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視覺傳達設(shè)計基本概念范文第1篇

廣告設(shè)計屬于一種利用獨到的視覺形象表達信息的方式，并在很大程度上影響著人們的生活。隨著現(xiàn)代社會信息技術(shù)快速發(fā)展，廣告設(shè)計的圖形語言也變得越來越豐富。本文首先介紹了廣告設(shè)計中圖形語言的基本概念與特點，然后分析廣告設(shè)計中圖形語言的主要手法，最后研究了圖形語言在廣告設(shè)計中的具體應(yīng)用，希望能夠為廣告設(shè)計提供一些參考。

關(guān)鍵詞：

廣告設(shè)計；圖形語言；解讀

隨著國內(nèi)社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們的生活水平日漸提高，審美標準發(fā)生變化，廣告設(shè)計的技巧與方式也隨之有所轉(zhuǎn)變。從目前情況看，藝術(shù)已經(jīng)慢慢融入了大多數(shù)人的生活，并培養(yǎng)了人們的審美情操。因此，藝術(shù)不只是會在人類的視覺審美領(lǐng)域中發(fā)展。對于廣告設(shè)計而言，圖形語言也必須具有一定的設(shè)計理念，確保能夠把商品信息準確地傳遞給消費者。

一、廣告設(shè)計中圖形語言的基本概念與特點

1、圖形語言的基本概念

在希臘語種，“圖形”一詞被闡述為“適于書寫和繪畫的藝術(shù)”。而“圖形”一詞，在國內(nèi)所代表的含義則是“圖”與“策劃”。圖形對于人們的視覺感官而言，主要是以語言的模式而存在，并不單單是敘事或表達的模式。圖形還有其余一些功能，其最為主要的功能就是傳遞信息和思想，并能夠縮短各種時空中具象的情感功能。圖形能被大多數(shù)人們廣泛接納，因此沒有國界、種族、年齡、性別或語言之分。圖形可以成為世界各地人們共同的交流手段。而圖形與文字又有所差異。圖形不會受到語言或文化程度的局限，因而可以為絕大多數(shù)人所理解。

2、圖形語言的特點

首先，圖形語言具有文化性，能夠引導(dǎo)人們了解世界各地的不同文化。在各種各樣的社會階層中，人們的文化背景、教育程度、生活經(jīng)驗、等，都有所差別。這些差別導(dǎo)致了每個人對自己見到的圖形都會產(chǎn)生不同的認知。在這種情況下，設(shè)計者在制作廣告時，就必須盡量找出其文化背景中容易被群眾接受的共鳴點，便于將設(shè)計內(nèi)涵更好地傳達給受眾。其次，圖形語言還具有情感特點。如今人們的生活節(jié)奏越來越快，對一些冗長、繁雜的表達也開始排斥。因此，在廣告設(shè)計中運用圖形語言，可以拉近與受眾之間的距離，讓大眾都能夠接受設(shè)計中傳達的情感。

二、廣告設(shè)計中圖形語言的手法分析

1、創(chuàng)意思維手法

目前社會發(fā)展的背景對廣告設(shè)計提出了更多需求。首先，對于創(chuàng)意思維而言，這種思維主要是運用獨特而創(chuàng)新的思想活動，展示事物的基本規(guī)律，從而指導(dǎo)人們對問題產(chǎn)生新的想法。創(chuàng)意思維的本質(zhì)就是要避免雷同和平凡，重點強調(diào)創(chuàng)新性特點。在廣告設(shè)計中，利用創(chuàng)意思維可以達到求新求變、打破常規(guī)的目的。廣告設(shè)計要想獲得成功，就必須表現(xiàn)出獨特的視角與意義。例如WARKA啤酒廣告，就是把啤酒瓶和足球場這兩種看似不相關(guān)的元素結(jié)合到一起，從而構(gòu)成了極富創(chuàng)意的廣告設(shè)計。

2、多元化手法

和以往側(cè)重裝飾功能的廣告設(shè)計相比，現(xiàn)在的圖形語言不論是在構(gòu)成還是形態(tài)等方面，都展現(xiàn)出了多元化的特點。隨著社會不斷發(fā)展，人們的審美情趣也在發(fā)生改變，和設(shè)計有關(guān)的學(xué)科也逐步成熟，比如圖像學(xué)、創(chuàng)意學(xué)、藝術(shù)學(xué)、廣告學(xué)、傳播學(xué)等，都為圖形語言的進步打下了重要基礎(chǔ)。廣告設(shè)計在圖形語言方面，也應(yīng)當(dāng)打開思路，積極豐富設(shè)計手法，如從具體到抽象，從寫實到表意，從簡約到混搭，從構(gòu)造到解構(gòu)等。例如，HardRockCasin廣告就是運用了正負形關(guān)系，把龍蝦、旅行箱、叉勺和各類狀態(tài)下人的圖形，巧妙重組為新的圖形語言。

3、表現(xiàn)形式

要想使廣告設(shè)計更具沖擊力，可以綜合運用不同表現(xiàn)形式。廣告設(shè)計中圖形語言的表現(xiàn)形式可以分為五種，即繪畫型、攝影型、裝飾型、拼貼型、綜合型。繪畫型是憑借各種各樣的繪畫形式展現(xiàn)廣告的表現(xiàn)力；攝影型主要呈現(xiàn)的是廣告觀念攝影；裝飾型強調(diào)“似與不似”的藝術(shù)效果；拼貼型是把不同內(nèi)容的圖形組成具有邏輯特征的視覺形態(tài)；綜合型則是運用多種表現(xiàn)手法，提高圖形語言的趣味性。

三、廣告設(shè)計中圖形語言的具體應(yīng)用

1、利用圖形語言完成形態(tài)表現(xiàn)

目前廣告設(shè)計里的“形”，打破了傳統(tǒng)廣告圖像程式化的具象表現(xiàn)模式，將手法變得更加豐富化、多元化?，F(xiàn)代廣告設(shè)計擅長于利用后現(xiàn)代手法體現(xiàn)出自己的形式特點，并通過斷裂、碎片、彌漫、離散等多種方式展現(xiàn)出來，從而化解掉傳統(tǒng)的圖形語言構(gòu)成方式。圖形語言的設(shè)計手法，可以選用分解、融入、拼貼、錯位、并列、映射、交替、重組等，從而轉(zhuǎn)變原來的形態(tài)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出嶄新的語言視覺圖形。如BACARDI廣告，就是打破了酒瓶展示的固有形態(tài)，將殘缺的酒瓶和四濺的酒水結(jié)合起來，表現(xiàn)出百加得酒所釋放的自由、激情、酣暢淋漓的感覺。再比如，ArtistTalk廣告把動態(tài)性的肢體語言、樂器、時尚服飾等符號，運用消解、解構(gòu)等手法，突出藝術(shù)內(nèi)涵廣告訴求。

2、利用圖形語言構(gòu)建廣告意義

在現(xiàn)代廣告設(shè)計中完成意義構(gòu)建，不僅要以廣告主題需求為基礎(chǔ)，還要全面考慮到群眾的心理依托，表現(xiàn)出積極感染的含義，而不是強制性說服。廣告設(shè)計的意義不單單指廣告所傳遞的信息含義，還指的是象外之意，即“意象”與“意味”，著重突出圖形語言的象征性和隱喻性，而廣告意義中，往往還具備一種模糊性，要求設(shè)計師利用創(chuàng)意思維，在設(shè)計中融入“模糊性”元素，讓觀眾能感受到廣告所傳達的審美意象。例如NOVASCHIN啤酒廣告，傳達的不只是這種啤酒的識別信息，還突出了NOVASCHIN品牌帶給消費者的遐想意象空間。

3、利用圖形語言進行視覺傳達

有關(guān)研究證明，視覺是人腦與眼睛一同產(chǎn)生的效果，其不只是一種感性知覺，還屬于一種思維方式。從目前廣告視覺形式的特點看，后現(xiàn)代廣告具有解構(gòu)、沖突、雜糅、隱喻、象征等多種特點，在視覺層面通常表現(xiàn)出趣味性的狀態(tài)。例如，某減肥廣告利用一只沙皮狗的形象，通過擬人、夸張等手法，表現(xiàn)出了幽默、詼諧的趣味性視覺效果。在各種廣告設(shè)計中，設(shè)計師可靈活運用比喻、擬人、聯(lián)想、想象等多種手法，設(shè)計出創(chuàng)意新穎的視覺廣告圖形，給消費者帶來強烈的視覺沖擊。

四、結(jié)語

現(xiàn)代社會中，廣告作為常用的傳播媒介，在各大企業(yè)、商品與消費者之間擔(dān)任著信息傳播的任務(wù)。在廣告設(shè)計中合理運用圖形語言，能夠起到良好的思想傳播作用。設(shè)計師在進行廣告設(shè)計時，要運用創(chuàng)意思維手法和多元化手法等，通過圖形語言完成形態(tài)表現(xiàn)，構(gòu)建廣告意義，實現(xiàn)視覺傳達，從而達到理想的廣告宣傳效果。

作者：鄭書敏 單位：武昌職業(yè)學(xué)院

參考文獻

[1]葛饒民.招貼廣告設(shè)計的圖形語言[J].包裝工程,2014,05:102-103.

視覺傳達設(shè)計基本概念范文第2篇

展示展臺版面設(shè)計，通常是指在展臺圖片文字信息等內(nèi)容的展板形式，同時也指展板上版式編排和圖片文字設(shè)計。而版面設(shè)計是當(dāng)代展示傳達設(shè)計的重點部分，是展示視覺傳達的重要方式。簡單看來，它是一種有關(guān)編排版式的知識范疇。但實則上，它不僅是一種技術(shù)，而且體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計與媒體的深入統(tǒng)一。所謂展臺的版面設(shè)計的重點概念，即在展臺傳媒的構(gòu)思中，展臺版式的圖片和文字信息是不能缺少的視覺元素與信息流通元素，我們將版式構(gòu)成的視覺傳達信息要素—文字和字體、圖形和圖片、幾何形式和顏塊諸因素，根據(jù)特定的造型和特殊內(nèi)容的需求來重新組合排列，并利用造型元素以及形式原則，把計劃和構(gòu)思以視覺傳達的類別來有效傳達出。展示展臺設(shè)計以相對的二維形態(tài)為媒介，能夠在最短的時間內(nèi)抓住消費者的眼球，是以表達展臺信息給消費者為目的的一個極其重要的方式。一個優(yōu)秀的展臺設(shè)計者，在為展示版面設(shè)計時，不光是剪裁照片，挑選視覺信息，更重要的是，在全方位洞察全部展臺設(shè)計的同時，更需要全方位考慮版面上所有的展示空間和圖片文字元素的視覺進程關(guān)系，使得展示信息通過版式設(shè)計深入地呈現(xiàn)給消費者。并且，尋找設(shè)計手法來有效地制造和建立有規(guī)則的版面信息，也是一種具有設(shè)計風(fēng)尚和藝術(shù)特質(zhì)的視覺傳達方法。由于展示設(shè)計是一項綜合性極強的邊緣類科目，展示版面設(shè)計不僅在平面上發(fā)揮其功能，而且在多維的立體和思想的空間中，也能察覺到它的視覺藝術(shù)魅力，它是平面設(shè)計中衍生出來的最典型的一大類分支，在表達信息的同時，給消費者萌生立體三維和平面的形式感受和審美需求。版式傳媒可以說是現(xiàn)代展示設(shè)計者所必備的基本功之一。

二、強調(diào)展示板面效果的創(chuàng)意性

圖片和文字，圖形與實物的配置，已不是直接的、平凡無奇的組合效果，而是更具有主動的創(chuàng)想性和參與性以及創(chuàng)意，圖形和實物達成最默契的關(guān)系來共同表達思想及情感。這種手段給設(shè)計注入了更多的內(nèi)涵和意味，是展示版面設(shè)計形狀的深化，是形式與內(nèi)容完美的表達。視覺表達的平面設(shè)計中的創(chuàng)意分為兩種：一個是針對主線思想的創(chuàng)意；另一個是版面設(shè)計實現(xiàn)畫面的創(chuàng)意。將編排設(shè)計和主題思想的創(chuàng)意巧妙相結(jié)合的表現(xiàn)方法，已成為人們現(xiàn)代展示面板設(shè)計發(fā)展方向。在展示面板設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)中，文字具有強大的感染力，它直觀，具體，有藝術(shù)感染力，富于藝術(shù)的表現(xiàn)與傳達。

三、注重展示版面效果情感

如在主體商品與陪襯實物的位置關(guān)系上，就能體現(xiàn)情緒的因素，把消費者引入生活化的情緒意境中。因此，在展示空間結(jié)構(gòu)上，要充分地理解對稱、水平、并置的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)細膩與理性；曲線與散點的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)自由輕快、熱情浪漫的設(shè)計理念。合理地運用編排的原理來準確傳達情感，或清新淡雅，或輕松活潑，或嚴肅凝重，這正是展臺版面設(shè)計更高層次的藝術(shù)表達?！耙郧榇騽尤恕笔窃O(shè)計創(chuàng)作中奉行的原則。在版面創(chuàng)意設(shè)計中，圖片和文字，以及實物的編排表述最富于情緒的表現(xiàn)。

四、突出展示版面效果的個性

視覺傳達設(shè)計基本概念范文第3篇

[關(guān)鍵詞]和諧化設(shè)計創(chuàng)新性審美性經(jīng)濟性

中圖分類號:TP3文獻標識碼:A文章編號:1671-7597(2009)1120043-01

一、和諧及和諧設(shè)計的定義

所謂的和諧,從字面上可定義為融洽、調(diào)和。如:音調(diào)和諧,和諧的氣氛。無論是西方還是中方提出的理念,都可以定義為和諧是指對自然和人類社會變化、發(fā)展規(guī)律的認識,是人們所追求的美好事物和處事的價值觀、方法論。而和諧社會:是指一種美好的社會狀態(tài)和一種美好的社會理想,即“形成全體人們各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會”。

二、網(wǎng)頁設(shè)計與配色之和諧化設(shè)計

網(wǎng)頁設(shè)計是一種特殊的視覺設(shè)計,它對色彩的依賴性很高。色彩在網(wǎng)頁上是“看得見”的視覺元素,它是人們視覺最敏感的東西,也是網(wǎng)站風(fēng)格設(shè)計的決定性因素之一。網(wǎng)頁配色很重要,網(wǎng)頁顏色搭配得是否合理直接影響訪問者的情緒。恰當(dāng)?shù)纳蚀钆鋾o訪問者帶來很強的視覺沖擊力。既然網(wǎng)頁的色彩是樹立網(wǎng)站形象的關(guān)鍵之一,色彩搭配卻是很多設(shè)計者感到頭疼的問題。面對著網(wǎng)頁的背景、文字、圖標、邊框、超鏈接……,應(yīng)該采用什么樣的色彩?應(yīng)該搭配什么色彩才能最好的表達出預(yù)想的內(nèi)涵呢?在這里淺談一些心得:

(一)首先我們要了解配色。為了能更好地應(yīng)用色彩來設(shè)計網(wǎng)頁,我們還是先來了解一下色彩的一些基本概念。自然界中有很多種色彩,比如草是綠色的,大海是藍色的,桔子是橙色的……,但是最基本的有三種(紅,黃,藍),其它的色彩都可以由這三種色彩調(diào)和而成。我們簡稱這三種色彩為“三原色”。

現(xiàn)實生活中的色彩可以分為彩色和非彩色。其中黑白灰屬于非彩色系列。其它的色彩都屬于彩色。任何一種彩色具備三個特征:色相,明度和純度。其中非彩色只有明度屬性。

網(wǎng)頁制作到底是用彩色還是非彩色好呢?根據(jù)專業(yè)的研究機構(gòu)研究表明:彩色的記憶效果是黑白的3.5倍。在一般情況下,彩色頁面較黑白頁面更加吸引人。我們通常的做法是:主要內(nèi)容文字用非彩色(黑色),邊框,背景,圖片用彩色。這樣頁面整體不單調(diào),看主要內(nèi)容也不會眼花。

簡單來說,配色就是將顏色擺放在適當(dāng)?shù)奈恢?做一個最好的安排。色彩是通過人的印象或者聯(lián)想來產(chǎn)生心理上的影響,而配色的作用就是通過改變頁面視覺氛圍來滿足大眾的各方面的要求。配色主要有兩種方式:一是通過色彩的色相、明度、純度的對比來控制視覺刺激。二是通過心理層面感觀傳達,間接性地改變顏色,從而達到配色的效果。

在色彩上的選用,要注意顏色的相近色、互補色與冷暖色之間的和諧使用,使之頁面色彩均衡,網(wǎng)站讓人看上去舒適,協(xié)調(diào),除了文字,圖片等內(nèi)容的合理排版,色彩的均衡也是相當(dāng)重要的一個部分。

(二)色彩的作用。色彩在人們的生活中都是有豐富的感情和寓意的。如紅色是最具有視覺沖擊力的色彩、暗示速度和動態(tài);可以刺激心跳速度、加快呼吸、刺激食欲;可以聯(lián)想到喜慶等元素。白色聯(lián)想到純潔、簡潔;紫色象征著女性化、高雅、浪漫;藍色象征高科技、穩(wěn)重、理智;橙色能促進食欲;橙色的頁面代表了友善,給人愉快、能促使人思考;橙色能夠用來強化視覺,這就是為什么海灘救生員的救生服采用橙色的原因;綠色是所有色彩中最能讓人的眼睛放松的色彩;綠色對人的精神有鎮(zhèn)靜和恢復(fù)的功效,通常在醫(yī)院中讓病人放松;通常綠色的意義是“通行”,還有秩序的意義;綠色可以促進消化,還可以減輕胃痛。當(dāng)然不是說某種色彩一定代表了什么含義。

(三)色彩的運用。要說色彩的運用,還是先淺談下萬能色――黑白灰色彩,可以跟任意一種色彩搭配。當(dāng)我們?yōu)槟撤N色彩的搭配苦惱的時候,不防試試用黑白灰。當(dāng)我們覺得兩種色彩的搭配不協(xié)調(diào),可以嘗試加入黑色,或灰色,或許會有意想不到的效果哦。對一些明度較高的網(wǎng)站,配以黑色,可以適當(dāng)?shù)亟档推涿鞫?。白色是網(wǎng)站用的最普遍的一種顏色。

(四)確定網(wǎng)站的主題色。網(wǎng)站的分類多種多樣,有公司、政府、企事業(yè)單位、娛樂、購物等等,一個網(wǎng)站不可能單一的運用一種顏色,那樣會讓人感覺單調(diào),乏味;但是也不可能將所有的顏色都運用到網(wǎng)站中,讓人感覺輕浮,花俏。一個好的網(wǎng)站必須有一種或兩種主題色,不至于讓客戶迷失方向,也不會感覺單調(diào),乏味。所以確定網(wǎng)站的主題色也是設(shè)計者必須考慮的問題之一。

我們在設(shè)計一個頁面盡量不要超過4種色彩,用太多的色彩讓人迷失方向,沒有側(cè)重。在設(shè)計中不僅要結(jié)合人的個性與共性、心理與生理等各種因素,還要充分考慮到設(shè)計色彩的功能與作用。

(五)網(wǎng)站風(fēng)格與色彩設(shè)計的搭配。在我們了解了色彩的一些基本概念及色彩的一些搭配問題,可是真正具體運用到網(wǎng)頁中,各要素的色彩又是如何搭配的呢?

1.網(wǎng)頁標題。網(wǎng)頁標題可以簡單來說它就像一個門牌,瀏覽者要了解一個網(wǎng)站的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,都必須通過導(dǎo)航或者頁面中的一些小標題。

2.網(wǎng)頁鏈接。一個網(wǎng)站不可能只是單一的一頁,所以文字與圖片的鏈接是網(wǎng)站中不可缺少的一部分。在這里要使鏈接區(qū)別于文字,可以在設(shè)計鏈接的顏色,讓它跟文字的顏色有所區(qū)別。

3.網(wǎng)頁文字。如果一個的網(wǎng)站側(cè)重的是文字,所以背景可以選擇純度或者明度較低的色彩,文字用較為突出的亮色。讓人一目了然。當(dāng)然,如果我們想讓讀者對該網(wǎng)站有深刻的印象,也可以在背景上進行色彩設(shè)計,如在一個空白的頁某個地方用一個亮度高的色塊。

4.網(wǎng)頁標志。在網(wǎng)頁元素中有各種各樣的圖標,包括獨立的按鈕、導(dǎo)航圖標,還有網(wǎng)站識別LOGO和友情LOGO。為了更明顯的區(qū)分這些圖標,突出我們的主題,可以將LOGO和BANNER做的鮮亮一些,也就是色彩方面跟網(wǎng)頁的主題色分離開來。有時候為了更突出,可以考慮采用與主題色相反的顏色。

在平面設(shè)計中,視覺傳達主要依賴于二維空間的視覺元素和這些元素的組合構(gòu)成方式,網(wǎng)俄設(shè)計也運用了平面設(shè)計的基本視覺元素來達到信息和審美的目的。這些視覺元素就包括了文字、圖像、版面布局與色彩。視覺元素及其相互之間的組合構(gòu)成方式是網(wǎng)頁設(shè)計增強傳遞信息和符合視覺審美規(guī)律的基本要求。同時要滿足大眾的需求心理及視覺需求。在設(shè)計過程中網(wǎng)頁設(shè)計與配色使之整體協(xié)調(diào),這就要求我們在考慮各元素時候要使之互相和諧化設(shè)計。

參考文獻:

[1]王巍,圖形藝術(shù)在網(wǎng)頁設(shè)計中的應(yīng)用[J].電影評介,2007(04).

視覺傳達設(shè)計基本概念范文第4篇

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意；視覺；傳播圖形意境

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）23-0080-01

一、對圖形創(chuàng)意的認知

圖形的英文名稱是“Graphic”，意為通過一定手段(繪、寫、刻、印等)產(chǎn)生的圖畫記號。

創(chuàng)意是一種想象，是一種創(chuàng)造性的思維活動。

圖形創(chuàng)意實質(zhì)上是一種創(chuàng)造性的思維過程，這種創(chuàng)意思維是圖形設(shè)計的核心。它是藝術(shù)思維的形象性和科學(xué)思維的邏輯性相結(jié)合的思維方式。

二、圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中的應(yīng)用

在生活中，圖形是一種最直觀的,最通用的視覺語言。在招貼設(shè)計中，圖形傳達信息的作用是文字等內(nèi)容所不可替代的，圖形具有生動、趣味性強等特點。圖形的表現(xiàn)是吸引人們閱讀興趣的首要因素。

所以要想吸引觀者的閱讀興趣，對設(shè)計作品中圖形的表現(xiàn)形式就要進行深入的研究。在進行圖形創(chuàng)意時首先要在功能的約定下進行，在思想意識的支配下對各種元素進行組織再創(chuàng)造，在不斷的造型變換中尋求最佳的組合點，從而提高招貼設(shè)計的水平。其次在進行圖形創(chuàng)意時需要去尋找讓觀者在視覺上感覺新穎、奇特的構(gòu)想。再次，要把握圖形造型上的審美性。一件好的設(shè)計作品在被觀者看后必須要使觀者感覺到一種美感，這樣圖形的創(chuàng)意才會具有生命力，才會吸引觀者的注意力，從而成功的傳達作品所要表達的內(nèi)容。

三、圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中的作用

（一）圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計視覺效果上的作用

招貼是一種需要引人注意的傳播媒介，招貼設(shè)計最基本的要求是要有很強的視覺沖擊力。圖形是招貼藝術(shù)中最直觀的語言。它以最簡潔有效的方式來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題。成功的招貼作品都是以圖形視覺語言為主要創(chuàng)作要素，并凝聚了設(shè)計者的心靈智慧和審美思想。

例如北京2008申奧招貼的金獎作品就是一個很典型的例子。招貼中設(shè)計師很巧妙的把身穿旗袍女子的發(fā)髻與奧運五環(huán)相結(jié)合組成新的視覺元素，很富有時代感。這樣新穎的圖形語言占據(jù)了整個畫面，具有強烈的視覺沖擊力，在第一時間內(nèi)就吸引了觀眾的眼球。

（二）圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中所起的傳達信息作用

生活中很多人都有這樣的體會，當(dāng)我們在看書的時候，首先吸引我們注意力的是圖形，其次才是其它的文字內(nèi)容。圖形比文字更具視覺傳達效果。但是值得注意的是，圖形能不能有效的吸引我們的注意力，就要看這個圖形是不是有創(chuàng)意。一個有創(chuàng)意的圖形被看后才會在觀眾的腦中留下深刻的印象，而一個平庸的圖形則不會給觀眾留下任何印象。

所以對圖形的設(shè)計要有創(chuàng)造性。創(chuàng)造性能產(chǎn)生新穎，獨特以及前所未有的創(chuàng)作成果，給人們帶來新的，具有社會價值的產(chǎn)物。不論是縱觀歷史，還是著眼現(xiàn)實，一幅優(yōu)秀的設(shè)計作品，都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，對其所要表現(xiàn)的設(shè)計主題的信息進行正確、充分的分析和探討后，經(jīng)過不斷地實踐創(chuàng)造出來的。只有這樣，它才能被真正的稱之為是一件好的設(shè)計作品。

北京2008申奧招貼的例子之所以成功，也就是因為作者靈活地運用了招貼設(shè)計中的圖形元素，通過對招貼主題的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計出視覺沖擊力強的招貼，以達到宣傳招貼的目的。

（三）圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計中有意境美的作用

一幅優(yōu)秀的招貼設(shè)計作品除了能成功的傳達主題內(nèi)容外，還需要具有意境美。意境是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要組成部分，我國是一個有著豐厚的民族傳統(tǒng)文化的古國，一些傳統(tǒng)的文化顯示出許多的審美內(nèi)涵，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中體現(xiàn)的靈動、神韻的藝術(shù)精神，蘊涵著豐厚的民族文化情結(jié)，無不在民間美術(shù)作品中反映了出來，成為現(xiàn)代設(shè)計取之不盡的文化資源。

意境美作為更深層次的審美，它的發(fā)展是無限的。它創(chuàng)造的審美價值也是難以估量的，因此在招貼設(shè)計中，圖形語言與創(chuàng)意的運用，就需要具備深厚的文化底蘊和美學(xué)素養(yǎng)，以有限中見無限，只有這樣才能賦予招貼設(shè)計藝術(shù)以深遠，悠長的意境之美。

四、結(jié)論

社會是不斷變化發(fā)展的，想要發(fā)展就要有創(chuàng)新，創(chuàng)新是永遠不變的生命力。對于現(xiàn)代的設(shè)計師來說，要主動的接受新鮮的事物，充分利用各種有利的條件，在堅持不斷創(chuàng)新的設(shè)計理念下，設(shè)計出更加獨特新穎的作品來，以此來滿足大眾的需求。

參考文獻：

[1]朱曉莎.圖形設(shè)計表現(xiàn)初探[J].社會科學(xué)家,2002年02期.

視覺傳達設(shè)計基本概念范文第5篇

關(guān)鍵詞： 招貼設(shè)計 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

引言

教育實際上是分為兩方面的，一方面是老師，一方面是學(xué)生。在當(dāng)今的講臺上，教師和學(xué)生的角色正在發(fā)生著變化，在傳統(tǒng)的教學(xué)思想中，這個舞臺是屬于教師的――這里的學(xué)生都是以教師為中心，正如：師者，傳道授業(yè)解惑也。

現(xiàn)代的社會發(fā)展和教學(xué)體制要求，舞臺的中心應(yīng)該不再是教師，而是學(xué)生，在授業(yè)解惑的過程中，以學(xué)生為中心的教學(xué)是必然的趨勢和今后教育工作者著重探討的重點。

現(xiàn)在高校教育實行人性化、個性教學(xué)，無論是哪個學(xué)科和專業(yè)，學(xué)生逃課和老師罷課的現(xiàn)象都屢屢發(fā)生，即便是受制于學(xué)校的規(guī)章制度，強制性地完成教學(xué)的任務(wù)，如果沒有很好的興趣培養(yǎng)和良好的個性化溝通，也往往是流于形式，無法收到教學(xué)的預(yù)期效果。教師按照習(xí)慣的模式講授書本上規(guī)定的重點，但是學(xué)生并不感興趣。設(shè)計教育更是如此，它不像物理、數(shù)學(xué)有固定的公式，而是一個日新月異、不斷發(fā)展的學(xué)科。設(shè)計者的腦子，必須像一個陀螺，需要不停地轉(zhuǎn)動，因為一旦你停下來了，就意味著你被淘汰了。沒有什么是永恒、固定不變的，那么又有什么理由強迫學(xué)生去學(xué)，去聽呢？接受與否是學(xué)生個人的主觀事情，教師是無法干涉的，鑒于此種情況，“填鴨式”的教學(xué)是毫無價值的。

解決此類問題的方法有很多種，但是最根本的就只有一個：隨時了解學(xué)生的所思、所想和知識狀況，有針對性地調(diào)整授課方式，這樣才能達到雙贏的結(jié)果。

1.《關(guān)注殘疾人》主題招貼授課形式探索

教學(xué)《招貼設(shè)計》之前，我曾經(jīng)咨詢過很多同學(xué)、老師，詢問授課之道，他們大多數(shù)都告知我：這門課是創(chuàng)意性很強，同時也是“idea”激勵誘導(dǎo)課程。

21世紀是圖形語言時代，現(xiàn)代招貼也大都是以圖形的形式來實現(xiàn)的，但是至于如何去誘導(dǎo)和激勵學(xué)生產(chǎn)生好的創(chuàng)意和構(gòu)想是我一直思索的重點。考慮到圖形的范疇廣闊、種類復(fù)雜，我們練習(xí)圖形創(chuàng)意是為了在設(shè)計中拓展思維，巧妙運用繪畫工具和技巧，使圖形在形式上既創(chuàng)新又結(jié)合主題表達深刻寓意，從而使圖形語言更豐富和貼切。

結(jié)合本課程的教學(xué)課時，我決定以《關(guān)注殘疾人》這一主題做公益海報，通過對學(xué)生的草圖、想法的講解和分析探討主題圖形實現(xiàn)的途徑，使他們找到圖形設(shè)計和視覺表達的最根本的方法。

1.1突破瓶頸，問題激發(fā)創(chuàng)意。

“關(guān)注殘疾人”是司空見慣的、再平常不過的一個題目，這樣的題目雖然容易做，但不容易做好，要好得不同尋常更是難上加難。這是因為最常見的主題往往是被咀嚼得最久，玩味得最深的東西，而要想出奇制勝，不同尋常就更很難了。從另一方面來看，人類正處于新世紀之初的重要時刻，人的心態(tài)、生活方式、文化趣味等都面臨迅疾而深刻的變化。殘疾人的生存狀態(tài)也是如此，關(guān)心殘疾孩子的教育問題，以怎么樣的心態(tài)和思想去面對殘疾孩子這個群體，便由一個當(dāng)然的既成常識變成了一個全新的問題。這個現(xiàn)代生活中的實際問題，在我們的課中卻是一個機會，一個突破想象的瓶頸的機會。以這一主題為作業(yè)，不是為了找到答案，而是為了最大限度地找尋突破常態(tài)的可能。這種刺激而令人疲憊的找尋，自然是以圖形的方式來實現(xiàn)，效果自然也最佳。

因為是高年級的課，所以概念性的東西一帶而過，大量的時間用來討論，研究學(xué)生的具體想法。在開始階段，解決的核心問題是想象問題，“想象”的教學(xué)不能停留在概念、心理機制的講解和幻燈片的解說的層次，而應(yīng)想方設(shè)法地以具體的可操作路徑使學(xué)生迅速地進入狀態(tài)。

善于激發(fā)學(xué)生提問，設(shè)計總是伴隨著問題開始的，提問題的內(nèi)容、角度及水準往往決定整個設(shè)計的思考方向和深度，成人的困惑往往在于無問題可問，事情已經(jīng)天經(jīng)地義的以常態(tài)緊系于我們的心靈之中，這種思維中的習(xí)以為常是進入狀態(tài)的第一道屏障，要拒絕概念的常態(tài)，就應(yīng)該向幼童學(xué)習(xí)，心無羈絆地提問，然后像面對幼兒般給出答案，讓答案盡可能單純，富于視覺特征。

在影片《寶蓮燈》里，有這樣一段對白：

小沉香：媽媽，幸福是什么？

媽媽：幸福？喔，幸福就是媽媽和沉香在一起。

沉香的媽媽用單純有效的方式解答了“幸?！边@樣一個普通而難以確切回答的概念?！霸谝黄稹辟x予了“幸?！边@個概念以可視的人性色彩及完滿狀態(tài)。整個影片就是小沉香找媽媽的幸福過程――也就是找尋和媽媽在一起的過程。訴求單純，傳達才會明晰有效。

1.2關(guān)注日常事物，讓其成為作品中的主角。

在作業(yè)開始階段，我要求學(xué)生花大量的時間自問自答，面對任何事物，都要問：這是什么？因為在逼近一個特定主體的過程中，事物只有褪去既有的外衣，才有可能化身為全新的象征。

有位學(xué)生交來一張草圖，是一個街頭的三角形交通標志和傳流不息的都市背景，大家都認為挺有意思。我便開始提問：

“那么這警世提醒人的三角標志出現(xiàn)在繁華而忙碌的街道又意味著什么？”

“意味著要關(guān)心注意殘疾人?！?/p>

在最后的作品中我們看到了一個不著一字，卻表達出關(guān)注現(xiàn)代生活中的殘疾人的基本概念，三角形交通標志被演繹成對“注意殘疾人”的警世?？此迫粘Ｉ钪械某Ｒ娛挛?，卻是作品中意義深刻的主角。

魯?shù)婪?阿恩海姆曾說過：“一種真正的精神文明，其聰明和智慧就應(yīng)該表現(xiàn)在能不斷地從各種具體的事件中挖掘出它的象征意義和不斷地從特殊之中感受到一般的能力，只有這樣，我們才能賦予日常生活事件和普通事物以尊嚴和意義……”

阿恩海姆這句話的含義是呼吁我們要從普通的、日常生活中的瑣事中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的象征和相似性，從而用于我們設(shè)計主題和思想的表達。

1.3相似性是創(chuàng)意的靈感和火花。

關(guān)于相似性，詹姆士?韋伯?揚曾經(jīng)說過：“所有的科學(xué)從觀察開始，從觀察到分類，并發(fā)現(xiàn)相關(guān)現(xiàn)象中透露的相似性和規(guī)則，從思考這些相似性和規(guī)則，產(chǎn)生出創(chuàng)意的躍升再成為一個假設(shè)?！?/p>

一個音符和殘疾人的拐杖相距甚遠，但有個學(xué)生卻看到了其中的相似的可能，一個看似平常而實則奇異的圖形傳達了一個有力的概念：“殘疾人的心聲?！?/p>

1.4簡化形象。

阿恩海姆說：“簡化的形象就是被記住的形象”，這一基本的信念來源于對人的基本視覺經(jīng)驗的考察，眼睛需要看到完整的東西，完形是人的生物本能。因此，簡化的原則依然是視覺傳達設(shè)計的核心。但簡化的圖形不能只存活在理論的真空中，事物周圍的流行因素是圖形傳達中的情感、趣味取向，甚至是認知、認同感的強大背景，簡化一旦脫離了這些感性的背景，便會被剝離成單調(diào)、乏味、無人理睬的抽象結(jié)構(gòu)。

經(jīng)過5周的提問和發(fā)現(xiàn)及深化，學(xué)生都能從日常的事物中發(fā)現(xiàn)和抽出其具有象征性的特征，用于主體的表達，基本都是采用簡化、明晰的形式完成了作業(yè)。雖然有些學(xué)生的表達還是不夠大眾化，傳達不夠明了，但是都具有其圖形本身的思想和內(nèi)涵。簡化不易，用最簡約的視覺語言來達到概念表達的最優(yōu)化，從而圖形單純、明晰、雋永，一直是創(chuàng)意人員努力的方向。

另一方面，現(xiàn)世的流行因素強有力地左右著受眾的視線，無止境地喚起受眾新的欲望，網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，人類正在進入真正意義上的資訊共享時代，流行浪潮翻新的速率越來越快，新面孔、新形象在一瞬間就被下一撥取代，在一個失去恒常的波動時代，視覺形象該以怎么樣的面目面對受眾成為一個難題。

2.另類的思維

2.1反常設(shè)計。

包裝的基本功能是保護，包裝箱上的每一個警士符號都是一種防護性的提醒，小心輕放注意防雨，請勿倒置……有位同學(xué)以《里面是個殘疾人》為題將包裝的防護性概念轉(zhuǎn)化為一個關(guān)注殘疾人生存狀態(tài)的公益概念，獨特的選材，反常的表達，營造了一個平易而異樣的意象氛圍，包裝所具有的那種“保護”與“封閉”的雙重性質(zhì)，賦予了殘疾人問題以復(fù)雜變幻的矛盾內(nèi)涵。反常態(tài)的表達會帶來視覺與心靈的雙重震撼，有助于具體的視覺傳達從信息洪流中凸顯出來。然而，單純的以形式的怪異來刺激神經(jīng)，而不論形式是否傳達了某種觀念或思考，都不在乎觀看之后的后果的評估，這種反常對于設(shè)計來說是不夠的，有時甚至是有害的。

圖形中的反常是一種特殊的溝通方式，旨在利用逆向或異向的思緒求得形態(tài)的變異，以期出奇制勝，先聲奪人，對圖形進行不同尋常的演化與推敲，是“反?！背苫畹幕A(chǔ)。

反常是反一般之常，以立意的奇特來傳遞某一特定的思考，看似反常，實則理性、科學(xué)，其目的是要震撼人心，加強記憶，更需要對引發(fā)的后來結(jié)果加以預(yù)期和控制，獲得良性的傳達評估。

2.2另類思維。

另類的表達來自概念的全面翻新、轉(zhuǎn)化，而不是單純的形式的非主流的變化，這是一位同學(xué)的《孕育新生命》給我們的啟示。在創(chuàng)作的流量出現(xiàn)瓶頸的時候，我問學(xué)生：難道關(guān)愛殘疾人就只能是體貼、呵護和幫助嗎？讓殘疾人也擁有正常人的情感和精神生活，讓他們同樣感受時髦和潮流，充滿刺激、緊張難道就不可能、不可取嗎？逆向的提問，希望得到全新的答案，《孕育新生命》就是其中的答案之一。

結(jié)語

很多時候，老師不經(jīng)意的一兩句話，會在學(xué)生心中埋下覺悟的玄機，假以時日，昔時小小的蛹兒便會畫做花翅的彩蝶，但是也很有可能埋下的是狹隘、自閉的種子，于是，另一種成長就令人憂心忡忡。

創(chuàng)意活動，很少有什么絕對的是與不是，絕對是暫時的，相對是永恒的，教師有這種思索，學(xué)生就會有開放無礙的心態(tài)。做學(xué)生的朋友、參謀，而不是做了斷是非的判官，讓教學(xué)在交流的笑聲中度過，笑聲中有每個學(xué)生的聲音，讓作業(yè)五花八門，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。

參考文獻：

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