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開(kāi)心網(wǎng)名范文第1篇

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課，敬畏之心，關(guān)系情境

總書(shū)記在清華大學(xué)100周年校慶講話中指出：“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉?！苯逃客瞥觥爸袊?guó)高校網(wǎng)絡(luò)視頻公開(kāi)課”，是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新、創(chuàng)新教育教學(xué)方法、提升民眾科學(xué)文化素質(zhì)的一項(xiàng)重大舉措。網(wǎng)絡(luò)視頻公開(kāi)課的推出，體現(xiàn)了我國(guó)高校服務(wù)社會(huì)、服務(wù)民眾的根本旨趣，在某種意義上實(shí)現(xiàn)了我國(guó)高校在新時(shí)代的功能轉(zhuǎn)換。

作為首批網(wǎng)絡(luò)視頻公開(kāi)課的一名參與者與實(shí)踐者，我主講了“王陽(yáng)明心學(xué)”。在這里我想主要從講授者的角度談幾點(diǎn)體會(huì)，與各位同行分享。

一、須存敬畏之心

講授者以什么樣的心態(tài)走上講臺(tái)，以什么樣的態(tài)度展開(kāi)演講，我認(rèn)為這一點(diǎn)至關(guān)重要。就一般意義而言，我們期望任何一名教師都會(huì)對(duì)他所講授的知識(shí)本身心存敬畏，而對(duì)于一名講授中國(guó)傳統(tǒng)文化的教師來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)的重要性則會(huì)顯得尤其突出。因?yàn)榻處熞坏┳哌M(jìn)教室，同時(shí)即進(jìn)入了某種獨(dú)特的文化場(chǎng)域，他至少應(yīng)當(dāng)面臨這樣幾種不同的關(guān)系情境：（1）講授者與經(jīng)典文本之間的關(guān)系；（2）講授者與文本解釋歷史或傳統(tǒng)之間的關(guān)系；（3）講授者與當(dāng)前聽(tīng)眾也即學(xué)生之間的關(guān)系。講授者與學(xué)生的關(guān)系，是當(dāng)前的顯性關(guān)系。而他與經(jīng)典文本以及文本的解釋歷史之間的關(guān)系，則雖然是隱性的，卻是至關(guān)重要的。講授者的授課目的，實(shí)質(zhì)上就是要在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)某種關(guān)系情境的轉(zhuǎn)換，即將講授者與經(jīng)典文本的關(guān)系以及與文本解釋歷史的關(guān)系，在最大限度上呈現(xiàn)出來(lái)，并將其轉(zhuǎn)換為聽(tīng)眾（學(xué)生）與經(jīng)典文本的關(guān)系及其與文本解釋歷史的關(guān)系。這一關(guān)系情境的轉(zhuǎn)換，即意味著聽(tīng)眾直接進(jìn)入于經(jīng)典文本的世界以及文本解釋的歷史世界。在這一意義上說(shuō)，講授者的真實(shí)角色即是一個(gè)“呈現(xiàn)者”，要把他所領(lǐng)會(huì)到的文本內(nèi)涵以及關(guān)于文本詮釋的歷史呈現(xiàn)給聽(tīng)眾。惟其如此，聽(tīng)眾才可能真正切入于某種獨(dú)特的關(guān)系情境并自覺(jué)地進(jìn)入其中。如果這種關(guān)系情境的觀點(diǎn)對(duì)于所有課堂講授都是相同的，那么網(wǎng)絡(luò)視頻公開(kāi)課則要求講授者還必須面對(duì)第4種關(guān)系，即講授者與非現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾之間的關(guān)系。當(dāng)然這一層關(guān)系是可以為上述第3種關(guān)系所涵蓋的，是第3種關(guān)系的擴(kuò)展，而實(shí)際上這也正是視頻公開(kāi)課本身的特殊性。

從這種關(guān)系情境的角度來(lái)考慮，講授者首先就需要切入一種面對(duì)文本、面對(duì)歷史、面對(duì)聽(tīng)眾的自覺(jué)意識(shí)，自覺(jué)地親身進(jìn)入“現(xiàn)場(chǎng)”這一獨(dú)特的文化場(chǎng)域，這一歷史與現(xiàn)實(shí)相互交匯的場(chǎng)所、古人思想與今人闡釋相互交匯的場(chǎng)所，從而懷抱一種敬畏的心態(tài)。這種敬畏的心態(tài)，不僅源于講授者對(duì)于古代文本及其所展示的思想世界的感受與了解，而且還直接源于進(jìn)入這一“現(xiàn)場(chǎng)”的親身感。因此，講授者的敬畏之心，實(shí)質(zhì)上就包括對(duì)于古典文本的敬畏、對(duì)于歷史傳統(tǒng)的敬畏、對(duì)于“現(xiàn)場(chǎng)”聽(tīng)眾的敬畏。存有這種敬畏之心，就一般情況而言，講授者就不會(huì)去嘲弄?dú)v史，不會(huì)去歪曲歷史，不會(huì)去戲謔歷史，從而引領(lǐng)“現(xiàn)場(chǎng)”聽(tīng)眾真切而有效地進(jìn)入講授者所呈現(xiàn)的歷史世界與思想世界，真切而有效地實(shí)現(xiàn)聽(tīng)眾與文本、歷史之關(guān)系情境的轉(zhuǎn)換。存有敬畏之心的講授者，在某種更為本質(zhì)的意義上來(lái)說(shuō)，他實(shí)際上并不是一個(gè)知識(shí)的“傳播者”，而是一個(gè)歷史世界、思想世界的現(xiàn)場(chǎng)“呈現(xiàn)者”。其呈現(xiàn)的內(nèi)容實(shí)際上并不完全是通過(guò)聽(tīng)眾的“接收”來(lái)實(shí)現(xiàn)“傳播”的，更是通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)眾因情境轉(zhuǎn)換的實(shí)現(xiàn)而“感受”而自覺(jué)“切入”的。正因?yàn)槿绱耍v授者的敬畏之心，便是溝通與融會(huì)“現(xiàn)場(chǎng)”各種關(guān)系情境的紐帶，是講授者所講內(nèi)容得以呈現(xiàn)并收獲其“現(xiàn)場(chǎng)”成效的基礎(chǔ)。惟敬畏之心讓我們富有歷史感，而也只有富有歷史感的人才會(huì)真正進(jìn)入于歷史。

講“王陽(yáng)明心學(xué)”的時(shí)候，我自以為是以這樣一種敬畏之心進(jìn)入“現(xiàn)場(chǎng)”的。我沒(méi)有過(guò)多地涉及王陽(yáng)明的生活事跡（另一方面的原因是我在央視“百家講壇”已經(jīng)講述過(guò)相關(guān)內(nèi)容），而是主要就王陽(yáng)明的心學(xué)思想展開(kāi)闡釋。對(duì)每一個(gè)論題，我并沒(méi)有一開(kāi)始就取某種“批判”的態(tài)度，而是盡可能把王陽(yáng)明本人的觀點(diǎn)講清楚，盡可能把思想本身的內(nèi)涵顯現(xiàn)出來(lái)，盡可能讓聽(tīng)眾自己去面對(duì)王陽(yáng)明的思想世界。我本人對(duì)某些問(wèn)題的理解則貫穿于王陽(yáng)明一些具體思想的闡釋與呈現(xiàn)過(guò)程之中。懷有敬畏之心，我們就不會(huì)以一己之意去衡評(píng)古人，以今天的觀點(diǎn)去古人的思想，而盡可能實(shí)現(xiàn)今人與古人在精神世界的對(duì)接與融洽。

二、須熟知所講課程的內(nèi)容

任何知識(shí)都應(yīng)當(dāng)有其自身的邊界。所謂講授者須熟知其所講內(nèi)容，首先便要求講授者對(duì)其所講內(nèi)容的知識(shí)邊界有足夠清晰的了解，同時(shí)還須對(duì)所講內(nèi)容所涉及到的縱橫交錯(cuò)的各種問(wèn)題有足夠清晰的了解。講授者對(duì)其所講內(nèi)容及其所可能涉及的諸多問(wèn)題愈是熟悉與清晰，其知識(shí)儲(chǔ)備愈是充足，則其現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)就愈是從容不迫，其所呈現(xiàn)的內(nèi)容就愈容易被現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾所感受。就此而言，我本人提倡網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的講授者，對(duì)其所講的內(nèi)容必須要有相當(dāng)程度的前期研究。只有深入并且廣泛的學(xué)術(shù)研究，才可能對(duì)所講內(nèi)容的深層內(nèi)涵有足夠真切而又清晰的體會(huì)。只有對(duì)所講內(nèi)容能夠熟知并融會(huì)貫通，才可能在現(xiàn)場(chǎng)用清晰易懂的語(yǔ)言去呈現(xiàn)所講內(nèi)容的深刻。

就我所講的“王陽(yáng)明心學(xué)”來(lái)說(shuō)，眾所周知，王陽(yáng)明是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要人物，是宋明理學(xué)中的“心學(xué)”典范，對(duì)中國(guó)古代文化的影響是至巨的。但就我國(guó)的現(xiàn)代教育傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，王陽(yáng)明同時(shí)也是一位被批評(píng)的人物，他的思想則被說(shuō)為“主觀唯心主義”的代表。毫無(wú)疑問(wèn)，王陽(yáng)明的心學(xué)思想本身是復(fù)雜的，要講清他的學(xué)術(shù)思想，并且恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)他在中國(guó)哲學(xué)史上的地位，并不是一件容易的事情。這就要求講授者必須對(duì)王陽(yáng)明的心學(xué)思想本身有深入研究，對(duì)他的思想的各主要方面有深入領(lǐng)會(huì)并且能夠融會(huì)貫通，對(duì)宋明理學(xué)的整體過(guò)程及各家學(xué)說(shuō)所持的不同觀點(diǎn)能夠了解清晰，才有可能對(duì)王陽(yáng)明的心學(xué)思想進(jìn)行體系化的梳理，從而做到脈絡(luò)清楚，講解從容。在很大程度上，我自己過(guò)去對(duì)王陽(yáng)明的研究，對(duì)宋明理學(xué)之整體的研究，以及關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史的全部知識(shí)，就成為我講授“王陽(yáng)明心學(xué)”的前期“預(yù)演”，成為講好這門(mén)公開(kāi)課所必要的前期知識(shí)預(yù)備。

熟知所講課程的內(nèi)容，實(shí)際上涉及到“講什么”的問(wèn)題。知識(shí)的門(mén)類(lèi)極其多樣，課程的時(shí)間總是有限，所以我們必須要有“選題”，并且還必須考慮選題在有限時(shí)間中得以完整呈現(xiàn)的可能性。更為重要的是，選題所呈現(xiàn)的內(nèi)容在多大程度上有利于民族精神的提升以及民眾知識(shí)素質(zhì)與文化素質(zhì)的提升，則應(yīng)當(dāng)是更加需要考慮的。一些看似“有趣”的選題，卻可能并不利于民眾精神文化素質(zhì)的提升，甚或迎合了某種不健康的趣味。一些看似“新穎”的選題，卻可能是“素隱行怪”，反而妨礙了真實(shí)文化價(jià)值的有效呈現(xiàn)，甚至對(duì)民眾產(chǎn)生不良引導(dǎo)?！爸v什么”體現(xiàn)了講授者的自身素質(zhì)。我個(gè)人認(rèn)為，凡有意嘗試網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的教師，首先要考慮從自己所熟知的學(xué)術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中去進(jìn)行選題，避免臨時(shí)“拼湊”選題。臨時(shí)“拼湊”的選題，雖可能題目相當(dāng)吸引人，但同時(shí)也有可能會(huì)因講授者缺乏對(duì)相關(guān)內(nèi)容的深入研究而導(dǎo)致講述的淺表化，甚至出現(xiàn)某些知識(shí)點(diǎn)上的錯(cuò)誤或偏差，從而無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課所預(yù)期的知識(shí)目的。要考慮選題的價(jià)值，總以有利于民眾精神文化素質(zhì)的提升為旨?xì)w，否則即便是有趣新穎，也仍有可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課所預(yù)期的價(jià)值目的。

三、須對(duì)聽(tīng)眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)有良好預(yù)期

網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的特殊性，實(shí)際上在于“現(xiàn)場(chǎng)”的多樣性與可變性。如果通常的課堂只面對(duì)一種“現(xiàn)場(chǎng)”，并且只一次性地存在于特定的時(shí)間與空間，那么網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的“現(xiàn)場(chǎng)”卻是多樣的與可變的，是可以重復(fù)性地轉(zhuǎn)換而存在于不同的時(shí)間與空間環(huán)境之中的。這種“現(xiàn)場(chǎng)”的多樣性與可變性，同時(shí)也就造成了聽(tīng)眾的多樣性與可變性。不言而喻，課程本身信息傳達(dá)與呈現(xiàn)的有效性，本質(zhì)上并不完全取決于課程的當(dāng)時(shí)“現(xiàn)場(chǎng)”，而更為明顯地體現(xiàn)于不同時(shí)空環(huán)境中聽(tīng)眾的“感受”。正因?yàn)槿绱?，講授者必須對(duì)聽(tīng)眾的多樣性及其知識(shí)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性有足夠的預(yù)期，這樣才可能在某種程度上保證課程的知識(shí)目的與價(jià)值目的的恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)。

這里顯然涉及到“如何講”的問(wèn)題。我個(gè)人的觀點(diǎn)是，講授者切須戒除“權(quán)威”心態(tài)，必須心中要有聽(tīng)眾，對(duì)聽(tīng)眾保持一種敬畏的心態(tài)，切不能低估聽(tīng)眾的知識(shí)水平及其對(duì)某些問(wèn)題哪怕是艱深問(wèn)題的理解能力。課程的講授不僅僅是知識(shí)的呈現(xiàn)，同時(shí)也是講授者自身知識(shí)素養(yǎng)與人格素養(yǎng)的呈現(xiàn)。要恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)自身，我覺(jué)得有兩點(diǎn)是重要的。第一點(diǎn)，講授者基于所講內(nèi)容的熟知，要盡可能完整而又有深度地把知識(shí)的核心點(diǎn)及其所涉及的主要問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，切忌流于浮泛。講授者必須杜絕對(duì)聽(tīng)眾“忽悠”的心態(tài)。如以此種心態(tài)開(kāi)講課程，哪怕是講授者能言善道，甚至語(yǔ)詞華麗，即使能收效于一時(shí)，也未必能持久，甚至終于師德有缺。第二點(diǎn)，講課的語(yǔ)言應(yīng)盡量平實(shí)而通俗。講授者戒除“忽悠”心態(tài)，同時(shí)就要求盡可能把所講知識(shí)內(nèi)容的應(yīng)有深度如實(shí)而有效地呈現(xiàn)出來(lái)。由于網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的聽(tīng)眾是多樣的，聽(tīng)眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)自然也是多樣的，這就要求講述的語(yǔ)言要盡可能地通俗易懂。內(nèi)容有深度與語(yǔ)言通俗，這兩者并不矛盾?！巴ㄋ住钡谋緛?lái)意思，就是“通達(dá)于普通大眾”，原本只有所謂“高深”的東西才存在“通俗”的問(wèn)題，所以“通俗”絕非“庸俗”，而是一種不易達(dá)到的工夫。大凡教書(shū)，總有四種境界：淺入淺出、淺入深出、深入深出、深入淺出，惟深入淺出為最難。它不僅要求講授者對(duì)所講內(nèi)容要有深入的理解，而且還要求對(duì)內(nèi)容所涉及的諸多問(wèn)題能夠融貫通達(dá)。只有這樣，才有可能對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行陶冶熔鑄，出以己意，而真正做到深入淺出。這種深入淺出的“通俗”，不是沒(méi)有多少內(nèi)涵的“膚淺”，而是經(jīng)過(guò)講授者自身消化而又融入己意的重新闡釋，是“高深”內(nèi)容在一種更加普遍維度上的轉(zhuǎn)換。內(nèi)容的熟悉與融貫，是講授者在講課時(shí)自信而從容態(tài)度的來(lái)源，通俗的轉(zhuǎn)換，則是課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)其更加普遍的知識(shí)效用的基本途徑。我想這或許正是網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課所預(yù)期的基本目的。

就“王陽(yáng)明心學(xué)”來(lái)說(shuō)，“心學(xué)”的內(nèi)容尤其在今天是并不“通俗”的，“心即理”、“知行合一”、“致良知”、“心外無(wú)物”等等，幾乎每一個(gè)都包含著相當(dāng)復(fù)雜而又深刻的理論內(nèi)涵。我在講述時(shí)，首先存了對(duì)陽(yáng)明心學(xué)本身以及對(duì)聽(tīng)眾的敬畏感，我既沒(méi)有回避心學(xué)問(wèn)題本身的抽象性與復(fù)雜性，也沒(méi)有故弄玄虛，而是盡可能把并不“通俗”的問(wèn)題轉(zhuǎn)換為“通俗”的話語(yǔ)。因?yàn)槲彝耆嘈?，認(rèn)真的聽(tīng)眾是完全可以理解并領(lǐng)會(huì)那些深刻思想的。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，如果不能把深刻的思想內(nèi)容用“通俗”的方式來(lái)呈現(xiàn)，則公開(kāi)課即失去其有效覆蓋面的廣度。如果回避思想的深刻而只講所謂“通俗”的內(nèi)容，則公開(kāi)課便失去其知識(shí)有效呈現(xiàn)的深度。兩者都會(huì)導(dǎo)致無(wú)法充分實(shí)現(xiàn)公開(kāi)課本身的知識(shí)目的。

四、關(guān)于“演課”的想法

現(xiàn)在似乎有一種比較流行的觀點(diǎn)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課并不是課堂講授實(shí)況的呈現(xiàn)，而只是為了網(wǎng)絡(luò)傳播的目的而“排演”的，所以它與通常的課堂講授不同。我本人并不十分贊同這一觀點(diǎn)，甚至認(rèn)為這一觀點(diǎn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的講授者可能會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)。所謂“演課”，那就是把講授者的演講、課堂以及課堂的聽(tīng)眾都當(dāng)作是“演員”，只不過(guò)他們所“演”的不是戲劇，而是“課程”而已。但實(shí)際上，在這一觀點(diǎn)之中，“課程”本身便成了戲劇。我個(gè)人覺(jué)得，“演課”之說(shuō)不是把網(wǎng)絡(luò)課程導(dǎo)向健康發(fā)展

之途的良好觀點(diǎn)，甚至?xí)?duì)網(wǎng)絡(luò)課程本身產(chǎn)生相當(dāng)嚴(yán)重的傷害。在“演課”的觀點(diǎn)之下，恐怕很難避免講授者把講臺(tái)當(dāng)做舞臺(tái)的心態(tài)，眉飛色舞的做作、口若懸河的夸夸其談、把戲謔當(dāng)做幽默，甚至故弄玄虛、愚弄聽(tīng)眾的“抖包袱”，恐怕就很難避免了。而毫無(wú)疑問(wèn)的是，所有這些不僅不會(huì)帶來(lái)課程內(nèi)容的深化，更不會(huì)真實(shí)提高課程講授的質(zhì)量，充其量只能帶來(lái)課程貌似的“吸引力”而已。如我們上一點(diǎn)所說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的受眾面是相當(dāng)廣泛的，聽(tīng)眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)也是相當(dāng)多樣與復(fù)雜的，講授者切不可低估聽(tīng)眾的理解能力，“演課”即便可以收效于一時(shí)，恐怕終究難以持久。在這一意義上說(shuō)，我們?nèi)匀换氐阶畛醯挠^點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的講授者應(yīng)當(dāng)對(duì)所講的知識(shí)本身、對(duì)聽(tīng)眾都懷有敬畏之心。這就要求講授者必須要戒除“演課”的心態(tài)，而回歸到課程以呈現(xiàn)知識(shí)與思想為本的恰當(dāng)定位。

開(kāi)心網(wǎng)名范文第2篇

1、要警惕傳銷(xiāo)組織打著“國(guó)家搞試點(diǎn)”、“西部大開(kāi)發(fā)”等旗號(hào)，以高額回報(bào)為誘餌，誘騙群眾參與所謂的“資本運(yùn)作”或“陽(yáng)光工程”等傳銷(xiāo)違法犯罪活動(dòng)；

2、要警惕傳銷(xiāo)組織打著“招聘”、“介紹工作”、“招工”等名義，誘騙學(xué)生、農(nóng)民、下崗職工參與傳銷(xiāo)活動(dòng)；

3、警惕傳銷(xiāo)組織打著“特許經(jīng)營(yíng)”、“加盟連鎖”、“連鎖銷(xiāo)售”、“直銷(xiāo)”等名義，誘騙中西部等地群眾到異地從事傳銷(xiāo)活動(dòng)；

4、警惕傳銷(xiāo)組織打著“電子商務(wù)”、“網(wǎng)絡(luò)直銷(xiāo)”、“網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)”、“網(wǎng)絡(luò)”、“網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)”、“點(diǎn)擊廣告即可獲利”等名義，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳銷(xiāo)活動(dòng)；

開(kāi)心網(wǎng)名范文第3篇

2008年2月10日，湖北十堰東風(fēng)汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)減震器有限公司員工劉洪明，在報(bào)上看到了一條《癱瘓妻子請(qǐng)“失蹤”丈夫給她一點(diǎn)音訊》的新聞：

羅燕2006年6月從十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，在一家空調(diào)售后服務(wù)部當(dāng)會(huì)計(jì)。同年，她嫁給了戀愛(ài)一年多的男友王學(xué)平。正當(dāng)小兩口對(duì)未來(lái)無(wú)限憧憬時(shí)，噩運(yùn)降臨。羅燕回家途中因中巴車(chē)太快啟動(dòng)不慎跌倒。頭部著地。CT檢查時(shí)醫(yī)生意外發(fā)現(xiàn)她大腦里長(zhǎng)了一個(gè)腫瘤?？汕谐中g(shù)失敗，左邊身體完全癱瘓，臉部神經(jīng)受損，鼻子、嘴巴全都往右邊扭曲歪斜。2007年5月，王學(xué)平告訴羅燕，他要去考駕照開(kāi)長(zhǎng)途車(chē)以便多掙些錢(qián)，羅燕同意了。從此，這大半年來(lái)，她再?zèng)]見(jiàn)過(guò)他

她只是想聽(tīng)到丈夫一句暖心的話、一聲關(guān)切的叮嚀，甚至，僅僅只是想聽(tīng)到他的聲音啊!然而，她一次又一次地失望，直到絕望。原來(lái)還有人和我一樣，這樣滿世界地尋找一個(gè)人的聲音。劉洪明莫名地心里一痛。

1975年，劉洪明出生在河南淮濱縣。對(duì)于童年，他最深刻的印象就是，每當(dāng)他不聽(tīng)話時(shí)，母親在一頓訓(xùn)斥之后總是大哭：“你怎么這么不像你爹呢?要是他不得該死的癌癥，要是他還活著就好了?！眲⒑槊飨胫栏赣H長(zhǎng)什么樣，可惜家里窮，父親沒(méi)留下照片，母親的敘述無(wú)法讓他在腦海里拼湊起父親的模樣，只知道，他的聲音很渾厚、很有力，嗓門(mén)又高又亮但不會(huì)覺(jué)得刺耳，語(yǔ)速不快，但說(shuō)出的話特別有道理，而且讓人聽(tīng)著熱乎，他最喜歡說(shuō)自己在山東海邊的生活見(jiàn)聞。

似乎從那時(shí)開(kāi)始，劉洪明就試圖在這世上找到那有著父親特質(zhì)的聲音。17歲那年，高中畢業(yè)的劉洪明決定外出打工，替母親分憂。他最先去的地方就是――山東威海海邊，父親婚前一直漂泊的地方。

那個(gè)叫羅燕的女孩和自己一樣也是幼年喪父，與母親相依為命。他決定見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)女孩。劉洪明將電話打到報(bào)社，得到了羅燕的電話。接到劉洪明的電話，羅燕感到很意外，同時(shí)也無(wú)比感激。因?yàn)榘氚c，她說(shuō)話聲音含混不清：“謝謝大哥，我……”話說(shuō)不下去了，她忍不住嚎啕大哭起來(lái)。隨后，她發(fā)來(lái)短信說(shuō)：“劉大哥，謝謝您的好意，我現(xiàn)在的樣子很可怕，也害怕見(jiàn)任何人?！眲⒑槊餮杆倩貜?fù)：“相信大哥，哥怎么會(huì)嫌妹丑呢?我有穩(wěn)定的工作，幸福的家庭。我看到你的故事之后，心里有些難過(guò)，很想幫助你?！?/p>

傻妹妹不要哭，被遺忘的角落也有花開(kāi)

2008年2月17日，除夕夜，劉洪明騎著摩托車(chē)一路走一路問(wèn)，終于找到了羅燕的棚戶屋。一進(jìn)門(mén)，他就看見(jiàn)靠在床上的羅燕，身體歪斜著，面部浮腫，無(wú)比憔悴和頹廢，一點(diǎn)都看不出24歲女孩的神采和風(fēng)韻。

劉洪明難過(guò)極了，他挽起袖子爬上屋頂鋪了層油氈毯遮雨，在門(mén)口掛了張厚棉布做門(mén)簾擋風(fēng)，又屋里屋外貼了好幾張喜氣洋洋的春聯(lián)，還買(mǎi)來(lái)了米、油等食品。

羅燕母女含著熱淚看著劉洪明忙前忙后，劉洪明的聲音洪亮渾厚，讓這個(gè)冷清的家增添了抵御寒冷的溫度。新年鐘聲快要敲響的時(shí)候，劉洪明告辭了，他要回家陪妻子過(guò)年。臨走時(shí)，他悄悄在枕頭下塞了200塊錢(qián)。

春節(jié)后，無(wú)論多忙，劉洪明每周都會(huì)去一趟羅燕家，買(mǎi)一堆藥送過(guò)去。然而，一段時(shí)間過(guò)去了，羅燕的病情依舊沒(méi)什么起色。

4月的一個(gè)周末，和往常一樣，劉洪明來(lái)到羅燕家，還沒(méi)進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)棚屋里的泥地上是一攤中藥湯，旁邊是打翻的中藥罐，羅媽媽蜷縮在沙發(fā)上啜泣。羅燕對(duì)著墻正在發(fā)脾氣，用她能夠動(dòng)的右手和右腳不停地捶打著墻?？吹竭@一幕，劉洪明既難過(guò)又震驚：“發(fā)生什么事了?告訴我，我們一起來(lái)想辦法?！?/p>

羅媽媽告訴劉洪明，王學(xué)平原先的一位朋友出于同情，特地憤憤不平地來(lái)告訴她們母女倆，王學(xué)平根本不是在外當(dāng)長(zhǎng)途汽車(chē)司機(jī)無(wú)暇回家。事實(shí)是羅燕的公公婆婆強(qiáng)令兒子甩開(kāi)包袱，趕緊離婚，重壓下的王學(xué)平左右為難，就干脆消失了。情緒失控、心情惡劣的羅燕已絕食一天，藥也不肯喝了。

劉洪明走上前，輕輕拍了拍羅燕的肩膀：“哥知道你心里憋屈?！币痪湓捳f(shuō)得羅燕淚流不止。劉洪明心里一酸，脫口而出：“在你最需要愛(ài)的時(shí)候王學(xué)平卻走了，這樣的負(fù)心郎有什么好留戀的?聽(tīng)哥的話，等身體康復(fù)了，重新找個(gè)好小伙兒!”羅燕一邊哭一邊搖頭：“哥，他不是這樣的人，他以前很愛(ài)我，他肯定是被逼無(wú)奈才離開(kāi)我的?！?/p>

看羅燕惆悵憔悴、滿臉淚水的模樣，劉洪明感慨不已，如果能夠幫助她找到王學(xué)平就好了，就算是“押解”，也要把王學(xué)平帶回來(lái)。接下來(lái)的大半個(gè)月里，劉洪明四處打聽(tīng)。得知王學(xué)平在鄖縣一家公司里打工，劉洪明專門(mén)向單位請(qǐng)了假，騎著摩托車(chē)趕往那家公司，可老板說(shuō)王學(xué)平早已辭工到別的地方去了。奔波了十多個(gè)小時(shí)，劉洪明摸黑回家時(shí)，因?yàn)槠v和焦急，一不小心連人帶車(chē)滑進(jìn)路邊的水溝里，摔得渾身是傷。

劉洪明幫助羅燕的事情，他的妻子龔愛(ài)民一直都知道，然而幾個(gè)月過(guò)去了，她開(kāi)始有意見(jiàn)了。自己下崗，家境原本就不富裕，開(kāi)了個(gè)小賣(mài)部，成天進(jìn)貨賣(mài)貨忙得腰都直不起來(lái)，丈夫卻一有時(shí)間就去陪羅燕，而且她還聽(tīng)到了一些非議。

8月初的一天，劉洪明將龔愛(ài)民帶去了羅燕家。當(dāng)時(shí)氣溫高達(dá)39度，羅燕的家里卻只有一臺(tái)劉洪明送去的電風(fēng)扇，看到羅燕全身是汗，臉部浮腫卻連平穩(wěn)坐著都很困難時(shí)，龔愛(ài)民流淚了：“我能理解洪明的心情了，你們都曾經(jīng)有著不幸的坎坷經(jīng)歷，幸運(yùn)的是他走過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在他希望你也能夠闖過(guò)去啊?！?/p>

羅燕含著淚點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)劉洪明說(shuō)道：“哥，我聽(tīng)你唱歌真好聽(tīng)，還有些歌我沒(méi)聽(tīng)過(guò)呢。是你自己寫(xiě)的嗎?能為我寫(xiě)一首歌嗎?”劉洪明笑了笑：“你沒(méi)聽(tīng)過(guò)的歌都是海邊漁民和水手們的歌，不過(guò)，我自己的確一直在寫(xiě)些不成曲調(diào)的歌。行，我試試看。”

從那天開(kāi)始，為了寫(xiě)好詞曲，記住瞬間的旋律，劉洪明反復(fù)尋找感覺(jué)，非常投入。初稿完成后，他反復(fù)試唱和修改，最后，他還去請(qǐng)教高校專業(yè)音樂(lè)老師幫助配器，對(duì)詞曲進(jìn)行把關(guān)和提高。終于，一首名為《聲音》的歌曲定稿了。

“電話那端，一片寂靜，側(cè)耳聆聽(tīng)，你的聲音在哪里?目光所及，四顧茫然，尋尋覓覓，你的愛(ài)情在哪里?我追問(wèn)回憶的聲音，風(fēng)吹過(guò)是溫柔的呢喃，花開(kāi)過(guò)是嫣然的訴說(shuō)，雪落過(guò)是飄飛的叮嚀，?？捱^(guò)是無(wú)奈的掙扎。我在被聲音遺忘的角落里等待，我在那喧囂紛雜的街頭尋覓，你的聲音，愛(ài)的聲音?！?/p>

羅燕靜靜地聽(tīng)著，淚如泉涌。

堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)吧，這才是生命中最重要的聲音

10月底，劉洪明夫婦將羅燕帶到了市人民醫(yī)院，神經(jīng)內(nèi)科教授告訴他們：治療偏癱最有效的方法是讓患者多運(yùn)動(dòng)。堅(jiān)持進(jìn)行康復(fù)鍛煉。

回家后，劉洪明開(kāi)始為羅燕制訂康復(fù)計(jì)劃。首先從練習(xí)起床開(kāi)始?？闪_燕努力了幾次，都沒(méi)有成功。她咬了咬牙，拼了全部力氣將身體所有重量都倚靠到右半身上，結(jié)果用力過(guò)猛，一下子翻到了床下。劉洪明趕緊將她扶起來(lái)，看她很沮喪，劉洪明鼓勵(lì)說(shuō)：“多試幾次，你一定能行的?！?/p>

隨后幾天里，劉洪明每天打電話詢問(wèn)羅燕鍛煉的情況，可她總是支支吾吾。最后羅燕的媽媽悄悄告訴劉洪明：“她不想練，她覺(jué)得自己肯定站不起來(lái)了，而且無(wú)論怎么樣，王學(xué)平都是不會(huì)回來(lái)的，所以她一點(diǎn)兒信心都沒(méi)有?！?/p>

這天晚上，劉洪明來(lái)到了羅燕家，神秘地捧出一個(gè)用漂亮彩紙包裝的盒子，遞給羅燕：“這是哥送給你的禮物。”羅燕好奇地問(wèn)：“是什么?”

拆開(kāi)包裝一看，羅燕呆住了，里面是一只約十多厘米長(zhǎng)的海螺。劉洪明將海螺放在羅燕的耳畔，羅燕不由自主地閉上了眼睛，“嘩――嘩”，耳畔傳來(lái)海浪的聲音。

劉洪明爽朗一笑：“妹妹，哥告訴你啊，海螺里傳出的聲音其實(shí)是它感受到外面與它頻率相同的聲音，然后放大。所以，事實(shí)上，海螺里聽(tīng)到的聲音，最主要的是你自己血管中血液的流動(dòng)聲，是你心里的遙想產(chǎn)生的共鳴聲?！?/p>

羅燕怔住了，劉洪明告訴她：“聽(tīng)海螺的聲音就知道了，你心里懷有怎樣的希望，你就必須讓自己鼓起多大的勇氣，最終你也一定能夠抵達(dá)怎樣的目的地?！?/p>

一個(gè)星期后，正在上班的劉洪明突然接到羅燕的電話：“哥，我可以起床了，終于可以起床了!”“好樣的羅燕，繼續(xù)努力!”劉洪明當(dāng)時(shí)也激動(dòng)得說(shuō)話直哆嗦，他知道這幾天羅燕一定練得很累很苦!

2008年12月的一天，剛下夜班的劉洪明沒(méi)有休息，直接去了羅燕家。正好看到羅燕拄著拐杖戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢往前邁著步子，他馬上拍起了巴掌，鼓勵(lì)她繼續(xù)往前走，不一會(huì)兒，他的巴掌就拍得通紅，卻渾然不覺(jué)。

從那以后，每天早晨5點(diǎn)多，在寬闊的馬路邊，經(jīng)常會(huì)看到一位殘疾女孩在媽媽的陪伴下，迎著朝陽(yáng)，進(jìn)行步行訓(xùn)練。有時(shí)候還有一個(gè)小伙子追隨著，一路行走，一路鼓掌。

羅燕的身體恢復(fù)很快，她面部扭曲的五官得到了很大改善，拄著拐杖能走兩里多路。醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科教授看到幾個(gè)月來(lái)羅燕的康復(fù)效果后，都拍手稱贊：“簡(jiǎn)直是奇跡，只要堅(jiān)持，就有希望恢復(fù)到常人狀態(tài)。”

今年年初，劉洪明得知東風(fēng)電視臺(tái)將舉辦石花酒之夏《東風(fēng)之星》首屆青年歌手大賽。劉洪明覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì)，他想帶著原創(chuàng)歌曲《聲音》參賽，希望借機(jī)讓更多的人知道羅燕的故事，并找到王學(xué)平，促使他早日回家。

為了雙保險(xiǎn)，劉洪明和另一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者劉超雙雙報(bào)名參加了比賽，并相約：誰(shuí)進(jìn)入決賽誰(shuí)就唱那首《聲音》。2009年4月復(fù)賽的時(shí)候，患了感冒的劉洪明以1票之差出局，劉超順利進(jìn)入了決賽。

5月8日，在決賽現(xiàn)場(chǎng)，劉超演唱這首歌前，說(shuō)了一段開(kāi)場(chǎng)白：“這是一個(gè)真實(shí)的故事。一位青春靚麗的女孩大學(xué)畢業(yè)后，終于找到了一份滿意的工作，并和心上人幸福結(jié)合，就在她對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限憧憬時(shí)，卻不幸偏癱在床。不久，她的丈夫不堪壓力不辭而別。女孩天天盼望得到丈夫的消息，哪怕只是他的一句問(wèn)候、一聲關(guān)心也是好的。我的朋友劉洪明依照她的心情，特地為她寫(xiě)了這首《聲音》!”

深情的旋律，優(yōu)美的歌詞，加上劉超的投入，深深地打動(dòng)了在場(chǎng)的每一位評(píng)委，最后劉超的演唱奪得了二等獎(jiǎng)。

觀看比賽的羅燕一直在流淚，劉洪明溫和地對(duì)她說(shuō)：“不用傷心，更不用難過(guò)，因?yàn)槟阋舱业搅四闵凶钪匾穆曇簟Ｔ?jīng)，你以為惟有愛(ài)人才能帶給你聲音，但現(xiàn)在沒(méi)有他，你依靠自己也站了起來(lái)，也能行走，并且一天比一天健康。這說(shuō)明，勇敢、堅(jiān)定、自愛(ài)，才是生命中最重要的聲音?！?/p>

2009年7月9日，劉洪明陪同羅燕找到了王學(xué)平的父母家。雖然公公婆婆堅(jiān)持說(shuō)不知道兒子的近況，但羅燕沒(méi)有生氣，她努力站直身體，用最恬靜最平和的微笑告訴兩位老人：“二老放心，我不是要來(lái)拖累他，我只是想告訴他，我現(xiàn)在很努力，身體正在康復(fù)。如果他能回來(lái)，我會(huì)很幸福。如果他不愿回來(lái)，我也很理解?！?/p>

回家的路上，羅燕靜靜地望著遠(yuǎn)方。像是有誰(shuí)在呼喚她，呼喚像是風(fēng)起，像是云涌。她笑了笑，對(duì)著不知名的遠(yuǎn)方大聲回答：“我在，我很好。”劉洪明笑著看她，他能理解她的心情，有時(shí)，一個(gè)人喊自己的名字是為了聽(tīng)見(jiàn)自己的回答，確定自己的存在，肯定自己的努力。劉洪明也大聲對(duì)著遠(yuǎn)山喊了一聲：“我也在，我們都會(huì)過(guò)得很好的!”

開(kāi)心網(wǎng)名范文第4篇

幸虧有網(wǎng)絡(luò)，可以用網(wǎng)名、也就是假名說(shuō)真話，發(fā)發(fā)牢騷罵罵街，在虛擬的江湖里，排遣下現(xiàn)實(shí)中的淤堵。

一幫QO網(wǎng)友里，我和“大臉貓”最投緣，一樣的快言快語(yǔ)，凌厲激烈，抨擊虛偽，批判功利，憤青狀十足。還有“無(wú)心妃”，說(shuō)起歷任男友，從身體特征到床上細(xì)節(jié)，毫無(wú)保留，真的就是沒(méi)心沒(méi)肺不設(shè)防，率真可愛(ài)。那樣的氣氛里，那樣的情景中，不由得，我也會(huì)敞開(kāi)心扉，酣暢淋漓地捧一顆真心出來(lái)。

各色網(wǎng)友，很多很多，互不相識(shí)，卻那樣情投意合。

可是，哪里有絕對(duì)的凈土真空，網(wǎng)絡(luò)里混久了，煩惱也是接二連三，最不能忍受的，就是網(wǎng)友頻繁變換網(wǎng)名，比如，昨天還和“飛天”相約繼續(xù)，今天卻難覓TA蹤影。放眼QQ群，幾乎每天都有新面孔，新歡不斷，舊愛(ài)卻日少，倘若我是喜新厭舊之人也罷，可偏偏我戀舊情。

心情激越，想找“渴望熱烈”聊兩句，再互相感染一把，情緒郁悶，又想和“孤獨(dú)王”再把酒消愁?？墒牵诘厝?，翻遍Q群，TA們卻突然蒸發(fā)不見(jiàn)了，只留我，對(duì)著鍵盤(pán)獨(dú)自發(fā)呆。

現(xiàn)實(shí)里有知人知面不知心之說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)上卻多是知心識(shí)情不知人面，你可以不斷變換網(wǎng)名，可是只要你出現(xiàn)，我還是能從你的只言片語(yǔ)里斷定你的心性種種，知曉你一定是昨日那誰(shuí)誰(shuí)。不過(guò)，由于你延續(xù)了現(xiàn)實(shí)里的善變躲閃，我已對(duì)你失去興趣，不想再與你有任何交流溝通。

房?jī)r(jià)再貴，我們都能求得一處安身之所，最可憐還是這一顆心，常常漂浮游蕩，無(wú)處安放，好不容易，我以為在網(wǎng)上的你那里尋得一方寶地，你卻變幻莫測(cè)，讓我依舊不得安心。

一個(gè)網(wǎng)名，就像一顆心的衣衫，有了它，我們已經(jīng)相知的心靈就可以快捷相認(rèn)，而你卻時(shí)常把網(wǎng)名變來(lái)?yè)Q去的，你在躲什么，你又怕什么，我們從不相識(shí)，還將永不相識(shí)，只求那么一點(diǎn)點(diǎn)的精神愉悅，溫暖一下孤獨(dú)的靈魂，難道會(huì)對(duì)你有什么妨礙嗎?

開(kāi)心網(wǎng)名范文第5篇

仙術(shù)々凝神靜心（丁娜的網(wǎng)名） 大家好啊

仙術(shù)々天降甘霖 才來(lái)呀

Anely童話 你們的網(wǎng)名都是“仙術(shù)々XXXX”，能告訴我為什么嗎？

仙術(shù)々凝神靜心 (*^__^*)…嘻嘻，保密保密

仙術(shù)々天降甘霖 丁娜，你無(wú)不無(wú)聊啊

仙術(shù)々天降甘霖 對(duì)了姐姐，你的生日是幾月幾日？

Anely童話 3月21日

仙術(shù)々凝神靜心 3月21日是白羊座的，我是4月20日生的，也是白羊座的！

仙術(shù)々天降甘霖 唉

仙術(shù)々凝神靜心 怎么了啊

仙術(shù)々天降甘霖 老天爺就是不公平啊

仙術(shù)々凝神靜心 ？

仙術(shù)々天降甘霖 我為什么不是白羊座的！我是5月23日生的！是雙子座的！

仙術(shù)々凝神靜心 o(∩_∩)o…哈哈

仙術(shù)々天降甘霖 姐姐怎么不說(shuō)話？

Anely童話 呵呵，看你們說(shuō)話我覺(jué)得很有趣