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關(guān)鍵詞:平面設(shè)計;色彩;構(gòu)圖
中圖分類號:J50文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2011)18-0173-01
一、基本概念
(一)平面設(shè)計
平面設(shè)計是將不同的基本圖形,按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感,并非實在的三度空間,而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。優(yōu)秀平面設(shè)計作品必須注意三度空間。
(二)平面設(shè)計的術(shù)語
1.平面設(shè)計和諧:從狹義上理解,和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解,是在判斷兩種以上的要素,或部分與部分的相互關(guān)系時,各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。
2.平面設(shè)計對比:又稱對照,把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起,使人感覺鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感,使主體更加鮮明、作品更加活躍。對照是優(yōu)秀平面設(shè)計作品必須考慮的因素。
3.平面設(shè)計對稱:假定在一個圖形的中央設(shè)定一條垂直線,將圖形分為相等的左右兩個部分,其左右兩個部分的圖形完全相等,這就是對稱圖。
4.平面設(shè)計比例:是指部分與部分,或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。比例是構(gòu)成設(shè)計中一切單位大小,以及各單位間編排組合的重要因素。
5.平面設(shè)計重心:畫面的中心點,就是視覺的重心點,畫面圖像的輪廓的變化,圖形的聚散,色彩或明暗的分布都可對視覺中心產(chǎn)生影響。重心是優(yōu)秀平面設(shè)計作品的靈魂。
(三)平面設(shè)計的元素
1.平面設(shè)計概念元素,所謂概念元素是那些不實際存在的,不可見的,但人們的意識又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形,感到上面有點,物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括:點、線、面。優(yōu)秀平面設(shè)計作品必須注意點、面、線、面的元素。
2.平面設(shè)計視覺元素:概念元素不在實際的設(shè)計中加以體現(xiàn),它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的,視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。
二、平面設(shè)計的元素運(yùn)用是優(yōu)秀平面設(shè)計作品的最主要的
(一)平面設(shè)計點、線、面的構(gòu)成造就了優(yōu)秀平面設(shè)計作品 。優(yōu)秀平面設(shè)計作品形象是物體的外部特征,是可見的。形象包括視覺元素的各部分,所有的概念元素如點、線、面在見于畫面時,也具有各自的形象。
(二)平面設(shè)計漸變成優(yōu)秀平面設(shè)計作品。平面設(shè)計中漸變是我常常聽說的一種效果,在自然界中能親身體驗到,在行駛的道路上我們會感到樹木由近到遠(yuǎn)、由大到小的漸變。
(三)平面設(shè)計重復(fù)是優(yōu)秀平面設(shè)計作品的慣用手法。重復(fù)的一般概念是指在同一設(shè)計中,相同的形象出現(xiàn)過兩次以上,重復(fù)是設(shè)計中比較常用的手法,以加強(qiáng)給人的印象,造成有規(guī)律的節(jié)奏感,使畫面統(tǒng)一。所謂相同,在重復(fù)的構(gòu)成中主要是指形狀、顏色、大小等方面的相同。平面設(shè)計重復(fù)的類型:
1.平面設(shè)計基本形的重復(fù):在構(gòu)成設(shè)計中使用同一個基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù),這種重復(fù)在日常生活中到處可見。2.平面設(shè)計骨格的重復(fù):如果骨格每一單位的形狀和面積均完全相等,這就是一個重復(fù)的骨格,重復(fù)的骨格是規(guī)律的骨格的一種,最簡單的一種。3.形狀的重復(fù):形狀是最常用的重復(fù)元素,在整個構(gòu)成中重復(fù)的形狀可在大小、色彩等方面有所變動。4.平面設(shè)計大小重復(fù):相似或相同的形狀,在大小上進(jìn)行重復(fù)??梢宰龀蓛?yōu)秀平面設(shè)計作品 5.平面設(shè)計色彩重復(fù):在色彩相同的條件下,形狀、大小可有所變動造就優(yōu)秀平面設(shè)計作品。
(四)平面設(shè)計近似。是優(yōu)秀平面設(shè)計作品的重要表現(xiàn)手法。近似指的是在形狀、大小、色彩、肌理等方面有著共同特征,它表現(xiàn)了在統(tǒng)一中呈現(xiàn)生動變化的效果。近似的程度可大可小,如果近似的程度大就產(chǎn)生了重復(fù)感。近似程度小就會破壞統(tǒng)一。近似的分類:
1.平面設(shè)計形狀的近似:兩個形象如果屬同一族類,它們的形狀均是近似的,如同人類的形象一樣。優(yōu)秀平面設(shè)計作品的形狀都有近似之處 。
2.平面設(shè)計骨格的近似:骨格可以不是重復(fù)而是近似的,也就是說骨格單位的形狀、大小有一定變化,是近似的。
【關(guān)鍵詞】形式感 虛與實 視覺藝術(shù) 融合統(tǒng)一
1.形式感
作為現(xiàn)代建筑,其承載的是一種理念。不是簡單地重復(fù)以前的東西。在城市公共建筑設(shè)計中,這個售樓中心就單純從形式構(gòu)成感上來設(shè)計,提煉所用的就是一些現(xiàn)代符號,它作為一種“媒體”,成為溝通主體和客體的一個橋梁?!爸黧w”是以社會生活為基礎(chǔ)來源,對事物進(jìn)行意向定位??腕w與主體是互助的,人們在對環(huán)境進(jìn)行具體設(shè)計時,在有形的客體與主體之間加入了媒體。一個完全開敞的空間,強(qiáng)調(diào)的是交流的可持續(xù)性,使其具有趣味性和流動性。
2.空間形態(tài)的虛與實
在環(huán)境設(shè)計中,空間的形態(tài)體現(xiàn)微時空的統(tǒng)一連續(xù)體,是由客觀的物質(zhì)實體和虛無空間兩種形態(tài)而存在,并通過主觀人的時間運(yùn)動相融,從而時間其全部設(shè)計的意義。如同杯與水的關(guān)系,杯象征物質(zhì)實體,杯中水象征虛無空間,杯是靜態(tài)的實體,水是動態(tài)的虛無。實體的形態(tài)構(gòu)成決定虛空的狀態(tài)。因此空間限定與時間序列成為環(huán)境設(shè)計最基本的構(gòu)成要素。
空間是存在物的現(xiàn)實存在的絕對抽象,而時間則是動與變的進(jìn)程之絕對抽象??臻g形象的表達(dá)來自于設(shè)計者頭腦中的概念與構(gòu)想,這種概念與構(gòu)想體現(xiàn)于視覺形象的創(chuàng)造。視覺形象創(chuàng)造的意義在于尋求對象的藝術(shù)特征。以視覺藝術(shù)綜合表現(xiàn)形式的空間為例:室內(nèi)空間形態(tài)是由空間限定要素組成的界面圍合而成。如同杯子與水的關(guān)系。杯體是圓柱體,水的形態(tài)自然會被限定成圓柱體。不同尺度形狀的界面組成的空間,由于形態(tài)上的變化會給人帶來不同的心理感受??臻g形態(tài)的確定,需要根據(jù)人的活動尺度,空間的使用類型,材料結(jié)構(gòu)的選用等功能因素,以及設(shè)計的審美,人的行為心理等精神音速合權(quán)衡。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門時空連續(xù)的四維表現(xiàn)藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的空間實體主要是建筑。人在建筑的外部合內(nèi)部空間中的流動是以課題人的主觀時間延續(xù)來實現(xiàn)的。人在這種時間順序中,不斷的感受到建筑空間實體與虛形在造型,色彩,樣式,尺度,比例等多方面信息的刺激,從而產(chǎn)生不同的空間體驗。
3.統(tǒng)一與變化
3.1平面的統(tǒng)一與變化
在平面設(shè)計中我們不得不考慮使用功能。這就需要理解功能的特征和使用上的流程。合理的組織功能空間是達(dá)到各方面統(tǒng)一的前提。這里包括在同一空間內(nèi)功能上的統(tǒng)一,以及功能表面的統(tǒng)一。
每一個環(huán)境景觀都存在著一個起支配作用的精神因素,著是一件煞費心機(jī)而難以捉摸的事情。所謂環(huán)境的性格,常常是由環(huán)境當(dāng)中的設(shè)施所擔(dān)當(dāng)?shù)墓δ茏饔盟鶝Q定的。很明顯,一個設(shè)計師不能把一個娛樂公園設(shè)計得具有教堂所表現(xiàn)的那種性質(zhì),也不能把反映寧靜生活的住宅弄的帶有劇院或工業(yè)建筑的氣派。因此,功能表現(xiàn)方面的統(tǒng)一,除了要求設(shè)計師具有在環(huán)境景觀設(shè)計中表現(xiàn)情緒特點的能力外,還必須對任何類型的問題都具有某種情緒上的內(nèi)涵知識。
3.2風(fēng)格的統(tǒng)一與變化
在設(shè)計中,對景觀元素和設(shè)施采用同一的幾何形狀也很難完全達(dá)到協(xié)調(diào)的目的。盡管如此,還是要加強(qiáng)統(tǒng)一。除了上面提到的方法,還有兩個主要的手法。
第一,通過次要部位對主要部位的從屬關(guān)系,以從屬關(guān)系求統(tǒng)一。如協(xié)助主體使之具有控制地位的方法是利用向心的平面布局,以及能夠襯托主體的景觀元素來組成環(huán)境,這些因素能夠把實現(xiàn)凝聚在主體上。還有一個能使外觀取得控制地位的重要方法,那就是通過表現(xiàn)形式中的內(nèi)在趣味。如外形高的比矮的更容易吸引視線,彎的比直的更令人注目。那些暗示運(yùn)動的要素,像過道,大門,臺階和樓梯等,比那些處于靜止?fàn)顟B(tài)的要素更富有趣味。建筑師們常常把樓梯的尺寸做的遠(yuǎn)比實際需要大的多,道理就在這里。這樣的樓梯令人贊嘆,意趣盎然。而突出建筑的主體的支配地位是城市環(huán)境景觀達(dá)到統(tǒng)一的重要原則。
第二,通過景觀中不同元素的細(xì)部和形狀的協(xié)調(diào)一致來構(gòu)筑環(huán)境整體的統(tǒng)一。許多環(huán)境景觀之所以布置的雜亂無章,其原因之一就是缺乏統(tǒng)一的控制要素。如形狀大體上與主體相同或相似,而尺寸較小的景觀元素在環(huán)境中作為附屬元素能夠達(dá)到景觀完整統(tǒng)一。
4.設(shè)計融于生活
一、我國民間藝術(shù)網(wǎng)站網(wǎng)頁設(shè)計的現(xiàn)狀
在登陸了若干個與我國民間藝術(shù)相關(guān)的網(wǎng)站之后,筆者發(fā)現(xiàn)其絕大部分網(wǎng)頁的設(shè)計與其想要達(dá)到的商業(yè)或非商業(yè)的宣傳效果都不盡如人意,甚至可以說尚存在著極大的缺陷。以大陸最大的中國結(jié)生產(chǎn)基地網(wǎng)站盤長結(jié)藝網(wǎng)、中國皮影網(wǎng)和中國泥塑網(wǎng)等幾個具有代表性的中國鄉(xiāng)土藝術(shù)網(wǎng)站為例,在審美及內(nèi)容兩個方面,都存在著如今我國網(wǎng)頁設(shè)計上的四大普遍問題:長、閃、擠及花。“長”是指頁面過長,甚至超出了瀏覽者所能忍受的長度。無論是綜合性網(wǎng)站還是專業(yè)性網(wǎng)站,只要有內(nèi)容,能做多長就做多長,沒有內(nèi)容,抄襲別人內(nèi)容也要做長,以至于不少實力有限的網(wǎng)站只是首頁很長,到了二級頁面就簡陋得可憐了;“閃”則是因為頁面上動態(tài)因素過多,動畫、圖片交替、彈出窗口導(dǎo)致整個頁面到處都在不停地閃爍,使瀏覽者的視線受到極大的干擾;“擠”是由于文字行距過小或是由于中國網(wǎng)頁中習(xí)慣性地保持文字下劃線導(dǎo)致的,當(dāng)然也不排除漢字相對于拉丁字母本身的復(fù)雜性;“花”主要說的是色彩,中國網(wǎng)站的色彩之絢爛,幾乎無以復(fù)加。各個欄目摘要排放在首頁上,通常每一個欄目都會有一種主色調(diào),還有網(wǎng)頁設(shè)計師為了表明自己工作用心,會給每個子欄目的標(biāo)題部分設(shè)計一個很具有特色的背景,這些再與數(shù)不勝數(shù)的圖片、動畫和各色文字交相輝映,使得用戶可以在一個頁面上將電腦可以顯示的全部色彩盡收眼底。網(wǎng)頁設(shè)計師實際上根本不需要絞盡腦汁為頁面設(shè)定主色調(diào)了,所有的頁面色調(diào)都已經(jīng)設(shè)定好了——彩色。同時,也是更值得我們關(guān)注的是,作為專門介紹宣傳我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的網(wǎng)頁,事實上卻獨獨少了那份最應(yīng)該被強(qiáng)調(diào)的“鄉(xiāng)土味”,一眼望去,無論在設(shè)計還是在內(nèi)容方面都與其他主題的網(wǎng)頁一般無二,繁雜堆砌的信息讓人目不暇接,見縫插針的廣告更是讓造訪者望而卻步。總之,或是因經(jīng)濟(jì)收益問題,或是因設(shè)計者自身的問題或是其他什么因素,導(dǎo)致了現(xiàn)在民間藝術(shù)網(wǎng)頁設(shè)計呈現(xiàn)出這樣一種不盡如人意的狀態(tài),民間藝術(shù)的獨特性問題在這里完全被忽略了。一件作品的獨特之處也就是它的吸引人之所在。失去了自己特點的網(wǎng)頁就像流水線上下來的產(chǎn)品,好像隨便看哪個都一樣,這樣就不能起到網(wǎng)頁宣傳的目的,這也是對自己的用戶不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。與眾不同的首頁設(shè)計才能吸引更多的瀏覽者,提升網(wǎng)站的形象,促進(jìn)網(wǎng)站運(yùn)作向好的方向發(fā)展。中國的民間藝術(shù)之于中國人是重要的,它們古老而又傳統(tǒng),但卻是時髦而又富于時代精神,它們所蘊(yùn)涵的文化與精神需要我們永久地繼承與發(fā)揚(yáng),失去了它們,我們將會迷失自己;它們是全世界對中國的認(rèn)知符號,失去了它們,全世界的人們也可能會迷惑于五千年的文明古國又文明在哪里,古老在哪里。因此,對我國民間藝術(shù)通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行大力的完美的宣傳推廣,意義重大。然而,無論是在形式上,還是在內(nèi)容上,我國現(xiàn)階段的民間藝術(shù)網(wǎng)頁設(shè)計都完全不能承擔(dān)以上之責(zé)任,對它們的改造與優(yōu)化工程勢在必行,這正是我們這些從事相關(guān)設(shè)計的人員所應(yīng)該關(guān)注的。
那么,針對我國民間藝術(shù)網(wǎng)站首頁設(shè)計的現(xiàn)狀,我們應(yīng)該怎樣做才能使它們變得讓受眾更為賞心悅目,同時也能更多且有效率地接收上面的信息,使受眾對這些網(wǎng)站留下很好的印象,進(jìn)而促進(jìn)網(wǎng)站自身的良好運(yùn)作呢?
二、根據(jù)一般藝術(shù)審美規(guī)律對民間藝術(shù)網(wǎng)站首頁設(shè)計進(jìn)行改造與優(yōu)化
首先,從人們對所登錄的網(wǎng)站的一般需求看,就需要設(shè)計者從審美的方面入手,結(jié)合使用方便的要求,制作出清晰、整體性能好的頁面,使人瀏覽起來心情愉快,接收信息也會更加容易。其實除去頁面上一些動態(tài)的因素及為鏈接而作的特殊設(shè)計,網(wǎng)頁設(shè)計和平面設(shè)計在形式上可以說是沒有什么區(qū)別的,因此對于一些形式美的原則,二者是通用的。運(yùn)用一些平面設(shè)計中美的基本形式到網(wǎng)頁中去就能使網(wǎng)頁更加富有美感,例如將節(jié)奏與韻律和骨格的形式融入到網(wǎng)頁中,會使內(nèi)容繁多的頁面上更加有條理,也會使人瀏覽起來主次分明。當(dāng)然這種美首先應(yīng)建立在頁面內(nèi)容充實而且實用的基礎(chǔ)上。一個內(nèi)容空洞的網(wǎng)頁即使做得再漂亮也不會吸引人,頂多贏得幾聲贊嘆,沒有實用性的東西是不會具有生命力的。在網(wǎng)頁中加入美的因素,也要遵循一定的形式美的法則。在信息特別發(fā)達(dá)的今天,競爭日趨激烈,給人們帶來了新的審美需求,對于網(wǎng)頁設(shè)計,客觀上將其推向了更高層的表現(xiàn)境界,去追求一種和諧的單純,即追求清晰的視覺沖擊力和巨大的張力,這是網(wǎng)頁設(shè)計的必然趨勢。下面簡單列舉幾個非常貼近網(wǎng)頁制作的形式美的規(guī)則,以及它們在網(wǎng)頁中的運(yùn)用。
變化和統(tǒng)一,變化是各個組成部分之間的區(qū)別,統(tǒng)一是各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。完美的圖形設(shè)計,形式上要豐富有條理,組織上要有秩序而不單調(diào),不混亂。在我們把大量的信息塞加到網(wǎng)頁上去的時候,需要考慮怎樣把它們合理地用統(tǒng)一的方式來排布,使富有整體感的同時又存在變化,這樣的頁面才會更豐富,更有生氣,受眾看起來就不會感到枯燥。我曾登錄過的盤長結(jié)藝網(wǎng),在這方面做得就很不到位,整個頁面整整齊齊排滿了同等大小的圖片,橫平豎直,像等待檢閱的士兵,文字信息幾乎沒有,真的是規(guī)矩有余,活潑不足。當(dāng)然,有圖片可看固然是好,可面對這樣規(guī)矩乏味的圖片,應(yīng)該很少有人在點擊了一兩張之后還會有繼續(xù)看下去的興趣。這就是違反了變化與統(tǒng)一這種形式美的規(guī)律所帶來的負(fù)面效果,所以要充分地運(yùn)用變化來改進(jìn)它,從排布的形式上或是顏色上都可以。
對比和調(diào)和,對比是為了使主題畫面具有變化和生氣而運(yùn)用的方法,而調(diào)和是構(gòu)成美的對象在部分與部分之間的相互關(guān)系。在網(wǎng)頁設(shè)計中,合理地利用對比的因素,例如文本的排布,字體的大小、粗細(xì)、顏色,圖片的寬窄、比例的反差及位置的安排等,最終目的就是要如何取得較為強(qiáng)烈的視覺效果;不光如此,還要恰如其分地找到調(diào)和的因素,即構(gòu)圖的聯(lián)系點,使整體感突出,不至于僅僅因為對比而造成割裂的感覺。只有做到對比和調(diào)和的相輔相成,才能使網(wǎng)頁頁面鮮明突出,更好地傳達(dá)出設(shè)計者的意圖。還有其他一些形式美的規(guī)則,如對稱與均衡、條理與反復(fù)、節(jié)奏與韻律等,都是在網(wǎng)頁設(shè)計中必然要遵循的,只是在一個頁面中主要采取哪一種規(guī)則,需要設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)網(wǎng)站性質(zhì)的不同做出正確的選擇,無論選擇哪一種,都是以增強(qiáng)頁面視覺沖擊力,滿足受眾的視覺愉悅與信息需求為前提的。
三、從色彩和造型方面突出民間藝術(shù)網(wǎng)站的獨特性設(shè)計
如何解決網(wǎng)頁的獨特性問題呢?這不僅僅是審美的形式問題,設(shè)計者更應(yīng)該站在網(wǎng)站本身的高點上來考慮,綜合自身的整體形象,如網(wǎng)站的標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色等,因為這些方面就是自己與眾不同之處,如果將這些經(jīng)獨特設(shè)計的關(guān)于自身經(jīng)營理念的東西融合到網(wǎng)頁設(shè)計中去,怎么會與人雷同呢?談到民間藝術(shù)網(wǎng)頁的獨特性設(shè)計,就不能不從我國民間藝術(shù)自身區(qū)別于其他藝術(shù)形式的獨有特征說起,而在民間藝術(shù)許多的獨有特征里,它的審美性、地域性和民俗性可以說是決定其網(wǎng)頁設(shè)計獨特性的主要因素。下面以我國民間美術(shù)中的剪紙藝術(shù)和盤長結(jié)藝術(shù)為例,從色彩和造型兩方面談?wù)劽耖g藝術(shù)的審美特征如何才能表現(xiàn)出其網(wǎng)頁設(shè)計的獨特性。