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加強(qiáng)誠(chéng)信教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)教學(xué) 誠(chéng)信 教育

誠(chéng)信是道德之本，是職業(yè)道德教育的核心。作為一名會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師，本人在教授專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)，注重加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生誠(chéng)信人格的培養(yǎng)，把誠(chéng)信教育的重點(diǎn)放在會(huì)計(jì)誠(chéng)信信念、會(huì)計(jì)誠(chéng)信文化、會(huì)計(jì)誠(chéng)信制度的教育上。

一、充分認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)教學(xué)中開(kāi)展誠(chéng)信教育的緊迫性

一個(gè)調(diào)查小組，針對(duì)會(huì)計(jì)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的在校學(xué)生，開(kāi)展了一項(xiàng)有關(guān)“會(huì)計(jì)誠(chéng)信”的座談?dòng)懻摵蛦?wèn)卷調(diào)查，針對(duì)一些敏感和尖銳的問(wèn)題，調(diào)查結(jié)果很不樂(lè)觀。例如“在工作中，領(lǐng)導(dǎo)要求做假賬，你會(huì)怎么辦?”只有10％的學(xué)生回答：“堅(jiān)決不做”；而選擇“不知怎樣辦”的占27％；選“愿意做假賬的”占63％。而當(dāng)問(wèn)到“會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備品質(zhì)的重要性”時(shí)，有58．95％的同學(xué)認(rèn)為：專(zhuān)業(yè)勝任，有22．1l％認(rèn)為：聽(tīng)話(huà)，有9．09％的同學(xué)認(rèn)為：靈活，能應(yīng)付各種檢查組，儀有9．85％的同學(xué)認(rèn)為：誠(chéng)信。所以，試想如果沒(méi)有誠(chéng)信觀念，而只有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生加入會(huì)計(jì)行業(yè)，那么后果是可想而知的。然而，多數(shù)學(xué)校所開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容都是“會(huì)計(jì)核算、檢查、分析”等業(yè)務(wù)知識(shí)，很少涉及到會(huì)計(jì)的誠(chéng)信教育。當(dāng)學(xué)生成為會(huì)計(jì)從業(yè)人員后，在巨額的經(jīng)濟(jì)利益與嚴(yán)肅的道德規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)，只有潛移默化的誠(chéng)信教育，才能使天平最終傾向于道德規(guī)范。當(dāng)這種誠(chéng)信職業(yè)道德內(nèi)化為從業(yè)人員的個(gè)體道德之后，無(wú)論會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)技能和理論水平是什么層次，社會(huì)公眾的利益都會(huì)得到有效保護(hù)。會(huì)計(jì)是向國(guó)家、社會(huì)和企業(yè)的各個(gè)方面提供信息的工作，因此其“誠(chéng)信”水平顯得尤為重要。

二、現(xiàn)行會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生誠(chéng)信教育存在的問(wèn)題

1.會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信教育的局限性

(1)誠(chéng)信教育重理論傳授輕實(shí)踐聯(lián)系。

(2) 德育課程設(shè)置不合理。

(3)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中缺乏誠(chéng)信教育。

(4)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育師資力量單一。

2.高校大學(xué)生的誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制存在不足

大學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制欠缺，沒(méi)有任何可操作性的制度對(duì)誠(chéng)信行為進(jìn)行有效的保障。即使有些高校制定了措施、條例，卻沒(méi)有認(rèn)真去貫徹執(zhí)行，只是紙上談兵。這就使得在心理和生理上都處于發(fā)展期的大學(xué)生無(wú)法從“他律”到“自律”實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。由此造成的后果是，大學(xué)生誠(chéng)信行為缺乏了相應(yīng)的制度和規(guī)范約束，學(xué)生不需要對(duì)不守誠(chéng)信的行為負(fù)責(zé)。同時(shí)，各高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信評(píng)價(jià)的過(guò)程中常常采用考核評(píng)價(jià)的途徑，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信評(píng)價(jià)同樣采用考試的形式而進(jìn)行，對(duì)于學(xué)生的誠(chéng)信情感和誠(chéng)信行為是無(wú)法真正知曉的。

三、會(huì)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信教育的措施

1.單獨(dú)設(shè)立會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育課

我國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父潘序倫曾指出：“立信乃會(huì)計(jì)之本，沒(méi)有信用，也就沒(méi)有會(huì)計(jì)?！庇纱丝梢?jiàn)，誠(chéng)信在會(huì)計(jì)工作中的地位是何等的重要。由于誠(chéng)信缺失后果的嚴(yán)重性 ，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的迫切性和必要性。目前中專(zhuān)學(xué)校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育課程幾乎呈空白狀態(tài) ，同時(shí)，會(huì)計(jì)誠(chéng)信教材內(nèi)容的欠缺、課程設(shè)置重會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能教育、輕誠(chéng)信教育的傾向。因此有必要將會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容從會(huì)計(jì)基礎(chǔ)課程中單獨(dú)列出來(lái)，在內(nèi)容上予以充實(shí)完善，單設(shè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育課。而相關(guān)教材的開(kāi)發(fā)則應(yīng)體現(xiàn)應(yīng)急性與長(zhǎng)遠(yuǎn)性相結(jié)合、借鑒與繼承相結(jié)合的原則，跟蹤會(huì)計(jì)實(shí)踐發(fā)展動(dòng)態(tài)，反映理論研究的最新成果。

2.緊密聯(lián)系社會(huì)，增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐出真知，我們的學(xué)習(xí)必須與生活聯(lián)系起來(lái)，讓實(shí)踐更貼近生活，讓實(shí)踐服務(wù)于生活。我們可以讓更專(zhuān)業(yè)的人士去講身邊的故事，這比教師的講更有說(shuō)服力和吸引力，這樣可以讓學(xué)生感受到這些跟我并不遙遠(yuǎn)，將來(lái)在工作中不注意誠(chéng)信的把握，就會(huì)把自己給害了。讓學(xué)生去參加必要的社會(huì)實(shí)踐，以便對(duì)社會(huì)上自己看到的本領(lǐng)域里的哪些屬于誠(chéng)信的缺失，通過(guò)自己的判斷和總結(jié)去意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，可以讓學(xué)生樹(shù)立牢固的職業(yè)道德觀念，能夠在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出準(zhǔn)確的判斷，在各種誘惑面前都能夠牢牢把握住自己，不為所動(dòng)搖。

3.把“誠(chéng)信教育”貫穿于整個(gè)會(huì)計(jì)教學(xué)過(guò)程中

要求學(xué)生在作業(yè)、考試、實(shí)習(xí)中都以誠(chéng)信為本。如果出現(xiàn)抄作業(yè)、考試作弊、實(shí)習(xí)造假，不管平時(shí)成績(jī)?cè)鯓?，都取消成?jī)。采取這種以誠(chéng)信為本的教學(xué)方式，收到了預(yù)期的效果。在會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)中幾位成績(jī)較差的學(xué)生也能認(rèn)真地填制每一張憑證，逐筆登記賬簿，編制會(huì)計(jì)報(bào)表。雖然他們出現(xiàn)了不少錯(cuò)誤，但能獨(dú)立完成一套會(huì)計(jì)核算過(guò)程，也屬不易。所以我對(duì)他們及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，與此同時(shí)還向他們表達(dá)一位會(huì)計(jì)教師的由衷希冀：在今后工作中必須要以“誠(chéng)信”為本!

4.建立健全大學(xué)生誠(chéng)信檔案

學(xué)生的誠(chéng)信檔案是客觀記載大學(xué)生在校期間各方面的誠(chéng)信情況：包括經(jīng)濟(jì)情況，如每年所獲獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、補(bǔ)助等；包括品行記錄，可以涉及平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、考試成績(jī)、違規(guī)行為等。這也是大學(xué)生信用檔案的核心部分，記錄入學(xué)前后的每筆借款時(shí)間、種類(lèi)、金額、催款記錄、利息回收等。高校應(yīng)把建立學(xué)生誠(chéng)信檔案作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。使其能全面真實(shí)、系統(tǒng)、連續(xù)地反映出學(xué)生在校期間的信用情況，既可用來(lái)對(duì)學(xué)生約束和激勵(lì)，也可作為學(xué)生就業(yè)及招聘單位對(duì)其考察的依據(jù)。

“誠(chéng)信興企，失信敗企”。任何一個(gè)行業(yè)，職業(yè)道德教育的重要性都是毋庸置疑的。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)人格，幫助他們?yōu)閷?lái)步入工作崗位、形成正確的職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛長(zhǎng)順.關(guān)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育有關(guān)問(wèn)題的思考[J].財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)，2002;12

[2]盧振基.誠(chéng)信建設(shè)是會(huì) 計(jì)工作的永久主題[J].會(huì)計(jì)之友，2003;02

加強(qiáng)誠(chéng)信教育范文第2篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；學(xué)風(fēng)建設(shè)；誠(chéng)信教育

一、學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵

“學(xué)風(fēng)”，最早源于《禮記?中庸》，即是“廣泛地加以學(xué)習(xí)，詳細(xì)地加以求教，謹(jǐn)慎地加以思考，踏實(shí)地加以實(shí)踐?！痹诮逃款C布的《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作隨機(jī)性水平評(píng)價(jià)方案》評(píng)估指標(biāo)體系中，學(xué)風(fēng)是一項(xiàng)重要的一級(jí)指標(biāo)，包含三個(gè)二級(jí)指標(biāo)：教師風(fēng)范、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)文化氛圍，其中學(xué)習(xí)風(fēng)氣為重要指標(biāo)。學(xué)風(fēng)有廣義和狹義之分，我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)是指“狹義的學(xué)風(fēng)”，即學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志，是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)。學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果等要素。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的重要組成部分，反映了一所學(xué)校的精神面貌，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要條件。在不同的學(xué)風(fēng)環(huán)境里，學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念、行為方式等都會(huì)發(fā)生變化，并對(duì)自己的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)不僅能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，而且還能內(nèi)化為一種向上的精神動(dòng)力。

二、當(dāng)前大學(xué)學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀分析

學(xué)風(fēng)建設(shè)一直是高校工作的重點(diǎn)，目前高校學(xué)生的學(xué)風(fēng)在總體上是好的，是積極向上的，大部分學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，有著強(qiáng)烈的求知欲，但由于受到各種因素的影響，有少數(shù)的學(xué)生虛度光陰，缺乏奮斗目標(biāo)，存在\信的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，目標(biāo)不明確。

與高中管理相比，大學(xué)的環(huán)境是比較寬松自由的，由于沒(méi)有了以前那種嚴(yán)格的管理，有些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)生，自制力差，，學(xué)習(xí)的積極性不夠，缺乏明確的目標(biāo)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，不能有效地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

2.部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，習(xí)慣不佳。

由于沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，沒(méi)有充分地認(rèn)識(shí)到大學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，忽略了學(xué)習(xí)的重要性，上課遲到、早退或缺課現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散。還有部分學(xué)生由于沒(méi)有完整地了解和把握大學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律，沒(méi)能適時(shí)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)。

3.部分學(xué)生作業(yè)抄襲考試舞弊，誠(chéng)信缺失。

由于部分學(xué)生缺乏內(nèi)在的道德修養(yǎng)，誠(chéng)信缺失，平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真刻苦，完成作業(yè)的時(shí)候從網(wǎng)上抄襲資料或抄襲其他同學(xué)的作業(yè)，敷衍了事，考試的時(shí)候存在舞弊的行為。有部分學(xué)生在助學(xué)貸款和求職的過(guò)程中也存在一定的誠(chéng)信問(wèn)題。

三、誠(chéng)信教育對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)作用

優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，它既是靜態(tài)的常量又是動(dòng)態(tài)的變量。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)形成的過(guò)程中，文化和價(jià)值對(duì)學(xué)風(fēng)具有約束作用。[1]誠(chéng)信是一種文化，誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)在目標(biāo)上是一致的，都是為了促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育對(duì)于良好學(xué)風(fēng)的形成有著重要的推動(dòng)作用。

1.認(rèn)同誠(chéng)信價(jià)值，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)是解決怎樣培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的問(wèn)題，目的是通過(guò)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。高校的學(xué)風(fēng)問(wèn)題是大學(xué)生如何看待學(xué)習(xí)的價(jià)值問(wèn)題，也就是對(duì)學(xué)習(xí)所作出的價(jià)值判斷。因此，高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的過(guò)程，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度等形成正確的價(jià)值判斷，從而指導(dǎo)自己的行為。誠(chéng)信教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值取向的教育，通過(guò)各種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，可以讓他們?cè)趦?nèi)心形成對(duì)誠(chéng)信價(jià)值的正確判斷。學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，就不會(huì)被名利遮瑕雙眼、沖昏頭腦、混淆視聽(tīng)，千方百計(jì)想著法兒請(qǐng)假、鋌而走險(xiǎn)請(qǐng)代考、殫精竭慮找論文抄襲。[2]因?yàn)橛辛藢?duì)誠(chéng)信的價(jià)值認(rèn)同，所以學(xué)生會(huì)樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)，從而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。

2.樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，規(guī)范自身行為。

美國(guó)學(xué)者威廉詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的思想是萬(wàn)物之因。你播種一種觀念，就收獲一種行為；你播種一種行為，就收獲一種習(xí)慣?！比说男袨槎际窃谒枷胗^念的指導(dǎo)下所進(jìn)行的，思想觀念的內(nèi)容決定了行為的內(nèi)容與方式。為了維持正常的教學(xué)秩序，每一所高校都會(huì)制定相應(yīng)的規(guī)章制度規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活行為，但并不是所有的學(xué)生都能自覺(jué)遵守這些制度和規(guī)定，比如上課遲到、作業(yè)抄襲、考試舞弊等行為是學(xué)校明令禁止的，但這些現(xiàn)象在高校里仍然存在，究其原因主要是因?yàn)閷W(xué)生在思想和價(jià)值觀上缺乏誠(chéng)信的內(nèi)容，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性，從而不能有效的規(guī)范自己的行為。進(jìn)行誠(chéng)信教育，使學(xué)生有了誠(chéng)實(shí)守信的思想，從而產(chǎn)生了一種無(wú)形的約束力規(guī)范著自己的行為，讓學(xué)生能自覺(jué)自愿地遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度，形成好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

3.形成誠(chéng)信團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮示范作用。

人以群分，物以類(lèi)聚。由于對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)同，個(gè)體學(xué)生會(huì)凝聚在一起，形成一個(gè)有著良好的誠(chéng)實(shí)守信氛圍的團(tuán)體，從而形成積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。大學(xué)生的價(jià)值觀還不成熟，非常容易受到別人的影響，有著良好學(xué)習(xí)氛圍的團(tuán)體必定會(huì)對(duì)周邊的同學(xué)產(chǎn)生榜樣和示范作用，吸引越來(lái)越多的同學(xué)加入誠(chéng)信團(tuán)隊(duì)，形成越來(lái)越濃厚的誠(chéng)信氛圍，從而推動(dòng)學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的進(jìn)行。

四、加強(qiáng)誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的途徑

（一）加強(qiáng)理論教育，提高誠(chéng)信認(rèn)知

1.完善誠(chéng)信教育體系。

誠(chéng)信教育應(yīng)該貫穿于大學(xué)教育的始終，充分發(fā)揮學(xué)校、教師和學(xué)生的力量，有針對(duì)性地開(kāi)展誠(chéng)信教育。第一，豐富誠(chéng)信教育的內(nèi)容。誠(chéng)信教育作為思想政治教育的一個(gè)部分，本身不是一門(mén)獨(dú)立的課程，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的教材，這就需要在教育的過(guò)程中搜集和整理有關(guān)誠(chéng)信教育的資料，豐富教學(xué)內(nèi)容。第二，革新教育手段。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式不可能取得好的效果，必須不斷地改革教學(xué)方式。根據(jù)當(dāng)今信息時(shí)代的特點(diǎn)和學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性大的情況，在教育的過(guò)程中要充分利用多媒體的教學(xué)手段，把誠(chéng)信教育的內(nèi)容以圖片、視頻的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，拉近現(xiàn)實(shí)與大學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)知的距離，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。第三，強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)。教師是誠(chéng)信教育的引導(dǎo)者，教師的教學(xué)水平和誠(chéng)信素養(yǎng)的高低直接影響著教育的效果。教師一方面必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平；另一方面要不斷提高自身修養(yǎng)，在工作和生活中做到誠(chéng)實(shí)守信，為學(xué)生樹(shù)立典型的榜樣。

2.充分發(fā)揮課堂的作用。

課堂是教育教學(xué)的主要場(chǎng)所，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，應(yīng)充分發(fā)揮課堂的作用。思想政治理論課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)充分挖掘其中有關(guān)誠(chéng)信教育的內(nèi)容，以《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》為例，在講授構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵之一。同時(shí)要運(yùn)用各種現(xiàn)代化的教學(xué)方式和手段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，提高大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知，增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育不僅是思想政治理論課的重要內(nèi)容之一，也是專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。專(zhuān)業(yè)課不僅要提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平，也應(yīng)該提高學(xué)生的道德素質(zhì)。在專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程中，教應(yīng)該將誠(chéng)信教育與學(xué)生的健康成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，將誠(chéng)信教育與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，有目的的將誠(chéng)信教育融入教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。

（二）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)

提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)不僅要進(jìn)行理論知識(shí)的教育，而且要重視實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的理解與深化。

一是要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)的作用，開(kāi)展各種以誠(chéng)信為主題的、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，如演講、辯論、征文等，讓學(xué)生持續(xù)關(guān)注誠(chéng)信問(wèn)題，提高學(xué)生講誠(chéng)信的自覺(jué)性。同時(shí)利用校園廣播、?？⑿麄鳈诘却罅π麄髡\(chéng)實(shí)守信的典型，對(duì)學(xué)生起示范和榜樣的作用。二是利用國(guó)際誠(chéng)信節(jié)、誠(chéng)信中國(guó)節(jié)等節(jié)日舉辦一些主題活動(dòng)，如發(fā)放傳單、圖片展示等，提升學(xué)生的誠(chéng)信覺(jué)悟和意識(shí)。三是學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行一些社會(huì)調(diào)研，深入工廠、企業(yè)了解因誠(chéng)信成功和不誠(chéng)信失敗的事例，讓學(xué)生在親身體會(huì)中充分感受誠(chéng)信的價(jià)值和意義，從而內(nèi)心形成誠(chéng)信的思想并規(guī)范自己的行為。

（三）加強(qiáng)制度建設(shè)，完善誠(chéng)信監(jiān)督

誠(chéng)信是一種優(yōu)良品質(zhì)，也是一種行為規(guī)范，它帶有某種程度的強(qiáng)制性。[3]誠(chéng)信品質(zhì)的形成，既需要發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，也需要加強(qiáng)制度的約束。

從學(xué)生一入校起，就為其建立個(gè)人“誠(chéng)信檔案”。“誠(chéng)信檔案”應(yīng)該公平、客觀，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，記錄學(xué)生在校的學(xué)習(xí)、生活各方面的誠(chéng)信的表現(xiàn)。同時(shí)為了發(fā)揮“誠(chéng)信檔案”的真正的約束作用，需要建立誠(chéng)信考核評(píng)價(jià)機(jī)制。由相關(guān)部門(mén)根據(jù)“誠(chéng)信檔案”記錄的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信度進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)，并將其作為競(jìng)選、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的一個(gè)重要依據(jù)，將個(gè)人的誠(chéng)信表現(xiàn)與自身的利益結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，促進(jìn)其誠(chéng)信意識(shí)的增強(qiáng)并在實(shí)踐中進(jìn)一步踐行誠(chéng)信行為。

參考文獻(xiàn)：

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[2]宋賽南.淺談新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)[J].今日南國(guó)，2009（6）.

[3]陳軍向.和諧校園視域下的學(xué)生誠(chéng)信教育[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（7）.

加強(qiáng)誠(chéng)信教育范文第3篇

 

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；誠(chéng)信；誠(chéng)信教育

新時(shí)期，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入，國(guó)際形勢(shì)的變化，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的影響下，使誠(chéng)信原則受到了前所未有的沖擊。中學(xué)生是面向未來(lái)的一代，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，其誠(chéng)信狀況直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的前途和命運(yùn)。因而如何正確把握新時(shí)期我國(guó)中學(xué)生的誠(chéng)信教育，是很多基礎(chǔ)教育工作者不容忽視的問(wèn)題。下面就中學(xué)生誠(chéng)信缺失的狀況形成的原因及應(yīng)對(duì)措施作簡(jiǎn)要分析。

一、中學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

1.家庭原因的影響

大部分家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和衣食住行，忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。還有少數(shù)的家長(zhǎng)全然不管孩子的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有的甚至把“金錢(qián)至上”“享樂(lè)至上”等錯(cuò)誤思想帶回家中，對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面的影響。孩子涉世之初，父母往往教育他們說(shuō)：“社會(huì)復(fù)雜??！老實(shí)人要吃虧的！”，從而使孩子幼小的心靈里就萌發(fā)了一個(gè)理念——不做老實(shí)人！也有的家長(zhǎng)自己不講誠(chéng)信，給孩子起“模范帶頭”作用，例如，家長(zhǎng)本來(lái)在家干私活，卻給單位打電話(huà)請(qǐng)病假；甚至有的家長(zhǎng)“教”孩子撒謊，幫孩子編理由蒙騙老師等。

2.學(xué)校因素

我國(guó)一直把德育放在學(xué)校教育的首位，但長(zhǎng)期以來(lái)，德育在實(shí)踐中過(guò)于簡(jiǎn)單化、缺乏實(shí)效性。如在觀念上重智育輕德育，以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，造成學(xué)生誠(chéng)信的忽視。在德育內(nèi)容上，把德育簡(jiǎn)單地等同于政治教育，使內(nèi)容過(guò)于理論化、抽象化、空洞化，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信這一最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單的道德教育，學(xué)生不能正確地理解誠(chéng)信作為道德準(zhǔn)則的重要性；在德育方式上，重灌輸輕啟發(fā)，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，學(xué)生不知道誠(chéng)信在社會(huì)生活中的作用，造成理論與實(shí)際脫節(jié)。另外，學(xué)校的許多行為也對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育造成了不良影響。首先，學(xué)校由于應(yīng)試制度的慣性，對(duì)素質(zhì)教育的要求難以付諸實(shí)踐，給學(xué)生留下了對(duì)誠(chéng)信的疑惑與矛盾。其次，學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)部門(mén)的考核，要求各班主任統(tǒng)一學(xué)生口徑，體現(xiàn)了學(xué)校不誠(chéng)信的一面。

3.社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和社會(huì)的不斷發(fā)展，人們誠(chéng)實(shí)守信的美德都被個(gè)人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)；企業(yè)惡意逃避債務(wù)和稅收，做假賬等現(xiàn)象層出不窮；虛假?gòu)V告、虛假新聞屢禁不止；價(jià)格欺詐隨處可見(jiàn)；人才市場(chǎng)的假文憑、假招聘也屢見(jiàn)不鮮。這些現(xiàn)象都對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信造成負(fù)面影響，中學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而這又是很容易受到外界影響的時(shí)期，他們會(huì)把從社會(huì)上看到、聽(tīng)到的用到自己的言行中。

4.學(xué)生自身素質(zhì)的缺失

學(xué)生自身素質(zhì)的缺失是導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的直接原因。當(dāng)代中學(xué)生大部分是獨(dú)生子女。他們通常成長(zhǎng)在較為優(yōu)越的生活環(huán)境中，過(guò)度保護(hù)、過(guò)度溺愛(ài)，導(dǎo)致他們普遍缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，責(zé)任意識(shí)淡薄，心理脆弱，承受壓力的能力比較差，而且存在著只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，考慮更多的是別人應(yīng)該為我做些什么，追求個(gè)人名利而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值，自私自利的思想使他們?cè)诿媾R義和利的選擇時(shí)，往往會(huì)為獲利而舍棄誠(chéng)信。

二、如何加強(qiáng)中學(xué)生的誠(chéng)信教育

1.家庭方面，父母要樹(shù)立正確的榜樣

家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)在對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育中扮演著極為重要的角色,這種角色不單單是經(jīng)常性的誠(chéng)信理念教育,更應(yīng)是表里如一的示范作用。從家庭教育來(lái)說(shuō)，一方面，要發(fā)揚(yáng)中國(guó)家庭誠(chéng)信教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)自古就有家庭誠(chéng)信教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)在的誠(chéng)信教育也有現(xiàn)實(shí)的借鑒價(jià)值；另一方面，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念，在家庭教育方面也要樹(shù)立德育為先的觀念。在“成龍成鳳”價(jià)值理念中，要把培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信、文明的行為習(xí)慣和心理健康等各種非智力因素與開(kāi)發(fā)孩子的智力相提并論，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的原則，提高孩子的綜合素質(zhì)，適應(yīng)目前日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

 2.教師方面，要以身作則、身正為范

中國(guó)古代教育中提倡為人師表，也就是說(shuō)作為一個(gè)教師各個(gè)方面都應(yīng)該為學(xué)生作出表率，只有教師自己做好了，才能要求學(xué)生做好，才能教育學(xué)生做好。一個(gè)教師只有具備了“躬自厚而薄于人”的品格，學(xué)生才會(huì)自覺(jué)自愿地接受其“傳道、授業(yè)、解惑”。教師的一言一行，都

會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正的為人師表。教師還要有針對(duì)性地選擇一些有助于誠(chéng)信品德培養(yǎng)的書(shū)籍，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠(chéng)信的形成過(guò)程和高尚品德對(duì)人生的重要作用，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，開(kāi)闊他們的思想境界，激發(fā)他們培養(yǎng)“誠(chéng)信”品德的主動(dòng)性和自覺(jué)性。另外，班級(jí)制訂的班規(guī)班紀(jì)，一定要說(shuō)到做到，“言必行，行必果”。在班級(jí)內(nèi)建立適當(dāng)?shù)恼\(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制，使誠(chéng)信者因誠(chéng)信得到益處，使失信者因失信而付出必要的代價(jià)。

3.學(xué)校方面，要為學(xué)生營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍

加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育,學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸。學(xué)校要根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn),制訂誠(chéng)信教育實(shí)施方案；舉辦《誠(chéng)實(shí)守信承諾書(shū)》簽字活動(dòng),要求學(xué)生在學(xué)校遵守行為準(zhǔn)則；要以各科教學(xué)為主渠道,把誠(chéng)信教育滲透到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)；要特別重視學(xué)生的自我教育,讓他們做到:第一,說(shuō)話(huà)要算數(shù)；第二,做人要正直,不袒護(hù)包庇別人錯(cuò)誤,不攬功諉過(guò)。另外學(xué)校的教育也要講誠(chéng)信，學(xué)校要杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生，對(duì)各項(xiàng)管理要常抓不懈，切不可忽松忽緊，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理的點(diǎn)滴小事做起，以學(xué)校的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生、教育學(xué)生。學(xué)校要在全校范圍內(nèi)開(kāi)展大規(guī)模的宣傳教育活動(dòng)，使全校師生都認(rèn)識(shí)到樹(shù)立誠(chéng)信道德的重要性，形成“守信光榮、失信可恥”的道德氛圍。將良好的個(gè)人信用檔案作為學(xué)生的一張“名片”，促使學(xué)生珍惜和維護(hù)自己的誠(chéng)信形象。

4.社會(huì)方面，要發(fā)揮社會(huì)輿論的作用

全社會(huì)都要充分認(rèn)識(shí)到對(duì)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性，營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)。使還處在“清醒的認(rèn)識(shí)，模糊的行為”階段的學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)向正確的方向發(fā)展，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“人無(wú)信不立，事無(wú)信不成”的道理，從而形成良好的行為習(xí)慣，自覺(jué)遵守誠(chéng)信原則，將講誠(chéng)信貫穿于生活學(xué)習(xí)之中，提高在面臨個(gè)人利益與誠(chéng)信行為矛盾時(shí)的道德水平。

在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信的缺失困擾著世界，誠(chéng)信的呼喚遍及社會(huì)生活的每個(gè)角落?！罢\(chéng)信建設(shè)，人人有責(zé)”，當(dāng)代中學(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。要完成歷史賦予我們的使命，目前最為重要的莫過(guò)于把自己培養(yǎng)成為誠(chéng)信的人。

參考文獻(xiàn)：

［1］寇彧.青少年的心理健康及教育.思想政治教學(xué)，1998（7/8）:89

加強(qiáng)誠(chéng)信教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠(chéng)信教育 校園風(fēng)氣

誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就單位而言 ,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常秩序的運(yùn)行基礎(chǔ);就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。

一、高校誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀

1、言行缺乏誠(chéng)信。據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在校學(xué)生中未說(shuō)過(guò)假話(huà)的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)生占51.3%，中學(xué)生占20.1%，大學(xué)生占0.48%。隨著年齡的增長(zhǎng)及接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)增多，有些人受到社會(huì)不良因素的影響，誠(chéng)信隨之變得匱乏，到大學(xué)階段達(dá)到了不誠(chéng)實(shí)最低點(diǎn)。

2、信貸缺乏誠(chéng)信。1999年，國(guó)家推行助學(xué)貸款，但是此項(xiàng)活動(dòng)卻遭遇了“誠(chéng)信危機(jī)”的重棒。有媒體報(bào)道,各高校在5～10 年內(nèi)的貸款平均歸還率不超過(guò)80 %。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示,有29. 71 %的被調(diào)查者表示沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“個(gè)人資信制度”,近兩成的學(xué)生甚至沒(méi)有考慮過(guò)還款的問(wèn)題,7 %的學(xué)生表示“是否還款還很難說(shuō)”。

3、考試缺乏誠(chéng)信。各高校為嚴(yán)肅考場(chǎng)紀(jì)律，制定了嚴(yán)格的考場(chǎng)紀(jì)律。許多學(xué)校要求學(xué)生考試時(shí)必須憑三證：身份證、學(xué)生證、考試證參加考試。對(duì)監(jiān)考老師學(xué)校也明確規(guī)定監(jiān)考時(shí)嚴(yán)禁看書(shū)、玩手機(jī)。但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮，作弊的手段也是防不勝防。筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在國(guó)家英語(yǔ)四、六級(jí)考試，計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等一系列考試中存在嚴(yán)重的答案買(mǎi)賣(mài)和聘請(qǐng)“”等現(xiàn)象。

4、就業(yè)缺乏誠(chéng)信。近年高校畢業(yè)生人數(shù)逐年遞增，給大學(xué)生帶來(lái)了巨大的就業(yè)壓力。為了在就業(yè)中脫穎而出，部分學(xué)生利用各種手段“修飾”求職簡(jiǎn)歷上，如修改成績(jī)、制造虛假榮譽(yù)證書(shū)、虛構(gòu)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷等。有用人單位很無(wú)奈的說(shuō)，一場(chǎng)招聘會(huì)下來(lái)可以同時(shí)接觸到同一學(xué)校幾名校學(xué)生會(huì)主席。

二、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的緊迫性

1、誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求。我國(guó)于2002年1月正式加入了世界貿(mào)易組織，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在與世界接軌的同時(shí)，必須成為建立在法制基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，即"法制經(jīng)濟(jì)"或"誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)"。經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)貿(mào)合作，我們發(fā)現(xiàn)"誠(chéng)信"便是贏得合作伙伴，贏得國(guó)際市場(chǎng)的重要條件。對(duì)即將入世的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，肩負(fù)著建立健全全社會(huì)信用制度的重任，他們的誠(chéng)信品質(zhì)直接影響著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否順利推進(jìn)。

2、誠(chéng)信是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，大學(xué)是人生成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，是人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是誠(chéng)信教育的重要階段。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期缺乏針對(duì)性的誠(chéng)信教育，就可能導(dǎo)致人格缺陷或偏離，甚至可能使其誤入歧途。近年來(lái)，犯罪的年輕化、高學(xué)歷化從其根本上來(lái)探究，重要原因之一就是沒(méi)有接受良好系統(tǒng)的誠(chéng)信教育。

3、誠(chéng)信是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的基本要求。在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中提出："以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)"，"培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人"，這就明確告訴我們：人才是有德之人，而高校培養(yǎng)人才必須以誠(chéng)信這個(gè)做人的基本行為要求為準(zhǔn)則。

三、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的措施

1、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)和校園基礎(chǔ)文明建設(shè)以及社會(huì)教育的大環(huán)境相結(jié)合。把“誠(chéng)”和“信”作為學(xué)校行為的基本準(zhǔn)則，通過(guò)開(kāi)展校園基礎(chǔ)文明建設(shè)，逐漸培養(yǎng)大學(xué)生文明意識(shí)和為人處事的道理。例如開(kāi)展“說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事”主題教育活動(dòng)，“青年志愿者”活動(dòng)等，在校園內(nèi)形成講誠(chéng)信的氣氛，讓大學(xué)生感覺(jué)任何事都可以也應(yīng)該依賴(lài)誠(chéng)信來(lái)辦。另一方面，大學(xué)生應(yīng)該走出校門(mén)，積極宣傳和實(shí)踐公民道德建設(shè)和誠(chéng)信教育，使助人者受到表?yè)P(yáng)，受助者受到感染和鼓舞，形成一種明禮誠(chéng)信、友愛(ài)互助的良好氣氛，為形成一個(gè)守誠(chéng)信的良好社會(huì)風(fēng)氣而服務(wù)。

2、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)和良好的校園風(fēng)氣和育人環(huán)境相結(jié)合校園文化對(duì)大學(xué)生人文修養(yǎng)的形成具有很好的熏陶作用。華中理工大學(xué)的涂又光先生提出“泡菜理論”，他認(rèn)為泡菜水的味道決定了所浸泡的蘿卜、白菜的味道。學(xué)校的文化氛圍也影響熏陶著學(xué)生的品質(zhì)。學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品德的重要場(chǎng)所，利用健康、高雅、積極向上的校園文化對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用。營(yíng)造良好的育人環(huán)境，首先高校自身要樹(shù)立良好形象；其次教師要以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表；最后高校還應(yīng)建設(shè)具有本校特點(diǎn)的積極健康的校園文化生活，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解，使學(xué)生能漸漸學(xué)會(huì)寬容和尊重，尋求人與人之間的理解與真誠(chéng)，建立和諧的人際關(guān)系。

3、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)和建立合理的整體評(píng)價(jià)體系相結(jié)合。為學(xué)生建立誠(chéng)信檔案。記錄學(xué)生在校表現(xiàn)情況包括曾獲得榮譽(yù)和處分、學(xué)習(xí)成績(jī)、助學(xué)貸款以及各類(lèi)素質(zhì)表現(xiàn)。部分學(xué)校也可進(jìn)行信息化管理，以增加誠(chéng)信教育的透明度和實(shí)效性。建立誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。將誠(chéng)信的狀況與大學(xué)生素質(zhì)拓展、綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)相結(jié)合，將其納入獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、升學(xué)考試、年度評(píng)優(yōu)、助學(xué)貸款等相關(guān)評(píng)優(yōu)推薦活動(dòng)的重要指標(biāo)，對(duì)失信行為采取限制評(píng)優(yōu)、暫緩貸款等措施，對(duì)誠(chéng)信的先進(jìn)典型進(jìn)行通報(bào)表?yè)P(yáng)，真正起到制約作用，幫助大學(xué)生建立誠(chéng)信意識(shí)。

總之，高校的誠(chéng)信教育事關(guān)國(guó)家的前途命運(yùn)、繁榮發(fā)展的大事。我們?nèi)w教育工作者都應(yīng)該重視大學(xué)生誠(chéng)信道德建設(shè)，運(yùn)用特色的校園文化生活，營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)校風(fēng)，積極探索適合各大高校的誠(chéng)信教育的新方法、新舉措，為培養(yǎng)出新一代誠(chéng)實(shí)守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，共創(chuàng)新時(shí)期健康文明的和諧校園。

參考文獻(xiàn)：

加強(qiáng)誠(chéng)信教育范文第5篇

一、當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀

目前大學(xué)生中道德滑坡仍然十分明顯，表現(xiàn)在誠(chéng)信缺失上有以下幾個(gè)突出表現(xiàn)：

(一)學(xué)習(xí)生活中的誠(chéng)信缺失

當(dāng)前大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信卻十分嚴(yán)重。盡管各大高校都制定了嚴(yán)格的考試制度，不僅對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律有嚴(yán)格要求，而且對(duì)監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格規(guī)定。但是學(xué)生作弊的形式還是層出不窮，無(wú)奇不有，作弊的手段也是防不勝防，有的還制定了一套詳密周到的計(jì)劃，偷盜試卷，手機(jī)、傳呼機(jī)遙傳信息，“”代考，真是無(wú)所不及。而抄襲作業(yè)、抄襲論文更是在許多大學(xué)生中習(xí)以為常了。

(二)經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失

教育改革后國(guó)家規(guī)定大學(xué)生實(shí)行繳費(fèi)上學(xué)，但是國(guó)家又強(qiáng)調(diào)不允許一個(gè)大學(xué)生因?yàn)樨毨Ы徊黄饘W(xué)費(fèi)而輟學(xué)。學(xué)校面對(duì)大量的農(nóng)村學(xué)生和眾多的父母為城市下崗職工的學(xué)生，不容易弄清誰(shuí)是最困難的，加之學(xué)生開(kāi)出家庭困難的證明非常容易，這就給有意欠費(fèi)者可乘之機(jī)。學(xué)校雖然實(shí)行了獎(jiǎng)、貸、緩、助、免等一系列的政策，但是面對(duì)眾多困難學(xué)生，學(xué)校并沒(méi)有擺脫困境。不少學(xué)生惡意拖欠學(xué)費(fèi)，不按時(shí)繳還助學(xué)貸款利息及本金、借錢(qián)不還、借多還少，甚至賴(lài)賬等。盡管有的學(xué)校實(shí)行了“三證扣押”等措施，但仍有不少畢業(yè)生就是不還款。這樣的局面長(zhǎng)期下去，又會(huì)給學(xué)校辦學(xué)、銀行借貸，乃至于整個(gè)社會(huì)的信譽(yù)帶來(lái)不良影響。

(三)情感生活中的誠(chéng)信缺失

在人們的印象中，校園里的友誼是最純潔的。然而，當(dāng)前不少大學(xué)生在交往中缺乏誠(chéng)信，同學(xué)之間的交往動(dòng)機(jī)不純，甚至有些人的人際交往是建立在裸的利益關(guān)系之上。另外，在大學(xué)里，大學(xué)生談戀愛(ài)很普遍，但不少大學(xué)生對(duì)待戀愛(ài)不真心，談戀愛(ài)不是為了結(jié)婚。在大學(xué)生戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中，性滿(mǎn)足的動(dòng)機(jī)、情感親密的動(dòng)機(jī)、自我確認(rèn)、自我證明的動(dòng)機(jī)，比結(jié)婚的動(dòng)機(jī)占有更大的比例。而且，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)呈現(xiàn)非責(zé)任化，不少大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)態(tài)度不嚴(yán)肅，更多地抱有一種游戲態(tài)度。戀愛(ài)不成，輕生自殺、傷害對(duì)方，幾乎每個(gè)高校都有經(jīng)歷，這其中，女大學(xué)生受到的傷害尤為嚴(yán)重。

(四)求職中的誠(chéng)信缺失

隨著高校的擴(kuò)招，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大。有些大學(xué)生為了找到一份好的工作，不惜制造虛假材料。諸如涂改成績(jī)、偽造證書(shū)證明、虛構(gòu)經(jīng)歷等。許多學(xué)生多家簽約，有的甚至撕毀就業(yè)協(xié)議。有的學(xué)校也在幫助學(xué)生造假，為了幫助學(xué)生就業(yè)，學(xué)校也參與了包裝學(xué)生的行動(dòng)中，假證書(shū)、假成績(jī)單、實(shí)驗(yàn)假數(shù)據(jù)、假實(shí)習(xí)有的竟然出自學(xué)校或老師之手。這種趨勢(shì)長(zhǎng)期發(fā)展下去，勢(shì)必會(huì)影響到大學(xué)生甚至學(xué)校的社會(huì)信譽(yù)度。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

造成大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的因素有很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

(一) 教育者的誠(chéng)信缺失

教育者首先是一個(gè)社會(huì)人，他的價(jià)值判斷和行為標(biāo)準(zhǔn)也必然會(huì)受到社會(huì)上各種因素的影響。相對(duì)而言，教育者的整體素質(zhì)還是較高的，但這并不能排除少數(shù)人行為上的偏差。試想，如果一位大學(xué)教師剽竊他人的科研成果，他怎能要求自己的學(xué)生考試不要作弊；如果一位教育者或管理人員幫助學(xué)生在入黨、評(píng)優(yōu)中弄虛作假，又怎能讓學(xué)生相信他的正直與誠(chéng)實(shí)；甚至學(xué)校本身在招生、畢業(yè)生就業(yè)、各類(lèi)評(píng)估中都存在虛假行為。雖然這些現(xiàn)象只是大學(xué)中少數(shù)教育者的行為，但這些行為所引起的社會(huì)負(fù)面效應(yīng)及對(duì)學(xué)生的心靈震撼卻是大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。所謂“德高者師，行為正范”，如果教育者為人師表尚且不講誠(chéng)信，那么大學(xué)生的誠(chéng)信更無(wú)法保障了。

(二)大學(xué)生道德教育的缺失

道德是做人的基本要求，道德教育的目的是讓人們了解并掌握基本的為人之道，誠(chéng)信是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要內(nèi)容。高校的育人工作首先要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，特別是在青年成長(zhǎng)時(shí)期要幫助學(xué)生消除各種心理障礙，使他們能夠清醒地認(rèn)識(shí)自私、欺詐及各種虛偽現(xiàn)象造成的后果和危害，正確地引導(dǎo)他們以健康的心態(tài)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和處理各種問(wèn)題。然而，在高校中，思想道德課程教材大部分以“兩課”為綱，其內(nèi)容雖多，但誠(chéng)信教育內(nèi)容卻沒(méi)有體現(xiàn)。某些學(xué)生雖學(xué)習(xí)了一些知識(shí)，卻因缺乏誠(chéng)信意識(shí)，不相信世界和真實(shí)的生活而誤入歧途。

三、誠(chéng)信為本，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

(一)以“兩課”為依托，把誠(chéng)信教育引入課堂

把誠(chéng)信教育納入《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課或開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的《誠(chéng)信教育》課，是系統(tǒng)學(xué)習(xí)、

全面認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的良好途徑。而且，誠(chéng)信教育與思想道德修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，既可以充實(shí)大學(xué)生的思想道德內(nèi)涵，又能教會(huì)他們?nèi)绾沃鲃?dòng)適應(yīng)人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，不至于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失自己，言而無(wú)信。同時(shí)，校系黨團(tuán)組織和宣傳部門(mén)要認(rèn)真開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的教育活動(dòng)，通過(guò)校報(bào)、校園網(wǎng)、廣播、宣傳欄輿論陣地廣泛宣傳“誠(chéng)信”；通過(guò)舉辦報(bào)告會(huì)、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，積極營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮，不講誠(chéng)信可恥”的范圍，使全體學(xué)生積極投身到高校誠(chéng)信建設(shè)中去，自覺(jué)地說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，爭(zhēng)當(dāng)誠(chéng)信文明的大學(xué)生。

(二)倡導(dǎo)大學(xué)生的“自律”精神，變誠(chéng)信思想的灌輸為學(xué)生自覺(jué)的行動(dòng)

針對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信確實(shí)嚴(yán)重的情況，要積極倡導(dǎo)“自律”精神，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，面對(duì)誠(chéng)信的缺失，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)原因，推卸自身的責(zé)任，而是要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高認(rèn)識(shí)，努力改造自身的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和自控能力。同時(shí)，對(duì)于因不誠(chéng)信行為受到處罰的學(xué)生，要教育其銘記教訓(xùn)，振作精神，重新燃起學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)校各部門(mén)要齊心協(xié)力，相互配合，在管理上嚴(yán)格要求，在教學(xué)中增強(qiáng)感染力和滲透力，加強(qiáng)宣傳，形成爭(zhēng)做誠(chéng)信的合格人才的大氣候，讓學(xué)生們把誠(chéng)信行為發(fā)展成為自覺(jué)的行動(dòng)。

(三)加強(qiáng)誠(chéng)信制度建設(shè)，規(guī)范誠(chéng)信行為

加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，單靠課堂教學(xué)和輿論宣傳是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須輔以制度建設(shè)。