點(diǎn)都沒(méi)有變，就像我對(duì)你的愛(ài)，走再久，也依舊！

8、愛(ài)了就是愛(ài)了，沒(méi)有任何理由。沒(méi)有配不配，沒(méi)有值不值，更沒(méi)有所謂的理智和驕傲。愛(ài)了就是愛(ài)了，很簡(jiǎn)單又很復(fù)雜。

9、所要的愛(ài)情所要的幸福，只是一天天平淡日子里的執(zhí)手相看；只是一天天時(shí)光流逝中的快樂(lè)相隨；只是一天天簡(jiǎn)單地問(wèn)候；只是相處時(shí)溫暖的關(guān)懷；只是有那么一天，我們走進(jìn)婚姻時(shí)的美麗瞬間。

10、你想我嗎？

11、愛(ài)在陽(yáng)光燦爛時(shí)，美好的愛(ài)情注定停留在了他她心中。謝謝你給了我一段美麗的愛(ài)情，讓我相信愛(ài)的溫暖，愛(ài)的懷抱。

12、千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不了我對(duì)你的感情，我只想與你一同走過(guò)。

13、愛(ài)像一陣風(fēng)，吹完它就走。你唱著，我卻想說(shuō)，喜歡是一陣風(fēng)，伴著歌吹來(lái)了，悄無(wú)聲息。喜歡是什么，一絲好感。一種無(wú)所謂的，沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)局的旅程嗎？

14、愛(ài)著自己能愛(ài)的人，是件幸福的事?；蛟S你曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)，或許你也曾迷失過(guò)。但是，總會(huì)有一個(gè)人站在你需要的地方等著你，等著你迷途知返，他能等到你，定會(huì)不離不棄，應(yīng)該感謝他的包容，也應(yīng)該感謝是他讓你回到平凡，感謝他最終選擇和你重新在一起生活。

15、相愛(ài)的人會(huì)在感情的曲折里一起成長(zhǎng)，相愛(ài)的人不會(huì)因?yàn)橐痪浞质侄Y(jié)束，更不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤而真的做到一次不忠百次不容。一路下去愛(ài)越來(lái)越深，只會(huì)深深的相愛(ài)著，懂得對(duì)方的好，不會(huì)再分開(kāi)。簡(jiǎn)單的不一定是最好的，但最好的一定是簡(jiǎn)單的。

16、你是我心目中百分之一百的女孩！如果真的可以，我愿意和你一生相伴！但是。

17、愛(ài)是一種用心投入的狹隘的情感，它美好但獨(dú)立而排他。愛(ài)是自私的一種個(gè)性行為。當(dāng)你愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，便想完完整整的擁有他，包括他的思想，他的情感，以及他整個(gè)人。

18、你好嗎？你不要在生氣了如果你還不開(kāi)心你就找我來(lái)好嗎？我想對(duì)你說(shuō)我真的很愛(ài)你真的？

19、真正的愛(ài)情，應(yīng)該是兩個(gè)人，彼此理解，互相尊重，不纏繞，不牽絆，不占有，然后相伴，走過(guò)一段漫長(zhǎng)的旅程。()如果我遇見(jiàn)你，就會(huì)緊緊抓住你。

20、愛(ài)情沒(méi)有想象的幸福，朋友沒(méi)有期望的真誠(chéng)，于是我們痛苦、抱怨、不快樂(lè)。沉默很久，忽有感悟：如果，簡(jiǎn)單的看待一切，相信戀人的愛(ài)，朋友的真，遇事往好處想，坦誠(chéng)待人，不奢望不強(qiáng)求，自然不會(huì)煩惱，其實(shí)，快樂(lè)就在自己的心中。

21、因?yàn)閻?ài)情，有了煙花散盡無(wú)情緒，和你，愿作春風(fēng)惹柳絮的癡心。因?yàn)閻?ài)情，有了人不復(fù)，一簾幽雨，愁遍江南路的感傷。因?yàn)閻?ài)情，有了為君憂愁為君笑的容顏。后來(lái)，這一切，皆在別離之后，變得煙消云散了。

22、你在身邊，不言愁。

23、愛(ài)情兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、走走停停，或許回不到過(guò)去，但也會(huì)重新開(kāi)始。不要因?yàn)橐粋€(gè)平凡的風(fēng)景選擇逃離，也不要因?yàn)橐欢魏苊利惖腻忮送俗罱K還是要?dú)w于平凡。

24、當(dāng)愛(ài)情變成抓不住的水離開(kāi)便成為其唯一的表情。勇敢的離開(kāi)就像風(fēng)箏那樣飛向藍(lán)得那么灼熱的天。即便沒(méi)有歸宿，夕陽(yáng)如血彼岸花開(kāi)得妖艷當(dāng)美景都重疊視線丟了焦點(diǎn)風(fēng)景已遠(yuǎn)去，留下的只是沿途那些過(guò)去，再見(jiàn)遺忘。手心糾纏的曲線有生之年狹路相逢不過(guò)流年。

25、愛(ài)了就是愛(ài)了，心就不是自己的了。愛(ài)你，才會(huì)舍不得你，才會(huì)害怕明天一切都更改。在乎你，才會(huì)胡斯亂想，才會(huì)經(jīng)不起任何小小的傷害。無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)，無(wú)論是好是壞，都是因?yàn)閻?ài)就一個(gè)字。

26、愛(ài)是一種奇怪的東西，忽閃忽滅間的深刻，成長(zhǎng)在彼此心里。最美麗的故事沒(méi)有結(jié)局，最浪漫的感情沒(méi)有歸宿，最幸福的愛(ài)情沒(méi)有言語(yǔ)，最深刻的喜歡沒(méi)有空間！

27、愛(ài)，很簡(jiǎn)單，就是輕輕地把你放在心里。愛(ài)，很復(fù)雜，就是無(wú)法走進(jìn)你的心里。我的世界你一目了然，你的世界我被驅(qū)逐在外。既然我的世界你肯參與，為何要拒絕我走進(jìn)你的世界呢？你總說(shuō)：告訴你沒(méi)有任何意義。但是告訴我就是對(duì)我的意義，明白嗎？

28、愛(ài)情的感情線，你與我只有一線之隔，我們以為可以給與對(duì)方更多的愛(ài)，但是最終發(fā)現(xiàn)原來(lái)你什么都不想要。

29、因?yàn)閻?ài)情，總有一種期待。因?yàn)閻?ài)情，總有一份執(zhí)著。因?yàn)閻?ài)情，總有一抹憂愁。

30、你是瘋子我是傻，二半吊子少半啦，沒(méi)有你就不瘋來(lái)，少了我也就不在傻，你在哪來(lái)我在哪，你要死了就少倆。

31、既然愛(ài)過(guò)，傷再痛，亦不會(huì)忘記？愛(ài)不曾忘記，也不敢忘記。即使在漫無(wú)邊際的黑夜里，即使?jié)窳烁桑闪藵竦恼斫磉叾疾蝗掏?，還有什么理由，什么緣由讓我忘記呢？

32、愛(ài)情不是游戲，因?yàn)槲覀兺娌黄?。?ài)，就要真心付出，真誠(chéng)相待。不要輕易說(shuō)愛(ài)，許下的諾言欠下的債。愛(ài)不是缺了就可以找，更不是累了便可以換。愛(ài)一個(gè)人，不一定要擁有；但擁有了一個(gè)人，就一定要好好去愛(ài)。愛(ài)，不是一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是兩個(gè)人的對(duì)手戲！女人善變的是臉，而男人善變的卻是心。

33、因?yàn)閻?ài)情，總有一份期待。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。這份天上人間的期待，美得令人向往，飛星傳恨的無(wú)奈，又訴說(shuō)著怎樣的相思；而中透著的些許的執(zhí)著與別離的感傷，是一種難以相解的惆悵。

經(jīng)典的話語(yǔ)范文第3篇

1大眾流行文化中，經(jīng)典元素是其亮點(diǎn)今天的流行文化不是天生的無(wú)本之木，他們往往從經(jīng)典文本中把經(jīng)典的主題或細(xì)節(jié)、或人物拿過(guò)來(lái)，進(jìn)行適合當(dāng)前語(yǔ)境與特定需要的改編，從而達(dá)到自己的目的。例如，我們走在大街上，經(jīng)常會(huì)看到這樣的廣告話語(yǔ)：“上善若水，君子以自強(qiáng)不息“”天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這些話語(yǔ)都出自我國(guó)古代的經(jīng)典文本———前一句出自《老子》，老子在書(shū)中借用“水”的意象，歌頌了人的高尚品格，宣揚(yáng)與世無(wú)爭(zhēng)的道家思想；后一句出自《周易》，意指君子要發(fā)奮圖強(qiáng)，剛毅堅(jiān)卓，要增厚美德，容載萬(wàn)物。又如，2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)有一個(gè)亮點(diǎn)節(jié)目：“千手觀音”，這是一個(gè)舞蹈表演，由中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)出演。這個(gè)節(jié)目的成功與殘疾人出色的表演是分不開(kāi)的，但同時(shí)也與人們內(nèi)心深處的無(wú)意識(shí)是分不開(kāi)的，這種無(wú)意識(shí)是對(duì)于佛經(jīng)記載的觀音菩薩的虔信和膜拜。千手觀音是佛經(jīng)上的六觀音之一，他看到人間的疾苦就要普度眾生?？墒牵碎g有眾多疾苦，如何能度的過(guò)來(lái)呢？于是，觀音把身體分為四十二段，四十二段身體幻化成四十二尊觀音，這四十二尊觀音又合身為一，只留下四十二只手臂，又讓每只手掌上長(zhǎng)出一只眼睛，代表一個(gè)化身。這樣除去主體的兩只手臂，還有四十只手臂，每只手臂各配上佛門(mén)三界中的“二十五有”，兩數(shù)相乘為一千。千手觀音的自我犧牲精神與殘疾人堅(jiān)強(qiáng)的毅力喚醒了人們內(nèi)心的無(wú)意識(shí)，這種無(wú)意識(shí)的神奇魅力與殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)之毅力和絢麗的舞臺(tái)光影相結(jié)合，形成了悲劇效果，贏得了大家的掌聲。同時(shí)，從當(dāng)代流行的武俠小說(shuō)文化中，我們也可以找到經(jīng)典文化的存在。如金庸的武俠小說(shuō)對(duì)于龍的引用，是將《易經(jīng)•乾卦》中的概念化入武功———見(jiàn)龍?jiān)谔?、亢龍有悔、飛龍?jiān)谔斓?，從而為武俠小說(shuō)增色不少。

2大眾流行文化在某種程度上，以某種方式促進(jìn)了經(jīng)典文化的傳播與發(fā)展從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中央電視臺(tái)將根據(jù)四大古典名著改編的電視劇陸續(xù)地搬上了電視屏幕，這包括80年代拍攝的《紅樓夢(mèng)》《西游記》，90年代拍攝的《三國(guó)演義》《水滸傳》……隨著這些電視劇在熒屏的陸續(xù)播出及重播，在中國(guó)，甚至在東亞和東南亞地區(qū)都掀起了四大古典名著熱，小說(shuō)原著一時(shí)間變得緊俏，出版社忙得一版再版……，這樣，電視劇的流行帶動(dòng)了經(jīng)典小說(shuō)文本的熱銷，使得中華民族傳統(tǒng)文化得到了弘揚(yáng)，也使得古典名著文化在廣大群眾中得到了普及。大眾流行文化以特殊的方式完成了經(jīng)典文化的普及。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程中存在著對(duì)經(jīng)典或多或少的改編，例如，20世紀(jì)80年代的電視劇《西游記》是比較忠實(shí)于原著的，而后拍攝的《西游記續(xù)集》就有了很多迎合大眾口味的成分，此后，1994年的電影《大話西游》、2005年拍攝的電影《情癲大圣》就已經(jīng)歪曲了經(jīng)典，甚至可以說(shuō)是戲說(shuō)了經(jīng)典。但是換一個(gè)角度來(lái)看，古典名著《西游記》中所宣揚(yáng)的正統(tǒng)觀念、禁欲思想在日益開(kāi)放的當(dāng)代社會(huì)是否難以生存了呢？是否已經(jīng)落后于時(shí)念了呢？或許《大話西游》、《情癲大圣》的出現(xiàn)也是當(dāng)代大眾流行文化對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的一種時(shí)代解讀。但無(wú)論如何，這兩部電影對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化元素的借鑒與借用在某種程度上完成了文化經(jīng)典在當(dāng)代的傳承，也是經(jīng)典歷史流變的一個(gè)環(huán)節(jié)。只要我們文化的主導(dǎo)方向是正確的，被顛覆或歪曲的經(jīng)典終究是會(huì)回到源頭的，因?yàn)榻?jīng)典是幾個(gè)時(shí)代淘洗出來(lái)的精華，而被歪曲的經(jīng)典形態(tài)則是一個(gè)時(shí)代對(duì)經(jīng)典的特定解讀，這種解讀有待歷史的檢驗(yàn)和淘洗。

二、解析當(dāng)代文化語(yǔ)境中的經(jīng)典文化形態(tài)

在當(dāng)今文化語(yǔ)境下，大眾文化中滲透著經(jīng)典文化———經(jīng)典文化在大眾流行文化的流傳中得到了一定程度的普及與發(fā)展；而經(jīng)典文化的轟動(dòng)效應(yīng)及內(nèi)容的永恒價(jià)值也為大眾文化增色添彩。大眾文化和經(jīng)典文化相融合、相扶攜。然而，現(xiàn)在學(xué)界對(duì)于經(jīng)典文化的發(fā)展趨勢(shì)依然有些悲觀，因此我們有必要對(duì)當(dāng)代文化語(yǔ)境中的經(jīng)典文化形態(tài)進(jìn)行合理的闡釋。

1經(jīng)典是某一特定時(shí)代與特定地域相交叉的產(chǎn)物一方面，經(jīng)典文化的發(fā)展依賴于特定的時(shí)代背景，永恒的文化經(jīng)典是不存在的，無(wú)論是“”時(shí)的“樣板戲”，還是現(xiàn)在的“四大名著”，都是相對(duì)于特定的時(shí)代而言的，每個(gè)經(jīng)典都應(yīng)該是經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)代的建構(gòu)、解構(gòu)及再建構(gòu)。當(dāng)時(shí)代轉(zhuǎn)型之后，隨著舊的時(shí)代背景的逝去，經(jīng)典必然以新的面貌出現(xiàn)在新時(shí)代受眾面前。因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，許多學(xué)者所批判的或者呼吁的“經(jīng)典的危機(jī)”只是經(jīng)典舊形式的危機(jī)，而其所包含的永恒的價(jià)值，或者某種文化心理，或者文化原型的共識(shí)等在歷史中流傳下來(lái)的精華應(yīng)該并沒(méi)有受到威脅。因此我們說(shuō)，所謂的“經(jīng)典的危機(jī)”正是經(jīng)典的新形式即將誕生的前兆，是經(jīng)典文化在新時(shí)代的流傳形式。另一方面，文化經(jīng)典隸屬于特定的民族或種族，因?yàn)槲幕尘安煌说乃枷?、意識(shí)、心理必然不同。所以從這個(gè)角度來(lái)看待當(dāng)今社會(huì)中種種歪曲或顛覆經(jīng)典的現(xiàn)象，我們似乎又得到了另一種結(jié)果———《Q版語(yǔ)文》中的閏土變成了“古惑仔”，這里所說(shuō)的“閏土”與魯迅先生的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中所刻畫(huà)的“閏土”是完全不同的兩個(gè)概念。這里，我們借用索緒爾在其代表作《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中的“能指”和“所指”概念似乎更能說(shuō)明問(wèn)題———《Q版語(yǔ)文》只是借用了“閏土”這個(gè)概念，卻沒(méi)有借用其“能指”。因此，魯迅先生作品中的經(jīng)典形象還是其筆下的“閏土”，而不是“古惑仔”。

2經(jīng)典文化在大眾文化語(yǔ)境中的存在方式可以被解讀為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的繼承與發(fā)展文化經(jīng)典在當(dāng)代的存在有各種形式，有其完整形態(tài)，也有碎片化形態(tài)。特別是碎片化形態(tài)，使得人們頭腦中形成“經(jīng)典被解構(gòu)了”、“經(jīng)典消失了”的假象，乍看之下，經(jīng)典文化似乎已經(jīng)變得支離破碎。且不說(shuō)這種借用的經(jīng)典元素也在以特殊的方式傳承著經(jīng)典文化，文化經(jīng)典的完整形態(tài)也以各種各樣的方式存在著：那些精英作家、批評(píng)家大多藏有典籍，研究典籍，在曲高和寡的語(yǔ)境中享受著獨(dú)到之樂(lè)；各大書(shū)店，我們能看到各種文化經(jīng)典原著，以及適合青少年、兒童水平欣賞的改編（許多改編還是比較忠實(shí)于原經(jīng)典的）。此外，當(dāng)被借的鑒經(jīng)典元素在流傳過(guò)程中再追根溯源時(shí)，一定又會(huì)回到傳統(tǒng)文化經(jīng)典，所以我們說(shuō)，在某種程度上，當(dāng)代大眾流行文化對(duì)文化經(jīng)典元素的借用可以被看成是經(jīng)典的當(dāng)代形態(tài)，是文化經(jīng)典建構(gòu)、接受或流傳中的一環(huán)。

經(jīng)典的話語(yǔ)范文第4篇

關(guān)于你，我真是從來(lái)不需要想起，因?yàn)橛肋h(yuǎn)都不會(huì)忘記。

向來(lái)緣淺，奈何情深。

因?yàn)槲抑滥闶莻€(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。

曾經(jīng)相遇，總勝過(guò)從未碰頭。

愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，總會(huì)有點(diǎn)害怕，怕得到他；怕失掉他。

只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

經(jīng)典的話語(yǔ)范文第5篇

試金可以用火，試女人可以用金，試男人可以用女人。

學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。

愛(ài)情永遠(yuǎn)比婚姻圣潔，婚姻永遠(yuǎn)比愛(ài)情實(shí)惠。

樓底與樓頂?shù)娘L(fēng)景，永遠(yuǎn)不同，誰(shuí)也別羨慕誰(shuí)。

嘆氣是最浪費(fèi)時(shí)間的事情，哭泣是最浪費(fèi)力氣的行徑。

懷才就象懷孕，時(shí)間久了會(huì)讓人看出來(lái)。

看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。

生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。

自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。

把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。