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思想道德與法制教育范文第1篇

關(guān)鍵詞： 中職數(shù)學(xué)教學(xué) 項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法 課程改革

中職學(xué)校文化課課程改革的方向是文化課與專業(yè)課整合，文化課為專業(yè)課服務(wù)。隨著課程改革的不斷深入，如何更好地做到文化課為專業(yè)課服務(wù)，是擺在每一位中職教師教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)難題。中職學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)興趣不高，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)課就行了，對(duì)數(shù)學(xué)課基本不重視甚至完全放棄。因此提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是有效提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。結(jié)合學(xué)生所學(xué)的專業(yè)，在數(shù)學(xué)中選取與專業(yè)知識(shí)密切相關(guān)的內(nèi)容，采用項(xiàng)目教學(xué)法教學(xué)，是既能體現(xiàn)文化課服務(wù)專業(yè)課，又是提高數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的途徑之一。

一、項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法的內(nèi)涵解讀及其特點(diǎn)

項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法起源于美國(guó)哈佛大學(xué)，盛行于德國(guó)，它是德國(guó)雙元制職業(yè)教育中最為典型的教學(xué)方法。項(xiàng)目教學(xué)法是通過(guò)實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，在課堂教學(xué)中把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力。

與專業(yè)知識(shí)相關(guān)的數(shù)學(xué)內(nèi)容采用項(xiàng)目教學(xué)法的三大特點(diǎn)。

1.以能力為本位

項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)的指導(dǎo)思想將一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的任務(wù)項(xiàng)目交給學(xué)生獨(dú)立完成，從信息的收集、解決問(wèn)題的途徑、方案的實(shí)施，直到完成后的展示和評(píng)價(jià)均由學(xué)生具體負(fù)責(zé)，教師起到咨詢指導(dǎo)與解答疑難的作用。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在完成項(xiàng)目的過(guò)程中鍛煉解決實(shí)際問(wèn)題的能力。項(xiàng)目教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，項(xiàng)目教學(xué)大多要分小組完成，實(shí)施項(xiàng)目的過(guò)程分為布置任務(wù)、小組自學(xué)和討論、項(xiàng)目實(shí)施、小組匯報(bào)、總結(jié)發(fā)言。通過(guò)小組內(nèi)及小組間的充分交流、討論、決策，等等，提高學(xué)生的合作能力，強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。而合作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)恰恰是當(dāng)前社會(huì)化大生產(chǎn)所要求的基本素質(zhì)。

2.以學(xué)生為主體

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育要求也不斷提高，仍然沿用“以教師為中心”的傳統(tǒng)模式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的能力，很難適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求。在運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的構(gòu)建者，它改變了以往學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，能極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性和主動(dòng)性。項(xiàng)目教學(xué)法采用較多的是工作小組的學(xué)習(xí)方式，這也有利于學(xué)生合作協(xié)助精神的培養(yǎng)。

3.以項(xiàng)目為核心

在項(xiàng)目教學(xué)中，組織教學(xué)內(nèi)容通常以教學(xué)項(xiàng)目的方式對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，而教學(xué)項(xiàng)目往往是從職業(yè)工作任務(wù)中開(kāi)發(fā)出來(lái)的。教學(xué)內(nèi)容突破了傳統(tǒng)的界限，由以課本為中心變?yōu)橐皂?xiàng)目為核心，有效解決了傳統(tǒng)教學(xué)理論和實(shí)踐相脫離的弊端，理論知識(shí)不再是抽象空洞的東西，而是表現(xiàn)為有形有物的實(shí)踐方案。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及新興工業(yè)對(duì)職業(yè)教育要求的不斷提高，項(xiàng)目教學(xué)法走進(jìn)了中職院校的課堂，成為教師極力倡導(dǎo)的教學(xué)方法，在項(xiàng)目教學(xué)中，學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)人人參與的創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，注重的不是最終的結(jié)果，而是完成項(xiàng)目的過(guò)程。這種教學(xué)方法合理的選擇了知識(shí)內(nèi)容和教學(xué)方法，保證了學(xué)生獲得相對(duì)完整的專業(yè)知識(shí)和能力，并且使他們的職業(yè)能力得到了培養(yǎng)，包括了解接受新知識(shí)的能力，解決問(wèn)題的能力，與人合作的能力，等等。它對(duì)于學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)崗位，受用人單位歡迎也起到積極作用。因此，在中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)展項(xiàng)目教學(xué)是非常有必要的。

二、項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)改革的要求

1.對(duì)老師的要求

（1）老師在教學(xué)中要體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師的工作對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的、有血有肉的人，他們有各自不同的個(gè)性、情感、思維、意志、能力，并且也將有各自不同的生活。因此，教師的課堂教學(xué)首先要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主觀能動(dòng)性。

（2）尊重學(xué)生、建立良好的師生關(guān)系。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，要尊重愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，要尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生的全部。對(duì)學(xué)生多一些肯定和鼓勵(lì)，少一些強(qiáng)權(quán)和限制。

（3）教師尋找適合的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中凡是學(xué)生能動(dòng)口的盡量讓學(xué)生動(dòng)口；凡是學(xué)生能動(dòng)手的盡量讓學(xué)生動(dòng)手；凡是學(xué)生能歸納總結(jié)的盡量讓學(xué)生歸納總結(jié)。在課堂上可以經(jīng)常讓學(xué)生講解例題，讓學(xué)生提問(wèn)和回答學(xué)生提出的問(wèn)題，讓他們充分地參與教學(xué)活動(dòng)。

2.對(duì)學(xué)生的要求

（1）學(xué)生要對(duì)自己正確定位。學(xué)生要意識(shí)到自己才是學(xué)習(xí)的真正的主人，學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的，要對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

（2）學(xué)生要有一個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生要有信心把數(shù)學(xué)學(xué)好，不能老拿自己的基礎(chǔ)差當(dāng)擋箭牌，如果遇到不會(huì)的就問(wèn)老師或同學(xué)，千萬(wàn)不能耽誤自己的學(xué)習(xí)。

3.對(duì)教材的要求

針對(duì)中職學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的原有的認(rèn)知水平，有必要降低課程難度，可以在學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校初期，補(bǔ)上一些銜接教材，比如一次方程（組）的解法、一元二次方程的解法、一次函數(shù)的圖像和性質(zhì)。這些內(nèi)容的選擇不僅可以起到一個(gè)過(guò)渡鋪墊的作用，而且可以使學(xué)生不至于一開(kāi)始就徹底放棄數(shù)學(xué)，對(duì)大多數(shù)中職學(xué)生普遍認(rèn)為難學(xué)的空間幾何部分，可以只講直觀的空間幾何體，等等。這樣做可以有效地保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

三、項(xiàng)目教學(xué)法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐

下面以正弦型函數(shù)圖像為例，對(duì)如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)展項(xiàng)目教學(xué)進(jìn)行一個(gè)嘗試。

1.確定項(xiàng)目

2.制訂計(jì)劃

按照數(shù)學(xué)中正常的教學(xué)過(guò)程，完成正弦型函數(shù)的課時(shí)至少要12課時(shí)，對(duì)于這個(gè)項(xiàng)目，如果這樣來(lái)做顯然是不切合實(shí)際的，因此必須刪繁就簡(jiǎn)。而實(shí)際上，在正弦交流電路中所用到的也只是正弦型函數(shù)，完全可以針對(duì)性地對(duì)正弦型函數(shù)展開(kāi)項(xiàng)目教學(xué)。同學(xué)們相互商討，老師引導(dǎo)，步驟如下：①了解角的概念的推廣和弧度制；②熟悉正弦函數(shù)的圖像；③去理解熟悉振幅、周期、頻率等概念；④完成項(xiàng)目任務(wù)。

3.計(jì)劃的實(shí)施

（1）要讓每個(gè)學(xué)生都參與到項(xiàng)目的任務(wù)中來(lái)，根據(jù)項(xiàng)目教學(xué)法特點(diǎn)，把學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組再根據(jù)項(xiàng)目計(jì)劃確定小組成員的分工；

（2）每個(gè)成員按分工去整理資料，小組成員共享這些資源；

（3）項(xiàng)目基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)備，可由學(xué)生自己課后去整理，教師每一步花一課時(shí)的時(shí)間與學(xué)生共同完成；

（4）可先小組內(nèi)討論，再由各小組對(duì)項(xiàng)目成果進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。在學(xué)生遇到難以解決的問(wèn)題時(shí)，教師可以與學(xué)生一起分析、討論，稍作指點(diǎn)。

在項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)助精神，教師應(yīng)對(duì)每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的工作加以表?yè)P(yáng)和肯定。

4.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

先由學(xué)生自己進(jìn)行自我評(píng)估，之后再由教師對(duì)項(xiàng)目工作成績(jī)進(jìn)行檢查評(píng)分。師生共同討論、評(píng)判在項(xiàng)目工作中出現(xiàn)的問(wèn)題、學(xué)生解決處理的方法，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特征。通過(guò)對(duì)比師生的評(píng)價(jià)結(jié)果，找出造成評(píng)價(jià)結(jié)果差異的原因。

5.歸檔或結(jié)果應(yīng)用

作為項(xiàng)目的教學(xué)產(chǎn)品，應(yīng)盡可能具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。項(xiàng)目工作的結(jié)果應(yīng)該歸檔或應(yīng)用于生產(chǎn)教學(xué)實(shí)踐中。而實(shí)際上，專業(yè)教師對(duì)正弦型函數(shù)的講解受教學(xué)時(shí)間的限制，學(xué)生往往只知其形而不知其意，其結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生學(xué)過(guò)即忘。通過(guò)此次項(xiàng)目，為專業(yè)教師的教學(xué)提供了理論支持，同時(shí)也通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。

四、應(yīng)用項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法應(yīng)注意的問(wèn)題

1.教師觀念的轉(zhuǎn)變

職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)形式，大多依然沿用傳統(tǒng)的方式，以老師課堂講解、推導(dǎo)公式、演算題目為主，課后布置一些習(xí)題，最后試卷考試得一個(gè)分?jǐn)?shù)結(jié)束，這樣的教學(xué)收效可想而知。項(xiàng)目教學(xué)法的引入需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將由過(guò)去的“講授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸笇?dǎo)者”，讓學(xué)生有時(shí)間開(kāi)展自主探究、操作、討論等活動(dòng)，而教學(xué)的著重點(diǎn)是為學(xué)生的活動(dòng)提供幫助和指導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境。

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2.項(xiàng)目的難易程度應(yīng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相當(dāng)

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生與普通高級(jí)中學(xué)的學(xué)生相比，多數(shù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較為薄弱，過(guò)難的項(xiàng)目會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，增加學(xué)生的畏難情緒，過(guò)于簡(jiǎn)單的項(xiàng)目會(huì)讓學(xué)生沒(méi)有新鮮感，沒(méi)有挑戰(zhàn)性，從而使學(xué)生沒(méi)有成就感，無(wú)法引起學(xué)生的興趣。若項(xiàng)目的難易程度和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相當(dāng)，就能通過(guò)成就感不斷激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

在教學(xué)中，如果總是教師講、學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生就容易養(yǎng)成上課等著老師教的依賴心理。采用項(xiàng)目教學(xué)模式，如果每節(jié)課教師都要求學(xué)生完成一個(gè)具體任務(wù)，學(xué)生在思想上就有緊迫感，在教師講解過(guò)程中，就不再是被動(dòng)接受。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)遇到很多問(wèn)題，有的可以通過(guò)閱讀教材、參考書解決，有的可以同學(xué)間相互交流、討論，有的則需要教師加以點(diǎn)撥指導(dǎo)。這樣可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自己探索的成就感。

五、效果與反思

相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)法，項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)教師提出了更高的要求。教師要根據(jù)項(xiàng)目的特點(diǎn)和要求，在教材的處理上要有極大的創(chuàng)造性和應(yīng)變能力，要能根據(jù)專業(yè)重新編排教材。在項(xiàng)目實(shí)施的過(guò)程中教師要仔細(xì)觀察每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度及興趣發(fā)展情況，掌握每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)并相應(yīng)提出或設(shè)計(jì)出既發(fā)展個(gè)性又注重全面平衡的教學(xué)方案，否則容易忽略一部分學(xué)生。當(dāng)然在數(shù)學(xué)教學(xué)中也不能忽視數(shù)學(xué)的系統(tǒng)性，與專業(yè)結(jié)合開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)可根據(jù)不同專業(yè)作為限修內(nèi)容進(jìn)行。

實(shí)踐證明，在項(xiàng)目教學(xué)法的具體實(shí)踐中，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，有利于更加全面地評(píng)價(jià)學(xué)生，其成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)系統(tǒng)更加注重了過(guò)程性的評(píng)價(jià)。項(xiàng)目教學(xué)法突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，推動(dòng)了教學(xué)革新，為學(xué)生提供了更加有效學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用又體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，充分地展示現(xiàn)代職業(yè)教育以能力為本位的價(jià)值取向，使課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益得到更大幅度的提高。

參考文獻(xiàn)：

［1］夏潔.對(duì)在中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中使用項(xiàng)目教學(xué)法的探討［J］.職業(yè)與教育，2009，（12）.

［2］朱金堂.利用項(xiàng)目教學(xué)提高中職數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性［J］.教師，2009，（11）.

［3］任改香.項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用［J］.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2011，（3）.

［4］吳言.項(xiàng)目教學(xué)法［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2003，（7）:1.

思想道德與法制教育范文第2篇

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。在大學(xué)里不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還要成為一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義新的接班人。目前大學(xué)生的道德素質(zhì)總體看來(lái)還是好的，絕大多數(shù)學(xué)生有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史使命感，有著為振興中華而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。但面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分多樣化的趨勢(shì)下，面對(duì)世界各國(guó)思想文化的相互沖擊等眾多因素的影響下，拜金主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng)、享樂(lè)主義膨脹、損公肥私行為都在發(fā)生，不守法規(guī)、腐化墮落、以權(quán)謀私等現(xiàn)象嚴(yán)重存在，受整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的不良影響，大學(xué)生在法律意識(shí)和道德素質(zhì)中也出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題。

1 當(dāng)代大學(xué)生的法制教育和道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

1.1 大學(xué)生法制教育的現(xiàn)狀

大學(xué)生學(xué)習(xí)法律理論知識(shí)，只流于表面，老師教學(xué)不能有效的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)法律的主動(dòng)性，大部分老師教學(xué)方法單一，課時(shí)少但內(nèi)容龐雜，造成課堂枯燥乏味，學(xué)生更多是為了應(yīng)付考試而死記硬背。從而達(dá)不到增強(qiáng)法制觀念、提高其法律意識(shí)的目的。另外普法教育除課堂教學(xué)以外，只有斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行的普法活動(dòng)如：開(kāi)展“普法月”普法周”等活動(dòng)。這樣的法制教育效果不明顯，部分學(xué)生法制意識(shí)仍然較為淡漠。主要是由于他們對(duì)于法律知識(shí)理解不夠深刻而沒(méi)有樹立增強(qiáng)法制的觀念。在我國(guó)，學(xué)校法制教育安排充其量只能算是以“樹立社會(huì)主義民主法制觀念”為目的的觀念教育[1]。這種以思想道德教育的套路來(lái)開(kāi)展法制教育課，不僅達(dá)不到法制教育的目的，由此還會(huì)使法制教育得不到發(fā)展。

原因有以下幾方面：

1.2大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀

作為時(shí)代的寵兒，大學(xué)生的價(jià)值得到人們的普遍認(rèn)同。不少同學(xué)過(guò)分夸大個(gè)人的價(jià)值，忽視自己對(duì)社會(huì)、集體的義務(wù)和責(zé)任，造成個(gè)人主義突出。這導(dǎo)致了集體功能的弱化，使集體失去了其特有的凝聚力。受西方實(shí)用主義的影響，一些大學(xué)生過(guò)分注重實(shí)用，理想觀念不再。同時(shí)在圖書館撕書，在課桌上制造“課桌文化”，在食堂打飯時(shí)插隊(duì)，在公共汽車上面對(duì)老弱婦殘熟視無(wú)睹等等社會(huì)公德淡漠。隨著社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)品的豐富，社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況開(kāi)始好轉(zhuǎn)，但他們不是用良好的經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)改善自己的學(xué)習(xí)條件，而是過(guò)分地把錢投入到物質(zhì)享受、追求安逸，缺乏艱苦奮斗的精神。更有甚者，部分大學(xué)生大學(xué)生賭博嚴(yán)重，有的大學(xué)生偷同學(xué)的電腦、自行車、現(xiàn)金、手機(jī)等等。這樣的大學(xué)生的道德素質(zhì)著實(shí)讓人堪憂。

2 大學(xué)生法制教育和思想道德教育的發(fā)展

2.1改革法制教育機(jī)制

面對(duì)不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，我們應(yīng)該反思和借鑒深刻的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)從原有的法制教育和道德教育中找出存在的問(wèn)題，要避免類似藥家鑫這樣的事件的發(fā)生，在實(shí)踐中就要加強(qiáng)法育與德育的結(jié)合。把由單純的道德說(shuō)教轉(zhuǎn)變?yōu)橐再p罰機(jī)制為載體的道德教育，以選擇性激勵(lì)幫助人們?cè)跒樽约哼`背社會(huì)道德規(guī)范的行為付出物質(zhì)利益代價(jià)和成本中學(xué)會(huì)遵守社會(huì)道德[3]。

2.2 改革法制教育內(nèi)容

有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生在德育過(guò)程中的主體性，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。要有嚴(yán)格的紀(jì)律與管理使之落實(shí)在行動(dòng)上，從而使德育教育處于良性循環(huán)之中法治和德治相結(jié)合，才能從制度上有效促進(jìn)他律向自律轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)德育的可持續(xù)發(fā)展。

2.3開(kāi)展法律與道德實(shí)踐活動(dòng)

開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)可以有效地將大學(xué)生的法律知識(shí)、法律意識(shí)有效地內(nèi)化為法律能力?？梢蚤_(kāi)展法律法制宣講、法律知識(shí)競(jìng)賽等多種活動(dòng)，提高大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的關(guān)心與興趣，培養(yǎng)大學(xué)生的法制觀念。對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的典型事件通過(guò)如辯論協(xié)會(huì)、演講協(xié)會(huì)等進(jìn)行討論。，從而樹立正確的人生觀及世界觀。

2.4 營(yíng)造健康校園道德氛圍

社會(huì)是個(gè)大課堂，社會(huì)實(shí)踐是重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)大學(xué)生道德素質(zhì)最生動(dòng)、最有效的道德教育途徑。學(xué)?？梢越M織學(xué)生通過(guò)社會(huì)服務(wù)、軍事訓(xùn)練、參觀訪問(wèn)、公益勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生廣泛接觸社會(huì)、親自感受人民群眾的良好精神風(fēng)貌；同時(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，樹立艱苦奮斗的思想；在實(shí)踐中以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待社會(huì)上

轉(zhuǎn)貼于

的某些不良現(xiàn)象，并在實(shí)踐中提高自己的知識(shí)水平和道德觀念，促使自己良好道德人格的形成和完善。通過(guò)參觀先進(jìn)典型，了解先進(jìn)人物的成長(zhǎng)過(guò)程與高尚思想道德，使學(xué)生從中受到感染，從而自覺(jué)地提高自身道德修養(yǎng)[4]。

2.5 重視校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要措施。校園文化是一種受益面大、涉及面廣的教育方式。在校園文化建設(shè)中精心設(shè)計(jì)獨(dú)立自主、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗的氛圍；營(yíng)造出創(chuàng)造干凈、優(yōu)美、有秩序的環(huán)境氛圍；建立一種以師生關(guān)系為表率的和諧人際文化；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)于律已，為人師表，這樣才能對(duì)學(xué)生的道德教育樹立好的榜樣，扭轉(zhuǎn)不良的校園文化。

3 統(tǒng)一道德與法制教育

思想道德與法制教育范文第3篇

【關(guān)鍵詞】；人的全面發(fā)展；思想政治教育

人的全面發(fā)展理論作為哲學(xué)關(guān)于人的學(xué)說(shuō)的重要的組成部分，對(duì)思想政治教育具有重要意義，同時(shí)思想政治教育工作也離不開(kāi)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的指導(dǎo)。因此， 準(zhǔn)確把握關(guān)于人的全面發(fā)展理論，充分發(fā)揮其在思想政治教育中的指導(dǎo)作用，對(duì)搞好思想政治教育有著重要的意義。

一、人的全面發(fā)展理論的科學(xué)內(nèi)涵

人的全面發(fā)展理論蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵，主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

（一）人的體力和智力的充分自由發(fā)展

體力和智力的全面發(fā)展是人的全面發(fā)展的主要內(nèi)容。沒(méi)有體力和智力，人就沒(méi)辦法進(jìn)行認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。在充分發(fā)展人的體力和智力的過(guò)程中，馬克思更加重視智力的作用。智力具有無(wú)限的創(chuàng)造性和極大的能動(dòng)性，以及歷史繼承性，能積累和傳遞人類的優(yōu)秀文化成果。因而，人的全面發(fā)展首先應(yīng)該是人的體力和智力的充分自由發(fā)展， 特別是人的智力的充分發(fā)展。

（二）人的才能的多方面自由發(fā)展

人的才能的多方面自由發(fā)展，就是指人的素質(zhì)、個(gè)性等能力的自由全面發(fā)展。只有當(dāng)人的物質(zhì)勞動(dòng)能力和精神勞動(dòng)能力都得到全面發(fā)展時(shí)，才能成為全面發(fā)展的人。人的素質(zhì)的普遍提高，個(gè)人獨(dú)特性的增加和豐富，主體的才能便可以得到最大程度的自由發(fā)揮。馬克思所講的人的才能的多方面自由發(fā)展，其實(shí)質(zhì)就是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，又是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的歸宿點(diǎn)。

（三）個(gè)人社會(huì)關(guān)系的高度發(fā)展

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主要內(nèi)容就是發(fā)展豐富多樣的社會(huì)關(guān)系?！叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@就是說(shuō)任何現(xiàn)實(shí)的人，只有在他所處的特殊社會(huì)關(guān)系限定的范圍內(nèi)才能發(fā)展和表現(xiàn)自己?！吧鐣?huì)關(guān)系實(shí)際上決定著一個(gè)人能夠發(fā)展到什么程度。”這句話也揭示了人的全面發(fā)展就是其交往關(guān)系的發(fā)展，是對(duì)社會(huì)關(guān)系的一種不斷的突破。人是社會(huì)的人，每個(gè)人都是在一定的社會(huì)關(guān)系中生存和發(fā)展的，因而人無(wú)論是從事物質(zhì)勞動(dòng)還是精神勞動(dòng)， 都必須在一定的社會(huì)關(guān)系中才能進(jìn)行。只有這樣，人們才能在豐富、全面的社會(huì)關(guān)系中獲得發(fā)展。

二、人的全面發(fā)展理論與思想政治教育的相互關(guān)系

人的全面發(fā)展與思想政治教育之間具有密不可分的關(guān)系。

二者的相互關(guān)系主要體現(xiàn)在： 一方面，人的全面發(fā)展理論是思想政治教育的目的和歸屬。思想政治教育的根本目的就是通過(guò)思想政治教育活動(dòng)，使社會(huì)成員形成一定社會(huì)所要求的思想政治品德，從而提高人的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；另一方面，思想政治教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展中，歷來(lái)重視思想政治教育的作用。人的全面發(fā)展不僅包括科學(xué)文化素質(zhì)的提高，還應(yīng)包括思想道德素質(zhì)的提高，以培養(yǎng)提高人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)為根本任務(wù)的思想政治教育則是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。卓有成效的思想政治教育活動(dòng)能有效地促進(jìn)人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展也能促使思想政治教育活動(dòng)不斷得到提高。

三、人的全面發(fā)展理論對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)作用

關(guān)于人的自由全面發(fā)展，是人的自我價(jià)值中的高層次需要，只有努力推進(jìn)人的全面發(fā)展，才能極大地激發(fā)人的創(chuàng)造力，才能全面推進(jìn)思想政治教育的極大發(fā)展。因此，人的全面發(fā)展理論對(duì)思想政治教育具有巨大的指導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一，堅(jiān)持人的全面發(fā)展理論，制定并完善思想政治教育的目標(biāo)與任務(wù)。關(guān)于人的全面發(fā)展理論，指明了思想政治教育的目標(biāo)，就是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人。這不僅是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論在當(dāng)代中國(guó)的具體化體現(xiàn)，而且還是思想政治教育以這一理論為指導(dǎo)，造就現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各類人才，早日在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵?？梢?jiàn)，克思主義人的全面發(fā)展理論作為制定思想政治教育的目標(biāo)與任務(wù)的前提的重要性。

第二，堅(jiān)持人的全面發(fā)展理論，拓寬思想政治教育的教育領(lǐng)域，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)。根據(jù)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，全面發(fā)展的人就是： 體力和智力得到充分發(fā)展；才能得到多方面發(fā)展；社會(huì)關(guān)系得到高度發(fā)展的人。在我們現(xiàn)實(shí)的思想政治教育活動(dòng)中，應(yīng)不斷拓寬思想政治教育的領(lǐng)域，從書本到網(wǎng)絡(luò)， 全面提高人口素質(zhì)。

第三，堅(jiān)持人的全面發(fā)展理論，改進(jìn)思想政治教育的方法，營(yíng)造良好的教育氛圍。采取最佳的思想政治教育方法，結(jié)合西方較好的教育方法，是提高思想政治教育效果的關(guān)鍵。

強(qiáng)有力的思想政治教育工作，不僅有利于人的全面發(fā)展，而且還直接為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。因此，思想政治教育只有堅(jiān)持以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)， 注重發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，才能提高教育客體的積極性，從而推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

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[3] 馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：民出版社，1962年.

思想道德與法制教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：高職思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；三年制；以人為本

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是三年制高職學(xué)生的一門公共必修課，課程設(shè)置目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的觀念，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)，做一個(gè)遵紀(jì)守法的社會(huì)主義事業(yè)接班人。三年制高職學(xué)生的入學(xué)年齡一般在18～19周歲之間，已經(jīng)成年并且形成了自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，擁有獨(dú)立的見(jiàn)解和辨別是非的能力，思想逐漸成熟。而且進(jìn)入高職學(xué)習(xí)的學(xué)生，高考成績(jī)一般不太理想，普遍低于本科的錄取分?jǐn)?shù)線。雖說(shuō)高考成績(jī)并不意味著一切，但是很大程度上也體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的差異。幾堂思想道德修養(yǎng)課很難達(dá)到樹立正確的“三觀”的效果。

一、當(dāng)前課程教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題

1.課程的教材內(nèi)容

教材內(nèi)容大同小異，無(wú)法體現(xiàn)高職特點(diǎn)，更不用說(shuō)專業(yè)特色。教材的編寫中較多理論陳述，較少實(shí)例，無(wú)法吸引對(duì)此類內(nèi)容缺少興趣的三年制高職學(xué)生。

2.課程的教學(xué)過(guò)程

許多教師在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)過(guò)程偏重理論闡述，缺少實(shí)例列舉，不能吸引學(xué)生注意力。內(nèi)容不吸引人，教的也不吸引人，又遇到不太自覺(jué)的學(xué)生，教學(xué)效果可想而知。

3.課程的設(shè)置時(shí)間

一般情況下，該課程一周僅兩、三節(jié)課，和其他理論課程一樣，僅對(duì)知識(shí)進(jìn)行教導(dǎo)，鮮有滲透深入的過(guò)程，到了期末再通過(guò)考試檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，就算完成了思想道德修養(yǎng)的教育。如此的課程安排，較難達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

4.課程的成效衡量

思想道德修養(yǎng)課程的教學(xué)成效難以衡量，標(biāo)準(zhǔn)難以界定。一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)水平很難用形式單一的卷面成績(jī)來(lái)體現(xiàn)，死記硬背的理論也不能說(shuō)明學(xué)生已真正理解掌握并轉(zhuǎn)化成為自身素質(zhì)。

二、關(guān)于問(wèn)題解決的思考

1.課程教材的內(nèi)容要體現(xiàn)高職專業(yè)的特色

在思想道德修養(yǎng)課程內(nèi)容的安排上，應(yīng)注意處理好思想道德

修養(yǎng)課與專業(yè)課的關(guān)系。思想道德修養(yǎng)課程教師要與專業(yè)教師進(jìn)行溝通，了解學(xué)生未來(lái)就業(yè)崗位的要求，在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的專業(yè)需求進(jìn)行教學(xué)。

2.課程教學(xué)的過(guò)程要注重聯(lián)系實(shí)際

在課堂教學(xué)中，教師要注重聯(lián)系實(shí)際，例如，教學(xué)中注意多舉實(shí)例，將理論和實(shí)際相結(jié)合，在課堂中可以開(kāi)展案例分析的課堂討論活動(dòng)，就是只提供案例，不提供現(xiàn)成的結(jié)論，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思考和討論自己來(lái)完成。教師則采用逐步引導(dǎo)的方式，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，獨(dú)立得出結(jié)論，以達(dá)到教育的目的。教師在其中的主要作用就是鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地表達(dá)不同的想法和觀點(diǎn)，并且引導(dǎo)學(xué)生在

這些不同的觀點(diǎn)中學(xué)會(huì)做出正確的選擇。

3.課程設(shè)置的時(shí)間要貫穿整個(gè)學(xué)制

教學(xué)的時(shí)間要貫穿整個(gè)學(xué)制，分不同階段對(duì)學(xué)生的思想道德

修養(yǎng)進(jìn)行不同方面的教育。對(duì)剛進(jìn)校的新生注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，對(duì)二年級(jí)的學(xué)生應(yīng)注重法治教育，對(duì)三年級(jí)的學(xué)生應(yīng)強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德教育。

4.課程教學(xué)的成效衡量標(biāo)準(zhǔn)

讓學(xué)生回答純粹的理論題，通過(guò)死記硬背的方式考核學(xué)生的

思想道德修養(yǎng)是違背初衷的，建議可以采用撰寫小論文的方式，結(jié)合時(shí)事，讓學(xué)生對(duì)某種問(wèn)題、某種觀點(diǎn)展開(kāi)討論，在此過(guò)程中可以看出其思想道德修養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生在課堂的表現(xiàn)，如，是否按時(shí)出勤，聽(tīng)課是否認(rèn)真，回答問(wèn)題是否踴躍，是否敢于表達(dá)自己的看法，作業(yè)是否按時(shí)完成等方面，可以對(duì)他們的素質(zhì)做出評(píng)價(jià)。學(xué)生在課外的表現(xiàn)，如，是否樂(lè)于助人，是否勤勞勇敢，是否積極參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，是否作為志愿者參與公益活動(dòng)等等，這些也可以作為素質(zhì)評(píng)價(jià)的一部分。

三、課程教學(xué)的“以人為本”

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生成為一個(gè)思想品德優(yōu)秀的人，愛(ài)護(hù)自己，尊重他人，關(guān)心國(guó)家大事和社會(huì)生活。但是你無(wú)法培養(yǎng)出模式化的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生的思想其實(shí)都是開(kāi)放的，處于變化中的。凡為教的目的在于達(dá)到不教，授之以魚，不如授之以漁，讓學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)擁有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀并會(huì)自我調(diào)整去適應(yīng)變化的人才是目的所在，能夠解放思

想，實(shí)事求是，方是實(shí)現(xiàn)了“以人為本”。

參考文獻(xiàn)：

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[4]韋勝?gòu)?qiáng).高職院校思政課考試方法改革初探.教育與職業(yè)，2010（32）.

思想道德與法制教育范文第5篇

1.1大學(xué)生法制教育的內(nèi)涵。大學(xué)生法制教育，“主要是面向大學(xué)生，尤其是非法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，進(jìn)行的法制教育。是指高校有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)高校的大學(xué)生進(jìn)行法學(xué)基本知識(shí)和理論的教育，使大學(xué)生樹立正確的法制信仰，養(yǎng)成懂法、守法、護(hù)法的習(xí)慣”。大學(xué)生的法制教育不同于法學(xué)教育，法學(xué)教育重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)法學(xué)的理論知識(shí)。而法制教育在于通過(guò)對(duì)基本法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大學(xué)生的法制觀念和法律信仰，從而全面提高大學(xué)生的法律素質(zhì)。

1.2加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的意義。加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育非常重要。第一，加強(qiáng)法制教育是全面推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的需要。黨的十對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概述為“自由、平等、公正、法制”，這也是衡量公民自身素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。高校法制教育，以培養(yǎng)大學(xué)生的法制意識(shí)、提高大學(xué)生的法律素質(zhì)為根本目的，有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，大學(xué)生的法制教育被當(dāng)做法學(xué)教育，僅僅教授法學(xué)的一些理論知識(shí)，忽略法律素質(zhì)的提高。只有加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，才能提高大學(xué)生的法律素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。第二，加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，是時(shí)代法治的要求。我國(guó)的一項(xiàng)基本治國(guó)方略就是依法治國(guó)，建設(shè)民主法治國(guó)家。作為社會(huì)主義建設(shè)者的大學(xué)生，只有掌握良好的法律知識(shí)，具備完善的法律意識(shí)，才符合時(shí)代法治和我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要。第三，加強(qiáng)大學(xué)生法制教育，能保證大學(xué)生健康成長(zhǎng)。法制教育能幫助大學(xué)生提高辨別是非的能力，幫助他們樹立正確的法制觀和人生觀。

1.3大學(xué)生法制教育與德育的關(guān)系。

1.3.1大學(xué)生法制教育是高校德育的重要內(nèi)容教育部、司法部聯(lián)合的《加強(qiáng)學(xué)校法制教育的意見(jiàn)》明確規(guī)定：“學(xué)校法制教育是學(xué)校德育的重要內(nèi)容?！备咝５掠膬?nèi)容，“已由單純的思想品德教育發(fā)展到政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理教育等五位一體的綜合性教育?！庇纱丝梢?jiàn)，高校的法制教育，本身就是德育的一部分。高校德育不僅要幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還要使大學(xué)生掌握基本的法律知識(shí)，培養(yǎng)法律意識(shí)。只有加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育，才能確保高校德育內(nèi)容的完整性。

1.3.2法制教育能提高德育的實(shí)效

“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律”。一方面，德育中的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義道德等內(nèi)容是大學(xué)生法制教育中增強(qiáng)法律意識(shí)、弘揚(yáng)法治精神的重要思想基礎(chǔ)，另一方面，“法制教育中法的各項(xiàng)制度在制定與形成過(guò)程中既融合了思想、政治、道德領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)生的要求，又以國(guó)家意志的形式宣告和界定大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀的正當(dāng)性。思想、道德和法律都以社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn)，在內(nèi)容上相互影響、相互吸收，在實(shí)施中相互作用、相互支撐，在功能上相互補(bǔ)充、相輔相成，共同構(gòu)成影響社會(huì)秩序的要素”?？傊?，大學(xué)生法制教育是高校德育的重要組成部分，它與德育融為一體，共同服務(wù)于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

2.大學(xué)生法制教育的現(xiàn)狀分析

1985年原國(guó)家教委決定在全國(guó)高等院校開(kāi)設(shè)“法律基礎(chǔ)”課，經(jīng)過(guò)多年的法制教育，大學(xué)生的法律素質(zhì)有了很大提高。但是，總結(jié)和分析法制教育的實(shí)踐，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生的法制教育還是存在一些問(wèn)題。

2.1高校對(duì)大學(xué)生的法制教育重視不夠。目前，各高校都開(kāi)設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，但重視不夠。例如，多數(shù)法律基礎(chǔ)課的老師都由社科部、政治理論教學(xué)部等老師擔(dān)任，部分老師沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的法律教育，對(duì)法律知識(shí)不夠了解，無(wú)法保證教育效果。另外，由于課時(shí)的限制，老師講述的法律知識(shí)較少，無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生了解必要的法律的知識(shí)，更談不上法律意識(shí)的培養(yǎng)。

2.2法制教育缺乏創(chuàng)新性。法制教育具有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性。但很多學(xué)校在法制教育上，都選擇集中授課，傳授理論知識(shí)，而忽視了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐，會(huì)大大影響法制教育的效果。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行考核的方式也很簡(jiǎn)單，采取考查試卷的形式，大多數(shù)學(xué)生為了考試只是對(duì)法律理論知識(shí)死摘要：法制教育是高校德育的重要組成部分。法制教育能夠提高德育實(shí)效性。在依法治國(guó)大背景下，本文針對(duì)大學(xué)生法制教育中存在的不足進(jìn)行分析，提出加強(qiáng)高校法制教育的有效途徑。關(guān)鍵詞：德育大學(xué)生法制教育聯(lián)系關(guān)系記硬背，并沒(méi)有真正理解所學(xué)法律知識(shí)，更不懂得怎么用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，解決一些實(shí)際問(wèn)題，這都不利于大學(xué)生法律素質(zhì)的提高。

2.3法制教育的實(shí)效性不強(qiáng)。中國(guó)犯罪研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)法學(xué)教授康樹華所作的一項(xiàng)調(diào)查，調(diào)查顯示：大學(xué)生法制教育的實(shí)效性不太高，尚未達(dá)到國(guó)家、社會(huì)、公眾所要求的期望。

3.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生法制教育的途徑

3.1加強(qiáng)課程教學(xué)改革。在課堂教學(xué)中，老師要注意將法制教育與道德教育整合起來(lái)，幫助解決大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中面臨的思想道德和法律問(wèn)題，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義法制觀念和社會(huì)主義道德覺(jué)悟。2005年全國(guó)高校思想政治理論課課程調(diào)整，設(shè)置了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課。這就要求教育者既注意法制教育與德育在性質(zhì)、特點(diǎn)、形成及規(guī)律、作用、原則、內(nèi)容和方法等方面的相互區(qū)別，更在二者的相互聯(lián)系中探求有機(jī)整合。在具體的講授方式中，老師應(yīng)盡量減少理論說(shuō)教，更多通過(guò)一些典型的道德與法律案件對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，理論結(jié)合實(shí)際，引發(fā)學(xué)生思考。既要激發(fā)學(xué)生運(yùn)用法律思維思考，又要讓學(xué)生在真實(shí)案件中做出道德價(jià)值判斷。要讓道德和法律成為學(xué)生的信仰，而不是為了應(yīng)試的教條。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是讓學(xué)生在實(shí)際生活中遇到問(wèn)題時(shí)，首先要能想到通過(guò)法律、法規(guī)或規(guī)章制度解決問(wèn)題，讓法律思維優(yōu)先，首先發(fā)揮法律的作用，將道德思維提升至更高層次。學(xué)生結(jié)合實(shí)際有效運(yùn)用法學(xué)理論，并全方位思考和解決問(wèn)題，初步達(dá)到整合德育和法制教育的目的。

3.2開(kāi)展靈活多樣的法制教育活動(dòng)。法律是實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。大學(xué)生的法制教育不能只停留在課堂上。需要更多的法律實(shí)踐活動(dòng)豐富法律課堂教學(xué)。我們需要根據(jù)實(shí)際情況，堅(jiān)持基本原則，綜合運(yùn)用多種方式方法，強(qiáng)化法制教育的實(shí)際效果。

（1）組織學(xué)生參觀監(jiān)獄，參加庭審，請(qǐng)一些法官或律師在校園開(kāi)講座，組織學(xué)生模擬法庭，能夠讓學(xué)生更直觀體驗(yàn)法律在社會(huì)中的作用和權(quán)威。

（2）隨時(shí)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的法制教育可以充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開(kāi)展。可以在各個(gè)高校建設(shè)高校法律教育網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)上播放一些法制教育的案例和宣傳片，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行法制教育宣傳，強(qiáng)化教育的時(shí)效性。

（3）充分利用電視媒體作用，通過(guò)觀看一些學(xué)生喜歡的電視節(jié)目，強(qiáng)化學(xué)生的法制意識(shí)。比如中央臺(tái)法制頻道和今日說(shuō)法節(jié)目都很受學(xué)生歡迎，可以在師生中多宣傳。

（4）在學(xué)生中創(chuàng)建法律社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)。舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽和以案說(shuō)法等活動(dòng)，增強(qiáng)法律的感染力，提高學(xué)生理解法律的能力。除了要宣傳法律的理論知識(shí)外，社團(tuán)更要注重對(duì)學(xué)生實(shí)際法律問(wèn)題的解決。例如對(duì)就業(yè)合同、貸款合同的解釋和分析，對(duì)于學(xué)校和學(xué)生之間的糾紛方面法律的解釋和解決的途徑，等等。要讓學(xué)生意識(shí)到法律無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。同時(shí)，讓學(xué)生把理論和實(shí)際聯(lián)系在一起，比如在學(xué)生假期，可以組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，去城市、農(nóng)村的一些地區(qū)調(diào)查中國(guó)的現(xiàn)狀，結(jié)合課堂教育和社會(huì)教育，開(kāi)辟新的場(chǎng)地進(jìn)行校園法制宣傳。

3.3實(shí)行依法治校，營(yíng)造良好的法制教育環(huán)境?！皩W(xué)校紀(jì)律實(shí)質(zhì)上是一種不可替代的道德教育工具”。紀(jì)律是一種行為規(guī)則，是用來(lái)約束人們行為的規(guī)章制度和守則的總稱。各高校應(yīng)該通過(guò)制定各種紀(jì)律、制度保證學(xué)校有一個(gè)正常的教學(xué)、科研秩序，依法治校，把學(xué)校管理工作納入法制化管理軌道。在制定學(xué)校的規(guī)章制度時(shí)，高校要遵守相關(guān)的法律、法規(guī)和規(guī)章制度，使高校的各項(xiàng)制度合理合法。尤其是在涉及學(xué)生方面的規(guī)章制度時(shí)，可以讓大學(xué)生積極參與到規(guī)章制度的制定和討論中，以人為本，尊重學(xué)生人格，保障學(xué)生的基本權(quán)利，這樣才能更好地培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守法的習(xí)慣，保證自我行為的規(guī)范。同時(shí)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的合法權(quán)利必須給予足夠的重視和保護(hù)，不能隨意地批評(píng)、處罰學(xué)生。對(duì)問(wèn)題和糾紛的處理要按照法律的程序和方法解決，讓學(xué)校的老師和學(xué)生都養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。總之，加強(qiáng)大學(xué)生法制教育，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要保障，我們應(yīng)該把德育和法制教育整合起來(lái)，培養(yǎng)大學(xué)生道德素質(zhì)與法律素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)。

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