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森林公園規(guī)劃設(shè)計方案范文第1篇

中圖分類號：S73　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1003－8809(2010)-09-0101-02

生態(tài)文化是文化在特定環(huán)境下的一種延伸和創(chuàng)新，它倡導(dǎo)人與自然和諧共處，倡導(dǎo)綠色的生活方式和文明的人文道德觀念，進(jìn)而使人們真實地了解自然、崇尚自然、保護(hù)自然；強(qiáng)化生態(tài)文化是森林公園建設(shè)的核心之所在。倡導(dǎo)人與自然和諧相處的價值觀。普及生態(tài)知識，增強(qiáng)生態(tài)意識，弘揚(yáng)生態(tài)文明。

一、基本情況

龍崗森林公園位于漢陰縣城北坡，面積1350畝。文物古跡有菩薩泉、臥龍崗、祖師廟。公園內(nèi)地形地貌變化豐富，整個山地狀似臥龍、山谷、山脊、山坡突出明顯，最大高差約有110米，形成較為豐富的人文自然景觀?，F(xiàn)有各類森林植物100余種，森林覆蓋率90％左右，公園內(nèi)氣候溫和，四季分明，資源豐富，鳥語花香。建有1.5公里千步梯，4公里人行步道，4.5米寬通廚水泥路3公里。為人們休閑、散步、晨練提供了方便。

二、建設(shè)規(guī)劃

龍崗森林公園是自然造化和人工智慧的結(jié)合體，無論您是在北城街仰視龍崗森林公園，還是站在龍崗閣府瞰月河大地。目之所及就感嘆和諧自然，完美無暇，意味深長。以菩薩泉為核心的古樹名木群落，使龍崗層林疊起，郁郁蔥蔥，充分體現(xiàn)了漢陰人愛護(hù)自然，和諧共處的意境。

(一)弘揚(yáng)生態(tài)文化是建設(shè)森林公園的目的和出發(fā)點

在建設(shè)中，把生態(tài)文化作為總體規(guī)劃的原則，依據(jù)公園的實情，明確生態(tài)文化建設(shè)方向、重點和功能布局，邊建設(shè)邊補(bǔ)充、完善。2001年，編制了《漢陰縣龍崗森林公園總體規(guī)劃》，2002年，委托陜西省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計院編制了《漢陰縣龍崗森林公園公園規(guī)劃設(shè)計方案》，充實了生態(tài)文化建設(shè)內(nèi)容。

(二)加強(qiáng)生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

根據(jù)規(guī)劃，一期建設(shè)，使林草覆蓋率達(dá)90％以上，同時給樹木掛牌銘志，介紹樹木生物學(xué)特性、用途、綠化效果等。開設(shè)“狀元林”、“青年林”邀請文化名人寫詩植樹；建設(shè)“陜南坑日第一軍”紀(jì)念碑，使之成為愛國主義教育基點；完善菩薩泉、祖師廟道觀景點，發(fā)揚(yáng)光大宗教文化。龍崗閣、涼亭、觀景長廊的興建，體現(xiàn)人性化思維；環(huán)境舒適優(yōu)美的農(nóng)家樂，為游客提供了品嘗漢陰特產(chǎn)美味的樂園。

(三)開展科普教育，培訓(xùn)科技人才

充分挖掘森林公園各類自然文化資源，培訓(xùn)提升導(dǎo)游解說水平，增強(qiáng)其科學(xué)性、趣味性、啟發(fā)性。拓展游客對自然的認(rèn)識，從中感受，自然的博大，以達(dá)知性之目的。

(四)深入挖掘生態(tài)文化內(nèi)涵

龍崗森林公園，深入挖掘人文、自然、森林、宗教、民間等方化內(nèi)涵，將其延伸，為人們提供具有教育意義生態(tài)文化產(chǎn)品，從而不斷豐富生態(tài)文化建設(shè)，滿足社會多元化需求。

(五)強(qiáng)化未成年人生態(tài)文化教育

利用該公園優(yōu)勢，積極開展未成年人科普教育，結(jié)合假期或春游，接受生態(tài)文化、宗教文化、愛國文化等的熏陶，讓城市生態(tài)文化得到升華。

(六)讓環(huán)境感染人，使教育感化人

人的心情受環(huán)境影響很大，一個清新舒適的自然環(huán)境，對人是一種陶冶。龍崗森林公園之所以能受到全縣人民喜愛，關(guān)鍵在于它有自然美景、清新空氣。公園始終以良好的環(huán)境感染人，以文化教育感化人，達(dá)到生態(tài)文化教育佳境。

三、森林公園生態(tài)文化建設(shè)措施

森林公園中蘊(yùn)含著生態(tài)保護(hù)、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)教育、生態(tài)藝術(shù)、生態(tài)宗教文化等各種生態(tài)文化要素，是生態(tài)文化體系建設(shè)中的精髓。加強(qiáng)森林公園生態(tài)文化建設(shè)，構(gòu)建林業(yè)生態(tài)文化體系，是大力提升森林公園建設(shè)內(nèi)涵的本質(zhì)需求。充分認(rèn)識森林公園在生態(tài)文化建設(shè)中的重要作用和巨大潛力，將生態(tài)文化建設(shè)作為龍崗森林公園建設(shè)的一項長期的根本性任務(wù)抓緊、抓實、抓好，使森林公園切實擔(dān)負(fù)起建設(shè)生態(tài)文化的重點，成為發(fā)展生態(tài)文化的先鋒，為社會創(chuàng)造出更多更豐富的生態(tài)文化成果，為繁榮林業(yè)生態(tài)文化體系作出重要貢獻(xiàn)。

(一)完善規(guī)劃，探索深層生態(tài)旅游開發(fā)模式

深層生態(tài)旅游是提高層次的科普旅游、文化旅游、體驗旅游，追求對自然知識、歷史文化、生態(tài)體驗的深度獲取，把菩薩泉綠化起來，結(jié)合名勝古跡作為城區(qū)的小游園，使人地關(guān)系的和諧融洽上升為整個生態(tài)旅游系統(tǒng)的和諧“共贏”。在實踐層面上，深層生態(tài)旅游對應(yīng)著學(xué)習(xí)型社會和體驗旅游，強(qiáng)調(diào)了景觀生態(tài)文化的挖掘展示、游客的生態(tài)感知與生態(tài)體驗，盡量做到以人為本，重點突出和充分展示園林的生態(tài)文化的內(nèi)涵，滿足人們對于生態(tài)文化和生態(tài)體驗的需求。休閑方式也由單純的在生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的區(qū)域進(jìn)行的自然觀光向生態(tài)文化的體驗與感受方向發(fā)展。為此，必須完善龍崗生態(tài)旅游規(guī)劃，借鑒生態(tài)旅游發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗，注重生態(tài)科技的廣泛使用，以營造人與自然和諧共榮的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，用生態(tài)科技為深層生態(tài)旅游開發(fā)提供操作平臺。

(二)開展環(huán)境教育。培育生態(tài)文化

今天，在環(huán)境保護(hù)的壓力越來越大的形勢下，環(huán)境教育的必要性不言而喻，它對于提高領(lǐng)導(dǎo)干部和公眾環(huán)境保護(hù)意識與參與水平，改善生態(tài)環(huán)境，培育生態(tài)文化，提高環(huán)境素質(zhì)具有重要意義。環(huán)境教育是終身教育，它要求每一個公民從兒童開始就接受環(huán)境教育，通過正規(guī)和非正規(guī)環(huán)境教育，建立起人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的價值觀，使之成為人類的“自覺文化”。

(三)強(qiáng)化森林資源保護(hù)。加強(qiáng)生態(tài)公益林建設(shè)

龍崗森林公園以生態(tài)、社會效益為主，必須強(qiáng)化森林資源的保護(hù)?，F(xiàn)有森林資源包括林地資源以及林地上的動植物資源。結(jié)合龍崗的實際，一方面，堅持生態(tài)優(yōu)先的原則，在生態(tài)林業(yè)、生態(tài)旅游、生態(tài)城鄉(xiāng)等項目建設(shè)中，要充分分析對龍崗森林資源、生物多樣性、生態(tài)效能、林業(yè)發(fā)展多方面的影響，提出保護(hù)和恢復(fù)森林資源與水土保持、防災(zāi)減災(zāi)以及生物多樣性等生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施，把龍崗建成名副其實的國家級生態(tài)示范區(qū)。另一方面，要加大龍崗動植物資源的保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)公益林建設(shè)，健全森林管護(hù)網(wǎng)絡(luò)體系。

(四)加大投入，改善生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施

森林生態(tài)文化是一種與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新的文化，是山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力。采取靈活多樣的機(jī)制，加大森林生態(tài)旅游開發(fā)投入，招商引資投入龍崗園林的景區(qū)景點、基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加快生態(tài)文化旅游開發(fā)步伐。

經(jīng)過近10年開發(fā)建設(shè)，龍崗森林公園得到省、市領(lǐng)導(dǎo)好評，為科學(xué)發(fā)展注入新的活力，為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化建設(shè)增磚添瓦，加速了社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐。通過龍崗游，帶動了城關(guān)鎮(zhèn)龍嶺、趙家河、麒麟等村農(nóng)家樂的發(fā)展壯大，促進(jìn)就業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，進(jìn)而解放思想，接受更先進(jìn)的科學(xué)、民主、文化知識，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

森林公園規(guī)劃設(shè)計方案范文第2篇

關(guān)鍵詞： 生態(tài)旅游；旅游規(guī)劃；發(fā)展歷史；發(fā)展前景

中圖分類號：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）22-0106-020 引言

生態(tài)旅游最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）顧問謝貝洛斯.拉斯碦瑞于1983年首先提出，并于1986年在墨西哥召開的國際環(huán)境會議上被確認(rèn)與采納，從此得到世界各國的重視。盡管國內(nèi)外對于生態(tài)旅游的概念有這不同的定義，但是總體來說可以總結(jié)為：旅游地受人類干擾破壞很小的地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用?、旅游者、旅游?jīng)營者有很強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識，并且旅游本身的發(fā)展可以為環(huán)境保護(hù)提供資金和發(fā)展，并且對旅游者和當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)起到環(huán)境教育作用。

對于生態(tài)旅游規(guī)劃與管理的思想方法的研究，則主要借鑒和參考的旅游規(guī)劃的一般程序和管理原則進(jìn)行。目前，國內(nèi)外旅游規(guī)劃的主要思想方法有：門檻分析法、社區(qū)法、可持續(xù)發(fā)展思想。

1 我國生態(tài)旅游規(guī)劃發(fā)展歷程

20世紀(jì)70年代末，我國成立旅游事業(yè)的管理單位，同時出現(xiàn)了旅游城市規(guī)劃、風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃，森林公園規(guī)劃等。20世紀(jì)90年代后，中國旅游業(yè)開始進(jìn)入全面發(fā)展階段，“發(fā)展旅游，規(guī)劃先行”成為共識，旅游規(guī)劃出現(xiàn)區(qū)域規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、區(qū)點規(guī)劃齊頭并進(jìn)的新局面。

在理論研究方面，進(jìn)入21世紀(jì)以來，更是全面的迅速發(fā)展。如劉忠偉等（2001）探討了景觀生態(tài)學(xué)在生態(tài)旅游規(guī)劃管理中的應(yīng)用，并且從旅游供給方、需求方以及二者的綜合層次方面考慮；鐘林生（2004）系統(tǒng)闡述了景觀生態(tài)學(xué)在生態(tài)旅游規(guī)劃中的應(yīng)用領(lǐng)域；楊尚（2008）以河南省淇縣金牛嶺森林公園為例，通過引入景觀生態(tài)學(xué)中的景觀安全格局理論，對景觀資源進(jìn)行生態(tài)旅游阻力評價，構(gòu)建生態(tài)旅游地分區(qū)規(guī)劃的新模式。

2 生態(tài)旅游規(guī)劃的特點

生態(tài)旅游規(guī)劃是為生態(tài)旅游服務(wù)的項目，所以在設(shè)計規(guī)劃之前，有必要搞清楚生態(tài)旅游的特點，以及與傳統(tǒng)的旅游規(guī)劃相比，有什么不同之處。

生態(tài)旅游規(guī)劃代表了當(dāng)前規(guī)劃的方向，是現(xiàn)代規(guī)劃思想的集中反映與體現(xiàn)，它既是對于傳統(tǒng)的旅游規(guī)劃方法的傳承與發(fā)揚(yáng)，同時又與之存在有很大的區(qū)別?？傮w來說，有以下三個具體的特點。

2.1 協(xié)調(diào)性 為了保證生態(tài)旅游目的地的社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，那么就需要從社會、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)三個方面的共同效益去考慮，使得他們之間有機(jī)結(jié)合，相輔相成。注重環(huán)境承載力、生態(tài)旅游業(yè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生態(tài)旅游之間的平衡發(fā)展，實現(xiàn)生態(tài)旅游目的地的生態(tài)系統(tǒng)以及其附屬項目之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.2 自然性 在生態(tài)旅游規(guī)劃中，其自然的特性非常明顯。這是因為作為生態(tài)旅游目的地，游客在生態(tài)旅游活動中，強(qiáng)調(diào)的是與自然環(huán)境的和諧相處。因此，大多數(shù)生態(tài)旅游區(qū)域都是相對原始，并且地方文化濃郁的地區(qū)，游客也比較愿意到那些受人類干擾較少的，野生自然保護(hù)區(qū)去旅游活動。

2.3 生態(tài)性 生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)對于旅游對象的保護(hù)，明確反映出保護(hù)自然的要求和責(zé)任。在規(guī)劃的過程中，需要引用生態(tài)學(xué)規(guī)律，并且合理的利用自然生態(tài)系統(tǒng)。一般來說適合開展生態(tài)旅游的地區(qū)往往是生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，近年來，隨著我國生態(tài)旅游業(yè)的快速發(fā)展，一些自然保護(hù)區(qū)紛紛對外開放，進(jìn)而成為開展生態(tài)旅游的熱點。但因為生態(tài)旅游規(guī)劃的不完善，不少自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境都受到了破壞。國際上這樣的例子也不勝枚舉，如圣約翰島的珊瑚礁因大量潛水者的光臨而面臨解體；哥斯達(dá)黎加每年接待近50萬游客，使旅游業(yè)成為該國超過了咖啡和香蕉生產(chǎn)業(yè)的第一大產(chǎn)業(yè)，導(dǎo)致該國的森林正以每年的速度遭到破壞，成為世界上森林破壞率最高的國家;澳大利亞舉世矚目的大堡礁，也因為每年的游客游覽數(shù)量太多，植被和珊瑚礁都受到了破壞。

3 生態(tài)旅游規(guī)劃的核心步驟

3.1 確定目標(biāo)和保護(hù)對象 旅游規(guī)劃的定位至關(guān)重要，首先研究清楚究竟這個區(qū)域以后將以什么核心項目為賣點。定位關(guān)系到整個規(guī)劃水平的高低，也是對整個生態(tài)旅游區(qū)域的合理配置的先前條件。

3.2 生態(tài)旅游資源的調(diào)查與評價 包括從定性和定量上去分析，旅游資源本身的情況。以及生態(tài)旅游資源的開發(fā)優(yōu)勢比較和機(jī)遇挑戰(zhàn)分析。生態(tài)旅游去本身資源的好壞，是完成好的規(guī)劃的基礎(chǔ)之一，如果本來的旅游自然環(huán)境資源就不盡如人意，那么無論如何再好的規(guī)劃也是出不來的。

3.3 生態(tài)旅游市場與產(chǎn)品的策劃的分析 生態(tài)旅游產(chǎn)品的策劃分析應(yīng)該注意以下設(shè)計原則：

①可持續(xù)旅游發(fā)展理念下的生態(tài)保護(hù)原則。如果開發(fā)與生態(tài)保護(hù)產(chǎn)生矛盾，生態(tài)保護(hù)對開發(fā)有否決權(quán)。制定開發(fā)規(guī)劃時，將生態(tài)保護(hù)作為重要內(nèi)容，開發(fā)的過程中生態(tài)環(huán)境造成破壞的，要及時調(diào)整開發(fā)計劃。對自然生態(tài)區(qū)要充分尊重生態(tài)規(guī)律，文化生態(tài)旅游區(qū)則要尊重當(dāng)?shù)匚幕厣?，以此來實現(xiàn)真正的生態(tài)保護(hù)。

②生態(tài)效益為首原則。在生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)過程中，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實現(xiàn)要以不損害生態(tài)效益為原則，短期經(jīng)濟(jì)利益要服從生態(tài)效益。這樣，才能保證生態(tài)旅游長久的市場吸引力和市場競爭力。