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家務(wù)勞動(dòng)的重要性范文第1篇

一、 指導(dǎo)思想：

為了貫徹市、區(qū)等有關(guān)文件精神，進(jìn)一步全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。結(jié)合我校實(shí)際情況，制定我?！皠趧?dòng)教育”實(shí)施計(jì)劃。培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的意識(shí)，掌握初步的勞動(dòng)技術(shù)。樂于參加力所能及的公益勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣。

二、教育目標(biāo)：

1、在家能幫助父母做些力所及的家務(wù)勞動(dòng)。

2、在校能完成打掃衛(wèi)生等基本的勞動(dòng)。

3、通過勞動(dòng)基地等勞動(dòng)，使學(xué)生掌握一些基本的勞動(dòng)技術(shù)及熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。

三、具體措施：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，確立勞動(dòng)教育的地位，理解勞動(dòng)教育的重要性和迫切性。明確勞動(dòng)教育的目的、任務(wù)和要求。同時(shí)，利用家長(zhǎng)會(huì)，宣傳勞動(dòng)教育的意義和勞動(dòng)教育的重要性，要求家長(zhǎng)協(xié)助學(xué)校開展這方面的教育。我們把勞動(dòng)教育列入工作計(jì)劃，建立勞動(dòng)教育檢查制度，保證勞動(dòng)教育的正常性。從而確立了勞動(dòng)教育的地位，促進(jìn)了勞動(dòng)教育的順利開展。

2、因地制宜，開辟勞動(dòng)教育基地 勞動(dòng)基地是進(jìn)行勞動(dòng)教育的物質(zhì)保證。我們除在勞動(dòng)課中認(rèn)真進(jìn)行愛勞動(dòng)的教育和手工勞動(dòng)實(shí)踐外，還從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，促進(jìn)勞動(dòng)基地的開辟與建立。 首先，開辟校內(nèi)的勞動(dòng)教育基地。我校的院區(qū)及綠化區(qū)，我們把這項(xiàng)工作作為學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)鍛煉的一項(xiàng)任務(wù)，全部由學(xué)生承擔(dān)，負(fù)責(zé)定期拔草、除蟲澆水、修剪等工作。其次，我們經(jīng)常組織學(xué)生參加打掃街道等公益性勞動(dòng)。此外，積極倡導(dǎo)學(xué)生在家做到自己的事情自己做，父母的事情幫著做，及時(shí)了解情況，使勞動(dòng)教育落到實(shí)處。

3、舉行競(jìng)賽，激發(fā)勞動(dòng)教育情趣

四、主要工作安排：

9月份：校內(nèi)勞動(dòng)。打掃校園衛(wèi)生，給我們一個(gè)干凈整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境。倡導(dǎo)學(xué)生開展“生活習(xí)慣五個(gè)一”活動(dòng)。即每天做一次家務(wù)勞動(dòng);每周做一 次飯;每周洗一次衣物;每周倒一次生活垃圾;每周在校做一次服務(wù)性勞動(dòng)。

10月份：開展秋季衛(wèi)生、清掃校園活動(dòng)。

家務(wù)勞動(dòng)的重要性范文第2篇

您可以“千步運(yùn)動(dòng)量”為基準(zhǔn)，建立一個(gè)屬于自己的“運(yùn)動(dòng)量賬戶”。

所謂“千步運(yùn)動(dòng)量”，是以每小時(shí)4千米的速度步行，以此為基礎(chǔ)單位，來測(cè)算一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行某種活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)量。

為什么要用步行的運(yùn)動(dòng)量為基礎(chǔ)呢？這是因?yàn)槭澜缧l(wèi)生組織早已確認(rèn)，步行是最佳的運(yùn)動(dòng)方式，而且一個(gè)人每天步行6000步，就可達(dá)到適宜的活動(dòng)量。

洗衣做飯都可換算成運(yùn)動(dòng)量

6000步，是不是覺得這個(gè)數(shù)字有點(diǎn)嚇人？或者沒時(shí)間，或者枯燥、乏味，自己無論如何做不到？其實(shí)，“千步運(yùn)動(dòng)量”的概念就是讓你不必將運(yùn)動(dòng)局限于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，也不是必須走6000步。

有了統(tǒng)一的單位做基礎(chǔ)，人們就可以根據(jù)自己的生活習(xí)慣，累計(jì)日常生活、工作、出行和運(yùn)動(dòng)等各種形式的活動(dòng)，算出自己每天的活動(dòng)量相當(dāng)于多少個(gè)“千步運(yùn)動(dòng)量”。比如，以中等步速（4千米/小時(shí)）走10分鐘就相當(dāng)于完成了1千步的活動(dòng)量，而以慢速（3千米/小時(shí)）在平地上行走，則要花20分鐘才能完成1千步運(yùn)動(dòng)量。另外，以大于16千米的時(shí)速騎自行車7分鐘也能完成1千步運(yùn)動(dòng)量。至于深受白領(lǐng)歡迎的瑜伽、健身操，分別只需要練習(xí)7分鐘和6分鐘，就達(dá)到1千步運(yùn)動(dòng)量的效果。

家務(wù)纏身的人也可以借助這把“尺子”，通過簡(jiǎn)單的換算把家務(wù)活也納入到每日運(yùn)動(dòng)量中。比如，掃地8分鐘、做飯13分鐘（或相似運(yùn)動(dòng)量的家務(wù)勞動(dòng)）就相當(dāng)于步行1千步的運(yùn)動(dòng)量。

“收支平衡”：吃得多要?jiǎng)拥枚?/p>

要保持健康勻稱的體型，最基本的一點(diǎn)就是要做到飲食攝入和運(yùn)動(dòng)支出“收支平衡”?！吨袊?guó)居民膳食指南》指出，一般成年人，如城市18～59歲男子每天的熱量應(yīng)為2200千卡，相當(dāng)于每天攝入的食物量約為：谷類300克，蔬菜400克，水果300克，肉、禽和魚蝦150克，蛋類50克，大豆或豆制品40克，奶和奶制品 300克，油脂 25克。

俗話講“一口吃不成胖子”，但一口一口累積起來，胖子就可能吃出來。中國(guó)疾病預(yù)防控制中心營(yíng)養(yǎng)與食物安全所研究發(fā)現(xiàn)，每天多吃一兩口，如米飯40克、水餃25克（2～3個(gè)餃子）、烹調(diào)油 5克，累計(jì)起來，一年大約可以增加體重 l千克，10 年、20 年下來，一個(gè)體重正常的健康人就可以變成肥胖患者。

可是如果您今天忍不住多吃了一兩口，怎么補(bǔ)救呢？這時(shí)，就可以參照“運(yùn)動(dòng)量賬戶”，把多攝入的熱量消耗掉。

科學(xué)測(cè)算發(fā)現(xiàn)，每100千卡的熱量需要2.4個(gè)千步運(yùn)動(dòng)量才能抵消。比如1個(gè)脆皮甜筒冰淇淋約有139千卡的能量。如果想抵消到這部分能量，就需要完成約3.8個(gè)千步活動(dòng)量?？梢赃x擇中速步行、洗盤子、拖地板、打乒乓球等方式消耗能量。

能產(chǎn)生100千卡的碳水化合物（均為生重）包括：米、面、豆類各30克，紅薯、土豆各100克，大部分水果（如蘋果、橘子）250克，蔬菜600克。

能產(chǎn)生100千卡的蛋白質(zhì)和脂肪為：牛奶300毫升，豆?jié){300毫升，兩個(gè)雞蛋，肉60克，油12克。

家務(wù)勞動(dòng)的重要性范文第3篇

[論文摘要]職業(yè)女性集多種角色于一身，她們角色沖突的困惑主要來自于家庭和事業(yè)?職業(yè)女性如何擺脫角色沖突的困惑，如何做到家庭與事業(yè)兼顧，這需要職業(yè)女性的家人?單位及社會(huì)環(huán)境的支持和幫助?

每個(gè)人都是多種角色的集合體，都多多少少會(huì)因角色問題而產(chǎn)生沖突，尤其是集妻子?母親?女兒?兒媳和職員等多種角色于一身的職業(yè)女性?

一?角色沖突與角色互補(bǔ)的內(nèi)涵

角色沖突是指在社會(huì)角色扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生矛盾?抵觸，妨礙了角色扮演的進(jìn)行?產(chǎn)生的根本原因是多種角色集于一身?角色沖突分為角色扮演者之間的沖突和多種角色同時(shí)存在于一個(gè)人身上，在內(nèi)部形成沖突?角色互補(bǔ)是指角色扮演者之間的相互配合?分為在場(chǎng)者的配合和場(chǎng)外者的配合?在場(chǎng)者的配合是指，將其角色轉(zhuǎn)移給在場(chǎng)的其他人?場(chǎng)外者的配合是指在場(chǎng)者之外的人或社會(huì)機(jī)構(gòu)?角色沖突可以通過角色職能轉(zhuǎn)移給其他人或社會(huì)的方式來緩解?

二?職業(yè)女性的角色沖突的表現(xiàn)

職業(yè)女性是指具有勞動(dòng)能力的女性在社會(huì)上獲得在時(shí)間?地點(diǎn)以及工作內(nèi)容上有限制要求的工作，并根據(jù)勞動(dòng)獲得相應(yīng)的報(bào)酬和一定社會(huì)地位?從總體上看，職業(yè)女性角色沖突的來源可以概括為家庭和事業(yè)兩方面?

(一)家庭

1.妻子的角色

家庭生活中“妻以夫?yàn)榫V”的觀念依然占據(jù)主導(dǎo)地位?妻子的大部分時(shí)間和精力都束縛在這個(gè)以丈夫?yàn)楹诵牡募业姆秶畠?nèi)?妻子的日常家務(wù)勞動(dòng)成為附屬于丈夫個(gè)人所有的私人勞動(dòng)，妻子的社會(huì)工作也成為退居家庭之后的次要選擇?這種性別角色觀念在家務(wù)勞動(dòng)中可以略窺一二，以下崗職工家庭為例，“下崗職工中回答‘家務(wù)主要由妻子做’的，女性為55.5%?男性為54.0%，而選擇‘主要由丈夫做’的分別僅為5.0%和7.1%?下崗職工中女性的滿意度是相當(dāng)高的，選擇“很滿意”?“比較滿意”的分別為12.7%?47.5%，“不太滿意”和“很不滿意”的僅為10.2%和1.7%?”[1]從文章中可以看出，家務(wù)活由妻子來完成的觀念依然較強(qiáng)?在家庭中，夫妻之間“男主外，女主內(nèi)”的職責(zé)分工依然很明確?大多數(shù)人認(rèn)為家里的家務(wù)活應(yīng)該由妻子來完成，認(rèn)為家務(wù)活是妻子應(yīng)做的份內(nèi)的事情，妻子本人也非常認(rèn)同這種觀點(diǎn)，而認(rèn)為家務(wù)活應(yīng)該由丈夫來完成所占的比例相當(dāng)少?從整體上看，讓丈夫來完成家庭生活中的主要家務(wù)活仍然是件讓大多數(shù)人難以接受的事情?

2.母親的角色

王東華在《發(fā)現(xiàn)母親》中，強(qiáng)調(diào)女人的母性特征，認(rèn)為女性最大的職能就是做一個(gè)優(yōu)秀的母親，女性最大的驕傲就是培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子?母親的這種生理功能，與教育和撫養(yǎng)孩子的職能緊密聯(lián)系在一起?從孩子一出生，母親每天就要付出相當(dāng)多的時(shí)間和精力來照看著孩子的衣食住行，細(xì)心地呵護(hù)這個(gè)稚嫩的生命?在孩子成長(zhǎng)的漫長(zhǎng)的過程中，真正與孩子親密接觸的是母親，母親每天都要在家中為孩子忙忙碌碌，在這些瑣碎?繁雜的事情中日復(fù)一日的衰老，一如孩子日復(fù)一日的成長(zhǎng)?對(duì)于一位在社會(huì)上沒有職業(yè)的母親而言，家庭和孩子就是她的全部，全身心地投入到家庭和孩子中就是她的工作;而對(duì)于一位有職業(yè)的母親來說，對(duì)孩子的投入會(huì)直接影響到自己的工作?

3.女兒?兒媳的角色

當(dāng)子女紛紛長(zhǎng)大成人步入結(jié)婚殿堂時(shí)，女性就不僅是父母的女兒，還是公婆的兒媳，一對(duì)夫婦要肩負(fù)起贍養(yǎng)四位老人的義務(wù)?事實(shí)上，在日常生活中，對(duì)老年人照料最多的還是妻子?妻子出于對(duì)丈夫的諒解和社會(huì)上對(duì)女性照顧老年人的思想觀念的認(rèn)同，擔(dān)起照料老年人責(zé)任?妻子無論在時(shí)間?精力，還是感情等各個(gè)方面的投入都比丈夫多?“從覆蓋面上來看，照料者的角色的順序依次是‘兒子’(52.3%)?‘兒媳’(44.9%)?‘女兒’(39.8%)和‘配偶’(33.7%)，這些都屬于第一梯隊(duì)的照料者角色;女婿(17.1%)和孫子女(16.9%)屬于第二梯隊(duì);在介入概率上，最高的是‘配偶’(78.3%)，‘兒子’?‘兒媳’和‘女兒’是第二梯隊(duì)，介入概率分別是25.0%?23.3% 和20.6% ，‘女婿’的介入概率低到只有近一成(9.3%)，由介入程度的指標(biāo)來看，照料者的順序依次是‘配偶’(499.71)?‘保姆/小時(shí)工’(331.46)，這是介入程度最高的兩個(gè)角色?‘兒媳’(244.55)?‘兒子’(158.29)?‘女兒’(89.93)?‘女婿’(60.75)”[2]從此文中可以看出，即扮演兒子角色又扮演女婿角色的兒子?丈夫在對(duì)老人照料的覆蓋面?介入概率和介入程度方面來都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于既扮演女兒角色又扮演兒媳角色的女兒?妻子?

(二)事業(yè)

女性走出家庭在社會(huì)上謀求職業(yè)，“大部分的人是為了掙錢，少部分的人是為了讓生活更充實(shí)?但要達(dá)到這樣的目的女性往往需要付出比男性更多的心血?精力和汗水”?[3]職業(yè)女性在職業(yè)生涯中要面臨許多困境，比如職業(yè)的性別隔離等問題?

職業(yè)中的性別分離?“兩性間在職業(yè)分布上也存在一定程度的分隔?女性在工資和職業(yè)聲望較高的“黨政機(jī)關(guān)干部”和“企業(yè)管理者”上的分布低于男性，而在“離退休”與“其他”上則高于男性，盡管在專業(yè)技術(shù)人員的分布上高于男性，但工資水平卻低于男性?”[4]有人根據(jù)1982年和1990年的人口普查資料對(duì)男女職業(yè)構(gòu)成進(jìn)行分析，進(jìn)一步指出“總之，盡管1990年比1982年女性就業(yè)率有所增加，在業(yè)人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)有所變化，但與男性相比，女性就業(yè)者仍主要集中在服務(wù)性行業(yè)?手工業(yè)和商業(yè)職業(yè)中，體現(xiàn)出高就業(yè)率掩蓋下的低職業(yè)結(jié)構(gòu)狀態(tài)?這些工作常常是技能低?報(bào)酬少?勞動(dòng)強(qiáng)度大的，如針織業(yè)?服務(wù)業(yè)等?男性主要集中在較重要的?技術(shù)性高?收入高的管理?科研工作中，如國(guó)家機(jī)關(guān)?高科技制造業(yè)等?女性仍然無法沖破‘男性工作’與‘女性工作’這一屏障，職業(yè)?行業(yè)中的性別隔離情況十分嚴(yán)重?這就阻礙了女性對(duì)各類職業(yè)的參與程度，使她們僅限于一定的職業(yè)和行業(yè)范圍，限制了她們施展才能和個(gè)人自由發(fā)展的機(jī)會(huì)?”[5]職業(yè)女性的職業(yè)生涯并不像男性那樣順利?這固然與女性自身的生理因素有一定的關(guān)系，但是，更多的則與社會(huì)中性別歧視有關(guān)?人們對(duì)女性在工作中的付出不給予肯定，即便女性在工作中做的很優(yōu)秀，也很難與男性并駕齊驅(qū)?

三?職業(yè)女性困惑的原因分析

從上述表現(xiàn)中可以看出，無論是家庭還是事業(yè)都對(duì)職業(yè)女性提出了角色要求?丈夫?子女?公婆?單位等都希望她能夠履行起對(duì)各自所扮角色的義務(wù)，希望她能夠忠實(shí)于對(duì)各自的職責(zé)?但是，由于這些角色扮演在時(shí)間上和地點(diǎn)上相互沖突，丈夫?子女?公婆的事情不能完全排除在工作時(shí)間之外進(jìn)行，工作的事情也不能完全排除在與丈夫?子女?公婆相處的時(shí)間和地點(diǎn)外進(jìn)行，所以對(duì)于職業(yè)女性來說，如何兼顧事業(yè)與家庭是一個(gè)十分困惑的問題?角色沖突增加了職業(yè)女性的負(fù)擔(dān)，為了既滿足工作的要求，又滿足家人的要求，往往將自己處于超負(fù)荷的勞作之中?在此努力之下，許多女性的身體健康狀況出現(xiàn)問題?“職業(yè)女性‘亞健康’人群現(xiàn)狀調(diào)查統(tǒng)計(jì)得知，比例占被調(diào)查人數(shù)的68.60%，其中‘亞健康’狀態(tài)在年齡的表現(xiàn)是兩頭低，中間高的現(xiàn)象，這與中年職業(yè)女性正是個(gè)人成就和社會(huì)影響的鼎盛期，肩負(fù)著家庭和社會(huì)的重任有關(guān)?分析原因是與自身因素?自我發(fā)展需要?家庭人際?工作負(fù)荷?以及職業(yè)期望等有關(guān)”?[6]職業(yè)女性的處境十分尷尬?既然現(xiàn)在的職業(yè)女性已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的女性，那又為什么還總要以傳統(tǒng)的評(píng)判女性的標(biāo)準(zhǔn)來要求現(xiàn)代的職業(yè)女性呢?男主女從的角色規(guī)范?男強(qiáng)女弱的角色形象?男尊女卑的角色地位?男主外女主內(nèi)的家庭模式是否也應(yīng)該隨著時(shí)代的變化而有所改變呢?

職業(yè)女性困惑的主要原因在于難以實(shí)現(xiàn)家庭和事業(yè)的兼顧?一直以來，人們都把女性置放在家的范圍內(nèi)，并給家的概念賦予了許多職能，如撫育和贍養(yǎng)?休息和娛樂?經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)?生產(chǎn)和教育以及性生活等職能?女性則是在家中實(shí)現(xiàn)這些職能的賢內(nèi)助?當(dāng)這種“女性+家庭”相統(tǒng)一的思想觀念以習(xí)慣和傳統(tǒng)的形式沿留下來時(shí)，人們對(duì)女性的期望以及女性對(duì)自己的期望也就順承了下來?不但人們要求女性要以家庭為主，強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，女性自己也會(huì)意識(shí)到家庭對(duì)一位女性來說是多么的重要?但是，當(dāng)女性背負(fù)著這些責(zé)任和義務(wù)邁出家門，面向社會(huì)時(shí)，人們是不是應(yīng)該承認(rèn)社會(huì)的確需要女性的介入，需要女性為社會(huì)服務(wù)?既然如此，社會(huì)是否應(yīng)該給女性也提供一個(gè)可以施展才華的空間呢?女性是否可以從家庭職能的束縛中解脫出來，是否可以向男性一樣灑脫的在社會(huì)上盡職，這些需要社會(huì)的支持和幫助?

四?解決途徑

在職業(yè)女性無法避免家庭和事業(yè)的沖突時(shí)，她需要角色互補(bǔ)的人給予支持和幫助?職業(yè)女性可以通過轉(zhuǎn)移角色職能的方式緩和沖突?首先，需要身邊人的幫助?家庭中的事務(wù)，不能完全依賴于一人，丈夫可以在有時(shí)間的情況下替妻子做家務(wù)?公婆可以在有能力照料別人的情況下，替兒媳帶孩子?家人可以在有時(shí)間的情況下幫助兒媳照看老人等?在工作中，同事之間可以互相幫助，減輕一下工作壓力?其次，需要社會(huì)機(jī)構(gòu)的幫助?職業(yè)女性可以通過雇傭保姆?奶媽等方式，減輕來自家庭事務(wù)的負(fù)擔(dān)，使之集中時(shí)間和精力做更重要的事情?有的學(xué)者曾對(duì)女院士做過這方面的調(diào)查，女院士是如何處理家庭和事業(yè)的關(guān)系?“這些女院士的事例有力地表明，只要把家庭與事業(yè)的關(guān)系處理好，夫婦倆同時(shí)追求事業(yè)的成功是可能的?許多院士為有更多的時(shí)間和精力投入事業(yè)或者因工作需要，將其子女托付給別人看管，或請(qǐng)人料理家務(wù)?從而她們可以從繁雜的家務(wù)中解脫出來?她們看來，家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化是婦女走出家庭?投身事業(yè)的必由之路?女院士以事業(yè)為重，但她們并沒有以犧牲家庭為代價(jià)?她們由于合理地?cái)[正了家庭與事業(yè)之間的關(guān)系，因而做到了事業(yè)成功?家庭美滿”?[7]職業(yè)女性已經(jīng)不同于傳統(tǒng)家庭中的家庭主婦?因此職業(yè)女性在家庭中扮演的角色也發(fā)生了改變?

與其說制約職業(yè)女性在事業(yè)上獲得成功的因素是家庭，不如說是家務(wù)勞動(dòng)?家庭瑣事牽制了職業(yè)女性的時(shí)間和精力，所以將家務(wù)勞動(dòng)轉(zhuǎn)向社會(huì)來減輕職業(yè)女性的負(fù)擔(dān)?現(xiàn)在，家庭中的許多職能都可以轉(zhuǎn)向社會(huì)，比如:教育子女有教育機(jī)構(gòu);贍養(yǎng)老人有養(yǎng)老機(jī)構(gòu);娛樂有娛樂機(jī)構(gòu);家務(wù)勞動(dòng)有家政機(jī)構(gòu)等等?完善的社會(huì)機(jī)構(gòu)可以減輕職業(yè)女性在家庭中的勞動(dòng)量?隨著家庭職能的轉(zhuǎn)移，家逐漸聚焦為情感生活的滿足，在家中職業(yè)女性不需要為家務(wù)忙碌，而是應(yīng)該全身心地投入到家人的感情生活中?

[參 考 文 獻(xiàn)]

〔1〕林聚任.社會(huì)性別的多角度透視〔M〕.廣州:羊城晚報(bào)出版社，2003.

〔2〕夏傳玲.老年人日常照料的角色介入模型〔J〕.社會(huì)，2007，(3).

〔3〕 沈奕斐.被建構(gòu)的女性:當(dāng)代社會(huì)性別理論〔M〕.上海:上海人民出版社，2005.

〔4〕 孫鳳.性別?職業(yè)與主觀幸福感〔J〕.經(jīng)濟(jì)科學(xué)，2007，(1).

〔5〕 林聚任，趙萍.行業(yè)與職業(yè)的性別隔離狀況分析〔J〕.婦女研究論叢，2000，(4).

家務(wù)勞動(dòng)的重要性范文第4篇

1、梳理孩子本期的校內(nèi)外獲獎(jiǎng)情況。

⑴在全區(qū)三獨(dú)比賽的校內(nèi)選拔賽中榮獲“獨(dú)舞類二等獎(jiǎng)”，

⑵在學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)科節(jié)開幕式街舞演出中被學(xué)校大隊(duì)部評(píng)為“街舞之星”，

⑶被學(xué)校評(píng)為“遵守校規(guī)校級(jí)的班級(jí)小主人”。

 2、參加了哪些校內(nèi)外活動(dòng)？有哪些特長(zhǎng)？可列舉出來。

⑴在街舞方面有特長(zhǎng)。多年來一直堅(jiān)持參加威奧冠軍街舞學(xué)校的街舞藝術(shù)培訓(xùn)課程，把街舞作為自己一項(xiàng)興趣愛好和體育鍛煉來培養(yǎng)，2019年多次參加全區(qū)“三獨(dú)”比賽、冠軍街舞學(xué)校、砂子塘小學(xué)和其他社會(huì)組織等組織的街舞比賽或表演。順利通過了中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)組織的中國(guó)街舞藝術(shù)教育考級(jí)3、4級(jí)的考試。

參加了麗音藝術(shù)學(xué)校小主持班的興趣培訓(xùn)，并通過了主持人2級(jí)考試。

⑵愛好公益、熱心環(huán)保事業(yè)，多次參加學(xué)校、社區(qū)以及其他社會(huì)公益或者志愿者組織的環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，例如參加了洋湖•沃野自然學(xué)校的環(huán)境教育課程，并成為了“環(huán)保小使者”；參加了東沙社區(qū)組織的“保護(hù)母親河瀏陽(yáng)河”的巡河、植樹等系列環(huán)保志愿活動(dòng)。

⑶熱愛運(yùn)動(dòng)，對(duì)籃球、跳繩都很愛好。2019年參加了學(xué)校定向越野訓(xùn)練隊(duì)，堅(jiān)持每周二、三、四和周六參加校內(nèi)、校外的訓(xùn)練活動(dòng)，結(jié)交了朋友，鍛煉了身體。

    3、從家庭作業(yè)、閱讀、運(yùn)動(dòng)、特長(zhǎng)學(xué)習(xí)、家務(wù)勞動(dòng)、與人交往、文明禮儀和學(xué)?？傮w表現(xiàn)等多方面總結(jié)進(jìn)步與不足。

三年級(jí)開始的一段時(shí)間，面對(duì)綜合性更強(qiáng)、任務(wù)量顯著增加的學(xué)習(xí)，逗逗同學(xué)確實(shí)有一些不適應(yīng)（尤其是寫作方面），再加上基礎(chǔ)知識(shí)方面的不足，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)了一些滑坡，甚至出現(xiàn)了一點(diǎn)情緒上的焦躁不安。所幸在班主任老師的關(guān)心和家庭的配合下，情況有了很大的改善，并逐步適應(yīng)了三年級(jí)的學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏。

家務(wù)勞動(dòng)的重要性范文第5篇

關(guān)鍵詞： 中小學(xué)思想品德 體驗(yàn)教育法 實(shí)踐

中小學(xué)都開設(shè)有思想品德課，思想品德課的最大特點(diǎn)是將理論與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成高尚的道德品質(zhì)。如何做好中小學(xué)生的品德塑造歷來為人們所探究。十多年前，體驗(yàn)教育開始走進(jìn)校園。這種教育形式受到學(xué)校德育、少先隊(duì)工作者的關(guān)注，并且積極地進(jìn)行嘗試、研究與推行。

作為一種嶄新的教育形式，它以凸現(xiàn)學(xué)生的主體性、實(shí)踐性、開放性為特點(diǎn)，與以往的說教式教育形成鮮明的對(duì)比，受到越來越多人的青睞。明確其教育價(jià)值，認(rèn)真探討實(shí)施體驗(yàn)教育的方法，才能更充分地發(fā)揮它的作用。

一、何為體驗(yàn)教育

體驗(yàn)是一種情緒、情感現(xiàn)象，是一種人們?cè)趯?shí)踐中親身經(jīng)歷的內(nèi)心活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心感受，注重親身經(jīng)歷，通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物。體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指少年兒童的行為體驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)的結(jié)合。少年兒童通過實(shí)踐體驗(yàn)行為，在內(nèi)心深處發(fā)生變化、內(nèi)化或升華，從而規(guī)范自己的道德行為。

實(shí)施體驗(yàn)教育，意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的深刻反思和調(diào)整，充分認(rèn)識(shí)“缺失主體性教育”和“封閉教育”帶來的嚴(yán)重弊端，從而調(diào)整到主體性教育、參與式教育上，調(diào)整到理論與實(shí)踐并重、互動(dòng)式教育上。體驗(yàn)教育符合當(dāng)今的主體性德育和發(fā)展性德育的教育理念與價(jià)值取向。

二、以實(shí)踐為主體的實(shí)施原則

引導(dǎo)學(xué)生親身參加各種實(shí)踐活動(dòng)，使他們把做人做事的思想道德規(guī)范內(nèi)化為健康心理品格，轉(zhuǎn)化為良好行為習(xí)慣，這個(gè)過程強(qiáng)調(diào)的體驗(yàn)是在實(shí)踐中的體驗(yàn)。這一根本原則突出體現(xiàn)了實(shí)踐在體驗(yàn)教育中的基礎(chǔ)地位，而實(shí)踐對(duì)體驗(yàn)教育的決定性作用主要體現(xiàn)在體驗(yàn)教育以實(shí)踐為動(dòng)力方面。

學(xué)生是體驗(yàn)教育的主體，他們?cè)隗w驗(yàn)教育過程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，離不開實(shí)踐這個(gè)大背景。體驗(yàn)教育除了具有傳統(tǒng)思想道德教育的一般特點(diǎn)之外，還具有教育主體的選擇性、教育內(nèi)容的可接受性、教育目標(biāo)的導(dǎo)向性和教育效果的知行統(tǒng)一性等獨(dú)特的特點(diǎn)。在進(jìn)行體驗(yàn)教育的過程中，要始終堅(jiān)持的體驗(yàn)觀，堅(jiān)決反對(duì)唯心主義和機(jī)械唯物主義的體驗(yàn)觀。

三、積極進(jìn)取的心理定向

積極的成功的體驗(yàn)教育要打破傳統(tǒng)思想品德教學(xué)死氣沉沉的局面，使思想品德課重新煥發(fā)生機(jī)和活力，因此，實(shí)施體驗(yàn)教育，要確定積極進(jìn)取的心理目標(biāo)。課程實(shí)施的心理定向?yàn)椋旱谝唬瑢W(xué)生要充滿自信，既不懷疑自己，又不低估他人；第二，愉快地自發(fā)參與，這種心理體驗(yàn)必須是愉快自發(fā)的，而不是被迫的，不受外部強(qiáng)迫性地干預(yù)刺激；第三，要做到自主發(fā)展，少年兒童有著自主和獨(dú)立的性格，這種自主和獨(dú)立使得他們更多地依據(jù)自己的內(nèi)心體驗(yàn)在客觀現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心體驗(yàn)沖突時(shí)不盲目跟風(fēng)，以發(fā)展的眼光看世界；第四，善意地互幫互助，少年兒童雖然體驗(yàn)到世俗中人們之間存在差異，諸如貧富、地位、宗教等方面的差異，但要與人為善，同伴之間要真誠(chéng)，互幫互助。

四、內(nèi)容豐富、形式多樣的體驗(yàn)教育方法

良好的思想品德課的開設(shè)是為了培養(yǎng)中小學(xué)生健全的人格，以便應(yīng)對(duì)未來復(fù)雜多樣的社會(huì)環(huán)境。因此，實(shí)施體驗(yàn)教育，應(yīng)是全方位的、立體化的，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)、自然界中的教育。

（一）家庭生活中的體驗(yàn)教育

孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！敝挥信囵B(yǎng)中小學(xué)生的憂患意識(shí)和堅(jiān)忍不拔的意志，使他們意識(shí)到做任何事情都要付出艱辛和努力，才能在惡劣的環(huán)境中生存和有所作為。不管將來社會(huì)如何發(fā)展，中小學(xué)思品課都要不忘對(duì)青少年進(jìn)行吃苦教育，且首要的就是家庭生活的體驗(yàn)教育。

我國(guó)的現(xiàn)實(shí)是，我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，城市中的人口政策決定了大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女的三口之家。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)村中的強(qiáng)壯勞動(dòng)力到城市務(wù)工，農(nóng)村留守少年兒童越來越多。過去以手工勞動(dòng)為主的家務(wù)勞動(dòng)逐漸被先進(jìn)的家用電器取代，面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，中小學(xué)生缺少必要的家務(wù)勞動(dòng)和磨難教育。

在學(xué)校里，可以普遍開設(shè)家政課，教學(xué)生學(xué)做家務(wù)，包括燒飯炒菜等。學(xué)生參加這類實(shí)踐活動(dòng)，既有助于增長(zhǎng)知識(shí)和見識(shí)，增強(qiáng)人際交往能力、組織活動(dòng)能力、辦事能力和應(yīng)變能力，又有助于提高學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)的重要性。

針對(duì)城市學(xué)生，可以有針對(duì)性地安排學(xué)生每年有7到10天的耐苦生活體驗(yàn)，在中小學(xué)開展“上山下鄉(xiāng)”活動(dòng)，有意識(shí)地安排學(xué)生到生活條件差的農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)體驗(yàn)艱苦生活，接受勞動(dòng)教育，經(jīng)受鍛煉，磨煉意志，體驗(yàn)艱苦生活，品味人生，培養(yǎng)“生存能力”和吃苦耐勞的品質(zhì)。為了培養(yǎng)學(xué)生的基本生活能力和吃苦耐勞精神，在學(xué)校，可以給中小學(xué)生人為地設(shè)置磨難課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行磨難教育，還可讓城市里的學(xué)生參加用扁擔(dān)挑水，用搓衣板洗衣服，用小石碗磨花生等傳統(tǒng)的家務(wù)勞動(dòng)。

（二）學(xué)校生活中的體驗(yàn)教育

學(xué)校生活中的體驗(yàn)教育同樣不可或缺。通過特色校園文化建設(shè)，優(yōu)化德育環(huán)境，學(xué)生才能接受中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化的影響。通過象棋、圍棋等比賽活動(dòng)，以及柔道等國(guó)際著名的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不畏戰(zhàn)斗艱難，懂得合作。通過茶道、書法等傳統(tǒng)藝術(shù)，以及古典音樂、古典文化的熏陶，尊重歷史，形成認(rèn)真協(xié)調(diào)和良好的道德品質(zhì)。

此外，學(xué)校還可以帶領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)條件允許的情況下進(jìn)行素質(zhì)拓展訓(xùn)練，通過運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目提高學(xué)生的溝通交流能力，樹立相互配合、相互支持的團(tuán)隊(duì)精神。素質(zhì)拓展訓(xùn)練正成為中小學(xué)思想品德課中重要的行之有效的體驗(yàn)教育方法。

比如，可以在校內(nèi)開展約20分鐘的“信任之旅”項(xiàng)目活動(dòng)?；顒?dòng)程序是：活動(dòng)先分組，每組選定一人做向?qū)?，兩人做安全員，其余人員均做盲人。盲人蒙上眼睛，原地轉(zhuǎn)3圈之后，在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，沿著選定的路線繞過障礙物前進(jìn)。其間允許話語(yǔ)提醒，不能用手勢(shì)、動(dòng)作幫助“盲人”?；顒?dòng)結(jié)束后交流當(dāng)“盲人”的感覺，與幫助別人的感覺，并在團(tuán)體內(nèi)交流。也可以開展“板鞋競(jìng)速”活動(dòng)，同樣限時(shí)20分鐘。活動(dòng)程序是：先準(zhǔn)備兩副6人一排的板鞋，把每隊(duì)分成兩組分別站在場(chǎng)地兩端。哨聲響后，兩隊(duì)開始向目的地出發(fā)，隊(duì)長(zhǎng)喊口號(hào)負(fù)責(zé)指揮。到達(dá)目的地之后交換板鞋，讓下一組人繼續(xù)返回起點(diǎn)。活動(dòng)結(jié)束后，大家交流心得。通過這種豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂，學(xué)生可以深刻地領(lǐng)會(huì)團(tuán)隊(duì)精神的重要。

在學(xué)校日常管理中，可以開展“怎樣當(dāng)好小輔導(dǎo)員”、“怎樣當(dāng)好小干部”、“做守時(shí)形象好少年”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神。

（三）社會(huì)生活中的體驗(yàn)教育

社會(huì)生活中的體驗(yàn)教育應(yīng)推廣到社會(huì)生活中，而不應(yīng)局限于家庭和學(xué)校。

我們可以以個(gè)人的自覺行動(dòng)為前提，在中小學(xué)開展志愿者活動(dòng)，學(xué)校集體組織，以公益和社會(huì)服務(wù)等為主要內(nèi)容，在中小學(xué)生中廣泛開展社會(huì)生活的體驗(yàn)教育。例如進(jìn)行給老年人、殘障人士帶路；植樹節(jié)集體種花植樹；在社會(huì)上展開保護(hù)益鳥、道路安全與防火防災(zāi)的宣傳；到敬老院、社區(qū)福利院服務(wù)；回收廢舊報(bào)紙書刊等社會(huì)公益活動(dòng)。

社會(huì)生活中的體驗(yàn)教育，尤其要重視與社區(qū)合作，積極依托社區(qū)的力量，加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)之間的聯(lián)系，使學(xué)校德育教育和社區(qū)德育相互滲透相互配。在農(nóng)村，要加強(qiáng)學(xué)校和村委的聯(lián)系；在城市，要加強(qiáng)學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系，建立家長(zhǎng)委員會(huì)，成立家長(zhǎng)學(xué)校，組建社區(qū)少先隊(duì)組織。通過社區(qū)教育的組織形式，學(xué)校德育得到社會(huì)的支持、理解和幫助，從而提高少年兒童學(xué)生德育的實(shí)效性。同時(shí)，中小學(xué)校要積極開發(fā)和利用社區(qū)內(nèi)各種潛在的德育力量，發(fā)揮社區(qū)環(huán)境育人的功能。如聘請(qǐng)社區(qū)的老、勞模先進(jìn)工作者擔(dān)任校外輔導(dǎo)員；充分利用社區(qū)的圖書館、博物館文化宮、青少年活動(dòng)中心、影劇院、公園、商場(chǎng)、工廠、農(nóng)場(chǎng)、愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，讓學(xué)生充當(dāng)各類景區(qū)的講解員，增強(qiáng)他們的自豪感。

充分重視社區(qū)的公益勞動(dòng)、社會(huì)募捐活動(dòng)和節(jié)日慶典活動(dòng)等，總之，學(xué)校德育要充分利用社區(qū)內(nèi)一切可以利用的教育資源和教育因素，帶領(lǐng)學(xué)生清掃所在街區(qū)、社區(qū)，在干凈的環(huán)境中育人。

形式多樣的志愿者活動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生重視公益、尊重他人和無私奉獻(xiàn)觀念，樹立為國(guó)家為大眾效力的思想。此外，在時(shí)間上，可以規(guī)定，小學(xué)和初中學(xué)生每年至少要有一至兩周的社會(huì)見習(xí)與實(shí)踐時(shí)間，增強(qiáng)少年兒童及家長(zhǎng)積極參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的意識(shí)。

（四）自然界中的體驗(yàn)教育

培養(yǎng)學(xué)生尊重大自然、熱愛大自然的優(yōu)秀品質(zhì)。城市的水泥磚頭砌成的高樓大廈，雖樓宇之間有綠樹花園，但如果沒有在自然界中的體驗(yàn)教育，學(xué)生能夠感悟到的仍然是相當(dāng)有限的。中小學(xué)可以定期組織學(xué)生開展“快樂訪問日”、“讓母親河的水更清”、“冬天盛開的花有哪些”、“尋找廢品中的寶藏”、“尋找螢火蟲”等活動(dòng)，讓學(xué)生了解大自然，保護(hù)大自然。。

我們還可借鑒國(guó)外某些中小學(xué)的做法，如每年都定期組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)，將勞動(dòng)課列入教學(xué)計(jì)劃，對(duì)勞動(dòng)內(nèi)容做的規(guī)定。戶外勞動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育最直接最有效的形式之一。

為了幫助學(xué)生了解農(nóng)業(yè)，可以在中高年級(jí)開展種植水稻、種植甘蔗活動(dòng)，讓他們?cè)诒镜剞r(nóng)業(yè)等部門的支持下，從耕地、播種、插秧、田間管理直至收割、運(yùn)糧、脫粒、碾米，參與每個(gè)環(huán)節(jié)的勞動(dòng)，最后集體做飯品嘗，在體驗(yàn)勞動(dòng)成果的歡樂喜悅中增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。這樣，學(xué)生會(huì)學(xué)到學(xué)校和書本上學(xué)不到的東西，真正理解“粒粒皆辛苦”的含義。農(nóng)村學(xué)?？梢跃徒笇?dǎo)學(xué)生燒炭種菜，參加漁業(yè)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)養(yǎng)蠶。

五、結(jié)語(yǔ)

在中小學(xué)思想品德課中，通過這些形式多樣、內(nèi)容豐富的體驗(yàn)教育，可以使少年兒童自發(fā)自覺地觸動(dòng)內(nèi)心，有意識(shí)地規(guī)范自己的道德行為，最終達(dá)到開設(shè)思想品德課的教育目的。

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