兒童美育教育的重要性
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇兒童美育教育的重要性范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現更多的寫作思路和靈感。
兒童美育教育的重要性范文第1篇
美術教育是對幼兒進行美育的重要手段和途徑。
美術是教育的重要組成部分，審美教育是一個國家文化教育的標志，馬克思說：“社會的進步是人類對美追求的結晶”。缺乏美育，人們便可能難于獲取良好的審美情感和高雅的審美趣味。美術是藝術學科之一，美術教育是對幼兒進行美育的重要手段。通過美術教育提高幼兒對自然美、社會生活美和藝術美的感受、鑒賞、評價、創(chuàng)造的能力，培養(yǎng)健康的審美情趣和敏銳的審美感知能力。豐富幼兒的情感，使幼兒從小熱愛生活、熱愛藝術、熱愛一切美好的事物。因此，美術教育在審美教育中占有極其重要的地位，是美術教育中不可缺少的內容，是對幼兒實施美育的重要手段和途徑。
美術教育是滿足幼兒審美情感需要的情感教育。
幼兒對美術有一種自然的需要，而他們喜歡涂涂畫畫，正是這種需要的表現。幼兒時期，其心理發(fā)展的一大特點便是自我中心，他們常常不自覺地把自己的情感投射到客體上，使僵死的無機世界生命化。如：他們把玩具當作自己的孩子，為它穿衣，和它說話。這種移情作用為幼兒美術教育提供了心理基礎。而美術活動則為兒童提供了一個情感溝通與滿足的機會，從而使美術活動成為他們喜愛的活動。幼兒在繪畫或手工這種活動中輕松地、自由地表達自己的觀點，抒發(fā)內心的情感，感受到用美術與別人交流的喜悅，在獲得一種精神上的滿足同時，使幼兒在審美情感上有所進步。在作品中色彩深淺對比，相似色漸變，作品中主色調的突出，使作品色彩鮮明，構圖錯落有致，疏密有間，最大的特點是每件作品生動形象，充分反映了幼兒的創(chuàng)造表現。并由美術這種符號化的人類情感開始泛化到生活的其他領域，豐富和發(fā)展幼兒的情感世界。
美術教育是以培養(yǎng)幼兒的審美創(chuàng)造能力為核心的一種創(chuàng)造性教育。每個幼兒都有創(chuàng)造的潛能。
怎樣才能在此基礎上更進一步促進幼兒發(fā)展，更大限度發(fā)掘幼兒的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新素質，還需要從以下幾方面做進一步的分析。
從教師來看，要不斷轉變觀念，要能不斷突破自我，不斷地帶給幼兒新意。教育在美術中反映的是一種創(chuàng)意活動，老師的創(chuàng)意與孩子產生共鳴是成功的教學，也是努力的方向，達到教無定法的境界。
從家長來看，我們要引導家長善于換個角度評價幼兒作品，尊重幼兒，不以“線條整齊不整齊，造型像不像，是不是和老師范例一樣”等標準來評判幼兒作品。不輕視和忽略任何一個孩子的作品，準確找出其中的優(yōu)點和成功之處，引導孩子的繪畫表現逐漸走向完美。
美術教育是培養(yǎng)幼兒手、眼、腦協(xié)調活動的操作教育。
蘇聯教育家列夫?贊科夫認為，現在社會需要“手腦并用”的人，學校培養(yǎng)的人，既要善于動腦也要善于動手，實際操作能力是學生全面發(fā)展的重要因素。而美術活動是一種手、眼、腦并用的活動，需要幼兒用多種感官去感知審美對象，用腦去想象、理解、加工審美意象，用語言去表達自己的審美感受，用手操作美術工具和材料去表現自己的審美感受，去表現自己的思想情感和所見所聞。幼兒在美術活動中通過心理操作和實際操作，把自身對美的感受轉達給他人。如：執(zhí)筆、畫線、涂色、捏泥、折紙、剪貼等，這些手眼腦并用的心理操作和實際操作，在促使幼兒手部小肌肉群逐漸發(fā)展成熟的同時，使手、眼、腦逐漸協(xié)調一致，也使他們對多種美術工具和材料的使用逐漸變得游刃有余，美術審美經驗逐漸豐富，對線條、色彩、空間、構圖等藝術語言的認識和使用以及對形式美的領悟也漸趨深入。
美術教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格。
美術活動是兒童建立自信心的最好途徑之一，他們從繪畫中可以獲得自由創(chuàng)造的快樂體驗。美術活動不是離開兒童的個性獨立存在的，從幼兒繪畫的內容能反映出幼兒不同的個性。如：喜歡畫兇猛野獸、打仗的幼兒，個性中攻擊性成分多，而喜歡畫藍天、白云、小鳥、小兔的幼兒，則常常是非攻擊性的。老師可以通過幼兒的美術作品和創(chuàng)作活動來發(fā)現和了解每個幼兒獨特的個性，并通過美術教育來影響和促進他們健康個性的形成。美術活動過程與美術作品能夠使幼兒獲得滿足感，而這種滿足感是個人成就感的重要源泉，美術活動在形成幼兒自覺意識和良好道德品質方面起著重作用。
美術教育有助于幼兒智慧、想象和創(chuàng)造能力的發(fā)展。幼兒所接觸到的美術作品及美術創(chuàng)作活動中所整合的各種知識經驗，是在他們從事美術活動時發(fā)展起來的。直覺能力和空間想象能力，對抽象邏輯思維起互補作用，有助于幼兒智慧的發(fā)展。幼兒所進行美術活動，無論是欣賞、繪畫還是手工、都是通過他們的視覺，在感知事物的形狀、比例、色彩等基礎上進行的，在這一過程中，兒童的觀察力可以得到很好鍛煉和培養(yǎng)。幼兒繪畫往往根據自己對事物的認識和記憶去畫，這樣在畫的過程中記憶力也得到了鍛煉，幼兒的注意力一般比較弱，不穩(wěn)定，興趣容易轉移，而美術活動無論從內容、過程到結果都容易吸引幼兒的注意，通過美術活動往往可以有效地鍛煉和增強幼兒的注意力，美術教育能夠有效地催發(fā)幼兒的想象力，激起他們種種美妙的聯想。美術活動是比較自由的，它不受客觀自然規(guī)律的限制，能使人超越時間和空間，有生命與無生命，現實和幻想的種種限制，從而為想象和創(chuàng)造提供一種可以自由馳騁的廣闊天地。還能夠為幼兒的想象和創(chuàng)造提供一種現實化、形象化、具體可見、可聞的形式，使幼兒的想象和創(chuàng)造能夠借助美術媒介表達出來、實現出來。
美術教育有助于幼兒大腦潛能的開發(fā)。
美國科學家斯佩里博士研究發(fā)現，人大腦兩半球的功能是高度專門化的，有著明確的分工，每個半球的功能獨立、完整、又相互配合。而以形象思維為主的美術活動主要是受大腦右半球支配的，對幼兒進行地的美術教育將有助于他們大腦健康、協(xié)調的發(fā)展及大腦右半球潛能的開發(fā)。早期右腦得到充分的發(fā)展，可以與之使日后的邏輯思維加工學習任務，刺激左腦功能迅速發(fā)展之間，起平衡和協(xié)調的作用；也為入學后右腦功能獲得持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎。幼兒時期是大腦發(fā)育最快的時期，如果在這一時期只注重教他們識字、計算，而不注意對他們視覺空間能力的培養(yǎng)，便會阻礙他們大腦右半球的發(fā)育。而如果適當地讓幼兒參加美術活動，
則對幼兒大腦的健全發(fā)育會起到促進作用。在幼兒期，大腦正處于發(fā)育之中，此時，既需要新穎鮮明的信息刺激以開發(fā)智力，又要防止和避免疲勞，美術活動恰恰兼有二者之長，它對幼兒的發(fā)育成長有著特別的意義。美術教育的功能是整體的，它雖主要作用于右腦，卻又不止右腦，它所培養(yǎng)的空間知覺能力和直覺思維能力不僅為智能健全的人所必需，而且它對于左腦語言功能也有促進作用。因此美術教育的特別意義還在于它有利大腦潛能的全面開發(fā)。
美術教育有利于幼兒學習其它學科和適應將來的工作。
美國吉爾福特與洛厄福爾特兩位博士曾報告，通過美術的創(chuàng)造活動培養(yǎng)出的能力有八種，即感受性、流暢性、整體性、獨創(chuàng)性，再決定與再構成的能力、分析及抽象能力、綜合與接合能力、組織之一貫性等。而這些能力不僅美術家所必須，大凡其它行業(yè)從事創(chuàng)作的人也必須具有這類能力。故他們曾追蹤研究而證實了這種創(chuàng)造性的學習遷移之可能性?，F在，社會主義物質文明與精神文明建設，各行各業(yè)都需要各種類型的德、智、體、美全面發(fā)展的人才。社會經濟各個部門和自然科學各個領域都離不開基本的美術基礎知識與技能，各領域中的人都需要有一定的藝術修養(yǎng)。如：教師制作形象化教具，工程師繪制種設計圖，科學家設計發(fā)明創(chuàng)造模型等，都離不開美術。美術學科所培養(yǎng)的光感、色感、空間立體感以及造型能力已經成為當今人才知識結構、藝術素養(yǎng)必不可少的一個重要組成部分。因此，美術教育不僅有利于幼兒學習其它學科，而且有利于幼兒適應未來的工作和生活。
兒童美術教育對于幼兒的全面發(fā)展具有重要作用。
兒童美育教育的重要性范文第2篇
摘要:素質教育是倍受人們關注的熱門話題，它表述了一種嶄新的教育觀念，以全面提高受教育者的素質為出發(fā)點的“素質教育”應體現在各學科教育中。與其它教育相比較，舞蹈教育得天獨厚，它是一門綜合藝術，具有推動少兒素質全面提高的優(yōu)勢，是孩子們喜歡的一種娛樂活動，也是實施素質教育的良好手段。
關鍵詞:舞蹈教育兒童時期重要性
近幾年來，素質教育是倍受人們關注的熱門話題，它表述了一種嶄新的教育觀念，以全面提高受教育者的素質為出發(fā)點的“素質教育”應體現在各學科教育中。與其它教育相比較，舞蹈教育得天獨厚，它是一門綜合藝術，具有推動少兒素質全面發(fā)展的優(yōu)勢，是孩子們喜愛的一種娛樂活動，也是實施素質教育的良好手段。那么，舞蹈教育作為素質教育的重要內容之一，作為美育的中流砥柱，究竟在兒童時期起著什么樣的不可替代的作用和不可忽視的重要性呢？
一、舞蹈訓練在促進幼兒骨骼發(fā)育、提高孩子們的生理素質及身體素質方面的作用
幼兒由于其年齡特點，骨骼、肌肉及肌腱較嫩，可塑性強。從幼兒時期開始訓練舞蹈，可以矯正一些不良習慣導致的形體毛病。再有，舞蹈是一種以人體動作反映生活和情感的藝術。一個舞蹈通常需要身體各個部位協(xié)調動作，經常性的舞蹈訓練就跟有計劃的體育運動一樣，有助于幼兒的身體健康發(fā)育，有效地提高他們的速度，耐力和靈敏度，并增強體質。因而，舞蹈教育有利于幼兒生理素質的提高是顯而易見的。
二、舞蹈教育在培養(yǎng)幼兒良好的綜合心理素質方面的作用
1.個性心理素質方面的作用
舞蹈訓練除了能促進孩子們的身體健康發(fā)展，還有利于他們氣質、儀表等方面的健康發(fā)展。舞蹈教育能培養(yǎng)幼兒良好的個性心理素質，使之成為心靈美的人。舞蹈教育鍛煉了孩子的意志，增強了孩子們的吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)了自尊、自愛、自強、自信的健康個性。
2.在鼓勵幼兒自我表達、培養(yǎng)自信心方面的作用
首先，筆者認為可以結合“自信心訓練法”開展舞蹈欣賞。實踐證明，這樣訓練幼兒直接表達自己的情感態(tài)度和想法，可以有效地培養(yǎng)信心。其次，舞蹈是一種用動作表達情感的藝術活動，筆者在舞蹈教育中著眼于讓幼兒學習用動作表現情景。再次，我們應盡可能為幼兒創(chuàng)造展現自己才能的機會。孩子得到的肯定多了，無疑有助于自信心的培養(yǎng)，形成活潑大方開朗的性格。
3.確立目標、培養(yǎng)堅持性
堅持性是指一個人在行動中堅定不移，堅持不懈地克服一切困難和障礙完成既定目的的品質。結合舞蹈教育，我們應引導幼兒確立這樣一個目標：爭取參加演出活動。這樣的目標對幼兒來說是直觀的，為此，孩子們會迫切地要求進步，努力地學習舞蹈。在這個過程中教師的引導作用很重要。第一，我們要根據幼兒舞蹈水平和堅持性差異，為幼兒制定出更具體的目標。第二，密切關注幼兒學習的過程，尤其是注意幫助能力較弱的孩子。最后，對幼兒的學習結果，要及時反饋。
4.發(fā)展社會性
舞臺舞蹈必須按既定的先后順序出場、退場，孩子們可以從中學會等待和輪流；換演出服裝常常需要別人的幫助，孩子們可以從中學會如何請求等待和輪流。所以，將舞蹈中的潛在因素挖掘出來，對幼兒表現出的社會給予充分發(fā)展，幼兒的社會性幫助他們學會合作、分享等技能。
三、舞蹈教育在開發(fā)幼兒潛能、促進智力發(fā)展方面的作用
首先，舞蹈學習實質是右腦在做“體操”，右腦開發(fā)的作用是顯而易見的。其次，舞蹈藝術為人提供豐富想象力的廣闊天地并給予了孩子們的“知覺促動”。遵循這一原理舞蹈教學應克服單純傳授技巧，而應把舞蹈教學過程變?yōu)橛變鹤约旱奶剿骰顒?。此外，舞蹈教師的評價應突出培養(yǎng)創(chuàng)新性的要求，充分尊重幼兒個性表達和創(chuàng)造自由。
四、舞蹈教育在培養(yǎng)兒童的理解力、想象力和創(chuàng)造力方面的作用
幼兒有著奇特而豐富的想象力，甚至乍看起來不合乎常理的情趣，都是兒童世界的“真理”。我們有機地結合這一特點采用科學的教育方式——賞識教育，充分協(xié)調幼兒的心理最活躍的因素，由被動變主動地探索、創(chuàng)新。有了敏銳的觀察力和較強的理解力，就會對幼兒的想象及創(chuàng)造力起著重要的推動作用。
五、舞蹈藝術特有的感染力能夠培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質、集體觀念與競爭精神
我國著名的舞蹈家吳嘵邦說：“藝術以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質，鼓舞人們的樂觀主義和進取精神?！庇變何璧敢愿星闉橹行?，潛移默化地塑造美的心靈，辨別真、善、美。舞蹈教育中以集體舞為大多數，這就要求每一個學生相互合作從而集體觀念自然形成。這種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育勝于苦口婆心的說理，學生會樂于接受，滿足自我表現的心理。為此，合理組織各種形式對于培養(yǎng)學生的競爭精神有一定的激勵作用。
六、舞蹈藝術是美的教育，是使幼兒學會感知美、表現美、提高審美能力的重要手段
前蘇聯巴拉諾夫等于1981年編著出版的《教育學》這樣寫道：“美育是培養(yǎng)完全理解和正確鑒賞藝術美與現實美的才能的一種教育?！?/p>
舞蹈作為起源于最早的藝術形式，自然屹立在美育教育前列的科學理念已成共識，與各種藝術元素和諧完整地結合在一起。從提高全民族文化藝術水平，提高人的道德情感審美教育著手，利用舞蹈的優(yōu)先位置，使美育教育成為新力支柱。
七、舞蹈教育是提高兒童音樂素養(yǎng)的重要手段
音樂和舞蹈是不可分割的，俄國著名編導家羅扎哈夫說：“音樂——這是舞蹈的靈魂?！睕]有音樂，編導無從下手，沒有音樂，演員無法表演。由此可見音樂決定舞蹈。
綜上所述，普及兒童舞蹈教育是培養(yǎng)他們對舞蹈美的感情、形體、動作的重要手段，是舞蹈教育的重要任務。通過舞蹈教育，不僅能使兒童熱愛舞蹈，使其形體、行為、舉止、言談等方面得到良好規(guī)范，乃至會影響他們一生。我們作為新時代的舞蹈教育工作者，更應該擔起舞蹈教育的擔子，充分認識到舞蹈教育在兒童時期的重要性，應該把舞蹈引入課堂，努力達到提高素質教育的目的。相信舞蹈的普及指日可待，這一愿望的實現需要大家的共同努力！
參考文獻：
[1]素質教育在幼兒舞蹈教育中的體現點滴談.山東教育網.
[2]呂藝生.舞蹈教育學.上海音樂出版社.
[3]淺談舞蹈的教育手段.中國舞蹈網.
[4]隆蔭培,徐爾充.舞蹈藝術概論.上海音樂出版社,1997.23-57.
兒童美育教育的重要性范文第3篇
關鍵詞:舞蹈教育 兒童時期 重要性
近幾年來，素質教育是倍受人們關注的熱門話題，它表述了一種嶄新的教育觀念，以全面提高受教育者的素質為出發(fā)點的“素質教育”應體現在各學科教育中。與其它教育相比較，舞蹈教育得天獨厚，它是一門綜合藝術，具有推動少兒素質全面發(fā)展的優(yōu)勢，是孩子們喜愛的一種娛樂活動，也是實施素質教育的良好手段。那么，舞蹈教育作為素質教育的重要內容之一，作為美育的中流砥柱，究竟在兒童時期起著什么樣的不可替代的作用和不可忽視的重要性呢？
一、舞蹈訓練在促進幼兒骨骼發(fā)育、提高孩子們的生理素質及身體素質方面的作用
幼兒由于其年齡特點，骨骼、肌肉及肌腱較嫩，可塑性強。從幼兒時期開始訓練舞蹈，可以矯正一些不良習慣導致的形體毛病。再有，舞蹈是一種以人體動作反映生活和情感的藝術。一個舞蹈通常需要身體各個部位協(xié)調動作，經常性的舞蹈訓練就跟有計劃的體育運動一樣，有助于幼兒的身體健康發(fā)育，有效地提高他們的速度，耐力和靈敏度，并增強體質。因而，舞蹈教育有利于幼兒生理素質的提高是顯而易見的。
二、舞蹈教育在培養(yǎng)幼兒良好的綜合心理素質方面的作用
1.個性心理素質方面的作用
舞蹈訓練除了能促進孩子們的身體健康發(fā)展，還有利于他們氣質、儀表等方面的健康發(fā)展。舞蹈教育能培養(yǎng)幼兒良好的個性心理素質，使之成為心靈美的人。舞蹈教育鍛煉了孩子的意志，增強了孩子們的吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)了自尊、自愛、自強、自信的健康個性。
2.在鼓勵幼兒自我表達、培養(yǎng)自信心方面的作用
首先，筆者認為可以結合“自信心訓練法”開展舞蹈欣賞。實踐證明，這樣訓練幼兒直接表達自己的情感態(tài)度和想法，可以有效地培養(yǎng)信心。其次，舞蹈是一種用動作表達情感的藝術活動，筆者在舞蹈教育中著眼于讓幼兒學習用動作表現情景。再次，我們應盡可能為幼兒創(chuàng)造展現自己才能的機會。孩子得到的肯定多了，無疑有助于自信心的培養(yǎng)，形成活潑大方開朗的性格。
3.確立目標、培養(yǎng)堅持性
堅持性是指一個人在行動中堅定不移，堅持不懈地克服一切困難和障礙完成既定目的的品質。結合舞蹈教育，我們應引導幼兒確立這樣一個目標：爭取參加演出活動。這樣的目標對幼兒來說是直觀的，為此，孩子們會迫切地要求進步，努力地學習舞蹈。在這個過程中教師的引導作用很重要。第一，我們要根據幼兒舞蹈水平和堅持性差異，為幼兒制定出更具體的目標。第二，密切關注幼兒學習的過程，尤其是注意幫助能力較弱的孩子。最后，對幼兒的學習結果，要及時反饋。
4.發(fā)展社會性
舞臺舞蹈必須按既定的先后順序出場、退場，孩子們可以從中學會等待和輪流；換演出服裝常常需要別人的幫助，孩子們可以從中學會如何請求等待和輪流。所以，將舞蹈中的潛在因素挖掘出來，對幼兒表現出的社會性行為給予充分發(fā)展，幼兒的社會性幫助他們學會合作、分享等技能。
三、舞蹈教育在開發(fā)幼兒潛能、促進智力發(fā)展方面的作用
首先，舞蹈學習實質是右腦在做“體操”，右腦開發(fā)的作用是顯而易見的。其次，舞蹈藝術為人提供豐富想象力的廣闊天地并給予了孩子們的“知覺促動”。遵循這一原理舞蹈教學應克服單純傳授技巧，而應把舞蹈教學過程變?yōu)橛變鹤约旱奶剿骰顒?。此外，舞蹈教師的評價應突出培養(yǎng)創(chuàng)新性的要求，充分尊重幼兒個性表達和創(chuàng)造自由。
四、舞蹈教育在培養(yǎng)兒童的理解力、想象力和創(chuàng)造力方面的作用
幼兒有著奇特而豐富的想象力，甚至乍看起來不合乎常理的情趣，都是兒童世界的“真理”。我們有機地結合這一特點采用科學的教育方式——賞識教育，充分協(xié)調幼兒的心理最活躍的因素，由被動變主動地探索、創(chuàng)新。有了敏銳的觀察力和較強的理解力，就會對幼兒的想象及創(chuàng)造力起著重要的推動作用。
五、舞蹈藝術特有的感染力能夠培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質、集體觀念與競爭精神
我國著名的舞蹈家吳嘵邦說：“藝術以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質，鼓舞人們的樂觀主義和進取精神?！庇變何璧敢愿星闉橹行?，潛移默化地塑造美的心靈，辨別真、善、美。舞蹈教育中以集體舞為大多數，這就要求每一個學生相互合作從而集體觀念自然形成。這種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育勝于苦口婆心的說理，學生會樂于接受，滿足自我表現的心理。為此，合理組織各種形式對于培養(yǎng)學生的競爭精神有一定的激勵作用。
六、舞蹈藝術是美的教育，是使幼兒學會感知美、表現美、提高審美能力的重要手段
前蘇聯巴拉諾夫等于1981年編著出版的《教育學》這樣寫道：“美育是培養(yǎng)完全理解和正確鑒賞藝術美與現實美的才能的一種教育。”
舞蹈作為起源于最早的藝術形式，自然屹立在美育教育前列的科學理念已成共識，與各種藝術元素和諧完整地結合在一起。從提高全民族文化藝術水平，提高人的道德情感審美教育著手，利用舞蹈的優(yōu)先位置，使美育教育成為新力支柱。
七、舞蹈教育是提高兒童音樂素養(yǎng)的重要手段
音樂和舞蹈是不可分割的，俄國著名編導家羅扎哈夫說：“音樂——這是舞蹈的靈魂。”沒有音樂，編導無從下手，沒有音樂，演員無法表演。由此可見音樂決定舞蹈。
綜上所述，普及兒童舞蹈教育是培養(yǎng)他們對舞蹈美的感情、形體、動作的重要手段，是舞蹈教育的重要任務。通過舞蹈教育，不僅能使兒童熱愛舞蹈，使其形體、行為、舉止、言談等方面得到良好規(guī)范，乃至會影響他們一生。我們作為新時代的舞蹈教育工作者，更應該擔起舞蹈教育的擔子，充分認識到舞蹈教育在兒童時期的重要性，應該把舞蹈引入課堂，努力達到提高素質教育的目的。相信舞蹈的普及指日可待，這一愿望的實現需要大家的共同努力！
參考文獻：
[1]素質教育在幼兒舞蹈教育中的體現點滴談.山東教育網.
[2]呂藝生.舞蹈教育學.上海音樂出版社.
[3]淺談舞蹈的教育手段.中國舞蹈網.
[4]隆蔭培,徐爾充.舞蹈藝術概論.上海音樂出版社,1997.23-57.
兒童美育教育的重要性范文第4篇
寶嘉曾提到:“故欲握人情之中樞,使歸教育之范圍,舍音樂不為功……特于音樂學極力研究,并拔其曲譜之粹而無漢文歌詞者,綴而補之,以謀整理中國國民之情,定精神教育之基礎。”[1](p153—154)陳鴻年在其《東游日記》中有音樂與精神教育的詳細而生動的描述:“至橫濱大同學校觀學校演藝……開演,風琴、洋琴、軍樂、唱歌……均有可觀。最后演《班定遠平西域》新戲,尤足激發(fā)吾國尚武精神。演至未出,歡迎凱旋,以軍歌軍樂和之,其聲悲壯,令人慷慨激昂,泣數行下,華人莫不拍掌,呼中國萬歲,不愧精神教育?！盵1](p90)
其次,精神教育就是通過音樂來啟發(fā)國民的愛國精神和民族精神,以達到開啟民智、培養(yǎng)新民的目的。梁啟超在將音樂定性為精神教育時曾說過:“蓋欲改造國民之品質,則詩歌音樂為精神教育之一要件,此稍有識者所能知也。”[2](p58)日本的鈴木米次郎在、《中學唱歌集》的敘言中也有關于音樂精神教育的一段話,能夠使我們更好的理解精神教育的內涵:“夫音樂一科,與各種教育相輔而行者也。小學時代,學生之腦力幼稚,故各種科學精神之教育,必附麗于形質;至中學,則智識漸完,優(yōu)美之思想,完全之人格,必于此時期養(yǎng)成之。音樂之道,何獨不然。是編修辭、選曲,多以精神教育為主,其喚起倫理之觀念,政治之思想,振武之精神諸作,皆能令歌者奮然興起。”[1](p159)由上可以看出,精神教育有著豐富的內涵,精神教育就是以音樂為催化劑,發(fā)揮音樂教育的啟蒙作用,以圖能夠實現開啟民智、培養(yǎng)新民的目的。
二、美育教育
王國維第一次提出“美育”一詞,他在其《論教育之宗旨》中不僅提出“美育者一面使人之感情發(fā)達,以達完美之域;一面又為德育與智育之手段”,[3]還強調美育有其自身的獨立價值,更充分肯定了音樂教育的美育功能在學校教育乃至社會教育中的重要地位。
繼《論教育之宗旨》之后,王國維又發(fā)表了《孔子之美育主義》、《霍恩氏之美育說》、《論小學唱歌科之材料》三篇文章,同樣指出了美育的重要性,同時強調了音樂教育在美育中的重要作用。1907年,王國維發(fā)表了《論小學唱歌科之材料》,這篇文章集中體現了他的音樂教育的思想。他指出,音樂教育要將自身的美育功能作為主旨,而不是作為德育的依附和工具,也體現了他主張美育獨立性的思想。王國維在本文中,將小學開設唱歌科的目的分為這樣幾個方面:“一調和其感情,二陶冶其意志,三練習聰明官及發(fā)生器是也。一與三為唱歌科自己之事業(yè),而二則為修身科與唱歌科公共之事業(yè)。故唱歌科之目的,自以前者為重。即就后者言之,則唱歌科之補助修身科,亦在形式而不在內容(歌詞)。雖有聲無詞之音樂,自有陶冶品性,使之高尚和平之力……”[1](p229—230)值得注意的是,王國維把音樂教育的內容分為兩個環(huán)節(jié):其一是訓練兒童的聽力及發(fā)聲,使他們能夠唱出更動聽的歌聲;其二是通過感受音樂的美妙,培養(yǎng)他們高尚、純潔的意志品格。顯而易見,只有做好了第一個環(huán)節(jié),才能做到第二個環(huán)節(jié)。尤其需要指出的是,王國維把美育價值作為音樂教育的獨特價值。這種價值在于,唱歌科不僅是一門課目或一種知識,它更擔負著培養(yǎng)具有高尚情感、獨立自主精神的新一代國民的重任。
三、塑造新的國民性教育
國民性常指一個國家民眾的整體精神風貌,及其深層次的民族性格,那么清末的國民性是什么情況呢?劍虹曾在1906年這樣描述中國:“保守數千年之舊習,愈趨愈下,不思振作”,“國民心理之大缺點,莫感情若也。內之見同胞之痛苦不知恤,外之受強鄰之欺侮不知恥。”[1](p220)梁啟超給康有為的一封信中也提到:“中國數千年之腐敗,其禍極于今日,推其大原,皆必自奴隸性來。不除此性,中國萬不能立于世界萬國之間。而自由云云,正使人自知其本性,而不受箝制于他人。今日非施此藥,萬不能愈此病?！盵4]
由上述可以看出,清末的國民性在很大程度上有麻木不仁與惰性,“哀其不幸,怒其不爭”大概是最常聽到的描述。同時,我們也可以看出一些開明的仁人志士想要改造國民性的急切心理。那么清末是用什么來改造這種國民性呢?在音樂啟蒙思潮的背景下,音樂于國民精神教育的重要性已被這一時期的仁人志士認可,同樣,學堂樂歌作為這一思潮的產物,也被賦予了改善國民性的重任。清末時期,樂歌一直被認為是塑造新國民性的重要手段,正因為如此,有人提出對于死氣沉沉的國民性,只有用樂歌才能改變。也有人指出音樂教育應放棄學堂,速設唱歌一科?？梢娨魳方逃谒茉煨碌膰裥詴r所具有的巨大作用。曾志忞是學堂樂歌方面一位非常有名的音樂理論家,他對音樂在塑造新的國民性方面也有很深刻的認識。他說:“然則音樂有利于國也何如?曰:音樂之于學校改良兒童性質尚小,音樂之于社會改良一般人民性質更大?！盵1](p210)由此可以看出,在國弱民頹的社會背景下,音樂啟蒙教育能夠刺激國民的靈魂,使國民擺脫頹廢、麻木的精神面貌,從而塑造新的國民性。
綜上所述,清末音樂啟蒙教育,是以音樂教育為方途徑,音樂的精神刺激為手段,通過音樂這個載體以改良社會新思想和新內容、塑造新民、喚醒民眾的愛國精神與民族精神,最終實現啟發(fā)民智、救亡圖存的目標。
參考文獻:
[1]張靜蔚.中國近代音樂史料匯編[M].北京:人民音樂出版社,1998.
[2]梁啟超.飲冰室詩話[M].北京:人民文學出版社,1959.
[3]俞玉滋、張援.中國近現代美育論文選[C].上海:上海教育出版社,1999.
兒童美育教育的重要性范文第5篇
1.寓教于趣，在視聽中感受美
“趣”是推動幼兒學習的動力，“興趣”就是帶有情感意味的注意，興趣愈濃，觀察就愈仔細感受亦愈強烈。電教手段可以撥動學生“趣”的心弦，煥發(fā)“美”的情感，使學生在“視”中感受形象美，在“聽”中感受音韻美，在浮想聯翩中感受意境美。例如：我在教《美麗的春天》一課時，抓住春天“美”的特點，用電教手段將春天的美景一次展現在學生面前，通過錄像片使幼兒把有關春天的知識通過形、聲、音、色渾然一體，創(chuàng)作出“意美以感心、音美以感耳、形美以感目”的優(yōu)美情境，此刻的幼兒仿佛進入大自然，置身于嬌艷的野花叢中，與蝴蝶飛舞，與小鳥歌唱，與小草對話……，幼兒此時的情感已和春天產生共鳴，陶醉在美的氛圍之中，深深地融入春天之中，情趣的濃厚使幼兒紛紛展開想象的翅膀，產生了只有說出來才能感到快樂的欲望，在爭說春天美的過程中，不僅發(fā)展了幼兒的語言能力，而且是對自己所感受到的美的一種表現，是美感的升華。
2.寓教于樂，在對比中鑒賞美
“樂”是學生接受教育的先決條件，求樂愛美是幼兒基本的心理特征，電化教育可變教室抽象的講述為直觀形象的演播，使幼兒情不自禁地“以之入情”產生“樂學”的情緒，如我在講《小兔乖乖》這個故事中，依據故事內容，進行精心設計，利用錄像，和多媒體課件靜片與動片配套組合，層層銜接，巧妙過度，形態(tài)逼真，聲情并茂地展現出來的偽善、欺騙、狡詐、兇惡的本性，突出小兔子的謹慎、勇敢和聰明，從而有效地幫助幼兒逐漸修養(yǎng)成是非分明的好品質，在狼和小兔子對話時，狼進一步欺騙小兔子是它們的媽媽，而小兔子們卻聰明的要看看它的尾巴，這時，我用多媒體課件制作成可以反復抽拉式，可以使狼的尾巴不自如地擺動并伸進門縫里，而這里的配樂又是又適時播出“嗚”！的聲音，小兔子把門關上。隨之而播出老狼：“哎呀，哎呀。疼死我了，疼死我了――”的聲音，這逼真的形態(tài)，引逗孩子們歡笑聲，他們笑狼的奸詐、愚蠢和可惡。贊揚小兔子們的聰明和勇敢。當兔媽媽回來時，大家一起把大灰狼打死，孩子們不由得為團結力量大而由衷的高興，此刻啟發(fā)幼兒歸納出故事的寓意自然就水到渠成了。至此，學生仿佛看到一場精美的戲劇表演，得到了很大的愉悅與滿足，獲得了更高更強烈的美感，使他們流連忘返，繼而在賞心悅目、分析對比中提高鑒賞能力，培養(yǎng)愛憎分明的思想情感。
3.寓教于新，在實踐中表現美、創(chuàng)造美
好奇喜新是兒童的天性，表現乃至創(chuàng)造是兒童自我發(fā)展的需要和寶貴的心理特征。兒童只有在新穎的創(chuàng)造活動中才能體驗到：任何其他活動都無法取得由于創(chuàng)造而領略的愉快和歡樂。而電化教育又是兒童表現美、創(chuàng)造美的重要橋梁與手段。因此，寓教于新，幫助學生在實踐中表現美、創(chuàng)造美，是電化教育在語言美育中的又一功能。
廣播、電視里的少兒節(jié)目豐富多彩，形象鮮明，這無疑成了兒童課外的電教內容，也為學生創(chuàng)造美提供了條件，引導幼兒把自己在廣播、電視里聽到的、看到的、學到的新鮮知識講出來、畫出來，是激發(fā)學生的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)創(chuàng)造才干的過程，在此過程中，學生會嘗到創(chuàng)造的快樂，更會感到成功的喜悅，當老師把他們的畫訂成冊時，一個叫豆豆的幼兒高興地對我說：“老師，我也能編故事書了，這本書可以叫豆豆出版社發(fā)行嗎？”看到孩子那么興奮的目光，聽到孩子那自信的語言，我被感動了，我被震撼了，可見利用電教手段進行創(chuàng)造美的教育，能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神，也拓寬了幼兒園語言教學美育的領域。
