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高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)范文第1篇

語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，是可以體現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的，因?yàn)檎Z(yǔ)文核心素養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容及其豐富，所以在高中生的語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的核心素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一個(gè)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，必然和社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，也可以?f，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生融入社會(huì)并得以發(fā)展的一種條件，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展不可或缺的文化素質(zhì)?；诖耍疚木透咧猩Z(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，淺談一些觀點(diǎn)，希望可以促進(jìn)學(xué)生健康全面的發(fā)展，旨在為中國(guó)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

二、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，事無(wú)大小，一定要做到細(xì)心，因?yàn)閷W(xué)生只有把身邊的小事、細(xì)節(jié)做好，將來(lái)才有可能成就一番大事。不論是學(xué)生還是成年人，對(duì)于生活中的細(xì)節(jié)，很容易忽略。另外，還容易被學(xué)生忽略的就是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。好的習(xí)慣，往往起到事半功倍的作用，并且好的習(xí)慣也是人們賴以生存的發(fā)展基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言，良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)其終身的發(fā)展都有著重要意義?！敖淌菫榱瞬唤獭边@是葉圣陶老先生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的精辟論述，“不教”講的就是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣是靠養(yǎng)成的。要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就得從點(diǎn)滴抓起，從細(xì)枝末節(jié)處著眼，在細(xì)微處落實(shí)。作為一位語(yǔ)文教師，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)，更要善于糾正學(xué)生錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種習(xí)慣具有頑強(qiáng)而巨大的力量，影響著學(xué)生一生的發(fā)展。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一蹴而就的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練逐步養(yǎng)成。學(xué)校靠教師，家庭靠家長(zhǎng)，社會(huì)需要大家的共同努力，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)社會(huì)多方面的通力合作、相互促進(jìn)，才能使學(xué)生形成良好的習(xí)慣，而不至于使不良習(xí)慣滋生蔓延。

三、注重朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感

語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。讀是基礎(chǔ)，是一種重要的能力，這種能力就是我們通常所說(shuō)的語(yǔ)感。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要加強(qiáng)讀的訓(xùn)練。朗讀可以使學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的韻律之美，情感之美，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。朗讀訴諸口，而手、眼、耳、腦并用可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的智力，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。朗讀是將無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的活動(dòng)，因此，我們?cè)诶首x時(shí)要聲音洪亮，要有情感。在朗讀過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了語(yǔ)言的磨煉，情感的熏陶，它不失為提高學(xué)生語(yǔ)文水平的重要途徑。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我深深地感受到朗讀有著重要的作用。不讀無(wú)法熟悉文章，不讀不能體會(huì)文章的語(yǔ)言之美，不讀不能感悟文章的靈魂所在，不讀更談不上思想的升華和精神的洗禮。教室沒(méi)有朗朗的讀書(shū)聲不能稱之為課堂，沒(méi)有聲情并茂的語(yǔ)文朗讀就不能稱之為語(yǔ)文課。在語(yǔ)文課堂上，我經(jīng)常給學(xué)生范讀課文，有時(shí)還配之以音樂(lè)。在朗讀中，讓學(xué)生領(lǐng)略《荷塘月色》的優(yōu)美意境，感受《我有一個(gè)夢(mèng)想》的震撼人心的力量；在朗讀中，讓學(xué)生體會(huì)《滕王閣序》的描寫(xiě)，感受《登高》的氣勢(shì)與胸襟。教師適當(dāng)?shù)姆蹲x與引導(dǎo)能夠激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，使學(xué)生在不知不覺(jué)中得到語(yǔ)言的升華和心靈的凈化。

四、重視閱讀，提高文學(xué)鑒賞能力

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師只是重視字詞句篇的常規(guī)訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生內(nèi)在的心靈需求，只注重知識(shí)的傳授，而忽視學(xué)生的想象力和聯(lián)想力，與新課程理念嚴(yán)重背離。

1.創(chuàng)設(shè)氛圍，整體感知

文學(xué)作品的教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種良好的氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去體會(huì)、去感知。很多文學(xué)作品都包含著豐富的思想情感，在一定的氛圍中通過(guò)朗讀打動(dòng)讀者的心，使讀者獲得精神上的享受。文學(xué)閱讀的方法很多，整體感知是一種很好的方式，教師應(yīng)該在抓好基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的整體認(rèn)知能力，比如人物形象的分析、結(jié)構(gòu)的整體把握、美好情感的獲得等。魯迅小說(shuō)的教學(xué)是高中教學(xué)中的重要內(nèi)容，對(duì)此我進(jìn)行了整體認(rèn)知的教學(xué)。比如，《藥》這篇課文，從結(jié)構(gòu)上看，它有兩條線索，一是華老栓買(mǎi)藥給兒子治病，二是革命者夏瑜被殺，連接這兩條線索的是人血饅頭，學(xué)生把握了這兩條線索就掌握了課文的基本情節(jié)；就課文的基本內(nèi)容而言，課文寫(xiě)的是華夏兩家的悲劇，實(shí)際上是批判著的不徹底性。學(xué)生整體感知了作品的內(nèi)容，理解把握人物的形象就有了基礎(chǔ)，環(huán)境描寫(xiě)也就有了根基。因此，對(duì)作品的整體認(rèn)知能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

2.熏陶感悟，凈化心靈

文學(xué)教育在于精神的熏陶和心靈的凈化。如《我與地壇》中“我”對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和感悟，對(duì)美好人生的追求是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀教育的最好材料。優(yōu)秀的作品可以影響一代又一代的人，所以加強(qiáng)文學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生修養(yǎng)的重要途徑。此外，通過(guò)營(yíng)造語(yǔ)文教學(xué)美的意境來(lái)鑒賞文學(xué)作品，可以讓學(xué)生得到心靈上的震撼，心靈得到升華。名著閱讀也是不可缺少的一部分，學(xué)生可以從中盡自己最大可能地了解名著、理解名著，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。

高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)范文第2篇

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)師出高徒，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的突出地位。但是隨著教育的不斷改革，這種教學(xué)觀念已經(jīng)慢慢被淘汰了，已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要及時(shí)的轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)確的定位自己在教學(xué)中的角色地位。教師要學(xué)會(huì)從高高的講臺(tái)上走下來(lái)，走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，放低自己的姿態(tài)，和學(xué)生做朋友，建立一種融洽的師生關(guān)系。當(dāng)教師和學(xué)生之間的距離縮小，關(guān)系平等時(shí)，學(xué)生能夠在課堂上積極地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提出自己的質(zhì)疑，活躍了語(yǔ)文教學(xué)的課堂氛圍。只有樹(shù)立學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的主體地位，教學(xué)的內(nèi)容和形式才更加貼合學(xué)生的實(shí)際情況和實(shí)際需要。

例如，在學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，教師可以改變以往的座位安排，組織學(xué)生將座位進(jìn)行重新的排列，圍成一個(gè)大圈。教師和學(xué)生坐在一起，相互訴說(shuō)自己的理想以及原因。為了消除學(xué)生的拘束感和緊張感，教師可以帶頭和大家分享一下自己在各個(gè)階段的理想。在教師的帶動(dòng)下，學(xué)生開(kāi)始暢所欲言，紛紛發(fā)言，有分享自己的，也有分享身?人的，也有人對(duì)馬丁路德金的夢(mèng)想進(jìn)行評(píng)價(jià)的。通過(guò)這樣的一個(gè)形式，營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，也讓教師更好的了解學(xué)生，從而進(jìn)行教學(xué)策略的調(diào)整。

二、重視課堂互動(dòng)

教學(xué)是一個(gè)教師和學(xué)生進(jìn)行不斷互動(dòng)的過(guò)程，從來(lái)都不是單向的。構(gòu)建高中語(yǔ)文生本高效課堂需要教師重視課堂互動(dòng)的重要性，為課堂互動(dòng)創(chuàng)造盡可能多的機(jī)會(huì)和時(shí)間，讓學(xué)生敢于表達(dá)自己，敢于提出質(zhì)疑，在相互討論和交換意見(jiàn)的過(guò)程中加深對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)事物的看法。教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，可以通過(guò)設(shè)置課堂問(wèn)題，來(lái)激發(fā)學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)，讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的探究和思考的過(guò)程中，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和對(duì)知識(shí)的把握程度。同時(shí)，教師還要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行溝通和交流，這樣更加有利于他們進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，表達(dá)自己最真實(shí)的觀點(diǎn)，更重要的是還能加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，提高他們的團(tuán)隊(duì)合作能力。

例如，在學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒(méi)有新聞》這篇文章時(shí)，教師可以提前提出這樣一些問(wèn)題：奧斯維辛是什么？奧斯維辛真的沒(méi)有新聞嗎？如果有，那是什么新聞？作者為什么要取這樣的一個(gè)名字？教師讓學(xué)生帶著這樣的問(wèn)題去閱讀課文，并且找出答案。在閱讀完課文后，然后讓學(xué)生都來(lái)回答一下。通過(guò)這樣的一個(gè)形式，不僅能夠集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的閱讀有效性，更重要的是教師能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的不足，從而進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。

三、給課堂留白

評(píng)價(jià)一堂課的好壞，不是根據(jù)上課的時(shí)間的長(zhǎng)短和內(nèi)容的多少來(lái)評(píng)價(jià)的，而是在于學(xué)生真正學(xué)到了什么。高中語(yǔ)文教學(xué)雖然時(shí)間緊任務(wù)重，但是教師在教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)的給課堂留白，給予學(xué)生足夠自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)揮的時(shí)間。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，雖然需要對(duì)教學(xué)的流程進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，但是也要留有一定的自由學(xué)習(xí)的時(shí)間，選舉一些特定的主題，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。

例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)文章的理解更加深刻，在上課的時(shí)候特意留出一段時(shí)間，讓學(xué)生來(lái)表演提前準(zhǔn)備的片段，讓學(xué)生真正融入到特定的角色中去，才能真正感受到人情冷暖。這樣的一個(gè)教學(xué)形式，能夠快速有效的構(gòu)建一個(gè)高中語(yǔ)文生本高效課堂，使得學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解更加深刻，能夠?qū)⑦@些知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，還能夠鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力。

高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)高中語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性化閱讀

一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，包括學(xué)習(xí)方法、審美情趣以及思想品質(zhì)，換言之，指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的和現(xiàn)代化教學(xué)需求相適應(yīng)且牢固的學(xué)習(xí)能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中極為關(guān)鍵的一部分便是提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，這也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的前提，于學(xué)生今后乃至終身的發(fā)展而言，其意義重大。從宏觀角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)令學(xué)生素養(yǎng)以及文化背景和教育的背景有機(jī)結(jié)合，是對(duì)過(guò)去教育反思的必然結(jié)果，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的多樣化。

二、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的影響

每個(gè)人的人生發(fā)展歷程需要具備許多素養(yǎng)，以向更高層次的發(fā)展。核心素養(yǎng)的提升最為關(guān)鍵，是學(xué)科培養(yǎng)人才的一直追求的目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)要從自身出發(fā)，按照語(yǔ)文學(xué)科特征，把學(xué)科的教學(xué)轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)提升教育。語(yǔ)文的教育教學(xué)對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展具有重大意義，也是其他學(xué)科提升學(xué)習(xí)能力與水平的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)不但肩負(fù)著素養(yǎng)以及母語(yǔ)教育的職責(zé)，與此同時(shí)，也要將主流的三觀傳遞給學(xué)生。學(xué)生在開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，這對(duì)學(xué)生在未來(lái)發(fā)展中發(fā)揮語(yǔ)文的價(jià)值具有幫助作用。在教學(xué)實(shí)踐中語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)由始至終貫穿語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，語(yǔ)文閱讀在高中階段學(xué)習(xí)的根基，著重于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生形成正確的三觀，塑造健康向上的性格，是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，閱讀教學(xué)是對(duì)學(xué)生思維能力、審美能力、思想觀點(diǎn)等眾多方面提升的重要途徑，也是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要渠道。閱讀教學(xué)使學(xué)生的精神世界充實(shí)多樣，使他們獨(dú)立思考能力以及自主學(xué)習(xí)能力得以加強(qiáng)，唯有強(qiáng)化學(xué)生的思考以及認(rèn)知能力，方可提升學(xué)生的語(yǔ)文能力，才能進(jìn)一步地促進(jìn)眾多能力的提升與發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，積淀豐富的文化底蘊(yùn)，拓展自身的文化理解的眼界，提高自己的抽象思維、邏輯思維、想象思維等能力的提升，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文文化的傳承與發(fā)展。

三、基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高中閱讀教學(xué)策略的實(shí)施

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)閱讀興趣，提升文字感受能力

語(yǔ)言是一種生活情境中的應(yīng)用技能，在情境中開(kāi)展教學(xué)，能夠提高教學(xué)的效率。情境教學(xué)優(yōu)勢(shì)獨(dú)特，在情境中激起學(xué)生探究未知的興趣，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，假如學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀不感興趣，哪怕再有趣味性的文章，也無(wú)法令他們產(chǎn)生閱讀的積極性，導(dǎo)致學(xué)生不能深入理解文本，而只是流于表面。所以，要進(jìn)行語(yǔ)文閱讀教學(xué)，第一件要做的事情便是創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，激起學(xué)生對(duì)閱讀活動(dòng)的興趣。例如，在學(xué)習(xí)散文《荷塘月色》時(shí)，教師可以使用多媒體形式在課堂中展示一些關(guān)于月色下荷塘的圖片，并附上一曲相關(guān)的背景音樂(lè)，與學(xué)生共同欣賞優(yōu)美的荷塘景色，體會(huì)其中的詩(shī)情畫(huà)意，月明星稀，感受著這份美景，從而能激起學(xué)生已有的荷塘月色的生活經(jīng)驗(yàn)，能讓學(xué)生更好地融于課堂，融于荷塘月色之中，從外而內(nèi)，塑造出符合《荷塘月色》該文章內(nèi)容的情境，立體而又有意境，更重要的是有切身的體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣自然高漲。

（二）細(xì)讀文本，巧用留白，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升

細(xì)讀文章是一種閱讀手段與策略，細(xì)讀能真正品味文章的內(nèi)容，體驗(yàn)文章的情感，特別是文章中的留白部分，是一種絕佳的閱讀思維訓(xùn)練的手段。留白通常是作者欲表達(dá)但又不直接表達(dá)的感情，所以具有細(xì)品精讀的價(jià)值，教師要充分抓住留白的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的激情，促進(jìn)學(xué)生思維的寬度與深度的發(fā)展，從而達(dá)到提升學(xué)生的思維能力核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，《項(xiàng)脊軒志》末尾處，作者講述了項(xiàng)脊軒和自己妻子的聯(lián)系：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”說(shuō)的是庭院里那棵高大的枇杷樹(shù)是妻子逝世那年親自種下的。作者在末尾數(shù)并沒(méi)有依照尋常的行文思路對(duì)情感進(jìn)行升華，而是寫(xiě)了一棵看上去尋常的枇杷樹(shù)，不過(guò)經(jīng)過(guò)仔細(xì)品讀，其中所表達(dá)的物是人非的感慨，對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思，學(xué)生是全然體會(huì)不到的，只有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些細(xì)節(jié)的把握，對(duì)這些文字的細(xì)細(xì)品味，并對(duì)其中的留白進(jìn)行深思，才能真切體會(huì)人亡而物在的哀思。作者使用看似無(wú)意的句子，卻深深地表達(dá)了對(duì)妻子的懷念以及眷戀，非常恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行留白。深思對(duì)留白的巧妙體會(huì)，常常讓我們發(fā)掘出隱藏在文本表面背后的思想感情以及典故，從而也鍛煉了學(xué)生的思維能力，情感感受能力。這種間接表達(dá)出來(lái)的情感便是婉轉(zhuǎn)隱晦的文學(xué)美的體現(xiàn)，填補(bǔ)文學(xué)的留白便是引領(lǐng)學(xué)生感受文學(xué)之美。

高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)范文第4篇

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；語(yǔ)文教學(xué)；人文性教學(xué)

一、人文精神的基本內(nèi)涵

人文精神是對(duì)人類終極價(jià)值的追求，也是對(duì)人的尊重和理解，關(guān)懷和愛(ài)護(hù)人類的命運(yùn)。高中語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)人文性教學(xué)，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的正確良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并提升學(xué)生的道德素質(zhì)，并培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣和能力。我國(guó)對(duì)人文教育的重視已經(jīng)有悠久的歷史，從孔孟的人學(xué)思想開(kāi)始，人文教育逐漸趨向與道德教育，現(xiàn)今我國(guó)德育開(kāi)展的進(jìn)程中也體現(xiàn)著人文思想。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)提升的同時(shí)，教育也變得更為機(jī)械和僵化，道德教育開(kāi)始冰冷功利。但經(jīng)歷了環(huán)境污染、資源匱乏和生態(tài)平衡的一系列危機(jī)后，人們意識(shí)到現(xiàn)代教育缺失人文性的嚴(yán)重問(wèn)題。在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)人文精神教育基本內(nèi)涵的解讀，能夠結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，提升高中與教學(xué)的人文性。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文性教學(xué)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義

高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性實(shí)質(zhì)主要是人文精神，包括人本主義和人格主義，現(xiàn)代的人文主義與物質(zhì)性要求相比較，更重視人的精神性需求。隨著素質(zhì)教育進(jìn)程的不斷開(kāi)展，教學(xué)理念更加重視高中語(yǔ)文教學(xué)的工具性和人文性統(tǒng)一，以學(xué)生為本，貫徹落實(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念，有效提升課堂教學(xué)的生動(dòng)性，強(qiáng)化師生之間的互動(dòng)環(huán)節(jié)，從而在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)成效。而高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，在于能夠在科技飛速發(fā)展的這個(gè)時(shí)代，避免學(xué)生對(duì)不同途徑接受各種文化思潮的辨別能力，強(qiáng)化學(xué)生的思想防范意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度，在學(xué)生的高中時(shí)期塑造學(xué)生高尚的品質(zhì)，并通過(guò)高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)洗滌學(xué)生心靈，幫助學(xué)生構(gòu)建正確合理的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

高中語(yǔ)文教學(xué)作為高考考核的重要課程項(xiàng)目，隨著語(yǔ)文分?jǐn)?shù)比重的逐年增加，教師也為了有效提升學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，以教學(xué)內(nèi)容為核心加強(qiáng)了高中語(yǔ)文教學(xué)的效率和質(zhì)量。但正因?yàn)橐愿呖伎己俗鳛閷?dǎo)向去進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，導(dǎo)致語(yǔ)文課程的人文精神被掩蓋和忽視，使得高中語(yǔ)文教學(xué)更加的僵化和枯燥，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，也無(wú)法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)積極性。比如高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話題作文進(jìn)行講解時(shí)，通常會(huì)為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，講解一系列的高分作文方法，用固定式的語(yǔ)句來(lái)概括文章大意，并引出文章的潛在內(nèi)涵。這種“參考答案”式的教學(xué)方法，使得高中語(yǔ)文教學(xué)更為死板和枯燥，極大限制了學(xué)生的獨(dú)立思考能力，打擊了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)熱情，也忽視了高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性教學(xué)。在現(xiàn)今高中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中，教師基于對(duì)學(xué)生成績(jī)的要求，加大了語(yǔ)文課程的教學(xué)節(jié)奏，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容更為繁雜，受到單一教學(xué)方式的限制，教師也無(wú)法去了解學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的接收情況和理解程度，無(wú)法讓學(xué)生能夠有效感受到語(yǔ)文課程的人文魅力，也不能顯著提升高中語(yǔ)文教學(xué)的成效。

四、加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中人文性教學(xué)的有效途徑

4.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行對(duì)教師傳統(tǒng)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，改變以往以知識(shí)灌輸為主要目的的教學(xué)目標(biāo)，并不僅僅以成績(jī)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)進(jìn)行衡量。而是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人文教育的應(yīng)用，在教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的人文個(gè)性體驗(yàn)，接受學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的不同理解。以學(xué)生為主體，不再讓學(xué)生一味的接受教師所灌輸?shù)闹R(shí)，而是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，以師生合作的教學(xué)形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的講授模式，從而有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.2加強(qiáng)人文精神滲透

教師在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中具有重要的引導(dǎo)作用，加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性教學(xué)，有利于教師幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此教師應(yīng)當(dāng)首先提升自身的文化素養(yǎng)和人文精神，在教學(xué)目標(biāo)中樹(shù)立人文教育觀念，不斷加強(qiáng)自身的人文精神滲透，開(kāi)闊教學(xué)思路，通過(guò)自身的言行舉止對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人文精神影響。而這也需要教師能夠充分理解自身教育工作的本質(zhì)，，才能形成以人文精神為核心的教育觀念，并通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透，將人文性教學(xué)與課堂教學(xué)充分結(jié)合。

4.3聯(lián)系生活實(shí)際

語(yǔ)文課程是對(duì)外界客觀世界的重要反映，高中語(yǔ)文教學(xué)也不應(yīng)當(dāng)僅僅局限在課堂中，更應(yīng)走進(jìn)生活實(shí)際情況，讓學(xué)生能夠從日常生活中感悟人文關(guān)懷。教師應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到文學(xué)是以實(shí)際生活為基礎(chǔ)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反應(yīng)，因此通過(guò)全面的眼光來(lái)進(jìn)行人文性教學(xué)，帶著語(yǔ)文課堂走向自然和生活，將書(shū)本知識(shí)與外界環(huán)境相聯(lián)系，結(jié)合生活實(shí)際情況，讓學(xué)生能夠在社會(huì)生活中體驗(yàn)到文學(xué)的人文精神。

4.4調(diào)整評(píng)價(jià)方式

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生評(píng)價(jià)是最后的環(huán)節(jié)，也是最重要的環(huán)節(jié)，加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性，需要轉(zhuǎn)變以成績(jī)分?jǐn)?shù)作為評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，不讓功利主義影響高中語(yǔ)文教學(xué)，明確認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生在文化基礎(chǔ)方面的差異性，并以學(xué)生的全面發(fā)展為根本，構(gòu)建科學(xué)合理的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，以質(zhì)性評(píng)價(jià)模式取代量化評(píng)價(jià)模式，保證評(píng)價(jià)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)性和層次性，從而保障高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性教學(xué)，從根本貫徹人文教學(xué)理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅慧玲.論高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透[J].赤子(上中旬),2015(14):298.

高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)范文第5篇

一、當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)教育滲透的實(shí)際狀況

1.師生普遍對(duì)語(yǔ)文課程重視度不高

首先，處于高中階段的語(yǔ)文課程，相比其他科目，包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，難度跨度著實(shí)不大，所以日常學(xué)習(xí)期間，學(xué)生都倍感輕松。在此期間，為了大幅度提升其他科目的成績(jī)，學(xué)生自然地投入更多時(shí)間精力在其他課程的復(fù)習(xí)上。長(zhǎng)此以往，高中語(yǔ)文課程就會(huì)越來(lái)越得不到應(yīng)有的重視。

其次，地方高中知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)頻繁舉辦，但是涉及語(yǔ)文文學(xué)內(nèi)容卻是屈指可數(shù)，無(wú)法保證和物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽活動(dòng)處在相同層次之上?；诖?，班級(jí)中出類拔萃的學(xué)生都選擇集中性地進(jìn)行其他類型知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)準(zhǔn)備，文科班級(jí)由此變得異常冷清，同步狀況下更削減了高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性、主動(dòng)性。

2.語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中難以充分發(fā)揮對(duì)學(xué)生的吸引力

不管是高中階段的語(yǔ)文教材，亦或是國(guó)內(nèi)知名的文學(xué)著作，都無(wú)法像其余新奇事物一般充分吸納學(xué)生的注意力。透過(guò)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分高中生癡迷于閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等，無(wú)法保證學(xué)生集中地接受文學(xué)教育洗禮，由此證明，網(wǎng)絡(luò)新興媒體技術(shù)的確對(duì)高中語(yǔ)文，尤其是文學(xué)教育工作帶來(lái)深刻的沖擊，難以確保文學(xué)教育完全滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中。除此之外，在高考期限日漸逼近的過(guò)程中，許多高中生身心壓力倍增，不能保證平心靜氣地品讀一類完整篇章，而是使出渾身解數(shù)來(lái)應(yīng)對(duì)高考，至此文學(xué)教育體驗(yàn)就長(zhǎng)期處于晦暗的境遇之中。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中做好文學(xué)教育滲透的措施

文學(xué)工作本身存在一定的系統(tǒng)和長(zhǎng)期性。作為高中語(yǔ)文教師，想要保證在日常教學(xué)活動(dòng)中更加高效率地滲透和融入文學(xué)教育，進(jìn)一步彰顯出文學(xué)教育獨(dú)特的價(jià)值地位，就必須積極地做好各方面的工作。

1.快速轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)指導(dǎo)理念

需知語(yǔ)文課程本身貼合生活實(shí)際，有助于更好地促進(jìn)人們之間的交流，因此，教師在組織高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)期間，需要依照其實(shí)際發(fā)展特征，對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容深入的認(rèn)知解析。唯有在科學(xué)合理的教育理念指導(dǎo)下，高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中才能更加自然和高效率地貫穿文學(xué)教育。具體方式就是要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，將學(xué)生身心特征考慮進(jìn)去，令他們深刻領(lǐng)悟到文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義之后，再持續(xù)熟練掌握課本內(nèi)容，保證后續(xù)文學(xué)情境創(chuàng)造的鮮活性和貼合實(shí)際性，最終引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟作者的中心思想和文學(xué)作品本身無(wú)窮的魅力。

2.提升教師的專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)

教師作為高中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的組織和參與主體，須保證在細(xì)致化解析課題內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)一步為后續(xù)各類文學(xué)素材累積、語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣提升等提供保障。如教師可以考慮為學(xué)生推薦《中國(guó)小說(shuō)作品選》等書(shū)籍，令學(xué)生在自主閱讀過(guò)程中領(lǐng)悟當(dāng)中各式各樣的文體和內(nèi)容。想要達(dá)成這類目標(biāo)，就要求教師擁有足夠完善的知識(shí)面和文學(xué)素養(yǎng)，唯其如此，才能令整個(gè)文學(xué)教育活動(dòng)更加順利地展開(kāi)。

再就是要去教師努力做好課堂導(dǎo)入工作，進(jìn)一步活躍課堂氛圍。需知課堂導(dǎo)入水平高低，將直接決定學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，一旦說(shuō)導(dǎo)入時(shí)機(jī)出現(xiàn)誤差，就會(huì)瞬間轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力，難以保證他們深入性領(lǐng)悟文章主旨，最終降低整個(gè)課程的教學(xué)實(shí)效。如在進(jìn)行《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)過(guò)程中，教師可以考慮借助多媒體技術(shù)播放相關(guān)視頻資料，令學(xué)生在集中觀察的同時(shí)，感受到祖國(guó)河山的壯麗和作者寄情山水的趣味性，隨后再進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容引入，保證學(xué)生深刻領(lǐng)悟文章主旨。這類教學(xué)模式不單單迎合新課改規(guī)范要求，同事更有助于大幅度提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。