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心理學(xué)的基本問(wèn)題范文第1篇

一、發(fā)現(xiàn)和界定心理問(wèn)題是中小學(xué)生心理輔導(dǎo)的基礎(chǔ)和前提

首先要明確心理問(wèn)題不完全等同于缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，更不等同于有心理障礙或有精神疾病。它實(shí)際上是中小學(xué)生心理發(fā)展現(xiàn)狀與其所處年齡段應(yīng)該怎么樣之間的差距。而中小學(xué)生心理診斷則是指對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行原因排查和分析，并給予直接的指導(dǎo)，排解心理困擾，對(duì)有關(guān)的心理行為問(wèn)題進(jìn)行診斷、矯治。對(duì)于極個(gè)別有嚴(yán)重心理疾病的學(xué)生，能夠及時(shí)識(shí)別并轉(zhuǎn)介到醫(yī)學(xué)心理診治部門(mén)。對(duì)中小學(xué)生心理問(wèn)題的理解具有兩個(gè)特征：一是對(duì)心理問(wèn)題概念的中性定位，即對(duì)心理問(wèn)題的定義主要從現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距的角度來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，不作價(jià)值的判斷；二是對(duì)心理問(wèn)題的理解更多的是從一種積極的立場(chǎng)出發(fā)，即從問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)中小學(xué)生心理健康狀況進(jìn)一步提升的空間。中小學(xué)生心理診斷最終是要實(shí)現(xiàn)對(duì)“問(wèn)題”的把握，從而促進(jìn)中小學(xué)生心理素質(zhì)的全面提升。

對(duì)中小學(xué)生心理問(wèn)題的把握，需要注意心理問(wèn)題的性質(zhì)、類(lèi)別、層次性。性質(zhì)可以分為心理偏差、心理障礙、心理疾病。類(lèi)別分群體心理和個(gè)體心理問(wèn)題。層次分“問(wèn)題表征”“問(wèn)題本體”和“問(wèn)題根源”三個(gè)方面。心理問(wèn)題表征即問(wèn)題的呈現(xiàn)狀態(tài)，是中小學(xué)生心理的現(xiàn)實(shí)狀況與其理想狀況的差距。中小學(xué)生心理問(wèn)題的本體是阻礙中小學(xué)生心理理想狀態(tài)得以實(shí)現(xiàn)的各種障礙，而心理問(wèn)題的根源則是問(wèn)題產(chǎn)生的各種原因。我們對(duì)中小學(xué)生心理問(wèn)題的診斷，最先接觸的往往只是問(wèn)題的各種表征。這些表征自身并不構(gòu)成問(wèn)題，而只是預(yù)示著問(wèn)題的存在。這需要我們通過(guò)各種心理問(wèn)題表征的索引作用深入到中小學(xué)生心理的本體及其根源。

對(duì)心理問(wèn)題的把握應(yīng)該從對(duì)心理問(wèn)題的感知開(kāi)始。而我們感知問(wèn)題的第一步就是要尋求中小學(xué)生心理的現(xiàn)狀與其理想狀態(tài)之間的差距。對(duì)中小學(xué)生心理現(xiàn)狀的把握，我們可以通過(guò)深入中小學(xué)生班級(jí)和個(gè)體，采用量表測(cè)量、問(wèn)卷調(diào)查、訪談以及查閱有關(guān)學(xué)生檔案和背景資料等方式進(jìn)行了解。對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)界定，一般包括三個(gè)方面：參考我國(guó)中小學(xué)心理健康教育標(biāo)準(zhǔn)；心理健康教育專(zhuān)家關(guān)于應(yīng)然的心理健康教育的描述；社會(huì)、家長(zhǎng)、教師對(duì)中小學(xué)生心理健康的期待。這些要求、描述和期待與心理健康教育現(xiàn)狀之間的差距就是我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的重要線索。因此，我們可以依據(jù)心理健康教育大綱、心理健康教育專(zhuān)家以及社會(huì)各界對(duì)中小學(xué)生心理的期待進(jìn)行比較，從比較中發(fā)現(xiàn)理想狀態(tài)與現(xiàn)狀之間的差距，進(jìn)而獲得有關(guān)心理健康教育問(wèn)題的最初認(rèn)識(shí)。在此過(guò)程中，我們可以采用“認(rèn)知差距圖”、SCL-90量表等診斷技術(shù)來(lái)發(fā)現(xiàn)心理問(wèn)題。

群體心理問(wèn)題可用認(rèn)知差距圖，認(rèn)知差距圖是把對(duì)影響中小學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵因素的評(píng)價(jià)通過(guò)一張圖表標(biāo)示出來(lái)，從對(duì)這些評(píng)價(jià)的差異中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。其中，差異最大的一般預(yù)示著主要問(wèn)題，而差異較少的則是相對(duì)次要問(wèn)題。其基本做法是：第一，在橫坐標(biāo)上列出有關(guān)心理健康教育的關(guān)鍵因素的名稱(chēng)；第二，縱坐標(biāo)標(biāo)注對(duì)各個(gè)要素的評(píng)估分值，有1~10分，1分表示“無(wú)法接受”或“最不重要”，10分表示“最好”或“最受重視”；第三，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等方式對(duì)不同對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，將結(jié)果在坐標(biāo)系中顯現(xiàn)出來(lái)；第四，通過(guò)對(duì)不同對(duì)象認(rèn)知差異的比較，發(fā)現(xiàn)心理問(wèn)題。

我們從心理健康教育理想狀態(tài)與其現(xiàn)狀之間的差距所獲得的對(duì)心理健康教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)只是一種初步的、表面的和模糊的印象，還需要對(duì)問(wèn)題本身作進(jìn)一步的精確化。問(wèn)題精確化的方法很多，大致包括關(guān)鍵詞檢驗(yàn)法、漸進(jìn)具體化法、目標(biāo)定向法等。例如，用關(guān)鍵詞檢驗(yàn)法界定“學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高”問(wèn)題，可從以下步驟入手。首先，寫(xiě)出問(wèn)題的最初表述：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。其次，列出這一表述中的關(guān)鍵詞：“積極性”“學(xué)生”“不高”。再次，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的不斷追問(wèn)明確問(wèn)題的內(nèi)涵：什么是積極性？衡量學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是所有學(xué)生還是部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高……最后，記錄發(fā)現(xiàn)的核心問(wèn)題。如可能的核心問(wèn)題有：學(xué)生基礎(chǔ)較差，難以適應(yīng)教師的教學(xué)進(jìn)度；教師上課單調(diào)，難以引起學(xué)生興趣；學(xué)校只重學(xué)生的考試成績(jī)，忽視學(xué)生多方面的發(fā)展等。

將學(xué)校中存在的各種心理健康教育問(wèn)題界定出來(lái)后，需要做的一項(xiàng)重要工作是對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行排序，確定優(yōu)先解決的問(wèn)題。在具體確定診斷問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)著重考慮三個(gè)因素。第一，心理問(wèn)題的重要性程度。對(duì)于那些事關(guān)中小學(xué)生心理發(fā)展的根本性和全局性問(wèn)題，我們應(yīng)優(yōu)先考慮并重點(diǎn)分析。第二，心理問(wèn)題的迫切性程度。問(wèn)題重要但其影響不會(huì)很快顯現(xiàn)的問(wèn)題，在人力、物力有限的情況下，我們可以先擱置，優(yōu)先解決那些需要立即解決的突出問(wèn)題。第三，問(wèn)題的可控程度。有些問(wèn)題雖然很重要，也很緊迫，但是，就學(xué)?；蜉o導(dǎo)人員目前的實(shí)際情況而言，根本無(wú)力解決?；蛘哂行﹩?wèn)題的解決不僅需要學(xué)校自身的努力，還需要家庭的配合和支持。因此，對(duì)中小學(xué)生心理問(wèn)題的診斷，應(yīng)主要集中在那些既重要又緊迫，且是學(xué)校或輔導(dǎo)人員通過(guò)努力可以輔導(dǎo)的問(wèn)題上。

二、分析和查找心理問(wèn)題的內(nèi)在原因及其結(jié)構(gòu)是中小學(xué)生心理問(wèn)題診斷的關(guān)鍵

發(fā)現(xiàn)和界定中小學(xué)生心理問(wèn)題后，接下來(lái)就要深入分析這些問(wèn)題產(chǎn)生的各種原因及原因之間的邏輯關(guān)系，從而將問(wèn)題及其原因之間的結(jié)構(gòu)清晰地展現(xiàn)出來(lái)。這是對(duì)中小學(xué)生心理問(wèn)題診斷第一步的深化，也是下一步提出輔導(dǎo)方案的主要依據(jù)。那么，如何才能對(duì)所發(fā)現(xiàn)和界定的問(wèn)題進(jìn)行一種深入的結(jié)構(gòu)分析呢?

首先，我們要多渠道獲取有關(guān)問(wèn)題的信息，從信息中提取問(wèn)題的原因。這是對(duì)問(wèn)題原因進(jìn)行深入分析的前提。獲取問(wèn)題信息的方法主要有問(wèn)卷量表、訪談、觀察以及對(duì)相關(guān)文本材料的分析等。在對(duì)這些信息進(jìn)行整理的基礎(chǔ)上，通過(guò)思考推測(cè)，初步列出有關(guān)問(wèn)題的可能原因。

其次，對(duì)所提取的問(wèn)題原因進(jìn)行類(lèi)型分析，明確問(wèn)題的具體指向?qū)ο?。一般而言，?duì)于問(wèn)題原因的分析，要注意區(qū)分問(wèn)題產(chǎn)生的因素與具體原因之間的區(qū)別。比如，學(xué)生厭學(xué)的原因可能有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)興趣、教師教學(xué)方法不當(dāng)、學(xué)生同伴影響、家庭變故等，這些原因可以大致分為生理因素、教師因素、家庭因素、環(huán)境因素等方面，而每個(gè)因素當(dāng)中又包含具體原因。通過(guò)類(lèi)型劃分，我們即可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)問(wèn)題產(chǎn)生的具體對(duì)象，又可以初步明晰問(wèn)題之間的關(guān)系。

再者，對(duì)各個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的因素進(jìn)行因果分析，厘清不同問(wèn)題原因之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從而剖析問(wèn)題產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)理。第一，要分析不同類(lèi)型的原因與問(wèn)題之間的密切程度。根據(jù)密切程度的不同，我們可將原因劃分為直接原因、間接原因、背景原因、遺傳原因、家庭原因、同伴交往原因等幾個(gè)方面。所謂直接原因，就是指直接導(dǎo)致問(wèn)題產(chǎn)生的原因。而造成直接原因的原因則是問(wèn)題產(chǎn)生的間接原因。背景原因主要就是指那些作用于間接原因的社會(huì)背景、環(huán)境條件和文化思想觀念等。第二，要從因果關(guān)系的角度對(duì)原因做更為精細(xì)的邏輯分析。我們對(duì)問(wèn)題原因所做出的直接原因、間接原因、背景原因的區(qū)分在很大程度上已經(jīng)具有因果邏輯分析的意味，但這種因果分析還只是初步的，原因與原因之間相互作用的機(jī)理及其影響機(jī)制還需作更為深入和具體的分析。

為更好說(shuō)明以上三個(gè)方面，我們以中學(xué)生早戀問(wèn)題為例進(jìn)行分析。學(xué)生早戀作為顯現(xiàn)的問(wèn)題存在，其產(chǎn)生的原因可能是多方面的。診斷者通過(guò)一系列診斷工具的使用，發(fā)現(xiàn)某校學(xué)生早戀問(wèn)題產(chǎn)生的原因主要有：生理早熟、影視誘導(dǎo)、單親家庭、留守親情缺乏、同伴關(guān)系疏密。

學(xué)校對(duì)以上原因進(jìn)行類(lèi)型劃分可以發(fā)現(xiàn)，這些原因基本上可歸為學(xué)生直接原因、間接原因。直接原因包含同伴交往、生理原因、家庭原因等方面。由于家庭父母離異或長(zhǎng)期留守，長(zhǎng)期失去關(guān)愛(ài)；或者自身生理成熟較早等都可能導(dǎo)致早戀。那么，這些不同類(lèi)型的原因哪些是學(xué)生早戀的直接原因，哪些是間接原因和背景原因呢？通過(guò)分析，我們可以初步認(rèn)定學(xué)生、教師及其課堂教學(xué)是學(xué)生早戀的直接原因，而學(xué)校則是學(xué)生早戀的間接原因，社會(huì)則是作為背景原因使學(xué)生產(chǎn)生早戀。

三、輔導(dǎo)與矯治心理問(wèn)題是中小學(xué)生心理問(wèn)題診斷的根本目的

中小學(xué)生心理問(wèn)題診斷不能僅停留在問(wèn)題及其原因?qū)用嫔希膊荒芡Ａ粼谝话愕脑瓌t建議上，而是要針對(duì)診斷對(duì)象的實(shí)際情況做出詳細(xì)的、具有較強(qiáng)操作性的輔導(dǎo)方案?？紤]心理健康教育問(wèn)題診斷的具體情況，我們認(rèn)為，根據(jù)診斷結(jié)果要采取如下措施。

第一，輔導(dǎo)和矯治的目標(biāo)要針對(duì)中小學(xué)生心理中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)意味著問(wèn)題的解決，所以目標(biāo)必須與問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起，而不能憑空設(shè)想。因此，目標(biāo)應(yīng)該具體且具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，另外，所制訂的目標(biāo)應(yīng)該具有層次性。對(duì)于較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，一般可以通過(guò)中小學(xué)生心理發(fā)展的常態(tài)予以呈現(xiàn)，但是，在具體操作過(guò)程中必須對(duì)其進(jìn)行分解，使之更明確、更具操作性。在對(duì)目標(biāo)進(jìn)行分解的過(guò)程中，我們實(shí)際上也就制訂了目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，即我們通過(guò)什么指標(biāo)去衡量目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。比如，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的問(wèn)題，我們的目標(biāo)是“學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)”，這一目標(biāo)應(yīng)具體轉(zhuǎn)換為“學(xué)生喜歡校園生活，對(duì)課堂教學(xué)感興趣，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，愿意在教室里學(xué)習(xí)”等。

對(duì)于中小學(xué)生心理問(wèn)題輔導(dǎo)和矯治的目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)制訂而言，必須遵循的第一條原則是積極性原則，即應(yīng)該用正面的語(yǔ)言描述問(wèn)題輔導(dǎo)的目標(biāo)。如，“我們應(yīng)該建立和諧的同伴關(guān)系”要比“我們應(yīng)該杜絕同伴之間的相互沖突”的表述更具有教育性。目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)制訂的第二個(gè)原則是每一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該指向單一的輔導(dǎo)方向，避免復(fù)合指標(biāo)。如“通過(guò)采用說(shuō)服與疏導(dǎo)方法引導(dǎo)青春期早戀現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，這一標(biāo)準(zhǔn)中包含著多個(gè)指標(biāo)，不能構(gòu)成具體的心理健康教育輔導(dǎo)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。另外，目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的制訂還應(yīng)注意標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)之間的相關(guān)性，同時(shí)，切忌將輔導(dǎo)方法等同于目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，輔導(dǎo)和矯治的策略或建議要緊扣問(wèn)題產(chǎn)生的各種原因，針對(duì)不同原因的特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的輔導(dǎo)措施。從前文可以看出，中小學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面、多層次的，各種原因之間還可能形成復(fù)雜的因果關(guān)系。直面并弄清這些問(wèn)題原因是增強(qiáng)中小學(xué)生心理診斷效果的基本前提。在輔導(dǎo)策略或建議方面，我們可以采用“目的－手段”樹(shù)形圖法。這是一種系統(tǒng)尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段的方法。為實(shí)現(xiàn)某一特定目標(biāo)，我們必須對(duì)之施以必要的手段，而這些手段本身，則需要更為具體的手段予以支持。這樣，不同的目標(biāo)和手段之間就構(gòu)成一種層級(jí)關(guān)系，將這些關(guān)系通過(guò)圖表的方式呈現(xiàn)出來(lái)就構(gòu)成樹(shù)形圖。

第三，輔導(dǎo)策略或建議要重視策略和建議本身的具體性和可操作性。診斷屬于傳統(tǒng)的技術(shù)范疇。中小學(xué)生心理問(wèn)題診斷的宗旨是以專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知視角，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的技術(shù)手段輔助解決中小學(xué)生心理發(fā)展中的難題。因此，中小學(xué)生的心理問(wèn)題診斷應(yīng)該主要關(guān)注實(shí)際應(yīng)用，關(guān)注解決具體心理問(wèn)題的需要，而不是過(guò)多地陷入對(duì)有關(guān)心理咨詢理論的爭(zhēng)論之中。這就要提高中小學(xué)生心理輔導(dǎo)策略和建議的針對(duì)性和可操作性，盡量避免用過(guò)于學(xué)術(shù)化、理論化的論述方式。

心理學(xué)的基本問(wèn)題范文第2篇

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發(fā)展心理學(xué)依據(jù)考綱，共包括八部分的內(nèi)容，分別是：發(fā)展心理學(xué)概述、心理發(fā)展的基本理論、心理發(fā)展的生物學(xué)基礎(chǔ)與胎兒發(fā)育、嬰兒心理發(fā)展、幼兒心理發(fā)展、童年期兒童的心理發(fā)展、青少年的心理發(fā)展、成年期心理發(fā)展。在這八部分中，各有其考查側(cè)重點(diǎn)和考查形式。

前三部分可總結(jié)為一個(gè)模塊，都是發(fā)展心理學(xué)的一些基礎(chǔ)知識(shí)和總括性的內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)：發(fā)展心理學(xué)概述主要要求考生了解并掌握發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象、研究任務(wù)是什么、主要的研究設(shè)計(jì)有哪些、發(fā)展心理學(xué)經(jīng)歷了什么樣的發(fā)展歷程和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)該部分的考查側(cè)重于研究設(shè)計(jì)和歷史發(fā)展，其中歷史發(fā)展主要把握杰出學(xué)者對(duì)教育心理學(xué)發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn);而研究設(shè)計(jì)可結(jié)合實(shí)驗(yàn)心理學(xué)內(nèi)容一起梳理掌握。發(fā)展心理學(xué)的基本理論，又包括了心理發(fā)展的主要理論和心理發(fā)展的基本問(wèn)題兩部分，該部分內(nèi)容為各階段的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，是考查的重點(diǎn)之一。而心理發(fā)展的生物學(xué)基礎(chǔ)與胎兒發(fā)育相對(duì)較少考查，即使涉及也多以客觀題為主。

心理學(xué)的基本問(wèn)題范文第3篇

【關(guān)鍵詞】人性觀教育心理學(xué)教育觀念

從古至今，人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展，人類(lèi)文明也日漸強(qiáng)盛，這一切都是以人為本，在“人”的基礎(chǔ)上形成的。從某個(gè)層面講，人既是人類(lèi)文明的起源，也會(huì)成為人類(lèi)文明的結(jié)束點(diǎn)。心理學(xué)主要探索人的心理世界，研究其表現(xiàn)與變化，是一門(mén)人文學(xué)科，因此也需要把人性觀當(dāng)作研究的基礎(chǔ)。教育心理學(xué)指導(dǎo)教育活動(dòng)有序進(jìn)行，其關(guān)于人性的認(rèn)知也會(huì)對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果起到直接影響。不同的教育心理學(xué)派別也因不一樣的人性觀而提出了不同的學(xué)術(shù)理論。通過(guò)對(duì)以上因素的分析，當(dāng)代教育心理學(xué)的人性變化趨勢(shì)展現(xiàn)在眼前。

一、人的本性

人在擁有了自我認(rèn)知后，就展開(kāi)了漫長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。要研究教育心理學(xué)中包含的人性觀，首要問(wèn)題是明白什么是“人性”。國(guó)內(nèi)有很多學(xué)者把“人性”和“人的本質(zhì)”等同起來(lái)，將其定義為尋求人的存在所要解決的基本問(wèn)題。如果對(duì)馬克思和恩格斯的作品進(jìn)行過(guò)研究，可以發(fā)現(xiàn)馬克思、恩格斯二人是將“人性”和“人的本質(zhì)”分離開(kāi)來(lái)，視作兩個(gè)不同概念的。經(jīng)分析得出，“人性”是人作為類(lèi)存在物而擁有的一切相同屬性。但“人的本質(zhì)”則不同，它是把人和動(dòng)物分別開(kāi)來(lái)的最基本的特點(diǎn)。缺乏了“人的本質(zhì)”，人的其他所有特質(zhì)都將不復(fù)存在，只有與其他類(lèi)存在物區(qū)別開(kāi)來(lái)的基本特質(zhì)，才能叫做“人的本質(zhì)”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人性就是實(shí)實(shí)在在的人的特性。比如孟子所云“食色性也”，表現(xiàn)的是“人性”，并不是“人的本質(zhì)”。通常說(shuō)來(lái)，人是統(tǒng)一的生命體，包含自然性、動(dòng)物性、社會(huì)性和精神性。而實(shí)際社會(huì)生活中，自然性一般顯示為人的基礎(chǔ)生物屬性，社會(huì)性則顯示為經(jīng)濟(jì)、文化、時(shí)代性，著重于任何社會(huì)之間的聯(lián)系。精神性包含了認(rèn)識(shí)、審美、尊重和自我完善。教育的基本性質(zhì)是培養(yǎng)人的行為，擁有了精神性，就達(dá)到了人性最高的境界，這超越了自然性和社會(huì)性的存在。人性與教育有著密不可分的聯(lián)系，研究教育心理學(xué)也必須要開(kāi)展人性的探索。

二、教育心理學(xué)中包含的人性觀

1.行為主義人性觀

不同的教育心理學(xué)派對(duì)人性觀的認(rèn)識(shí)不同。行為主義學(xué)派注重探究人的外在活動(dòng)，著重采用教育技術(shù)，忽略了針對(duì)人本質(zhì)的探索。比如，華生與斯金納都認(rèn)為人和動(dòng)物存在必然差異，但是并未明確劃分出人和動(dòng)物之間的界線。其原理主要通過(guò)研究低等生物獲得。華生提出恐懼、憤怒、愛(ài)這三種基本情緒，它們也存在于動(dòng)物之中，因此行為主義學(xué)派解釋了一些現(xiàn)象，但對(duì)人表現(xiàn)的多種形態(tài)卻顯得乏力。

2.認(rèn)知學(xué)派人性觀

認(rèn)知學(xué)派忽視的是人的心理活動(dòng)，并反對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和行為主義。其理論指出，人是理性與非理性的綜合體，也是合理性與不合理性的共同存在，人的情緒隨著思想衍生。認(rèn)知派單獨(dú)側(cè)重于認(rèn)知層面，忽略了人具有整體性。

3.人本主義人性觀

人本主義關(guān)注個(gè)人價(jià)值產(chǎn)生的獨(dú)特吸引力。此派別出發(fā)點(diǎn)為人道主義，追求對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)和價(jià)值的保護(hù)，認(rèn)為教育心理學(xué)應(yīng)基于人的特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)自我并挖掘人類(lèi)的潛能。而在教育上，人本主義對(duì)個(gè)人價(jià)值的延伸略顯夸張，把他人、自然和社會(huì)排除開(kāi)來(lái)，當(dāng)成了敵對(duì)存在，忽略了人具有社會(huì)性。

三、教育心理學(xué)的整體人性觀取向

從以上心理學(xué)派別的不同人性觀足以發(fā)現(xiàn)，人性觀不同，對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生的影響也的確不同。學(xué)者認(rèn)為，要把人性整體觀作為指導(dǎo)，進(jìn)行教育心理學(xué)的理論和實(shí)踐探索。在以前，國(guó)家教育關(guān)注德、智、體等全方位發(fā)展，但有的時(shí)期只側(cè)重某一方面的發(fā)展。研究教育心理學(xué)需要堅(jiān)持相互貫通的整體觀念，使有機(jī)和諧的內(nèi)部與外界的關(guān)系維持在同一步調(diào)。目前，心理學(xué)者作了許多研究，指出了教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，即教育心理學(xué)要堅(jiān)持整體人性觀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性，探索其潛能，找出個(gè)別差異，尊重其人格，堅(jiān)信所有的學(xué)習(xí)者都能夠有所發(fā)展。研究怎樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)者完善的人格特質(zhì)，是當(dāng)前教育心理學(xué)的主要目標(biāo)。教育心理學(xué)應(yīng)把人性視為重中之重，關(guān)注人類(lèi)心理的統(tǒng)一性和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，要盡力研究養(yǎng)成人的“人性”，洗滌人的精神世界，使人的身體、思維、活動(dòng)、夢(mèng)想和感情都能向和諧健康的方向發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]陳新.簡(jiǎn)述教育心理學(xué)中的人性觀[J].教育界，2012，07:13.

心理學(xué)的基本問(wèn)題范文第4篇

1. 體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的研究方法與研究路徑

研究對(duì)象的清晰并形成嚴(yán)格的理論界定是某一研究領(lǐng)域發(fā)展為學(xué)科的必然要求，且在形成過(guò)程中遵守著學(xué)科發(fā)展的邏輯規(guī)律。目前,在尋求學(xué)科研究對(duì)象的研究方法上缺少成熟的研究范式,通過(guò)文獻(xiàn)資料法選擇了三條研究路徑對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象進(jìn)行了探討：一是對(duì)已有的關(guān)于體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋?zhuān)欢菍?duì)體育社會(huì)心理學(xué)主要專(zhuān)著類(lèi)文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)會(huì)議文獻(xiàn)的相關(guān)研究主題內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)分析;三是對(duì)母學(xué)科社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的梳理借鑒。在三條研究路徑的基礎(chǔ)上依據(jù)帕森斯的社會(huì)學(xué)理論、班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論，運(yùn)用歸納演繹法,通過(guò)邏輯分析指出了體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象和內(nèi)容的邏輯框架,界定出體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象這一基本問(wèn)題。

1.1研究路徑一：已有體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)分析

國(guó)際關(guān)于體育社會(huì)心理學(xué)的表述如下：SophiaJowett在《《SocialPsychologyinSport》(2007年）一書(shū)中做了如下描述:以社會(huì)心理學(xué)理論與方法研究運(yùn)動(dòng)中的關(guān)系,教練領(lǐng)導(dǎo)能力與群體動(dòng)力、動(dòng)機(jī)氣氛、運(yùn)動(dòng)中重要的社會(huì)認(rèn)知過(guò)程，以及運(yùn)動(dòng)環(huán)境中的運(yùn)動(dòng)員3。在AAASP網(wǎng)站上指出：體育社會(huì)心理學(xué)是研究在運(yùn)動(dòng)與鍛煉情境中個(gè)體和群體的互動(dòng)過(guò)程及其理論,探求關(guān)于運(yùn)動(dòng)參與者、教練、團(tuán)體以及觀眾的社會(huì)心理因素。

英國(guó)Essex大學(xué)心理系開(kāi)設(shè)的TheSocialPsychologyofExercise、HealthandSport的課程中說(shuō)明如下：提供了深度的社會(huì)心理學(xué)方法來(lái)理解運(yùn)動(dòng)、鍛煉與健康等行為，包含了兩個(gè)顯著的領(lǐng)域：SocialPsychologyofSport領(lǐng)域是運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)的研究方法對(duì)運(yùn)動(dòng)行為、成就動(dòng)機(jī)、焦慮與喚醒、人格、群體凝聚力、社會(huì)助長(zhǎng)、侵犯、內(nèi)部動(dòng)機(jī)以及心理技能訓(xùn)練進(jìn)行研究；SocialPsychologyofExerciseandHealth領(lǐng)域是集中在社會(huì)心理學(xué)研究怎樣為提高或維持經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)參與者的健康利益方面，以及鍛煉堅(jiān)持性的社會(huì)認(rèn)知過(guò)程和途徑（自尊、自我效能理論、自我決策理論、成就目標(biāo)理論、階段變化模式、鍛煉中的社會(huì)的及同輩群體壓力），鍛煉與心理健康、飲食失調(diào)與鍛煉成癮、動(dòng)機(jī)調(diào)查、鍛煉與青少年健康。

美國(guó)Texas大學(xué)教育學(xué)院的SocialPsychologyofSportandPhysicalActivity的課程中做如下描述：是社會(huì)心理學(xué)的理論結(jié)構(gòu)在運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教練員在面對(duì)個(gè)體運(yùn)動(dòng)員和團(tuán)隊(duì)時(shí)心理上的交互作用過(guò)程，包括自我效能與自信、歸因理論、成就動(dòng)機(jī)與目標(biāo)設(shè)置、自我表象問(wèn)題、喚醒與注意、失常表現(xiàn)、社會(huì)抑制與社會(huì)促進(jìn)、群體動(dòng)力與凝聚力、青少年運(yùn)動(dòng)、反饋與學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)中的侵犯行為、應(yīng)激與耗竭、運(yùn)動(dòng)損傷、鍛煉堅(jiān)持性的社會(huì)心理因素。

美國(guó)伊利諾斯大學(xué)課程中對(duì)SocialPsychologyofSport做如下描述：主要探索那些影響運(yùn)動(dòng)行為與成績(jī)的社會(huì)心理變量,重點(diǎn)是在個(gè)體運(yùn)動(dòng)生涯中社會(huì)對(duì)個(gè)體社會(huì)影響方面，包括成就動(dòng)機(jī)、競(jìng)爭(zhēng)、焦慮、攻擊、個(gè)性等。

綜觀國(guó)外的關(guān)于體育社會(huì)心理學(xué)的描述，有如下特征：在解釋上從課程的角度出發(fā)，主要說(shuō)明了體育社會(huì)心理學(xué)研究的主要內(nèi)容,并沒(méi)有嚴(yán)格的研究對(duì)象的理論界定。盡管如此,對(duì)于課程的描述中必然隱含著學(xué)科研究對(duì)象。普遍認(rèn)為該學(xué)科是依據(jù)社會(huì)心理學(xué)理論與方法來(lái)研究體育中的心理與行為過(guò)程;在具體問(wèn)題層面上來(lái)解釋該學(xué)科的概念，多數(shù)是從課程的角度出發(fā),并沒(méi)有運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)指出學(xué)科研究對(duì)象問(wèn)題。值得一提的是在ESSEX大學(xué)的課程描述中，把該研究領(lǐng)域分為了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域和鍛煉與健康領(lǐng)域，從兩個(gè)不同領(lǐng)域來(lái)分別指出該學(xué)科研究的具體問(wèn)題，但是學(xué)科研究對(duì)象并不能僅僅依靠研究?jī)?nèi)容的羅列來(lái)界定，顯然無(wú)法明確學(xué)科的結(jié)構(gòu)性要素。

1.2研究路徑二——體育社會(huì)心理學(xué)重要研究文獻(xiàn)的主題分析

查閱了上世紀(jì)70年代以來(lái)國(guó)內(nèi)外所出版的比較有影響力的體育社會(huì)心理學(xué)的專(zhuān)著類(lèi)文獻(xiàn)；同時(shí)，追溯了國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)大會(huì)歷次會(huì)議中有關(guān)社會(huì)心理學(xué)方面的研究主題。對(duì)研究主題的分析、歸類(lèi)、提煉是明確研究對(duì)象的另一重要途徑。對(duì)如上研究文獻(xiàn)主題進(jìn)行分類(lèi)分析,發(fā)現(xiàn)主要是從幾個(gè)方向進(jìn)行研究：

體育中的個(gè)體社會(huì)心理方面:體育與人的社會(huì)化、運(yùn)動(dòng)與人格、歸因、人際關(guān)系、社會(huì)動(dòng)機(jī)、道德發(fā)展、侵犯行為等。

體育中群體方面研究:運(yùn)動(dòng)團(tuán)體（凝聚力、構(gòu)成、動(dòng)力、團(tuán)隊(duì)氣氛）、觀眾團(tuán)體、運(yùn)動(dòng)與不同年齡或性別群體、領(lǐng)導(dǎo)行為，以及在群體中經(jīng)常發(fā)生的一些社會(huì)心理效應(yīng)，如社會(huì)促進(jìn)與抑制等。

在2001年國(guó)際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)大會(huì)上出現(xiàn)了“文化與體育運(yùn)動(dòng)”這樣一個(gè)研究主題。這一主題出現(xiàn)說(shuō)明了體育中社會(huì)心理學(xué)研究有了新關(guān)注視角。

以上三個(gè)方面的分類(lèi)總結(jié)涵蓋了以往的大部分研究主題。但是已有研究主題同其母系學(xué)科社會(huì)心理學(xué)研究相比是比較狹窄的，據(jù)此，選擇了第三條路徑——社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的分析,再次進(jìn)行體育社會(huì)心理學(xué)學(xué)科研究對(duì)象問(wèn)題的探討。

1.3研究路徑三——社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象觀點(diǎn)的梳理

當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)分為三個(gè)不同方向，一是社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)，(SociologicalSocialPsychology,簡(jiǎn)稱(chēng)SSP),二是心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)(PsychologicalSocialPsychology,簡(jiǎn)稱(chēng)PSP)。三是新近發(fā)展起來(lái)的文化人類(lèi)學(xué)角度的社會(huì)心理學(xué)（Cross-CulturalSocialPsychology,簡(jiǎn)稱(chēng)CCSP)。

SSP方向主要集中在社會(huì)情境對(duì)人的影響上,還有社會(huì)現(xiàn)象在心理上的解釋?zhuān)约吧鐣?huì)群體、社會(huì)行為的研究。研究的著力點(diǎn)在社會(huì)情境和社會(huì)現(xiàn)象等對(duì)心理的影響，包括社會(huì)文化、社會(huì)制度等。多是從社會(huì)群體、社會(huì)組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)文化等方面入手來(lái)理解人類(lèi)行為。PSP方向的觀點(diǎn)普遍認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)活動(dòng)中人的心理現(xiàn)象，多數(shù)從心理出發(fā)來(lái)探求人們行為的原因和結(jié)果，其中個(gè)體、群體以及個(gè)體、群體間的相互作用發(fā)生心理現(xiàn)象和行為都是研究的內(nèi)容。這個(gè)方向上的研究觀點(diǎn)認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)要從個(gè)體心理和個(gè)體人格結(jié)構(gòu)中找到對(duì)人類(lèi)行為的解釋?zhuān)瑥膫€(gè)體心理入手來(lái)理解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展變化及種種復(fù)雜難解的社會(huì)現(xiàn)象。CCSP是新近發(fā)展起來(lái)的，它主要是自20世紀(jì)20年代以后在上述社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩大傳統(tǒng)的影響下形成的。從文化人類(lèi)學(xué)家半個(gè)多世紀(jì)的研究來(lái)看，文化人類(lèi)學(xué)取向的社會(huì)心理學(xué)是從文化因素入手探索有關(guān)人類(lèi)行為的解釋的。

三個(gè)方向上社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)，呈現(xiàn)以下特征:首先,都指出要研究人的社會(huì)行為。長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)心理學(xué)家有關(guān)學(xué)科對(duì)象的爭(zhēng)論焦點(diǎn)是在怎樣研究社會(huì)行為上。心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)個(gè)人、團(tuán)體,社會(huì)學(xué)家強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素，文化人類(lèi)學(xué)家則強(qiáng)調(diào)文化因素。其次，人的行為是社會(huì)心理學(xué)研究的重要對(duì)象之一。研究行為的時(shí)候通常要解釋行為的心理活動(dòng)過(guò)程。社會(huì)心理學(xué)研究是具有普遍意義的行為，它要研究的是群體共同表現(xiàn)出來(lái)的一些行為背后所蘊(yùn)含的心理規(guī)律。

2 體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的討論一三條路徑研究的分析整合

“一種理論是一種思想工具，用于向一種大量復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中引入秩序”。為了剖析體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的構(gòu)成,本文參照了以下兩個(gè)學(xué)術(shù)界較為有影響力的理論觀點(diǎn)。

帕森斯的理論認(rèn)為社會(huì)由各個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成，不同社會(huì)科學(xué)分別以其中的一個(gè)系統(tǒng)為研究對(duì)象。例如心理學(xué)研究個(gè)性系統(tǒng)、人類(lèi)學(xué)研究文化系統(tǒng)、社會(huì)學(xué)研究社會(huì)系統(tǒng)。這種宏觀的學(xué)科研究對(duì)象的解釋為分析學(xué)科結(jié)構(gòu)性要素提供了一個(gè)較為明確的理論基礎(chǔ)。班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論中指出了著名的三方互惠決定論。他深入分析研究了人的認(rèn)知因素及其與行為、環(huán)境之間的相互作用，并給出了一個(gè)三方面的因果模型（圖1)。

    同時(shí),美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家拉爾夫?林頓在《人格的文化背景》一書(shū)中寫(xiě)道“迄今為止，個(gè)人、社會(huì)、文化都是分別從各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行探討的。心理學(xué)研究個(gè)人，社會(huì)學(xué)研究社會(huì),文化人類(lèi)學(xué)研究文化。但是，個(gè)人、社會(huì)、文化緊密聯(lián)系而不可分割,彼此之間的互動(dòng)也是持續(xù)不斷的。任何脫離其他兩項(xiàng)，而單項(xiàng)地進(jìn)行研究，都會(huì)行不通的?！斌w育社會(huì)心理學(xué)正是試圖從這樣的三個(gè)方向來(lái)理解體育中人的思想和行為。

依據(jù)以上兩個(gè)基本理論,根據(jù)三條分析路徑的研究——對(duì)于體育社會(huì)心理學(xué)家關(guān)于研究對(duì)象觀點(diǎn)的剖析；對(duì)國(guó)內(nèi)外體育社會(huì)心理學(xué)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行歸納性的回顧和梳理；對(duì)其母系學(xué)科社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的重新探討，運(yùn)用歸納演繹指出體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象具有三個(gè)層次：它是在體育這一領(lǐng)域中從個(gè)體的社會(huì)心理層次、群體行為層次、社會(huì)文化層次來(lái)研究人的心理和行為的活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)（圖1)。

3 體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象三個(gè)層次的界定過(guò)程分析3.1三個(gè)層次之間的概念和關(guān)系分析

個(gè)體社會(huì)心理是指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)交互作用中發(fā)生的內(nèi)部心理活動(dòng)過(guò)程和現(xiàn)象。包括個(gè)體的社會(huì)認(rèn)知、歸因、人際關(guān)系等。個(gè)體社會(huì)心理是群體行為發(fā)生的基礎(chǔ)。當(dāng)某一種個(gè)體心理所引發(fā)的個(gè)體行為成為一種普遍存在的時(shí)候，在外顯的層次上就表現(xiàn)出群體性的行為，就成為了一種社會(huì)行為。個(gè)體的社會(huì)心理必然要經(jīng)過(guò)群體行為的實(shí)踐過(guò)程在社行為的實(shí)踐得以存在。而在AlbertBandura的《思想和行動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)——社會(huì)認(rèn)知論》這本富于影響力的著作中，早已對(duì)此做過(guò)深刻的分析,證明了認(rèn)知過(guò)程在心理活動(dòng)過(guò)程中的基礎(chǔ)性地位和對(duì)行為的決定性影響，所以把個(gè)體社會(huì)心理的研究作為體育社會(huì)心理學(xué)研究的第一個(gè)層次。

群體行為是指具有多數(shù)個(gè)體表現(xiàn)出來(lái)的普遍性社會(huì)行為,例如體育鍛煉行為、偶像崇拜行為、時(shí)尚行為、輿論行為等。關(guān)于群體,在鄭杭生主編的《社會(huì)學(xué)概論新修》（第三版）中指出“社會(huì)群體既是人們生存與生活的基本單位,又是社會(huì)的結(jié)構(gòu)要素之一，它在個(gè)人與社會(huì)之間發(fā)揮著重要的橋梁作用?！?6在本文中關(guān)于群體的理解是相對(duì)比較廣義的，它不僅僅指那些有組織的，例如家庭、學(xué)校、軍隊(duì)等，也包含著那些沒(méi)有組織的,但是有著某種共性行為特征的人的共同體,例如不同年齡構(gòu)成的群體、性別群體、犯罪群體等。在本研究中群體既包括了個(gè)各種不同的運(yùn)動(dòng)員、觀眾、健身人群，也包括了在體育中具有共性行為的群體，即包括了以各種不同標(biāo)準(zhǔn)劃分出來(lái)的群體。

關(guān)于文化，著名社會(huì)學(xué)家AnthonyGiddens認(rèn)為：“社會(huì)學(xué)家提到文化關(guān)心的是人類(lèi)社會(huì)那些通過(guò)學(xué)習(xí)而非遺傳獲得的方面。這些文化要素只有被社會(huì)成員共享、合作和交流才能得以發(fā)生。他們形成了社會(huì)中的個(gè)體賴(lài)以生活的基本環(huán)境?！?7社會(huì)學(xué)家與人類(lèi)學(xué)家的共同定義是‘‘文化是人類(lèi)群體或社會(huì)的共享成果，這些共有產(chǎn)物不僅僅包括價(jià)值觀、語(yǔ)言、知識(shí),而且包括物質(zhì)對(duì)象”38。從AnthonyGiddens和DavidPopenoe的理論中關(guān)于文化的概念可以看出文化的產(chǎn)生必須要經(jīng)歷成員共享、交流、合作，也就是說(shuō)必須要經(jīng)歷一個(gè)群體行為的過(guò)程,是人類(lèi)群體的共享成果。所以群體行為是社會(huì)文化產(chǎn)生的必要條件。沒(méi)有群體行為作為個(gè)體心理和社會(huì)文化之間的銜接,社會(huì)文化不可能產(chǎn)生。一是社會(huì)文化是構(gòu)成社會(huì)的不可或缺的結(jié)構(gòu)性要素之一。文化使社會(huì)有了系統(tǒng)的行為規(guī)范，文化塑造了社會(huì)的人。二是在社會(huì)對(duì)人的影響因素中，除了人際之間、群體對(duì)人的影響，文化是對(duì)人的行為最重要的影響因素之一，是研究人的社會(huì)心理和行為必須要關(guān)注的。

3.2體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的界定

根據(jù)從理論上的演繹——對(duì)于體育社會(huì)心理學(xué)家關(guān)于研究對(duì)象觀點(diǎn)的剖析；又根據(jù)對(duì)體育社會(huì)心理學(xué)已有研究主題內(nèi)容的歸納闡述對(duì)國(guó)內(nèi)外體育社會(huì)心理學(xué)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行的歸納性回顧和梳理，參照對(duì)其母系學(xué)科——社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象的重新探討。以帕森斯、班杜拉兩人的理論觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ),指出體育社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象包含以下幾個(gè)層次:體育中個(gè)體的社會(huì)心理層次（個(gè)體社會(huì)化，社會(huì)角色，社會(huì)認(rèn)知，人際關(guān)系,態(tài)度，歸因等）；體育中群體行為層次（團(tuán)體研究：團(tuán)體構(gòu)成、特征、凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)行為，競(jìng)爭(zhēng)與合作：社會(huì)促進(jìn)社會(huì)惰化,侵犯與利他行為，從眾與獨(dú)立行為，規(guī)范行為和失范行為，信任行為等）；體育中社會(huì)文化層次（民族、宗教、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、輿論、習(xí)俗等）。

4.結(jié)論與建議

一門(mén)學(xué)科研究對(duì)象的探討可以采用如下基本研究范式，一是已有的學(xué)科研究?jī)?nèi)容主題的歸類(lèi)分析，二是已有的關(guān)于學(xué)科研究對(duì)象的觀點(diǎn)分析，三是較成熟的相關(guān)母系學(xué)科研究對(duì)象的分析，四是對(duì)前三項(xiàng)研究加以歸納演繹并尋求一定的理論基礎(chǔ),得出發(fā)展中新學(xué)科的研究對(duì)象,這樣一個(gè)研究范式為研究其他學(xué)科的研究對(duì)象提供了明確的研究范式。

心理學(xué)的基本問(wèn)題范文第5篇

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案例分析

案例一

一、案例材料

小明上小學(xué)二年級(jí)，是一個(gè)搗蛋鬼。上課時(shí)坐立不安，小動(dòng)作不停，不是東張西望，就是擺弄鉛筆和橡皮，或者找同學(xué)講悄悄話，下課總是容易和同學(xué)發(fā)生矛盾。他說(shuō)自己老是分不清楚b、d，覺(jué)得語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)太難了不喜歡上，而在美術(shù)、自然常識(shí)等課程上表現(xiàn)卻特別積極，常常老師問(wèn)題還沒(méi)說(shuō)完，他就站起來(lái)脫口而出?；氐郊遥∶饕彩且粋€(gè)麻煩人物，做事有頭沒(méi)尾，沒(méi)有興趣愛(ài)好；他喝水時(shí)也沒(méi)看看杯子里的水是涼是燙，拿起來(lái)就喝，結(jié)果被燙了，就發(fā)脾氣、大哭大鬧，媽媽怎么哄也沒(méi)辦法。

在家訪中，你了解到小明的父母在日常生活中針對(duì)小明的問(wèn)題，采取了以下輔導(dǎo)對(duì)策：

對(duì)小明嚴(yán)厲要求，對(duì)其多動(dòng)、沖動(dòng)等行為即時(shí)制止，同時(shí)制定了學(xué)習(xí)、生活的多項(xiàng)細(xì)則，要求小明遵守。

為了改善其活動(dòng)過(guò)多，注意困難等問(wèn)題，給小明報(bào)名參加了書(shū)法和圍棋班。

訂立嚴(yán)格的作息制度，保證小明休息、學(xué)習(xí)和玩耍時(shí)間的規(guī)律。

對(duì)小明表現(xiàn)的良好行為，即時(shí)給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

限制小明糖的攝入量。

每天提供給小明喜歡吃的水果和蔬菜，尤其是蘋(píng)果、西紅柿等。

二、綜合檢驗(yàn)

題目1

1.【單選題】通過(guò)描述，小明存在的主要發(fā)展問(wèn)題是（

）。

選擇一項(xiàng)：

A.

自控問(wèn)題

B.

多動(dòng)癥

C.

攻擊性行為

D.

課堂搗蛋行為

題目2

2.【多選題】家長(zhǎng)的輔導(dǎo)對(duì)策中，正確的有（

）。

選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：

A.

對(duì)小明嚴(yán)厲要求，對(duì)其多動(dòng)、沖動(dòng)等行為即時(shí)制止，同時(shí)制定了學(xué)習(xí)、生活的多項(xiàng)細(xì)則，要求小明遵守。

B.

為了改善其活動(dòng)過(guò)多，注意困難等問(wèn)題，給小明報(bào)名參加了書(shū)法和圍棋班。

C.

訂立嚴(yán)格的作息制度，保證小明休息、學(xué)習(xí)和玩耍時(shí)間的規(guī)律。

D.

對(duì)小明表現(xiàn)的良好行為，即時(shí)給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

E.

限制小明糖的攝入量

F.

每天提供給小明喜歡吃的水果和蔬菜，尤其是蘋(píng)果、西紅柿等。

題目3

3.【多選題】家長(zhǎng)的輔導(dǎo)對(duì)策中，不妥當(dāng)?shù)挠校?/p>

）。

選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：

A.

對(duì)小明嚴(yán)厲要求，對(duì)其多動(dòng)、沖動(dòng)等行為即時(shí)制止，同時(shí)制定了學(xué)習(xí)、生活的多項(xiàng)細(xì)則，要求小明遵守。

B.

為了改善其活動(dòng)過(guò)多，注意困難等問(wèn)題，給小明報(bào)名參加了書(shū)法和圍棋班。

C.

訂立嚴(yán)格的作息制度，保證小明休息、學(xué)習(xí)和玩耍時(shí)間的規(guī)律。

D.

對(duì)小明表現(xiàn)的良好行為，即時(shí)給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

E.

限制小明糖的攝入量。

F.

每天提供給小明喜歡吃的水果和蔬菜，尤其是蘋(píng)果、西紅柿等。

題目4

4.【多選題】為了改善活動(dòng)過(guò)多，對(duì)過(guò)多的精力給予引導(dǎo)，可以建議家長(zhǎng)為小明提供的活動(dòng)有（

）。

選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：

A.

樂(lè)器類(lèi)

B.

體力勞動(dòng)

C.

打球、登山等運(yùn)動(dòng)

D.

瑜伽

題目5

5.【多選題】從案例中看了，除了多動(dòng)癥的問(wèn)題，小明還伴隨的發(fā)展問(wèn)題有（

）。

選擇一項(xiàng)或多項(xiàng)：

A.

課堂搗蛋行為

B.

學(xué)習(xí)困難

C.

易沖動(dòng)急躁