前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇中學(xué)德育途徑范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

中學(xué)德育途徑范文第1篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)德育 途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）03-0062-01

德育是整個(gè)教育的靈魂，離開(kāi)德育的任何教育都是危險(xiǎn)的教育。目前，由于多種因素的影響，厭學(xué)學(xué)生日益增多、學(xué)生思想嚴(yán)重腐蝕、行為極不規(guī)范、傳統(tǒng)美德觀念淡薄、違法犯罪屢屢發(fā)生，這已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因此，在學(xué)校教育過(guò)程中加強(qiáng)德育滲透刻不容緩，如何實(shí)施德育教育理應(yīng)成為每個(gè)教師關(guān)注的課題。如何實(shí)施中學(xué)德育工作呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、建設(shè)好一支堅(jiān)強(qiáng)有力的德育工作隊(duì)伍

教師是德育主要的實(shí)施者，是連接學(xué)生和德育管理者的中介，是實(shí)現(xiàn)德育管理觀念的先鋒，是修訂和完善德育管理體制的實(shí)驗(yàn)員，作用舉足輕重。

要將“德育首位”意識(shí)落實(shí)在教師的德育觀念和教育行為中。以德育引領(lǐng)學(xué)生全面而自覺(jué)的發(fā)展；堅(jiān)持教書(shū)育人，以實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，提高道德知識(shí)素養(yǎng)和德育能力，保持穩(wěn)定情緒，提高心理素質(zhì)。以“民主平等”重新定位師生關(guān)系，以“愛(ài)”營(yíng)造師生和諧空間，以“溝通和理解”贏得教育先機(jī)。營(yíng)造大德育體系下的教師團(tuán)體德育氛圍。充分發(fā)揮其他學(xué)科教師的德育優(yōu)勢(shì)。樹(shù)立全員育人觀念，建立相應(yīng)德育系統(tǒng)。加強(qiáng)教師德育培訓(xùn)。發(fā)揮教育行政部門(mén)督導(dǎo)評(píng)估的導(dǎo)向作用，促進(jìn)學(xué)校德育工作；完善教師德育培訓(xùn)制度；加強(qiáng)學(xué)校與教育行政部門(mén)的雙向聯(lián)系，共同參與到學(xué)校德育管理中去。

二、夯實(shí)做人基礎(chǔ)，是中學(xué)德育的著眼點(diǎn)

教會(huì)學(xué)生做人，并使之成為對(duì)國(guó)家有用的人才，是學(xué)校德育工作的最終目的。要成才，先要成人，做人做不好，知識(shí)再多也不是好人才，而做什么樣的人和怎樣做人，則是教育的關(guān)鍵所在。這就要求學(xué)校在進(jìn)行做人教育時(shí)，在做人目標(biāo)設(shè)定上要注重基礎(chǔ)性，教育學(xué)生做一個(gè)“文明人、現(xiàn)代人、愛(ài)國(guó)的人、社會(huì)主義的人”；在教育內(nèi)容的安排上明確層次性，對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生提出不同的要求；在教育方法的設(shè)計(jì)上要強(qiáng)調(diào)主體性，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改變那種“我教你學(xué)，我講你聽(tīng)，我打你通”的被動(dòng)局面；在做人素質(zhì)要求的確定上要注意實(shí)用性，做到簡(jiǎn)明扼要，可操作性強(qiáng)；在做人教育的途徑上要把握關(guān)鍵性，抓住學(xué)生思想品德形成的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行有的放失的德育工作，重視開(kāi)展養(yǎng)成教育、自我教育、心理素質(zhì)教育等一些關(guān)鍵性工作。

三、調(diào)動(dòng)各學(xué)科德育滲透的合力

學(xué)科滲透是加強(qiáng)德育針對(duì)性和實(shí)效性的重要途徑。學(xué)校明確規(guī)定，各科教師都有責(zé)任、有義務(wù)參與德育工作，任課教師要根據(jù)各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于思想品德教育的要求和教材中的教育因素，按各科自身的教學(xué)特點(diǎn)，自覺(jué)地、有意識(shí)地在課堂教學(xué)中滲透德育。各科任課教師要立足課本，掌握自身所任學(xué)科的特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢(shì)，將學(xué)科中可以發(fā)掘出的德育內(nèi)涵寓于本學(xué)科教學(xué)過(guò)程的始終，使德育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

四、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理

蘇霍姆林斯基有一個(gè)著名的論斷：“真正的教育是自我教育，是實(shí)現(xiàn)自我管理的前提和基礎(chǔ)；自我管理則是高水平的自我教育的成就和標(biāo)志?！苯梃b蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)，我們完全可以這么說(shuō)，真正的管理是引導(dǎo)學(xué)生自我管理。而學(xué)生的自我管理不可能自發(fā)產(chǎn)生，必須在老師的組織引導(dǎo)下，逐漸學(xué)會(huì)自我管理。

第一，實(shí)現(xiàn)班級(jí)的自我管理。首先是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到班級(jí)和自己需要有一定的行為規(guī)范和道德規(guī)范。當(dāng)學(xué)生有了自我教育的愿望和行動(dòng)綱領(lǐng)并付之于行動(dòng)后，班主任及時(shí)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、改正缺點(diǎn)，擬出自我教育計(jì)劃，對(duì)教育有成效的成員及時(shí)鼓勵(lì)、推廣，使學(xué)生個(gè)體自我管理獨(dú)立地、主動(dòng)地、持久地進(jìn)行下去。

第二，全校社團(tuán)的自我管理。中學(xué)不同于小學(xué)，尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生，通過(guò)各種信息渠道，了解社會(huì)的面越來(lái)越廣，生活內(nèi)容越來(lái)越豐富，個(gè)性的發(fā)展欲望也越來(lái)越強(qiáng)烈，因此要合理加以引導(dǎo)。廣泛開(kāi)展學(xué)校的各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)，吸引更多的學(xué)生投入到各種形式的自我管理中來(lái)。

第三，日常生活的全員管理。引導(dǎo)學(xué)生自我管理應(yīng)當(dāng)讓全體學(xué)生參與其中。要注意延伸學(xué)生自我德育管理的領(lǐng)域，將學(xué)生的德育同學(xué)校各種活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

五、形成德育回歸生活，德育與學(xué)科發(fā)展整合的德育范式

新德育倡導(dǎo)德育培養(yǎng)回歸生活，因?yàn)榈赖轮挥型ㄟ^(guò)人們自己的生活才能得以發(fā)展，回歸生活的課程才是真正綜合的課程。具體地說(shuō)：一要注重讓學(xué)生接觸自然和社會(huì)，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，增加現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，在體驗(yàn)中豐富情感，鍛煉意志，形成良好的道德行為，克服“重認(rèn)知灌輸、輕能力培養(yǎng)”的德育弊端；二要增加學(xué)生體驗(yàn)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)師生談心活動(dòng)等方式，著重于在學(xué)生理解上下功夫，促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，形成學(xué)生自我教育的能力，克服“重教化、輕內(nèi)化”的德育弊端；三要加強(qiáng)家校聯(lián)系，發(fā)揮學(xué)校對(duì)家庭的幫助指導(dǎo)作用，使家長(zhǎng)形成與學(xué)校一致的教育理念，掌握一定的教育技巧和方法；四要充分發(fā)揮社區(qū)環(huán)境育人的功能，充分利用社區(qū)教育資源，通過(guò)社區(qū)教育的組織形式，使德育要求得到社會(huì)的支持和理解，促進(jìn)青少年靈魂塑造的德育合力的形成。

六、抓好心理健康教育，豐富德育的內(nèi)涵

中學(xué)德育途徑范文第2篇

[關(guān)鍵詞]思想品德課 德育功能 有效途徑

[中圖分類(lèi)號(hào)]G632 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2015）02-0255-01

在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的同時(shí)，我們還應(yīng)提升學(xué)生的道德情操，這就要求思想品德課教師要充分發(fā)揮學(xué)科的德育功能，從各方面塑造學(xué)生。優(yōu)化思想品德課的教學(xué)效益，應(yīng)當(dāng)注重下述兩個(gè)方面：一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)師生的和諧互動(dòng)，提高課堂效率;二是顛覆傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，采用以學(xué)生為本的學(xué)習(xí)方法，比如自主學(xué)習(xí)法、討論和實(shí)際法等。同時(shí)，還要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生積極地參與實(shí)踐，從而不斷陶冶學(xué)生的道德情操。如何在思想品德教學(xué)中滲透德育教育，是我們廣大思想品德教師需要長(zhǎng)期研究的課題。

一、優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，提高課堂效率

在中學(xué)思想品德課教學(xué)中，可以采用自主學(xué)習(xí)法、小組合作探究法等以學(xué)生為本的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，可以充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)時(shí)，老師可以通過(guò)適當(dāng)?shù)膶?dǎo)引，幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，與學(xué)生共同踐行學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。小組討論可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生親自體驗(yàn)并用他們認(rèn)為通俗易懂的方式進(jìn)行交流，印象深刻。而且，同齡人之間話題多，他們也可以用自己已有的經(jīng)歷教育、影響對(duì)方，改正不良的行為習(xí)慣，可見(jiàn)，生生合作還可實(shí)現(xiàn)德育功能。

二、立足學(xué)生的生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

美國(guó)心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“所有智力方面的工作都依賴(lài)于興趣，學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！痹谌粘＝虒W(xué)中，中學(xué)思想品德課本身理論性較強(qiáng)，如果把思想品德課上成純粹的理論講授課，學(xué)生會(huì)感到枯燥、乏味，難以掌握知識(shí)點(diǎn)，他們只能做到為了應(yīng)付考試的死記硬背。[1]這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中想方設(shè)法增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。

蘇霍姆林斯基曾反復(fù)呼吁要重視學(xué)生在教育中的重要作用：“學(xué)生是教育最重要的力量，如果失去了力量，教育也就失去了根本?！币虼耍瑢W(xué)生不僅是教育的對(duì)象，還是完成教育過(guò)程的重要力量。在中學(xué)思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本位，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，注重學(xué)生的教學(xué)體驗(yàn)，選取學(xué)生感興趣和熟悉的教學(xué)案例，這樣容易引起學(xué)生共鳴，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。比如：在講人教版初二上冊(cè)網(wǎng)絡(luò)交往這一課時(shí)，重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的積極作用和消極作用，在生活中學(xué)會(huì)正確看待、使用網(wǎng)絡(luò)。要安排學(xué)生上網(wǎng)搜集關(guān)于班級(jí)文化建設(shè)的方案，并在課中展示，然后讓學(xué)生談?wù)勆暇W(wǎng)的好處，接下來(lái)和同學(xué)們分享幾則關(guān)于青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的事例，再穿插些視頻資料，讓學(xué)生體驗(yàn)到不正確使用網(wǎng)絡(luò)資源的危害，并引導(dǎo)他們?nèi)绾握_看待網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

三、挖掘社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“要注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系”，“將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題中，注重課內(nèi)課外的結(jié)合”。在中學(xué)思想品德課教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)當(dāng)采用多元的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生深入了解廣闊的社會(huì)生活，積極參加社會(huì)實(shí)踐。只有這樣，學(xué)生在參與的過(guò)程中提高了實(shí)踐能力，將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活，而且能體會(huì)到時(shí)展對(duì)自己的要求，更容易找出自己的差距，從而不斷完善自己。

四、熱愛(ài)學(xué)生，平等待人

真摯地?zé)釔?ài)學(xué)生是每一位老師的天職，這種熱愛(ài)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師的一言一行上，體現(xiàn)在教育教學(xué)的全過(guò)程。老師要放下權(quán)威，淡化知識(shí)傳授者的角色，建立民主、平等的師生關(guān)系，營(yíng)造寬松、和諧的教學(xué)氛圍，以學(xué)生學(xué)習(xí)合作者的角色參與到學(xué)生的活動(dòng)中，適時(shí)引導(dǎo)與鼓勵(lì)，這樣，師生的思維、思想相交匯，才能碰撞出智慧的火花。[2]正所謂“親其道，信其師”，如果學(xué)生信服于老師，就會(huì)愿參與、能參與課堂。使“愛(ài)”成為教育的基礎(chǔ)和前提，這是師生之間最有力的契合點(diǎn)，也是最能感化人的教育力量。

總之，實(shí)現(xiàn)思想品德課的德育功能和考試成績(jī)的提高并不沖突，二者是相輔相成的，試卷重在考查學(xué)生對(duì)所學(xué)理論的掌握、運(yùn)用程度，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)生樂(lè)意鉆研理論知識(shí)，面對(duì)大段的文字材料才能有感而發(fā)，才能有話可說(shuō)，才能讓正確的理論引導(dǎo)自己的生活實(shí)際，才能逐步提高自己的道德修養(yǎng)，最終形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這就要求老師在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法，大力提升學(xué)生的各種能力，努力提高學(xué)生的德育素養(yǎng)，從而使思想品德課充分發(fā)揮其德育功能，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化中學(xué)思想品德課教學(xué)的目的。

【參考文獻(xiàn)】

中學(xué)德育途徑范文第3篇

關(guān)鍵詞：校園文化；德育；硬環(huán)境；軟環(huán)境

長(zhǎng)期身處這種充滿(mǎn)德育功能的校園文化當(dāng)中，中學(xué)生的思想道德水平也會(huì)慢慢提高。我們應(yīng)該充分發(fā)揮中學(xué)校園文化這塊陣地的德育作用。那么如何通過(guò)中學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)揮德育的功能呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從改變中學(xué)校園文化建設(shè)的“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”兩方面入手。

一、改造彰顯中學(xué)校園文化建設(shè)特色的硬環(huán)境

何謂硬環(huán)境呢？所謂的硬環(huán)境主要是指在中學(xué)校園內(nèi)一些靜態(tài)的物和景，還包括一些優(yōu)美、和諧、整潔的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的硬環(huán)境對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)可以起到一定的陶冶情操功效，規(guī)范其言行。長(zhǎng)期身處于這樣的校園環(huán)境當(dāng)中，對(duì)中學(xué)生的身心健康影響都是巨大的。效果也比教師單純地對(duì)其進(jìn)行德育灌輸要好很多。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)靜態(tài)校園文化的建設(shè)，科學(xué)合理地發(fā)揮其德育功能。

1.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要做到可以引發(fā)中學(xué)生的聯(lián)想，讓中學(xué)生可以在心情愉悅的情感狀態(tài)下接受德育

中學(xué)生良好的品德形成以及發(fā)展過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。它是在知、情、意、行相互影響和作用之下所慢慢形成的。人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)的源泉起于情感，正是因?yàn)槿祟?lèi)這種特殊的情感才推動(dòng)人類(lèi)不斷發(fā)展進(jìn)步，去追求科學(xué)和真理。中學(xué)校園文化建設(shè)要想充分發(fā)揮德育的功能也需要借助于情感，讓中學(xué)生對(duì)校園文化產(chǎn)生情感上的共鳴和認(rèn)同，這樣才能激發(fā)中學(xué)生的主動(dòng)接受意識(shí)，從而內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)和道德信念。

2.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要注重拓展學(xué)生信息，使他們可以在無(wú)形中接受德育的熏陶

在中學(xué)校園文化的建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，我們要盡可能多地讓學(xué)生可以接受大量的外界信息。在這些外界信息的刺激下，中學(xué)生的大腦潛能會(huì)更多地被開(kāi)發(fā)出來(lái)。學(xué)?？梢约訌?qiáng)對(duì)黑板報(bào)、墻報(bào)以及手抄報(bào)等校園文化陣地的建設(shè)。讓學(xué)生可以及時(shí)地了解社會(huì)上所發(fā)生的重大新聞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事的習(xí)慣。促使中學(xué)生的心時(shí)刻與祖國(guó)的發(fā)展相連，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

二、營(yíng)造突出中學(xué)校園文化建設(shè)和諧氛圍的軟環(huán)境

何謂軟環(huán)境呢？所謂的軟環(huán)境主要是指中學(xué)生的人際關(guān)系以及學(xué)習(xí)風(fēng)氣等。我們完全可以把這些人際關(guān)系、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的校園文化，然后再通過(guò)榜樣示范、情感渲染等手段，優(yōu)化中學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)。

1.注意將靜態(tài)的校園文化變?yōu)閯?dòng)態(tài)的校園文化

我們可以通過(guò)周一的全校師生升國(guó)旗儀式、校園廣播臺(tái)等平臺(tái)，把靜態(tài)的中學(xué)校園文化轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的校園文化。在周一早晨的升國(guó)旗儀式上，我們可以派幾名學(xué)生代表談?wù)勛约簩?duì)一些名人名言的感想，談?wù)勛约嚎戳诉@期墻報(bào)之后的想法。除此之外，我們還可以定期組織共青團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造一些德育情境，讓中學(xué)生在德育情境中受到道德的感染和熏陶。

2.建立和諧融洽的人際關(guān)系

首先，要建立融洽的師生關(guān)系。（1）教師要充分地信任、尊重學(xué)生，為自己的學(xué)生而感到自豪。建立融洽師生關(guān)系的第一要素就是要對(duì)學(xué)生保證充分的尊重，要尊重學(xué)生的人格，這樣教師對(duì)學(xué)生所實(shí)施的評(píng)價(jià)才能被學(xué)生真正接受。（2）教師要真誠(chéng)、平等、寬容地對(duì)待自己的每一位學(xué)生。其次，教師要以平等的姿態(tài)對(duì)待自己的學(xué)生，不能高高在上。

3.發(fā)揮榜樣模范作用

這里所說(shuō)的榜樣模范作用具體可以從教師和學(xué)生中選取。首先，要注重教師的模范榜樣作用。教師作為學(xué)校育人的主體，其一言一行都會(huì)影響到學(xué)生。正所謂身高為師、德高為范。教師在平時(shí)的教學(xué)工作中必須注意自己的言行對(duì)學(xué)生的道德影響。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，如果教師的言行有違道德，那么學(xué)生很可能會(huì)同樣認(rèn)為那樣做是對(duì)的，進(jìn)行錯(cuò)誤的模仿。因此，學(xué)校要經(jīng)常加強(qiáng)對(duì)中學(xué)教師的思想道德教育，即師德教育。讓中學(xué)教師不斷提高自身的道德素養(yǎng)，進(jìn)而把這些道德典范傳遞給學(xué)生，給予中學(xué)生以道德的熏陶。其次，可以在學(xué)生中樹(shù)立榜樣和模范典型。對(duì)于一些好人好事要大力進(jìn)行宣傳，并對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。其他學(xué)生受到這樣的榜樣刺激之后，無(wú)形中也會(huì)提高自身的道德素養(yǎng)。

4.形成健康向上的校風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)

校風(fēng)是校園文化的重要組成部分。一個(gè)好學(xué)校必定有一個(gè)良好的校風(fēng)。但是要形成良好的校風(fēng)，首先要做的就是要狠抓班風(fēng)。學(xué)校管理部門(mén)要加大對(duì)各科教師的管理，要求他們時(shí)刻要注重良好班風(fēng)的樹(shù)立。長(zhǎng)期下去，班風(fēng)一定會(huì)得到改善。為了優(yōu)化班風(fēng)，學(xué)校還可以定期舉辦一些評(píng)比活動(dòng)，對(duì)班風(fēng)較好的班級(jí)要頒發(fā)獎(jiǎng)狀。這樣一來(lái)，倡導(dǎo)其他班級(jí)向該班級(jí)積極學(xué)習(xí)。另外，學(xué)校還需要通過(guò)各種手段加強(qiáng)學(xué)生對(duì)良好班風(fēng)的了解，讓他們?cè)诓蛔杂X(jué)中規(guī)范自己的言行，積極投入到構(gòu)建良好班風(fēng)的隊(duì)伍中來(lái)。良好的班風(fēng)形成之后，校風(fēng)自然而然就會(huì)形成。總而言之，良好的班風(fēng)校風(fēng)可以提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，我們必須積極地進(jìn)行建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

中學(xué)德育途徑范文第4篇

關(guān)鍵詞： 生物學(xué)教學(xué)；德育；途徑；措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G663

《中學(xué)生物教學(xué)大綱》指出：“在教好基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，要結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)和熱愛(ài)黨熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的感情?！蔽覀儜?yīng)該挖掘教材固有的思想性，采取學(xué)生比較容易接受的方式把政治思想教育有機(jī)地滲透到教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生在耳染目濡中潛移默化地受到較好的道德教育。

我國(guó)學(xué)校教育中的德育，其涵義是包括思想政治教育和道德品質(zhì)教育等多方面的。如何在生物學(xué)教學(xué)中滲透德育呢？結(jié)合本人多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，淺談在生物學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)德育的途徑和措施：

一、強(qiáng)化課堂教學(xué)主渠道作用

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要形式，也是進(jìn)行德育的主渠道。如何占領(lǐng)課堂教學(xué)陣地，寓思想品德教育于傳授生物科學(xué)知識(shí)之中呢？首先，教師在備課、鉆研教材時(shí)，要努力挖掘教材中的德育因索，正確運(yùn)用的基本原則，去提煉授課內(nèi)容中的育人思想。在課堂教學(xué)中，要將這些育人的思想內(nèi)容有機(jī)而和諧地融于課程內(nèi)容之中，使二者構(gòu)成完善的教學(xué)內(nèi)容體系。同時(shí)教師要適時(shí)地、巧妙地選準(zhǔn)切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)生很自然地在接受知識(shí)教育的同時(shí)得到思想品德教育。其次，教師還要掌握學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平、思想動(dòng)態(tài)和發(fā)展變化規(guī)律，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)。在這方面，教師不僅要擁有豐富的、有針對(duì)性的育人材料和生動(dòng)的事例，還要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，加上形象的語(yǔ)言，把課堂創(chuàng)設(shè)成一個(gè)輕松活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生自覺(jué)地聯(lián)系思想實(shí)際，敢于和善于觸及思想深處的東西，從而為培養(yǎng)學(xué)生形成好的思想品德、行為意識(shí)打下基礎(chǔ)。例如在癌癥的預(yù)防教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生提倡積極的生活態(tài)度和習(xí)慣，良好的作息時(shí)間，良好的飲食習(xí)慣等等。

二、開(kāi)展多樣化教學(xué)課外活動(dòng)

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容舉辦豐富多彩的課外活動(dòng)，是課內(nèi)教育的延伸，對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，提高思想政治素質(zhì)，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度是十分有效的。在這方面，生物學(xué)有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。比如，組織指導(dǎo)學(xué)生做生物學(xué)實(shí)驗(yàn)；觀察、采集、制作當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物標(biāo)本；建立生物園地，栽培各種代表植物，或者配合校園的美化綠化，種植各種花卉、樹(shù)木草坪等，也可以飼養(yǎng)一些實(shí)驗(yàn)小動(dòng)物或經(jīng)濟(jì)動(dòng)物；還可以組織學(xué)生舉行生物科技競(jìng)賽或者舉辦專(zhuān)題講座等，通過(guò)開(kāi)展這些多樣化的活動(dòng)，使教學(xué)和實(shí)踐密切聯(lián)系起來(lái)，既能激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲，獲得扎實(shí)的知識(shí)，又能在接觸社會(huì)生活實(shí)際中，受到生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的思想教育，更好地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。同時(shí)通過(guò)組織這些集體活動(dòng)，使學(xué)生受到集體主義教育，養(yǎng)成愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、講文明、講科學(xué)的優(yōu)良品格。

三、加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng)

俗話說(shuō)“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。教師的一言一行都直接影響著學(xué)生的言行。因此，在教學(xué)中要加強(qiáng)德育工作，首要的問(wèn)題在于加強(qiáng)教師自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)合格的生物學(xué)教師必須具有高尚的師德修養(yǎng)，只有如此，才能立足于高的思想境界，用自己的正確思想、觀點(diǎn)、模范行為來(lái)教育、影響、熏陶和規(guī)范學(xué)生的思想和行為。教師要以理服人，以情感人，以行導(dǎo)人，教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。一個(gè)不講道德、勾心斗角、行為不光明的教師，也必嚴(yán)重影響學(xué)生的思想和行為。因此，加強(qiáng)和提高教師自身的思想道德修養(yǎng)，規(guī)范教師的教學(xué)行為就成了育人的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

四、教育中注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）應(yīng)遵循滲透性原則?？斩凑f(shuō)教，牽強(qiáng)附會(huì)最易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有緊扣教材，自然滲透、融知識(shí)、方法、哲理、情感為一體，才能使學(xué)生自然而然地受到感染和熏陶，才能使學(xué)生在潛移默化中受到教育。

（二）要理論與實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行思想教育。所選的材料一定要典型，尤其要選與生產(chǎn)實(shí)踐、日常生活或本地實(shí)際給合較為密切的例子。通過(guò)舉例和列數(shù)據(jù)等方法進(jìn)行，使學(xué)生產(chǎn)生實(shí)在感，親切感，增加可信度。

中學(xué)德育途徑范文第5篇

隨著教育改革的不斷深入，學(xué)校體育教學(xué)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。體育教學(xué)已經(jīng)從單純的生物觀逐漸向注重對(duì)人的思想和意志品質(zhì)、智力和能力、完善人格等培養(yǎng)的全面教育觀轉(zhuǎn)化。同時(shí)，體育教學(xué)在對(duì)人的教育和培養(yǎng)過(guò)程中所具有的獨(dú)特的不可替代的重要作用，也使體育教學(xué)中的德育教育問(wèn)題，成為越來(lái)越多的體育教師所關(guān)心的熱門(mén)話題。

本文將通過(guò)對(duì)體育教學(xué)特點(diǎn)的分析，結(jié)合體育教學(xué)中德育教育的內(nèi)容探討，提出在體育教學(xué)中進(jìn)行德育教育的優(yōu)化途徑，從而為解決“體育教學(xué)中的德育滲透”問(wèn)題理清思路，提供借鑒。

一、體育教學(xué)的特點(diǎn)

體育教學(xué)與其它學(xué)科相比具有許多突出的特點(diǎn)：

1、體育教學(xué)的復(fù)雜性

由于學(xué)生的生理特點(diǎn)有很大的差異，同時(shí)每個(gè)人又有不同于他

人的心理特征。因此不同的學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的行為極為復(fù)雜，在體育活動(dòng)中也有各自的特點(diǎn)，使體育教學(xué)比一般學(xué)科顯得復(fù)雜。

2、教學(xué)內(nèi)容的豐富性

體育教學(xué)的內(nèi)容是很豐富多彩的，從其所擁有的項(xiàng)目看可以分為田徑、體操、球類(lèi)、游戲、民族體育（包括武術(shù)）、韻律活動(dòng)等等；從運(yùn)用的形式上看可以分為比速度的、比力量的、比靈敏的、比技巧的、比難度的等等。

3、教學(xué)方法的多樣性

體育教學(xué)的方法有多種多樣，這些方法在形式上具有形象、直觀、易行等特點(diǎn)，符合青少年的生理和心理特征，如果再加上教師在教學(xué)中運(yùn)用得當(dāng)，那對(duì)提高學(xué)生的身心健康將具有顯著的效果。

4、體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性和集體性

競(jìng)爭(zhēng)是體育運(yùn)動(dòng)最突出的特點(diǎn)，它貫穿于體育教學(xué)的全過(guò)程。在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)體差異和行為特征都充分地暴露出來(lái)，各種思想都隨時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。另外，體育運(yùn)動(dòng)還具有明顯的集體性。這種競(jìng)爭(zhēng)性和集體性使學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)集體的向往，這種向往所轉(zhuǎn)化出的凝聚力對(duì)個(gè)性品質(zhì)和活動(dòng)本身所涉及的社會(huì)道德規(guī)范，在體育活動(dòng)特有氛圍中的形成和改變具有非常重要的作用?？梢哉f(shuō)，體育教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神提供了良好的環(huán)境和有利的條件。

5、體育教學(xué)效果的直觀性

體育教學(xué)的另一個(gè)主要特點(diǎn)是它的教學(xué)效果的直觀性。經(jīng)過(guò)教師的教學(xué)和學(xué)生的堅(jiān)持不懈的鍛煉，體育教學(xué)的效果將會(huì)非常明顯地體現(xiàn)出來(lái)。如學(xué)生身體的逐漸強(qiáng)壯、抗病能力的增強(qiáng)等都能給人以直觀的感覺(jué)。

二、體育教學(xué)中的德育內(nèi)容

體育教學(xué)中的德育內(nèi)容包括政治思想的認(rèn)識(shí)和道德行為等方面，可歸納為：

1、愛(ài)國(guó)主義教育：熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和增強(qiáng)民族自豪感。

2、學(xué)習(xí)目的性教育：明確學(xué)習(xí)目的，把學(xué)習(xí)提高到對(duì)社會(huì)的責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。

3、辨證唯物主義教育：認(rèn)識(shí)體育的科學(xué)性，相信和尊重科學(xué)鍛煉身體的道理。

4、組織紀(jì)律性教育：自覺(jué)遵守紀(jì)律，聽(tīng)從指揮，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)和體育游戲、體育比賽的各項(xiàng)規(guī)則。

5、集體主義教育：熱愛(ài)集體，正確對(duì)待個(gè)人與集體，增強(qiáng)集體觀念。

6、文明道德教育：尊敬老師，友愛(ài)同學(xué)，誠(chéng)實(shí)守信，謙虛謹(jǐn)慎和良好的體育道德作風(fēng)。

7、意志品質(zhì)教育：勇敢堅(jiān)毅，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取，吃苦耐勞，自尊自強(qiáng)，自信自制。

8、愛(ài)護(hù)公物，熱愛(ài)勞動(dòng)教育：愛(ài)護(hù)體育場(chǎng)地器材，積極打掃體育場(chǎng)地衛(wèi)生。

轉(zhuǎn)貼于 三、體育教學(xué)中德育滲透的途徑

在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透可以從以下幾條途徑入手：

1、轉(zhuǎn)變教師觀念

教師觀念的轉(zhuǎn)變是德育滲透的前提。讓體育教師，任課教師充分認(rèn)識(shí)到體育在學(xué)校教育中的地位的份量，以改變教師光抓住智育，忽視德育和體育的舊觀念，提倡德、智、體、美等諸育共同發(fā)展。

少年兒童，尤其是兒童時(shí)期正是生長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，他們最需要運(yùn)動(dòng)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)運(yùn)動(dòng)可以提高學(xué)生內(nèi)臟器官的功能，促進(jìn)體格健壯；同時(shí)生長(zhǎng)發(fā)育正常又能促進(jìn)良好的心理品質(zhì)的形成，提高學(xué)習(xí)效率。前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類(lèi)靈魂工程師。”因此作為體育教師不但但是通過(guò)教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)，而更應(yīng)該在“育體”的基礎(chǔ)上“育心”。

2、重在課堂教學(xué)

①結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行德育滲透。課堂常規(guī)教育是體育教學(xué)的要求，建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過(guò)程也是向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)的教育過(guò)程。

如在課的開(kāi)始部分，我們常做一些隊(duì)列練習(xí)。在進(jìn)行練習(xí)時(shí)，教師可以提出這樣的要求：“大家做動(dòng)作時(shí)要時(shí)刻想著集體，按照口令做到步調(diào)一致、精神抖擻。如果一個(gè)人的動(dòng)作錯(cuò)了，就會(huì)影響到整個(gè)班級(jí)的容貌、精神。”因?yàn)橥ㄟ^(guò)這一要求，不僅能有目的地培養(yǎng)學(xué)生尊章守紀(jì)的自覺(jué)性，而且能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的集體主義榮譽(yù)感，使學(xué)生做到動(dòng)作整齊一致；同時(shí)既達(dá)到了體育課的要求，也使學(xué)生有一個(gè)嚴(yán)而有度的良好上課氛圍。

②結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。在體育課的教學(xué)中，學(xué)生有多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如跑、跳、擲、基本體操、游戲、球類(lèi)等。在這些內(nèi)容中學(xué)生最感興趣的往往是游戲，因此在各種不同類(lèi)型的游戲教學(xué)中滲德育無(wú)疑是最好的捷徑之一。

如一年級(jí)的游戲“快快集合”，這個(gè)游戲可以培養(yǎng)學(xué)生遵守組織紀(jì)律的習(xí)慣。在教學(xué)中教師可以給學(xué)生講有關(guān)解放軍遵守紀(jì)律的小故事，激勵(lì)學(xué)生向解放軍叔叔學(xué)習(xí)讓站好隊(duì)，做到既快又靜。又如接力游戲“搶運(yùn)傷員”，這個(gè)游戲在進(jìn)行之前教師可簡(jiǎn)單地向?qū)W生介紹一個(gè)白求恩大夫火線救傷員的事跡。要求學(xué)生發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，嚴(yán)肅認(rèn)真地完成“戰(zhàn)地”搶運(yùn)“傷員”的光榮任務(wù)。

除了游戲之外，在體育的其他教材中也可以插入適當(dāng)?shù)乃枷虢逃?。如教沙包投擲動(dòng)作后可給學(xué)生講述雷鋒刻苦練投彈的片段，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)好動(dòng)作，在課余時(shí)間抽空抓緊練習(xí)，而在進(jìn)行實(shí)彈練習(xí)時(shí)，則要求學(xué)生聽(tīng)從指揮，不盲目投擲，避免傷害事故的發(fā)生。

③結(jié)合組織教法進(jìn)行德育滲透。合理地選擇和使用教學(xué)方法，

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育非常重要。因?yàn)樵隗w育教學(xué)中，學(xué)生在完成各種練習(xí)任務(wù)時(shí)，必須用堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力去克服困難，圓滿(mǎn)完成。如在跳山羊教學(xué)中，往往會(huì)有不少的學(xué)生由于恐懼心理而完不成學(xué)習(xí)任務(wù)，這時(shí)作為教師應(yīng)及時(shí)加強(qiáng)保護(hù)措施，用行動(dòng)和語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們勇敢、果斷、不怕困難的精神，消除他們對(duì)山羊的恐懼心理，增強(qiáng)自信心。

3、抓好以“點(diǎn)”帶“面”

學(xué)校的課余體育訓(xùn)練是學(xué)校體育工作的組成部分之一。學(xué)校組織的各種代表隊(duì)是由學(xué)校各類(lèi)體育類(lèi)子組成的。做好這一部分學(xué)生的思想工作，對(duì)促進(jìn)學(xué)校群體工作的開(kāi)展有較大的推動(dòng)作用。因?yàn)檫@些小尖子在各自的班級(jí)中往往具有極大的影響力，他們的一舉一動(dòng)直接或間接地影響著班級(jí)中其他同學(xué)對(duì)體育的態(tài)度。發(fā)揮他們的積極性可以促進(jìn)學(xué)校體育活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，為群體水平的提高打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

如田徑隊(duì)的幾個(gè)老資格運(yùn)動(dòng)員喜歡擺架子，欺侮小隊(duì)員。

針對(duì)這類(lèi)事情，可以給學(xué)生講國(guó)家優(yōu)秀田徑運(yùn)動(dòng)員成才故事或看他們刻苦訓(xùn)練，互相幫助，共同提高的錄像。讓他們認(rèn)識(shí)到友誼的珍貴，優(yōu)異成績(jī)的取得離不開(kāi)集體的力量，從而創(chuàng)造一個(gè)共同奮進(jìn)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的小集體，為在比賽中取得好成績(jī)打下一個(gè)扎實(shí)基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生高尚思想品德的形成，是在一定的社會(huì)環(huán)境下通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的。實(shí)踐證明通過(guò)體育教學(xué)，可以使學(xué)生掌握正確的思想、理論與觀點(diǎn)，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀；可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和人民，遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體主義精神，尊重他人，誠(chéng)實(shí)、公正、謙虛、有禮貌的高尚道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自信心和拼搏進(jìn)取的精神及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；還可以培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開(kāi)朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。

參考文獻(xiàn)

1 劉健.體育教學(xué)中的德育教育[J].《山東體育科技》，1999年，第21卷第2期:72-73