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清明古詩一首范文第1篇

一、正確地理解古詩詞曲的內(nèi)容

解讀一首文質(zhì)兼美的古詩詞，把握其內(nèi)容是非常必要的。首先，熟悉與作品相關(guān)的背景資料。讀詩，不僅讀內(nèi)容，還要讀作者，讀寫作背景。這里的背景，一方面指宏觀的社會現(xiàn)實(shí)，另一方面還有詩人個人的身世、榮辱、人生經(jīng)歷等。因?yàn)椋挥辛私饬诉@些，才能從整體上把握詩歌的內(nèi)容，為揣摩詩作情感打下基礎(chǔ)。我們在賞析唐代元稹的《聞樂天授江州司馬》一詩時，必須先要明確這首詩歌的緣起。公元810年，元稹因彈劾不法官吏被貶為江陵士曹參軍。這對一直在政治上頗有抱負(fù)的元稹來說，不啻是一場沉重的打擊，他因此憂郁了很長時間。時隔五年后，詩人的好朋友，同樣身為大唐著名詩人的白居易也因事得罪了權(quán)貴，被貶為江州司馬。元稹驚聞這一變故后，提筆慨然寫下此詩，來表達(dá)自己為朋友蒙受不白之冤的憤懣和對朝廷奸佞當(dāng)?shù)?，殘害忠良的控訴。了解了這個背景，我們自然就很容易把握詩人的情感傾向，回答題目也自然能比較深入地進(jìn)行分析。其次，概括詩詞曲的大意。對于詩歌的解讀，千萬不能字斟句酌，過分地求“甚解”。詩歌本身就是高度凝練的，主要凸顯的是意境美。如果用大白話的文字去直接翻譯，會使詩歌的內(nèi)涵大打折扣。所以翻譯詩歌，力求神似，達(dá)到意會即可，當(dāng)然，對詩詞中比較精辟、傳神的字詞的解析除外。再次，注意詩體及作家風(fēng)格。中華民族的詩歌文化源遠(yuǎn)流長，其流派更是“百花齊放，百家爭鳴”。不同流派的詩歌所體現(xiàn)的風(fēng)格也是千差萬別的，每個作家的寫作也是自成一派的，自然也是根據(jù)各自的獨(dú)特風(fēng)格來賞析的。最后，體味詩歌的意境及作者的情感、態(tài)度。“一切景語皆情語”，古詩詞的精髓就在于它用最少的文字營造了最優(yōu)美的意境，傳達(dá)了最深刻的情感。例如，2011年陜西中考語文試題的古詩賞析題第二題：在《農(nóng)家望晴》和白居易的《觀刈麥》中，兩位詩人抒發(fā)的思想感情有什么不同？此題以課內(nèi)外銜接的形式考查對詩歌主題的理解。題干中說到了與《觀刈麥》思想感情上的相同點(diǎn)，降低了此題的難度，即解題時可從《觀刈麥》一文出發(fā)進(jìn)行考慮，再與本詩做印證性理解。從詩人角度講，將農(nóng)事入詩，表達(dá)了對底層勞動人民生存現(xiàn)狀的關(guān)注。詩人對勞動人民貧苦生活的同情，流露于字里行間。

二、品析詩詞曲的語言

首先，從遣詞用語、修辭等方面揣摩、推敲、理解詩詞曲中重點(diǎn)詞、重點(diǎn)詩句的含義。一首優(yōu)秀的詩歌，詩人必定在選詞用語等方面費(fèi)盡心血，力求達(dá)到“語不驚人死不休”的至高境界。里面的一字一句必然是意蘊(yùn)無窮的，尤其是那些歷來都被人們所吟詠的妙詞佳句，更是神來之筆，讓人折服。還記得那句“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字嗎？還記得“夾岸桃花蘸水開”的“蘸”字嗎？這些，都值得我們用心去感悟、去品評。其次，從作家作品的語言風(fēng)格、運(yùn)用技巧中品味詩詞曲在語言上所寄寓的深意。一直為蘇軾的“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”而深深折服。東坡此詩似傷春而實(shí)為惜春，一點(diǎn)也沒有頹廢的調(diào)子，只是純美的欣賞與人生哲理的透視。何爾見到如此“繁花”便“惆悵”？是因梨花“淡白”似“雪”，那時的詩人本沉浸在春天的喜悅中，看到此情此景，想到今日似乎有點(diǎn)“人生看得幾清明”，清明意味著開始，那我們是否該珍惜這人生中難得的“清明”呢？作者感嘆人生的無常，生命的短暫。最后，還要品味欣賞詩詞的表現(xiàn)手法?！痘剜l(xiāng)偶書》中的對比手法是明顯的：“少小”與“老大”，“鄉(xiāng)音無改”與“鬢毛衰”，“兒童笑”與“我”回家的悲涼心情，這幾組對比表達(dá)出了詩人對人世滄桑的感懷。

清明古詩一首范文第2篇

活動中我們首先通過觀看幻燈片更直觀得讓幼兒感受清明節(jié)的氣氛。同時配合教師講解幫助幼兒了解清明的來歷。

“清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。

接下來通過多媒體課件和現(xiàn)場互動的方式讓幼兒了解了清明節(jié)的豐富活動形式，如：掃墓燒紙、春耕、蕩秋千 、蹴鞠、踏青、植樹、放風(fēng)箏等。

最后《清明》詩詞欣賞以及每個班事先準(zhǔn)備的一首杜牧詩（附后），表演給大家，把氣氛推向了。

二百余名幼兒和二十余名老師沉浸在《清明》的情景中，時而朗誦，時而專注聽講，時而各班精彩展示，時而掌聲此起彼伏……

通過此次活動幼兒了解“清明節(jié)”的來歷、《清明》這首詩的意義，以及它的作者杜牧先生。通過學(xué)習(xí)他的詩集來懷念這位偉大的詩人，孩子在這種傳統(tǒng)文化的熏陶下，感受著古詩詞的魅力，紀(jì)念這位大詩人，活動圓滿成功。

附：《清明》

（唐）杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

《江南春絕句》

（唐）杜牧

千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

《秋夕》

（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>

《山行》

（唐）杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花

《寄揚(yáng)州韓綽判官》

（唐）杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

《惜春》

（唐）杜牧

春半年已除，其余強(qiáng)為有。

即此醉殘花，便同嘗臘酒。

悵望送春杯，殷勤掃花帚。

誰為駐東流，年年長在手？

《贈別》

（唐）杜牧

多情卻似總無情， 唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

《中秋》

（唐）杜牧

清明古詩一首范文第3篇

李白是因?yàn)橄矚g貴州的茅臺酒，才來貴陽安居的。私塾就在黔靈山公園旁。私塾不收學(xué)費(fèi)，只收茅臺酒。

坐了20分鐘的滴滴車，我來到李白住處。這里山青水秀，鳥語花香，真是人間仙境。李白身著漢服，長須飄飄，果然不負(fù)“詩仙”稱號。他看到我，只問了一句：“帶茅臺酒沒有？”我說“帶了”，就趕緊把茅臺酒從書包拿了出來。李白接過酒，看了看，又聞了聞，發(fā)現(xiàn)沒有問題，就把我?guī)нM(jìn)書房。

李白拿出一本《唐詩三百首》，對我說：“’熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會韻’。要學(xué)寫古詩，就要從讀古詩開始?！苯又?，他就開始帶我讀詩：“床前明月光，疑是地上霜......”看我是小學(xué)生吧，他教我讀的好多詩都是我們課本上有的。只是他搖頭晃腦的讀書神情與我們老師大不相同。

讀了一會兒詩，他又拿出一本書，上面寫著《聲律啟蒙》，說道：“學(xué)寫古詩，還要學(xué)會對仗?！庇谑牵謳易x道：“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空......春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘......”都是一些很順口的句子，既熟悉又新鮮。

不覺到了中午，李白問我：“你午餐怎么安排？”我說：“我?guī)Я朔奖忝??！崩畎渍f：“那好吧，你吃面，我喝酒?！闭f完，他就打開一瓶茅臺酒喝起來。他邊喝邊唱，興致很高，一瓶酒，一會兒時間，就被他喝了個大半。我怕他喝多了影響下午上課，勸他少喝一點(diǎn)，他卻說：“你不懂的，煙出文章酒出詩?！?/p>

下午，我的課程是學(xué)做詩。他說開始做詩，要求不能高，基本通順就可以了。說完，他就給我示范：“孝禹不洗澡，處處蚊子咬。夜里一翻身，壓死知多少？”我心里想，李白這是在打擊我。我想起他寫的《望廬山瀑布》，就調(diào)侃他：“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店?？谒绷魅С?，一摸口袋沒有錢。”李白聽了，連說“好詩，好詩”。但是他不甘心，又說道：“清明時節(jié)雨紛紛，孝禹亂吃肚子疼。借問廁所哪里有，牧童笑著不應(yīng)聲。”我一聽，這是要我把便便拉在褲子里呀，太狠心了！看來我得放大招了。我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)腦袋，念道：“鋤禾日當(dāng)午，地雷埋下土。李白來跳舞，炸成二百五?！崩畎滓宦牸绷?，大叫道：“你個小屁孩，敢罵我二百五？”說完，拿起雞毛撣子就來打我。于是我們就在書房里追趕起來......

清明古詩一首范文第4篇

語文是一門包含了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的學(xué)科，在語文古詩文教學(xué)中利用滲透教育，能起到潤物無聲的效果。在古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，可從以下兩方面著手：第一，背誦名詩名句。古詩文是傳統(tǒng)文化的精髓，背誦古詩文的過程，本身就是對古詩文的欣賞、感觸和理解的過程。古詩文的格調(diào)韻律，詩詞中的場景畫面，所呈現(xiàn)的人情事物，作者的喜憂感悟，都是很好的傳統(tǒng)文化教育。在背誦古詩文的無形之中，就滲透了傳統(tǒng)文化教育。第二，分析名詩名句。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”令人產(chǎn)生無限遐想，王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人聯(lián)想無限景象。許多古詩名句都包含著一些深刻的道理，反映一種博大的胸懷。在高中古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)盡力抓住古詩文的經(jīng)典魅力之處，認(rèn)真剖析包含的道理，感受古人的思想，努力折射傳統(tǒng)文化的倩影，通過耳濡目染，對學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化教育。

二、營造傳統(tǒng)文化氛圍

傳統(tǒng)文化是一種熏陶，一種影響。通過高中語文古詩文教學(xué)進(jìn)行文化教育，可以營造濃厚的課堂傳統(tǒng)文化氛圍。第一，營造課堂整體氣氛。一種傳統(tǒng)的文化氛圍，應(yīng)是靜謐和嚴(yán)肅的。教師可以通過播放與教學(xué)內(nèi)容相契合的配樂視頻畫面來烘托氣氛。在背景音樂和情境畫面中，讓學(xué)生有感情地朗讀，就能穿越時空，將學(xué)生帶入古代氛圍中。例如，蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》，是一首非常大氣的宋詞，教師可以用《滾滾長江東逝水》作為背景音樂，用波濤洶涌的長江巨浪作為視頻畫面，讓學(xué)生朗讀，既能凸顯《赤壁懷古》的大氣與灑脫，又能烘托濃厚的課堂傳統(tǒng)文化氛圍。第二，營造傳統(tǒng)語言氣氛。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時，教師可采用古香古色的課堂語言進(jìn)行講解，交流內(nèi)容應(yīng)以古詩文為引，以詩文背后的傳統(tǒng)文化為主，將學(xué)生帶入到傳統(tǒng)文化的交流氛圍中，學(xué)習(xí)古詩文，了解中國傳統(tǒng)文化。

三、豐富課堂文化活動

語文教學(xué)應(yīng)是開放靈活的課堂教學(xué)，在古詩文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，教師要努力豐富課堂文化活動。第一，課堂辯論。教師確定主題，學(xué)生進(jìn)行辯論，辯論時要求學(xué)生盡量使用古詩文作為例證，或者用古人的思想作為證詞。這樣的辯論方式，能讓學(xué)生在鞏固對古詩文學(xué)習(xí)的同時，加深對傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)。第二，學(xué)生講解。讓學(xué)生自行選取一個傳統(tǒng)文化主題，搜集與該主題相關(guān)的古詩文，然后在課堂上進(jìn)行講解。例如，學(xué)生可選取“尊師重教”的傳統(tǒng)文化主題，搜集與之相關(guān)的古文如《師說》《呂氏春秋》《論語》等。這樣，學(xué)生就能主動地去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)悟這些明文名著，從而使傳統(tǒng)文化教育起到事半功倍的效果。

四、增加傳統(tǒng)文化拓展

清明古詩一首范文第5篇

關(guān)鍵詞：古詩詞；民族文化；語文

G633.3

中國的古詩詞已經(jīng)有了五千年的歷史，對于后人來說，這些古代的妙言佳作是一筆寶貴的財富。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十首膾炙人口的古詩詞，可以做到會背誦，會默寫，也能用自己的話將詩的意思說出來?？稍诮虒W(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)了一定的問題，即學(xué)生不會對這些古詩加以運(yùn)用，漸漸地就忘記了。這就違背了學(xué)習(xí)古詩的初衷。在語文教學(xué)中若能對以前學(xué)過的古詩詞加以靈活巧妙地運(yùn)用又會怎么樣呢？答案是不言而喻的。它除了能幫助學(xué)生理解課文、輔助語文教學(xué)外，還能熏陶人們的情感，凈化人們的心靈，開闊人們的胸襟。所以，在日常教學(xué)活動中，我積極嘗試運(yùn)用古詩詞來促進(jìn)語文教學(xué)。本文將對此淺談以下幾點(diǎn)：

一、運(yùn)用古詩詞進(jìn)行課堂導(dǎo)入

課堂導(dǎo)入是語文課堂教學(xué)中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。精彩巧妙的導(dǎo)語是奠定教學(xué)基調(diào)、營造課堂氛圍、尋找?guī)熒悠脚_的有效手段。在教學(xué)活動中，經(jīng)常使用古詩詞作為導(dǎo)語，折一枝紅杏而引來滿園春色，掬幾朵浪花而激蕩一江春水，不管是學(xué)生還是我自己都會受益頗多。如在教學(xué)《山在訪友》一課時，我引用了學(xué)生比較熟悉的與友情有關(guān)的詩句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”等等，學(xué)生們齊聲朗誦，熱情高漲，仿佛在課堂中帶入了友人之間的那種相識、相知與相惜，這堂課的“主旋律”也就自然成了友情。

二、對古詩詞進(jìn)行改寫，加深學(xué)生的理解

在教學(xué)活動中，教師引導(dǎo)學(xué)生把古詩詞轉(zhuǎn)化成自己筆下的文字，是一條可供探索的好思路。在本冊教材中的綜合性學(xué)習(xí)《輕叩詩歌的大門》中有一首選自《詩經(jīng)》的《采薇》，由于書中只節(jié)選了原文中的四句，16個字，僅看字面，學(xué)生很難理解詩的意思和詩所要表達(dá)的思想感情，所以我就將其改成了“一位卸甲退役的征夫回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)關(guān)漸進(jìn)，想：是誰在‘碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳’中送我、如今我九死一生回來了會有誰在‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開’中等我？這樣學(xué)生就知道了他是春天走冬天回，季節(jié)變換，時光流逝，一去幾年，他將家鄉(xiāng)的什么季節(jié)錯過了？學(xué)生說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天，“一年好景君記，正是橫黃橘綠時”的秋天……他快到家時會如何呢？學(xué)生們紛紛說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”“兒童相見不相識，笑問客從何處來?！边@樣不僅對詩的內(nèi)容進(jìn)行了理解，也對作者所要表達(dá)的思想感情有了進(jìn)一步的體會。同時也把以前學(xué)過的詩句學(xué)以致用。

三、靈活運(yùn)用，促進(jìn)寫作能力的提高

在指導(dǎo)作文訓(xùn)練時，古詩詞也可大有作為。繼承古詩詞的極致，不僅在于記憶得多少，還在于讓其成為源頭活水。在教學(xué)活動中，嘗試在作文教學(xué)中滲透古詩詞，學(xué)生受到了很大的啟發(fā)。首先是對語言的美化功能，對古詩詞的應(yīng)用加以強(qiáng)化，能夠?qū)⒆魑某淌交恼Z言模式予以打破，為行文鍍上亮麗的光澤。優(yōu)秀的作文往往能夠?qū)⒆髡咴鷮?shí)的古詩文基礎(chǔ)展示出來，寫作時總能信手拈來，給讀者帶來一種“雜花生樹，群鶯亂飛”的審美享受。其次是對主題的升華功能，古代詩歌中的很多哲理詩本身就是點(diǎn)石成金、升華主題的好素材。如“慈母手中線，游子身上衣?！睂w現(xiàn)“母愛”的主旨非常適用；“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”對體現(xiàn)“保持本真”的主旨非常適用；“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”對體現(xiàn)“奉獻(xiàn)社會，不求回報”的主旨非常適用。對詩句進(jìn)行恰當(dāng)?shù)匾?，無疑會給文章錦上添花，使作文的思想品位得到提升，進(jìn)而使得分的“亮點(diǎn)”得到增加。再次，讓學(xué)生在“溫故而知新”中感受到古詩用時更有趣。十一說一句“霜葉紅于二月花”；清明時吟一句“清明時節(jié)雨紛紛”；有新同學(xué)來到說一句“笑問客從何處來”；風(fēng)箏飛舞的日子，互相道“忙趁東風(fēng)放紙鳶”。讓古詩詞走進(jìn)生活，讓學(xué)生認(rèn)識到生活中處處是“詩”，從而引導(dǎo)學(xué)生將古詩詞寫入文章。這樣就能在簡單的應(yīng)用中獲得無窮樂趣，形成古詩閱讀的良性循環(huán)。

四、通過古詩詞進(jìn)行審美教育，激發(fā)興趣

高爾泰說過：“美是詩的基礎(chǔ)。和美一樣，詩永遠(yuǎn)體現(xiàn)著善與愛，不體現(xiàn)善與愛的就不成其為詩?！迸c其它文學(xué)形式相比，詩詞更具有美的特質(zhì)。實(shí)際上，在整個語文教育中都應(yīng)貫穿美的教育，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞詩詞中的語言美、意境美、韻律美、哲理美等，并引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋覓美、捕捉美、學(xué)習(xí)美、創(chuàng)造美。如引導(dǎo)學(xué)生品味《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！钡囊饩?，可領(lǐng)悟蘊(yùn)涵其中的深刻哲理美；《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花潭水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”是一首優(yōu)美的詞，可讓學(xué)生相互討論并闡述自己的感受。宋代的張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩。”因此，可指導(dǎo)學(xué)生將詩繪成一幅畫來闡釋自己的理解，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，還可以從中得到美的享受，從而激發(fā)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

總之，古詩詞是中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，廣大教師需要在語文教學(xué)中進(jìn)一步去探索它的應(yīng)用。作為一名小學(xué)語文教師，要采取科學(xué)有效的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對古詩詞進(jìn)行恰到好處的引入，無疑會提高語文的教學(xué)效果，同時也有利于積極引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中對古詩詞加以運(yùn)用。以上是本人在多年的教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的切身體會，也是很多學(xué)生的共同感受。

參考文獻(xiàn)：

[1]巴桑.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方法淺析[J].赤子（上中旬）.2014（22）：161.