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道德與法制范文第1篇

關(guān)鍵詞：道德與法制；初中思品教學(xué)；重要性

一、引言

初中生都是由小學(xué)邁進來的學(xué)生，大多是未成年人，所以學(xué)生思想觀念以及行為方式都還未形成定性，這也決定了教師在這一階段不僅要對學(xué)生進行知識教育，還需要在教學(xué)過程中對學(xué)生進行思想行為教育，以此來促進學(xué)生的全面發(fā)展。而在這一過程中，初中思品教學(xué)就承擔著這一任務(wù)，其對于學(xué)生思想道德以及法律意識有著顯著的培育作用，因為教材中本身就會存在相關(guān)內(nèi)容，由此我們也能看出道德與法制在初中思品教學(xué)中的重要性。

二、道德與法制在初中思品教學(xué)中的重要性

在初中這一階段，其本身就是學(xué)生價值觀、人生觀以及世界觀形成的重要階段，在這一階段中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的思考能力，對于社會以及集體也存在更為強烈的責(zé)任，所以在實際生活過程中也會存在其自身的想法以及觀點。但是，在這一階段的觀念以及思考，其本身帶有一定的膚淺以及片面性，因為總的來說初中生思想還是較為單純的，情感意識相對而言也較為脆弱，在這種情況下，學(xué)生很難把握住社會上所存在的各種誘惑，做事也就會比較沖動不計后果，最終就有可能會出現(xiàn)道德或者是行為上的偏差，更甚者還有可能會出現(xiàn)違法犯罪的道路。由此可見，對于學(xué)生進行道德與法制教育是非常重要的，能夠讓學(xué)生樹立正確的三觀，同時具備一定的法律意識，這樣就能有效地讓學(xué)生知法、守法，而這些本身都是初中思品教學(xué)中的一個部分，所以說，道德與法制在初中思品教學(xué)中有著十分重要的作用，對于促進學(xué)生成長，讓學(xué)生養(yǎng)成正確行為思想有著較為顯著的作用。

三、道德與法制在初中思品教學(xué)中重要性具體體現(xiàn)

1.對教材進行深入挖掘，以此來進行道德與法制意識培養(yǎng)

在初中思品教學(xué)過程中，道德與法制作為教材中的主要內(nèi)容，其對于促進學(xué)生健康成長有著非常重要的作用，而要想真正對學(xué)生進行道德與法制教育，教師在實際教學(xué)過程中，首先就需要讓學(xué)生了解基本的教材內(nèi)容以及知識，通過基本的了解和學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握現(xiàn)行主要法律以及作用，這樣學(xué)生就能真正明白道德和法律的重要性。其次，在教學(xué)過程中，因為教材大多是有一些專家所編寫的，所以內(nèi)容相對于初中生而言較為專業(yè)，學(xué)生很難理解，這個時候，教師在實際教學(xué)過程中，就可以對教材進行深入挖掘，挖掘其中所存在的道德或者是法制相關(guān)內(nèi)容，以此來對學(xué)生進行道德與法制教育，這樣學(xué)生就能更好地理解相關(guān)知識。例如，教師在對學(xué)生進行《學(xué)會拒接》這一內(nèi)容教學(xué)的時候，教師就可以將教材上83頁所存在的“敲詐”事件作為教學(xué)案例，在教學(xué)過程中讓學(xué)生對教材中這一事例進行情境演示，然后提出問題：“同學(xué)們，你們覺得王磊和宋昭的行為是因什么的誘惑而引起的？面對金錢的誘惑，王磊又采取了什么行動呢？出現(xiàn)了什么樣的結(jié)果？”在情境演示之后，教師還可以讓“被敲詐”的學(xué)生發(fā)表一下自身的看法，通過這一方式來讓學(xué)生懂得學(xué)會拒絕的重要性。

2.結(jié)合時事資料，對學(xué)生進行道德與法制教學(xué)

在實際教學(xué)過程中，不同的教學(xué)方式會產(chǎn)生不一樣的教學(xué)效果，教師在對學(xué)生進行道德與法制教學(xué)的過程中，除了要對教材進行深入挖掘之外，還可以結(jié)合時事資料來對學(xué)生進行道德與法制教育，這樣也能更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最大程度保障學(xué)習(xí)的效果。例如，在上述《學(xué)會拒接》這一內(nèi)容教學(xué)過程中，對于一些不好意思拒絕的學(xué)生，教師可以對學(xué)生進行舉例，讓學(xué)生采用較為委婉的方式來發(fā)表出自身的想法，比如說：在1996年中外記者招待會上，有一個記者問：“請陳外長介紹一下中國發(fā)展核武器的情況？”在這一問題中，其本身就涉及了我們國家的機密，在這種情況下，如果我們不去拒絕的話就會影響我國發(fā)展，而直接拒絕又好像顯得不大氣，這個時候陳外長就回答說：“中國已經(jīng)爆炸了兩個原子彈，我知道，你也知道。第三顆原子彈可能也要爆炸，什么時候爆炸，你們等著看公報好了?！蓖ㄟ^這一時事資料，教師可以對學(xué)生進行說明：“對于那些嚴重違反原則或者是直接損害公眾利益的要求，一定要旗幟鮮明地拒絕，用一個否定詞‘不’去嚴詞回絕，其能夠直接表明態(tài)度；可是，在一些特殊場合，我們則可以采用避實就虛的回答方式來拒絕，這樣能產(chǎn)生更好地效果?！蓖ㄟ^這一時事資料分析讓學(xué)生更好地掌握學(xué)會拒接以及如何拒接。

3.采用多種教學(xué)方式，對道德與法制教育進行升華

在初中思品教學(xué)過程中，道德與法制教育屬于關(guān)鍵內(nèi)容，如果課堂教學(xué)時間不夠的話，教師在實際教學(xué)過程中還可以采用多種方式來對道德與法制教育進行深化。例如，教師在對學(xué)生進行《生活離不開法律》這一內(nèi)容教學(xué)的時候，教師就可以結(jié)合實際生活案例對學(xué)生進行教學(xué)：“小明是某市初中生，在一天下午放學(xué)，小明看到同班同學(xué)小張和其他學(xué)校的小王發(fā)生了口角，這個時候，小明不分青紅皂白就直接為小張助威，三個人還打了起來，并且還約定另一天再一決高下。在隔天，按照約定時間兩幫都叫了人，并且一見面就相互打了起來，并且兩幫都有受傷，后來警察來了之后也按照《治安管理條例》規(guī)定將斗毆首要人員小王和小張拘留了三天。”在提出案例之后，教師可以讓學(xué)生對小明“見義勇為”這一行為進行分析和評定，通過案例分析的方式讓學(xué)生更好地得到道德與法制教育，這樣就能起到更為良好的教育效果。

四、結(jié)語

綜上所述，在初中思品教學(xué)過程中，道德與法制屬于教學(xué)組成部分，對于教學(xué)也有著較為重要的作用，教師在教學(xué)過程中如果能夠合理的利用道德與法制的優(yōu)勢對學(xué)生進行思品教學(xué)，就能最大程度提高教學(xué)的效果，讓學(xué)生得到更加全面的發(fā)展。

參考文獻： 

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[2]吳麗娟.淺談初中道德與法制教學(xué)方法論[J].教育，2016，22（11）：00212-00212. 

道德與法制范文第2篇

關(guān)鍵詞：道德教育；法制教育；整合

大學(xué)生道德教育，是指以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，對大學(xué)生進行的社會主義基本道德原則和規(guī)范的教育。大學(xué)生法制教育，是指對大學(xué)生進行的社會主義法律原則和法律規(guī)范的教育，主要包括法學(xué)、社會主義法律基本原理、憲法以及有關(guān)法律制度的基本精神和主要內(nèi)容的教育。大學(xué)生道德教育和法制教育的整合，不是兩者的簡單相加，而是以多種手段進行的有機結(jié)合。這種整合的教育是教育的一種新模式，是為了更好地實現(xiàn)道德的法制化和法制的道德化。但是在實現(xiàn)兩種教育的整合中還面臨諸多問題，需要在理論和實踐上進一步探討。

一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課在整合中存在的問題

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《基礎(chǔ)》）課改革的目的是改變道德教育與法制教育分割的局面，將大學(xué)生的道德教育與法制教育充分結(jié)合起來，但在整合過程中，仍存在很多問題。

（一）整合的內(nèi)容不到位

首先，在章節(jié)設(shè)置上，第四章、第五章介紹道德與道德規(guī)范內(nèi)容；第六章、第七章和第八章介紹我國的法律體系和法律制度①，并沒有將道德與法律有機地結(jié)合起來。對于喜歡照本宣科的教師來說，這樣的章節(jié)設(shè)置，在講授過程中，內(nèi)容不會發(fā)生任何變化。其次，在內(nèi)容安排上，并不是首先介紹道德與法律的關(guān)系，然后再擴展到公共生活、家庭生活中的道德與法律問題，所以學(xué)生從理論上都不清楚它們之間是什么關(guān)系，就更談不上將其融入自己的日常行為中了。

（二）師資素質(zhì)不適應(yīng)《基礎(chǔ)》課的變化

大學(xué)生對系統(tǒng)理論知識的學(xué)習(xí)，目前主要依賴于教師。教師素質(zhì)的欠缺，直接影響了授課的效果。首先，從師資的組成看，現(xiàn)在從事《基礎(chǔ)》課教學(xué)的教師，或者是注重思想教育的“兩課”教師，或者是原來從事法律基礎(chǔ)課的教師。教師自身都沒有進行知識的整合，在教學(xué)中，也就很難做到融會貫通了。其次，教師對課程性質(zhì)認識不清。很多教師看到的變化是：《基礎(chǔ)》課將兩本書變成了一本書，兩門課變成了一門課，課時少了，內(nèi)容有了一些刪減。既然如此，一切可以照舊。在這種認識指導(dǎo)下，又怎能做到道德教育與法制教育的整合？第三，高校對此種變化沒有給予重視，沒有對教師進行相關(guān)方面的培訓(xùn)，沒有為實現(xiàn)“整合”搭建平臺。于是導(dǎo)致現(xiàn)在高校的《基礎(chǔ)》課，德育教師還是單純地進行道德教育，法律基礎(chǔ)課的教師也是簡單地傳授法制知識，“兩張皮”現(xiàn)象仍然存在。

（三）整合的方式不理想

要實現(xiàn)道德教育與法制教育的整合，必然需要有好的方式，但現(xiàn)在的問題是欠缺理想的整合方式?，F(xiàn)在的教學(xué)模式主要依賴于課堂，依賴于教師。整合的方式靠教師的自覺，整合知識的傳授靠課堂。所以，在教師未對知識進行整合的前提下，又單純依靠“坐而論道”為主的傳統(tǒng)理論灌輸方式，很難讓學(xué)生接觸到整合后的道德教育和法制教育，更不要說將兩者結(jié)合后指導(dǎo)自己的日常生活了。方式的單一，使理論知識與實踐脫節(jié)，整合的效果沒有真正體現(xiàn)出來。

二、《基礎(chǔ)》課在整合中存在問題的原因分析

（一）儒家“德主刑輔”思想的影響

儒家認為，道德的作用是“禁于將然之前”,法制的作用是“禁于已然之后”,因此道德比法制更為重要。此種思想從《基礎(chǔ)》課教材內(nèi)容的編排中可以看出。在章節(jié)設(shè)置的順序上，前半部分講道德，后半部分講法制，體現(xiàn)了儒家思想中道德比法律更重要的觀點。同時，大多數(shù)《基礎(chǔ)》課的教師是原來講思想道德課的教師，容易受儒家思想影響，所以習(xí)慣用大部分學(xué)時進行道德教育，對法制教育部分一帶而過。在對學(xué)生進行日常思想政治教育工作中，一般也是道德說教多，相應(yīng)的行為規(guī)范少。

（二）絕對化思維方式的影響

絕對化思維方式的基本公式是：“是就是，不是就不是，除此以外，都是鬼話?！雹偈苓@種思維方式的影響，在對待道德教育與法制教育的關(guān)系問題上，自然而然地就會割裂它們之間的聯(lián)系，走向兩個極端：一是唯法治論傾向，即認為法制教育才是根本，忽略道德教育對法律的指引；一是唯道德論傾向，即推崇道德至上，認為只有德治才是社會的根本。這兩種傾向在《基礎(chǔ)》課上的表現(xiàn)是：要么只重視對“法律基礎(chǔ)”部分的講授和特別宣傳，要么過分看中“思想道德修養(yǎng)”部分，而輕視“法律基礎(chǔ)”部分。在此種思維模式的影響下，永遠無法實現(xiàn)道德的法制化和法制的道德化，也做不到道德教育與法制教育的整合。（三）高校思想政治教育滯后的影響《基礎(chǔ)》課的目的是培養(yǎng)具備全面素質(zhì)的大學(xué)生，或者說合格的大學(xué)生。合格的大學(xué)生首先要有德行，因此要進行道德教育；合格的大學(xué)生還要遵守法律，所以要進行法制教育。但高校思想政治教育一直偏重于思想道德教育，沒有把法制教育與道德教育放在同等的位置，在這種教育模式下培養(yǎng)出來的大學(xué)生，素質(zhì)當然是不全面的。同時，社會在進步，大學(xué)生的需求也發(fā)生了變化，這就要求思想政治教育應(yīng)與社會生活緊密聯(lián)系，在其內(nèi)容設(shè)置上要貼近大學(xué)生的需求，但高校思想政治教育中仍然存在“新瓶裝舊酒”的現(xiàn)象，導(dǎo)致了內(nèi)容與現(xiàn)實需要脫節(jié)，各學(xué)科之間相互分割，缺乏完整的教育體系和內(nèi)容。再有，《基礎(chǔ)》課在大學(xué)生需要素質(zhì)教育時，過多地進行的卻是基本常識教育，這樣的結(jié)果是既浪費了教育資源又影響了課程教學(xué)效果。

三、完善《基礎(chǔ)》課整合的措施

（一）增強道德教育與法制教育整合的意識

《基礎(chǔ)》課教師要深刻領(lǐng)會課程整合的目的，增強合力意識，不要把道德教育與法制教育整合作為一項任務(wù)，要把整合的意識變成一種習(xí)慣，成為一種自覺，同時把這種自覺的意識轉(zhuǎn)化為行為。如在講授法律知識時，要善于挖掘其中蘊含的道德根源，堅持大學(xué)生法制教育的德育性質(zhì)。絕不能機械地就法律而教授法律，將大學(xué)生法制教育搞成法學(xué)教育；更不能帶著法律工具主義思想進行大學(xué)生法制教育，因為這樣不但不利于大學(xué)生道德素質(zhì)的提高，而且還會誤導(dǎo)學(xué)生去做那些看似不違法，其實是為法律精神和道德規(guī)范所不容的事。在講授道德知識時，要講清道德是靠人們自覺遵守的，但是任何一個社會，為了保證社會的正常運轉(zhuǎn)，都要將社會所要求的基本道德規(guī)范列入法律范疇，以保證社會成員的認可與遵守。

（二）完善道德教育與法制教育整合的內(nèi)容

調(diào)整教材的結(jié)構(gòu)，完善《基礎(chǔ)》課的內(nèi)容?？梢詮囊韵滤牟糠诌M行編排：即社會主義道德教育與法制教育的關(guān)系；社會主義道德教育；社會主義法制教育；社會主義道德教育與法制教育的整合。這樣編排，讓學(xué)生在整體上就可以看出，道德教育與法制教育是高校德育工作不可缺少的兩部分，而且同等重要。但這兩部分又不是割裂的，需要將其有機地結(jié)合起來，才能發(fā)揮最大效能。久而久之，這種觀念就會轉(zhuǎn)化為一種習(xí)慣，無論處理任何問題，都會用一種整合的態(tài)度去對待，真正實現(xiàn)德中有法、法中有德。

（三）完善道德教育與法制教育整合的方式

1.用典型案例帶動整合。在講授《基礎(chǔ)》課時，要學(xué)會使用融道德與法律于一體的案例分析，帶動道德教育與法制教育的整合。如講“職業(yè)道德”時，可以用學(xué)生勤工儉學(xué)時的親身經(jīng)歷作為例子，分析其中的道德和法律問題，以便在今后的就業(yè)中，避免機械地割裂道德問題與法律問題，正確運用道德與法律知識，更好地維護自己的合法權(quán)益。還可以圍繞大學(xué)生戀愛、結(jié)婚現(xiàn)象，分析其中涵蓋的道德與法律問題，使大學(xué)生建立正確的戀愛觀、婚姻觀，充分理解法律要有道德的依托才能成為人們愿意遵守的法律，道德要有法律的約束才能有強大的生命力。通過這些典型的案例，讓學(xué)生真正理解道德與法制不是兩個毫無關(guān)系的存在，而是密不可分的結(jié)合體。2.采用“邊緣滲透方式”實現(xiàn)兩種教育的整合。“邊緣滲透方式”①，即“德中有法、法中有德”。道德與法律是密不可分的結(jié)合體，道德要通過法制教育外化為學(xué)生的行為規(guī)范，法律意識要通過道德教育內(nèi)化為學(xué)生的道德信念。所以，在《基礎(chǔ)》課的實踐教學(xué)中，要多開展道德教育與法制教育相融合的活動，如情景模擬、課堂辯論形式，讓學(xué)生體會情與法的交融，領(lǐng)悟“德中有法，法中有德”的道理，成長為不僅懂法、守法，更具有高尚道德品質(zhì)的高素質(zhì)人才。

（四）提高《基礎(chǔ)》課師資整合的素質(zhì)

學(xué)生知識的獲取目前主要依靠的是教師講授?！痘A(chǔ)》課是在大學(xué)生剛剛進入大學(xué)校園時開設(shè)的課程，教師的作用顯得尤為重要。而教師的綜合素質(zhì)，決定著教育的水平和質(zhì)量。《基礎(chǔ)》課開設(shè)成功的關(guān)鍵，在于教師具有適應(yīng)整合的素質(zhì)。1.《基礎(chǔ)》課教師應(yīng)建立統(tǒng)整的思維模式②。正確的思維才能正確地引導(dǎo)行為。所以，教師要正確理解《基礎(chǔ)》課是由兩門課變成的一門課，不是簡單地相加，也不是簡單地進行內(nèi)容調(diào)整，而是一種教學(xué)方式的改革，是教學(xué)目標的提升。此外，也要拋棄單純的道德教育和法制教育，改變以往割裂的思維模式，將道德教育和法制教育充分融合，建立整合教育觀。只有統(tǒng)整的思維模式，才能盡快實現(xiàn)道德教育和法制教育中的“你中有我、我中有你”。同時，教師要將這種思維模式帶進課堂，對學(xué)生進行潛移默化的影響，讓學(xué)生學(xué)會全面看問題、處理問題，幫助學(xué)生建立正確的思維模式。2.《基礎(chǔ)》課教師應(yīng)具備知識整合的能力。既然目前學(xué)生的知識主要來源于教師，教師就應(yīng)該給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。所以，教師應(yīng)首先提高自己對知識進行整合的能力。如同挖井，要想挖得深，井口就要寬。寬指的就是知識的廣度。所以，為了將道德教育與法制教育更好地整合，教師就要不斷拓寬自己的知識面，加強這兩部分知識的學(xué)習(xí)，提高寓法制教育于道德教育、寓道德教育于法制教育的能力，真正做到課程知識體系的整合，也給予學(xué)生以嶄新的知識系統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用整合的知識指導(dǎo)自己的日常行為。3.《基礎(chǔ)》課教師要善于運用多種教授方式。學(xué)習(xí)的目的是為了使用，但我們一直堅持的是先學(xué)后用，這樣的結(jié)果是學(xué)了后面忘了前面，等需要用時沒知識可用。我們?yōu)槭裁床粐L試邊學(xué)邊用呢？道德教育與法制教育都是實踐性很強的課程，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)模式，可以多采用問答式、情景模擬、案例討論、課堂辯論等互動式的教學(xué)方式。而且要多以學(xué)生身邊發(fā)生或親身經(jīng)歷的事情為切入點，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中來，在實踐中加強對理論知識的理解。經(jīng)過長時間的滲透，學(xué)生就會在不知不覺中將道德教育和法制教育結(jié)合起來，并很好地運用到日常生活中。這樣的教學(xué)模式，可以很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，不會再讓學(xué)生感到課堂只是老師的世界，由此取得較好的效果?；拇髮W(xué)英語教學(xué)。在大學(xué)英語資源庫建設(shè)中，我們還結(jié)合教材建設(shè)積極引進大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)平臺。將其作為課堂教學(xué)的補充，結(jié)合學(xué)習(xí)平臺的優(yōu)勢與特點，研究探索一種新的大學(xué)英語教學(xué)模式，即學(xué)生課下利用網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平成語言信息及課文背景文化知識的輸入，課上在老師的引導(dǎo)下完成自己所學(xué)內(nèi)容的語言輸出。這種模式要求教師在教學(xué)實踐過程中不斷改進與調(diào)整學(xué)生的語言輸出方式，并且針對不同水平的學(xué)生設(shè)計不同的語言輸出練習(xí)。同時，還制定出了一套完善的考核評估方法，以督促學(xué)生在平臺上完成課程的自主學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

道德與法制范文第3篇

【關(guān)鍵詞】初中 道德與法制教育 回歸生活

當前在我國的教育中仍然過于重視對理論的講解，忽視實踐的作用。其中道德與法制教育更是以科學(xué)化的方式傳輸給學(xué)生，使得培養(yǎng)的人才都是具有較高的理論知識，而無法將理論有效的轉(zhuǎn)化為實踐。道德與法制教學(xué)是提升學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，是培養(yǎng)全面型人才的重要組成課程。所以在中學(xué)的道德與法制教育中還需要將其與生活進行有效的聯(lián)系，提升學(xué)生的應(yīng)用能力。

一、道德與法制教育生活化中存在的困境

（一）道德與法制教育的邊緣化

德育榻逃之首一直是我國教育中主要的教育原則，但是在具體的落實中卻一直存在嚴重的問題，雖然新課改和素質(zhì)教育的改革，改善了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，但是在德育教育方面仍然存在不足，重智輕德的教育思想在我國的教育中仍然根深蒂固[1]。從我國的升學(xué)以及教師的評定指標中就能夠看出來，學(xué)生的智育仍然是考核學(xué)生和教師的主要硬性指標，而德育只是輔助的軟指標，這也是影響我國德育教育落實的主要原因之一。

（二）道德與法制教育無法實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一

一直以來，學(xué)生的道德與法制教育都是由學(xué)校完成的，但是一個人的道德品質(zhì)基礎(chǔ)是從家庭開始的，父母才是孩子的第一任老師。在孩子的教育中，父母往往注重的是孩子的智力開發(fā)，忽視了道德品質(zhì)的教育，從而使孩子形成一些不良的品質(zhì)，在學(xué)校中需要糾正和再教育，這無疑增加了學(xué)校道德與法制教育的難度。脫離了家庭的德育法制教育是不完整的，比如在學(xué)校要求學(xué)生要能夠做到自己的事情自己做，但是回歸到家庭中，家長由于對孩子的溺愛，使得即使孩子已經(jīng)升到中學(xué)，仍過著衣來伸手，飯來張口的生活，更不要提孩子在家中會主動做家務(wù)。

（三）道德法制教育與生活活動脫軌

德育法制課程本身具有一定的生活性，所以在教學(xué)中不能僅以教材為基礎(chǔ)，同時還需要加入生活元素，從而提升學(xué)生的道德與法制的判斷力，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂的教育在生活中得到實踐。但是從現(xiàn)代的道德法制教育情況來看，課堂教育與生活嚴重脫離。很多教師更注重的是學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生在生活中對道德法制教育的踐行考核，同時在教學(xué)中沒有引用生活例子的意識，使教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、刻板。

（四）學(xué)校道德與法制教育中教師的素質(zhì)有待提升

受我國傳統(tǒng)教育思想的影響，人們一直將德育教育完全寄希望于學(xué)校，通過學(xué)校開展道德法制教育課程和活動來形成系統(tǒng)化的教學(xué)模式。而在實際的教學(xué)中，具有高素質(zhì)、高能力水平的教師往往被分配到智育的教育科目中任教，在德育教育中的教師素質(zhì)往往相對比較低。同時應(yīng)試教育的影響使得智育教育永遠凌駕于德育教育之上，進而使得德育教師在教學(xué)中受到的重視不足。

二、中學(xué)道德與法制教育回歸生活的策略分析

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的道德與法制教育模式

傳統(tǒng)的道德與法制教育中，學(xué)生只能被動的聽教師的講解，缺乏有效的互動，使得學(xué)生難以對道德與法制教育提起興趣，而且這種生硬的講解取得的效果也比較有限。因此要想將道德與法制教育回歸生活，必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在教學(xué)內(nèi)容中加入生活的元素，采用案例教學(xué)法、情景模擬法或者多媒體教學(xué)法等多種方式來對教學(xué)進行改善[2]。比如在學(xué)習(xí)《走進法律》這部分內(nèi)容時，教師需要先讓學(xué)生認識到法律的意義以及與其他規(guī)章制度的區(qū)別。在講解完法律的意義后，教師可為學(xué)生例舉幾個例子，1.違反學(xué)校的規(guī)定，遲到早退。2.違反商場的規(guī)定，在公共場所吸煙。3.違反公共治安條例，打架斗毆致人重傷。然后問學(xué)生哪一條屬于違法行為。這樣通過生活例子的融入，能夠使學(xué)生更好的理解違法的概念以及法律與一般性規(guī)定的區(qū)別。

（二）加強對道德與法制教育回歸生活的實踐力

當前在中學(xué)的道德與法制教育中，仍然注重對理論的灌輸，忽視學(xué)生的行為實踐，從而使得理論與實踐結(jié)合成為空談，學(xué)生的道德與法制教育回歸生活的過程是一個理論與實踐并舉的過程。因此教師在道德與法制教育的講解中需要注重將理論與實踐進行結(jié)合。比如在講《為正義高歌》這部分內(nèi)容時，教師可以先為學(xué)生講解正義的理論涵義，然后通過多媒體的形式為學(xué)生播放關(guān)于正義的生活事例，如敢于與歹徒搏斗的路人、勇于提醒被盜者的同行者等。從而使學(xué)生從生活的角度來理解正義的含義。最后，教師要求學(xué)生舉出在生活中遇到過或聽說過的關(guān)于正義的事例。通過這種方式的講解能夠使學(xué)生將道德與法制教育與生活進行緊密的聯(lián)系，提升教學(xué)回歸生活的實踐力。

（三）提升教師素質(zhì)，營造良好的道德與法制環(huán)境

教師是教學(xué)的參與者、實踐者和引導(dǎo)者，所以在道德與法制的教學(xué)中，需要提升教師的素質(zhì)，進而保證教學(xué)的質(zhì)量。同時，教學(xué)的環(huán)境對學(xué)生的道德法制學(xué)習(xí)也有一定的影響。所以學(xué)校還需要注意校園風(fēng)氣和環(huán)境的營造。首先在教師的素質(zhì)提升上，教師不僅要注重對道德與法制教育基礎(chǔ)知識的積累，同時還要注意對生活中關(guān)于道德與法制事例的收集和整理，進而在教學(xué)中能夠多為學(xué)生講解案例，使教學(xué)內(nèi)容與生活緊密的聯(lián)系在一起。其次，在校園環(huán)境的營造上，可以通過粘貼道德與法制相關(guān)的標語或者板報等來加強宣傳，同時設(shè)立“道德與法制光榮事例園地”，將學(xué)生在道德與法制的踐行中的事例利用圖片和文字的形式展示出來，塑造榜樣力量。

結(jié)語：

綜上所述，道德與法制教育是學(xué)生德育教育的基礎(chǔ)，但是在傳統(tǒng)的教育中由于對德育教育的忽視以及教育方法的不完善，使得道德與法制教育與生活脫節(jié)，造成學(xué)生理論知識有余，實踐能力不足。因此我們需要加強對道德與法制教育的生活化，提升學(xué)生對道德與法制教育的踐行能力。

【參考文獻】

道德與法制范文第4篇

【關(guān)鍵詞】中職生 職業(yè)道德與法制 雙管齊下 教育

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）04C-0031-03

職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是“高素質(zhì)”的重要組成部分。對中職學(xué)生進行職業(yè)道德教育與法制教育是實施素質(zhì)教育、加強中職生思想道德教育的重要內(nèi)容和主要任務(wù)之一。2009年6月教育部、、中央文明辦、人力資源和社會保障部、、全國婦聯(lián)聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強和改進中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》（以下簡稱《意見》）強調(diào)指出，要“進行道德和法制教育。以職業(yè)道德教育為重點，開展公民道德教育、民主法制教育，開展集體主義精神和社會主義人道主義精神教育，引導(dǎo)中職學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)和文明行為，提高職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)”。因此，中職學(xué)校不僅要重視學(xué)生的專業(yè)知識的傳授與技能訓(xùn)練，還應(yīng)重視職業(yè)道德教育與法制教育，提高中職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高素質(zhì)勞動者和技能型人才。

廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校是廣西最大的國辦中職學(xué)校，是國家教育部、人力資源和社會保障部、財政部確定為首批國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校立項建設(shè)單位，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，在加強和改進學(xué)生思想道德教育實踐中，把職業(yè)道德教育與法制教育的有機結(jié)合起來，對中職生開展“職業(yè)道德—法制教育”雙管齊下教育，有效地提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。本文試以廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例，對中職“職業(yè)道德—法制教育”雙管齊下教育進行探索。具體說來，中職開展“職業(yè)道德—法制教育”雙管齊下教育，可從以下方面展開：

一、加強組織領(lǐng)導(dǎo)，完善制度，保障學(xué)生職業(yè)道德與法制教育有效開展

學(xué)校高度重視學(xué)生職業(yè)道德教育和法制教育工作，成立了以校長為首，分管德育的副校長為主，黨支部、團委、學(xué)生處、教務(wù)處、保衛(wèi)處、專業(yè)系部等部門參加的學(xué)生職業(yè)道德和法制教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，聘請南寧市江南區(qū)檢察院副院長擔任學(xué)校法制副校長，切實加強對學(xué)生職業(yè)道德和法制教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。根據(jù)《意見》精神和學(xué)校實際，制定了《加強學(xué)生職業(yè)道德和法制教育的實施方案》，明確學(xué)生職業(yè)道德與法制教育主要任務(wù)、內(nèi)容和要求。重新修訂學(xué)校的《學(xué)生管理制度》、《學(xué)生干部管理制度》、《企業(yè)模式班級管理辦法》、《校園職業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃方案》、《校園職業(yè)文化基地建設(shè)管理規(guī)定》、《學(xué)生法制教育工作制度》和《安全預(yù)案》等規(guī)章制度，建立健全學(xué)校安全制度和安全應(yīng)急機制，確保學(xué)生法制教育有組織、有計劃地開展，要求學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識，積極參加學(xué)校和社會組織的法制教育活動，不斷提高法律意識，增強法制觀念。同時，學(xué)校制定《教師崗位責(zé)任制》、《師德規(guī)范條例》、《優(yōu)秀教師行為守則》和《教師專業(yè)素養(yǎng)考評制度》等師德建設(shè)規(guī)章制度，加強師德建設(shè)，建立一支責(zé)任心強、法律素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強的思想道德與法制教育工作隊伍，有針對性地對學(xué)生進行職業(yè)道德與法制教育。

學(xué)校通過健全組織管理機構(gòu)，加強制度建設(shè)，保障學(xué)生職業(yè)道德與法制教育有效開展。

二、加強職業(yè)道德與法律課教學(xué)改革，發(fā)揮德育課的主渠道作用，增強“職業(yè)道德—法制教育”實效性

德育課是中職學(xué)生思想道德教育的主渠道。職業(yè)道德與法律是中等職業(yè)學(xué)校德育課程之一，是幫助中職生提高職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，促進全面發(fā)展的重要課程。教學(xué)中，我們根據(jù)中職德育課教學(xué)大綱要求，堅持“貼近實際、貼近生活、貼近未成年人”的原則，緊密聯(lián)系社會實際和中職學(xué)生生活，尊重中職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，加強教學(xué)內(nèi)容、方式方法、教學(xué)手段、及考核方式方法改革，注重知識學(xué)習(xí)和觀念形成，更注重情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成，有效地提高職業(yè)道德與法制教育實效性。

在內(nèi)容改革上，把《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《勞動法》、《中職學(xué)生日常行為規(guī)范》、青少年自我防范、自我保護等有關(guān)法律知識融入到教學(xué)內(nèi)容中，對學(xué)生進行全面的、系統(tǒng)的法制教育；根據(jù)專業(yè)特點，把相關(guān)行業(yè)規(guī)范、企業(yè)文化充實教學(xué)中，豐富教學(xué)的內(nèi)容，提高職業(yè)道德教育與法制教育的針對性。在教學(xué)方式方法上，改變過去老師單一講授、全程灌輸?shù)姆椒?，采用案例教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法等，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，組織學(xué)生課堂演講、辯論或講故事，開展“互動式”、“啟發(fā)式”教學(xué)，寓教于樂，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。在教學(xué)手段上，運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行多媒體教學(xué)，通過課件、視頻等直觀形象、生動活潑的圖像、聲音、文字，提高教學(xué)的感染力和吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高教學(xué)效果。

改革考核方式方法，把課堂學(xué)習(xí)考核、實踐教學(xué)考核、平時言行考核、期末理論知識考試結(jié)合起來，把學(xué)生的日常行為表現(xiàn)納入考核范圍，把文明禮貌、團結(jié)協(xié)作、法紀觀念等方面作為考核內(nèi)容，把養(yǎng)成教育貫穿在教育教學(xué)的每個環(huán)節(jié)之中，使學(xué)生形成正確道德認識、法紀觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做到知行統(tǒng)一，從而有效地提高學(xué)生高職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

三、發(fā)揮其他課程教學(xué)的教育功能，把“職業(yè)道德—法制教育”滲透于各專業(yè)課教學(xué)

文化課、體育與健康課、藝術(shù)課等其他公共基礎(chǔ)課教學(xué)和專業(yè)理論課教學(xué)是進行思想道德教育的基本途徑。在教學(xué)中，可根據(jù)課程教學(xué)的特點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對中職學(xué)生進行團結(jié)協(xié)作和堅忍不拔精神的教育；進行敬業(yè)、樂業(yè)和創(chuàng)業(yè)精神的教育。把“職業(yè)道德與法制教育”滲透于各專業(yè)課教學(xué)。根據(jù)社會、職業(yè)及崗位對人才的培養(yǎng)要求及行業(yè)的職業(yè)道德和法律規(guī)范要求，結(jié)合各專業(yè)特點，建立和完善不同年級不同專業(yè)學(xué)生德育培養(yǎng)目標和職業(yè)道德教育、法律教育內(nèi)容，編制了會計專業(yè)、機電技術(shù)應(yīng)用專業(yè)等七大專業(yè)職業(yè)道德和法律教育手冊。專業(yè)課教師在向?qū)W生傳授專業(yè)知識和技能的同時，依據(jù)教育手冊對學(xué)生進行相應(yīng)的職業(yè)道德和法制教育，通過學(xué)科滲透對學(xué)生進行經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化的教育，使學(xué)生在獲取專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能的過程中，提升職業(yè)道德素質(zhì)，樹立法制觀念，自覺遵紀守法，提高法律素質(zhì)。

四、突出職教特點，把“職業(yè)道德—法制教育”貫穿于學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)中

職業(yè)教育就是技能教育，實訓(xùn)實習(xí)是中職教育重要特點，是中職教育教學(xué)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)，也是對中職學(xué)生實施思想道德教育的重要途徑。應(yīng)將“職業(yè)道德—法制教育”貫穿于學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)中，利用學(xué)生在校內(nèi)外實訓(xùn)基地實訓(xùn)、企業(yè)頂崗實習(xí)等的時機，進行職業(yè)紀律和安全生產(chǎn)教育，培養(yǎng)中職學(xué)生愛勞動、愛勞動人民的情感，增強學(xué)生講安全、守紀律、重質(zhì)量、求效率的職業(yè)意識。

在學(xué)生實習(xí)前，召開動員大會，教育學(xué)生實習(xí)期間要注意安全，自覺遵紀守法，恪守職業(yè)道德。在學(xué)生實習(xí)中，與企業(yè)簽訂實習(xí)協(xié)議，要求企業(yè)師傅作為學(xué)生實習(xí)的主要指導(dǎo)和管理人員，在指導(dǎo)學(xué)生進行現(xiàn)場實際操作時，要對學(xué)生進行勞動觀念、職業(yè)意識、敬業(yè)精神、職業(yè)紀律、職業(yè)責(zé)任、法律規(guī)范等教育。同時，學(xué)校指派教師跟隨學(xué)生一起到實習(xí)企業(yè)，協(xié)助企業(yè)做好學(xué)生日常管理和教育，通過教育和管理，強化學(xué)生的責(zé)任意識和法制觀念。在學(xué)生實習(xí)結(jié)束時，通過考核加強學(xué)生職業(yè)道德意識和法紀意識的養(yǎng)成教育?？蓪⒙殬I(yè)道德教育的內(nèi)容和安全紀律的內(nèi)容化為具體的考核指標，讓實習(xí)單位的指導(dǎo)師傅、學(xué)校指導(dǎo)教師和學(xué)生自己對學(xué)生的服務(wù)態(tài)度、服從意識、責(zé)任意識、質(zhì)量意識、團隊合作精神和吃苦耐勞精神、職業(yè)紀律等方面進行評價，使職業(yè)道德教育和法制教育由說教化為具體的養(yǎng)成訓(xùn)練，使學(xué)生在自我教育實踐與體驗中，將職業(yè)道德和法律知識內(nèi)化于心，外化于行，達到知、情、意、行的統(tǒng)一，從而切實提職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

五、拓展教育的有效途徑，把“職業(yè)道德—法制教育”融入校園職業(yè)文化建設(shè)中

校園文化對學(xué)生具有巨大的感染力、滲透力和熏陶的作用，具有重要的育人功能。在校園文化建設(shè)中，可將“職業(yè)道德與法制教育”融入其中。以廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例。該校在校內(nèi)建立8個了職業(yè)道德教育陣地，組織開展“萬人千崗”、“模擬法庭”、“理工講壇”等形式多樣、豐富多彩的校園職業(yè)文化活動，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，收到良好效果。

在8個職業(yè)道德教育陣地中，以“門亭樓橋”陣地最為典型。該陣地是依托校友捐贈在校內(nèi)建設(shè)的恒心門、明陽亭和今朝亭、健身樓、文金橋等來開展系列道德教育活動，有新生入學(xué)觀摩教育活動，新團員入團培訓(xùn)、業(yè)余黨校培訓(xùn)的觀摩學(xué)習(xí)活動，學(xué)生干部培訓(xùn)活動等。“門、亭、樓、橋”每一棟建筑每一處景物，都有一段感人的故事，刻錄著成功校友在學(xué)?？炭鄬W(xué)習(xí)、苦練本領(lǐng)的過往歲月，記載著成功校友在社會打拼創(chuàng)業(yè)、艱辛又輝煌的奮斗歷程，蘊涵有成功校友知恩圖報、奉獻社會的高尚情操，為學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生通過參觀學(xué)習(xí)，既可得到智慧的啟迪和心靈的凈化，也提升了自己“愛崗敬業(yè)、團結(jié)守信、奉獻社會”的職業(yè)道德素養(yǎng)。

“萬人千崗”活動是對學(xué)生進行文明禮貌、職業(yè)禮儀養(yǎng)成與行為規(guī)范教育活動。教師率先垂范，在工作崗位——教學(xué)崗、辦公崗、服務(wù)崗，全校500余名教職員工統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一使用文明語言，樹立“統(tǒng)一、整潔、職業(yè)、規(guī)范”的理工人形象；以身作則，言傳身教，對學(xué)生職業(yè)道德教育起到潛移默化的作用。學(xué)生“萬人千崗”活動，由學(xué)生處組織指導(dǎo)，學(xué)生會干部及全校100多個班級共同參與。如禮儀訓(xùn)練崗位設(shè)立有校門禮儀崗、電梯引導(dǎo)崗、檢查治理崗、糾偏監(jiān)督崗、來訪接待崗等，學(xué)生通過問候行禮、指示引導(dǎo)、保潔糾偏等訓(xùn)練，規(guī)范文明行為，培養(yǎng)職業(yè)禮儀和自我管理能力，提升職業(yè)崗位道德素養(yǎng)，在校園營造了文明和諧的氛圍。

模擬法庭活動，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，自編、自導(dǎo)、自演，模擬法庭審判。學(xué)生通過模擬表演，了解法庭中的各項程序和各種角色的特點，在情境中實踐、體驗和探究相關(guān)的法律知識，感受、體會法律的公正與威嚴，增強自我保護意識和維權(quán)意識，提高學(xué)法、知法、守法的自覺性，做合格的好公民。

“理工講壇”，定期聘請知名企業(yè)專家來學(xué)校進行職業(yè)教育講座，開闊師生的視野；請優(yōu)秀校友回校作報告，深化身邊榜樣力量；請公安、司法人員作法制講座、法制輔導(dǎo)報告，切實增強學(xué)生學(xué)法、守法意識，預(yù)防和減少未成年人犯罪。

校園職業(yè)文化活動，為學(xué)生展現(xiàn)自我、提高自我、實現(xiàn)自我提供廣闊的空間，充分調(diào)動了學(xué)生的參與積極性和主動性，活動中學(xué)生不僅開闊視野、豐富知識、增長智慧，也培養(yǎng)了學(xué)生文明守法自覺性及愛崗、敬業(yè)、服務(wù)、奉獻精神。

六、發(fā)揮管理育人的作用，把“職業(yè)道德—法制教育”寓于學(xué)生日常管理中

學(xué)校充分發(fā)揮管理育人的作用，把“職業(yè)道德—法制教育”寓于學(xué)生日常管理中，制定了《學(xué)校全員參與學(xué)生教育與管理工作規(guī)定》，明確教師和管理人員依法依紀行使教育管理職責(zé)，強化中職學(xué)生職業(yè)道德意識和法律意識。在校園活動、班級管理和學(xué)生生活、實訓(xùn)中，運用現(xiàn)代企業(yè)的管理理念和管理模式，實施“九全九美”管理模式和“6S”管理模式，實現(xiàn)校園職業(yè)文化與企業(yè)文化無縫對接，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律意識。

“九全九美”管理模式，是通過全動員、全參與、全過程、全監(jiān)控、全跟蹤、全天候、全方位、全落實“九全”管理工作，使學(xué)生以愛黨愛國為美、愛崗敬業(yè)為美、品德高尚為美、遵紀守法為美、團結(jié)互助為美、立志成才為美、勤奮學(xué)習(xí)為美、技能精湛為美、強健身體為美，達到全面發(fā)展的教育目標。如在“全方位”管理中，無論在教室、運動場，還是食堂、宿舍等，都成為教師對學(xué)生進行職業(yè)道德和法律教育的場所。要求學(xué)生在校園的每一個地方進行相關(guān)活動時，都要自覺遵守相關(guān)規(guī)定，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！叭O(jiān)控”管理，學(xué)校在教室、實訓(xùn)室及所有的公共場所都安裝有監(jiān)控攝像，監(jiān)控系統(tǒng)覆蓋整個校園。學(xué)校成立校園安全文明綜合監(jiān)控中心，建立安全文明監(jiān)控管理體系。在日常監(jiān)控管理中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)不講文明、不講道德、不遵守紀律的不良言行，教師要及時給予教育和糾正。通過“全監(jiān)控”管理，進一步增強學(xué)生自覺講文明、講道德、守紀律的意識，促進學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成。

“6S”（安全、整理、整頓、清掃、清潔、文明）管理，是學(xué)校按照現(xiàn)代企業(yè)的管理模式，要求學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的一切場所（包括教室、實驗室、圖書館、體育場館、辦公大樓及食堂、宿舍等）保持清潔、整齊、有序，講文明、講禮貌、確保安全。學(xué)校按照“6S”標準，修訂并完善了教室、宿舍、實訓(xùn)實驗室的管理制度，開展各項活動均按照“6S”標準去做，落實在行為上。教師在日常教學(xué)管理中，時刻給學(xué)生灌輸現(xiàn)代企業(yè)工作崗位職責(zé)要求、工作規(guī)程要求，規(guī)范學(xué)生日常行為，使企業(yè)文化校園化。如對于學(xué)生在實訓(xùn)室進行的專業(yè)實訓(xùn)，教師要求學(xué)生操作前了解工作規(guī)程要求及實習(xí)紀律要求，做好各種準備工作；操作過程中，要按工作規(guī)程進行工作，工具、材料等擺放規(guī)范有序，操作規(guī)范安全；操作結(jié)束后，及時清除廢料，整理工具、材料，清潔設(shè)備、場地，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣?！?S”管理模式的實施，使全校師生形成較強的現(xiàn)代企業(yè)管理意識，培養(yǎng)了良好行為習(xí)慣，學(xué)校教室、宿舍和實訓(xùn)室干凈整潔，設(shè)備擺放井然有序；公共活動和生活區(qū)域管理好、衛(wèi)生好、秩序好，創(chuàng)造了優(yōu)美、文明、和諧的校園環(huán)境。通過對學(xué)生“6S”管理，培養(yǎng)了學(xué)生安全生產(chǎn)意識、環(huán)境意識和效率意識，促使學(xué)生形成良好的職業(yè)道德和職業(yè)習(xí)慣，形成適應(yīng)社會需要的良好職業(yè)品質(zhì)。

總之，對中職學(xué)生進行職業(yè)道德教育與法制教育是實施素質(zhì)教育、加強中職生思想道德教育的重要內(nèi)容和主要任務(wù)之一。本文從工作機制、德育課教學(xué)、實習(xí)實訓(xùn)、校園文化建設(shè)、學(xué)生日常管理等方面對中職生開展“職業(yè)道德—法制教育”雙管齊下的教育進行實踐探索，實踐證明，其可以有效地提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展，值得在職業(yè)教育發(fā)展中推廣應(yīng)用。

【參考文獻】

[1]楊敏.中職學(xué)校《職業(yè)道德與法律》教學(xué)芻議[J].價值工程，2011（18）

道德與法制范文第5篇

一、教者必須做到與時俱進，勤于研究學(xué)習(xí)

如果要做一個合格的教者，應(yīng)該和學(xué)生們一起成長，否則，就會像我一樣感到力不從心，教學(xué)中感到迷茫，無計可施。作為思想品德這門學(xué)科，我們隨時面臨這三變：一是教材變得快。二是學(xué)生的新思想、新觀念變得快。三是檢測形式、內(nèi)容、難度在變。就這三變我覺得應(yīng)對措施有以下四點：一是抓住課標解讀不放松。課標是施教者的靈魂，是指揮棒，無論教材體系如何改變，只要吃透、吃準了課標，就不會偏離學(xué)科的方向。二是加強教材研究和增加專業(yè)知識和相關(guān)知識的厚度、深度、廣度，這樣我們才有能力幫助學(xué)生釋疑解惑。三是著力自身教學(xué)水平和能力的提升，力求豐富教學(xué)形式和教學(xué)手段，徹底改變單純的說教，盡可能在課堂開展一些務(wù)實的討論、辯論等活動。四是及時收集整理教學(xué)資源和信息資料，包括鮮活事例、時政熱點、焦點，教材中提供材料必定有限而且有些滯后，學(xué)生也不很熟悉，如果單純依靠教材，教學(xué)起來學(xué)生感到吃力。

二、根據(jù)新教材的特點，教學(xué)中應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生以下幾項能力

（1）學(xué)生對教材的認知能力。培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，同時要求學(xué)生帶著問題和疑惑去解讀、整理、提煉教材。（這也就是我們教學(xué)中所要解決的是什么）

（2）學(xué)生對問題的思辨能力。我在教學(xué)中感覺最難受的就是學(xué)生思考的習(xí)慣、思辨能力極差。如果學(xué)生對所研究的問題沒有得到充分的思辨，學(xué)生就很難從內(nèi)心深處自覺的形成清晰認知、意識、觀念。為此，教師必須在教學(xué)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，在學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的過程中積極主動的引導(dǎo)，采用情景分析、訪談、討論、項目研究等方法，把社會現(xiàn)實和學(xué)生自我成長結(jié)合起來，加以主動探索和研究，在快樂學(xué)習(xí)中增加自己的閱歷和知識，從而有效提高學(xué)生們的思辨能力。（這恰恰是我們在教學(xué)中要解決的為什么）

（3）學(xué)生的踐行能力。我們教學(xué)的最終落腳點就是要把學(xué)科認知和情感轉(zhuǎn)化為行動、而學(xué)生踐行能力這部分內(nèi)容在考試中也是考點之一。為了解決此問題，盡可能選取典型事例、盡可能創(chuàng)造條件組織學(xué)生參加一些教育實踐活動活動，讓學(xué)生參與其中親身體驗（仿著做），這樣，學(xué)生的踐行能力就會得到很大的提升。（這正是我們教學(xué)過程中要解決的學(xué)生怎么辦，這也是我們這學(xué)科最終落腳點）

（4）培養(yǎng)學(xué)生收集、處理教學(xué)信息資源的能力。鄉(xiāng)村學(xué)生與城里學(xué)生相比視野不開闊，綜合能力和綜合素質(zhì)要差許多，學(xué)生能自覺去獲取教學(xué)資源和相關(guān)的教學(xué)信息的習(xí)慣很差，所以教師在以后的教學(xué)過程中要多與學(xué)生一起參與，讓學(xué)生慢慢的養(yǎng)成這方面的好習(xí)慣。提高學(xué)生收集、處理教學(xué)信息資源的能力。

（5）有效提升學(xué)生應(yīng)對考試的能力。開卷考試可以提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)他們思考、探究、合作、創(chuàng)新，為做一個合格的公民打基礎(chǔ)。所以，法制與道德課的老師必須千方百計采取措施，把開卷考試的方法和要領(lǐng)傳授給學(xué)生，讓他們有應(yīng)對考試的方法和能力。