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教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文第1篇

一、目前中職學(xué)校心理健康教育課教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教材選擇單一化。

隨著現(xiàn)代教育界有識(shí)人士對(duì)心理健康教育課的重視，有關(guān)心理健康教育課教材越來(lái)越多，這些書籍不斷地充斥著市場(chǎng)，但是，真正適合中職心理健康教育課教材卻很少。中職學(xué)校的心理教師無(wú)論是選擇教材，還是課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，都喜歡自主決定，自主摸索，雖有目標(biāo)性，但缺少課程內(nèi)容的針對(duì)性、連貫性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。

（二）教學(xué)形式簡(jiǎn)單化。

由于場(chǎng)地的限制，教師本身的專業(yè)知識(shí)技能的欠缺，往往采取講授心理學(xué)理論知識(shí)的形式，心理理論知識(shí)以傳統(tǒng)的方式講授，容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，這肯定是有失實(shí)效性，這嚴(yán)重違背了《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》中規(guī)定心理健康教育課的要求，學(xué)生沒有積極主動(dòng)參與活動(dòng)，就不會(huì)有深刻的體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟，就不會(huì)促進(jìn)自身的心理健康發(fā)展與提升。

（三）課程評(píng)價(jià)體系盲目化。

因?yàn)樾抡n程中還沒有一個(gè)心理健康教育課的統(tǒng)一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，所以目前學(xué)校的心理健康教育課一直缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，把心理健康教育課等同于其它學(xué)科的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，沒有了解心理健康教育課有別于其他課程，它關(guān)注的不是學(xué)科知識(shí)本身，而是學(xué)科知識(shí)的內(nèi)化，是各種心理機(jī)能的完善。因此，呈現(xiàn)出課程評(píng)價(jià)體系盲目化的局面。

二、提高心理健康教育課堂教學(xué)的實(shí)效性探究

下面筆者根據(jù)五年多的教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，談?wù)勌嵘睦斫】到逃n教學(xué)實(shí)效性的途徑方法：

（一）精。

“精”就是內(nèi)容要吸引力，形式要多樣，方法要恰當(dāng)，如根據(jù)中職生的興趣特點(diǎn)，選擇他們感興趣的內(nèi)容。筆者曾隨機(jī)做一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，中職生喜歡的話題是：性教育、人際關(guān)系、情感情緒、自我意識(shí)等。而不同專業(yè)對(duì)安排的課程和設(shè)置也不一樣，機(jī)電部男生居多，他們對(duì)性知識(shí)特別感興趣；財(cái)會(huì)、服裝設(shè)計(jì)以女生為多，她們偏向人際交往。為此，機(jī)電部的學(xué)生上心理課內(nèi)容側(cè)重性教育，并以《我是男生，我愛我身》為主題安排一系列的性心理內(nèi)容，如《青春期生理變化》《青春期的煩惱》《青少年與性》《青春期心理》等。經(jīng)濟(jì)部、服裝部側(cè)重人際交往，如《做一個(gè)受歡迎的人》《手挽手往前走》《撿拾親情》等。

在內(nèi)容安排中，采用主題系列單元活動(dòng)設(shè)計(jì)的方式來(lái)統(tǒng)籌教材內(nèi)容，以綜合交叉，螺旋上升的方式來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容。課程以貼近學(xué)生心理發(fā)展和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的主題作為心理健康教育的重點(diǎn)，每個(gè)主題下各有幾個(gè)單元活動(dòng)圍繞這個(gè)主題內(nèi)容展開，由淺入深，逐步落實(shí)。

（二）簡(jiǎn)。

“簡(jiǎn)”就是簡(jiǎn)單，把內(nèi)容簡(jiǎn)單化。對(duì)于中職生，對(duì)他們長(zhǎng)篇大論說(shuō)道理根本沒用，所以怎樣把內(nèi)容簡(jiǎn)單化，深入其心尤為重要，如每講一個(gè)話題，可以選擇一些相關(guān)的視頻。視頻，最大的優(yōu)點(diǎn)就是生動(dòng)、形象、直觀，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，營(yíng)造情境、氛圍創(chuàng)造了有利的條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅可以引起學(xué)生的興趣，而且可以吸引他們的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)良好的教學(xué)效果。筆者在上《挫折面前也從容》中，播放《別對(duì)自己說(shuō)“不可能”》視頻，放完后，學(xué)生最深感觸的是里面的主人公――約翰?庫(kù)緹斯，他沒有雙腿，卻能潛水；他沒有雙腿，卻能駕駛汽車；他沒有雙腿，卻能成為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的冠軍；他時(shí)時(shí)刻刻面對(duì)著死亡，卻能擁有最完美的生活與愛……他的精神告訴世界上每一個(gè)人：要以積極的心態(tài)去面對(duì)困難和挫折。面對(duì)困境的時(shí)候，別對(duì)自己說(shuō)不可能。

（三）樂。

“樂”就是在輕松快樂的氛圍中學(xué)到知識(shí)，悟到一些人生哲理。具體做法如下：

（1）把心理游戲引進(jìn)心理課堂。

玩是人的天性，每一個(gè)人都喜歡玩。特別在中職課堂中，玩可以讓學(xué)生感到輕松與快樂，讓學(xué)生能在一個(gè)輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)，比如自信心、人際交往等。為此，可以針對(duì)每一節(jié)課的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一二個(gè)游戲，讓學(xué)生思考和體會(huì)。如在一次《開發(fā)自己的潛力》的心理課上，筆者把“過(guò)河”游戲穿插在其中：有一家六口人，包括爸爸、媽媽、兩個(gè)女兒及兩個(gè)兒子在旅行途中迷了路，還不幸遇上了一個(gè)逃獄的犯人，幸好犯人讓一個(gè)也在旅行的警察逮捕，一家六口才得以保住性命。他們只有通過(guò)一條河流方能回家，能幫幫他們么？玩家的任務(wù)是，幫助這些人渡過(guò)河，交通工具只有一艘小船。只有爸爸、媽媽以及警察能控制小船，此外，不論成人或是小孩，小船每次最多只能搭乘二人。在渡河期間，玩家還要防止以下三種情況發(fā)生：①當(dāng)警察與犯人分開時(shí)，犯人會(huì)傷害一家六口。②當(dāng)爸爸看見媽媽離開女兒時(shí)，爸爸便會(huì)教訓(xùn)女兒。③當(dāng)媽媽看見爸爸離開兒子時(shí)，媽媽便會(huì)教訓(xùn)兒子。一說(shuō)完，學(xué)生就七嘴八舌地說(shuō)自己的答案，通過(guò)他們的競(jìng)答，課堂氣氛活躍起來(lái)，他們思維的火花也點(diǎn)燃了。

（2）把角色扮演引入心理課堂。

角色扮演是一種喜聞樂見的娛樂形式，把表演引入課堂，可以使教學(xué)內(nèi)容從靜止的紙面上站起來(lái)，引發(fā)學(xué)生的親切感、新鮮感，把學(xué)生的情緒調(diào)到“優(yōu)勢(shì)興奮中心區(qū)”，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。

（3）把音樂帶進(jìn)心理課堂。

學(xué)生都喜歡聽音樂，聽歌曲，教師抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，課前使用與教學(xué)主題相關(guān)的歌曲，對(duì)幫助學(xué)生盡快融入活動(dòng)會(huì)起到一定的烘托作用。此外，有時(shí)對(duì)于一些詩(shī)歌、散文和故事配上貼切的背景音樂也相當(dāng)能夠扣人心弦，但是此時(shí)切忌喧賓奪主，讓音樂聲蓋過(guò)了語(yǔ)言。否則就達(dá)不到理想效果。

教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文第2篇

一、體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

1.增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)

體育教學(xué)對(duì)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的作用是不言而喻的。同時(shí)，體育教學(xué)還是一種對(duì)學(xué)生的終身體育意識(shí)、興趣、習(xí)慣和能力的養(yǎng)成教育，使學(xué)生不僅有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，而且有一定的體育素養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，提高生活質(zhì)量。

2.促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展

首先，體育運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)大腦的發(fā)育，改善機(jī)能，為人們從事智力活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。其次，體育運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)觀察力、記憶力、想象力、思維能力等智力因素的發(fā)展。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性

首先，在體育教學(xué)、訓(xùn)練和比賽中，學(xué)生通過(guò)自己的努力去克服一個(gè)又一個(gè)心理和生理的困難和障礙，每前進(jìn)一步都要付出極大的努力，勝利往往取決于“再堅(jiān)持一下的努力之中”。其次，體育以其豐富的內(nèi)容和形式，為培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神創(chuàng)造了良好的條件。所以，長(zhǎng)期、系統(tǒng)的體育教育有助于學(xué)生良好個(gè)性和心理品質(zhì)的形成。

4.陶冶學(xué)生的情操

體育教學(xué)、訓(xùn)練和比賽中，學(xué)生都將獲得各種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，且有鮮明、強(qiáng)烈、豐富、多樣、易變等特點(diǎn)，對(duì)陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)其責(zé)任感和團(tuán)結(jié)協(xié)作與助人為樂的精神具有特殊作用。

二、滲透素質(zhì)教育應(yīng)堅(jiān)持的原則

1.主體性原則

教師的主導(dǎo)作用非常重要，但教育必須符合學(xué)生的內(nèi)在需要，只有通過(guò)學(xué)生的積極參與、認(rèn)同接受，教育才能起到作用。因此，要特別確認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位，啟迪和引導(dǎo)學(xué)生的主體意識(shí)，把外在的教育要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需求，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而提高自身素質(zhì)。

2.整體性原則

體育教學(xué)中滲透素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生，還應(yīng)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，以促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。

3.因材施教原則

教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身?xiàng)l件得到其可能得到的最佳發(fā)展，并在基本素質(zhì)全面展現(xiàn)的同時(shí)充分發(fā)展自己的個(gè)性。

4.長(zhǎng)期性原則

從廣義上講，要制訂出長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，將素質(zhì)教育面向教學(xué)的整個(gè)過(guò)程；從狹義上講，教師應(yīng)從課的開始到結(jié)束，課與課之間要緊密聯(lián)系，不失時(shí)機(jī)地滲透素質(zhì)教育，使學(xué)生接受信息更深刻、更牢固。

三、實(shí)施滲透的途徑

1.確定體育教學(xué)的重要性

體育教學(xué)是體育教師向全體學(xué)生傳播體育理論和實(shí)踐的重要途徑，也是提高廣大青少年素質(zhì)、發(fā)展智力、融合美育和勞動(dòng)教育的重要形式，在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌過(guò)程中擔(dān)當(dāng)橋梁作用。

體育教育中，教師要具備高度的使命感和責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探討新教法，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的三個(gè)基本特性，提高教學(xué)質(zhì)量，為人類教育的發(fā)展作貢獻(xiàn)。

2.發(fā)揮體育環(huán)境的熏陶作用

體育環(huán)境包含硬件和軟件兩個(gè)方面：硬件是指體育場(chǎng)地、設(shè)施和運(yùn)動(dòng)器材，軟件是指學(xué)校體育的氛圍。學(xué)校體育以其鮮明的導(dǎo)向特征、強(qiáng)烈的時(shí)代特征及獨(dú)特的調(diào)適和規(guī)范特征，在素質(zhì)教育中居重要地位。今后學(xué)校體育的走向是：以[提供寫作論文的服務(wù)dylw.net]緊扣成長(zhǎng)為主題，提高學(xué)生綜合素質(zhì)為主旨，以強(qiáng)身健體為目的，以課內(nèi)外為結(jié)合點(diǎn)，以班級(jí)為依托，開展廣泛的形式多樣的活動(dòng)。

3.拓寬體育養(yǎng)成教育的渠道

（1）進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己組織練習(xí)和活動(dòng)，由被動(dòng)變主動(dòng)，使活動(dòng)內(nèi)容更符合學(xué)生需要，活動(dòng)方式更易于被學(xué)生所接受，并以此培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，鍛煉學(xué)生的能力，提高活動(dòng)的綜合效果。

（2）因勢(shì)利導(dǎo)。在體育養(yǎng)成教育中，學(xué)生既富有理想，但又易喪失信心；既希望體魄強(qiáng)健，又害怕吃苦；既有較強(qiáng)的參與意識(shí)，又不愿承擔(dān)義務(wù)等。為此，必須注意因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的積極因素來(lái)克服消極因素。

（3）拓寬體育養(yǎng)成教育的渠道，變單向?yàn)槎嘞颉４蚱苽鹘y(tǒng)的學(xué)校體育方式，把學(xué)校體育同家庭教育、社會(huì)體育結(jié)合起來(lái)，把學(xué)校有組織的體育活動(dòng)與學(xué)生自發(fā)的體育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。

4.結(jié)合實(shí)際，開展“快樂體育活動(dòng)”

把開展“快樂體育活動(dòng)”定為實(shí)施素質(zhì)教育的突破口，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。經(jīng)過(guò)近幾年的實(shí)踐探索，證明是成功的，而且在理論上也符合素質(zhì)教育的要求。

（1）從理論上講，“快樂體育活動(dòng)”是一種投資小、見效快、效益好的學(xué)校群眾性活動(dòng)，是學(xué)校開展體育活動(dòng)的新路子。“快樂體育活動(dòng)”的開展，容易形成區(qū)域性教育優(yōu)勢(shì)，具有較強(qiáng)的輻射力。它既針對(duì)學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，又能發(fā)揮體育教學(xué)改革的優(yōu)勢(shì)。

（2）從實(shí)踐上講，“快樂體育活動(dòng)”具有豐富的內(nèi)涵，它以形式多樣的器材和設(shè)施，寓健體于快樂之中，促使學(xué)校體育由課堂向課間、課余延伸；變單調(diào)的純技術(shù)傳授為豐富多彩的活動(dòng)；變少數(shù)人的競(jìng)技為全體學(xué)生的鍛煉；變要學(xué)生練為學(xué)生要練。讓學(xué)生樂中玩、玩中練，不僅增強(qiáng)了身體素質(zhì)，也促進(jìn)了其它各方面的發(fā)展。它順應(yīng)了現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。因此，“快樂體育活動(dòng)”的開展，不僅可以促進(jìn)體育教學(xué)改革的深化，還能推動(dòng)學(xué)校各方面工作沿著素質(zhì)教育軌道健康發(fā)展。

5.利用體育教師進(jìn)行無(wú)形的滲透

教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文第3篇

關(guān)鍵詞： 初中思想品德教學(xué) 心理健康教育 原因

近年來(lái)，我國(guó)中學(xué)生的心理問(wèn)題發(fā)病率有明顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)，此時(shí)也正是他們身體和心理迅速生長(zhǎng)發(fā)育之時(shí)，告別了天真無(wú)憂，伴隨而來(lái)的是對(duì)自己、對(duì)社會(huì)事物的思索和疑惑。常見的中學(xué)生心理疾病有：學(xué)習(xí)適應(yīng)障礙、自我心理意識(shí)膨脹、反抗及逆反心理增強(qiáng)，還有各種原因造成的壓抑、焦慮、孤獨(dú)、人際交往障礙、社交不良等心理問(wèn)題。據(jù)國(guó)內(nèi)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，中學(xué)生存在心理問(wèn)題的人數(shù)，約占在校中學(xué)生總數(shù)的10%―15%。對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理方面教育就顯得特別重要。因?yàn)?，心理健康教育的具體目標(biāo)是使學(xué)生不斷正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力；對(duì)少數(shù)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生，給予科學(xué)有效的心理輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。我認(rèn)為，在初中思想品德教學(xué)中滲透心理健康教育，把心理健康教育引進(jìn)思想政治教育勢(shì)在必行，原因如下。

一、心理健康教育，可以培養(yǎng)學(xué)生健康人格

當(dāng)代中學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，在學(xué)習(xí)、生活和自我意識(shí)等方面會(huì)遇到或產(chǎn)生各種心理問(wèn)題。有些問(wèn)題如果不能得到及時(shí)解決，將會(huì)對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重的會(huì)使中學(xué)生出現(xiàn)行為障礙或人格缺陷。在教學(xué)中，我比較注意健康心理的培養(yǎng)。例如，我嘗試把心理學(xué)原理如馬斯洛的“需要層次”理論運(yùn)用其中，融洽了教學(xué)氣氛，提高了教學(xué)的有效性。

心理學(xué)家馬斯洛將人的需要由低到高分為五個(gè)層次：生理需要，安全需要，愛的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。較低層次的需要滿足了，才能向較高層次的需要邁進(jìn)，乃至追求最高層次的需要――自我實(shí)現(xiàn)。按馬斯洛的主張，學(xué)習(xí)不能由外鑠（指條件作用下的學(xué)習(xí)），只能靠?jī)?nèi)發(fā)。外鑠的學(xué)習(xí)，只是由外在影響加給學(xué)生的一些片段的習(xí)慣與行動(dòng)而已。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，外鑠學(xué)習(xí)是缺少個(gè)人意義的，只是對(duì)個(gè)別刺激所做的零碎反應(yīng)。學(xué)生所學(xué)一切，對(duì)他個(gè)人的心智成長(zhǎng)，毫無(wú)意義。像這種學(xué)習(xí)，無(wú)論學(xué)到的是什么，都不是學(xué)生自己決定的，而全是教師強(qiáng)加于學(xué)生的，教師不能強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的活動(dòng)應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定。

政治課教學(xué)也可以根據(jù)學(xué)生的需要層次作相應(yīng)的調(diào)整，如能結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，選擇適當(dāng)?shù)男枰獙哟谓虒W(xué)，可以收到較好的教育效果。如在初三“承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任”時(shí)，講到“我為人人，人人為我”，首先說(shuō)明兩者具有因果關(guān)系，這首先包含人的低層次需要，教師給予認(rèn)可，再說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)階段這是為社會(huì)普遍接受的價(jià)值觀。進(jìn)而告訴學(xué)生當(dāng)社會(huì)發(fā)展到生產(chǎn)力極大豐富時(shí)，“我為人人”不再需要以“人人為我”為前提，“我為人人”是人的自我實(shí)現(xiàn)的需要。這時(shí)把學(xué)生引導(dǎo)到較高的思想境界，有益于健康活潑人格的形成。

我認(rèn)為這樣教學(xué)符合學(xué)生實(shí)際可避免學(xué)生抵觸思想說(shuō)教，教學(xué)氣氛融洽，教學(xué)目的容易達(dá)到。

二、心理健康教育，可以增強(qiáng)學(xué)生意志力

心理學(xué)認(rèn)為，意志是有意識(shí)地支配、調(diào)節(jié)行動(dòng)，經(jīng)過(guò)克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。意志力是心理學(xué)中的一個(gè)概念，是指一個(gè)人自覺地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難，從而實(shí)現(xiàn)目的的品質(zhì)。羅伊斯說(shuō)：“從某種意義上說(shuō)，意志力通常是指我們?nèi)康木裆睿沁@種精神生活在引導(dǎo)著我們行為的方方面面。”

當(dāng)人們善于運(yùn)用這一有益的力量時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生決心。而人有決心就說(shuō)明意志力在起作用。事實(shí)上，意志力并非是生來(lái)就有或者不可能改變的特性，它是一種能夠培養(yǎng)和發(fā)展的技能。如果說(shuō)認(rèn)識(shí)、情感主要關(guān)系到人的意識(shí)的形成的話，那么意志就是意識(shí)的能動(dòng)方面。它的特點(diǎn)表現(xiàn)為根據(jù)預(yù)定的目的對(duì)行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。

例如，學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋中搏擊；戰(zhàn)士奔赴抗洪前線，英勇奮戰(zhàn)，不怕犧牲，用壓倒一切的氣概與洪水搏斗。他們的行動(dòng)具有明確的目的，并戰(zhàn)勝了重重的困難，這就是意志的表現(xiàn)。我在講“主觀能動(dòng)性”時(shí)，就不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志力的教育。在講“發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”時(shí)，我講了牛仔褲大王李維斯的故事，并引用他的格言：“太棒了！這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我?！辈⒆屚瑢W(xué)們大聲地背了兩遍。這個(gè)故事告訴同學(xué)們，在面對(duì)困難時(shí)要有積極的心態(tài)，以及勇氣和力量。我還引用二戰(zhàn)時(shí)期的英國(guó)首相丘吉爾晚年在大學(xué)演講時(shí)所說(shuō)的一句話：“堅(jiān)持到底，永不放棄?！币源藖?lái)激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的意志力。

三、心理健康教育，可以緩解學(xué)生內(nèi)心壓力

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類進(jìn)入了一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，為了使自己立于不敗之地或爭(zhēng)取更大的成功，競(jìng)爭(zhēng)中的每一個(gè)人都必須承受著來(lái)自方方面面的壓力。有壓力是好事，它是你前進(jìn)的動(dòng)力源泉，同時(shí)壓力給人的身心又帶來(lái)巨大的痛苦，造成沉重的心理負(fù)擔(dān)。

在教學(xué)中，我曾經(jīng)運(yùn)用心理學(xué)課程中所列舉的23個(gè)題目對(duì)學(xué)生進(jìn)行了測(cè)驗(yàn)，結(jié)果有100%的同學(xué)都認(rèn)為自己有壓力。于是，我就利用課堂上的時(shí)間，根據(jù)五中楊靜平老師的心理暗示療法對(duì)學(xué)生實(shí)施“放松療法”，它是行為治療的常用技術(shù)之一，非常便于操作。放松的順序是：手臂部―面部―軀干部―腿部。（注意教室環(huán)境和提示語(yǔ)的運(yùn)用）一套訓(xùn)練下來(lái)，緩解了學(xué)生的心理緊張感和身體的疲勞感。另外，在課堂上，教師盡量不要給學(xué)生制造不必要的壓力，而用矛盾的觀點(diǎn)幫助學(xué)生樹立正確的壓力辯證觀，幫助學(xué)生正視壓力。壓力對(duì)人既是威脅，又是挑戰(zhàn)。壓力充實(shí)了我們多姿多彩的人生，構(gòu)成了我們有意義的生命歷程的華彩樂章。

教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：學(xué)科定位；思維模式；教學(xué)資源

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-7503（2013）13/15-0124-02

信息技術(shù)學(xué)科作為新興學(xué)科，在課程標(biāo)準(zhǔn)逐漸完善中，信息教師還是有些困惑，比如：信息學(xué)科中偏理論性知識(shí)教學(xué)，由于此部分較為枯燥，這是信息教師教學(xué)中較為頭疼的部分，怎樣加以改進(jìn)呢？下面，僅以在我區(qū)進(jìn)行的一次教學(xué)研討活動(dòng)為例，說(shuō)明關(guān)于偏理論性知識(shí)教學(xué)方面的有益探索，以供同行們借鑒。

一、案例研討再現(xiàn)

長(zhǎng)春市電化教育館教研室在我區(qū)召開的初中信息教學(xué)研討活動(dòng)中，98中學(xué)史曉莉老師上了一節(jié)《知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與使用計(jì)算機(jī)道德規(guī)范》研討課，這節(jié)課是長(zhǎng)春市市編教材七年級(jí)（下）第二課中的教學(xué)內(nèi)容。在普通教室中上課，采用分組教學(xué)方式；教師在教學(xué)中，通過(guò)故事導(dǎo)入，借助事例引出知識(shí)點(diǎn)，利用案例分析，競(jìng)賽活動(dòng)檢測(cè)方式引發(fā)學(xué)生協(xié)作、討論；學(xué)生在自然而然中掌握知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)了使用計(jì)算機(jī)道德規(guī)范意識(shí)。聽課教師在研討中，對(duì)本課均給予了充分肯定，感覺耳目一新，深受啟發(fā)。

二、在普通教室而非計(jì)算機(jī)教室上課，這樣做會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果呢

（1）信息技術(shù)課在普通教室中上，會(huì)冒著引發(fā)大家爭(zhēng)議的風(fēng)險(xiǎn)，這是不是信息技術(shù)課呢？

（2）教學(xué)素材的合理運(yùn)用對(duì)教學(xué)會(huì)起到事半功倍的效果；引發(fā)教師對(duì)教學(xué)資源的重視。

三、為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果

（1）教師和學(xué)生都已適應(yīng)在微機(jī)室中上信息技術(shù)課，這一固有思維模式一但被打破，便會(huì)引發(fā)大家思考。

學(xué)生在微機(jī)室上信息技術(shù)課是十分熟悉，但對(duì)于偏理論性的課還是比較排斥；由于有機(jī)器干擾，學(xué)生注意力往往在對(duì)于機(jī)器的操作上；在機(jī)房中這一不利因素會(huì)得到放大，自然會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，換到普通教室環(huán)境，對(duì)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容是個(gè)有益的嘗試；而且在上課過(guò)程中，看到學(xué)生學(xué)習(xí)效率比在微機(jī)室中更高，效果更好。

（2）教師對(duì)信息學(xué)科定位及教育功能還是比較模糊，導(dǎo)致如何開展教學(xué)思路不明晰。

將信息學(xué)科教學(xué)僅停留在技能操作，停留在是不是用計(jì)算機(jī)上。

（3）教學(xué)素材資源重要性，大家都十分熟悉，但能合理運(yùn)用在教學(xué)中將起到顯著效果。

學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)及一些知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)現(xiàn)象已有所了解，結(jié)合教師列舉的大量生活中常見事例，既運(yùn)用了學(xué)生本身對(duì)該方面的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)生又比較熟悉。

同時(shí)，運(yùn)用合理的方法，如：利用政治學(xué)科關(guān)于案例分析的思路來(lái)理解本課內(nèi)容；再如：學(xué)生都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，喜歡評(píng)比活動(dòng)的方式?；诖?，利用競(jìng)賽活動(dòng)方式，學(xué)生更樂于參與，在樂學(xué)中學(xué)習(xí)知識(shí)；最大限度地發(fā)揮了素材資源的功效。教學(xué)效果十分理想，較好地破解了抽象知識(shí)難于理解的難題。

四、本節(jié)課的教學(xué)對(duì)我們有何啟示呢

（1）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)圍繞學(xué)生展開，這不能僅停留在口頭上，本節(jié)將其較好地加以落實(shí)；教學(xué)環(huán)境的改變，在普通教室中學(xué)習(xí)偏理論性的知識(shí)，效果更好，學(xué)習(xí)效率也有較大提高。

（2）信息教師未正視自身的優(yōu)勢(shì)，又懶于動(dòng)手去做一些適用的教學(xué)課件服務(wù)于課堂教學(xué)。

（3）教學(xué)素材資源不充足。一方面素材資源本身就不足，無(wú)法滿足日常教學(xué)；另一方面，教師自身又不注意日常的搜集與積累，導(dǎo)致教學(xué)素材資源得不到有效積累。

教學(xué)素材的合理運(yùn)用，將對(duì)教學(xué)起到事半功倍的效果。用典型事例、生活中常見素材，學(xué)生感到親切自然，在分析案例中巧妙化解抽象知識(shí)難于理解的難點(diǎn)。同時(shí)，要注意對(duì)素材資源的積累，用時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手。

教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)范文第5篇

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué) 問(wèn)題 對(duì)策 范式

教育心理學(xué)是研究學(xué)校教與學(xué)情境中人的各種心理活動(dòng)及其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和基本規(guī)律的科學(xué)［1］。其特殊功能是將心理學(xué)研究人性特質(zhì)的理論與方法轉(zhuǎn)化為教師的智慧，用于學(xué)校教學(xué)，推動(dòng)教育教學(xué)改革［2］。1913―1914年桑代克（E.1.Thorndike）三卷本《教育心理學(xué)》的出版，標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科而誕生。20世紀(jì)20年代，西方的教育心理學(xué)開始傳入我國(guó)，改革開放以后國(guó)內(nèi)學(xué)者一方面繼續(xù)學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方的研究成果，另一方面結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況開展了一些獨(dú)立的研究。盡管目前已取得不少驕人成績(jī)，但也存在著一些實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的關(guān)注和透視，從而揭示我國(guó)教育心理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中的矛盾，以期盡可能地尋求解決這些問(wèn)題的有效對(duì)策。

一、當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)的主要問(wèn)題及其根源

（一）內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性和整體性

我國(guó)教育心理學(xué)在初創(chuàng)時(shí)期主要是翻譯和引進(jìn)西方的研究成果，后來(lái)許多心理學(xué)家結(jié)合我國(guó)的教育實(shí)際做了不少獨(dú)立研究。到80年代，我國(guó)教育心理學(xué)內(nèi)容體系傾向于以基本理論為前提，以學(xué)習(xí)心理為主干，同時(shí)兼顧教育教學(xué)情境中其他重要的心理學(xué)問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)內(nèi)容體系中除重視學(xué)習(xí)心理外，對(duì)品德心理、教學(xué)心理、教師心理、心理健康教育等也日漸重視。但這些內(nèi)容體系所包含的課題在邏輯上孰先孰后，分量上孰輕孰重，目前教育心理學(xué)家們尚未取得共識(shí)，有的偏重于學(xué)習(xí)心理，有的偏重于品德心理，還有的則轉(zhuǎn)向教學(xué)心理的研究［3］。這表明我國(guó)教育心理學(xué)體系零亂和內(nèi)容龐雜的現(xiàn)象依然存在。我們認(rèn)為，我國(guó)目前教育心理學(xué)的內(nèi)容體系缺乏統(tǒng)一的核心，其系統(tǒng)性和整體性不夠，沒有建立科學(xué)研究的基本“范式”。有學(xué)者認(rèn)為，這種現(xiàn)狀可以從三個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：第一，內(nèi)容龐雜，無(wú)統(tǒng)一的理論指導(dǎo)。教育心理學(xué)的主要內(nèi)容取自普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、人格心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)與測(cè)量以及各學(xué)科心理學(xué)，學(xué)科本身沒有嚴(yán)格的理論體系，研究者各自為政，缺乏聯(lián)系。第二，研究課題五花八門。從小學(xué)生的記憶實(shí)驗(yàn)到中學(xué)生的思維研究，從教學(xué)技術(shù)到學(xué)科心理，從學(xué)習(xí)的神經(jīng)心理學(xué)到教學(xué)策略的研究，龐雜的課題充斥著教育心理學(xué)研究領(lǐng)域。第三，教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容、領(lǐng)域和方法變化無(wú)常，缺乏相對(duì)的穩(wěn)定性［4］。教育心理學(xué)的內(nèi)容體系之所以難以形成相對(duì)穩(wěn)定的“范式”，一方面是由于它的研究對(duì)象非常復(fù)雜。教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教與學(xué)情境中人的心理現(xiàn)象，它既研究施教者和受教者在教和學(xué)過(guò)程中各自的心理活動(dòng)，又研究二者在相互交往中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象。人內(nèi)心的復(fù)雜性、交往的復(fù)雜性以及教學(xué)情境的復(fù)雜性，必然導(dǎo)致教育心理研究對(duì)象的復(fù)雜性。另一方面，研究者的認(rèn)識(shí)具有局限性。我們對(duì)一門學(xué)科的認(rèn)識(shí)往往是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由零散到系統(tǒng)，不可能在短時(shí)期內(nèi)就全部認(rèn)識(shí)清楚，這決定了教育心理學(xué)的內(nèi)容體系同樣有一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。此外，研究方法和手段的限制也是一個(gè)不容忽視的因素。

（二）研究方法和手段缺乏創(chuàng)新性

教育心理學(xué)的研究方法從產(chǎn)生之初，一直沿著兩種取向發(fā)展。一是實(shí)證主義方法論取向的定量研究。它強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)的客觀方法，注重實(shí)證分析，力圖精確而客觀地用數(shù)據(jù)表達(dá)研究結(jié)果，具體方法有實(shí)驗(yàn)法、測(cè)量法和問(wèn)卷法等。如桑代克、斯金納（B.F.Skinner）等人的研究就屬于這種取向。二是現(xiàn)象學(xué)方法論取向的定性研究。它認(rèn)為人的心理活動(dòng)不同于自然現(xiàn)象，主張采用非自然的定性方法進(jìn)行研究，具體表現(xiàn)為參與觀察、深入訪談、個(gè)案研究和教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法［5］。教育心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）和羅杰斯（C.Rogers）等人的研究則屬于這種取向。這兩種取向貫穿著整個(gè)教育心理學(xué)發(fā)展的始終。研究方法的創(chuàng)新無(wú)疑是推動(dòng)一門學(xué)科前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，目前我國(guó)教育心理學(xué)研究方法的創(chuàng)新還有待加強(qiáng)。我們幾乎沒有自己獨(dú)具開創(chuàng)性的研究方法，研究方法大多數(shù)都來(lái)自基礎(chǔ)心理學(xué)，脫離了教育教學(xué)的實(shí)際。具體表現(xiàn)在：一方面，研究方法仍偏重于定量研究。在研究方法上受西方教育心理學(xué)發(fā)展的影響，在實(shí)際研究中定量的方法占據(jù)主要地位，并未真正將定量方法和定性方法有機(jī)結(jié)合。另一方面，研究手段缺乏現(xiàn)代化程度。盡管當(dāng)前的教育心理學(xué)研究使用了諸如計(jì)算機(jī)等高新技術(shù)手段，但他們使用更多的是局限于數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，在研究設(shè)計(jì)和研究過(guò)程中的使用還很有限。我們認(rèn)為，教育心理學(xué)的研究方法和手段之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)狀，具有如下原因：第一，實(shí)證主義方法論的深遠(yuǎn)影響。自馮特建立起世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室開始，實(shí)驗(yàn)法等實(shí)證主義的研究取向便一直在教育心理學(xué)研究中占據(jù)主導(dǎo)地位。華生和桑代克等行為主義學(xué)派的教育心理學(xué)家們紛紛采用實(shí)驗(yàn)法、測(cè)量法和問(wèn)卷法等進(jìn)行了大量研究，即使是以現(xiàn)象學(xué)方法論為指導(dǎo)的人本主義學(xué)派的教育心理學(xué)家們也仍然沒有拋棄這些定量方法。這就直接導(dǎo)致了我國(guó)教育心理學(xué)的研究是以定量研究為主，顯得過(guò)于單一和陳舊。第二，研究者缺乏創(chuàng)新意識(shí)。大多數(shù)研究者希望矯正方法內(nèi)的一些誤用而造成的不足，而學(xué)習(xí)者則只關(guān)心如何熟練運(yùn)用業(yè)已成型的研究方法，兩者都沒有花更多的時(shí)間和精力思考研究方法的推陳出新。第三，教育心理學(xué)的研究方法缺乏深入探討。縱觀現(xiàn)在有關(guān)心理學(xué)研究方法的書籍，缺少對(duì)教育心理學(xué)研究方法的專門論述，只分別涉及到心理學(xué)的研究方法，而教育心理學(xué)的研究方法多數(shù)都是借用，借用的方法在研究教育心理學(xué)現(xiàn)象的實(shí)際操作上存在缺陷。

（三）理論與實(shí)際聯(lián)系缺乏有效性

在教育心理學(xué)的發(fā)展歷程上，對(duì)該學(xué)科性質(zhì)存在著兩種對(duì)立的傾向：一種觀點(diǎn)認(rèn)為教育心理學(xué)是應(yīng)用性學(xué)科，它的任務(wù)在于把心理學(xué)的原理應(yīng)用于教育領(lǐng)域。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為教育心理學(xué)是理論性學(xué)科，它既獨(dú)立于教育之外但又不依賴心理學(xué)的特殊性，更偏重于研究教育現(xiàn)象的心理學(xué)規(guī)律。這種“應(yīng)用性”與“理論性”之爭(zhēng)，使得教育心理學(xué)在理論和實(shí)際的聯(lián)系上困難重重。目前，我國(guó)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為教育心理學(xué)理論和應(yīng)用的性質(zhì)并存，并偏重于應(yīng)用性［6］。盡管教育心理學(xué)工作者在理論與實(shí)際的結(jié)合方面做出了一定的成績(jī)，但是結(jié)合的程度還不夠高，具體表現(xiàn)為：第一，理論研究與實(shí)際應(yīng)用脫節(jié)。一方面導(dǎo)致研究者在高?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)從理論到理論，其研究成果難以指導(dǎo)實(shí)踐；另一方面，各中小學(xué)教師只能從日常的教學(xué)工作中憑經(jīng)驗(yàn)摸索，明知教育心理學(xué)有用，但不知如何用。第二，在教育改革中的地位和作用并不顯著。教育心理學(xué)應(yīng)該在教育改革中扮演更直接、更積極的角色，它除了可以用其發(fā)現(xiàn)的關(guān)于人類學(xué)習(xí)和心理發(fā)展的一般規(guī)律之外，還應(yīng)該直接參與教育行政部門的重大決策，推動(dòng)教育改革的發(fā)展。第三，學(xué)科服務(wù)范圍狹窄。目前教育心理學(xué)只是服務(wù)于學(xué)校中的教育對(duì)象，局限了教育心理學(xué)應(yīng)用的廣泛性。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它應(yīng)當(dāng)是伴隨終身和全人類的，不僅僅局限在學(xué)校的范圍之內(nèi)。我們認(rèn)為，教育心理學(xué)理論和實(shí)際之所以難以有效結(jié)合，可能的原因有：一方面，理論研究者對(duì)當(dāng)前教育實(shí)際的了解不夠深入，重理論，輕實(shí)踐。他們從理論研究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而沒有在教育實(shí)踐里思考問(wèn)題，沒能看到教育實(shí)踐的實(shí)際需要。另一方面，應(yīng)用工作者的理論素養(yǎng)和科研水平不夠高，難以從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。他們忙于繁重瑣碎的教學(xué)工作，很少去認(rèn)真思考教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，難以將經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度。

二、我國(guó)教育心理學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題解決途徑的初步探索

（一）以整體的觀點(diǎn)研究教育心理現(xiàn)象

教育心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體，人的各種心理活動(dòng)（知、情、意、行）相互制約、相互促進(jìn)、不可分割［7］。因此，人自身是一個(gè)整體，我們的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)身心統(tǒng)一、人格健全的人，我們應(yīng)該以相互聯(lián)系的整體觀點(diǎn)來(lái)研究教育心理現(xiàn)象，反對(duì)把心理現(xiàn)象孤立起來(lái)進(jìn)行研究。例如，我們不僅要從認(rèn)知的角度研究學(xué)習(xí)，也要從動(dòng)機(jī)、情感和意志的角度，在整體上把握學(xué)習(xí)的本質(zhì)；要在整體上研究陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和自我監(jiān)控技能在不同的學(xué)習(xí)情境中的有機(jī)結(jié)合等等。

（二）建立教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本“范式”

第一，定量研究與定性研究相結(jié)合，橫斷研究與縱向研究相結(jié)合。定量的研究方法可以使我們的研究客觀化和精確化，但是教育心理現(xiàn)象不僅僅表現(xiàn)出不相容，更多的是相容［8］。因此單純使用定量方法并不能有效解決教育心理研究中的問(wèn)題。定性的研究方法強(qiáng)調(diào)在自然情境下由觀察者參與體驗(yàn)，并最終獲得和解釋關(guān)于研究對(duì)象深度信息的研究方法［9］。定性研究能夠使研究者產(chǎn)生更多的新思維和新假設(shè)。但是定性研究對(duì)觀察者的素質(zhì)要求過(guò)高，主觀性強(qiáng)。因此，我們應(yīng)將定量研究與定性研究結(jié)合起來(lái)，力求創(chuàng)造出一些新的研究方法如區(qū)間估計(jì)和模糊數(shù)學(xué)等等。第二，增強(qiáng)研究手段的現(xiàn)代化，提高研究效能。傳統(tǒng)的研究方法要繼續(xù)保留，同時(shí)應(yīng)該利用新技術(shù)來(lái)創(chuàng)造新的研究方法。高科技的迅速發(fā)展不僅為數(shù)據(jù)處理和分析提供了極大方便，也為定性研究提供了許多新的支持。比如在運(yùn)用調(diào)查法時(shí)，可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，突破時(shí)間和空間的限制，使調(diào)查的取樣豐富，操作更經(jīng)濟(jì)、便捷。

（三）建立理論和應(yīng)用層面的教育心理學(xué)

我們強(qiáng)調(diào)教育心理學(xué)理論和實(shí)際的聯(lián)系，并不是主張放棄基礎(chǔ)理論的研究和構(gòu)建，一味地追求“實(shí)用”，相反，在強(qiáng)調(diào)應(yīng)用的同時(shí)，也絕不排斥那些跟實(shí)際相結(jié)合的理論的研究。理論對(duì)實(shí)踐具有不可忽視的指導(dǎo)作用，不重視理論的研究就會(huì)盲目實(shí)踐。要解決理論和實(shí)際難以緊密結(jié)合的矛盾，我們可以建立起理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的教育心理學(xué)。理論性教育心理學(xué)著重研究教育教學(xué)情境中的基本心理規(guī)律，為解決教育教學(xué)中的理論問(wèn)題提供科學(xué)的依據(jù)。應(yīng)用性教育心理學(xué)著重研究如何將理論用于實(shí)踐，解決學(xué)校教育教學(xué)情境中的問(wèn)題，為理論性教育心理學(xué)提供研究課題和內(nèi)容。

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