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哥哥小說范文第1篇

洛陽城外。歪脖兒柳下。

爐膛中灼然跳動著藍色的精靈，頑皮而輕盈。鐵錘雀躍著在空中劃過一個又一個圓，空氣中不斷留下一首首鏗鏘的歡歌，讓這個夏天顯得浪漫而熱情。

終于，嵇康放下鐵錘，拍拍衣襟，一屁股貼在青石上，美美地吐出一串舒心的感嘆，眼神直勾勾瞄向天上的白云。

在嵇康眼里，這就是詩，就是生活。每天為詩而生活，又為生活而歌，該是人生最愜意的不是。

涼風不來，樹杈上紫燕的呢喃似乎成了一種聒噪。楚冠帛衣者早已是汗流浹背，滲合著油膩的汗珠沿著紅肥的脖子滑落下來，每張臉此刻扭曲得變了形，個個寫上了問號。

鐘會笑瞇瞇地侍立一旁，不慍不惱，畢恭畢敬。

鐘會是來學琴的，學的是嵇康的《廣陵散》。嵇康有一首曲子，就是《廣陵散》?！稄V陵散》世人難得一聞，所以鐘會帶來了千金，還有滿滿一車綾羅綢緞。

顯然，貴公子這次是熱臉貼了冷屁股，嵇康很沒給面子，讓他和他那幫腦滿腸肥的朋友曬了半晌的太陽。最后，鐘會只好帶著他們悻悻地離去了。

袁準也來了，帶著一筐自己的詩文和滿腦子的奇思怪想。在請教了嵇康一些問題后說，我想學《廣陵散》。

聽到這話，嵇康沉默好久，說《廣陵散》柔中藏鋒，將人情和天理攙和其中，聞得人寰塵音，弦外卻是世外之情，是要引進取之士誤入迷途的，就拒絕了袁準的請求。

不久，袁準再訪，仍念念不忘《廣陵散》。嵇康嘆口氣說，世人都是這般癡心，卻不知道一片癡心能否頓悟了這曲中的清風明月，流水高山。

嵇康就擺設了一個琴宴，準備彈奏《廣陵散》。起初并沒有邀請?zhí)嗟娜?，但天下仕宦賢達還是聞風而來，包括那位對嵇康又敬又恨的鐘會。

那琴聲初起，宛若游絲裊空，輕曼氤氳，又似情人喁喁細雨，纏綿悱惻，一下子把人們帶入了那種浪漫多情的迷離世界。待琴聲歇而再起，卻似響箭穿空，驚濤拍岸，萬馬奔騰，千軍赴敵……眾人聽得胸中激越跌宕，如醉如癡，待一曲告終，已是眼神迷離，心中恍惚。

嵇康連叫了兩聲袁準的名字說，你看到了什么？

袁準定了定神說，學生見忠義之俠士怒發(fā)沖冠，氣凌云霄，為了恪守心中信念，不畏，挺身而前，悲壯至極。

嵇康又問，鐘會先生呢？

鐘會忙起身揖禮說，學生見到大丈夫為了無名富貴，大膽而驅，不論前方是茫茫滄海，還是萬丈深淵，亦當身先士卒，一往無前。

嵇康說，琴為心聲，聞者亦可聞真性情也。袁準之心忠正樸誠，恐難在這天地之間容身長久。鐘會貪念太多，邪氣浸心，以后登堂高室，可忠心侍上，方求富貴周全。

眾人大笑。鐘會咬著牙狠狠地說道，謝先生賜教。

當朝天子聽說了嵇康的風采，幾次招納嵇康做官，都遭到嵇康的婉言謝絕。鐘會乘機落井下石說，嵇康并非無意為官，而是不忘前朝，不愿輔佐晉室天下，若不除去此人，當今讀書人會競相效仿，這天下還不亂了套。

天子下旨，必殺嵇康。

三千多名讀書人慕嵇康才名，集體上書，請求拜嵇康為師，請朝廷赦免嵇康。朝廷不準。

嵇康臨刑前，神色不變，靜靜地望著天上飛翔的鴻鳥，索來古琴，盤腿彈奏了起來，身形似流水高山清風明月下的一棵孤松。

袁準擠在黑鴉鴉的送行人群當中，聽著那悠閑白若的琴聲已是淚流滿面，他終于明白了嵇康所說的話。

不久，手握重兵的鐘會貪心不足，意圖謀反，被手下人告了密，結果自己連同整個家族都被天子誅殺。

袁準領著全家屯歸田園，每當明月高懸，松風送來，袁準就領著兒子盤身按琴，快樂地彈奏起那首《廣陵散》。

彈著彈著，袁準面前就出現(xiàn)了一幅圖畫：清風明月，流水高山。

畫竹

清風流園，蟬鳴夏廊。

知縣搖搭著“天地玄黃”的墨扇徘徊在秀才郭仲的后花園。郭秀才的府第簡單得不過幾問瓦房連成一片，后花園植種的大片大片的青竹在微風中搖曳著婀娜的身姿。

上次造訪，知縣吃了郭秀才的閉門羹，郭秀才說咱一個草野老叟，怎么敢和朝廷的官員攪合在一起，萬一得罪了誰那可是吃罪不起的，還是不見的好吧。二次登門的知縣帶了一大塊兒麻布片兒，裹上干草朝墻里扔了進去。一袋煙工夫，從門里扔出來一只大麻袋，里面結結實實塞滿了草，并附紙箋一封：知縣大人以草野自居，但老叟確是一個大草包，區(qū)區(qū)門檻是要屈就大駕的！郭秀才還是閉門不見。知縣罵了一聲老犟驢，不覺啞然失笑。

知縣讓人取來筆墨，一筆勾出一幅蘭花圖，遣人呈上。不一刻，一個瘦高清矍的布衣老者大踏步出來，兩眸發(fā)亮地吹著胡子喊：鄭克柔何在？哪位是鄭克柔？

知縣笑瞇瞇地上前施禮：草包鄭克柔見過郭仲先生！

郭仲將知縣迎進內堂，將一幅蘭花圖品了又品，嘖嘖地說，早聞鄭克柔的蘭草丹青出手不俗，今日一見果然名不虛傳，佩服。

知縣又繪了一幅翠竹圖：小石徑兩側嫩竹成行，綠野盈盈，內問又有春筍萌生，光艷可人，畫上景致正取白郭仲后花園竹林。

郭仲哈哈大笑：好一幅丹青妙筆，若非成竹于胸，豈有這等的功夫！說話間，郭仲神色凝重地在這翠竹圖上提按轉側，粗細頓折，寥寥數(shù)筆間，那翠竹竟然儀態(tài)萌發(fā)，情趣頓生，宛若天成，靈氣與神韻渾然凝聚于一紙問。

知縣看得目瞪口呆，方覺先前之作黯然失色。

此地果真是藏龍臥虎，知縣想著不覺自慚形穢，臨行將郭仲點墨之作要了回去，說要潛心參納。

老妻說，你的名氣也不小呀，干嘛還要學人家的畫呢？

知縣說，行家一出手，就知有沒有，咱這兩下子算個屁！神韻來自心下，看來勝出這犟老頭兒一頭還得花費上一番心思呢。

衙門無竹，知縣就一股腦兒往郭仲家里跑，每次總要帶上一壺好酒。瞧著知縣如癡如醉地欣賞竹畫，郭仲捋著胡須品酌上一口酒，咂巴著嘴說難得難得。

郭仲的竹確實是出了名的好。每年畫壇的腕兒們都要舉行一次畫宴，畫壇好手們都會拿出自己的得意手筆或私宅珍藏斟討切磋，引得一些附庸風雅的富賈商豪競相購買，布飾門庭，郭仲的竹每次都能賣上個好價錢。

如此，五年光陰過去。

轉眼間，一年一度的畫宴又至，在宴會上，郭仲的畫白當如旭日東升，引得圍觀之人喝彩連連。郭仲當場潑墨而成的兩幅翠竹丹青被本地的幾個鹽商搶購一空，且每一幅開價都是數(shù)十兩紋銀。郭仲樂在心頭，臉上不免平添了幾分得意之色。

郭仲正沉溺在眾人的溢美之辭中，忽聽有人大喊“妙哉”！原來有人得了一幅翠竹古卷，眾人正在那里品賞把玩，且不時發(fā)出一陣嘖嘖聲。

古人的青竹圖？是宋代的文與可還是元代的柯九思？郭仲瞇起眼微笑著湊上前去。這一瞧不打緊，只驚得兩眼瞳仁放大了許多，那竹鹿角分明，直立云中，竹葉輕搖一側，濃淡一色，疏密有致，似動非動，似靜非靜，全卷不著一個風字，卻處處見風，畫名風竹圖，大有天成之韻，古賢之風。

郭仲看得如癡如醉，心下吃了一驚：畫壇中竟然有這樣的丹青高手，自己竟渾然不知。

在眾人的品咂贊嘆聲中，這幅風竹圖被賣到了五百兩紋銀，第一次超出了畫壇名宿郭仲的竹。

回來的郭仲就病了。家人四處求醫(yī)。知縣聞訊匆匆趕來，得知原委后默不作聲。

郭仲再作畫，顯然少了幾分天然神來之筆。每次一提筆，總是顯得有些遲疑和顧慮，眼神中也多了一絲迷茫。

說來也奇怪，那封未曾落款的風竹圖再也沒有在大家面前出現(xiàn)過，眾人也好似忘了那幅古畫，這事兒就像一下子從人間蒸發(fā)了一樣。

知縣還是像往常一樣在處理完公務后，提上一壺好酒，屁顛屁顛地去郭仲那里作畫求教。畫到滿意之處，郭仲連聲稱贊，知縣稍有懈怠，畫得有些不成體統(tǒng)時，老頭子便生氣地沖知縣吹胡子瞪眼。

幾年過去，郭仲一日提筆作畫，忽然雙手一麻，整個身子軟癱下去。一病數(shù)日，郭仲自知大限已到，安排好后事并囑托家人請知縣前來一敘。

郭仲握著知縣的手吃力地說著話，聲音低得只有知縣能聽到，只有知縣能聽懂，郭仲說，那畫兒……并非古卷……乃當世高手所繪……手筆當在老夫之上矣……日后見過可替老夫向他致謝！

郭仲雙目死死地盯著知縣，溘然而逝。

哥哥小說范文第2篇

大領導是“調控型”領導，小領導是“工匠型”領導。大領導應付裕如，“眼中形勢胸中策，緩步徐行靜不嘩”；小領導急不可耐，總是忙。大領導忙大事、忙職分事，忙得其所；小領導凡事忙，分內分外都忙。大領導干大事猶如做小事，平心靜氣，惠風和暢，什么事到他那兒都云淡風輕；小領導有點事就折騰，弄得驚天動地。

大領導放手，喜用“有能耐”之人；小領導抓事，偏好“無威脅”之徒。大領導自己不忙，忙的是他的下屬，讓下屬越忙越有積極性；小領導好大喜功，凡事總是放心不下，總會跨過管理層級，直接干預，“親自”指揮。

故領導之“大”，是胸襟格局大，是掌控能力大，是氣度開闊，思路清晰，大智若愚，善于授權。

有這樣一種說法：一流的領導者，是人感覺不到他的存在；二流的領導者，能讓人服從；三流的領導者，只能讓人仰視。這印證了《老子》中一段話：“太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之”。

“使人感覺不到他的存在”的領導者，《老子》中成為“不知有之”和“親而譽之”的領導者，就是一種大領導。這在《荀子?天論》中成為“大巧在所不為，大智在所不慮”。

小領導浮華，大領導沉靜。小領導總是不斷發(fā)出各種聲響，所謂“報紙上有字、電視里有影、廣播中有聲”。上午開會，下午調研，晚上加班。周一說教育是根本，周二說農(nóng)業(yè)是基礎，周三說科技是關鍵。到了鄉(xiāng)下，讓你種果樹；到了集鎮(zhèn)，讓你蓋大棚；到了廠礦，讓你搞技改。整天忙忙碌碌，真可謂“萬事勞其形”。

美國通用電氣公司前首席執(zhí)行官韋爾奇認為，領導者“忙碌”必須有意義。韋爾奇說：“有人告訴我，他一周工作90小時以上，我對他說：請你寫下20件每周讓你忙碌90小時的工作。仔細審視后，你會發(fā)現(xiàn)，其中至少有10項工作沒有意義或是可以請人代勞的?！表f爾奇說，有的領導者贊美勤奮而漠視效率，追求數(shù)量而不問收益。勤奮對于成功是必要的，但它只有在“做正確的事”與“必須親自操作”時，才有正面意義。

連稱“吾不如也”的劉邦，是大領導；有“匹夫之勇”、“婦人之仁”的項羽，是小領導。善于用人的劉備，是大領導；喜歡事必躬親、放不開手的諸葛亮，是小領導。

哥哥小說范文第3篇

1、小疙瘩小說網(wǎng)本身沒有登陸界面這一說，因為它只是簡單的拉取小說，所以當遇到vip章節(jié)時，就會把飛盧要求登陸的一行字，也就是那一句你還沒有登陸，請登錄后再回來。當成小說拉去過來。

2、也就是說這款軟件是沒有像我們平時用的那些軟件需要注冊登陸什么的，只要直接用就可以了。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

哥哥小說范文第4篇

關鍵詞：尋讀 理讀 品讀 說讀 悟讀

一、尋讀，辨析主要人物。

亮點探究一：從標題上看，這篇小說寫的是誰？（于勒）從小說的內容看，于勒是小說的主人公嗎？就這個問題展開討論。

1、討論前，教師提示：如何判定一個人物是否為主要人物呢？有三個角度，首先看人物著墨的多少；其次看人物在小說中的地位和作用；第三看作家的創(chuàng)作意圖。這種帶著一個主問題進行閱讀的方式叫做尋讀，尋找發(fā)現(xiàn)，大家開始閱讀，發(fā)現(xiàn)后做好記錄，然后分組活動。并確定發(fā)言人。

2、學生尋讀課文。開始思考批注。

3、分組活動，確定本組發(fā)言人。

4、確定四個小組開始交流匯報各組的發(fā)現(xiàn)。

5、教師歸納小結。于勒不是主人公，于勒在文中是這樣出現(xiàn)的，一是全家人的談話，二是插敘介紹，三是在游船上，真正的主人公則是菲利普夫婦。

亮點探究二：于勒雖然不是小說的主要人物，可老師感覺于勒這個人物在文中無處不在。大家的意見是怎樣的？從文中尋找信息談談你的理解。

1、學生尋讀課文，整理相關信息。

2、相互交流，明確：于勒顯然著墨不多，但很重要，它的命運決定著菲利普夫婦的變化，并在他們一家中占據(jù)著重要地位，掀起了很大的波瀾。他是小說的線索人物。我們帶著第一個問題閱讀解決了另外一個問題——小說的線索，這就是尋讀的效果。

二、理讀，體會精妙構思

剛才我們一起弄清楚了小說的線索，下面請大家據(jù)此梳理本文的情節(jié)，對課文進行梳理式閱讀，就是理讀。并通過理讀情節(jié)，各提練一個字概括情節(jié)內容：

從課文順序上看：[盼]于勒——[趕]于勒——[贊]于勒——[罵]于勒——[躲]于勒

從小說情節(jié)上看：[趕]于勒——[盼]于勒——[贊]于勒——[罵]于勒——[躲]于勒

亮點探究三：作家為什么作這樣的安排情節(jié)：①為什么將“趕于勒”以插敘方式安排？②為什么要安排船上相遇呢？我可以這樣設計：于勒來過幾次信，再以寫信告知其不幸落魄不可以嗎？改后效果有什么不同？

1、分組活動，確定小組發(fā)言人。

2、相互交流，一人發(fā)言，其它同學可作補充。

3、教師小結：概括后板書：小說的情節(jié)美。

三、品讀，評說人物形象

本文除了以精妙的構思吸引人，更重要的是以其豐滿的人物形象而經(jīng)久不衰。理解人物最好的方法是品讀細節(jié)。抓住人物的語言、動作、神態(tài)、心理去品析。這篇小說寫得最精彩的地方在哪里？（罵于勒，部分）

首先，我們來一起讀一讀幾個精彩片段，請大家在我的提示下朗讀課文片段。

①在游船上，父親被太太高貴的吃法打動了，于是請家人吃牡蠣，他故作高雅，擺架子愛慕虛榮的高峰，同時也是不幸的開始。母親的一番話別有情趣：（讀23段）

②當父親朝那年老的水手走去時，突然發(fā)現(xiàn)那人很像于勒，神色不安，驟而緊張，以至失魂落魄：（讀25段）

③在母親的要求下，父親再一次向船長走去，在極度的擔憂與恐慌中終于證實那就是于勒。這一消息對于母親如同晴天霹靂，怒火如同火山爆發(fā)，他們虛幻的幸福峰巔一下子跌入了現(xiàn)實的悲苦深淵：（讀38段）

④也許是對叔叔不幸的一絲同情與憐憫，我給了于勒叔叔10個銅子的小費，但母親仍不忘作了最后一次精彩的表演，讓其卑劣自私的靈魂再次曝光：（讀46段）

亮點探究四：對人物的描寫中，哪些詞句最有表現(xiàn)力。抓住這些具有表現(xiàn)力的詞句評說人物形象。

1、品讀示范：第25段，品析“不安”，“瞪著眼”，“趕緊”，“十分蒼白”，“兩只眼也跟尋常不一樣”，“低聲”等詞語對表現(xiàn)人物的作用。

2、學生讀句品析，評說人物形象。

3、教師小結：通過品析，我們看到了一個唯利是圖，虛偽，自私冷酷的形象，他們以貧富為兄弟相認的原則，在他們眼中，情不如錢?。ò鍟?/p>

四、說讀，對人物說話。

賞讀完這篇小說，大家有沒有什么話想對小說中的人物說呢？或者對作者有什么話說嗎？例如：老師讀完后，我想對作家說：莫泊桑，謝謝你的一支妙筆，向我們勾畫了資本主義社會金錢至上，人性泯滅的現(xiàn)實，在這樣的現(xiàn)實中生活，是人類的悲哀！大家結合自己的閱讀體會說幾句好嗎？

五、教學反思

有人說：三年反思成名師。反思這篇小說教學中成功之處在于：

首先，給學生充分的時間和自由讀好文本。這是對話的基礎。通讀文本，并讀出自己的感受。這樣的閱讀才是自由的閱讀，有效的閱讀。而我們平時的教學，學生自己讀書的時間少，自己讀出感受的更少。

哥哥小說范文第5篇

關鍵詞：市民世界；京味；幽默

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-07-0189-01

老舍是一位生活積累厚實、創(chuàng)作激情旺盛的作家，他的創(chuàng)作跨越了兩個時代——現(xiàn)代和當代，成就卓著。老舍來自市民階層，對他們的生活、習俗了如指掌，他的創(chuàng)作是寫他最熟悉的生活。他的作品主要以他對市民階層的深刻了解，塑造出中國現(xiàn)代文學史上第一批市民階層形形的人物形象，開辟了現(xiàn)代文學創(chuàng)作題材的新領域。從作者倫敦早期三部小說看，老舍的創(chuàng)作興趣與寫作水平都在漸漸提升之中。剛開始創(chuàng)作時，有“幽默沖淡了正義感”的傾向，但自幼濡染京城滿族文化，使用俗白而富有生活情趣的北京方言，描繪北京風土人情，以喜劇方式演繹悲劇的風格特點，為現(xiàn)代文壇吹來了全新的風，形成了鮮明的特色。

老舍作品中最引人注目的風格是“京味”。它是作家對北京特有的風土人情、特殊的文化趣味的精妙展示所形成的一種獨特審美趣味?！熬┪丁笔紫缺憩F(xiàn)為取材的特色，富有地域特色的民俗畫卷。在《駱駝祥子》中老舍的畫卷長廊里有壽棚壽席、巫婆的請神畫符、坐花轎的婚禮、熱鬧的趕集廟會等，古都底層社會的眾生相以栩栩如生、惟妙惟肖的細節(jié)呈現(xiàn)在讀者的面前，古老、頹敗的皇城根下的四合院與胡同市民的生活情趣、文化取向被演繹得生動無比。老北京人要面子、講排場、喜氣派，向往精致的生活藝術，講究老禮與老規(guī)矩，追求散漫、茍且偷安、溫良敦厚的生活態(tài)度，老舍在北京市民的庸常百態(tài)中揭示了其文化心理構成，也形成了“京味”的風格。這樣的“京味”氣息彌漫于老舍作品氣氛的營造之中、人物形象塑造、風俗的刻畫之中。老舍對“北京文化”的描寫，有大量的對其精致、高貴、雍容的贊嘆與欣賞，也有對美的不可避免的衰敗與凋謝的惋惜與傷感。

老舍的市民世界有老派市民、新派市民、正派市民三類。老舍十分擅長描繪家境小康的舊派市民形象。如《二馬》中的老馬先生，《牛天賜傳》中的牛老太太等，善良、馴順而又保守、怯懦，還有濃厚的宗法封建色彩是他們的思想性格的主要特征。老舍在刻繪人物病態(tài)精神時使用夸張手法，達到漫畫式對傳統(tǒng)文化和北京文化頹廢心態(tài)的鞭撻?！靶屡墒忻瘛钡男蜗?，在《離婚》、《牛天賜傳》和《四世同堂》等作品中都出現(xiàn)過。其中既有蘭小山、丁約翰之類西崽，也有張?zhí)煺?、祁瑞豐、冠招娣等等一類胡同紈绔子弟，一味求“新”、求“洋”而墮落，老舍以漫畫式肖像手法對新派市民予以嘲諷。老舍同情地注視著從事個體勞動的城市貧民，此類市民形象勤勞、善良、質樸、堅韌，祥子是其中的代表形象，在舊社會的扭曲擠壓之中，最終淪為城市流氓無產(chǎn)者。

《老張的哲學》中的趙四，《趙子曰》中的趙景純，《二馬》中的李子榮，是老舍理想市民形象的代表，老舍天真地贊美他們的俠義并以“大團圓”喜劇作為結局。

從創(chuàng)作伊始，老舍就在小說中注入幽默色彩，把幽默看成是作品的劑，自我調侃與以“笑”泄“憤”。早期老舍的作品有些許低級趣味和失之于油滑，經(jīng)歷了世事滄桑的磨礪，諷喻與抒情、悲劇、正劇、喜劇融合，成為了老舍獨特的幽默風格。

老舍的語言通俗、直白，卻又加入了文學性，考究而不粗陋，生動形象，干凈利落。語氣、句式、說話的神韻都帶有北京文化的烙印，充滿“京味”，在北京市井淺顯通俗的口語中挖掘出精制動人的美感。

在三四十年代，老舍并沒有羸得普遍的好評，但在不多的評說中，都注意到他是特色作家。五六十年代老舍在文壇名聲大振，被譽為“人民的藝術家”，但對老舍小說及其文學史地位的系統(tǒng)研究仍不多。直到后，樊駿《論〈駱駝祥子）的現(xiàn)實主義》一文發(fā)表，如何界定老舍創(chuàng)作的文學史地位才成為學術界重視的課題。80年代前期主要的老舍研究成果有宋永毅的《進入多維視野的老舍研究》這篇綜述，80年代后期的專著有宋永毅的《老舍與中國文化觀念》，孫鈞政的《老舍的藝術世界》以及趙園的《北京：城與人》，甘海嵐的《老舍與北京文化》，還有吳小美和魏昭華的《老舍的小說世界與東西方文化》，陳霞文和石興澤的《老舍創(chuàng)作論》，謝昭新的《老舍小說創(chuàng)作基本心理研究》等等，海外也有許多學者關注老舍研究，如新加坡王潤華的《老舍小說研究》。有關老舍研究的書目，有《老舍研究資料》（吳懷斌、曾廣燦編，北京十月文藝出版社1986年版）、《老舍年譜》（張桂興編，上海文藝出版社1987年版）、《老舍研究縱覽》（曾廣燦著）、王惠云、蘇慶昌的《老舍評傳》（花山文藝出版社1985年版）等等。

參考文獻

[1]茅盾.光輝工作二十年的老舍先生[N].新華日報1944-4-17.

[2]老舍.老舍選集[M].北京：人民文學出版社，1982年.

[3]老舍.三年寫作自述[J].抗戰(zhàn)文藝.1941，（7）.