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摘要:新課標(biāo)要求學(xué)生“具有日??谡Z(yǔ)交際的基本能力,在各種交際活動(dòng)中,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流,初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往,發(fā)揚(yáng)合作精神?!币虼丝谡Z(yǔ)交際在小學(xué)語(yǔ)文課程中尤為重要。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中,要注重培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué) 語(yǔ)文 教學(xué) 口語(yǔ)交際
新頒布的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱,第一次把“口語(yǔ)交際”納入了教學(xué)內(nèi)容,并明確規(guī)定:從小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始,就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。這是語(yǔ)文教育的一項(xiàng)重大改革,體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文教育功能的全面理解,對(duì)語(yǔ)文素質(zhì)的全面關(guān)注,理解語(yǔ)文教育生活化的理念??梢?jiàn)從小培養(yǎng)孩子的口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù),要使孩子能更好的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求和發(fā)展。為了達(dá)到提高小學(xué)生口語(yǔ)交際能力,我們必須正確認(rèn)識(shí)培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力的重要性:
一、培育口語(yǔ)交際能力,是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文交際工具最突出的要求
語(yǔ)言是人類最主要的交際工具。在人際交往中,口語(yǔ)交際是最重要的方式和手段。它是聽(tīng)話、說(shuō)話的發(fā)展,是一種雙向、甚至多向互動(dòng)的言語(yǔ)活動(dòng)。日常生活中,人們無(wú)時(shí)不在表達(dá)心意,交流情感,傳達(dá)信息。春秋戰(zhàn)國(guó),蘇秦憑三寸不爛之舌,游說(shuō)天下,拜六國(guó)之??;三國(guó)時(shí),諸葛亮獨(dú)步東吳,舌戰(zhàn)群儒;當(dāng)代我們敬愛(ài)的,各種場(chǎng)合應(yīng)對(duì)自如,無(wú)往而不勝,足見(jiàn)口語(yǔ)交際在人類社會(huì)生活中的重要性??陬^語(yǔ)言是書面語(yǔ)言的基礎(chǔ)。而小學(xué)階段是個(gè)人發(fā)展語(yǔ)言的黃金時(shí)期,所以,在小學(xué)階段開(kāi)展口語(yǔ)交際教學(xué)是一項(xiàng)重要且緊迫的教學(xué)任務(wù)??谡Z(yǔ)交際是在一定的語(yǔ)言情境中相互傳遞信息、分享信息的過(guò)程,是人與人之間交流和溝通的基本手段。而口語(yǔ)交際教學(xué)是指通過(guò)語(yǔ)文課程實(shí)施的,以培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力為目的的教學(xué)活動(dòng)。它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、傾聽(tīng)能力,還注重培養(yǎng)人際交往的文明態(tài)度和語(yǔ)言修養(yǎng)。
二、培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力,是社會(huì)發(fā)展的需要
21世紀(jì)的社會(huì)是一個(gè)有強(qiáng)烈交往意識(shí)的社會(huì),交往活動(dòng)是新世紀(jì)人最基本、最經(jīng)常的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),口頭語(yǔ)言這一最基本、最便捷的交際工具,擔(dān)負(fù)著每個(gè)社會(huì)人交際效率高低乃至成敗的重任,顯得更為重要。
三、 培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力,是素質(zhì)教育的要求
進(jìn)入21世紀(jì),未來(lái)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)有更高的要求,特別需要每個(gè)人有較強(qiáng)的口語(yǔ)交際能力。而以培養(yǎng)良好的口語(yǔ)表達(dá)能力,兼及培養(yǎng)思維的敏捷性、邏輯性為目標(biāo)的口語(yǔ)交際教學(xué)正順應(yīng)了這一教育要求。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展是素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵,是進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的出發(fā)點(diǎn)。
四、培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力,是語(yǔ)文課堂改革的要求
在我們語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中,較多地受到考試形式的導(dǎo)向和制約,往往只重視了書面語(yǔ)言的訓(xùn)練,而忽略了口頭語(yǔ)言的訓(xùn)練,重筆頭、輕口頭的現(xiàn)象在教學(xué)中比較突出,這將嚴(yán)重制約著學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高。尤其是在重視素質(zhì)教育的今天,在小學(xué)語(yǔ)文課堂中開(kāi)展本課題的研究具有獨(dú)特的實(shí)踐意義。
五、口語(yǔ)交際能力是,人的素質(zhì)和能力的體現(xiàn)
心理學(xué)告訴我們,小學(xué)的6年是學(xué)生能力培養(yǎng)的黃金時(shí)期,特別是語(yǔ)言訓(xùn)練更是如此,小學(xué)階段是學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展最快的階段,具有基礎(chǔ)工程的重要意義。如果在小學(xué)時(shí)期,語(yǔ)言能力得到很好的開(kāi)發(fā),那么在今后的發(fā)展中將能以此為基礎(chǔ),逐步形成語(yǔ)言能力培養(yǎng)的良性循環(huán)。
六、 培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力,體現(xiàn)了時(shí)代的要求
人類即將走進(jìn)嶄新的21世紀(jì),這是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,電話、因特網(wǎng)讓處于地球兩端的人變得不再遙遠(yuǎn)?!暗厍虼濉备拍畹某霈F(xiàn),說(shuō)明人與人交往已越來(lái)越密切,是過(guò)去任何時(shí)代都無(wú)法比擬的,口語(yǔ)交際的重要性不言而愈,并呈發(fā)展的趨勢(shì)??谡Z(yǔ)交際的提出,正是順應(yīng)了這種時(shí)展的潮流。
七、培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力,體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求
素質(zhì)教育的本質(zhì)是促使全體學(xué)生獲得全面發(fā)展,換句話說(shuō),素質(zhì)教育就是要?jiǎng)?chuàng)造一種適合所有學(xué)生的教育。做到這一點(diǎn),前提是遵循人的身心發(fā)展規(guī)律。人的聽(tīng)說(shuō)能力顯然是水融、協(xié)同發(fā)展的,而且這種發(fā)展主要在交際實(shí)踐中進(jìn)行。所以提口語(yǔ)交際,強(qiáng)調(diào)了口語(yǔ)交際教學(xué)必須建立在學(xué)生身心發(fā)展的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)了辯正唯物主義哲學(xué),也體現(xiàn)了素質(zhì)教育精神。
八、培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力,有助于把握學(xué)科特性
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)固然有思想性、人文性等多種屬性,但最本質(zhì)的我們要把握,“語(yǔ)文是最重要的交際工具”[1],小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握母語(yǔ)這一思維和交際的工具。聽(tīng)和說(shuō)的本質(zhì)是信息、情感等的交際活動(dòng),故現(xiàn)在“口語(yǔ)交際”的提法更符合學(xué)科特性。
九、培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力,有助于提高教學(xué)效率
過(guò)去聽(tīng)話、說(shuō)話的訓(xùn)練基本上是流于形式,教師往往不夠重視。更主要的是過(guò)去的訓(xùn)練方法存在與生俱來(lái)的缺陷,練說(shuō)話就是一張或幾張圖,脫離了學(xué)生生活實(shí)際和言語(yǔ)交際實(shí)際,故而根本激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),效率可想而知?,F(xiàn)在提口語(yǔ)交際,指出了訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)的主要途徑就是言語(yǔ)交際活動(dòng),而并非“紙上談兵”。另外,聽(tīng)與說(shuō)有時(shí)是單向的,但口語(yǔ)交際則是雙向互動(dòng)的,可以是師生之間,也可以是學(xué)生和學(xué)生之間,有助于發(fā)揮班級(jí)授課制的優(yōu)勢(shì)。這樣的教學(xué)勢(shì)必能創(chuàng)設(shè)生活化的教育情境,激活學(xué)生思維,提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力。
由此可見(jiàn),小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)是一種綜合能力的提升,既能從語(yǔ)言文字方面訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)字識(shí)字、用詞造句、布局謀篇、潤(rùn)飾成文,又能從思想認(rèn)識(shí)方面訓(xùn)練學(xué)生積極思維,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的理解、感受,培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和個(gè)性品質(zhì),為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活奠定良好的交際基礎(chǔ)。把握“口語(yǔ)交際”這一概念蘊(yùn)涵的深刻含義,是搞好口語(yǔ)交際教學(xué)的重要保證。教師在進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)時(shí)必須正確把握,深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)科理論基礎(chǔ),靈活轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用,提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng),以更好的促進(jìn)新課改后小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的深化發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
一、口語(yǔ)交際教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位
所謂口語(yǔ)交際,是指交際者出于某種社會(huì)交往的需要,運(yùn)用連貫、標(biāo)準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言,傳遞信息、表情達(dá)意的一種雙方互動(dòng)的社會(huì)活動(dòng)。作為一種有目的的語(yǔ)言活動(dòng),它是人們?cè)趧?dòng)態(tài)的語(yǔ)言環(huán)境中,運(yùn)用口頭語(yǔ)言進(jìn)行交談、演說(shuō)、辯論等,把自己的思想情感傳遞給對(duì)方,同時(shí)也吸收對(duì)方信息的過(guò)程,具有直接性、互動(dòng)性、綜合性等特點(diǎn),因其簡(jiǎn)便迅捷而成為最基本的語(yǔ)言信息交流手段。而口語(yǔ)交際能力是以聽(tīng)話、說(shuō)話能力為核心的一種綜合能力,它重在培養(yǎng)和鍛煉。筆者認(rèn)為這不僅是提法上的改變,更是認(rèn)識(shí)上的升華。由此,我們可以看出口語(yǔ)交際能力在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。
二、目前口語(yǔ)交際教學(xué)中存在的問(wèn)題
目前,廣大教師對(duì)口語(yǔ)交際、對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的重要性有了初步的認(rèn)識(shí),在教學(xué)方法方面,形成了一些共識(shí),如形成了廣泛的情景式訓(xùn)練方式;在教學(xué)評(píng)價(jià)方面,形成了多元評(píng)價(jià)觀念,這些,都很值得肯定。然而,由于各種主客觀原因,致使現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)中的口語(yǔ)交際教學(xué)存在許多問(wèn)題,這也應(yīng)該引起我們的重視。
(一)對(duì)重要性認(rèn)識(shí)不夠
長(zhǎng)期以來(lái),口語(yǔ)交際教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位,可一言以蔽之——久無(wú)立身之地。雖說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)的要求一直以來(lái)都是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫并提,而且把“聽(tīng)、說(shuō)”放在了“讀、寫”前面,但在實(shí)際操作中,“聽(tīng)、說(shuō)”二字是少有落實(shí)的。由此可見(jiàn),不管是教師、學(xué)生還是教育主管部門、社會(huì),都沒(méi)有把口語(yǔ)交際教學(xué)放到應(yīng)有的位置去認(rèn)識(shí)。
(二)對(duì)內(nèi)涵的把握不到位
現(xiàn)階段,大多數(shù)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)模糊,有人認(rèn)為口語(yǔ)交際的教學(xué)內(nèi)容是由教學(xué)大綱、考試大綱規(guī)定,有人認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容就是教材,就是課本,他們膚淺地認(rèn)為口語(yǔ)交際教學(xué)等于聽(tīng)說(shuō)教學(xué)。在訓(xùn)練上基本流于形式,認(rèn)為口語(yǔ)交際教學(xué)只是讀寫教學(xué)的一種補(bǔ)充、一種調(diào)劑,沒(méi)有必要花很大的精力去掌握。對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容的正確理解,對(duì)教師來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。它能激發(fā)教師的教學(xué)積極性,促使教師拋棄對(duì)教材的依賴,努力從學(xué)生的學(xué)校生活,社會(huì)生活中選擇口語(yǔ)交際的典型例子,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交際環(huán)境,逐步提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
三、加強(qiáng)口語(yǔ)交際教學(xué)的對(duì)策
有效的教學(xué)策略,對(duì)推進(jìn)口語(yǔ)教學(xué)的改革與發(fā)展、提高學(xué)生對(duì)口語(yǔ)教學(xué)的興趣與口語(yǔ)交際能力具有重要意義??谡Z(yǔ)交際是指以口語(yǔ)為主體而進(jìn)行的交際雙方互動(dòng)的信息交流活動(dòng),其構(gòu)成的主要要素有三個(gè):一是交際的主體,是指參與口語(yǔ)交際實(shí)踐的人,包括聽(tīng)、說(shuō)雙方,而聽(tīng)、說(shuō)雙方也是不斷變換的;二是交際的內(nèi)容,即是人們所說(shuō)的話;三是交際的環(huán)境,包括說(shuō)話的前言后語(yǔ),交際的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合以及參與說(shuō)話人的生活環(huán)境等。我們只有抓住這三個(gè)要素多做文章,才能加強(qiáng)口語(yǔ)交際的實(shí)踐性,才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
基于上述認(rèn)識(shí)理念,語(yǔ)文教師在進(jìn)行“口語(yǔ)交際”教學(xué)時(shí),應(yīng)從以下幾方面入手:
一、消除學(xué)生的心理包袱,鼓勵(lì)學(xué)生積極鍛煉
在教學(xué)過(guò)程中,加強(qiáng)口語(yǔ)交際訓(xùn)練首先要鼓勵(lì)學(xué)生多“開(kāi)口”,因?yàn)楹芏鄬W(xué)生還不具備必要的心理基礎(chǔ)?,F(xiàn)在許多中學(xué)生很內(nèi)向,不善言談。尊重學(xué)生個(gè)性,營(yíng)造口語(yǔ)訓(xùn)練的良好氛圍,讓學(xué)生敢說(shuō),是進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練的前提。在課堂教學(xué)中要發(fā)揚(yáng)民主精神,少一些批評(píng),多一些表?yè)P(yáng),把人人都能成功的信念傳遞給每個(gè)學(xué)生。
單就口語(yǔ)交際訓(xùn)練方面,我們認(rèn)為教師需要?jiǎng)?chuàng)新交際模式和內(nèi)容,真正調(diào)動(dòng)學(xué)生和積極性,提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
二、體現(xiàn)交際主體雙向互動(dòng)特點(diǎn)
口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng),課堂教學(xué)是主渠道。只要教師在思想上樹(shù)立提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的觀念,立足課堂,深入發(fā)掘教材,找準(zhǔn)培養(yǎng)和提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力的切入點(diǎn),創(chuàng)造各種機(jī)會(huì),讓學(xué)生投入互動(dòng),創(chuàng)造性地說(shuō)練,學(xué)生的口語(yǔ)交際能力一定會(huì)"百尺竿頭,更進(jìn)一步"。
【關(guān)鍵詞】外語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際能力 培養(yǎng)
在以前的外語(yǔ)教學(xué)中,一方面,由于沒(méi)有現(xiàn)在這么好的資源與設(shè)備條件,比如計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等,在學(xué)校的外語(yǔ)教學(xué)中往往不注重學(xué)生的文化交際能力的培養(yǎng),更多的只是按照教學(xué)大綱與教材上的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),這樣教學(xué)的內(nèi)容就非常地有限,更不用說(shuō)進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)了;另一方面,在教學(xué)形式上,由于是在應(yīng)試教育的背景下,學(xué)校學(xué)生與老師只會(huì)根據(jù)考試的要求,不斷地進(jìn)行訓(xùn)練,并且往往注重筆試的訓(xùn)練,這樣學(xué)生的交際能力就成為了外語(yǔ)學(xué)習(xí)的短板,這對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展是非常不利的。在新課改與素質(zhì)教育不斷的推進(jìn)下,對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),首先,應(yīng)該重視外語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生交際能力的培養(yǎng);其次,在教學(xué)內(nèi)容上更加豐富多樣,充分利用當(dāng)下信息技術(shù)條件的優(yōu)勢(shì),注重學(xué)生交際能力的培養(yǎng);同時(shí)要有教學(xué)形式的創(chuàng)新思維,通過(guò)教學(xué)形式的創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的形式,并促進(jìn)他們深入了解外語(yǔ)文化,提高他們的跨文化交際能力。
一、在外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力的重要性
1.是外語(yǔ)教學(xué)的基本目標(biāo)與重要內(nèi)容。對(duì)于外語(yǔ)的教學(xué),要讓學(xué)生充分地把握與學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言,并在日常生活中會(huì)運(yùn)用,不僅僅是要注重學(xué)生的書寫表達(dá)能力,更為重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的口頭交際能力,尤其是跨文化交際能力。外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)首先就是要培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,并且這個(gè)是最重要的,因?yàn)檫@也會(huì)直接影響到學(xué)生其它外語(yǔ)能力的提高,比如閱讀、寫作能力等。外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)質(zhì)是一種文化的學(xué)習(xí),只有多進(jìn)行文化的交流,才會(huì)理解外語(yǔ)的深層涵義,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中才會(huì)更容易了解,從而加強(qiáng)記憶。因此,跨文化交際能力的學(xué)習(xí)是外語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容,如果在外語(yǔ)教學(xué)中不注重學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng),那么直接導(dǎo)致的結(jié)果就是,學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中不夠深入,容易停留于表面,眼界不夠開(kāi)闊,知識(shí)面不夠廣,此外還會(huì)直接影響到學(xué)生今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,比如出國(guó)進(jìn)行業(yè)務(wù)上的交流等,或者在具體的對(duì)外工作中,由于不了解服務(wù)對(duì)象的文化,從而造成不必要的誤會(huì),甚至造成損失。
2.是培養(yǎng)綜合型專業(yè)性強(qiáng)的外語(yǔ)人才的需要。在當(dāng)今激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,越來(lái)越注重學(xué)生的綜合能力,同時(shí),人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力又是其專業(yè)性,只有專業(yè)性既強(qiáng),綜合能力又高的人才,才會(huì)受到社會(huì)人才市場(chǎng)的歡迎。外語(yǔ)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,正是基于這個(gè)目標(biāo),是培養(yǎng)綜合型專業(yè)性強(qiáng)的外語(yǔ)人才的需要,只有這樣,才會(huì)更容易在社會(huì)上取得成功。
3.是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)文化等全球化深入發(fā)展的要求。外語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的人才很大部分都是為我國(guó)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流服務(wù)的,而現(xiàn)在的趨勢(shì)是,全球經(jīng)濟(jì)文化深入發(fā)展,越來(lái)越成為一個(gè)“地球村”,面對(duì)世界文化的多元化發(fā)展,專業(yè)從事外語(yǔ)交流工作的外語(yǔ)工作人員,一定要具備跨文化交際能力,只有這樣,才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)文化等全球化深入發(fā)展的要求。所以,在學(xué)校的教學(xué)中,應(yīng)該樹(shù)立新時(shí)代下的教學(xué)觀念,在外語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,能達(dá)到促進(jìn)雙方交流合作的目的。
4.是提高學(xué)生外語(yǔ)成績(jī)的主要途徑。前面已經(jīng)說(shuō)到過(guò)了,學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)是外語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容與主要目標(biāo),反過(guò)來(lái),積極培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,也有助于提高學(xué)生的外語(yǔ)成績(jī)。在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的過(guò)程中,學(xué)生往往要更加注重外語(yǔ)文化的學(xué)習(xí),注重訓(xùn)練自己的交際能力,了解多了外語(yǔ)文化,自然就會(huì)產(chǎn)生興趣,這就有助于培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性,養(yǎng)成良好的外語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而有利于提高學(xué)生的外語(yǔ)成績(jī)與能力。
二、在外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的途徑探索
1.首先要注重學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。在外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力首先的第一步就是要注重學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng),有了足夠的重視,學(xué)校老師與學(xué)生才會(huì)放更多的精力在這方面,只有讓老師與學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到了跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性,才會(huì)積極采取有效的措施來(lái)提高。
2.要充分利用網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)信息時(shí)代下的有利條件來(lái)提高學(xué)生的外語(yǔ)跨文化交際能力。在當(dāng)前的信息時(shí)代下,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展,給人們的工作與生活帶來(lái)了極大的便利,在外語(yǔ)教學(xué)中就要充分利用到這種優(yōu)勢(shì)條件,比如利用多媒體設(shè)備來(lái)進(jìn)行教學(xué),在課堂上可以播放一些視頻、音頻、動(dòng)畫等,不僅可以吸引學(xué)生的注意力,還有利于幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn),拓寬學(xué)生的知識(shí)面,達(dá)到了解外語(yǔ)文化的目的。
3.采取合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新,提高學(xué)生跨文化交際能力的提高??缥幕浑H能力的培養(yǎng),同學(xué)間的合作學(xué)習(xí)非常重要,既可以相互監(jiān)督,相互指出學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題,還可以一起進(jìn)行跨文化主題的探討,以此來(lái)促進(jìn)跨文化交際能力的提高。這種形式是互助式的,對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)非常有幫助。此外,學(xué)生還有注重課外課后的自主探究學(xué)習(xí),例如通過(guò)看電影等形式了解外語(yǔ)文化,提高自己的跨文化交際能力。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞 跨文化交際 反思 應(yīng)對(duì)措施
中圖分類號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Reflections and Strategies for Intercultural Competence
Training in College English Teaching
SUN Yalin
(School of Economics and Business Foreign Language, Wuhan
Yangtze Business University, Wuhan, Hubei 430065)
Abstract College English teaching requirements clearly the main objective is not only to train the teaching of English language proficiency of students, but also to develop students' awareness of intercultural communication and interpersonal skills. This paper first describes the importance of cross-cultural communicative competence, and the ability of the current status of cross-cultural training a reflection, finally, the author puts forward some measures designed to better promote the development of cross-cultural education.
Key words college English teaching; intercultural competence training; reflection
1 對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)跨文化交際能力的重要性
在全球化的時(shí)代背景下,各個(gè)國(guó)家都以一個(gè)開(kāi)放性的姿態(tài)在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行著積極的對(duì)話。語(yǔ)言是整個(gè)社會(huì)文化的產(chǎn)物,折射著一個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程。因此,國(guó)與國(guó)之間要想成功地進(jìn)行交流,即將成為國(guó)家棟梁的大學(xué)生只機(jī)械地學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)是不夠的,還要掌握語(yǔ)言的社會(huì)文化背景。
就文化這一概念來(lái)講,分為交際文化和知識(shí)文化。知識(shí)文化不會(huì)直接引起文化誤解,而交際文化則會(huì)造成信息傳遞的語(yǔ)用失誤,要培養(yǎng)國(guó)際化的應(yīng)用人才,不光要學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言社會(huì)的知識(shí)文化,還要學(xué)習(xí)交際文化,獲得跨文化交際能力,也就是能夠使語(yǔ)言能力和技能在具體社交場(chǎng)合中正確得體的運(yùn)用,以及能夠正確理解交際對(duì)方的交際內(nèi)容和動(dòng)機(jī)的能力。從另一方面來(lái)說(shuō),作為交際工具之一的語(yǔ)言,其最大價(jià)值是體現(xiàn)在交際活動(dòng)中的。因此學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最終目的就是獲得跨文化交際能力。
教育部2007年頒發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》進(jìn)一步界定了大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)性質(zhì):“大學(xué)英語(yǔ)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo),以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容,集多種教學(xué)模式為一體的教學(xué)體系”。因此,大學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)既具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)又具有扎實(shí)的外語(yǔ)應(yīng)用能力的人才。
2 當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教育培養(yǎng)跨文化交際能力的現(xiàn)狀
自教育部新的《課程要求》以來(lái),跨文化交際學(xué)有了很大的發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)課程逐漸強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生跨文化能力的培養(yǎng)。部分教育者也有了跨文化交際的意識(shí),試圖把跨文化交際學(xué)融入到教學(xué)中。但是由于各種主客觀條件的限制,跨文化交際能力的培養(yǎng)在大學(xué)英語(yǔ)教育中的成果并不樂(lè)觀,表現(xiàn)在如下幾方面:
第一,教師自身對(duì)跨文化交際能力的認(rèn)知不夠全面。通過(guò)對(duì)武漢幾所高校大學(xué)英語(yǔ)的課程設(shè)置和課堂授課情況的調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn),部分高校的大學(xué)英語(yǔ)部增添了中西方文化對(duì)比、社交禮儀、商務(wù)英語(yǔ)等選修課程,以增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)。但是從授課情況來(lái)看,大部分教師的教學(xué)內(nèi)容和方法傾向于傳授既有的文化事實(shí),如英語(yǔ)國(guó)家的一般習(xí)俗、禮儀、禁忌等,而這種文化教學(xué)是可以相對(duì)獨(dú)立于語(yǔ)言教學(xué)的。他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到跨文化交際能力是一個(gè)多向度的概念:除知識(shí)向度外,還有思維向度、行為向度和個(gè)性向度??缥幕浑H的關(guān)鍵是交際者感知和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的能力,而不僅僅是記憶一些固定的知識(shí)。
第二,學(xué)生對(duì)跨文化交際學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)也存在不足。因?yàn)榇髮W(xué)英語(yǔ)在高校只開(kāi)設(shè)兩年,檢測(cè)學(xué)生英語(yǔ)水平的測(cè)試還局限于四六級(jí)考試。對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的目標(biāo)就是通過(guò)四級(jí),所以他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)還停留在背單詞、記語(yǔ)法的階段,對(duì)老師文化的傳授嗤之以鼻,更不用說(shuō)參與到文化認(rèn)知的活動(dòng)中,主動(dòng)去理解、構(gòu)建自己對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)知了。從另一方面來(lái)說(shuō),學(xué)生的這種學(xué)習(xí)現(xiàn)狀跟老師的教育有很大關(guān)系。在以四級(jí)通過(guò)率為考察大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的今天,即使老師有培養(yǎng)跨文化交際能力的意識(shí),也會(huì)不自覺(jué)地從一開(kāi)始就給學(xué)生灌輸四級(jí)的重要性,再由于課時(shí)的限制,授課中會(huì)傾向于傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)法,使學(xué)生從開(kāi)始就沒(méi)有建立跨文化交際的意識(shí),更不用說(shuō)有效地培養(yǎng)跨文化交際的能力了。
第三,從客觀因素上來(lái)講,本土文化和現(xiàn)行教育制度對(duì)老師和學(xué)生目前對(duì)跨文化交際的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐也有很大影響。中西方文化差異較大,學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)構(gòu)建過(guò)程也會(huì)有困難。對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō),真正接觸到西方文化的機(jī)會(huì)是微乎其微,加上多年來(lái)受升學(xué)壓力和本土文化的影響,老師和學(xué)生都沒(méi)有真正意識(shí)到跨文化交際能力的重要性和實(shí)施的必要性。加之很多英語(yǔ)教材沒(méi)有及時(shí)更新,對(duì)跨文化交際知識(shí)的介紹也較為匱乏,這就直接導(dǎo)致了課堂上文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)的脫離,使得學(xué)生沒(méi)有建立起跨文化交際的意識(shí)。
3 對(duì)跨文化交際能力培養(yǎng)的應(yīng)對(duì)措施
要對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教育中跨文化交際能力的培養(yǎng)提出有效的應(yīng)對(duì)措施,必須明確大學(xué)英語(yǔ)教育中培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力的方向和原則,完善大學(xué)英語(yǔ)課程體系,重視大學(xué)英語(yǔ)教育。跨文化意識(shí)和能力是抽象的,對(duì)學(xué)生而言,學(xué)習(xí)一門新的語(yǔ)言文化,就是學(xué)習(xí)一個(gè)語(yǔ)種的龐大體系。他們對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)知水平是逐步提高的,所以,跨文化意識(shí)的導(dǎo)入也只能循序漸進(jìn),由簡(jiǎn)到繁,由淺入深。但是根據(jù)當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)重要理論——構(gòu)建主義的要義來(lái)看,知識(shí)不可能完全由外部傳授而獲得,人們還應(yīng)以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)和理解現(xiàn)實(shí),這樣形成的知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為能力。所以筆者認(rèn)為,應(yīng)對(duì)措施應(yīng)從如下幾個(gè)方面著手:制定明確的培養(yǎng)目標(biāo)、建立高綜合素質(zhì)的教師隊(duì)伍、采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段,創(chuàng)造能夠培養(yǎng)大學(xué)生跨文化交際能力的環(huán)境。
第一,明確大學(xué)英語(yǔ)的重要性,進(jìn)一步確立大學(xué)英語(yǔ)教育對(duì)跨文化交際意識(shí)和能力培養(yǎng)的目標(biāo),即不光要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力還要培養(yǎng)他們的思維能力、行為能力和社會(huì)發(fā)展能力。在制定教學(xué)大綱時(shí)應(yīng)有明確的、反映時(shí)代需求的文化學(xué)習(xí)項(xiàng)目并考慮其可評(píng)價(jià)性。在選用教材時(shí),應(yīng)多考慮反映英語(yǔ)文化本質(zhì)的、有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的主題,這樣才有利于學(xué)生學(xué)以致用。
第二,通過(guò)教學(xué)研討,培訓(xùn)等方式,建立一支具有高綜合素質(zhì)的教師隊(duì)伍。因?yàn)橐粋€(gè)教師的認(rèn)知水平和教學(xué)理念對(duì)一個(gè)課堂和整個(gè)教育過(guò)程起著導(dǎo)向作用。所以,教師自身需要不斷充實(shí)文化知識(shí),提高文化意識(shí),真正理解跨文化交際教學(xué)的目的和重要性,強(qiáng)化自身的跨文化交際能力,這樣才能在教學(xué)過(guò)程中將語(yǔ)言和文化的教學(xué)結(jié)合起來(lái),合理地組織和設(shè)計(jì)課堂活動(dòng),采用不同的教學(xué)方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生具有跨文化交際的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。
第三,教師要認(rèn)真研究教材,課堂上采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)?、循序漸進(jìn)的導(dǎo)入,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)跨文化交際知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。比如教師在第一次英語(yǔ)課上就給學(xué)生明確大學(xué)英語(yǔ)教育的目標(biāo),尤其是跨文化交際能力的培養(yǎng),把班上學(xué)生分成小組進(jìn)行互幫互助的合作性學(xué)習(xí)。課堂上除了直接地傳授英語(yǔ)語(yǔ)言文化知識(shí)之外,還要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)各種語(yǔ)言環(huán)境,通過(guò)role play, group discuss, pair work 等方法讓學(xué)生扮演不同角色,模擬現(xiàn)實(shí)生活情景,使學(xué)生能夠?qū)W以致用。要保證課堂活動(dòng)的順利進(jìn)行,教師還要組織好學(xué)生課外的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。比如,以小組為單位給學(xué)生布置一些關(guān)于英語(yǔ)文化的背景知識(shí)、中英文化在某個(gè)方面的對(duì)比、中英文化中跨文化交際在某個(gè)方面的語(yǔ)用差異等任務(wù),讓學(xué)生利用課余時(shí)間自己去探索,去構(gòu)建對(duì)英語(yǔ)文化和跨文化交際方面的認(rèn)知。有了自己的認(rèn)知,學(xué)生在課堂上才能融入并很好地配合教師展開(kāi)的各種活動(dòng),以達(dá)到培養(yǎng)跨文化交際能力的目的。
最后,語(yǔ)言環(huán)境是培養(yǎng)跨文化交際能力的基礎(chǔ),所以要盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造培養(yǎng)跨文化交際能力的環(huán)境。教師要為學(xué)生提供豐富的視聽(tīng)、影視資料;幫助學(xué)生成立英語(yǔ)角、英語(yǔ)文化沙龍等組織;通過(guò)開(kāi)展多種競(jìng)賽類活動(dòng),如英語(yǔ)戲劇表演、英語(yǔ)文化知識(shí)競(jìng)賽等調(diào)動(dòng)學(xué)生跨文化交際學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力;定期邀請(qǐng)外籍教師給學(xué)生做演講,營(yíng)造良好的文化氛圍。
4 結(jié)論
總之,我們必須意識(shí)到大學(xué)英語(yǔ)課程不僅僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程,也是幫助學(xué)生拓展知識(shí)、了解世界文化、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際功能的素質(zhì)課程。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該通過(guò)各種教學(xué)方式和手段真正的把語(yǔ)言形式教學(xué)和語(yǔ)言功能的教學(xué)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生能夠在掌握語(yǔ)言,理解文化的基礎(chǔ)上成功地進(jìn)行跨文化交流。雖然我國(guó)目前大學(xué)英語(yǔ)教育已經(jīng)朝著這個(gè)方向在發(fā)展,但是在培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力的實(shí)踐措施方面還有待加強(qiáng)研究。
參考文獻(xiàn)
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[2] 馮冬紅.在外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)與能力.大學(xué)英語(yǔ),2009.
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[關(guān)鍵詞]英文影片;英語(yǔ)教學(xué);文化;跨文化交際能力
一、引言
文化學(xué)習(xí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分,如果語(yǔ)言學(xué)習(xí)者能夠很好地與人交流他一定事先學(xué)習(xí)了文化,這兩句話分別揭示了文化在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性。事實(shí)上越來(lái)越多的英語(yǔ)教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到:片面重視語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué),忽略文化知識(shí)的講解,會(huì)極大影響學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的交際能力。那么如何將西方文化帶入英語(yǔ)教學(xué)呢?這篇文章將以英文影片作為契機(jī),論證如何使之成為培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的紐帶。
二、跨文化交際能力在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性
1.對(duì)跨文化交際能力的理解。
文化是一切社會(huì)活動(dòng)的總和。它既包括高層文化,如宗教、哲學(xué)、文學(xué);又包括大眾文化,如人們的衣食住行及生活方式;還包括深層文化,如人們的價(jià)值觀和世界觀,因此說(shuō)文化無(wú)處不在。語(yǔ)言學(xué)家及教育學(xué)家認(rèn)為跨文化交際能力的獲得是基于文化認(rèn)知層面之上的。所謂文化認(rèn)知(culturalawareness)是指從本族文化(單一文化)到目標(biāo)文化(跨文化)的文化認(rèn)識(shí)。文化認(rèn)知是獲得跨文化交際能力的基礎(chǔ),關(guān)于跨文化交際能力(inter-cultural competence)的定義,本文采納Cortazzi的觀點(diǎn)“當(dāng)面對(duì)來(lái)自外國(guó)文化群體的活動(dòng)、態(tài)度、期望等文化差異時(shí)能表現(xiàn)出的靈活應(yīng)對(duì)的能力”。
2.跨文化交際能力在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性。
作為英語(yǔ)教師我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言是動(dòng)態(tài)的,不是靜態(tài)的。英語(yǔ)教學(xué)不只是單純的處理語(yǔ)法規(guī)則、詞匯辨析、聽(tīng)說(shuō)讀寫技能訓(xùn)練,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行交流。交流需要一個(gè)語(yǔ)境,文化為交流提供了必要的語(yǔ)境。缺少了文化這一語(yǔ)境,不具備跨文化交際的能力,學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用中會(huì)產(chǎn)生大量的語(yǔ)病。例如,中國(guó)人在路上遇到熟人會(huì)習(xí)慣的問(wèn):“去哪里呀?”如果將同樣一句話問(wèn)一個(gè)美國(guó)人,對(duì)方會(huì)覺(jué)得“我去哪里關(guān)你什么事”,交際失敗,這是由于學(xué)習(xí)者沒(méi)有了解不同文化間的社會(huì)習(xí)俗差異而造成的。又如,中國(guó)人在同事之間問(wèn)年齡是很正常的事,可是如果問(wèn)一個(gè)英國(guó)同事“HOW old are yOU”,對(duì)方一定非常反感,交際失敗,這是由于學(xué)習(xí)者沒(méi)有了解不同社會(huì)文化間的價(jià)值觀念差異而造成的。由此我們可以得出結(jié)論,對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)在英語(yǔ)教學(xué)中至關(guān)重要,尤其在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化的時(shí)代,外界對(duì)外語(yǔ)人才的需要,不僅僅局限在能夠熟練的讀和寫,而是要能進(jìn)行很好的交流。
三、文化在英文影片中的體現(xiàn)
了解西方文化,除了讀書、上網(wǎng)、聽(tīng)講座外,英文影片是最為有效便捷的選擇。幾乎每一部影片都包含了服飾文化、飲食文化、建筑文化,都傳遞出思維觀念上的差異,與此同時(shí),每一部影片又都有各自的側(cè)重點(diǎn)。我們可以通過(guò)《撞車》了解美國(guó)這個(gè)熔爐國(guó)家的種族沖突,通過(guò)《冷山》了解美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的歷史,通過(guò)《諾丁山》了解英國(guó)的小鎮(zhèn)風(fēng)情,通過(guò)《四個(gè)婚禮和一個(gè)葬禮》了解西方的婚喪習(xí)俗,通過(guò)《牛仔褲的夏天》了解美國(guó)單親家庭面臨的社會(huì)問(wèn)題,通過(guò)《當(dāng)幸福來(lái)敲門》了解美國(guó)人對(duì)美國(guó)夢(mèng)想的解讀,通過(guò)《諜中諜3》了解西方人眼中的中國(guó)和中國(guó)人形象,通過(guò)《老友記》了解美國(guó)人的幽默。正是透過(guò)這些英文影片,我們?cè)趭蕵?lè)之余不但了解了西方國(guó)家的衣食住行等物質(zhì)文化,還了解了西方國(guó)家的價(jià)值觀念、知識(shí)體系、審美情趣等精神文化。我們不再問(wèn)歐美朋友年齡、收入、配偶等在西方文化中視為隱私的問(wèn)題,也不會(huì)在接受了西方朋友的邀請(qǐng)去他家喝酒時(shí)餓著肚子去,因?yàn)橹滥侵灰馕吨肪?,不包括飯菜。我們?cè)诘弥鞣脚笥训拿趾退嗜サ淖娓傅拿忠粯訒r(shí)也不再驚訝,雖然這有悖于我國(guó)的文化。在這個(gè)過(guò)程中,我們的跨文化交際能力被逐漸培養(yǎng)起來(lái),我們的英語(yǔ)語(yǔ)言在交際中得以更好地運(yùn)用。由此可見(jiàn)英文影片是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有利資源,它對(duì)跨文化交際能力的培養(yǎng)功不可沒(méi)。
四、如何通過(guò)英文影片培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力
1.應(yīng)用比較對(duì)比法。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)可以通過(guò)以下幾方面得以完善:社會(huì)語(yǔ)言學(xué)方面、文化方面、對(duì)本族文化和目標(biāo)文化的比較對(duì)比方面。將比較對(duì)比法應(yīng)用到跨文化交際能力培養(yǎng)中的作用有三點(diǎn)。(1)比較對(duì)比法能夠突出不同的文化現(xiàn)象,從而提升學(xué)生在文化方面的興趣,這會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)動(dòng)力。(2)比較對(duì)比法能夠幫助學(xué)生正確對(duì)待文化碰撞,從而更好的了解并理解目標(biāo)文化。(3)比較對(duì)比法能夠幫助學(xué)生以一個(gè)全新的視角來(lái)認(rèn)識(shí)本族文化。
應(yīng)用比較對(duì)比法,教師應(yīng)該在學(xué)生觀賞英文影片之前明確告訴學(xué)生他們要去思考比較的問(wèn)題。例如:綜合英語(yǔ)第二冊(cè)(何兆熊主編)My Father’s Shadow一文突出了移民到美國(guó)的父女兩代人在婚姻看法上的沖突,父親代表傳統(tǒng)的中國(guó)式思維,女兒代表典型的美國(guó)式思維。為了加強(qiáng)文化理解,美國(guó)電影《結(jié)婚證書》可以作為這課的補(bǔ)充材料。在播放前讓學(xué)生注意影片中不同人物對(duì)婚姻的看法,播放后先討論影片中人物觀念的差異,然后討論中西方社會(huì)在這一問(wèn)題上的異同,進(jìn)而提高跨文化交際能力。
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