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古典詩詞的文化魅力范文第1篇

【關(guān)鍵詞】古典詩詞閱讀 領(lǐng)略 魅力

王蒙曾說：中國古典詩詞是一大文學(xué)瑰寶，是漢語漢字的魅力的極致表演，是中華文化、中華民族凝聚力的一個不可或缺的組成部分。是的，中國五千年的優(yōu)秀文化熔鑄了不計其數(shù)的膾炙人口的優(yōu)秀詩篇，體現(xiàn)了中華民族的靈魂，是我國古代士人的人生利器，是我們引以為豪的精神財富。

翻開泛黃的書頁，面對古人留下的這筆巨大的財富，嗅著書頁間彌漫的濃濃書香，閱讀著那跨越千年而彌香的珠詩玉詞，作為語文教師，我有一種從未有過的使命感，我感到自己有責(zé)任也有義務(wù)傳播中國古代文化的這一精髓，讓學(xué)生走進(jìn)并領(lǐng)略中國古典詩詞的無限魅力。

中學(xué)生還沒有足夠欣賞分析古典詩詞的基礎(chǔ)和能力，這就得靠語文老師，而教師教學(xué)生欣賞分析古詩詞，既不能放任自流，又不能局限在字詞句和技能技巧的分析上，而是要讓學(xué)生真正領(lǐng)略到中國古典詩詞的魅力。

首先，在平時教學(xué)中，幫助學(xué)生領(lǐng)略中國古典詩詞之美，用古典詩詞滋養(yǎng)學(xué)生的思想道德和精神

中國古典詩詞蘊(yùn)含著深厚的文化，是學(xué)生形成良好思想道德素質(zhì)的源泉。中國古典詩詞記錄了中國幾千年的歷史，閱讀中國古典詩詞就是閱讀中國歷史，讓我們可以知興替、明得失；中國古典詩詞更是一汪精神道德素養(yǎng)的海洋，對陶冶情操，提升精神，養(yǎng)成良好品德，塑造健全的人格，起著無可估量的潛移默化的作用。

以宋朝著名的抗金將領(lǐng)、愛國詩人岳飛所寫的《滿江紅》的品讀為例。前四字“怒發(fā)沖冠”，表明這是不共戴天的深仇大恨。獨(dú)上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，不禁熱血沸騰?！藭r秋霖乍止，風(fēng)澄煙凈，光景自佳，而胸中郁悶，于是仰天長嘯，抒此萬斛英雄壯志。接著，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。此是何等胸襟，何等識見！至此，將軍發(fā)出“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，字字?jǐn)S地有聲！“饑餐”、“渴飲”暢其情、盡其勢?！按龔念^，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。反復(fù)誦讀，學(xué)生如何能不從中擷取振興中華之精神力量。再如杜甫的《望岳》：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，學(xué)生每每讀此詩，那種開闊的胸襟，勇攀科學(xué)高峰勇氣便會油然而生。

中國古典詩詞中所蘊(yùn)含的思想力量和教育意義，非老師和家長一遍遍的嘮叨和空洞的說教所能比擬的，作為語文教師，我們要充分利用好古人給我們留下的這筆寶貴的遺產(chǎn)，讓其充分發(fā)揮其功效，帶領(lǐng)學(xué)生在詩詞的王國里盡情呼吸，吸收其養(yǎng)分，讓精神和思想道德的幼苗在學(xué)生的心田生根發(fā)芽并茁壯成長，長成參天大樹，成為建設(shè)祖國的棟梁。

第二，引導(dǎo)學(xué)生從整體把握詩歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造意識，切忌滿足于字詞的解釋和分析

詩歌是詩人生命的沖動，靈感的體現(xiàn)，情感的傾瀉。“情動于中而言溢于表”。當(dāng)外物和詩人內(nèi)心猛力碰撞時，就會形成優(yōu)美動人的詩篇，甚至產(chǎn)生千古絕唱。詩歌是靈動的，是整體的，是詩人智慧的體現(xiàn)，因此，教師在教學(xué)中千萬不能肢解詩歌，如果將一首詩肢解得七零八落，那么她就失去了美感，就不能陶冶學(xué)生的心靈，也就不能調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，相反還會讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡心理。

蘇軾評王維的詩“詩中有畫”，其實(shí)，縱觀中國古典詩歌，每一首詩都是一副畫。透過這幅畫，我們可以看見優(yōu)美的景物，鮮明的人物形象，張開想象的翅膀，我們還可以感受詩中所營造的優(yōu)美的意境。故詩歌是啟發(fā)學(xué)生想象、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的極好教材。教師在教學(xué)時當(dāng)整體把握，反復(fù)吟誦，把握詩歌意境，在有限的課堂上培養(yǎng)學(xué)生無限的想象力，讓詩中景、詩中人在學(xué)生腦海里呈現(xiàn)出一幅幅立體的圖景，使學(xué)生如臨其境，與詩人產(chǎn)生心靈的共鳴，情感的交融，甚而可以跨越千年與詩人進(jìn)行對話。當(dāng)然，教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的過程中不可像講解文言文一樣，將重點(diǎn)放在字詞句的分析上，那樣會破壞詩歌的意境，也就破壞了整幅畫的美感，也就扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

如杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”我們要讓學(xué)生反復(fù)吟誦，發(fā)揮想象力，在腦海中呈現(xiàn)一幅畫面：深秋季節(jié)，茫茫江面上一艘破舊的小船，船頭站著一位身體羸弱、病態(tài)十足的老者，看著滾滾東去的長江水，遠(yuǎn)處肅殺秋風(fēng)中紛紛而下的落葉，想到自己年老多病，國家風(fēng)雨飄搖，不禁悲從中來。從這幅畫面中我們可以引導(dǎo)學(xué)生展開進(jìn)一步的想象，想象杜甫這么多年來在戰(zhàn)亂中過著怎樣的顛沛流離的生活，詩人又是如何在這顛沛流離的日子里還心系天下。這樣，讓學(xué)生進(jìn)一步走近詩人，也就能更好地把握詩中所營造的肅殺的意境，把握憂國憂民的詩人形象。如果教師在教的過程中肢解詩歌內(nèi)容，糾纏于字詞的理解，這無疑破壞了詩歌的意境，是對中國古典文化的褻瀆，更可怕的是扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而只能讓學(xué)生在痛苦和厭惡中被動接受。

第三，中國古典詩詞已跨越幾千年的歷史，要讓學(xué)生更好理解詩人情感，還得將詩歌放到特定的時代背景中去理解

社會在不斷地發(fā)展變化，時代每時每刻在變遷，古人在詩詞中所描繪的畫面也許已從我們的生活中消失，古人在詩詞中所抒發(fā)的情感也許今人已難以理解，作為語文教師，我們應(yīng)努力將學(xué)生帶回那種特定的背景中，以使學(xué)生更好的理解詩歌內(nèi)容，把握詩人情感。

如鑒賞柳永的《雨霖鈴》，學(xué)生無法理解古人離別何以那么難舍難分，甚至?xí)X得古人那是無病，抒的是矯情。在他們看來，離別、相聚乃人生之常態(tài)，離別之情在現(xiàn)代生活中已漸漸淡化。作為語文教師，我們要讓學(xué)生更好的理解詩歌，就當(dāng)努力讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中回到那個特定的時代去把握詩人的情感。在鑒賞柳永的《雨霖鈴》時，要讓學(xué)生明白那是一個交通極不發(fā)達(dá)，通信也極為落后的時代，那時人們在離別后是很難再相見的，很多的離別就是生離死別，甚至?xí)粲嵢珶o，故古人非常重視離別，重視與親人的離別，與朋友的離別，與情人的離別等等。這樣一結(jié)合，學(xué)生就能更快更好地把握詩人在詩詞中所抒發(fā)的情感了。

古典詩詞的文化魅力范文第2篇

    一、對小學(xué)語文古典詩詞教學(xué)原則的思考

    古典詩詞在小學(xué)語文的教材中占有很大比例,是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,這足以體現(xiàn)出了古典詩詞教學(xué)在我國義務(wù)教育基礎(chǔ)階段的重要性。小學(xué)階段的古典詩詞教學(xué)是提高學(xué)生傳統(tǒng)人文素養(yǎng)和審美素養(yǎng)的基本途徑,直接影響到初、高中階段語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。根據(jù)小學(xué)階段的教學(xué)特點(diǎn),小學(xué)語文的古典詩詞教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持以下的教學(xué)原則。

    1. 課堂傳授與課余閱讀相結(jié)合

    現(xiàn)階段,小學(xué)生基礎(chǔ)知識的積累和能力的提升主要依靠教師的課堂教學(xué),教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時間在具體的教學(xué)實(shí)踐活動中都會受到一定的限制。要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),取得良好的教學(xué)效果,需要在古典詩詞的教學(xué)中堅(jiān)持課堂傳授與課余閱讀相結(jié)合的原則。一方面,教師要具備良好的人文素養(yǎng)和高尚的職業(yè)道德,認(rèn)真?zhèn)湔n,結(jié)合具體的教學(xué)方法,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在有限的課堂教學(xué)中充分體會古典詩詞的巨大魅力;另一方面,注重加強(qiáng)對小學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生在課余時間尋找感興趣的古典詩詞進(jìn)行閱讀欣賞。課堂傳授與課余閱讀相結(jié)合,才可以達(dá)到完美的教學(xué)效果。

    2. 合作學(xué)習(xí)與自主探究相結(jié)合

    小學(xué)生因其年齡的特殊性,需要小學(xué)語文教師特別注重教學(xué)方法的選用。小學(xué)生自制力差、精力充沛,上課很難做到長時間地集中精力,小動作不斷、走神的現(xiàn)象在小學(xué)課堂中非常普遍。針對教學(xué)過程中出現(xiàn)的上述問題,小學(xué)語文教師在教學(xué)方法上應(yīng)該堅(jiān)持合作學(xué)習(xí)與自主探究相結(jié)合的原則。一方面通過集中教學(xué),消除小學(xué)生對教師和課程的恐懼感,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性,在集體的合作學(xué)習(xí)中,共同進(jìn)步;另一方面教師要鼓勵學(xué)生自主探究,引導(dǎo)學(xué)生相互交流對古典詩詞學(xué)習(xí)的心得體會,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

    3. 基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)提升相結(jié)合

    小學(xué)生處在古典詩詞的啟蒙階段,直觀思維比抽象思維發(fā)達(dá),再加上古典詩詞有自己的特色,語言、語法與日常語言有很大區(qū)別,學(xué)習(xí)的難度比較大。因此,小學(xué)生對古典詩詞接受上存在困難。針對上述情況,教師授課時要熱愛、關(guān)注學(xué)生,耐心地講解知識。同時,引入情景教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生深刻體會古典詩詞蘊(yùn)涵的美感,陶冶學(xué)生的情操,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

    二、對小學(xué)語文古典詩詞教學(xué)方法的思考

    教學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)活動,小學(xué)語文古典詩詞教學(xué)更應(yīng)該注重教學(xué)方法的選擇。根據(jù)學(xué)生的接受水平和教學(xué)環(huán)境,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,對于提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率意義重大。在新課標(biāo)教學(xué)理念的指導(dǎo)下,小學(xué)語文古典詩詞教學(xué)可以采用以下幾種教學(xué)方法。

    1. 誦讀法

    “誦讀法”指在教學(xué)實(shí)踐過程中,引導(dǎo)學(xué)生帶著思想感情對教材中的古典詩詞反復(fù)地進(jìn)行大聲朗讀,這是小學(xué)語文古典詩詞教學(xué)的最基本、最直接、最有效的教學(xué)方法。經(jīng)過大聲誦讀,直觀地了解到詩詞的內(nèi)容,進(jìn)而體會作者的內(nèi)心感受,更好地理解詩詞表達(dá)的思想內(nèi)涵。在誦讀中強(qiáng)化創(chuàng)造性思維,通過小學(xué)生豐富的聯(lián)想,將藝術(shù)的魅力內(nèi)化;最后,通過有節(jié)奏地誦讀可以感受到古典詩詞的韻律美,使孩子們的情操得以陶冶。

    2. 鑒賞法

    “鑒賞法”是指在熟練朗讀的基礎(chǔ)上加深學(xué)生對古典詩詞的理解和欣賞,增強(qiáng)對古典詩詞之美的感悟和體會。在小學(xué)語文古典詩詞教學(xué)過程中,教師積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,營造氛圍,從而獲取審美上的情感體驗(yàn)。例如教學(xué)駱賓王《詠鵝》這一課,可以鼓勵學(xué)生拿起畫筆,描繪出詩中的意境,感悟畫面美。古典詩詞韻律整齊,在教學(xué)中教師可以指導(dǎo)學(xué)生對詩詞進(jìn)行“古詩新唱”,在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境下,體會古典詩詞的音樂美。

    3. 探究法

古典詩詞的文化魅力范文第3篇

關(guān)鍵詞 人教版 小學(xué)語文 古典詩詞

人教版教材在古典詩詞內(nèi)容的選擇上，唐代篇目最多，其次是宋代，元代以后和唐以前的篇目最少。這是由于唐宋時代出現(xiàn)了很多膾炙人口、通俗易懂的作品，其中不少充滿童趣?？傮w來講，教材所選篇目的體裁風(fēng)格豐富多樣，包含古典詩詞的主要形式。詩詞具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合小學(xué)生學(xué)習(xí)。但是在個別詩詞的選擇以及插圖的使用上，是否完全符合小學(xué)生接受能力以及身心發(fā)展的特點(diǎn)則有待商榷。

一、人教版小學(xué)語文教材古典詩詞的特點(diǎn)

（一）人教版小學(xué)語文教材古典詩詞在內(nèi)容上的特點(diǎn)

選取一些體現(xiàn)人與人之間真摯情感的詩詞，是人教版小學(xué)語文教材的總體特色。大多是名家名篇，且文質(zhì)兼美。例如：杜甫《聞官軍收河南河北》一詩，這篇詩歌雖然難度較大，但作為杜甫生平唯一一首“快詩”，音調(diào)鏗鏘，感情激越，有助于學(xué)生通過其聲調(diào)節(jié)奏體會杜甫當(dāng)時欣喜若狂的心情。 在五六年級教材中選的一些篇目，如納蘭性德的《長相思》、白樸的《天凈沙》、《詩經(jīng)?采薇》節(jié)選，給人耳目一新的感覺，詞曲的加入對于學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌節(jié)奏也有很好的作用。

（二）人教版小學(xué)語文教材古典詩詞在生字量上的特點(diǎn)

新課標(biāo)中對小學(xué)生的識字量要求比較高，而低年級語文教材中的古典詩詞的篇數(shù)并不少于中、高年級。人教版教材所選的古典詩詞一般都是淺顯易懂的作品，但每首詩詞都有大約2個生字。古典詩詞本身對于一些學(xué)生來說就有一定難度，如果里面生字過多，學(xué)生會把精力過多放在學(xué)習(xí)生字上，這不僅不利于學(xué)生對詩意的把握，而且也會降低學(xué)生對古典詩詞的學(xué)習(xí)興趣。如果教材中古典詩詞的數(shù)量由低年級到高年級逐漸增加，就可以避免這一問題。

（三）人教版小學(xué)語文教材古典詩詞的其它問題

人教版教材“暗”含的知識較多，對教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，在這一點(diǎn)上學(xué)生對對于教師的依賴程度高?！锻麖]山瀑布》中的“香爐”沒有注釋，這很容易引起學(xué)生的誤解。雖然教師用書里有解釋說香爐指廬山香爐峰，但不排除老師一時馬虎沒講，可能學(xué)生就把“香爐”理解成燒香用的物品了，從而對于詩歌的理解出現(xiàn)偏差。這對于學(xué)生理解詩歌和今后的學(xué)習(xí)不利，這些內(nèi)容都需要教師在講課中提到。

另外，人教版教材在教材呈現(xiàn)方式上有模式化的問題，古典詩詞課文的標(biāo)題多數(shù)是《古詩X首》，比較單調(diào)。課文的插圖色彩、風(fēng)格單一，出現(xiàn)的兒童形象呆板，缺乏童趣，成人形象更是毫無生氣。教材所選的很多古典詩詞描繪的景色十分優(yōu)美，但所配的插圖卻不能讓人滿意，很難達(dá)到幫助學(xué)生理解古詩的目的。

二、人教版小學(xué)語文古典詩詞的教學(xué)建議

（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

人教版教材中暗含知識較多，因此，教師不僅要不斷更新知識，提高自身的綜合素養(yǎng)。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。教師可以在古典詩詞的教學(xué)中采用討論的方法，讓學(xué)生在班級里交流自己的心得體會和對詩歌的理解，“師生雙向互動”。有些課文中的失誤，如上文提到的《望廬山瀑布》沒有注解，學(xué)生可能對“香爐”的理解有誤，需要教師予以糾正。一些節(jié)選的詩歌也應(yīng)由教師向?qū)W生介紹。

（二）教師指導(dǎo)學(xué)生多背誦多朗讀

每日的誦讀既培養(yǎng)了學(xué)生們的表達(dá)能力，又訓(xùn)練了他們的記憶能力，也能讓他們積累一定數(shù)量的名篇。唐宋名篇精美又大器，朗朗上口又冶人性情。小學(xué)生幼小的心靈純凈空廓，多背誦詩詞可以激發(fā)他們一生的文化向往。人教版的教材選取了不少唐宋名篇，教師可以指導(dǎo)學(xué)生多去朗讀背誦這些詩詞。誦讀古典詩文就是語文教育的良好方法。四聲的抑揚(yáng)頓挫，聯(lián)綿詞的回環(huán)響亮，疊音詞的聲情并茂，對偶句的節(jié)奏和諧，能讓小學(xué)生充分感受到漢語獨(dú)特的魅力。

在朗讀背誦過程中，教師用適當(dāng)?shù)膯l(fā)，適時的點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、審美能力。教師可以創(chuàng)設(shè)美妙的情境，娓娓動聽地描繪詩詞中的景象，學(xué)生便不知不覺地體驗(yàn)到孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、白居易的“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”、楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等等美妙意境中對自然和生命的熱愛與關(guān)心。

（三）進(jìn)行創(chuàng)造性和主動性學(xué)習(xí)

人教版的教材存在古典詩詞課文的課后練習(xí)要求較單調(diào)、插圖的色彩、風(fēng)格單一等缺點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，享受審美的樂趣?？梢砸髮W(xué)生采取詩配畫的方式，讓學(xué)生挑選自己喜歡的作品配上想象的畫面，把抽象的語言文字變成形象直觀的畫面，再現(xiàn)出詩歌表現(xiàn)的空間與色彩形象。

教師可以組織詩歌朗誦會。例如在每學(xué)期的期中和期末舉行兩次詩歌朗誦會?？梢詮慕滩闹械墓旁娫~精選出20首，讓各小組選出代表參加比賽。參賽的代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這將極大調(diào)動了學(xué)生們的積極性，提高了學(xué)生主動參與的意識，也讓學(xué)生在娛樂中提高了自身能力和素質(zhì)。

另外，教師可以要求學(xué)生選取一首古典詩文將之改為小作文，將濃濃的詩情變?yōu)樯鷦涌筛械奈恼?。指?dǎo)學(xué)生們可以通過電腦軟件設(shè)計出想象出來的畫面，也可以同學(xué)之間互讀互改等等。這種創(chuàng)造性的活動不僅能讓學(xué)生們體會到古典詩詞的魅力，也能培養(yǎng)他們的繪畫能力、作文能力、審美能力、動手能力等等。

總結(jié)：在人教版小學(xué)語文古典詩詞教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。在教學(xué)過程中結(jié)合小學(xué)生的接受能力和身心特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生多背誦，進(jìn)行創(chuàng)造性、主動性的學(xué)習(xí)，啟迪學(xué)生們的思維，最終培養(yǎng)和提高他們的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴麗琴.人教版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書調(diào)查報告[D].華中師范大學(xué)，2006.

古典詩詞的文化魅力范文第4篇

關(guān)鍵詞：古典詩詞 知人論世 反復(fù)吟誦 解讀鑒賞

我國是一個詩的國度，素有“詩國”之美譽(yù)。從《詩經(jīng)》到楚辭，從唐詩到宋詞元曲，創(chuàng)作繁榮，名家輩出，精彩紛呈。學(xué)習(xí)古典詩詞，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，有助于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)青少年的民族自信心和自豪感。選入初中語文課本的古典詩詞，每篇都是古典文學(xué)的佳作。那么，教師應(yīng)怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞呢？

一、走近作者，知人論世

要想理解古典詩詞的內(nèi)容，首先要對作者本人和詩歌背景有所了解，即古人所說的“知人論世”的讀書方法。在這個環(huán)節(jié)中，教師可以布置學(xué)生課前搜集有關(guān)資料，在課堂上交流。這樣既能調(diào)動學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。比如，講李白的作品時，應(yīng)該首先全面地介紹李白所處的時代，特別是他的經(jīng)歷、思想、個性，努力還原出盛唐時期的政治、思想、文化環(huán)境和這個環(huán)境中生存、思考、寫作的活生生的李白。李白是一個富有浪漫氣質(zhì)和個性自由的人物。一方面，他以不世之才自居，一生始終不渝地追求實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的理想。另一方面，他蔑視封建等級制度，不愿阿諛奉承，也不屑于與世俗沉浮。他在詩歌中塑造自我，表現(xiàn)自我，突出了他獨(dú)特的個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。了解了這些，我們就能體會《宣州謝樓餞別校書叔云》一詩中“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的深刻寓意了。李白寫這首詩的時候感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又時時掩抑不住心中的郁悶和不平，萌生了歸隱江湖的想法。如果我們不對李白所處的社會環(huán)境和他的個性做一些了解，就很難明白他這首詩中的心境。所以要讀懂一首古典詩詞，就一定要了解作者的生平事跡、個性特點(diǎn)以及他所處的時代、社會的特點(diǎn)。

二、反復(fù)吟誦，整體感知

詩歌的語言含蓄雋永，音韻和諧，節(jié)奏分明，最適宜朗讀。通過反復(fù)吟誦，學(xué)生就能體會詩歌的韻律美，體會作者的情感，還可以豐富學(xué)生的想象力，感受作者融情于景、情景交融的優(yōu)美意境。例如學(xué)習(xí)蘇軾的《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》，要讓學(xué)生去感知詞中所寄寓的情感，對初一的學(xué)生而言是有難度的，所以只有通過反復(fù)的吟誦來捕捉情感的信息。首先，讓學(xué)生自由讀，在朗讀中揣摩、品味詩中所蘊(yùn)含的情感，感悟詞的意境。其次，老師自己或找一個朗讀水平較高的學(xué)生來范讀。范讀者讀的時候要注意節(jié)奏、語速、語氣、語調(diào)，讓聽者感受到一種良好的語言熏陶。最后，要求學(xué)生齊讀，體味這首詞音韻的和諧，節(jié)奏的明快，引起感情的共鳴，增強(qiáng)詞的感染力。通過這樣三個層次的反復(fù)吟誦，學(xué)生對于詞中所體現(xiàn)出來的作者的那種熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格必然有所感悟。通過反復(fù)吟誦，引發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想，從而體驗(yàn)詩人的感受，品味詩歌的意境，這種方法對初一的學(xué)生來說，應(yīng)是一種最有效的手段。如果教師以講代誦，效果恐怕就沒有那么好。

當(dāng)然，朗讀古典詩詞的方式不是一成不變的，可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式去讀，讓他們的個性得以張揚(yáng)，盡情地享受古詩詞的藝術(shù)魅力。此外，反復(fù)吟誦之后，如能背誦，效果就更好了。多背誦一些古典詩詞，對學(xué)生的理解能力的提高、優(yōu)美詞句的積累、文言語感的培養(yǎng)等都有著不可估量的作用。

三、解讀鑒賞，深入探究

古典詩詞的解讀鑒賞，是古典詩詞教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。如何去解讀鑒賞一首古典詩詞，筆者覺得應(yīng)從以下三個方面著手：

（一）細(xì)讀詩題，感知詩詞的內(nèi)容

許多古典詩詞的題目向我們提供了豐富的信息。有的簡潔地概括了作品的主要內(nèi)容，如王勃的《送杜少府之任蜀川》，白居易的《錢塘湖春行》；有的奠定了作品的感情基調(diào)，如夏完淳的《別云間》，這首詩的題目，不僅交代了地點(diǎn)（云間），又表明了情感（別），一看詩題未讀詩句我們就已經(jīng)明白了詩歌的主旨――訣別故鄉(xiāng)之作?？梢姡覀冎笇?dǎo)學(xué)生閱讀古典詩詞的時候，一定不能忽視詩題。

（二）抓住詩眼，體會詩詞的情感

鑒賞詩歌，不僅要抓詩的題目，更要把握詩詞中提挈全詩、凝練傳神的關(guān)鍵字眼，這就是所謂的詩眼。抓住了詩眼，也就抓住了關(guān)鍵，具有牽一發(fā)而動全身之妙。例如，學(xué)煜的《相見歡》時，先讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀，之后老師提問學(xué)生：“你們覺得這首詞應(yīng)用怎樣的一種感情來讀？可否用原文中的一個詞來概括呢？”這樣的提問就是在啟發(fā)學(xué)生尋找文中的詩眼。學(xué)生明確是“離愁”。的確，這個詞就是詩眼。接著，教師可用這個詩眼繼續(xù)教學(xué)，提問：“作者寫了哪些離愁別緒，為什么是‘剪不斷，理還亂’呢？”這樣就通過詩眼把學(xué)生帶入到詩詞的意境之中，能夠使學(xué)生深入去探究作者在詞中所抒發(fā)的情感。

（三）研讀意象，感悟詩詞的意象美

所謂意象，簡單說來就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融進(jìn)了詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。我國古典詩歌中有許多傳統(tǒng)的意象，它們的象征意義是基本固定的，如“楊柳”，用來表達(dá)離別思念之情；“月亮”是思鄉(xiāng)的代名詞；“梧桐”是凄涼、悲傷的象征。所以，閱讀古典詩詞，只有抓住作品中的意象，了解意象所象征的意義，展開豐富的聯(lián)想和想象，才能體悟詩詞的意象美，真正讀懂古典詩詞。例如晏殊的《浣溪沙》，詞人借“夕陽”這一意象，生動形象地傾吐了滿腔的沉郁，抒發(fā)了不盡的幽思，同時也暗含了但愿美好希望重現(xiàn)的微妙情懷?！奥浠ā毙蜗蟮孛枥L了春意的衰殘，暗寓了人事無常的感慨，飽含著無限低回、憐惜、凄楚的復(fù)雜的感情?！皻w燕”，意味著春秋的更迭，年華的消逝，又怎能不益發(fā)加深這縈繞夢魂的思念！

以上是筆者教學(xué)古典詩詞時一點(diǎn)粗淺的看法。在新的教學(xué)理念下，古典詩詞的教學(xué)需要尋求更大的發(fā)展空間，使古典詩詞的教學(xué)更為生動，更具活力，從而讓這朵耀眼的奇葩散發(fā)出更大的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張港.唐詩鑒賞辭典[M].上海辭書出版社，1983.

[3]劉智俊.如何快速讀懂古詩詞[J].語文教學(xué)與研究，2007.

古典詩詞的文化魅力范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 高考 古詩詞鑒賞 教學(xué)探究

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）08-0097-01

我國是詩的國度，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古典詩詞輝煌華美的殿堂，激發(fā)他們繼承和傳播中國古代詩歌這筆豐厚的文化遺產(chǎn)的熱情是我們中學(xué)語文教師的重要任務(wù)。我們的生活，物質(zhì)上可以不夠富有，但精神卻不能貧乏；我們的學(xué)識可以不夠淵博，但是我們的思想?yún)s不能太過淺薄。經(jīng)常閱讀古詩，對我們所教的中學(xué)生而言，不但可以讓其深入認(rèn)識祖國文化的博大精深，同時也可以陶冶情操，提高審美能力和文化修養(yǎng)等，當(dāng)然也還能夠幫助其應(yīng)對各種考試中的詩歌鑒賞題。高中階段是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代詩歌的興趣以及鑒賞古代詩歌能力的重要一環(huán)。隨著近幾年高考對考生古詩詞鑒賞能力要求的不斷提高，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美感受能力，陶冶學(xué)生的美好情操，激發(fā)學(xué)生對真善美的追求也成為我們教學(xué)中必須涉及的教學(xué)內(nèi)容。

本文從高考出發(fā)，緊扣考試大綱，以培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力、審美趣味為目的，提出了古典詩詞鑒賞教學(xué)策略。 高考背景下的詩歌教學(xué)，已經(jīng)對教師和學(xué)生在古詩詞教與學(xué)的方法上提出新的要求，只有通過深入分析考綱，比較總結(jié)考試重點(diǎn)，掌握古詩詞特征，才能總結(jié)出新的方法，新的模式，來更好地應(yīng)對高考，滿足現(xiàn)代教學(xué)對古詩詞鑒賞課提出的新要求。基于上述情況，本文對古典詩詞教學(xué)提出五點(diǎn)改進(jìn)方法：

一、提升教師素質(zhì)

從執(zhí)教者的角度來說，要改變古詩一詞這利，困境重重的現(xiàn)狀，就要加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)，只有這樣，才能做好學(xué)生的引路人。詩歌是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，古典詩詞借助景物描寫來抒發(fā)感情，時而激越時而低沉，但無論怎樣，抓住詩詞里所表現(xiàn)出的情感，是抓住詩歌內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。這種感情一旦被挖掘出來，就會形成感人肺腑震人心魄的力量。教師在教學(xué)過程中就是啟發(fā)學(xué)生透過字面挖掘這些情感的引導(dǎo)者。在講解古典詩詞的過程中，怎樣才能讓學(xué)生通過不同的感官系統(tǒng)深刻地體味這些感情，是教師必須解決的問題。在有限的課堂時間內(nèi)，要想感染學(xué)生，教師必須自己先進(jìn)入角色，必須把自己置身在古詩詞營造的意境當(dāng)中，把自己當(dāng)成作者。只有這樣才能使含蓄的古詩詞在學(xué)生面前變得鮮活開放，易于理解。

二、更新古詩詞教學(xué)理念，凸顯學(xué)生主體地位

傳統(tǒng)詩歌教學(xué)是以教師講授為主，學(xué)生被動接受的方式。雖然也強(qiáng)調(diào)師生的交流，但都是在教師“一問一答”的控制模式下進(jìn)行，依靠學(xué)生自主查找資料、集體討論的學(xué)習(xí)活動很少。這樣的教學(xué)方式枯燥乏味，絲毫帶動不起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且取得的成效也不是很明顯。隨著教育改革的不斷深入，教學(xué)過程中對學(xué)生獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)越來越受到大家的重視。

在古典詩詞的教學(xué)中，教師不再是一個高高在上的宣講者，也不能武斷地作出自己的評價，把教學(xué)的舞臺交給學(xué)生，讓他們充分發(fā)揮自己的聰明才智，只有這樣才能培養(yǎng)他們開放活躍的思維，才能讓他們自己真正感知到詩歌的魅力。

三、優(yōu)化教學(xué)手段，借助多媒體教學(xué)

多媒體設(shè)備包括多媒體課件及網(wǎng)絡(luò)資源，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)設(shè)備已經(jīng)走進(jìn)語文課堂，并以其圖文聲并茂的特點(diǎn)，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，很大程度上給課堂教學(xué)增添了活力。將多媒體教學(xué)手段運(yùn)用到古詩詞教學(xué)中，可以通過有聲音有畫面的媒體，向?qū)W生形象地展示古典詩詞深邃悠遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美獨(dú)特的語言，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和審美水平的提高。

中國古典詩詞優(yōu)美的語言、豐富的意境為解讀者營造的其實(shí)是一幅幅美麗的圖畫，老師需要激發(fā)學(xué)生透過文字去欣賞這幅圖畫，多媒體無疑是教師用來展現(xiàn)詩詞圖畫的最好手段。當(dāng)教師講授一首詩詞的時候，多媒體可以伴著教師的講述播放優(yōu)美的音樂，在這種輕松的課堂環(huán)境中，學(xué)生可以將他們直觀的感受同自己熟知的場景、知識和生活體驗(yàn)、情感經(jīng)歷結(jié)合起來，進(jìn)行再次的創(chuàng)作。在這個過程中，學(xué)生便會自然而然地體會到詩詞的美妙，審美能力也隨之提高。多媒體幫助學(xué)生在解讀鑒賞詩歌的過程中展開想象的翅膀，對提高學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)新能力有深遠(yuǎn)的意義。

四、滲透人文精神，提高學(xué)生人文修養(yǎng)

古典詩詞教學(xué)的終極目的不是培養(yǎng)詩人，而是通過對這種極富魅力的文學(xué)樣式的學(xué)習(xí)來提高學(xué)生對美的感知能力，從而把古典詩詞中體現(xiàn)的人文精神通過審美活動播種在他們的心田里，這是一個現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)，讓詩歌的教與學(xué)回歸到人文精神的培養(yǎng)和塑造中來，培養(yǎng)學(xué)生更充分地感受、欣賞、濡染真善美的人文修養(yǎng)，是教師在古詩詞教學(xué)中需要把握的內(nèi)容。在教學(xué)實(shí)踐中，注重人文精神的培養(yǎng)和塑造，是現(xiàn)代社會對每一個合格的高中生的要求，而古典詩詞博大精深的境界正是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的寶藏，是豐富他們的精神世界、凈化他們心靈的營養(yǎng)源泉。

五、化詩入文，一舉兩得