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美術(shù)欣賞的方法范文第1篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞課；情感思維體驗法；互動交流談話法；感受美；鑒賞美

一、教學(xué)方法的探究

1.關(guān)于教學(xué)方法

教學(xué)方法是師生為實現(xiàn)教學(xué)目標和完成教學(xué)任務(wù)在共同活動中所采用的行為或者操作體系。其中既包括教的方法、學(xué)的方法，還包括師生行為活動的順序。

學(xué)方法在美術(shù)教學(xué)活動中具有重要的作用。選用合理的、優(yōu)良的教學(xué)方法，能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的主動性和積極性，保證學(xué)生正確的領(lǐng)會和掌握教材內(nèi)容，有利于發(fā)展學(xué)生的智力和能力。

2.教學(xué)無定法

教學(xué)方法是在長期的美術(shù)教學(xué)實踐中積累和發(fā)展起來的。教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容的不同，教學(xué)方法也就隨之改變，因人而異，具有多樣性。其實在日常的教育教學(xué)中，我們不能孤立地判斷，以教師為主的教學(xué)方式或者以學(xué)生為主的教學(xué)方式的優(yōu)或者不優(yōu)。美國學(xué)者G.O羅格就認為“成功的教學(xué)方法不止一種，所有良好的教學(xué)均是情境性的，因視學(xué)生的不同而異”。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞課的探究

1.小學(xué)美術(shù)欣賞課的認識

多年對美術(shù)教育的不斷探究，我們逐漸認識到，美術(shù)學(xué)習(xí)并非一種單純的學(xué)習(xí)形式。它涉及到創(chuàng)造美術(shù)形式的能力，培養(yǎng)將美術(shù)理解為一種文化現(xiàn)象的能力?？梢蚤_拓學(xué)生的藝術(shù)視野，擴大知識面；提高感受美和鑒賞美的能力；陶冶情操，提高道德修養(yǎng)水平。

2.小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)方法的問題

長期以來，美術(shù)教師都是以語言傳遞信息為主的講授法，可以系統(tǒng)地向?qū)W生傳授美術(shù)知識，但遺憾的是在我們實際的課堂中，教師缺乏較強的語言表達能力和組織學(xué)生聽講的能力，學(xué)生的積極性、主動性受到壓抑，甚至形成一講到底的“滿堂灌”“一言堂”?？上攵?，學(xué)生一則對欣賞課毫無興趣，二則學(xué)生的語言必然匱乏，面對藝術(shù)品，要么無話可說，要么用“喜歡、好看、漂亮”幾個詞涵蓋各種復(fù)雜的感受。語言到此為止，只停留在簡單的判斷上，對作品的主題、背景、文化、歷史等方面均沒有做出反映，這直接影響到學(xué)生對于美術(shù)知識、美術(shù)技能的掌握。

三、觀摩課例，探討小學(xué)美術(shù)欣賞課的新方法

1.課堂實錄

如在《珍愛國寶――秦始皇陵兵馬俑》一課中，教師首先選用《英雄》中的插曲，讓學(xué)生在聽覺的角度去感受一下氣勢雄宏的宏大氣勢，并以一句平和的日常語言：“在音樂中你聽到了什么？”讓學(xué)生談自己的聽覺感受，孩子自然而然就說出了“宏偉”、“浩大”、“壯觀”等場面描述性的詞語，而非教師直接告知。這種切身的感受，較之前苦口婆心地講幾分鐘更讓學(xué)生易于接受且長時間印象深刻。

課堂第二環(huán)節(jié)，教師出具了一個秦俑的頭像（仿制品），讓孩子們用手觸摸，觸覺神經(jīng)告訴每一個接觸藝術(shù)品的孩子，它的雕刻是多么地細致入微、傳神入畫。這就為后面教師分析講解秦俑的寫實性作了一個很好的鋪墊。

在課堂的重點欣賞部分，師生的欣賞語言更是超向?qū)I(yè)化、感情化。如在欣賞秦俑的發(fā)式、動作、表情時，教師引導(dǎo)“官于兵的差異在什么地方呢？”“他們的心里在想些什么呢？”這些類似閑聊的語言，讓孩子們的語言文字一下子都打開了：“將軍俑表情沉穩(wěn)”、“士卒俑都會穿有精美的盔甲”、“跪身俑的神情很專注”、“這個俑它的眼神似乎陷入了沉思，戰(zhàn)事之余，他也許是在想念他遠方的親人”、“軍吏俑一副胸有成竹的樣子?！薄共蛔〉膶W(xué)生發(fā)言，很專業(yè)、很人性化、很讓人羨慕！“想不想體會一下他們的狀態(tài)？”師進一步引導(dǎo)。教師引導(dǎo)學(xué)生做秦俑的四種動作，進一步感受、體會各種秦俑之間的差異。反映了秦朝時高超的寫實技法?！白詈螅屛覀儜阎缇吹男那?，再來一次整體的欣賞”，教師利用幻燈片播放秦陵，深化學(xué)生的感受。“這些都是勞動人們的結(jié)晶，是我們的驕傲。面對它，我們應(yīng)該怎么樣？”教師的引導(dǎo)?！拔覀儜?yīng)該好的保它”“它是我們民族的象征”“它反映了我們國家輝煌的一段歷史”“我們應(yīng)該珍愛它，制定合理的保護措施”“我們應(yīng)該讓它走向世界，讓全世界的人都來分享我們的成果，分享我們的喜悅?！庇质且环錆M愛心、充滿童真的“會”。

本節(jié)美術(shù)欣賞課中切實落實了學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生積極思維，引導(dǎo)學(xué)生進行作品的藝術(shù)分析的討論，鼓勵學(xué)生大膽的提問，發(fā)表個人的見解，使課堂氣氛變得生動活潑，充滿兒童欣賞的趣味性。

2.新的教學(xué)方法的探究

（1）情感思維體驗法。怎樣才能在小學(xué)美術(shù)欣賞課中發(fā)揮情感思維的作用呢？從教學(xué)實錄可以看出，教師主要從以情感受、以情體驗、以情評價三方面去操作。在課堂的開始階段，教師以《英雄》中的插曲，讓學(xué)生從聽覺的角度去感受宏大的氣勢，并讓學(xué)生談自己的聽覺感受，自己表達感受；課堂第二環(huán)節(jié)，出具了一個秦俑的頭像（仿制品），讓孩子們用手觸摸，觸覺神經(jīng)讓學(xué)生感受此件雕刻是多么地細致入微、傳神入畫；在課堂的重點欣賞部分，教師的語言引導(dǎo)“官于兵的差異在什么地方呢？“他們的心里在想些什么呢？”---心靈的體驗，換位反思；“想不想體會一下他們的狀態(tài)？”，教師引導(dǎo)學(xué)生做秦俑的四種動作，進一步感受、體會各種秦俑之間的差異，通過模仿，運動神經(jīng)讓學(xué)生進一步加深印象，讓學(xué)生通過多種感官的參與，體驗秦始皇陵兵馬俑氣勢雄宏的宏大氣勢。

（2）互動交流談話法?；咏涣髡勗挿ǖ膬?yōu)點在于便于激發(fā)學(xué)生的思維活動，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和語言表達能力，喚起和保持學(xué)生的注意力和興趣。小學(xué)美術(shù)欣賞課，要上的受學(xué)生歡迎，除了要讓學(xué)生前期預(yù)習(xí)（如查資料等途徑了解作品、解釋作品主題、歷史背景、探討畫家透過作品所要表達的觀念），教師要盡量讓學(xué)生多接觸視聽媒體，把視覺感受、藝術(shù)語言、日常語言，通過多層次的信息傳遞。

美術(shù)欣賞的方法范文第2篇

[關(guān)鍵詞]高中；美術(shù)課；審美

高中美術(shù)欣賞課是一門必修課，是用眼睛欣賞美術(shù)作品，體悟作品的美感特征，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生審美能力的一門課程。它的特點是直觀性和形象性，觀賞與思考、欣賞與體悟相結(jié)合，因此在教學(xué)過程中要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求得欲，要使學(xué)生在非常輕松的課堂氣氛下學(xué)到有用的知識，要在有限的課堂教學(xué)中，用最短的時間，取得最大的教學(xué)效果。很多高中美術(shù)老師認為高中的欣賞課很難上，很難達到以上的效果。要改變這一現(xiàn)象關(guān)鍵在于教師怎樣去優(yōu)化課堂教學(xué)。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，覺得優(yōu)化課堂教學(xué)的關(guān)鍵又在于備課。備課要打破常規(guī)，出乎意“料”，可以從以下兩個方面進行：

一、根據(jù)教材要求和學(xué)生的實際水平，備足教學(xué)資源和教學(xué)技巧上的“料”

教學(xué)資源上的“料”主要就是指教材上要求講到的知識點，包括作品產(chǎn)生的時代背景、作者的創(chuàng)作出發(fā)點、作者要表達的思想情感、還有作品的形式美。這些是必須準備的“料”，教師還要準備一些其它方面的“料”。例如：作品現(xiàn)存何地、價值多少、在哪些地方展覽過、引起過什么反響，甚至作者在創(chuàng)作時曾出現(xiàn)過什么小故事。這些料教師在上課時可以很好的利用它，因為學(xué)生非常喜歡這些“料”的，這些“料”可以充分地激發(fā)學(xué)生的興趣與求知欲。

二、如何做到出乎意“料”，關(guān)鍵在于以下幾點

1.有一個出其不意的導(dǎo)課。例如，上“現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計”這課時，筆者是這樣進行導(dǎo)課的，先在教室里轉(zhuǎn)了兩圈，什么話也沒說，學(xué)生頓時覺得驚奇，引起了注意，然后有學(xué)生發(fā)問了，老師你在做什么，我說在數(shù)有多少同學(xué)穿了牛仔褲，這就激起了學(xué)生很高興趣。這時學(xué)生有很多問題了：老師為什么要數(shù)牛仔褲？有多少人穿了？這與我們的課有關(guān)嗎？這時筆者借機進入主題，這節(jié)課要講的是與服裝有關(guān)的“現(xiàn)人工業(yè)設(shè)計”——再寫出課題。

再如，講《蒙娜麗莎》時可以問學(xué)生知道達芬奇的《蒙娜麗莎》有什么特別之處嗎？有學(xué)生馬上會說神密的微笑。于是接著他們的話問：她的微笑真的神秘嗎？為什么不神秘？為什么神秘？都說說理由。并讓學(xué)生學(xué)學(xué)她的微笑，然后引入文藝復(fù)興時期的繪畫，這樣的導(dǎo)入要比復(fù)習(xí)導(dǎo)入講授導(dǎo)入要好得多。

2.出乎意料的設(shè)問質(zhì)疑。例如，《現(xiàn)代設(shè)計》中的鋼管椅。一般會提出這樣的問：鋼管椅與傳統(tǒng)椅子有何不同？可這樣沒什么效果。不妨變一下，教師可以問：同學(xué)們喜歡這鋼管椅嗎？為什么喜歡？為什么不喜歡？說說理由。學(xué)生會輕松的將自己的感受說出來，而不是在一個固定的模式下找異同點。再如，《蒙娜麗莎》這課可以這樣提問效果會更好：你們想買這副畫嗎？（有人說想買）要多少錢呢？買得起嗎？（買不起，因為它是無價之寶）。好像現(xiàn)在的畫家都能畫得他那么好，甚至比他更好，為什么就不如他有地位呢？然后講解文藝復(fù)興時期的歷史背景和提倡的人文主義思想。這樣學(xué)生覺得學(xué)得更輕松更自然。能夠調(diào)動學(xué)生的積極性。

美術(shù)欣賞的方法范文第3篇

關(guān)鍵詞：中專學(xué)校；美術(shù)欣賞課程；教學(xué)方法；探索

1前言

隨著我國職業(yè)教育的學(xué)科體系不斷完善，在學(xué)科教學(xué)中不斷建立健全的教學(xué)機制。在教育改革的背景下，新的教學(xué)方法和教學(xué)模式越來越多地應(yīng)用到專業(yè)學(xué)科教育教學(xué)的實踐中。由于中專學(xué)生的認知水平不高，學(xué)習(xí)的主動性不強。在進行美術(shù)欣賞課程教學(xué)時，教師往往難以調(diào)動學(xué)生的積極性，再加上教學(xué)方法運用不當，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。因此，我們應(yīng)該針對性探討中專學(xué)校美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的基本問題。

2中專學(xué)校美術(shù)欣賞課程教學(xué)中的問題

2．1教學(xué)內(nèi)容陳舊

我們知道，教育教學(xué)理念是要與時俱進的，教學(xué)內(nèi)容也要具有時代性特征。畢竟不同時代的學(xué)生學(xué)習(xí)特點和發(fā)展特點都存在差異性。不同時代的審美理念也各不相同。中專學(xué)校美術(shù)欣賞課是面向中專學(xué)生，那么教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念也要以中專學(xué)生的學(xué)習(xí)特點為依據(jù)，為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要認識到傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的問題，尤其是教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)理念違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的問題。美術(shù)欣賞課是美育的重要內(nèi)容，是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要課程體系，優(yōu)質(zhì)的美術(shù)欣賞課程教學(xué)能夠提升學(xué)生審美情感和審美能力。然而，很多學(xué)校都沒有意識到這一點，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念上一直沒有更新，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念十分陳舊。例如，很多中專學(xué)校的美術(shù)欣賞課程仍然是十幾年前的教材。一些教材雖然進行了修訂，但是其中的案例還是上個世紀的，很多理論都非常陳舊，與現(xiàn)代年輕人的審美情趣和理念大不相同。很多教材沒有針對中專生的發(fā)展規(guī)律，一些深奧的美術(shù)理論在也讓人難以理解。這就很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2．2教學(xué)方法單一，沒有尊重學(xué)生的主體性

根據(jù)建構(gòu)主義和人本主義教學(xué)理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)關(guān)系中，學(xué)生的主體性如果沒有得到尊重，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性就難以得到提升。在課程教學(xué)的整個環(huán)節(jié)，教學(xué)方法是教學(xué)目標完成教學(xué)任務(wù)的具體體現(xiàn)。然而，在中專美術(shù)欣賞課程中，我們發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)方法非常單一，不管是上什么類型的課，都是運用講授法。把知識傳授看作是課程教學(xué)的唯一目標，而忽略了興趣和能力的培養(yǎng)。單一的教學(xué)方法使得美術(shù)欣賞課程變得枯燥，學(xué)生的主體性得不到保障，習(xí)興趣自然就會降低。例如，面對同一個班級的學(xué)生，有的學(xué)生對國畫感興趣，有的學(xué)生對油畫比較了解。然而，教師在教學(xué)中很少去關(guān)注學(xué)生的興趣的差異性，而是以自己的教學(xué)設(shè)計和方法進行教學(xué)。久而久之，學(xué)生的興趣就會慢慢降低，對美術(shù)欣賞課的熱情也會降低。

3創(chuàng)新中專美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法的策略

3．1尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，進行有效的教學(xué)引導(dǎo)

在課程教學(xué)中，教學(xué)引導(dǎo)的方法直接關(guān)系到學(xué)生對這門課程的印象和興趣。在美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法探索中，教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，運用有效的教學(xué)引導(dǎo)。在教學(xué)實踐中，教師要了解學(xué)生的興趣點，抓住時展的潮流，結(jié)合時代性的審美理念，融入美術(shù)欣賞課程中，觸發(fā)學(xué)生的興趣點。例如，在進行“人像素描”的欣賞教學(xué)中，教師可以將素描藝術(shù)欣賞的關(guān)注點與攝影相結(jié)合，很多學(xué)生對素描可能不敢興趣。但是他們拍照攝影卻非常感興趣。在進行教學(xué)引導(dǎo)時，教師可以教繪畫藝術(shù)中的相關(guān)理論與攝影的原理進行融合。在此基礎(chǔ)上，教師還可以要求學(xué)生自拍，然后根據(jù)自拍照進行繪畫創(chuàng)作。學(xué)生的積極性都非常高，也更加愿意參與到教學(xué)活動中。

3．2運用多元化的教學(xué)方法

教學(xué)方法要具有針對性。中專學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性不高。因此，教師要善于運用多元化的教學(xué)模式，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同特點的學(xué)生因材施教，促進學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中。在美術(shù)欣賞課程中，很多時候，由于教師缺乏對學(xué)生的了解，在制定教學(xué)方法時存在很大的偏差，學(xué)生也不愿意注重參與到課堂學(xué)習(xí)中。在加上單一的教學(xué)方法導(dǎo)致課程枯燥乏味，學(xué)生的創(chuàng)造性也沒有得到激發(fā)。因而，在進行美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法創(chuàng)新探索的過程中，教師要立足于教學(xué)實踐，探索小組合作探究、任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)模式等多種新型的教學(xué)方法，將其運用到美術(shù)欣賞課程中，促進教學(xué)內(nèi)容與生活實際相結(jié)合，提升學(xué)生的的審美能力和審美趣味。例如，在進行“中國古典山水畫”的教學(xué)時，教師可以將其作為一個探究主題，引導(dǎo)學(xué)生組織學(xué)習(xí)小組，進行小組探究，教師引導(dǎo)學(xué)生將古典山水畫的特點與中國古典文學(xué)、音樂、書法等多種形式的藝術(shù)特點進行比較探究。這樣就能擴展美術(shù)欣賞課程的內(nèi)涵，提升文化意蘊和藝術(shù)感染力。通過小組探究學(xué)習(xí)，學(xué)生也能夠鍛煉合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。這不僅實現(xiàn)了美術(shù)欣賞課程的教學(xué)目標，還將美術(shù)與相關(guān)文化進行融合，提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

4小結(jié)

教學(xué)方法是實現(xiàn)教學(xué)目標完成教學(xué)任務(wù)的重要基礎(chǔ)。中專學(xué)校美術(shù)欣賞課是面向中專學(xué)生，為學(xué)生的發(fā)展奠基的課程。在教學(xué)中，教師要認識到傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的問題，尤其是教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法單一，教學(xué)理念違背學(xué)生發(fā)展的規(guī)律等等諸多方面的問題。這些問題都使得美術(shù)欣賞課程的質(zhì)量難以提升，效率得不到保障，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)。因而，在美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法探索中，教師要運用開放性教學(xué)引導(dǎo)，運用多元化的教學(xué)模式，開展小組合作探究、任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)模式等多種新型的教學(xué)方法，促進教學(xué)結(jié)合，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。

參考文獻

［1］中西方思維方式對藝術(shù)及設(shè)計的影響［J］．林靖宵．藝術(shù)與設(shè)計（理論）．2010（01）．

［2］淺談美術(shù)教育中兒童創(chuàng)造性與想象力的培養(yǎng)［J］．唐菲，何學(xué)靜．西昌學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版）．2009（04）．

美術(shù)欣賞的方法范文第4篇

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1009(2011)05-0087-01

今天職高的美術(shù)教育，一方面要為社會培養(yǎng)初級的專門化的美術(shù)技工，另一方面又要為高等藝術(shù)院校輸送后備人才，它還要深入到美術(shù)的普遍原理、規(guī)律、法則等方面，對學(xué)生進行學(xué)科知識體系的初步教育。職高的美術(shù)教育無疑具有職業(yè)技術(shù)教育與學(xué)科基礎(chǔ)知識教育的雙重任務(wù)。

在實際教學(xué)中，我們要結(jié)合學(xué)生的實際特點和需求制定出對學(xué)生有吸引力的教學(xué)方法，以提高學(xué)生對美術(shù)課的學(xué)習(xí)興趣。

一、理論結(jié)合實例的分析法

職高的美術(shù)教育中的欣賞課引入了環(huán)境要素、時代要素、宗教要素、民族要素四個概念。對于如何理解和運用這四個概念，我們在實際教學(xué)中應(yīng)采取實例分析的方法。

如以云崗石窟為例，我們都知道云崗石窟開鑿于北魏，是中國佛教美術(shù)初期的作品。

1、我們結(jié)合大同市的地理環(huán)境來了解一下云崗石窟的環(huán)境要素。

環(huán)境要素在美術(shù)鑒賞中包括地理環(huán)境、社會環(huán)境等，這里我們主要看一下云崗石窟的地理環(huán)境。

云崗在大同市的西方偏北，距大同市約三十里。山峰不高，為水成巖的沙巖所成，東西逶邐，長約兩里，南麓峭壁之下，石窟并列，遠望黑洞點點，就是全世界著名的云崗石窟了。山峰南面缺口，形成兩個山谷，自然把巖壁分成三部分。各部分大小不同，以致石窟多少也不同。現(xiàn)在的石窟，按一般說法，其主要的約四十洞，東部四洞，中部九洞，西部二十七洞，然而除此之外，西部小洞尚多［1］。

由上述情況可見云崗石窟的宏偉壯麗及其修建的復(fù)雜程度。學(xué)生了解這些以后自然會在心里對云崗石窟產(chǎn)生一種敬意。從而也對環(huán)境要素這一抽象概念有了更好的理解。

2、我們分析一下云崗石窟修建的時代要素。

我們這里所說的時代要素主要是指當時的社會、政治制度及思想情況。

漢末晉初，由于中國社會正處在一個大的變革時期，異民族得以乘機紛紛侵入。原居興安嶺東、過游牧生活的鮮卑人拓跋族，經(jīng)蒙古高原侵入長城地帶。到拓跋圭為首長時勢力更盛，于公元406 年定都平城，即今大同，建國號為魏，就是歷史上所稱的北魏。少數(shù)民族統(tǒng)治階級為了鞏固其統(tǒng)治地位，就勢必要找一個可以禁錮人民群眾思想的統(tǒng)治工具，于是佛教思想就順理成章地被北魏的統(tǒng)治者接受并大肆宣揚，成為當時社會的主流。

3、宗教要素是云崗石窟最突出的一個表現(xiàn)，也是其反映的主題。佛教是公元前后由印度傳入我國的，到了北魏時期已有所發(fā)展并融合了本民族的一些特點。既然佛教是由印度傳入我國的，那么反映佛教思想的云崗石窟也就必然帶有印度藝術(shù)的特征。云崗石刻所受印度的影響主要來自于笈多。佛像及菩薩像的笈多樣式，如長耳、入定眼、口閉無髭、臉作滿月形、衣式通肩或袒右肩，衣紋皆以右肩為中心，衣紋細薄，貼身透體，佛像的跏坐露腳，菩薩像的裝飾華麗，在云崗石刻中也是普遍的。笈多美術(shù)傳入中國大致經(jīng)過中亞、西域各地，因此也帶有這些地區(qū)的影響［2］。

云崗石窟的開鑿是北魏統(tǒng)治階級大肆宣揚佛教思想，利用佛教思想禁錮被統(tǒng)治階級思想的有力證明，但其在佛教藝術(shù)及雕刻藝術(shù)發(fā)展史上的作用是卻突出的。

4、運用民族要素來分析云崗石窟的雕刻特點，能清楚地看出其對我們本民族藝術(shù)的繼承與發(fā)展。例如，有些佛像的臉型是鴨蛋形，一般雕像清秀，這不是笈多美術(shù)作風，而是中國美術(shù)的傳統(tǒng)作風，從漢墓壁畫以至顧愷之的《女史箴圖》都可以看出這點。特別是飛天的姿態(tài)及其長裙飄帶的形狀，和漢畫發(fā)展了的通溝舞踴冢壁畫中的舞伎是同樣的風格。又如衣紋的厚實是北中國的實際生活的反映。有的淺浮雕，全體是圓趣，平面上有陰刻線雕，是表現(xiàn)漢代石刻演變的痕跡。這些藝術(shù)情調(diào)，更不是外來的而是民族的。佛像菩薩像祥和而又莊嚴，可親又可敬，飛天洋溢著悠然飄揚之趣，這正是我們古人原有的神和仙的觀念的表現(xiàn)。

魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的。”云崗石窟也可以說是我們本民族藝術(shù)風格的繼承與發(fā)展的主要代表作品，從中我們可以看到北魏時期的雕刻藝術(shù)發(fā)展的源泉及其成就。

二、美術(shù)結(jié)合思想的貫穿法

美術(shù)課上，已不能再唱知識與技能的獨角戲，而要以美術(shù)教育為主體，通過與其他學(xué)科之間的合作，使不同學(xué)科的知識點、審美性等諸因素結(jié)合，打開知識的多扇窗口［3］。

美術(shù)欣賞的方法范文第5篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；欣賞課；教學(xué)策略

開設(shè)小學(xué)美術(shù)課程的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生具有初步的繪畫能力，而且還在于培養(yǎng)學(xué)生具有初級的審美能力。學(xué)生審美能力的培養(yǎng)主要通過教師引導(dǎo)他們欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品。教師引領(lǐng)學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀美術(shù)作品的課程正是美術(shù)欣賞課，上好美術(shù)欣賞課對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。然而，在小學(xué)美術(shù)欣賞課實際教學(xué)過程中，部分教師缺乏有效的教學(xué)策略，導(dǎo)致小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)效率低迷，學(xué)生的審美能力不能得到有效的提升。鑒于此，采取一定的教學(xué)策略提升小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)效率迫在眉睫！下面筆者將從精選美術(shù)欣賞課作品、細挑美術(shù)欣賞課方法以及廣拓美術(shù)欣賞課資源三個方面簡略論述小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)策略。

一、精選作品――上好美術(shù)欣賞課的“助手”

優(yōu)秀的美術(shù)作品是上好美術(shù)欣賞課必不可少的“助手”。美術(shù)欣賞課必須以一些優(yōu)秀的美術(shù)作品為欣賞對象，通過教師引領(lǐng)學(xué)生欣賞這些優(yōu)秀的美術(shù)作品進而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。在小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師要根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容，圍繞課堂教學(xué)目標，結(jié)合學(xué)生實際學(xué)情以及考慮學(xué)生年齡特征等因素精心選擇一些優(yōu)秀的美術(shù)作品。教師要讓這些精選的優(yōu)秀美術(shù)作品成為上好美術(shù)欣賞課的得力“助手”。例如，在教學(xué)人民美術(shù)出版社六年級美術(shù)上冊《凝固的音樂――建筑》這部分內(nèi)容的時候，教師精選了一些中外著名的建筑攝影作品。包括：故宮的系列圖片，即故宮的外景、云龍大石雕、門釘和鋪首、太和殿屋檐上的仙人小獸、乾清宮等；還包括外國的建筑攝影作品，即印度的泰姬陵、法國的凡爾賽宮和德國的科隆大教堂……學(xué)生在欣賞教師精選的這些優(yōu)秀美術(shù)作品的時候，不僅從中悟出了一些美術(shù)作品的創(chuàng)作技法，而且也培養(yǎng)了他們的審美能力。

二、細挑方法――上好美術(shù)欣賞課的“抓手”

有效的教學(xué)方法是上好美術(shù)欣賞課最為有力的“抓手”。美術(shù)欣賞課必須要以一些有效的教學(xué)方法為主要途徑，通過教師利用各種有效的教學(xué)方法大幅提升美術(shù)欣賞課的教學(xué)效率。在小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師要結(jié)合自身教學(xué)風格，立足課堂教學(xué)內(nèi)容，考慮學(xué)生興趣愛好以及依據(jù)實際教學(xué)條件等仔細挑選一些有效的教學(xué)方法。教師要讓這些細挑的有效教學(xué)方法成為上好美術(shù)欣賞課的有力“抓手”。例如，在教學(xué)《凝固的音樂――建筑》這部分內(nèi)容的時候，教師可以配上合適的古典音樂讓學(xué)生進行配樂欣賞。再如，在教學(xué)《有特點的人臉》這部分教學(xué)內(nèi)容的時候，教師可以采用欣賞觀察法、比較法、小組學(xué)習(xí)法、嘗試法、談話法、交流討論法、講解法等有效的教學(xué)方法進行教學(xué)……教師充分利用各種細挑的教學(xué)方法進行了卓有成效的美術(shù)欣賞課教學(xué)，不僅大幅提升了美術(shù)欣賞課的教學(xué)效率，而且也培養(yǎng)了他們的審美能力。

三、廣拓資源――上好美術(shù)欣賞課的“推手”

大量的教學(xué)資源是上好美術(shù)欣賞課至關(guān)重要的“推手”。美術(shù)欣賞課要以各種各樣的美術(shù)作品資源為重要支撐，通過教師廣泛拓展大量的教學(xué)資源不斷地豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師要充分利用各種信息技術(shù)手段、借助不同信息技術(shù)媒介以及開辟信息技術(shù)獲取渠道等廣泛拓展美術(shù)欣賞課的教學(xué)資源。教師要讓形形的大量的教學(xué)資源成為上好美術(shù)欣賞課的重要“推手”。例如，在《凝固的音樂――建筑》這部分內(nèi)容的時候，教師還可以搜集一些有關(guān)中國布達拉宮、美國白宮、馬來西亞雙塔、土耳其伊斯坦布爾麥加大清真寺、古羅馬競技場、法國巴黎的埃菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔等古建筑的攝影作品……教師廣泛挖掘各種教學(xué)資源進行富有成效的美術(shù)欣賞課教學(xué)，不僅極大地豐富了美術(shù)欣賞課的教學(xué)內(nèi)容，而且也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。

綜上所述，在小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)過程中，教師要精心選擇一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，讓這些優(yōu)秀的美術(shù)作品成為上好小學(xué)美術(shù)欣賞課最為親密的“助手”；教師要細致挑選一些有效的教學(xué)方法，讓這些有效的教學(xué)方法成為上好小學(xué)美術(shù)欣賞課最為有力的“抓手”；教師要廣泛拓展一些有用的教學(xué)資源，讓這些有用的教學(xué)資源成為上好小學(xué)美術(shù)欣賞課最為重要的“推手”?？偠灾處熞獙⒚佬g(shù)欣賞課作為培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一條“快車道”。

參考文獻：

[1]張素坤.有關(guān)小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)方法的探究[J].魅力中國，2016（5）.